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Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Copia auténtica de la escritura de dejación y suelta de bienes del convento que llevaba el presbítero D. Domingo López Rodríguez, vicecura de la parroquial de San Nicolás de La Coruña. Dada en La Coruña, a 13/08/1748. Cuadernillo de 4 ff. más tapas= = 6 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena, a pesar de la tinta débil.

• Socumento 2: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan de Cancelo, como marido de María Pose, sobre los bienes del convento en el Valle del Veiga. Años 1595 a 1664. Al f. 61r, se recoge copia del testamento otorgado por Fernendo de Vinseira, el 25 de abril de 1595, en el que reconoce llevar en foro los bienes del convento en la feligresía de Santa María de Celas. Cuaderno con numeración actual del 1 al 79. Muy deteriorado, por efecto de las humedades, hongo y lepidópteros. Practicamente ilegible.

El cuadernillo 1 tiene los documentos siguientes:

• Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs.

• Real Cédula con prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594.,

• Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido.

• Nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».

• Otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.

• Otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original..

• Otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, .

• Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, original, y que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.

• Escritura en la que el padre prior, Fr. Domingo Bravo, expone que se le han dado al convento reales cédulas de licencia y prórrogas, pero no se han usado. Por ello, pide que el escribano le dé fe de que es así la verdad.

El cuadernillo 2: es un borrador, en un pliego, para que se solicite al papa Paulo V un altar privilegiado. Sin fecha. Lleva varias correcciones.

Por lo general, son documentos sobre los bienes de los obispos citados y en especial sobre los que dichos obispos han dejado o donado al convento de San Esteban.

El contenido de los documentos:

• Doc. 1, ff. 1-2, pliego suelto: petición y entrega de los restos del conde de Coruña y vizconde de Torija, D. Bernardino Suárez de Mendoza, enterrado en el capítulo de San Pablo de Valladolid. Hace entrega de los restos el P. Alonso Lobete, sacristán. Petición de entrega, Madrid, 23/01/1594 y entrega Valladolid, 02/12/1594. Firmas, La condesa de Coruña, Francisco del Castillo, el Licenciado Castillo, y el Vizconde de Torija. Se manda pagar 100 ducados de depósito y lo que se debiere de misas (nada dice de fundación)

• Doc. 2: cuadernillo de 2 pliegos cosidos, ff. 3-6, papel de oficio y común. Valladolid, 26/08/1697, ante Bernardo Ablitas Bustamante, escribano. Escritura de poder que dan el P. maestro Fr. Juan Bautista García, fraile de San Pablo, en nombre del Sr. D. Antonio de Sanjurjo, obispo de Astorga, uno de los patronos de las memoria y obras pías, que junto a D. Juan de Arce, también patrono, canónigo magistral de la catedral, fundaron por Pedro Rodríguez de Villanueva, agente de negocios de la real audiencia; dan poder a los PP. Fr. Diego de Santo Domingo y Fr. Simón de Aguirre, religiosos y depositarios de San Pablo, para que administren dos censos de la dicha memoria de Pedro Rodríguez Villanueva: uno es de 12.000 rs. de principal y 400 rs. de renta anual, contra el convento de San Pablo; y el otro es de 1000 ducados de principal y 366 rs. y 22 mrs de renta anual, contra D. Diego Díaz Bravo y doña Anastasia de Sobrados, su mujer, vecinos de Simancas.

• Doc. 3, pliego suelto, ff. 7-8, papel de oficio, Valladolid, 15/03/1738, ante Luis de Medina Mieses, escribano. El teniente de corregidor de Valladolid, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a favor de D. Joaquín Bernardo de Ribas, presbítero, abad del cabildo mayor de San Vicente y alcalde de la cofradía de la Misericordia, uno de los "compatrones" de las memorias y capellanías que en ella fundo Cristóbal de Cartagena, y a D. Leonardo Ramos, mayordomo de ellas, para que el prior y depositarios de San Pablo les den un cuento, seiscientas y noventa y seis mil y quinientos mrs. (1.696. 500 mrs), depositados en el convento en monedas de oro, de los principales de 2 censos, que ha redimido el conde de Lemos, y deben llevar a Benavente.

• Doc. 4, ff. 9-10, pliego suelto, papel de oficio, Valladolid, 03/10/1639, ante Luis de Medina Mieses. El teniente de corregidor, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a D. Sebastián de Lozar, beneficiado de la villa Villamuriel de Campos, por el poder que tiene de Miguel Gutiérrez y su mujer, Agustina Lozar, para que el prior de San Pablo le entregue 7.500 reales, por cuenta de los 15.054 rs. que están depositados en le convento, que a las memorias que fundó Diego Goméz de Sosa, en Medina de Rioseco, redimió el conde de Miranda y duque de Peñaranda.

• Doc. 5, cuaderno, ff. 11-16, Valladolid, 09/06/1750, ante José Sanz del Río, escribano. Francisco Vázquez Nieto, en nombre de los patronos de la memoria que María de Sámano fundó en el convento de San Pablo, pide al alcalde del Crimen de Valladolid, ejecución en las personas y bienes de Juan Rodríguez y Josefa Rodríguez, su mujer, D. Alejo Mansilla y doña Teresa Tomillo, su mujer y otros vecinos de la villa de Villafrechós, por deuda de 385 reales, de réditos, más la decima, salarios y costas, de un censo que habían tomado de la memoria de doña María de Sámano. Se dio sentencia de remate, 18/08/1750, por el acalde del crimen de Valladolid, D. Gómez Gutiérrez de Tordoya. Última fecha, Valladolid, 19/0871750, ante José Sanz del Río, escribano.

• Doc. 6, cuaderno cosido, ff. 17-62, papel de oficio y común. Valladolid, 03/03/1771, ante José Gómez de Castro, escribano. Escritura de censo a redimir que tomaron Lucas Caballero y Antonia Gómez, su mujer, y Andrés Caballero y Josefa Torrecilla, su mujer, vecinos de Cigales a favor de la memoria y obra pia que en el convento de San Pablo, fundó el Rmo. P. maestro Fr. Pedro Álvarez de Montenegro, confesor que fue de S.M. D. Carlos II; principal del censo de 3.500 reales; de renta anual 105 reales y de sumisión y salario 500 reales. La memoria y obra pía era a favor del P. maestro de novicios, PP. cantores y organista del cocnvento de San Pablo, y era el patrono el P. Prior, Fr. Antonio Machado. Dieron el dinero los PP. depositarios Fr. Manuel Soto y Fr. Manuel Santos.
  Los ff. 47-48 están en blanco. Al folio 49 comienza el deslinde "puntual y expresivo de las hipotecas, mandado hacer en Valladolid, 05/11/1793, y comienza a hacerse en Cigales, 14/11/1793.
  Al folio 55 comienza la escritura de renovación y reconocimiento del censo por Bernardo Juárez e Isabel Caballero su mujer. Valladolid 27/11/1793, ante Juan Gómez de Castro.
  Folio 61: el 03/03/1824, por los patronos de la memoria y obra pía fundada por el P. Pedro Álvarez de Montenegro, se pide execución en las personas y bienes, por cuantía de 525 reales de deudas.
  Los ff. f. 63-70 forman otro cuaderno cosido perteneciente a la misma memoria del P. Pedro Álvarez. Es información al convento de San Pablo del pleito de un censo de 2.000 ducados, de la memoria del P. Pedro Álvarez de Montenegro contra unas casas en la calle de los capellanes de las Descalzas Reales de la villa y corte de Madrid, cuyo recuerdo estaba perdido, y que la gestión del P. Miguel de Santa María, procurador de la provincia de España y apoderado del convento de San Pablo de Valladolid, logró poner al día y recuperar para el convento de Valladolid. Posterior a 1761.

• Doc. 7, ff. 71-74, cuaderno cosido, sin fecha, ni autoría. Es un informe de un abogado sobre cómo proceder en el pleito que tienen los sucesores en el mayorazgo y el codicilo que añadió a su testamento la marquesa de Camarasa y las cuentas. Se citan molinos de aceite de Sabiote y las Pardinas de Alfamén (aunque pone Afamen). Este documento hay que relacionarlo con el A-B-VAp 11-6-4.

• Doc. 8, f.75, folio suelto, Valladolid, 10/01/1833, Carta de pago de José Villán por los trabajos hehcos en las casas de la calle Traviesa, pertenecientes a la obra pia de Sabaño (sic) (quizá quiso poner Sámano). Le ha pagado el convento de San Pablo 232 reales y 26 mrs.

Contiene 4 documentos::

• Doc. 1: Escritura de testamento de D. Gaspar de Balcázar (de Aguiar), en Valladolid a 28/12/1591, ante Juan de Nava. Al f. 7r se añade un codicilo; ante el mismo escribano y en la misma data. El presente documento es una copia autenticada por Damián de Lazentia.

• Doc. 2: Escritura de doña María de Perea, viuda de D. Gaspar de Aguiar Valladolid, 22/06/1633. Se indica que hizo testamento ante Bernabé Martínez, en 16/05/1612, y un codicilo, ante el mismo escribano, en 17/11/1622. Donación para sustentar monjas en el convento del Corpus, O.P: Manda que se pague al convento de San Pablo, 2.000 mrs. por guardar su arca en dicho convento. Había fundado una capellanía y nombrado capellán al P. Fr. Baltasar Navarrete, O. P., y después al licenciado Balcalzez; como temporal capellán nombra al P. Rafael Sánchez, O.P. (al margen de estas mandas se pone: Revocado esta esto)

• Doc. 3: Escritura de doña María de Pereda, viuda de D. Gaspar de Aguiar Barcaçar (sic) , cambiando mandas de su testamento: había fundado un capellanía de misas que se debían decir en la iglesia del monasterio de Nuestra Señora del Rosario y Santa Cruz de la orden de la Santísima Trinidad, fuera de la puente del río mayor, y había establecido orden de capellanes y patronos, entre estos al rector del colegio de San Gregorio de Valladolid; ahora anula lo escrito y nombra como patrono al prior y convento de San Pablo de Valladolid, donde deja lo mayor de su hacienda, Valladolid, 15/06/1634, ante Marco Antonio de Anaya. Al final se indica que "no tuvo efecto". Folios numerados a lápiz del 1 al 4.

• Doc. 4: Otra escritura de doña María de Perea, en 1 pliego (2 ff.), en Valladolid, a 20/08/1636, ante Bernabé Martínez. Añade o aclara mandas del testamento: tienen un censo contra el conde de Benavente de 2.000 ducados, y le debe los réditos de 10 años, que son más de otros 2.000 ducados; deja al P. Fr. MIguel de Alvarado, O.P. como su testamentario y confesor, para que exija el pago y lo arregle lo mejor posible, a su parecer; y si muere antes de terminarlo, que lo continúe el P. procurador de la provincia, que ahora es el P. Fr. Clemente de Chavarría. Declara que tiene fundada una capellanía de misa diaria en el convento de San Pablo, con limosna de 4 reales cada una, ahora manda que 2 misas de ellas las diga el P. Miguel de Alvarado y que otra la diga, por los días de su vida el P. Fr. Hernando González.

• Doc. 5: Un pliego de 2 ff. de las cosas que se ben añadir al testamento. Escrito anónimo de un allegado a doña María. Ocupa este escrito el f. 1 y 4 líneas del f. 2. En este, el escrito es copia de algún codicilo de dicha señora, pues habla en primera persona. Sin firma ni data, pero debe ser de 1636.

• Doc. 6: traslado de un nuevo codicilo o añadido de doña María de Perea, dado en 20/08/1636, ante Bernabé Martínez, escribano. Sobre lo que le debe el conde de Benavente. El traslado está sacado por F. Juan López de Prado, notario público y apostólico., que autentica la copia.

• Doc. 7:Interpretación del doctor Bonilla, catedrático de la universidad, Valladolid, 07/04/1641. sobre algunos puntos del testamento de doña María de Perea. (este folio está numerado a lápiz, con el numero 17.

• Doc. 8: Hijuela de Juan Galindo. Se trata de un pleito entre hermanos porque no se había hecho inventario, tasación, ni partición de los bienes al fallecimiento del padre y abuelos de Juan Galindo, vecino de Ciguñuela. Auto en Valladolid, 07/03/1703, pero la petición, presentada por Juan Galindo el17/05/1697, no había surtido efecto, como tampoco el auto de 1703. Se hacen las particiones. Al final el auto: Valladolid, 16/05/1703. Hace el traslado de este pleito, Lucas García, Valladolid, 27/02/1708. Papel de oficio.

El primer documento (folio suelto) está mal catalogado, pues no es de Villoria, sino de Vilvestre. Tampoco es de 1757, sino de 1758: Agustín Crespo Durán, en nombre del convento de San Esteban, presenta escritura de un censo a favor del convento contra Alonso Fernández Recalde y su mujer Ana Fernandez, vecinos de Vilvestra y de la capellanía que fundó don Fernando de Tooledo. Por el principal de 4.150 reales y 689 reales y 19 mrs. que están debiendo hasta el año el 11 de noviembre de 1757. Por lo que se pide ejecución en los tenedores de los bienes. Salamanca 20/02/1758.

2 Escrituras de censo en vecinos de Villoria y sus bienes, que al final pasan al convento, quien tomó posesión, 1591 a 1664 y de 1592 a 1665.
Un traslado de la partija y posesión de los bienes que heredó el convento en Villoria, por Fr. Pedro de Tapia, 1602 -1743.

• Doc. 1: escritura original de censo a favor del licenciado Jerónimo Cerón contra Gaspar de Balcázar y Gaspar de Aguiar Balcázar y Alonso de Balcázar, de 3.000 mrs de renta al año, de 42.000 mrs de principal. Valladolid, 06/02/1584, anta Gaspar de Aguiar Balcázar.

• Doc. 2: Litigio entre el monasterio de Nuestra Señora de la Victoria de Valladolid con el convento de San Pablo de la misma ciudad. El litigio fue sobre la casas de D. Diego de Villalobos y de doña María de Munguía su mujer, que habían dejado al monasterio de la Victoria, pero esas casas tenían un censo desde 1570 a favor del convento de San Pablo. El autor es el Licenciado D. Antonio Núñez de Prado. No tiene fecha, ni pie de imprenta. Posterior a 1633.

-Doc. 3: Escritura de venta otorgada por el convento de la Purísima Concepción de Valladolid en favor del convento de San Pablo, de la mitad de una viña en el término de la ciudad, del pago que llaman Ornillos y que hoy denominan la Guilera, que toda la viña hacía 40 alanzadas. La herederon los dos conventos a mitad cada uno de doña María de Espinosa y por muerte de sus hijos, con la carga de las misas que cupiesen de su venta a razón de 6 reales cada misa. Costaron la 20 alanzadas 450 ducados. Valladolid, 06/04/1696. Descepose la viña y se redijo a tierra que hace 16 yugadas, y está deslinda en el apeo que se hizo en 1736. SE citan las monjas del consejo del convento de la Concepción con su abadesa, doña Magdalena Cortés. Se cita a sor Isabel Santos de Astiaso, hija de doña María de Espinosa, religiosa del convento, y difunta, y a otro hijo de ésta, el P. Fr. Juan Santos, fraile del convento de San Pablo, a los que su madre dejó por herederos a mitad cada uno.Pagó e convento de San Pablo por mano de Fr.Francisco Aldea, depositario. En Valladolid, 06/04/1696, ante Bernardo ablitas Busrmante, escribano.

-Doc. 4: escritura de censo y carta de poder del conde de Benavente a su hombre de confianza Juan Aguirre, para que en nombre pueda tomar censos. Se concierta con doña Francisca Curiel, viuda, mujer que fue de Alonso de Herrera, difunto, vecina de Valladolid, para tomar a censo 420.000. mrs de principal, por renta de 28.000 mrs. al año.Valladolid, 20/07/1591, ante Pedro de Arce, escribano. Es copia simple, hecha en papel de de oficio del año 1712

Tal como están cosido distinguimos los documentos siguientes:

• Doc. 1: Bulla del Papa Benedicto XIII, "Preciosus etc." Impresa en Typis Rvdae. Camerae Apostolicae, Roma, 1727, Titulo con grabados del escudo papal con los apóstoles Pedro y Pablo. Páginas 31, más título y tapas; en la anterior, a mano, título y pertenencia a doña Constanza Chamorro.

• Doc. 2: Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci: Decretum Florentina canonizationis B. Catherinae de Ricciis, Roma, 06/10/1744, Card. Valenti; un pliego.

• Doc. 3: Historia de la fundación de la Cámara Santa de Oviedo. Copia simple, sin firma ni fecha. Documento curioso y pintoresco. Es un folio.

• Doc. 4: Copia simple de un traslado del Breve del papa Gregorio XIII, Roma, San Marcos, 1584-09-08, enviado (y autenticado) por el Nuncio Mons. Luis Taverna. Por dicho Breve se anulan las entradas de mujeres seglares en monasterios de monjas dominicas, excepto las personas que se indican. Sin firma del nuncio y sin fecha de envío al convento de las Dueñas de Zamora.

• Doc. 5: Breve del papa Clemente XIII, Roma, Santa María Maggiore, 1760-08-18, concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas al año, confiesen, comulguen y ayunen ese día o el antecedente, en las iglesia de la O.P. Folio de grandes dimensiones, cosido por medio.

• Doc. 6: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Toro, 1742-02-21 en la que incluye carta del Maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 13/01/1742, en la que publica el Decreto de aprobación del culto al beato Pedro González (san Telmo) y el del ofiico del beato Álvaro de Córdoba. Es un pliego pero cosido en desorden. Firmas. Fr. Domingo de Ribera, Prior Provincial y Fr. Juan Navamuel, presentado, compañero y secretario

• Doc. 7: un pliego, del Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci (Catherinae de Riciis), Roma, 26/05/1744, firma impresa Card. de Marinis. A mano pone: Convento de la Dueñas [Zamora]

• Doc. 8: un pliego: Circular del P. Provincial, Francisco de Higareda, Salamanca, 1754-12-21 incluye circular del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Bremond, Roma, Minerva, 24/09/1754, con el decreto de aprobación del culto de la beata Juana de Orvieto (vulgo Vanna). Firmas: Fr. Francisco de Higareda, Prior Provincial y Fr. José Esteban, maestro, compañero y secretario.

• Doc. 9: Circular del Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 1741-11-13, comunica el oficio y oraciones públicas a la beata Estefanía de Quinzani y el Decreto de la beatificación del B. Álvaro de Córdoba, 22/09/1741 y el Breve de Benedicto XIV, concediendo indulgencia plenaria en las iglesia de la O.P. el 16 de enero próximo, Roma, 08/11/1741. Muy cosido, puede ser un pliego.

• Doc. 10: un pliego, del P. Fr. José Esteban, presentado, compañero y notario (secretario del P. Provincial), con dos breves del papa Benedicto XIV concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas confiesen, comulguen y ayunen en las iglesia de la O.P., Roma Santa María Mayor, 1753- 07-30 y 1753-12-17. Firmas autógrafas de Fr. José Esteban.

• Doc. 11: Pliego, circular del P. Provincial, Fr. Jacinto de Inclán, en la que inserta la confirmación de su elección, por el Maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás Boxadors y el decreto de la aprobación del culto del beato Fr. Sebastián Maggi, Madrid, convento Santo Tomás, 1761-04-01. Data de la circular del P. Fr. Jacinto de Inclán, en San Pablo de Valladolid, 1761-05-07, con firma autógrafa. El pliego está mal cosido, cerrado por la abertura, por lo que no es posible dar más datos.

• Doc. 12. Circular del P. Provincial, Fr. Manuel Gómez de Valbuena, con la convocatoria al capítulo intermedio o Junta, 4 ff. (quizás sean 2 pliegos, pero están cosidos), Palencia, 1774-01-02, sello de papel pegado, rúbrica del P. Provincial y firma autógrafa del secretario Fr. Manuel Rodríguez. Señala los sermones para el capítulo: Fr. Miguel de Molina, del conv. de Sto. Tomás de Madrid, Fr. Santiago Gómez, predicador de Benavente, Fr. Santiago Reyes, del conv. de San Esteban de Salamanca y Fr. Gabriel García Gallo, prior de Tábara.

• Doc. 13: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, comunicando haber recibido tres cartas del P. Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, con breves y decretos del papa Benedicto XIV, con indulgencias al rezo del Rosario, Roma, 25/02/1751; a los cofrades del Rosario, del Santísimo Nombre de Jesús, Roma 26/02/1751. Una de las cartas del Maestro de la O.P., es para anunciar la muerte del card. Gotti; la otra para enviar el Decreto de aprobación del culto y del oficio y oraciones del beato Fr. Mateo Carreri. El P. Provincial Fr. Domingo de Ribera data su circular en Valverde, 07/11/1742, firma ológrafa, como la del secretario, Fr. Juan Navamuel.

• Doc. 14: Circular del P. Provincial Fr. Francisco de Higareda, transmite la Constitución del Benedicto XIV, sobre que se den a los monasterios el clausura de las monjas 3 confesores y, al menos, 3 veces al año confesor extraordinario, San Esteban de Salamanca, 06/05/1754. Firma del P. Provincial y de su socio o secretario, Fr. José Esteban, ológrafas. Un pliego.

• Doc. 15: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Madrid, La Pasión, 20/02/1741, transmite breves del papa Benedicto XIV, concediendo la celebración de 4 aniversario de difuntos en la O.P. , y la beatificación del la beata Estefanía Quinzanis, Roma, 10/12/1740.

• Doc. 16: Copia simple, manuscrita, del breve del papa Pío VI, por el que prorroga 7 años más las funciones del Vicario general de los Reales Ejércitos. Roma Santa María Mayor, 06/10/1775. Son 2 pliegos sin coser, 8 pp. sin numerar. Medidas: 150 x 205 mm.

Desde el origen del privilegio o tradición de la alternativa al provincialato. Se trata de elegir provincial con el sistema de alternativa, es decir: el prior de San Pablo de Valladolid era elegido provincial; tras él, el prior de Salamanca, y tras éste uno del resto de los conventos. A los conventos de Valladolid y Salamanca se les denominaba "familias". Esta situación, privilegio o costumbre se hizo muy difícil mantenerla durante el siglo XVIII, por la oposición del resto de los conventos, especialmente de los de Madrid.
Estos documento manifiestan vicisitudes de dicha "alternativa".

Copia manuscrita del Breve del papa Gregorio XIII, aprobando y confirmando la universidad de Santo Tomás en el convento de dominicos de Ávila, dado en Roma, 04/04/1576.

Son varias las escrituras:

• Documento 1: Escrituras de foros, testamentos... sobre la casa de la calle Tabernas. Años 1575 a 1717. Cuadernillo antiguo con numeración nueva, a lápiz, del f. 1 al 42. Hay varias listas de frailes en esas fechas.

• Documento 2: Escrituras sobre una casa en la Pescadería de la ciudad y bienes en el Orzán. Años 1722 a 1834, pliego de 2 ff. numeración a lápiz, ff. 1 -2. (son restos)

• Documento 3: Foro sobre una casa en Cantarranas, año 1759, ff. 1-4, numeración a lápiz.

• Documento 4: Foro hecho a D. Marcos Vellaba de una casa en Cantarranas por vida de 3 reyes, la primera Carlos III, ante Domingo Barizo, 04/08/1759. Cuadernillo cosido, numerado a lápiz, ff. 1-11.

• Documento 5: Copia de foro sobre una casa a la Puerta de Aires. Coruña, 11/01/1774. Numeración a lápiz, ff. 1-4, cosidos.

• Documento 6: Escrituras de foro y traspaso de la casa de Cantarranas. Años 1756 a 1801. Cuadernillo cosido, con tapas de papel, numeración nueva a lápiz, ff. 1 al 18.

• Documento 7: Requerimiento e intimidación para que Ángela García y su hija abandonen la casa del Cantón Pequeño. Año 1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff., numeración nueva, a lápiz.

• Documento 8: Escritura de venta de dos casas a Mariano Otero: una a la calle Cortaduría,n 4, y la otra en Santa Bárbara, n 11. Año 1834. Contiene otras escrituras desde 1775 a 1821. Cuadernillo cosido, numeración a lápiz del f. 1 al 32.

• Documento 9: Propiedades que tiene el convento en el agra de El Orzán, sin fecha, pliego de 2 ff. y una cuartilla suelta con apuntes sobre bienes en El Orzán, sin fecha, siglo XVIII-XIX.

Contiene las Actas de los capítulos siguientes:
Doc. 1: Año 1573 Toledo (7 ff.)
Doc. 2: " 1575 Palencia (7 ff.)
Doc. 3: " 1577 Avila (8 ff.)
Doc. 4. " 1587 Salamanca (13 ff.)
Doc. 5: " 1591 Burgos (15 ff.).
Doc. 6. " 1595 Segovia (20 ff),
Doc. 7. " 1597 Segovia (cuadernillo manuscrito, 31 ff.)
Doc. 8. " 1597 Segovia (15 ff.)
Doc. 9. " 1599 Ávila (21 ff).

Agrupamos las cartas por años, tratándolas como si cada año fuera un expediente con sus respectivas cartas-documentos, indicamos el numero de cartas, la fecha de la primera y de la última, y aquellos contenidos que consideramos importantes. Con frecuencia, las cartas llevan notas o una brevísima respuesta del Consejo de la General Inquisición.

• Año 1573: son 6 cartas desde el 14/08 al 15/12. La primera dice: que desde el año 1563 al presente han sido condenados y reconciliado 480 personas. Se manda reponer los sambenitos en las iglesias. Carta n.2, se han recibido los procesos de un morisco de Plasencia y de un vecino de Mérida. El ayudante de las cárceles suplica una merced (pliego y folio suelto). La carta n. 3: alude a Fr. Alonso de la Fuente. La carta n. 4 (pliego y folio): comunica que hay informaciones de los que llaman alumbrados y tienen las proposiciones. Se pide otro notario del secreto y un ayudante. Gonzalo de Oviedo, proveedor de los presos, pide una salario. La carta n. 5: se permite al arcipreste de Medellín, que por su enfermedad, pueda ser escuchado por procurador; además, ya están en la cárcel los tres clérigos, maestros de los alumbrados: El bachiller Hernando Dalvares (Álvarez), el bachiller Gaspar Sánchez y Francisco de Zamora. De estos tres, en la carta n. 6, se escribe: «los dos primeros, están negativos ante las acusaciones; el tercero se le ha puesto [¿en la cárcel], porque confesó algunas cosas de que estaba testificado, luego le dio un frenesí conque ha estado fuera de juicio y frenético. ahora está mejor.»

• Año 1574: Son 5 cartas del 23/08 al 4/12. La carta n.1 es muy importante, lo que se sabe de los alumbrados. Se alude a Fr. Alonso de la Fuente, que está en Badajoz, acusando a dos alumbrados, por un libelo difamatorio. Escribe el lic. Montoya sus visitas. La carta n.2, es de Montoya, y dice haber apresado a un estudiante de unos 15 años, por un escrito que le dejaron delante de su puerta, trata de averiguar quién le escribió. Sobre las declaraciones de Catalina López, una de las principales alumbradas. Pide que en el edicto se añada alguna cosa. Carta n.3: del doctor Quejo y el Lic. Muñoz, situación de las cárceles mala, hay que remediar; se citan varios presos de Mérida; proceso de Pedro de León familiar, han sido prendidos Francisco de Mesa y Cristóbal Chamizo, clérigos y el doctor Mexía, y la beata Inés Sánchez. Carta n.4: Montoya, dice que han encontrado en casa de Francisco de Mesa, clérigo, un libro que se dice Taulerio, en el que se apoyan para su doctrina. Escribe sobre el arzobispo Juan de Ribera, arz. de Valencia, como que apoyó, siendo obispos de Badajoz, a estos alumbrados.También escribe sobre un libro de Catalina de Génova. En la carta n.5: del lic. Montoya, dejado Zafra, luego fue a la Fuente del Maestre, donde ha recibido muchos testigos, aquí no los llaman alumbrados sino teatinos y teatinas (denominación muy frecuente en el documento catalogado como LLE-1). ha visitado Fuente de Cantos; se le ha mandado visitar: Plasencia, Badajoz, Jerez, Fregenal y otros pueblos; pero tiene mucho trabajo, más de 10 horas de audiencia, incluidos domingos y fiestas, y tienen necesidad de volver a la Inquisición

• Año 1575: son 24 cartas, escritas desde el 13/01 al 07/12. La carta n. 1: sobre Juan de la Plaza, estudiante, que escribió y puso el libelo contra el Lic. Montoya y la Inquisición. El estudiante tiene 15 años. Firman: Montoya, Muñoz y Doc. Quexo. La carta n.2, se da noticia de haber apresado al doctor Mexía, clerigo, vecino de Cazalla de la Sierra, y sus bienes están secuestrados por el secreto. Conflicto entre el tribunal de Llerena y el de Sevilla: el apresado por el de Llerena y los bienes por el de Sevilla; la carta incluye otros dos pliego fechados el 9 y 13 de enero, en Cazalla. Carta n.3: de Mérida han quedado presos Juan de Granada, Jurista, y Ambrosio Hernández, mercader, todos creen en la ley de Moisés, y tienen por maestro al bachiller Alonso Rodríguez, que también está encarcelado y otros varios mercaderes, por complicidad. La carta n.4, del licenciado Montoya, se encuentra enfermo por el trabajo de visitador, ha tenido que coger ayudantes y a dos frailes Fr. Alonso de la Fuente y Fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Pide merced, porque son muchos los gastos que tienen que hacer y él paga a todos. Dice estar muy pobre. Carta n. 8: son escritos de Fr. Alonso de la Fuente, formando un pequeño legajo, de diversas fechas: un pliego del 02/12/1574,dice que ya ha enviado un memorial sobre la doctrina de los alumbrados y pide que no se ponga acusación a los presos, hasta que no se sepa toda esta doctrina; 2 pliegos firmados el 22/05/1575: envía otro memorial, y pide otra persona para Llerena que entienda solo de este negocio y otros 3 o 4 inquisidores, uno que vaya a Badajoz, para ver los asuntos del patriarca Juan [de Ribera] que son graves; pide salario. Ordenan que se le den por día 3,50 reales; pone al P. Ramírez , de la Compañía de Jesús, como uno de los culpables y maestro de Hernando de Écija; destaca varias cosas de los alumbrados y su actuar. Hay otro escrito, en pliego, fechado, en 26/05/1576,dice que el reino, las universidades y las inquisiciones están durmiendo, Fr. Alonso se declara elegido de Dios para descubrir esta herejía, la peor que ha tenido la iglesia. Arremete contra lo mal que funciona la Inquisición y acusa a la General Inquisición. Carta n. 9: visitas a Almendralejo, Villalba, Aceuchal Rivera, Villafranca, donde ha residido muchos años el bachiller Hernando de Écija, dificultades para las visitas. Carta n.10: procesos de Hernando de Écija y Catalina de Valdivieso, que están presos. Se envían las confesiones de Cristóbal Chamizo, clérigo; se ha reconciliado a Lucrecia de Meneses. Carta n. 11: nuevo inquisidor Antonio Matos de Noroña, dice que en Llerena hay 12 alumbrados presos y todos están negativos, menos Francisco Gutiérrez, que ha comenzado a confesar, y Cristóbal Chamizo, que ha confesado muchas carnalidades y torpezas de sí. Pide que vayan teólogos calificadores. Carta n. 12, firman 3 inquisidores: Matos de Noroña, Muñoz y el doctor Quejo; parece que el juez de bienes y el notario de los secretos no cumplen con la obligación de recoger y cobrar la deudas del fisco. Proceso de Pedro de León, familiar, de Plasencia; está preso el doctor Cristóbal Mexía, vecino de Cazalla de la Sierra. Se pretende que de los bienes se le dé parte para alimentos, camisas y otras cosas, pero lo inquisición de Sevilla prohíbe tocar los bienes de Mexía. Se envía las confesiones espontáneas de Ana López, de Llerena, sobre los alumbrados,. Esta carta tienen varias notas marginales, pero están casi todas tachadas. Carta n.13, escrita desde Almendral, 04/08/1575, por el lic. Montoya: comunica la muerte del lic. Zapata, procesado. Carta n.14: firmada por los tres inquisidores de Llerena: información contra el bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Se recuerda que los casos de solicitación en la confesión deben tratarse con el ordinario. Carta n.15: firma de los tres inquisidores: ayuda para Montoya, problemas de las cárceles y confesiones de Ana López. Carta n. 16, de los tres inquisidores, sobre el lic. Zapata, clérigo, vecino de Salvatierra, fallecido. Carta n.17: de los inquisidores Matos y Quejo: anuncia que la Orden de predicadores ha nombrado por calificador al P. Fr. Alberto de Aguayo, prior del convento de Montesión de Sevilla, que ha sido calificador en Sevilla y Córdoba; el Provincial franciscano se ha nombrado a sí mismo como calificador; Se están haciendo las cárceles que se mandaron. Carta n. 18: en realidad son dos cartas, una desde Salvatierra, con información del lic. Zapata y Rodrigo Vázquez, que habían enseñado a beatas, y ahora están en la cárcel, y Fr. Pedro de Santamaría, franciscano descalzo, que ahora se ha ido a Valencia con el arzobispo don Juan de Ribera, que tiene gran amistad con él; casos de endemoniadas. La otra carta esta datada Villanueva de Barcarrota, 28/09/1575, donde narra varias confesiones de procesos anteriores (entre 1559-1563) beatas endemoniadas de Fregenal; el autor es el visitador Montoya y son 2 pliegos y un folio. Carta n.19, firman los 3 inquisidores y Montoya: han ingresado en prisión Fr. Pedro de Santamaría, francisco descalzo, enviado de los inquisidores de Valencia, amigo de Juan de Ribera, y el doctor Cristóbal García. Carta n.20: carta de los inquisidores y Montoya, elogios al trabajo de Montoya que ha servido mucho a los calificadores P. maestro Fr. Alberto Aguayo, O.P. y Alonso Altamirano, provincial franciscano. Intentan que el P. Aguayo no se vaya, porque le han elegido regente del colegio de Sto. Tomás, y le han llamado. Se pide al Santo Oficio General, que el provincial lo deje en Llerena. Se incluye carta del prior de Santo Domingo de Llerena, Fr. Miguel de Toledo, pidiendo al S.O. una merced para el convento de Llerena (extramuros) por su situación de pobreza. Carta n.21: Los inquisidores Quejo, Matos y Montoya: se pide a la General una estancia para las audiencias, para agilizar los negocios; proponen una cárcel nueva donde está preso, aislado, Hernando Álvarez, clérigo, que comunica con la habitación del inquisidor Muñoz, que por padecer gota le es costoso subir y bajar escaleras. Carta n. 22: los 4 inquisidores, dicen que los alumbrados que está presos, parece que algunos han perdido el juicio, como son Francisco de Zamora, el bachiller Gaspar Sánchez, clérigos y Elvira Zambrana, negra; piensan que es por estar tanto tiempo solos, piden darles compañía, siempre que no sean cómplices, y darles algún libro católico. Se citan a Diego González y otros presos que observan la ley de Moisés. Carta n.23: de Matos Noroña, sobre la asistencia de consultores seglares a las consultas. Elogio del P. Fr. Alberto Aguayo, O.P. Carta n. 24, del inquisidor Matos Noroña, ha estado enfermo, pero ahora se encuentra bien. Los calificadores Altamirano, franciscano, y Alberto Aguayo, dominico, está calificando las proposiciones de los alumbrados. Elogio del P. Aguayo.

• Año 1576: contiene 23 cartas, del 05/ 017 al 11/12. Carta n. 1: firman los 4 inquisidores: sobre las betas y su modo de vivir, dicen que en este distrito hay más beatas que en otra parte del reino, y toman el hábito de beata por decisión propia; entre ellas y sus confesores hay muchas cosas deshonestas; se solucionaría viviendo estas beatas en comunidad y clausura... Carta n. 2: Informaciones sobre Fr. Ángelo, descalzo, orden de San Francisco, y Esteban Martín clérigo, alumbrados de Villanueva de Barcarrota, contra Catalina Rodríguez de la Vega y su hermana Mencía de la Vega, beatas; se han prendido los bienes de Juan García. clérigo alumbrado. Se ha prendido a Leonor Sánchez, alumbrada, beata, e Inés Sánchez, beata alumbrada. Se ha detenido a Pedro Maluco, francés, mozo de caballos, por luterano, que había sido instruido por Juan Francés, buhonero y por Juan Gabacho, vecinos de Badajoz, que están presos. Carta n. 3. Matos y Montoya, comunican la muerte del bachiller Garpar Sánchez, clérigo. Carta n. 4: Muñoz y Montoya, elogio del inquisidor Antonio Matos Noroña, que ha sido trasladado a Toledo. Carta n. 5: Muñoz y Montoya envían procesos de 10 personas de Alburquerque (relacionadas con oficios de tejidos), y de Diego Rodríguez, herrero, vecino de Montijo, Antonio Luis, lanero, de Ciudad Rodrigo. Todos reconciliados. Carta n. 6: escribe el doctor Lòpez maestrescuela, dice que llegó a Llerena el 24 de marzo; ha sido muy bien recibido. Carta n. 7: Pedro Mariño de Saavedra, quizá fiscal, los negocios van muy lentos y retasados. Carta 8: Muñoz, Montoya y López de Saldaña: se mandan varios procesos de vecinos de Mérida. Carta n. 9: Muñoz, Montoya, López Saldaña y Tomás de Leciñana: contra el lic. Meléndez, teatino, de la Compañía del N. de Jesús (jesuita); no hay calificadores, Aguayo y Altamirano está ausentes. Han pedido al provincial dominico que mande al convento de Llerena a dos frailes para dicho puesto. Descontento de los dominicos, porque los gastos no los asume la Inquisición. Dicen que la persona más importante para estos negocios es el P. Fr. Alberto Aguayo. Carta n. 10: Montoya, López Saldaña y Leciñana: Se han fugado de la cárcel fray Ángelo de Badajoz, franciscano descalzo, de la provincia de San Gabriel, preso por solicitud en el confesonario, y Rodrigo Díaz, portugués, preso por decir que la fornicación no es pecado. Se narra la huida. La Inquisición ofreció 30 ducados a quien los apresaran, y lo hicieron unos jóvenes de los Santos. Carta n. 11: Montoya, va a comenzar la visita de las villas y pueblos, comenzará por Fregenal, porque es donde hay más negocio de Alumbrados. Lo más importante es lo de la complicidad de los judíos de Mérida y los alumbrados. Carta n. 12, López Saldaña, se le manda visitar los lugares de los alumbrados, orientado por Montoya; éste le dice que espere. Carta n. 13, Montoya: se le manda volver al tribunal y que López Saldaña siga con la visita; le parece que él debe estar en Fregenal, porque es donde nació la doctrina de los alumbrados, el doctor López Saldaña debería ir a Badajoz y su tierra. Carta n. 14, Muñoz, López Saldaña y Leciñana: dicen que Montoya está de visita en Fregenal y su comarca, y que hay negocios para despachar, que están retenidos por la ausencia de dicho Montoya. Respuesta que la visita la haga López Saldaña. Carta n. 15, Montoya al López Saldaña, está quejoso, porque no le dejan hacer la visita, y tienen que volver al Tribunal. carta dura. Carta n. 16: López Saldaña: sobre el problema de Montoya y su vuelta al tribunal y López Saldaña haga la visita. La suprema ordena que vuelva Montoya, y que López Saldaña, siga con la visita. Carta n. 17: Muñoz, Motoya, López Saldaña y Leciñana: se han recibido varios procesos. Se remite el proceso de Cristóbal Chamizo, clérigo de Zafra, preso en la cárcel, y la información contra el licenciado Gonzalo Meléndez, rector de la Compañía de Jesús. Carta n. 18: Montoya: ha vuelto de Fregenal a Llerena. Allí, las beatas no han declarado nada, están aleccionadas por sus maestros, pero renovó los sambenitos que son 611, todos judiazantes, los nietos y descendientes son la mayoría en ese lugar; ha recibido muchas probanzas contra ellos, porque falsifican todos para pasar a Indias, como cristianos viejos, y trae al tribunal unas 150 pruebas de cómo son falsos, y son 8 los escribanos que aparejan todo y los alcaldes ordinarios, que son también descendientes de procesados por la Inquisición. Tendría que mandarse 2 personas para examinar y descubrir esas falsedades. Carta n. 19: López Saldaña, ha recibido las instrucciones del Lic. Montoya y ya está dispuesto para cumplir con su oficio de visitador. Carta, n. 20, Muñoz, Montoya y Leciñana, transmiten una petición hecha por Baltasar de la Barrera, reconciliado, parece que ofrece un esclavo y 200 ducados, por lo que se le podía alzar la penas de las galeras y quitarle el hábito conmutándoselo en algunas penitencias. Se envían procesos de Diego González, Bermejero de Alburquerque, y el del bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Carta n. 21, Muñoz, Montoya y Leciñana, se han recibido los procesos de Fr. Domingo de la Cruz, trinitario, y el de Gonzalo Meléndez y Fr. Martín de la Higuera, franciscano. Envían el de méritos del proceso de Gómez de Lares, reconciliado. Se cumplen las penitencia. Se envía también el proceso de Fr. Ángelo de Badajoz, franciscano de la provincia de San Gabriel. Marcos de León Escobar, notario de los secrestos, manda una petición que se incluye en folio aparte, y se apoya su petición de un ayudante. Dice el notario, que tiene mucho trabajo por la ser muchos los que están en prisión de Mérida, donde fueron presos 10 hombres ricos y mercaderes, la ayudaron dos secretarios y el escribano Hernando Rubiato y otros... pide un ayudante. Desde Madrid se dice a Llerena que provea la petición. Se incluye también, un folio escrito de Hernando Ruviato notario del Juzgado de la Inquisición, pidiendo que se le dé el oficio de ayudante del notario Marcos de León Escobar. Carta n. 22, López de Saldaña, llegó a Jerez, se publicó el edicto y llevó de predicados a fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Dice que Montoya no pudo terminar la visita en Fregenal por ser allí el mayor número de alumbrado y hay haber más de 600 beatas. Pregunta si debe ir a Fregenal o, como le dijo Montoya, a Badajoz. La respuesta: es que vaya donde considere que es más necesario. Carta n.23: Fr. Antonio de Estrada, descalzo, franciscano: declaraciones sospechosas que tiene de la doctrina del Licenciado Vargas, puesto por D. Juan de Ribera, cuando era obispo de Badajoz, por predicador de Jerez [de los Caballeros].

• Año 1577: Son 8 cartas, desde el 29/01 al 23/11. Carta n. 1: escribe el doctor López de Saldaña, inquisidor: Visita a Jerez, Valles, Santana y Matamoros, durante 4 meses. Muy notable: testificaciones contra alumbrados de Fregenal. Pide que se suspenda la prisión de Fregenal hasta que se termine la visita, porque si no, no hablarán. Carta n. 2: Muñoz, Montoya Y Leciñana, alude a la carta de Fr. Antonio de Strada, descalzo, de San Francisco. No pueden despachar con brevedad los negocios de los alumbrados: son prolijos y algunos tienen más de 300 testigos.. Se ha leído el breve de Su Santidad para que los confesores no absuelvan en virtud de la bula de la cruzada de los casos de herejía. Carta n. 3: Muñoz, Montoya y Leciñana: Llegada del obispo de Salamanca a Llerena. Carta, n. 4: Montoya y Leciñana: Aposentado el obispo de Salamanca, se pide para calificadores a Fr. Remigio Tamariz, de la O.P. y a Fr. Alonso Altamirano, franciscano, no se llama a Fr. Alberto Aguayo por parecer que de momento pueden bastar 2. Piden que de los cuadernos que llevo López Saldaña, y los han devuelto, falta uno que es de la testificaciones de Fregenal sobre la materia de los alumbrados. Deben devolverlo, porque son necesario para proseguir los negocios. El obispo ha pedido las calificaciones que hizo Fr. Hernando del Castillo, que no están en Llerena y las llevó el inquisidor Matos. Carta n. 5: Montoya y Leciñana: han llegado los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano, por lo cual se les debe hacer merced para los gastos, aunque el obispo de Salamanca los regala su mesa. Carta 6: Son dos informes del obispo de Salamanca, desde Llerena: El primero del 27/10 han llegado los papeles y calificaciones de Hernando del Castillo y también los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano y verán los papeles de Francisco Gutiérrez, alumbrado. El segundo, del 20/12, Sobre los papeles de Hernando Álvarez hay muchas confesiones de torpezas, pero muy pocas de herejías, aunque a los calificadores les parece lo contrario; de los maestros "teatinos". Hay también un folio suelto de respuesta del Consejo General de la Inquisición al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena sobre lo de ponerse en el edicto los de los alumbrados con sus beatas (Este folio está muy mal conservado por la tinta, que ha perforado casi todo el folio). Carta 7, Montoya y Leciñana: Resumen de las confesiones de Francisco Guitérrez, clérigo de Zafra, alumbrado, que recusó a todos los inquisidores y ahora recusa al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena. Este resumen está sacado por Juan Rodríguez de los Ríos, de las confesiones del reo Gutiérrez, que ocuparon 98 hojas, resumidas aquí en 6 ff. La segunda es una confesión del propio Francisco Gutiérrez, como alegato en defensa de su doctrina basándose en textos bíblicos y escritos de santos, ocupa 4 folios. Carta n. 8: Montoya y Leciñana, sobre lo realizado en Plasencia en los año 1566 contra los "teatinos" por el Inquisidor Artiaga y por el obispo Ponce de León, que se envíen a Llerena para poder dar salida al negocio y ver lo que conviene.

• Año 1578: contiene 6 cartas desde el 08/01 al 16/10. Carta n. 1: Carta del obispo de Salamanca al consejo, sobre poner en los edictos de la fe las torpezas de los alumbrados: besos, abrazos, tocamientos... porque las betas interpretan que como no está puesto no hay que declarar. El obispo pide que se ponga en todos los edictos de Sevilla, Granada, Córdoba, Toledo, y señal varios casos en dichas diócesis; toca el caso de Francisco Gutiérrez, que rehúsa defenderse. Sin embargo, Hernando Álvarez está preparando su defensa; el doctor Mexía ha tardado en dar su defensa. Le pesa en el alma la muerte en la cárcel de Inés Alonso, de Mérida; en un folio aparte envía lista de las causas de alumbrados que ya se han votado en el tribunal desde la venida del obispo de Salamanca: se citan con sus castigos a: Inés Sánchez, beata de Zafra, Fr. Pedro de Santamaría, descalzo, franciscano, Leonor Sánchez, beata, Catalina de Valdivieso, natural de Villadiego, y residente en Zafra, Elvira Zambrana, beata morena (negra) esclava de Garcilopez, Juan García clérigo, vecino de Almendralejo, Mari Sánchez, beata de la Fuente del Maestre. Se advierte que hay otros votados, tocantes a la lay de Moisés. En una cuartilla, el licenciado Senabria, después de muchos años de servicio al tribunal pide una meced o hábito; el obispo de Salamanca, dice en su carta que se le atienda y se le de alguna merced a dicho licenciado. Carta n. 2: Carta del obispo de Salamanca al Consejo de la General Inquisición. Esté enfermo y teme su desenlace: ha hecho testamento y pide que se ayude y den facilidades para cumplirlo y ejecutarlo a sus testamentarios. Carta n. 3: Carta del fiscal D. Pedro Mariño Saavedra: quiere que los negocios de los alumbrados se hagan a la mayor brevedad: porque están mucho tiempo en la cárcel y enferman, mueren, se vuelven locos... dice que el proceso más especial es el de Hernando Álvarez, por ser el maestro de todos. Había mandado un memorial. Carta n. 4: Montoya y Leciñana: envían relación de los procesos vistos y votados desde la anterior que envió el Sr. obispo de Salamanca, ya fallecido. La lista va en folio suelto, dentro del pliego. Son los siguientes: Hernando Álvarez, clérigo de Villanueva de Barcarrota, Hernando de Écija, de Villafranca, Doctor Mexía clérigo de Cazalla. Juan García, clérigo del Almendral, Francisco Gutiérrez, clérigo de Zafra. Juan Bernal, zapatero, de Fregenal, Ana Vázquez, beata de Zafra, María Macías beata del Almendral, Mar Gutiérrez, beata vecina de Zafra, Leonor López, su hermana beata de la dicha villa, Marí González de Villanueva de Barcarrota, beata, Inés Sánchez, beata vecina de Zafra. Carta n. 5: Montoya y Leciñana, envían un testificación contra el obispo de Salamanca, que pasó por Campillo camino de Sevilla. Dicen que el hombre que la presenta es honrado y de verdad. Piden que se les envíe procesos contra algunos que están en Llerena, con lo que deben hacer. Carta n. 6: Montoya y Leciñana: devuelvan el proceso que enviaron de Fr. Luis de Ábalos, franciscano, que está votado a prisión, pero ahora han llegado más informaciones.

• Años 1579-1580: son 11 cartas, desde el 10/01/ al 12/11 de 1579, 10 cartas, y una del 30/04/1580. Carta n. 1: Juan Riodríguez de los Ríos, pide que se conmute el hábito y carcelería de Guiomar de Alvarado, reconciliada por este S.O. por meced de lo que él ha trabajado en la Corte. Carta n. 2, Montoya y Leciñana, dicen que han dado el tormento mandado a las beatas y no han confesado cosa diferente de lo que habían confesado, mande lo que debemos hacer porque no esperamos otra cosa. Carta n. 3: D. Rodrigo de Mendoza, nuevo inquisidor, comunica su llegada a Llerena. Carta n. 4, Montoya y Leciñana, comunican que ha llegado D. Rodrigo de Mendoza, se alegran por ello. Carta n. 5, Rodrigo de Mendoza: en poco tiempo que está cree haber entendido que la persuasión y enseñanza de los alumbrados es por reputación y honra entre el vulgo, como poseedores de la virtud y los que no les seguían iban fuera del camino de la salvación. También ve la sujeción a la obediencia de los maestros, obediencia ciega, es la que hace que no vean los pecados. Reconoce que son sufridos y sufridas y ni con los tormentos dirán otra cosa de la que han dicho. Carta n. 6; Mendoza, Montoya y Leciñana, han recibido el proceso de Alonso Rodríguez, vecino de Mérida. Cita a los portugueses de generación judia que están en Alicante y han escrito a las inquisiciones de Lisboa y Évora. El auto se publicará para poder celebrarlo el domingo de la Trinidad, 14 de junio. Carta n. 7, Montoya, parece que ha terminado con los negocios de los alumbrados, y ha encontrado inconvenientes el ser inquisidor donde antes había sido fiscal, dice que ha trabajado 10 años en esta inquisición, pide mejora de inquisición, cambiar a otra. Carta n. 8: carta que escriben los tres inquisidores,Mendoza, Montoya y Leciñana, exponiendo las dificultades que tiene los edificios de la Inquisición en Llerena. Han hecho un proyecto y presupuesto con maestro de obra y oficiales para reformar, o construir de nuevo, las dependencia inquisitoria, dado el estado ruinoso; proyecto que se incluye, aunque las soluciones pasan por un gasto considerable. Opinan que Llerena no es una sede para perpetuar la Inquisición en este lugar, por lo que indican que la mejor sede sería construir todo nuevo en Plasencia. [Es un documento interesante]. Carta n. 9: de los tres inquisidores: Mendoza, Montoya y Leciñana, comunica que los clérigos Hernando Álvarez, Cristóbal Chaminzo, Francisco de Mesa, Juan García y Hernando de Écija y el doctor Mexía y el bachiller Alonso Rodríguez fueron entregados al gobernador para ir a galeras, según sus sentencias. Carta n. 10, Mendoza y Montoya: han recibido la carta que les enviaba, del 23/10/1579, con la que escribió Fr. Luis de Granada a su Ilustrísima [Inquisidor General], que se recibieron el 7 de noviembre, y que por influencia de Fr. Alonso de la Fuente, se nos manda recoger los libros de la Oración y Guía de Pecadores, cosa que ya se había mandado en 24 de julio de 1574, para recoger el Manual de Diversas Oraciones y Espirituales Ejercicios, sacados por la mayor parte del libro Guía de Pecadores, y sobre ello se publicaron edictos y se recogieron algunos libros y otro librillo, ninguno del dicho frailes, ni de otro autor. No se ha mandado recoger ni nos atreveríamos a "recogelle" sin orden y mandato de V. S., Llerena, 12/11/1579. Carta n.11, datada en Llerena, 30/04/1580: firman los tres inquisidores, Mendoza, Montoya y Leciñana: han acordado celebrar auto de fe en la iglesia mayor de la villa, el domingo de la Trinidad.

Documentos:
-Documento 1: Copia autenticada del Breve de Pio V, "Decet Romanum Pontificem", Dado en Roma, San Pedro, sub annullo piscatoris, 21/06/1571. Copia firmada por Juan Pérez de Mondragón, notario apostólico, en Santiago de Compostela, 20/05/1572. Sobre la celebración del Corpus dominicano y su procesión. Prohibe otras celebraciones el mismo día.Latín. El 22 de junio de 1572 el prior de Santo Domingo, Fr. Antonio Mexia (Mejía) lo hace presente y público en La Coruña y en el convento de San Francisco de los Menores. Cuadernillo cosido de 4 folios sin numerar. Latín y español.

• Documento 2: Copia simple del Breve de Julio II "In militantis ecclesiae, hecha en Salamanca, con espacio para poner el nombre del Provisor oficial y Vicariogeneral de la diócesis y del obispo. Confirmación de privilegios de los frailes menores; incluye otro Breve de Sixto IV, también sobre privilegios a los mismos. siglo XVI. Cuaderno sin coser, de 8 ff. sin numerar, los dos últimos en blanco. Manuscrito
• Documento 3: Borrador de carta del P. Provincial, Fr. Pedro de Contreras, para ser escrita desde Belbis o desde La Coruña, convocando el capítulo provincial para el convento de San Pablo de Palencia, para el 06/05/1607. A continuación el Secretario dice que la patente le ha llegadio tarde por lo que no la ha podido expedir, Escribe desde el convento de la Purísima de Pantón (Lugo), el 16 de febrero de 1607. Pliego (2 ff.), manuscrito. con firmas..
• Documento 4: Breve de Paulo V, "Cum olim felicis", concediendo indulgencias al Rosario, Roma apud Sanctum Marcum, sub annullo piscatoris",20/09/1608. 1 folio suelto. Impreso. Original.
• Documento 5: Patente del P. Fr. Pedro de Paladinas, prior de Segovia y vicario provincial, con la convocatoria del capítulo provincial para el 23 de abril de 1611, y advertencias. 1 pliego manuscrito.
• Documento 6: Decreto de beatificación de los dominicos Fr. Jacobo Salomoni (veneciano) y Ambrosio Sansedoni (senense). I22/09/ y 08/10/ 1622; impreso, latín, 500 x 350 mm.
• Documento 7: 2 Motu propio en forma de breves de Urbano VIII, papa, enviados por el nuncio en España, desde Madrid, 04/02/1625. El primero, dado en Tusculo, 27/10'/1624, sobre la forma capitular que deben tener las monjas de clausura, para permitir la entrada en clausura a mujeres, acogiéndose a las exenciones de los anteriores papas. El segúndo, dado en Roma, 28/011625, como las fieles impedido por su estado de vida o por enfermedades pueden ganar el Año Jubilar, sin acudir a Roma. Un pliego impreso, latín.
• Documento 8: Breve de Urbano VIII, papa dado en Roma, Santa María Maggiore, 30/07/1626. Su prime de las ordenes religiosas en España, privilegios y exenciones dadas por para y superiores religiosos, como asignarse ad libitum, llevar sus socios, salir sin permiso del superior y llevar seglares a las celdas..., 1 pliego, impreso, en latín, sello de papel y lacre.
• Documento 9: Urbano VIII, con motivo del Capítulo General, celebrado en Pentecostés, año de 1629, en La Minerva, de Roma concede indulgencia plenaria, por Pentecostés, Circuncisión, Anunciación... Dado en Roma, en Santa María Maggiore, 10/11/1629. Impreso, latin; un folio grande de 385 x 280 mm.
• Documento 10: Carta circular del P. Maestro Fr. Tomás de B ustamante, vicario provincial del reino de Galicia, a los religiosos y religiosas de su vicariato, y prior del convento de Santo Domingo de Santiago. Dada en el convento de Santo Domingo de Santiago, en 12 de septiembre de 1632. Santo Domingo de La Coruña, - 34-. Da a conocer lo determinado en una reunión del Provincial, de visita por Galicia, con los priores de los conventos gallegos Galicia.
• Documento 11: Carta decreto de los inquisidores apostólico de Galicia y su distrito, Santiago de Compostela, 29/10/1667. Sobre la absolución del pecado de herejía. Con firmas originales. 1 folio grande: 420 x 310 mm. impreso, español. Sello arrancado.
• Documento 12: Breve, Decreto de beatificación de Pío V, dado por Clemente X, papa. Roma, Santa María Maggiore, 27/04/1672. 1 f. grande, impreso, de 435 x 310 mm.
• Documento 13: Copia del Breve de Inocencio XI, papa, a petición del Maestro de la O.P., Fr. Antonio de Monroy, dada en Roma, San Pedro, 04/06/1679, por el que se confirman las cofradías del Santísimo Rosario que no tienen o no se conocen la erección como tales. Se añaden las autenticaciones de varias otras bulas, por el P. Fr. Pedro Día de Cossio y por D. Lorenzo Álvarez Cantos, notario apostólico. 1 fol. doblado, en 4 pp. impreso. Firma ológrafa de Fr. Miguel Díaz de Cossio.
• Documento 14: Copia de la Bula,en forma de Breve, del papa Inocencio XII, "Ex iniuncto Nobis", en la que incluye otra de Inocencio XI, dada en Roma, Santa Maria Maggiore, 29/11/1677 y 22/09/1695. sobre la corrección de abusos en los títulos, numero y dispensaciones en las provincias. Impresos en Roma,Typ. Rvdae. Camerae Apost. 1695. Autenticación,manuscrita, hecha en el convento de San Pablo de Burgos, por Fr. MIguel de Lassaga. 1 plieg (2 ff),
• Documento15: Borrador de una carta circular del P. Provincial Fr. Pedro de Contreras a frailes, monjas y religiosas de la T.O.P. y anotaciones de difuntos. Pudiera ser anotaciones de un capítulo provincial... Lleva data de Madrid, convento de Atocha, 07/02/1606, Varias manos. Al final pone, como firma, Fr. Pedro de Contreras, prior provincial. 1 pliego (2 ff.), manuscrito; último f. en blanco.
• Documento 16: Copia de un Breve de Paulo V, papa, "cum aliis nos", Roma, San Pedro, 03/12/1611.. sobre indulgencias concedidas a los fieles en las iglesias de los Teatinos.

• Doc. 1: cuadernillo de 4 ff. sin numerar, MS: Copia de la carta de Felipe III a Francisco Idiaquez, S. Lorenzo, 29/06/1594, para que se entere del asunto de los privilegios y suplique al papa los confirme. Se incluye carta del capítulo provincial de Atocha al Maestro de la O.P., Madrid, Atocha 16/05/1669, contestando a una carta de Maestro de la Orden (Fr. Juan B. de Marinis (Roma, 30/05/1668) que pretendía modificar y anular dichos privilegios. La carta recoge todos los nombres de los dominicos asistentes al capítulo de Atocha, Y un informe del P. Pedro Serrano. Son 4 ff. s/n.
• Doc. 2 De iure Provinciae Hispaniae Ord. Praedicatorum... Cuadernillo cosido, de 8 ff, s/n, los dos últimos en blanco. Incluye una "Disertatio ascetica de iuribus et privilegiis Provinciae Hispanaie O.P: con repaso a la historia de los derechos y privilegios (anónimo). En latín.
• Doc. 3, Copia del decreto del Maestro de la O.P., Fr. Agustín Pipía, Roma, Minerva, 24/03/1724, confirmando los privilegios de la provincia de España. 4 ff. s/n, último en blanco.

Las escrituras comienzan con el censo de Andrés de Arce, que compra tres casas al Barrio Nuevo de Valladolid, con permiso del prior y frailes de San Pablo y los frailes le han pedido que haga escritura de renovación. Se trasladan las escrituras enteriores: Francisco de Monzón entallador, ha comprado las casas que había tomado a censo Juan Llorente y su mujer, Isabel Martín, ya difuntos. Éstos pagaban cada año al monasterio 620 mrs. de buena moneda y un para de gallinas vivas, desde el 13 /11/1510, que habían hehcho escritura con el P. Fr. Cristóbal de Villaquerán, vicario del convento de San Pablo, y en presencia de Fr. Juan de Estrella (sic), Bernardo de Miranda, Fr. Pedro de Rascón, Fr. Andrés de Chinchilla, Fr. Jerónimo de la Fuentes, Fr. Antón de Santis, Fr. Pablo Cotello, Fr. Tomás de Ávila, Fr. Diego de Castillo. El 16/11/1510, segundo tratado, aparecen, amén de los anteriores otros nuevos frailes: R.P. Fr. Alonso Bustillo, prior y maestro, Jerónimo de Sevilla, Miguel de Montemayor, Pedro de Santamaría, Tomás de Ayala, Juan de Amusco. El 21 de dicho mes y año, el tercer tratado: Frailes nuevos: R. P. Dionisio de Torres suprior, el maestro Pedro de Valladolid, el presentado Domingo de Párraga, Humberto de Motalegre, Antonio de Trega, Juan de Porras, Domingo de Montemayor, Pedro de Astudillo, Tomás de Villalón, Alonso de Santo Domingo, Tomás de Ávila, Martín de Ledesma. Final el 21/12/1510. Fallecidosa Juan Llorente y su mujer, las poseyó Francisco de Monzón, entallador, en 25.000 mar.
Otro censo antes el P. Antonio de Honteveros, suprior, 15/12/1542.
Otra escritura de censo, jueves 12 /11/1534, Valladolid, en la capilla del crucifijo, que es en la cloastra baja: Fr. Diego de Merlo, suprior, Pedro de Mendoza, Pedro Nieto, Ambrosio de Toro, Pablo Cotelo, Andrés de Pangua. Juna Evangelista, Martín de Salazar, Juan de Montemayor, Diego de Busto, Juan Bautista, Francisco de Ladrada, Hernando de Santo Ambrosio, Pedro de Silohe, Sancho de la Ralda, Andrés de Monroy, Tomás de Arce, Felipe de Soto, Antonio de Mata, Alonso de Balderrama, Luis de Silva, Juan de Vivero, Jerónimo de Albiz, Diego Bermúdez. Se dan las casa a Toribio Alonso y a su mujer, segundo tratado, 14/11/1534, otros frailes: Jerónimo de Cigales, Tomás de Arce, Andrés de Monterrubio, Diego de Busto, Diego Compostelano, Rodrigo de Alcocer, Sancho del Arrade, ALonso del Corral, Gregorio Arguello, vIcente de Molina, Andrés Serrano. De firma el censo contra Toriboio e, 24/11/1534. ante Cristóbal de Montesinos, escribano y notario.
Toribio traspasó el censo con las casas a Francisco Monzón, entallador, el 08/01/1545. Aparecen los frailes: Fr. Juan Manuel, prior, Juan de Arze, Pedro de Santa María, Bernardino Minaya, , Juan Bautista, Juan Evangelista, Mateo de Camargo, Cristóbal de Salamanca, Jerónimo de Madrid, Juan Gutiérrez, Jerónimo de Albiz, , Luis de Medina, Benito de Santa María, Alonso Carrillo, Diego de Herrera, Antonio de Prádanos,, Tomás de Santamaría,Pedro de Bilbao, Ambrosio de la Serna, Lorenzo de Santo Domingo, Pedro de Santa Cruz. SE firma con el convento y Francisco Monzón, 30/01/1545, ante Francisco de Herrera, escribano
Sigue la escritura del principio de Andrés Arce, que se obliga a pagar los 414 mrs. y dos gallinas, Ante Juan de Rozas, Valladolid, 09/07/1567,

Se contienen en esta unidad documental compuesta: el razonamiento que el Doctor Navarro hizo al rey en nombre del arzobispo Carranza, desde Roma, y un suma capítulos sobre la vida de Carranza; además, unos papeles Varios y Curiosos sobre Cano y Carranza y parte de la Suma de Carranza, descubierta por el Dr. Ignacio Buitrago y copiada por el P. Manovel.

La probanza la pide D. Antonio de Gonzalorena, vecino de San Sebastián y maestro de fábricas de navíos, San Sebastián, 10/06/1707, por su procurador, Juan de Zizur. El proceso de esta hidalguía contiene documentación de la familia Gonzalorena ( o Gonzalotegui), y comienza, teniendo en cuenta que falta el f. 1) en 11/09/1564, con la petición de Domingo y Sabastíán Gonzalorena,en la audiencia pública de Yenoa (en otro lugar, Yeroa) tierra de Aia (Aya) y valle de Oyarzun. La aprobación y declaración de hijodalgo se termina en la Junta provincial de Guipúzcoa, celebrada en Zumaya, el 16/05/1710, con el sello de la junta, de papel pegado con lacre. En la documentación se recogen y transcriben testimonios, partidas de bautismo, de matrimonio etc. También se transcribe la Ordenanza de Carlos I y la reina doña Juana, su madre, sobre la vecindad de hijosdalgo en la provincia, dada en Valladolid, 13/07/1527. Al final se copia el privilegio de la reina doña Juana a la provincia, para que coloque las armas en el escudo que ya tienen, por la actuación contra las tropas francesas en Navarra y la conquista de Pamplona, dado en Medina del campo a 28/02/1513. Conserva el escudo de la provincia de Guipúzcoa, de papel pegado con lacre.

• Documento 1: Cuaderno cosido, muy deteriorado, sobre todo los primeros folios, sobre el pleito del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá con el concejo de Valverde, jurisdicción de Alcalá, por la dehesa de dicho municipio, donde se encontraba la casa (monasterio, ermita o granja -que así aparece en documentos-) de Nuestra Señora de los Ángeles de Valverde, aneja al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá. Escrituras de poder, interrogatorios a testigos, Real Provisión de la Chancillería de Valladolid, etc. aa. 1562 – 1564. El Colegio da su poder a Alonso Vivas y Hernando de Madrid, en Alcalá, 27/04/1563, en el que se citan los frailes siguientes: Cristóbal de Iniesta, Rector, Vicente de Santacruz, Agustín de Calzada, Juan de Ubilla, Antonio Ramos, José Romero, Miguel García, Pedro del Águila. Juan del Andrada, Tomás Guzmán, Alonso Grion (o Girón), Esteban de Miranda, Juan de Santa Cruz, Luis de Alarcón, Francisco López; todos frailes profesos.
  La Provisión de la Chancillería está suelta, ff 31-32.
  Consta de 98 ff que se enumeran a lápiz. Faltan folios al principio.
  Lleva el nombre de P. Getino.
  Procedencia: Archivo Provincial

-Documento 2: Cuaderno de la escritura y reconocimiento de un censo contra Martín de Heredia, vecino del Villar, de 6.000 maravedís de principal. En 1577, Francisco de Nieva se lo compró a Agustín de la Puebla. Lo heredó el Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Mari Díaz, viuda de Francisco de Nieva, en 11/10/1596; escritura ante Pedro García. El censo sobre unas casas, una viña y los pies de olivos; todo en Villar.
Cuaderno cosido de 66 folios, numerados a lápiz.
Conservación aceptable.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 3: Apeo de las heredades que pertenecían al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá en el término de Pozuelo del Rey, el año 1580; ante Antón de Madrid, Pozuelo, 30/01/1580. Cuadernillo cosido de 8 folio, sin numerar. Parte de la tinta corrida, que dificulta la lectura.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 4: Apeo de las heredades pertenecientes al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá, en el término de Pozuelo del Rey, pedido por Fr. Jerónimo de Nava. Pozuelo, 14/02/1588, ante Francisco López, escribano.
Cuadernillo cosido de 8 folios, sin numerar, + tapas de papel. Bien conservado.

Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 5: Escrituras del sitio y casas (nuevos) del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Henares, que se compraron al colegio de San Cirilo de Carmelitas Calzados (en la tapa pone Descalzos), frente a la puerta del Teatro del Colegio Mayor de San Ildefonso y entre el de San Agustín y los Manriques, Alcalá, 11/05/1592, ante Juan Sevillano, escribano, Por 1.400 ducados. Actúan por los dominicos el P. Fr. Francisco de Mendoza, catedrático de Sto. Tomás y el P. Domingo de Pina, prior del monasterio de la Madre de Dios, también de Alcalá. Ambos tiene poder del P. Provincial, Fr. Tomás de Guzmán. Tomaron posesión de lo comprado. Presentes también el rector carmelita de S. Cirilo, P. Juan de Jesús María y su procurador, fray Gonzalo de la Paz. En el poder del Colegio de Sto. Tomás figuran los frailes: P. Maestro Fr. Diego de Yanguas, rector, FF. Hernando Destrada y Tomás de Ali, consiliarios, Alonso Osorio, Tomás de Torres, Jerónimo Delgado, Luis Pinto, Josepe (José Pérez), Jerónimo Manrique, Pedro de Avila, Tomás Daoiz y fray Sánchez (sic).
El 03/11/1593, el rector de Sto. Tomás, fray Diego Ordóñez pagó al procurador de los carmelitas 500 ducados. Contiene también la escritura de venta del sitio que hizo el Colegio de S. Ildefonso a los carmelitas de San Cirilo.
Los folios llevan numeraciones diversas antiguas, anteriores a la confección de este cuaderno.
La conservación es buena.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 6: Escritura de venta una casa de Juan de Francia al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá, para el lugar donde ahora está dicho Colegio, por precio de 5040 mrs. de vellón; Alcalá, 25/09/1592, ante Juan Sevillano, escribano. Se contienen también cartas de pago, posesión de la casa y redención de cuatro censos que tenía dicha casa, desde 1573.
Cuaderno cosido, de 52 folios con diferentes numeraciones, originales y tapa con título. Conservación pasable.
Actúa como representante del Colegio el P. Fray Tomás de Ali, vicerrector, y se citan los frailes: P. Maestro Fray Jerónimo de Almonacid, P. Maestro Francisco de Mendoza, Pedro Mexía, Alonso Osorio, Tomás de Saavedra, Jerónimo Delgado, Fr. José González, Jerónimo Manrique, Tomás de Aoiz (sic), Pedro Ávila. Carta de pago 24/06/1593, rector de Cpñegio, P. fray Diego Ordóñez; en 17/02/1594 rector: P. Fray Jerónimo de Nava; ya era procurador del colegio el 30/09/1592.
Procedencia: Archivo Provincia.

• Documento 7: Escritura de venta y dación de censo del Licenciado Agustín de Salazar, clérigo presbítero, vecino de Valverde y residente en Alcalá, de un olivar de 150 olivos, con un pedazo de tierra de 2 fanegas de sembradura, que llaman «la Celda», en Valverde, por precio de 8 cántaros de aceite al año, Alcalá, 28/05/1594, ante Juan Alexandre, escribano.
  En el poder que da el Colegio de Sto. Tomás, se citan los frailes: Diego Ordóñez, rector, Pedro Mexía, lector, Tomás Daoiz, Pedro Ordóñez, Jerónimo de Nava, Antonio de Paraiso, Pedro Nenero (consiliario), Martín del Espinar, Martín de Miranda, el Maestro Francisco de Mendoza y Tomás de Valverde.
  Dentro del cuadernillo, hay un pliego suelto, de testimonio sobre los autos de pleito, del 21/08/1750, ante Pedro Gil Asenjo, escribano. El cuadernillo tiene 13 folios paginados del 20 al 32 + el pliego suelto. Hubo largo pleito sobre este censo.
  Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 8: Escritura de venta otorgada por el Licenciado Miguel Templado, colegial de Trilingüe, como poderhaciente de Marcelo Antonio López e Isabel de la Torre, su mujer, vecinos de Almonacir (Almonacid), a favor del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá de Henares; Alcalá, 02/07/1604. Ante Juan de Quintarnaya Valverde. Son unos patios que se llaman de la Cruz, en Alcalá, que lindan con la casa que hace el Colegio. Precio de 5111 reales. El colegio nuevo.
Cuadernillo de 28 folios, numeración original, más tapas de papel.

-Documento 9: Licencia para trasladar el Colegio de Santo Tomás de Álcalá, de la Orden de Santo Domingo, del antiguo lugar en la calle del Vado al nuevo sitio cerca del colegio Mayor de San Ildefonso (Universidad), entre los colegios de San Agustín y de los Caballeros Manriques, dada por el cardenal arzobispo de Toledo, D. Bernardo de Sandoval y Rojas. Toledo 14/07/1604. Original en papel; perdido el sello de lacre. 285 x 410 mm
Conservación deficiente: roto por dobleces, y manchas de sellos. RESTAURACIÓN necesaria.
Se coloca en la carpeta de los pergaminos de Alcalá para su mejor conservación.
Procedencia: Archivo Provincia.

-Documento 10: Escrituras de venta otorgadas a favor del Colegio de Santo Tomás de Alcalá. Una de D. Rodrigo de Mendoza, vecino de Madrid, de cuatro partes de las siete que le pertenecían en los patios sitos a la Puerta Nueva, en precio de 1.800 reales. En Alcalá, 18/02/1605. Otra escritura de venta otorgada por Doña Francisca de Tapia, viuda del maestro Andrés de Flores, de tres partes de las siete que le pertenecían en los dichos patios, por precio de 1.650 reales. Alcalá de Henares, 17/06/1605. Ambas escrituras ante Juan de Quintarnaya. Lindan con el Colegio de Sto. Tomás, el nuevo.
Cuaderno cosido de 50 folios con numeración original (entre los ff 40 al 41 hay 3 ff en blanco y después del f 50 se encuentran otros 6 folios numerados del 1 al 6, con escritos de Doña Francisca de Tapia pidiendo permiso al Colegio Mayor de S. Ildefonso para vender el censo, y una escritura de transacción entre Gregorio de Priego y Rodrigo de Mendoza, en Alcalá, 29/10/1602, ante Juan de Piña, escribano. Tiene tapa con título
Conservación buena.
Procedencia: Archivo Provincia.

Son escritura de compra-venta, diversas. Algunas son propiedad del convento, y otras, por medios de censos, entraban en la administración del San Pablo de Vallladolid

Documentos:

• Documento 1: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, contra García Suárez, sus hermanos y consortes por los casares y demás bienes de Macenda y Villar en la feligresía de San Pedro de Crendes, propios del convento. Se recogen foros desde 1530, tanto de Crendes como de El Burgo. Hay, al f. 3 un poder dado por el convento de La Coruña, 31/01/1560 firmado de Juan Cortés, escibano, en el que los frailes: Francisco Durán, prior, Juan de Aguilar, suprior, Gonzalo Raposo, Diego de la Ascensión, Bernardo, Francisco de ¡Bargas?, Tomás de Corpus Christi, Tomás de Velasco, Alonso ¿Suárez?, Juan Redondo, Domingo Méndez, da su poder y el del convento a los frailes: Hernando, Blas, y Juan Bautista. Se incluyen, memoriales. El 27/08/1562, tras valoración de los perfectos, de acuerdo con sentencia, el convento paga a los poseedores de los dichos bienes la cantidad de 67 ducados y 5 reales, para que dejen libres los bienes de propiedad del convento. Cuaderno cosido, de 46 ff. numerados a lápiz. Mala conservación.

• Documento 2: Obligación de Pedtro Bermúdez Derrio y Alonso Patiño, yernos de Domingo Rodríguez pintor, a ¿18?/08/1618. 1 pliego (2 ff.) muy sucios con manchas de humedad y roto en los bordes.

• Documento 3: Pleito ejecutivo en donde está presentado otro tanto del foro que se hizo de los bienes de Querendes (Crendes) a Juan Guerra MInaya, y pedimiento contra Pedro Bermúdez Derrio porque no quería pagar. Se incluye foro hecho a Juan Guerra, La Coruña, 30/08/1562, en él al f. 7 aparecen presentes a la donación del foro los frailes siguientes: Gregorio Maldonado, prior y vicario, Juan de Agulatr (Daguillar), suprior, Gonzalo Raposo, Blas de la Cruz, Bernardo, Lorenzo, Juan de la Magdalena, Alonso Martínez,, Juan de Santispiritu, Juan de Noruega (Noriega), Rodrigo, Pedro de Soto, Pedro Melio, Fernando Rodríguez. Ante Juan Cortés, notario
  Al f. 15 hay otro poder del prior y convento, dado en La Coruña, 11/02/1618, en el que se citan los frailes: Jerónimo de Arratejo, prior, Pedro de Miranes, Diego Dominguez, Pedro de Lorza, Juan Galindo, Bartolomé de Prado, Bartolomé García, Sebastián de Santo Domingo.
  Al f. 35 escritura de confirmación de foro a Gómez Parcero y a Justo Pérez ferreros. Coruña, 13/05/1563,, por el P. suprior Francisco de Santo Domingo, Gonzalo Raposo, Juan de Santispíritu, Bernardo de Santo Domingo, Juan Noruega,(Noriega), Fernando Rodríguez. Firma también fray Juan de Nover. Cuaderno de 46 ff. incluidas las tapas, numeración a lápiz.

Se trata de un conjunto de cartas cuyo tema por lo general es solucionar el problema de que por el papa, Paulo IV, se ha decretado que una calongía o canonjía, debía darse al Santo Oficio de la Inquisición. Los cabildos preferían que se dijera lo que había que dar a la Inquisición, y en ello participara toda la iglesia y no recayese, exclusivamente, sobre la calongía de los cabildos metropolitanos. Este asunto y otros son los que hacen que el maestrescuela, maestro Gallo, actúe en nombre del cabildo de Salamanca y escriba estas cartas, y permanezca años fuera de su cabildo y universidad.

• La primera carta, datada en Burgos, 23/10/1559, parece que ha llegado de Flandes, pero anda sin casa y aun no ha recibido todo lo que tenía de Flandes, porque una nao no ha llegado aún; Agradece el nombramiento que le han hecho (se supone que el de maestrescuela).
• La segunda carta, Toledo, 20/04/156 [1560], trata sobre la calongia magistral que hay que atender a lo que digan los del Consejo, pero hay que poner edicto para dicha calongía y debemos ser un voto: el más útil para la santa iglesia [catedral] y para el pueblo.
• La 3ª carta de,Toledo, 01/05/1560. Envía copia del capítulo que la catedral de Toledo pide a S. M. "que en el breve de Paulo IV, concediendo al S.O. de la Inquisición que en las iglesias metropolitanas catedrales y colegiatas tome una "canonjía",
  que esto agravia a las dichas iglesias, por lo que piden se mande proveer la necesidad de la Inquisición, con la contribución de todo el estado eclesiástico. Consta de un pliego y un folio suelto.
• Otra, de Toledo, 31/08/1560, da cuenta de negocios, habla de que el papa no ha aceptado la renuncia del obispo de Lugo, al que él no es muy acepto.
• Otra carta de Toledo, 25/08/1560, tiene mal de gota. La calongía no vale más de 400 ducados, sin el pan, vestuario y manuales. Él ha ofrecido 300 ducados, pero los del Consejo no quieren saber nada de menos de 500 ducados. El Consejo piensa que sale ganando la iglesia y han puesto como ejemplo la catedral de Toledo y Cuenca cuyos los vestuarios valen de quince a veinte mil mrs. Además, la Inquisición tiene pleito con la iglesia de Toledo y la obliga a pagar todas las deudas en seis día. Sigue opinando, que la sentencia es dura y que siempre será mejor perder algo de dinero, que estar perpetuamente con esta carga en las cuentas. Pide que le den oficio para las negociaciones y que le envíen pareceres de letrados. Hará lo que pueda. habla también de que le quieren sacar de ahí [Salamanca] y de su salud que no es mucha; por lo que desea que el cabildo elija bien al candidato a la calongía magistral (es un pliego bien interesante).
• La carta n. 7 es también de Toledo, 06/09/1560, dice haber enviado un pliego a Alba (posiblemente se refiera a que el duque de Alba había escrito al cabildo salmantino sobre la canonjía magistral y que éste contesta en la carta n. 32). Habla también de la negociación que lleva sobre el daño y agravio que los hombres de armas hacen a la iglesia y a la universidad. Pide información conjunta sobre el asunto.
• En la carta 8, Toledo, 01/10/1560, menciona que no ha llevado gestión alguna, por la muerte del Melchor Cano, el arzobispo muy afectado, y a él, maestro Gallo, le han encomendado el sermón de sus honras fúnebres. Ha recibido la noticia de la muerte del canónigo Lovera.
• La carta 10, del 09/10/1560, advierte el maestrescuela que la casa que tiene, que está junto a las de la catedral, en el barrio de las carnicerías, que amenazan ruina o están arruinadas, está en peligro; pide al cabildo que las repare y recuerda que si algún daño viene a su casa, las responsabilidades serán de la catedral.
• La carta 12, Toledo, 31/10/1560,es toda sobre la canonjía de Salamanca, se ha llegado a un contrato, cuya escritura se ha hecho, como contrato temporal, y siempre con los 500 ducados.
• La carta 18, Madrid, 08/12/1561, se queja de una carta que le ha llegado del cabildo, en la que se manifiesta descontento contra el maestro Gallo, por la lentitud de las gestiones; se defiende.
• La carta 23, Madrid, 27/04/1562. sigue con la cuestión de la calongía que se suprime por 3 años, pero se ha crecido el subsidio, pero sin bajar el precio. La iglesia de Toledo trata de la calongía se torne a erigir y buscar otros medios para recompensar al Santo Oficio.
• La carta 24, Milán 25/08/1552, y no de 1562, como pone a lápiz, se ha suspendido el concilio y está en Milán esperando que pueda venir a Salamanca.
• Carta 25, Madrid, 12/12/1562, defiende su gestión en Madrid, porque hay acusaciones de haber hablado de lo tratado en reuniones y con el rey.
• La carta 27, en realidad no es una carta sino una súplica que hace Axi Mahamet, africano, que al presente está en Salamanca, declara que siempre ha tenido celo de hacer bien a los cristianos cautivos, y ha procurado el rescate de muchos, y entre ellos a Cristóbal de Ribera, sobrino del prior de la catedral, y el Guardián franciscano de Constantinopla le prometió se le pagaría el rescate. Con dicho Ribera, rescató otros 19 cristianos, y los trajo a Nápoles, donde le pidieron los presos licencia para ir a oír misa, se la dio, pero todos huyeron; por lo que se ha quedado sin hacienda y pide limosna, por la misericordia que él ha tenido con los cristianos. Del cabildo se anota: " En Salamanca, a 14 de abril de 1562 años, que no ha lugar, que acuda a los testamentarios. (es un folio suelto).
• El n. 28 es un memorial que llevó el racionero Francisco Franco a Madrid para el obispo de Cuenca y nuncio, para que hagan el reparto del subsidio, es cuadernillo de las cuentas ante el juez Licenciado Juan Sotelo Delgadillo, sobre lo que debía la diócesis de Salamanca a S. M. y de los gastos hechos y cobrados por dicho Licenciado Delgadillo, que certifica Pedro de Gaona, escribano de S. M. en Salamanca, 17/08/1556. Había cobrado el licenciado Delgadillo de la mesa capitular del cabildo de Salamanca 302.662 mrs. en pan y en dinero, y para pagar esto, el cabildo tomó censo de 1000 ducados, en 01/07/1556, del regidor Esteban de Paz, por renta de 27.500 mrs. al año. Dicho juez Delgadillo hizo muchos agravios a la diócesis cogiendo muchos más dineros. Se incluye la Real Cédula, para que se descuenten al cabildo de sus cargos los 100.146 mrs. que cobraron el juez y sus oficiales. Valladolid, 14/01/1558. Este cuadernillo termina con carta del Maestro Gallo,en Madrid, 23/01563, que es quien envía la Real Cédula y escribe al cabildo sobre el tema y sobre evitar pleitos con la universidad, y cómo no hace falta repartir los dineros a la Orden de Santo Domingo, porque éstos están obligados al rey y al obispado, y ya tienen lo que les toca. El maestro Gallo comunica las gestiones que está haciendo.
• La carta 29, Madrid 07/08/1563, parece que el cabildo quiere entrar en pleito con el arzobispo de Santiago, aconseja que miren mucho, porque el arzobispo siempre ha tratado bien al cabildo; añade noticias sobre los negocios en Madrid e intercede para que el cabildo pague a las personas que tiene como letrados u otros oficios en Madrid.
• La carta 30, Madrid, 31/08/1563: da noticias de recibir el dinero enviado por el cabildo, y cómo se ha empleado; sobre la pensión del cardenal Grambella; de asuntos de monjas; se va el obispo de Cuenca, y no se sabe quién vendrá en su lugar; el obispo de Lugo no vuelve. El maestro Gallo se encuentra mejor de salud.
• Carta 31, Madrid, 15/04/1565. No ha habido negocios; tiene que acompañar al rey y a la reina a Toros de Guisando, hasta el segundo día de Pascua y de allí irá a Valladolid y Burgos; parece que el obispo de Cuenca vuelve para entender en lo de la congregación; envía la copia de la bula que le ha dado el nuncio; sobre los concilios provinciales; por acompañar al rey, éste pide al cabildo que se le cuente al maestro Gallo, como cuatro meses.
• La carta 32, Salamanca, 22/05/ sin año: es una respuesta del cabildo de Salamanca al duque de Alba, que había pedido y mandado que una calongia vacante se le diese al bachiller Salazar, arcipreste de Piedrahíta. Se responde que dar la posesión pertenece el papa, y aún no se ha presentado a concurso; cuando se presente intentarán complacerle en conciencia.
• El n. 33 corresponde a un sobre que lleva reproducida (calcada) la firma de fray Jerónimo de Almonacir, tomada de un libro del claustro de la universidad de Alcalá.

Documentos:

• Documento 1, Pertenciente a la feligresía de San Pedro das Viñas: Copia de la escritura de venta que hizo Francisco Martín, vecino de Villarmienzo (obispado y reino de León) a D. José de Lamas y Andrade, vecino de Betanzos, de una viña y un pedazo de tierra calva, en el sitio que llaman de Montaos, en la feligresía de San Pedro das Viñas, ambas heredades forales del convento de Santo Domingo de La Coruña. En Betanzos, 12/04/1767, ante Gregorio de Vales Bahamonde, escribano.
• Documento 2: perteneciente a la feligresía de Santa María de Cullergondo: Real Provisión por la que se exige declaración de voz de un foro. El pleito se había comenzado el 17/11/1665; Amaro López Pulleiro, en nombre del prior y convento de Santo Domingo, pide provisión para averiguar los colono que llevan bienes, porque se han dividido y no se declarado su pertenencia al convento. Entre los documentos se encuentra una carta del nuncio en España, Mons Leonardo Marino (Marini), dada en La Coruña a 16/07/1554, cuya copia se firma en La Coruña,20/11/1556. En ella se lanzan excomuniones, maldiciones, condenas, etc, contra las personas que han usurpado heredades en el lugar de Joanço, propiedades del convento de Santo Domingo, en la feligresía de Santa María de Cullergondo (Collargondo), porque en el incendio que sufrió el convento se perdieron muchos papeles de heredades y foros. Luego el 02/12/1556, el P. Gabriel Ximénez, suprior del convento, convoca a los c olonos para hacer apeo del lugar y aforar los bienes a Lope Díaz de Lobera y otros. Ante Martín Alonso de Lugo.
  La copia de la carta del nuncio, el apeo y foro, forman un cuadernillo unido a la parte anterior, y está forrado o cosido con tapas de pergamino, de un obra de un comentario jurídico de letra gótica, siglo XIV. Se numera todo el cuaderno, a lápiz , del f. 1 al 51 con tapas incluidas. Última fecha año de 1721.
  Al f. 6 hay un poder del prior y convento, dado el 13/04/1663, Se citan los siguientes frailes: Clemente de Lerma, prior, Tomás Ramos del Llano, suprior, Toribio de Terán, Martín Usco, Guillermo Riaño, Esteban de Noriega, predicador, Tom´s Salgado, Diego Omorcho, Juan Rodríguez Toledano. Dan el poder al prior, suprior a Fr. Jacinto de Novoa y Castro, procurador general, y a Fr. Pedro Noya Nieto.
  Al f. 42 el convento hace foro de heredades a María Abelloa, vecina de la feligrasía de Santa María de Cutián, viuda de Domigo Barba, escritura dada en el convento, 10/06/1653, en presencia de los frailes siguientes: José de Santacruz, prior, Jacinto de Santo Domingo, suprior, Pedro de Santa María, Felipe Queriño, Diego del Espíritu Santo, Luis del Rosario. Entre los testigos aparecen otros frailes: Jerónimo de Monterosso, Alonso Izquierdo, Luis de Paz, Juan de Paz y Diego de Villamarín.

• Doc. 1, fascículo, de 52 ff., que contiene varias escrituras de renovación de censo sobre una casas en el Barrio Nuevo de Valladolid, a la calle de la Tahona y Lecheras.
  FF. 1-9, renovación de censo por Juan Rojo, curador de su sobrina Luisa Rojo, por cuantía de 404 mrs y tres gallinas.En Valladolid, 20/10/1603, ante Antonio Ruiz.
  Folio 10, en blanco.
  FF. 11-16, escritura de contrato de censo a favor del convento de San Pablo, otorgada por Nicolás Rojo, labrador, que había comprado a doña Juana de Portugal, mujer de Alonso de Carvallido, escribano una casa que tenía censo perpetuo del convento y ahora compra al convento un pedazo de suelo para hacer entrada. Pagará por todo 404 mrs. y 3 gallinas. Valladolid, 02/01/1556, ante Pedro González, escribano. Al comienzo, f. 11 pone Pedro Rojo.. El capítulo de San Pablo que concede el censo estaba formado por los PP. FF. Martín de Villoslada, suprior, el presentado Tomás de Chaves, Juan Bautista, Tomás ¿Ihoara?, Diego de Herrera, Pedro de Santamaría, Juan Sarmiento, Pedro de Santo Domingo, ¿Cristóbal? de Santa Cruz, Juan de Montemayor, Aguastín Marino, Francisco de Tordesillas, Miguel de Villaplana, Diego de Miranda. Entre los testigos Fray Juan de Aumada.
  F. 17-40: Escritura de censo y renovación para el convento de San Pablo, otorgada por Nicolás Rojo, labrador, por las casas que compró a doña Juana de Portugal, mujer de Alonso de Carvallido, escribano, por cuantía de 200 mrs. y 2 gallinas. Valladolid, 12/07/1555 [al final pone muy claro la fecha del 11/07], Ante Pedro González, escribano. Los frailes que aparecen en el capítulo son: Martín de Villoslada, suprior,, Juan Sarmiento, Juan de Montemayor, Agustín Marino, Juan Bautista, Miguel de Santamaría, Juan de Aumada, Alonso el Rubio, Francisco de Tordesillas, Miguel de Villaplana, Melchor de Santa Ellla, Esteban de Miranda (sic), Diego de Urueña, Diego del Valle.
  Al f. 19v hasta el 25, se repite el poder del convento del 08/06/1492, con el tratado del convento con los judíos, con el prior P. Luis de Toro, ante Alonso de Salamanca.
  Al f. 25v. hay otra escritura de compra con censo de Catalina Vázquez, mujer que fue de Alonso Pérez de Villaviçiosa de las casas de Yuda Herrero, judio, vecino de Valladolid, con el censo que debe pagar al convento de San Pablo, los 200 mrs. y dos gallinas, el P. fray Pedro de Carrión, en nombre del convento de San Pablo acepta la venta hecha en Valladolid 13/06/11492. 1492, ante Alonso de Salamanca, escribano. Se le da posesión de las dichas casas.

FF. 41-50, renovaciones del censo sobre las dichas casas en el Barrio Nuevo, que otorgó Juan Carrillo, maestro albañil, Valladolid, 22/05/1606, ante Pedro de Arce. Posteriormente 1660, Francisco Noriega Carrillo, hace renovación del censo y dice que su padre se llamaba Juan Noriega Carrillo, pero el dicho Francisco ni ha renovado ni reconocido el censo, por lo que el convento de San Pablo, por Fr. Blas Cano, su procurador, pide a la justicia que se le obligue a a reconocer y renovar dicho censo, cosa que se le concede el 05/11/1659. Francisco Noriega Carrillo, albañil reconoce y renueva los censos de 404 mrs y 3 gallinas, con la veintena, Valladolid,13/11/1659, ante sebastián de Arellano.

• Doc. 2, ff. 53 -82, escrituras de censos sobre casas. Comienza por la venta de unas casas al convento de San Pablo por Juliana de Ábalos y su hermano Gonzalo, clérigo, sitas en el Barrio Nuevo, por cuantía de 3.000 mrs. Valladolid, 19/12/1562, Ante Juan de Roças. Son las casa que ocupa Nicolás Rojo.
  A l f. 58 - Nicolás Rojo, labrador hace contrato de censo y renovación al convento de las casas que compró a Juana de Portugal. Figura por el convento Fr. Martín de Villoslada, subprior de San Pablo, Valladolid, 11/07/1555, ante Pedro González. Se vuelve a copiar las escrituras de los contratos de censo de las casas de la judería del 13/06/1492.

Contiene:
La mayoría de las cartas son entre el cardenal Pole y Fr. Pedro de Soto, en vísperas de retorno de cardenal Pole a Inglaterra. Hay en las pp. 288-289, carta del emperador Carlos V a dicho cardenal Pole, Bruselas 22/12/1553, que firma Vargas por estar el emperador con gota en la mano derecha y no poder firmar. También hay cartas del obispo de Arras; el 21/09/1554 escribía el cardenal Pole al rey de Inglaterra (Felipe II). Interesantes son las pp. 242-253 que llevan el título de "Instruttiones del R. P. Soto", Dilinga [Dillingen], 22/12/1553. La mayoría de las cartas del cardenal y del P. Fr. Pedro Soto están datadas en el monasterio de Dilinga.

Contiene 2 documentos:

• Documento 1: Nota sobre bienes en San Pedro de Visma, sobre un apeo de 1553 y un foro de 1604. Una cuartilla sin fecha.

• Pleito contra Pedro de Çierra sobre Vienes en la feligresía de San Pedro de Visma, ños 1666 -1671. Cuadernillo de 30 ff. numeración nueva a lápiz. Su estado de conservación es deplorable

-Doc. 1: Escritura original (ff. 2 -7), Alonso González, vecino de Simancas vende una viña al convento de San Pablo de Valladolid, viña en Simancas donde dicen tras los Mesones, de alanzada y media, poco más o menos, en precio de 6.000 mrs. Representa al convento, Fr. Alonso de Salamanca, su procurador. Escritura otorgada en Simancas, 04/10/1552. Ante Gaspar Jordán, escribano. La copia de 1748 (ff. 8-14). la solicita, en nombre del convento, D. Francisco Vázquez Nieto. El auto del mandato, en Valladolid, 22/04/1747, para hacer la copia y transcripción y la hace José Manuel de Jauregui, en Valladolid, 17/01/1748.
-Doc. 2: Es un fascículo incompleto. Se trata de en Valladolid y Medina del Campo, en el que por muerte del capitán Alonso de Modragón, en Medina de Campo, acaecida el 18/11/1608 queda cinco menores como hijos. Testamentarios, curadores y procuradores de los menores suplican en Valladolid, que el censo que tenía el capitán contra el conde Benavente, que era de 3.000 ducados de principal, más rentas sin pagar, se redima. Tanto la justicia ordinaria, como el Presidente y Oidores de la Chancillería, determinan que debe redimirse dicho censo y devolver el principal a los hijos huérfanos. La casa de Benavente dice que os papeles no son suficientes para redimir el censo. Y aparecen las escrituras abundantes de testamento, de poder, de inventarios... para lograr la redención de el censo contra el conde. Y al final (de lo conservado) los herederos y su tutor dan poder para cobrar tres censos: dos sobre el conde de Benavente, que rentan al año 93.750 mrs y 62.500 mrs, y el tercero contra la villa de Villamediana, que le rentaba 129.166 mrs. anuales. La falta de folios nos impide llegar al final.

Contiene:

• El documento 1 es el manuscrito del Archivo Vaticano, Barber Lat. 1005, y son buenas fotografías, una buena y clara caligrafía. Son 40 fotos de 40 folios. Se trata solo de la segunda carta o respuesta de Pedro de Soto al Decano Tapper, que está datada en Dilinga, 26/05/1551. Se trata, por lo tanto, de la segunda carta de Pedro de Soto. La temática del texto es el libre albedrío y la gracia en el asunto de la salvación.

• El documento 2 es el manuscrito del Archivo Histórico Nacional de Madrid, de la sec. Inquisición y legajos 4521-4522. En las fotostáticas se recogen las dos cartas: las primeras 1-4, de doble página, corresponden a la primera carta, datada en Dilinga [Dillingen], el 12/08/1550. La segunda carta, página por fotografía 1-42, termina en el fotocopia 41, y está datada en Dilinga, 26 de mayo de 1551. es el texto que más se repite, tanto en esta unidad documental compuesta como en la anterior.

• El documento 3, el cuaderno de trabajo del P. Carro, tiene como escritos principales la vida y obra del Decano de Lovaina D. Ruard Tapper. no pudo hacer más el P. Carro.

Contiene:

1. El manuscrito de Pedro de Soto con sus escritos al decano de Lovaina, D. Tapper, porque hay teólogos que se dedican más a impugnar la doctrina luterana que a exponer la verdad católica. De aquí las dos cartas y respuestas entre los dos teólogos: Dilinga, 12/08/1550 y Dilligen Schola, 26/05/1551. El tema es el libre albedrío (libero arbitrio) en el negocio de la justificación.

2. El sobre del P. Carro, pero sin dirección tiene los tres folios indicados en el área de Volumen y soporte. La presencia del documento 1 confirma que las gestiones se realizaron.

3. el documento de la Biblioteca Naz. di Napoli son "Annotationes , P. Soti, in Decretum de Sacrificio Missae Reformatum a Deputatis, que el P. Carro y Beltrán las destinaron para los Apéndice.

Contiene 7 documentos:

• Documento 1: Escrituras del foro hecho por el convento a Francisco da Orada (Daurada), Coruña, 18/02/1549, ante Fernando Alonso de Lugo, de dos leiras en Perillo; otro foro al mismo en 15 de diciembre de 1556 (2 ejemplares de distinta letra), al mismo y las mismas leiras, ante Martín Alonso de Lugo, escribano. Y en 1621 el escribano Esteban Rodríguez Salgado, pide ejecución en la persona y bienes y bienes hipotecados que se recogen en las escrituras de los foros, por deudas. Cuadernillo cosido de 12 ff. (con las tapas) numeración actual lápiz ( lleva variada numeración antigua). Listas de frailes del convento (ver área de notas). Buena conservación

• Documento 2: Carta ejecutoria ganada por el convento de Santo Domingo de La Coruña contra Tomás de Acuña y consortes, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo); La Coruña, 14/01/1705. A los ff. cuatro y cinco hay un poder de los frailes hecho el 09/11/1690, dado a Fr. Diego de Arango y Ja D. José López Basadre. Los autos de la carta ejecutoria se dieron en La Coruña, 09/07/ 1704. Fr. Domingo de San Vicente, fraile lego, procurador del convento pide se ejecute la carta ejecutoria, La Coruña, 09/05/1705. Ante Domingo López do Porto, escribano. La ejecución se terminó en la feligresía de San Vicente de Elviña, el 21 de julio de 1705. Cuadernillo de 24 ff. más tapas, numeración antigua a letra (con correcciones.) Conservación regular por las manchas de humedades, pero se lee bien.

• Documento 3: Memorial de todos los bienes que tiene el convento en la feligresía de Santa Eulalia de Lians, de Santa Leocadia da Foz, como se nombran y declaran en el apeo de 1669. Última fecha arriendo de 1702. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos, 4 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena.

• Documento 4: Escritura de arrendamiento a Domingo Ramos de bienes en Santa Eulalia de Lians. Año de 1725. Pliego (2 ff.). Conservación muy deficiente, tinta casi desaparecida. Muy difícil la lectura.

• Documento 5: Copia de escritura de foro de bienes en Santa Leocadia da Foz, En La Coruña 29/10/1745. Solo se ha podido leer algunos nombres: Fr. Diego Dorado Montenegro, Miguel Rián, Manuel Ignacio Somoza, prior. Conservación muy mala, por las humedades de antaño. Escritura perdida.

• Documento 6: Escritura de la petición que hizo el P. Fr. Casimiro de Soto, procurador general y apoderado del prior y convento de Santo Domingo de la Coruña; pide copia de instrumentos del 24/08/1760, hechos ante Francisco Piñeiro, escribano, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo) y por el P. procurador de entonces, Fr. Gregorio Sánchez, en 07/09/ 1760. Se admite la petición por el corregidor, en La Coruña, 27/07/1805. Se copian las escrituras de los anteriores foros o arrendamientos, Ante Domingo Valado de Parga, escribano. Cuadernillo cosido, numeración actual del f. 1 al 6 (incluidas tapas), numeración a lápiz. Buena conservación pero con señales de lepidópteros.

• Documento 7: Reconocimiento y tasa de bienes de que se compone el lugar de Montrobe, en las parroquias de Santa Eulalia de Lians y Santa Leocadia da Foz., marzo 1806, realizado por el perito Eusebio Albarellos Berdia. 1 folio, con los bordes rotos y pequeñas pérdidas de texto.

Contiene las Actas de los capítulos siguientes:
Doc. 1: Año 1548 Ávila (10 ff.)
Doc. 2: " 1550 Segovia (7 ff.)
Doc. 3: " 1551 Salamanca (8 ff.)
Doc. 4. " 1553 Burgos (5 ff.)
Doc. 5: " 1557 Plasencia (16 ff.).
Doc. 6. " 1559 Segovia (10 ff),
Doc. 7. " 1561 Piedrahíta (10 ff.)
Doc. 8. " 1563 Madrid-Atocha (15 ff.)
Doc. 9. " 1569 Valladolid (7 ff).
Doc. 10 " 1571 Santa María de Nieva (6 ff.)

Documentos:

• Documento 1: Quema año de 1549 (según este documento fue el año de 1548). Debajo de esta cubierta está una información recibida a pedimento del convento con mandato del theniente corregidor desta ciudad de que consta que en el año de 1549 se quemó parte del dicho convento y sus papeles. Este legajo sirve para si acaso el convento presenta algún instrumento o papel que sea referente a otro más antiguo a dichos año y que este digan las otras parte no se puede probar hasta que parezca el relato paraciendo copia desta información se excusa el convento dello.
  Al interior al comienzo de la información se repite lo del incendio pero dice "de casso fortituyto". Es un cuadernillo cosido.Sirve también el documento para poder pedir limosna para rehacer lo que se ha quemado y saldrán los frailes a pedir. Se valoran las pérdidas en 3.000 ducados.El prior presentó a testigos para que declarasen: El incendio fue el domingo, 4 de noviembre hacia las siete horas de la noche. El segundo testigo dice que fue el año 1548. El traslado lo hace el mismo escribano Juan Cortés, autenticando la copia presente. El cuedernillo, cosido de 6 ff., más tapas, sin numerar. Un poco sucio pero bien conservado

• Documento 2: Copia de la carta circular del P. Provincial Fr. Jacinto de la Plaza a los maestros y priores, Salamanca, 18/08/1633. La congregación [capítulo intermedio] de Benevente, celebrado este año ha discutido la compra de un imprenta para la provincia. Manda, bajo precepto, que la sexta parte de los bienes de los religiosos difuntos se aplique y envíe a la provincia para comprar dicha imprenta. Esta copia manuscrita la hizo sobre la circular impresa el P. Pedro González, suprior de La Coruña, el 06/09/1633. Un pliego (2 ff.) manuscrito.

• Documento 3: Carta circular del P. Vicario provincial para el reino de Galicia, Fr. Eugenio Jordán, a los frailes y monjas de Galicia, Lugo, 29/06/1635. Comunica el decreto del rey , dado en Madrid, a 09/06/1635 sobre el desembargo del tercio de los juros que toma su majestad. Un pliego (2 ff.), manuscritam firmada y con sello de papel pegado con lacre.

• Documento 4: Carta circular del P. Fr. Tomás Bustamante, Vicario provincial en el reino de Galicia, a los Frailes y monjas, Lugo, 15/07/1633. comunica las contribuciones que tiene que pagar cada convento y monasterio. 1 pliego (2 ff.), manuscrito.

• Documento 5: Fe del escribano D. José das Seijas de fe de que el convento de Santo Domingo había presidido, ayer, día 18 de junio, el entierro de Ana Ravanera, mujer de Benito González Bravo, procurador de la Real Audiencia y hermana del canónigo Juan de Ravanera y había presido la misa principal de hoy (día 19) en la Colegial de Santa María del Campo, ha sido por haberlo pedido el cabo y el convento haberlo hecho por cortesía, y favor y amistad a la difunta, sin adquirir por ello ningún derecho, La Coruña, 19//06/1643, Firman Francisco de Puga y José das Seijas. U folio suelto, con tapas de papel, que lleva escrito con lápiz rojo: Documentos del Archivo. Deficiente conservación; rotos y dobleces.

La escritura original es la escritura de censo perpetuo que tomó de dos suelos, para hacer casa, que tiene por linderos la huerta y la bodega del monasterio de San Pablo, y la calle imperial. Los tenía a censo Gonzalo de Salcedo, mercadero, por renta cada año de 2.000 mrs y dos pares de gallinas. Se transcribe la escritura del censo con Salcedo y se dice que los suelos eran parte de la huerta de hortalizas del convento y se pretendía hacer calle desde la Corredera a Barrio nuevo, y a la vez por le valor que tendrán las otras casa del monasterio que son al Barrio Nuevo, y en esta escritura aparece un capítulo conventual con los nombres de los frailes (que ponemos en el área de notas. Ver). El contrato con Gonzalo de Salcedo se firmó en el monasterio de Valladolid, 23/05/1545 y lo firma el prior P. Fr. Juan Manuel. Dicho Salcedo renunció y lo traspasó Francisco de Monzón, después de haber invertido 7.000 mrs. en lo suelos. Se firma el censo con Monzón, en el convento, Valladolid, 09/02/1546, ante Francisco de Herrera, escribano.
La escritura original, no termina con el contrato de Francisco de Monzón, sino que a partir del f. 68 sigue, con la escritura de renovación y reconocimiento del censo, por Catalina de Alvarado, viuda, y sus hijos, como sucesores del ya fallecido Francisco de Monzón. Los hijos se llamaban Benito, Beatriz y María. Reconocimiento y renovación que se firma en Valladolid, ante Melchor Ruiz, escribano el 17/02/1563, termina en el f. 76. . Los folios 77-80 están en blanco. Y al f. 81 hasta el 85 hay otra escritura de reconocimiento del mismo censo por Beatriz de Monzón, hija de Francisco de Monzón y de Catalina de Alvarado, que para fianza hipoteca unas casa en la calle de la Puente; ante Pedro de Arce, escribano, en Valladolid a 10/07/1590. Los folios 85-86, en blanco.
Se hace notar que las casas construidas ahí construidas se cayeron con la riada de del Pisuerga el año 1636.

Contiene:
-Carta de Fr. Pedro de Soto al Secretario del Papa, para que firme el “Interim de Ratisbona” en ese mes de julio, Ratisbona, 31/07/1546. 2 fotografías. Documento 1.
-Carta de Fr. Pedro de Soto al arzobispo de Toledo sobre un beneficio de Hontiveros (Fontiveros) que posee un sobrino suyo malatado por otro pretendiente. Pide su justicia. Ausburgo (Augusta), 03/02/1548. 1 fotografía. Documento 2.
-Sobre con dos negativos de escudo: uno, con una torre es del Cardenal Juan de Torquemada. El otro, parece el de Fr. Pedro de Soto. Ambos tienen una torre con flores de lis a los lados, lo único que varía es la torre. También se repiten el número de borlas que salen del sombrero, que corresponderían con el rango de arzobispo. Están en un sobre de carta dirigido desde Valencia a la Biblioteca de Teólogos españoles. 2 negativos y sobre. Documento 3.
-Fotos del Compendium del catecismo de Fr. Pedro de Soto (en lo referente a los Sacramentos), ediciones alemanas, Ausgburgo, 1556. Son 5 fotocopias en papel; 2 de la portada y 3 del interior. Documento 4.

• Documento 1: Cuaderno de un pleito sobre los bienes del convento en la feligresía de San Martino (S. Martín) de Cambre. Se recogen al menos 4 copias de escrituras de foros, desde 1546 a 1671, a Fernan Lorenzo, Elvira Razo y otras voces. La Coruña, 17/10/1671. En el foro de 1671 aparecen varios religiosos del convento. Poco más se puede sacar de este cuaderno por su lamentable estado de conservación. El cuaderno está sin numerar. (Ver área de notas).

• Cuaderno 2: Suñeiro [Soñeiro], papeles tocantes a su ¿venta? y bienes que en ella sacó al convento D. Andrés de Araujo.En la feligresía de San Julián de Soñeiro a 15 días del mes de san Juan 1634. Carta de censo de Vasco Gómez de Cancelada e Ysabel de Baamonde si mujer. Otra venta que hace ¿Goyo? García Sánchez, vecino de Sangrao de Soneyro, a Domingo Fernández de Neira y a Teresa López de Taibo, su mujer, Feligresía de Sangrao de Soneiro, 29/11/1622. Hay un cuadro con los bienes y sus poseedores, más un apeo por partidas. Última fecha legible 1708.

• Doc. 1: es una venta de censo perpetuo emphiteusis (Enfiteusis) que hace el convento a D. Manuel del Valle, vecino de Ella, de una casa (solar) sita en la calle del Moral de Valladolid, , en el Barrio Nuevo en precio de 44, reales y renta perpetua de 18 reales al año. Da licencia para la venta el P. provincial isidro Gómez de la Plaza,en Valladolid, 13/03/1784. El poder del convento está dado siendo prior el P. maestro Eugenio Castrejón y el suprior Fr. Francvisco Blázquez. Se da el poder, al prior, suprior y depositarios, éstos eran Fr. Manuel Antón y Fr. Domingo Gutiérrez, a Fr. Tomás Méndez residente en el convento de la Pasión de Madrid, y a Fr. Luis Borbujo, O.P: y a Fr. José Pablos procurador de casas y a Fr. Manuel Santos, procurador de general de esta provincia de España, y a procuradores seglares en Madrid, Valladolid, 19/09/1789. Firman los frailers del convento (véase Área de Notas). Se firma la escritura en Valladolid, 28/06/1790, Ante Juan Gómez de Castro. En Valladolid, a 26 de Junio de 1799, ante el mismo escribano se descubre un herror en la valoración de la casa solar, por lo que Manuel del Valle hace reclamación al convento de San Pablo. Ante la justicia y el escribano dicho, se llegó a un acuerdo de pagar solo 18 reales. Actúan como representante del convento de San Pablo, los PP. Manuel Saenz y Manuel Carmona, depositarios.

• Doc. 2: contiene dos escrituras la original, año de 1555, y el traslado de la misma, año 1748. La original lleva por título, "escritura de venta para el convento del Señor San Pablo de esta villa de Valladolid, de la huereta que compraron a Pedro Martín Grajo, vecino de la villa de Simancas, cabe San Lázaro de Simancas. Por quantí de veinte ducados: 7.500 mrs., Simancas, 25 de mayo de 1555, ante Pero González. escribano de S.M.. Ocupa los folios 2 al 9. en el f. 3 al margen izq. se pone : "huerta, viña y erial, a los mesones, hace una yugada". Actuó como comprador el P: Fr. Martín de Villoslada, suprior del convento. Dad en Valladolid, 25 de mayo de 1555. El traslado hecho por José Manuel de Jauregui, escribanio, en Valladolid23/01/1748.

• Doc. 3: escritura original y su traslado. El original ocupa los ff. 2 al 11, incluido el envoltorio que se le ha puesto.; está escrito en papel común y mide: 220 x 155 mm. (en cuarto) Lleva por título original: Carta de venta para Martín Rodríguez, sastre, vecino de esta villa [Valladolid] de la viña perdida que compró de Juana Rodríguez, mujer que fue de Melchor de Aguilar, difunto, en esta villa, la qual compró por siete ducados; es a la Marruquesa.", En Valladolid, 17/01/1545, ante Juan García, escribano y notario. Lleva a los márgenes anotaciones, linderos, medidas etc. El traslado de la escritura está autenticado por el escribano José Manuel de Jauregui, hecho en Valladolid, 22/06/1747. En la tapa anterior de este fascículo, amen del título y resumen, se dice que fue esta viña, descepada y es tierra (erial) desde el 1767 y fue deslindada en el apeo que se hizo en 1736.

En la tapa anterior (f.1) contiene un índice hecho cuando se formó este cuaderno, indicando en números rojos los diversos documentos correspondientes, que no siguen el orden de los títulos del índice. Nosotros los catalogamos según están cosidos en la actualidad, indicando los ff que corresponden a los documentos

• Documento 1: Carta ejecutoria de la real audiencia de la Coruña, donde se reconocen los bienes del convento. Hay un poder del convento a su procurador civil, Amaro López Pulleyro, 13/04/1663, en el que se citan los frailes presentes del convento (Ver área de notas) y el 03 de mayo de 1666 se pide justicia a la audiencia real, para hacer apeo y declaración de los interesados Gregorio Pan y Domingo Catoyra, de ser bines del convento y pagar por tales. Se firma la carta ejecutoria en La Coruña, 19/06/1669 años. Ocupa este documento los ff. 2 al 52r (en el índice de la tapa es el nº 1, rojo).

Documento 2:, Foro que hizo el convento de Santo Domingo de La Coruña, el 08/06/1571 a Domingo Pan, labrador, vecino de la feligresía de San Esteban de Morás, y a su mujer, María Rodríguez, morador en el coto de Santa Cezia. Folios 53 -56. (En el índice de la tapa nº 2, rojo, pero adviértase que el foro no se hace a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, sino a Domingo Pan). Al f. 55r lleva el documento de la "segunda voz" hecho en La Coruña, 22/02/1603, por el hijo de Domingo Pan y su mujer, Domingo Pan el mozo, ante el P. fray Domingo Bravo, prior del dicho convento, ante Alonso de Cea, escribano. Conservación regular, con manchas de humedad.

• Documento 3: Escritura de foro que el convento de Santo Domingo de La Coruña hace a Gonzalo Rodríguez de Carracedo y a su mujer, Urraca Rodríguez, en La Coruña, 11/03/1543. Es el primer foro que se hace (según los documentos) del coto de Santa Cezia. A la escritura asisten los frailes (ver área de notas). Ante el escribano Martín Alonso de Lago. En el cuaderno ff. 57 al 58v. (En el índice de la pasta anterior nº 3, rojo). Regular su conservación por las manchas de humedad.

• Documento 4 es la escritura de foro que se hace tras la carta ejecutoria (doc. 1). Lo hace el convento de Santo Domingo a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, en La Coruña, el 06/08/1671, en el convento, con lista de los frailes que asisten a la escritura (ver área de notas), ante Pedro de Otero Valle , en el cuaderno ff. 59r - 68v. (índice de la tapa nº 4,rojo) La conservación es regular, peor que los documentos anteriores, más afectado por la humedad.

• Documento 5: Demanda que presenta el escribano José Basadre, en nombre del convento de Santo Domingo, ante la audiencia de la Coruña para hacer apeo y tomar posesión de algunos bienes del coto dde Santa Cecia (de los que se presenta memorial). Se concede la demanda, en La Coruña, 02/05/1714. Folios en el cuderno 69r - 72r. Mala conservación, sobre todo la parte inferior de los folios. (en el índice de la tapa anterior, nº 5 rojo).

• Docomento 6: Escrituras de toma de posesión por parte del convento de los bienes en litigio en el coto de Santa Cecia, ante el escribano Domingo Porral. (en cuaderno ff. 72v al 74v.) en índice de tapa, nº 6.

El índice de la tapa anterior indica también otrps tres documentos, el 7, 8 y 9,, pero no han llegado hasta nosotros, al menos por el momento.

• F. 1 al 4: Cuentas que da doña María de Murga al canónigo de Úbeda, don Juan Luis Magaña y otras personas, Valladolid, 20/10/1635.

• ff. 5-6: Petición de la paga de una capellanía que dejó Doña María, en el convento de San Pablo. El capellán D. Ignacio López pide que se le pague o se señale una paga por misa, Valladolid, 12/08/1788. La capellanía se cobraba en San Pablo, pero se fundo en la iglesia de las religiosas de la Concepción de Valladolid.

• ff. 7-8: otra carta del mismo D. Ignacio López, se supone que al provisor general de la diócesis, reclamando limosna digna. Valladolid, 20/09/1788, responde el provisor y el P. prior de San Pablo, Fr. Miguel Ferrero, por dos veces: 18/09/1788 y 10/01/1819 , pide que se ajuste la obligación a lo que recibe, que ahora es menos la renta. Es decir que se la aplique un reducción a las obligaciones. de las misas.

• ff- 9-10: Un pliego: Memoria de Fuente el Monje. cómo se repartía el cobro de los diezmos y lo que tocaba al convento de San Pablo., año 1543

• ff 11 - 12: un pliego: Escritura de posesión de las casas de: la plaza de San Nicolás. Eran casas de Juan de Villa y María Rodríguez, su mujer. Tomo posesión D. Manuel Ramírez de Arellano, en nombre de su madre. doña María de Murga. Valladolid, 09/07/1626.

• f. 13: Recibo de pago de 600 reales que ha hecho el convento de San Pablo al cura licenciado D. Francisco Díaz de la Vega, capellán de la capellanía que doña María de Murga fundó en la iglesia de las religiosas de la Concepción; ha pagado el P. Juan López de Prado, depositario del dicho convento, Valladolid, 18/09/1646.

• f. 14: Carta del pago de Fr. Bernardo del ¿Mazoven?, San Pablo de Valladolid,06/01/1679. Ha recibido 69 reales, del P. Juan López de Prado, de la limosna que deben pagar las rentas de doña María de Murga por tener el convento el arca de los papeles de dicha señora.

• f. 15: Carta de posta, o correos, dirigida al P. M. Fr. Tomás Lozano, prior del convento de San Pablo de Valladolid. en el interior pone: cartas de pago del convento de San Pablo de Valladolid a las memorias de doña María de Murga, S/D.

• f. 16: Papel con apuntes de pago.

• 17: Carta de pago de P. Carlos Marín, que ha recibido 724 reales del P. Fr. Francisco Aldea, depositario del convento de San Pablo, como administrador de las memorias de doña María de Murga, que ha de haber el convento los años 93 y 94, de la administración de las memorias. San Pablo de Valladolid, 14/12/1694.

• f. 18: carta de pago de Fr.Bernardo del Mazoven (¿Mazovenero?), Valladolid 14/01/1682, ha recibido del P. Fr. Juan de Oreytia depositario y administrador de las memoras de doña María de Murga, 431 reales. Se detallan los pagos, algunos por no haberlos pagado antes el P. Juan López de Prado..

• f. 19: Otra cara de pago de Fr. Bernardo de MazoVenero (¿?), San Pablo de Valladolid, 13/12/1682, ha recibido de Fr. Juan de Oreytia, administrador de las memorias de doña María de Murga 724 reales que se han pagado al convento, de la renta de dos años, que se cumplen al final de éste.

• f. 20: Otra cara de pago de Fr. Bernardo del Mazovenero, San Pablo de Valladolid, 26/01/1676, ha recibido del P. presentado y predicador general, Fr. Juan López de Prado 2.346 reales de las memorias de doña María de Murga que pagan al convento, y son de año 1675.
  -f 21: carta de pago de Fr. Bernardo del Mazovenero, San Pablo de Valladolid, 07/02/1677, ha recibido 2.346 reales del P. juan López del Prado, administrador de las memorias de doña María de Murga, que se pagan al convento, y son del año pasado de 1676.

• f. 22: Carta de pago de Fr. Bernardo del Mazo Venero, en San Pablo de Valladolid, 28/02/1678, ha recibido del P. Juan López de Prado 362 reales de la memorias de doña María de Murga, con los descuentos que el convento debía a las memorias. Son del 1677.

• f. 23: Carta de pago de la abades del convento de la Concepción de Valladolid, 01/01/1644, ha recibido del P. Juan López de Prado, procurador del convento de San Pablo de esta ciudad, 100 reales que dejó doña María de Murga para la sacristía del recado de misas de su capellanía y corresponden al año que se cumplió en San Juan de este año.

• f. 24: carta de pago (enviada por posta) de doña Antonia Murga, sobrina del doña María de Murga, Valladolid, 02/02/1651, ha recibido 125 reales que le dejó su tía, por mano del procurador de San Pablo Fr. Francisco Mur (¿Mir?) y corresponde al año pasado de 1650.

• f. 25: Carta a de petición de anticipo de D.Agustín García Diego, Arcenilla, 27/06/1819, dirigida a D. Francisco Hidalgo. Se encuentra enfermo, enclenque, y no puede andar ni a caballo, no ha podido vender los frutos y se tema que continúe la cosa a sí. Pide que le adelante 1500 reales.

• f. 26: Carta de Francisco Hidalgo al P. José Bautista Martínez, presidente del convento de San Pablo de Valladolid, Madridanos (ZA), 15/10/1814. Le envía el recibo de haber recibido de los 613 reales.

• ff. 27-28: Pliego, resto de una escritura antigua de venta de una viña de doña Bernarda García a Pedro Pablos y Andrés de Olmedo, por valor de 1.232 reales, Simancas, 29/10/1670. (muy mala conservación).

• f. 29: medio folio, Recibí de doña Antonia de Murga, sobrina de doña María, Valladolid, 13/03/1650. ha recibido del P. Manuel Serrano depositario de San Pablo 84 reales y más 50 rs. que son de la navidad pasada de 1649 (muy mala conservación.

• f. 30: Folio suelto de pagas del censo contra el conde de Miranda, a favor de doña María de Murga y sus memorias . La paga anual era de 131 reales y 10 mrs.. Se registran pagos desde 1637 a 1652 años (conservación mala)..

• f. 31-32 Pliego roto: es un carta del licenciado Bartolomé de Velasco a doña María de Murga.Valmaseda, 09/04/1635. El autor se denomina su capellán, por lo que es sacerdote. Le da noticias de su salud, que es muy mala, y pide algunos reales. Se le manda con el portador de la carta 62 rs.

• f. 33: folio suelto. Carta de pago de doña Antonia de Murga, viuda de Miguel de la Vega, que declara haber recibido del P. Fr. Juan López de Prado, depositario de San Pablo, 200 rs. a cuenta de los 1005 que me debe, Valladolid, 17//05/1646.

• f. 34: un billete en el que D. Cayetano Moreno, reconoce que recibido media carga de trigo y una fanega de legumbres del convento de Santo Domingo (San Pablo), para los pobre de la Casa de Beneficencia,Valladolid, 12/02/1825.

• f 35, medio folio o una cuartilla: Tazmía de Fuente el Monje, 1662 -1669. tabla de la tazmía que correspondía ¿al convento de San Pablo? en dicho lugar, según los productos y años.

• f:. 36: Carta de pago de un tal Bustamante, que reconoce haber recibido 613 reales de Francisco Hidalgo, para que D. Joaquín Canpuzano pueda disponer de ellos. Zamora, 11/10/1814.

• f. 37 y 38; folios sueltos. Cartas desde la Fuente del Monje al P. Juan Bautista Sánchez, , 06/05/1688 y al P. Bernardo Mazovenero, 23/04/1688, sin identificar la rúbrica del autor, ¿Baltasar Rincón? Informaciones sobre los productos.

• f. 39: Lo que dan las tazmías de Fuente el Monje, años 1685-1687.

• f. 40: Carta de pago de doña María de Murga, reconoce haber recibido del convento de San Pablo, 184 reales de réditos de un censo, correspondientes a la navidad de 1636. Valladolid, 18/06/1637. Carta de posta o correo dirigida al P. Juan López de Prado.

• ff. 41-42: Pliego Carta de ejecución del Alcalde del crimen de la Audiencia y Chancillería, D. Gregorio Queipo del Llano, a petición del prior de San Pablo, como patrono de las memorias fundadas por doña María de Murga, contra Diego Gómez Sarmiento y Villandrando, conde que fue de Salinas y su hijo D. Diego Sarmiento de la Cerda, por cuantía de 2.342 rs y 23 mrs. papel oficial Valadolid,07/09/1718.

• f. 43: folio suelto: Apuntes y notas sobre el censo de doña María de Perea. Era el principal de 705,000 mrs. Iniciado en 158, o redimieron los herederos de Mondragón, 1600.

• f. 44: Francisco Gallego García, escribano, en nombre del convento de San Pablo, pide ejecución contra Francisco Platón y su mujer Isabel Gutiérrez, vecinos de Serrada, que en 1680 había comprado un censo de la fábrica de dicha villa, cuyo principal fue de 2.200 reales. El cura y mayordomo de la fábrica vendieron el censo al convento de San Pablo. Valladolid, 15/09/1740

• f. 45: Carta de pago de doña Antonia de Murga, de haber recibido 275 reales, de mano de doña Antonia de Soria,, en razón de que lo dejó en su testamento, Valladolid, 01/09/1640.

• ff. 46-56: cuaderno sin coser y sin tapas, titulado:"Memorial de las partidas del descargo que dio el P. Fr. Manuel Serrano en nombre del convento de San Pablo de Valladolid en las cuentas dadas. Las cuales partidas remitió al Sr. Provisor, don Antonio González de Bonilla, y respuesta a ellas". El cuaderno parece incompleto, ocupa los años 1643 a 1651. Son de la administración de las memorias y obras pías de doña María de Murga.

• f. 57: D. Manuel Alday, abogado de la Chancillería toma a censo reservativo la tierra propiedad del convento que está en Simancas, donde llaman la Bomba, en 800 rs. de capital, con sus réditos al 3 %. Se pone una nota a esta escritura anterior donde consta que dicha tierra la compró el convento en 24 de abril de 1695 y está apeada en 1769. Valladolid, 24/02/1834, Firma Fr. Francisco Bernaldo de Quirós, depositario. Es una cuartilla.

• f. 58: Tasación que hacen Evaristo Cornejo y Juan González del Barroso del erial del pago de la Bomba, propio del convento de San Pablo de Valladolid. La tasaron en 225 reales. (es la misma tierra del contrato anterior.. S/F, 1834.

• f. 59: cuentas con D. Antonio de la Torre, años 1679 - 1685. Y una cara dirigida al P. Bernardo ¿Mazovenero?, firmada en Santo Domingo de León, 30/05/1686.

• f. 60: Carta de pago de la abadesa del convento de la Purísima Concepción de Valladolid, doña María Rosales, 03/08/1654, ha recibido del P. Manuel Serrano, depositario de San Pablo, 50 rs. de los 100 que dejó doña María de Murga, para la sacristía.

• f. 61: Carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega, Valladolid, 30/07/1449. ha recibido 337 reales de la capellanía fundada por doña María de Murga.

• f. 62: Carta de pago de doña Úrsula Jordán, abadesa del convento de la Concepción de Valladolid, 19/091653, ha recibido del P. Manuel Serrano 40 reales, que son de la paga de San Juan de este año. Memoria de doña María de Murga.

• f. 63: Carta de pago de doña Antonia de Murga, Valladolid, 17/02/1649, ha recibido del P. Manuel Serrano, depositario del convento de San Pablo de Valladolid, 31 rs. a cuenta de lo que se le debe de su renta.

• f. 64: Carta de pago del licenciado D. Juan Martínez de Miranda, Valladolid, 21/08/1613, ha recibido 74 reales de limosna de doña María de Murga, por 37 misas que ha dicho en la iglesia de San Julián.

• f. 65- 66: pliego, Redención del un censo por parte de la universidad de Valladolid de 58.391 rs. y 7 mrs. que tenía de la capellanía y memoria que había fundado el capitán D. Miguel Martínez de Valle, en la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Regules del Valle de Soba. Se deposita el principal en el convento de San Pablo. Firma y hace la redención el Dr. D. Joaquín Andrés Guerra, catedrático rector juez ordinario de la universidad, en Valladolid, 26/02/ 1739.

• f. 67: folio suelto. Carta de libramiento expedida pro D. Agustín Tramón, teniente de corregidor de Valladolid, para que el P. prior y depositarios del convento entreguen a D. Francisco Gómez Marañón, presbítero, como poderhabiente de D. Fausto Francisco de León y Balmaseda, caballero de la O. de Santiago... los 800 ducados, que en dicho convento depositaron, en 29/10/1731 de la redención del censo que al mayorazgo de dicho D. Fausto, redimió el conde de Oñate y de Villamediana. Valladolid, 03/08/1734. Papel de oficio.

• f. 68 folio suelto: Aldeamayor, partido de Olmedo año 1855: Relación de los documentos hallados en el archivo de la iglesia parroquial del lugar incautados por la Nación por la ley del 1 de mayo: Libro de apeos de la iglesia, de oficios, capellanías, cofradías... de 1765 y escrituras de varias cofradías.

• f. 69: folio suelto: Remate del fruto del temprano de la comunidad de San Pedro de Valladolid, celebrado el 06/08/12825.

• f. 70: pliego: carta de recibo que el párroco de Serrada entregó al P. Manuel González, de las cosas que pertenecieron al oratorio de la granja que tenía en dicho lugar el convento de San Pablo de Valladolid. Se hace le inventario: hay cuadros, imágenes un cáliz de plata sobredorada y ropas de celebrar. Serrada, 21/08/1835. firmado, José Lino Gutiérrez.

• f. 71: folio pegado, impreso. Legítima de las reliquias de San Ana y San Joaquín concedida por Mons Valeriano de Chirichellis, episcopus Ferentini, a petición del P. Fr. Francisco Fuentes, O.P:. Roma, 30/05/1715. Latín. Conserva el sello de papel pegado con lacre.

• ff. 72-73: pliego, actas de notificaciones a vecinos de Becilla de Valderaduey, Mayorga. Julio de 1828, ante el notario Bernardino de Soto. El documento está incompleto, falta el pliego inicial. Papel de oficio.

• ff. 74-75: Pliego: Libramiento a favor de D. Manuel Ruiz de Mercado,, dado por D. Francisco Antonio Francos y Monroy, alcalde del crimen de Valladolid, manda al prior y religiosos se sirvan dar a dicho señor Manuel Ruiz 1.750 reales, en moneda de calderilla de a ocho y cuatro mrs. pieza, tres salvillas, dos jarros, una pila, un pimentero, una cuchara y un tenedor, todo de plata blanca, que pesó quince marcos, y y tres reales de plata...... (muchas cosas más), un Santo Cristo de oro con su cruz que pesa media onza y 3 gramos, que se habían depositado en 7 de enero de 1695, en el R. P. Fr. Juan Bautista García, prior de San Pablo y en los PP. FF. Francisco Aldea y Carlos Marín, depositarios, que era la legítima de D.Manuel Ruiz de Marcado, presbítero, heredada de su padre. Valladolid, 07/12/1699. Original, papel de oficio.

• ff. 76-77:: pliego: otro libramiento dado por D. Agustín Tramón para que el prior y religiosos de San Pablo entreguen a D. Miguel Francisco de Palomares, mercader vecino de Medina del Campo, como poderhabiente de D. Juan Francisco de la Barrera Mondragón y Castillo, vecino de Medina, los 2 cuentos y 238..400 mrs. de 2 censos correspondientes a dos mayorazgos que ahora goza el Sr. Barrera, y redimieron el conde de Lemos y el conde de Cancelada, cuya cantidad ha de concurrir a la guerra. Además deberán entregar al mismo 3.906 reales y 12 mrs., por los réditos de los dichos censos... Valladolid, 28/01/1737. Papel de oficio.

• f. 78: Escritura de libramiento, dada por D. Agustín Tramón, teniente de corregidor , para que el prior y frailes de San Pablo entreguen a D. Pedro González Balbás, párroco y administrador de las memorias que fundó Antonio Cerro Manzanares en la iglesia de San Martín de esta ciudad. 276 reales y 25 mrs., de los réditos de un censo, Valladolid 27/11/1736. Papel de oficio.

• f. 79-80: Pliego. Libramiento dado por D. Agustín Tramón, teniente de corregido en Valladolid, para que el prior y depositarios den y entreguen a Agustín Fernández Díaz y a Beatriz Pérez, su mujer, vecinos de Villanubla, los 5.500 reales, depositados en el convento de San Pablo, del censo perteneciente a la capellanía que en la iglesia de San Martín fundó Antonio del Corro Manzanares, redimido por Manuel Fraile y Manuel Rodríguez San Román, vecinos dela Laguna, adquirido por escritura por el dicho Agustín y su mujer, Beatriz, Valladolid, 30/01/1737.

• f. 81: folio suelto: Pagos hechos por los condes de Benavente. Liquidación hecha a principios de 1834.

• f: 82: folios suelto. Libramiento dado por D. Martín de Sahajosa Carreño, para que los depositarios del convento de San Pablo, 27.147 reales, de principal, de un censo que en Nuestra Señora de la Merced Calzados fundó doña Isabel del Oyo (ssic), del que son patronos el prior de San Pablo y el guardián de San Francisco y el abad de San Benito, que había redimido el conde de Miranda, Duque de Peñaranda; se lo ha de entregar a Sebastián de la Fuente, vecino de Valladolid; Valladolid, 01/09/1760.

• f. 83-84: Pliego. Cuentas del cargo de los granos de Pedrosa del año 1816 (corregido). Se dice que se había entregado al P. José Vidal.. Descargo de granos.

• f. 85: folio suelto. Certificado del señor cura rector de la iglesia de Pedrosa del Rey, recolector de los diezmos granado y menudos de la cilla de dicha iglesia, del año 1786. La cuenta está autenticada por D. Pedro Cañizo (es el mismo cura), en Pedrosa, 05/12/1786, y concuerda con el libro de la tazmías..

• f. 86: folio suelto, el mismo cura, D. Pedro Cañizo, certifica la escritura de lo que corresponde al convento de San Pablo de Valladolid de los diezmos de Pedrosa, año 1786. Pedrosa del Rey, 14/12/1786.

• f. 87: folio suelto. Carta de Sebastián Vicente al P. Fr. Francisco de Medina. En Madrid, 26/09/1629. : habla de las cuentas, que no entiende. Cuenta de los breviarios del Rmo.

• f. 88: folio suelto: Libramiento para que el prior y depositarios de San Pablo para que entregue 992 doblones de a dos escudo cada uno que quedaron por la muerte de Lópe Quevedo, entregados al P. Agustín Gutiérrez Morán, prior, Fr. José Suárez y Fr. Gabriel Ruiz, depositarios; deben entregar 2.100 ducados a D. José de Cánovas como recaudador de penas de cámara, la misma cantidad por la que fueron multados D. Jysa Valladolid, y otros, Valladolid,01/04/1733.

• f. 89: folio suelto: Escritura de liberamiento para que los depositarios del convento de San Pablo entreguen al ministro y convento de la Santísima Trinidad de Calzados, de esta ciudad 1000 ducados, que valen 11.029 rs. y 14 mrs., del censo que redimió el duque de Medinaceli, de la fundación de Tomás López y doña Mariana Martínez, su mujer. Y asimismo, entreguen también 277 reales y 27 mrs. al administrador de la cofradía sacramental de Santiago de esta ciudad. Valladolid, 22/02/1732.

• f. 90-91: Pliego. Carta de poder del Sr. D. Joaquín Antonio de Basan y Melo, marqués de San Gil y regente en la ciudad de Sevillla, da su poder a D. Jerónimo de Estrada, vecino de Valladolid, para que pueda recibir y cobrar el convento de San Pablo de dicha ciudad 15.000 reales, en especie de plata, Sevilla, 15/09/1733.

• ff. 92-93: Dos folios cosidos. Libramiento dado por el Sr. D.José de Ezpeleta, alcalde del crimen de la Chancillería de Valladolid. El f. 92 libramiento para que el p. prior y depositarios del convento de San Pablo, den y entreguen a D. Pedro Esteban, vecino de Baldastillas (sic, por Baldestillas) 400 ducados de los 500 depositados en el convento, de la fundación y capellanía de doña Francisca Montero de Espinosa, cuyo patrono es el prior de San Pablo, Dada en Valladolid, el 29/03/1729. El f. 93 es otra escritura de libramiento dada por el mismo D. José Ezpeleta, por la que se manda al prior y depositarios entreguen a D. José Álvarez y a su mujer, Manuela Galindo, vecinos del lugar de Ciguñuela, los otros 100 ducados que son el resto de la fundación de doña Francisca Montero de Espinosa, Valladolid 28/05/1729.

• f 94-97: 2 pliego, restos del testamento de Doña María de Contreras,, Valladolid, 15/07/1608, ante Bernabé Martínez., escribano, quien autentica esta copia. Manda enterrarse en San Pablo y "pide que le entierre su cuerpo la cofradía de Nuestra Señora de la Peña de Francia, sita en San Martín de esta ciudad, con su cera y debajo de su paño y ataúd". Nombra por testamentarios y ejecutores al P. Fr. Alonso Lobete y al P. Fr. Andrés de la Puente y a doña Leonor Ponce. Deja por su universal heredera su alma.

• f. 98: folio suelto: Es un anota sobre el testamento que dejó doña Leonor de Prado, ante el escribano Pedro de l a Torre, en Valladolid, 29/10/1542. había mandado al convento de San Pablo 500 mrs de renta anual para cera de los maitines de la Nuestra Señora. No se cobraron hasta 1773.

Bula de licencia de erección de la dicha universidad y Estatutos y su aceptación y juramento.