Realciones con el P. provincial y con el Maestro de la O.P: sobre la reforma de los estatutos del colegio, cuestiones económicas, cédulas reales, documentos conventuales o colegiales, informaciones de limpieza de sangre y buenas costumbres de los colegiales.

La copia está realizada por el P. José Pío Aza, sobre "el original [que] obra en mi poder", La fecha de la copia es 03/05/1904.
El documento está dado al P. rector del Colegio, que era el P. Alfonso Bustillo. Acepta y confirma el Colegio con todos sus privilegios y estatutos, y le incorpora a la Orden P. como casa de la Orden. Dadas en Valladolid, 14 de octubre de 1504..

Confirmación de Estatutos y títulos académicos

Contiene:

• Doc. 1: Estatutos de la Orden de Predicadores, 1933. 6 ff. mecanografiados, son copia. 2 ejemplares, en total: 12 ff. Documento 1.
• Doc. 2: Inscripción en las Confesiones y Congregaciones Religiosas realizada por Fr. José Martín Sánchez, Prior de San Pablo, ante el Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 15/08/1935. 1 pliego y 3 ff. mecanografiados, foliados 1-5, es copia firmada y sellada. Documento
• Doc. 3: Contribución al Ministerio de Hacienda, Servicio del catastro de la riqueza urbana, modelo dirigido al Duque de Medinaceli en la Residencia de los PP. Dominicos de Valladolid, Valladolid, 30/05/1933. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sellos.
• Doc. 4: Propuesta de Orientaciones Legales y Técnicas, S.A. (OLSA) a la Comunidad de Dominicos de San Pablo para tramitar la inscripción en el Registro especial del Ministerio de Justicia, Madrid, 25/05/1933. 1 f. y 1 cuartilla a máquina, incluye el sobre. A mano escribe el P. José Martín que no se admite la propuesta de la agencia.
• Doc. 5: Resguardo de inscripción de la Comunidad de San Pablo de Valladolid en el Registro del Ministerio de Justicia, Madrid, 27/02/1934. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa del subsecretario.
• Doc. 6: Carta del P. Fernando María Gutiérrez al Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 07/01/1936. Le informa que ha sido nombrado nuevo prior, en cumplimiento con la Ley de Congregaciones. 1 cuartilla mecanografiada, es copia.
• Doc. 7: Carta al Sr. Secretario de la SIRE, Valladolid, 09/01/1936. Dice que le remite el nombramiento del nuevo prior de Valladolid y pide información por si faltse algo según la Ley de Congregaciones. 1 cuartilla mecanografiada, es copia.
• Doc. 8: Concesión de prórroga a la Comunidad de San Pablo de Valladolid para presentar documentación sobre transmisión a su favor por D. Tomás Tablares Samaniego, Valladolid, 01/04/1939. 1 papel mecanografiado, firma ológrafa del jefe técnico de Hacienda del Ayuntamiento de Valladolid.
• Doc. 9: Copia de la Instancia dirigida al Excmo. Sr. Ministro de Educación Nacional por el P. Prior del convento de padres dominicos de Valladolid, solicitando la declaración de utilidad pública a los efectos del régimen jurídico de expropiación forzosa, de una huerta que anteriormente perteneció a la referida Comunidad, Valladolid, 27/12/1942. 10 ff. mecanografiados, es copia sellada, firma ológrafa del prior Fr. Ángel Álvarez Fernández.
• Doc. 10: Planos de Valladolid. Son 2 planos dibujados impresos en papel fotográfico.
• Doc. 11: Copia de la Solicitud al Sr. Registrador de la propiedad de Valladolid para certificar las inscripciones de la finca que perteneció al convento de San Pablo y el certificado, Valladolid, 25/02/1946. Es copia literal, firmada por el Secretario del Consejo, Fr. Ángel María Gómez, Valladolid, 10/03/1946. 2 ff. mecanografiados, es copia firmada. Documento 11.
• Doc. 12: 1974-03-21, Madrid. Carta del Ministerio de Educación y Ciencia, Dirección General de Bellas Artes, Sección 1ª Patrimonio Artístico. Firma autógrafa sin identificar. Sobre el expediente seguido en la Dirección d Gen. de B.A. para la posible adquisición del jardín interior del convento de San Pablo, para ampliación del Museo Nacional de Escultura, los Servicios Técnicos consideran que las condiciones de venta son inaceptables y no procede la compra de dicho jardín, Madrid, 1974-03-21. Sello de tampón. En archivo de la Curia provincial tenia signatura: 27/ECO-0/31-1974.
• Doc. 13: recibí de la Junta de Enajenación de edificios y efectos de los conventos suprimidos, en la Provincia de Valladolid. D. Felipe Díaz Robledo firma el resguardo de lo entregado por el . Fr. José Ramos, presidente que fue del convento de San Pablo de la ciudad: viril de plata, dos cálices dorados de plata, con sus patenas y cucharillas y dos vinajeras de plata. Valladolid, 1837-04-29.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 2 corresponde con Relaciones con autoridades y organismos civiles.

Contiene:

• Carta dirigida al P. Provincial Esteban Sacrest, San José de Costa Rica, 21/04/1913, sobre la cesión de algunas parroquias en Ganacaste a la Orden de Predicadores por parte del obispo y con el visto bueno de la Santa Sede. 1 pliego pequeño manuscrito, timbre de la Delegación Apostólica de la América Central, firma ológrafa sin descifrar (¿Juan Casquero Ugalder?). Documento 1.
• Circular del P. Maestro Luis Theissling al P. Vicario Provincial, PP. y Hermanos de la Vicaría de Centroamérica sobre la visita canónica, San José de Costa Rica, 20/01/1918. Latín. 4 ff. manuscritos, es transcripción. Documento 2.
• Documentación sobre la Dolorosa. (1) Cesión de la parroquia de la Dolorosa en San José de Costa Rica por el obispo D. Juan Gaspar Stork a la Orden de Predicadores, representada por Fr. Ángel Álvarez, San José de Costa Rica, 17/04/1913. 1 f. mecanografiado, es copia o transcripción sin firma. (2) Solicitud del P. Vicario Provincial Ángel Álvarez al arzobispo de San José D. Rafael Otón Castro y Jiménez para que la parroquia de la Dolorosa se ajuste a las nuevas prescripciones canónicas, San José, 17/04/1922. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. (3) Copia del acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922, y carta de D. Alfredo Hidalgo, cancelario, al P. Ángel Álvarez con el adjunto, San José, 20/04/1922. 2 ff. mecanografiados, firma ológrafa. (4) Acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sello. (5) Cesión definitiva de la parroquia de La Dolorosa por el arzobispo D. Rafael Otón a la Orden de Predicadores, representada por el P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 25/05/1923. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sellos. Documento 3.
• Dosier con documentación sobre la cesión y erección canónica de parroquia y Casa del Santo Cristo de la Agonía en Alajuela, Costa Rica. Carta manuscrita del obispo de Alajuela D. Antonio del Carmen al P. Ángel Álvarez sobre la parroquia de la Agonía, Alajuela, 22/05/1922; documento mecanografiado de cesión, copia auténtica y transcripción, Alajuela, 23/05/1922; cartas ológrafas del P. Raimundo M. Martín al P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 28/09/1923, 11/01/1924 y 09/02/1924. Solicitud del arzobispo D. Antonio del Carmen al P. Maestro de la O.P. para que pida a la Santa Sede el beneplácito para establecer la Casa y parroquia de la Agonía, Alajuela, 27/07/1923. Transcripción del secretario D. Bruno Tichy y copia mecanografiada del decreto del Arzobispo de Alajuela, Alajuela, 23/08/1923. Copia mecanografiada del convenio entre D. Antonio del Carmen y el P. Raimundo M. Martín, latín. Copia mecanografiada de Comunicado del Arzobispado de Alajuela al P. Luis F. Arenas, Alajuela, 21-23/08/1923. Carta mecanografiada del P. Luis Furones Arenas al P. Vicario Raimundo M. Martín sobre datos de la parroquia de la Agonía, Alajuela, 10/01/1924. Transcripción mecanografiada del acuerdo del Arzobispado de Alajuela, 2 ejemplares, Alajuela, 26/08/1924. Finalmente incluye un plano de Alajuela. 2 pliegos, 16 ff. y 1 plano. Documento 4.
• Documentación relativa al Colegio de los Ángeles de Costa Rica. (1) Carta del P. Ángel Álvarez a D. Francisco Olaso, San José, 28/11/1933, respuesta en la misma carta. 1 f. mecanografiado, respuesta manuscrita, firmas ológrafas. (2) Copias de fichas-informes de visitas de D. José Fabio Garnier sobre distitnas asignaturas de Educación Primaria, San José, 13 al 16/11/1933. 4 cuartillas rellenadas a mano, son copias. (3) Carta de D. Carlos Meneses al P. Ángel Álvarez, Desamaprados, 06/09/1934. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (4) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Santiago Pastor, San José, 14/05/1934, sobre problemas con el P. Alberto. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (5) Resguardo de cancelación de cuenta con D. Francisco Jiménez Ortiz por el P. Ángel Álvarez al retirarse del Coelgio el 05/12/1934, San José, 09/07/1935. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Apuntes de cuentas de la Procuración del Colegio de Los Ángeles. 2 cuartillas manuscritas. Documento 5.
• Copia literal del Nombramiento de Vicario interino de La Dolorosa a Fr. Agustín F. Losada, tras la revocatoria a favor de Fr. Ángel Álvarez, decretado por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José de Costa Rica, 14/04/1937. Ratificación del nombramiento de Vicario de La Dolorosa a favor de Fr. Ángel Álvarez por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 16/06/1937. Carta explicativa de los FF. Ángel Álvarez, Honorato Martínez, Vicente Isla y Agustín F. Losada a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 14/04/1937. 3 ff. mecanografiados, son copias sin firmas. Documento 6.
• Auto de Visita Canónica de la Casa de La Dolora de San José de Costa Rica por Fr. Antonio Pastor Codesal, Vicario Provincial, San José, 18/06/1937; Convenio entre el arzobispo Rafael Castro Jiménez y el P. Provincial Luis Getino acerca de la cesión de la iglesia y Casa de La Dolorosa, San José, 26/05/1923, latín; Acta de aprobación de cuentas por Fr. Agustín F. Losada, 12/03/1937 y acta de visita canónica de Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 18/06/1937; y carta sobre obras u edificaciones en la jurisdicción de la parroquia de La Dolorosa enviada al arzobispo D. Rafael Otón Castro por Fr. Honorato Martínez, San José, 19/08/1937, y la respuesta de D. Alfredo Hidalgo, San José, 24/08/1937. 4 ff. mecanografiados, son transcripciones, copias. Documento 7.
• Copia de la Carta del Nuncio Apostólico, D. Carlo Chiarlo, a los PP. Vicente Isala y compañeros, San José, 02/09/1937. Sobre situación tras deposición del P. Ángel Álvarez, y su correcto proceder a través de la Nunciatura Apostólica a la Santa Sede. 3 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.
• Carta del Nuncio Apostólico D. Carlo Chiarlo al P. Provincial, San José de Costa Rica, 25/06/1937, sobre la situación con el convento de La Dolorosa, la deposición del P. Ángel como superior y el nombramiento del P. Agustín. El P. Honorato renunció como párroco por solidaridad con el P. Ángel. Reintegración del P. Ángel como superior de La Dolorosa. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa. Son original y copia, en total 2 pliegos. Documento 9.
• Carta de Fr. Santiago Pastor Codesal a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 07/07/1938, sobre confesiones de D. Juan Burges sobre manejo del dinero del P. Alberto. Carta del P. Antonio Pastor Codesal al P. Provincial Esteban G. Vigil, León, 11/07/1938, sobre el P. Alberto y sobre Sonsonate. Y Carta de los PP. Anonino Saldaña, Santiago Pastor y Nazario Reyero al P. Vicario Antonio Pastor, sobre el mismo tema con el P. Alberto. Cesión de la parroquia de El Ángel de Sonsonate a los PP. Dominicos por el obispo de Santa Ana D. Santiago Ricardo, Santa Ana, 19/06/1938. 4 ff. mecanografiados. Documento 10.
• Carta de los FF. Antonino Saldaña, Santiago Pastor, Marciano Díez, Ángel Terrazas y Nazario Reyero al P. Provincial Esteban Vigil, San José, 22/08/1938. Informan detalladamente el problema con el P. Alberto María Asiaín por presuntos robos y mentiras. 3 ff. mecanografiados, firmas ológrafas, es copia firmada. Docu/mento 11.
• Carta del P. Manuel Espinosa al P. Provincial, San José, 23/08/1938, sobre las mentiras y robos sistemáticos del P. Alberto Asiaín. 3 ff. manuscritos, firma. Documento 12.
• Manuscrito del P. Manuel Díez Tascón: Estatutos del Rosario Perpetuo de la Guardia de María de San José de Costa Rica. Son 113 ff. + 2 ff. de prólogo y 1 f. como cubierta, texto manuscrito, sin fecha. Documento 13.

Los libros contenidos son:
Doc. 1: «Reglamento interior para uso de las religiosas de Santo Domingo el Real de Granada, y precedido de la biografía de la Venerable Madre Sor Teresa de Jesús Titos y Garzón, Fundadora de esta Congregación», Granada 1923. Tip. Santa Rita, Monachil (Granada). Facsimil, 1995. pp. 174, más X de prólogo y más 1 Índice (Biografía, pp. 1-83; Reglamento, pp.84 -174). Medidas: 85 x 121 mm.

• Documento 1: Dos Memoriales al Rey Felipe IV para pedir el restablecimiento de los derechos de la universidad de Ávila como los de otras universidades de España de dar grados a todo género de personas. Realizan los memoriales el P. Juan del Pozo, Provincial de España y el P. Martín de Villagutierre, Prior y Cancelario de Ávila, año1638. Presentados en Madrid, por el P. Fr. Luis de España el 7 de junio de 1638. Impresos, con anotaciones manuscritas, donde se indica que se dejó el camino de la justicia y se siguió el de la gracia. Son folios 4. Procedencia: P. Salvador y Conde.

• Documento 2: Resumen o Memorial de la universidad de Santo Tomás el Real de Ávila, 1638. Posiblemente fue este Memorial el que se presentó al Rey Felipe IV, por vía de “Gracia", suplicando se pudiesen dar todos los grados, excepto el de medicina. Son 4 folios; impreso. Procedencia P. Salvador y Conde.

• Documento 3: Súplica del Prior y Convento de Santo Tomás de Ávila al Papa, pidiendo la confirmación del Breve de Gregorio XIII; Declaración, extensión o gracia de grados y todas las personas y aprobar o confirmar los grados, sanando todo defecto. Sin fecha (pero entre 1638-1645), manuscrito. En latín. Un pliego de 2 ff. uno en blanco. Procedencia: P. Salvador y Conde.

• Documentos 4 y 5: Real Cédula de “Confirmación y Privilegios de la Universidad de Santo Tomás de Ávila, concedidos por la Magestad del Rey don Felipe Cuarto deste nombre, sin la inserción de los Estatutos", Madrid, 31 de agosto de 1638. 2 ejemplares; el segundo (doc. 5) autentificado por el notario Diego de Requena y Andrada, en Ávila, en 10/10/1663. Impresos. Procedencia: P. Salvador y Conde.

• Documentos 6: 1682-11-18, Madrid. Real Cédula, de Carlos II, por la que se concede a la universidad de Ávila que los graduados en ella puedan ser incorporados en las universidades de las provincias de América, revocando la cédula de 10/12/1668, Madrid, 18/11/1682. Impreso, fol 1. Español. Procedencia: P. Salvador y Conde, n.3480. Otro ejemplar de San Esteban. Enviado al virrey de Perú.

• Documento 7: Real Cédula, de Carlos II, por la que se incluye a los graduados en Ávila poder incorporarse en la universidad de México, Madrid,1682-12-30. Impreso, fol 1. Español. Procedencia: P. Salvador y Conde, n. 3481. y otros dos ejemplares de San Esteban de Salamanca. Se envía la R. C. al virrey de Nueva España.

• Documento 8: Cuadernillo cosido e impreso, al que se le ha puesto unas tapas dobles de color rosáceo, a modo de guardas, titulado: "Confirmación y Privilegios de la Vniversidad de Santo Thomás el Real de Ávila, concedidos por la Magestad del Rey Don Phelipe Quarto deste nombre y Constitvciones Reales nuevamente hechas por la Magestad del Rey nuestro Señor y sus Consejeros Reales de Castilla y Cámara". Madrid 31/08/1630. Contiene las XX Constituciones, amén de la Cédula real, de documentos anteriores. Tiene 48 pp. y mide, sin las tapas que se le han puesto,140 x 190 mm. Al principio un escudo impreso de la Orden de Predicadores. Este cuadernillo lleva el sello de tampón de la Biblioteca de San Esteban de Salamanca, aunque ha llegado al AHDOPE con documentos del archivo provincial.

Carta del P. Provincial a los PP. Colegiales de San Gregorio con motivo de una movida por la cuestión de comer carne, porque los colegiales se empeñaron que no hubiese carne ni los miércoles ni los sábados ya que se había quitado a todos menos a los Regentes para esos días. Fue el rector quien quitó carne la carne diaria y dejó la tradición anterior a la revolución francesa. El provincial acepta la autoridad de recto y la costumbre inmemorial de que rector y regente tengan carne los miércoles y sábados. Termina la carta pidiendo a los PP. colegiales que que se conduzcan con mayor respeto y veneración el rector y a las autoridades. Plasencia, 14 de julio de 1829.
La cuartilla suelta es un escrito de algún padre de San Gregorio, en la que hace un resumen de la licencia de comer carne desde la revolución francesa hasta la movida, y transcribe la carta del provincial, para recuerdo del Colegio.

Probación y confirmación de la universidad del convento de Santo Tomás de Ávila. Estatutos de la misma. Memoriales a los reyes de España. Confirmación de los privilegios reales a la universidad. Incorporación de los graduados en Ávila en los territorios de América. Apuntes sobre le libro de Registros de Grados. Nombramientos y certificaciones. Papel.

Por medio de 3 proposiciones, el P. Díaz, regente de estudios de San Gregorio, de Valladolid, quiere manifestar su opinión al respecto de la potestad del Colegio sobre los estatutos del mismo. La estructura es escolástica. Dado en Valladolid, San Gregorio, 24/12/1828. Firma: Fray D.D.

Contiene:

• Doc. 1: Apuntes sobre la Peña de Francia, historia, ubicación, etc. 5 cuartillas manuscritas cosidas, muy mal conservadas, afectadas por la humedad.
• Doc. 2: Limosnas recolectadas en Pentecostés y cepillo. 1 papel manuscrito.
• Doc. 3: Recolectadas de Limosnas y objetos piadosos los días de la festividad de Nuestra Señora. 1 papel manuscrito.
• Doc. 4: Notas sobre obras, fechas y demás asuntos de la Peña de Francia, s.f. 1 cuartilla manuscrita.
• Doc. 5: Apuntes sobre la Imagen de Nuestra Señora de la Peña de Francia, s.f. 4 pliegos y 1 f. manuscritos, numerados 1-11.
• Doc. 6: Extracto del Boletín Oficial de la Provincia del 30 de septiembre de 1886 sobre el término de Santa María de la Peña de Francia, propiedades e impuestos, Salamanca, 30/09/1886. 1 pliego mecanografiado, es copia.
• Doc. 7: Registro general hecho el año 1836 en donde resulta toda la propiedad que tenían en Salamanca y otras provincias, los conventos de Religiosos, que eran 44 al tiempo de suprimirse (...). 1 f. manuscrito.
• Doc. 8: IV Concurso de subvenciones y anticipos que se ha de celebrar el 31 de agosto de 1918. Proposición que presentan los que suscriben para la construcción del camino vecinal de Cabaco a Monsagro, Cabaco, 27/08/1918. 1 f. grande plegado, impreso rellenado a mano, firma el alcalde.
• Doc. 9: Cartel informativo de la Manifestación Religiosa en la Peña de Francia del 8 de septiembre de 1910, Salamanca, 1910. 1 f. impreso en la Imp. de Calatrava.
• Doc.10: Folleto titulado El Santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia de la ciudad de Nueva Cáceres en las Islas Filipinas, escrito y publicado en Bicol por el Excelentísimo e Ilustrísimo Sr. Dr. D. Fr. Francisco Gainza y Escobés de la esclarecida Orden de Predicadores, dignísimo obispo que fue de la Diócesis de Nueva Cáceres, traducido y dado a luz en castellano por un sacerdote devoto de la Santísima Virgen de la Peña de Francia, Barcelona, 1881. 1 folleto impreso con 94 pp. + tapas -casi desprendidas- e índice.
• Doc. 11: Folleto de Estatutos de la Cofradía de Nuestra Señora de la Peña de Francia, Salamanca, Imprenta de Jacinto Hidalgo, 1890. 1 folleto impreso, cosido, 23 pp. + tapas.
• Doc. 12: Novena a Nuestra Señora de la Peña de Francia, que se venera en el Santuario del mismo título, por el Dr. D. Francisco Jarrín, Salamanca, 1891. 1 cuadernillo impreso, 16 pp. + tapas.
• Doc. 13: Compendio Histórico de la Prodigiosa Imagen de María Santísima descubierta y venerada en la Peña de Francia por el Dr. D. Francisco Jarrín, Salamanca, 1892. Folleto cosido impreso, 63 pp. + tapas.
• Doc. 14: Noticia Histórica da Veneranda Imagem da Nossa Senhora da Penha de França offerecida a sua Real Irmandade por um devoto da mesma Senhora, Fernando Augusto José de Araujo, Lisboa, 1903. Folleto cosido impreso, 22 pp. + tapas.
• Doc. 15: Noticia de El Adelanto, La Peña de Francia y La Alberca, Salamanca, 21/03/1919. 1 recorte de prensa.
• Doc. 16: Otra noticia de El Adelanto sobre la Sierra y el Valle de Batuecas escrita por Andrés P. Cardenal en Salamanca, 14/03/1919. 1 recorte de prensa.
• Doc. 17: Nota sobre la Sierra de Francia tomada de El Adelanto, Salamanca, 30/07/1917, escrita por D. Francisco Vega, Sequeros, 07/1917. 1 recorte de prensa.
• Doc. 18: Nota escrita por el Delegado de la Comisaría Regia del Turismo, D. Andrés P. Cardenal, sobre La Peña de Francia y La Alberca, Salamanca, 25/03/1919, publicada en El Adelanto, 27/03/1919. 1 recorte de prensa.
• Doc. 19; «Los Nueve Secretos. La Casa Baja de El Maíllo (Salamanca)» , por el I.E.S. "Martínez Urbarri" de Salamanca. Trabajo sobre la historia, la belleza, la naturaleza y el arte de la Casa Baja, convento de la Peña de Francia. ¿Sería posible restaurarlo hoy? Cuaderno encuadernado con espiral metálica, tapas de plástico; tiene 40 folios y lleva en el folio 1 la firma de Jesús Calderoz. Desconocemos la fecha exacta, pero posterior al 2000. También desconocemos si tuvo publicación impresa. Lleva el número de Registro del Inst. Hist. Dominicano Provin. de España R. 1682.

Tiene tabla de contenido.

• Faltan los ff. 1-88 con Una pragmática sanción de Su Majestad para extrañar a los jesuitas de estos reinos.
• Breve de Clemente XIV para lo mismo, 1773. Texto impreso (ff. 89-118).
• Breve de Clemente XIII sobre las facultades del Nuncio de estos Reinos, 1767. Texto impreso (ff. 119-148).
• Otro del mismo Papa sobre la inteligencia de la Bula del Vicario de los ejércitos y Real armada, 1764-1769. Texto impreso (ff. 149-164).
• Real Cédula de Su Majestad en los estatutos del Real Convento de los Franciscos, de N. Señora de los Ángeles de Madrid, 1771. Texto impreso (ff. 165-174).
• Orden del Rey de Portugal en que extraña a los Jesuitas de su Reino, 1759. Texto impreso, portugués, f. 182 en blanco (ff. 175-186).
• Real Cédula de Su Majestad en que manda llevar a efecto la reforma de los Padres Trinitarios calzados de la Provincia de Andalucía, 1769. Texto impreso (ff. 187-209).
• Real Cédula de Su Majestad en la que manda llevar a debido efecto la acta celebrada por el definitorio de la Congregación de Agustinos recoletos en el Pino, 1770. Texto impreso (ff. 210-225).
• Exhortatoria del Ilmo. Lorenzana, Obispo de Toledo, a sus feligreses sobre el regicidio y tiranicidio, 1773. Texto impreso, español y latín (ff. 226-263).
• Memorial a Su Majestad del Procurador de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada de los Padres Predicadores. Texto impreso (ff. 264-278).
• Faltan los ff. 279-298 con Carta del P.M. Fr. Juan Pérez, Provincial de la Provincia de España del Orden de Predicadores a todos los religiosos sobre el regicidio y tiranicidio.
• Declamación laudatoria que Nuestro Santísimo Padre Benedicto XIV pronunció en la muerte del Ilmo. Fr. Pedro Mártir Sans, 1745. Texto impreso (ff. 299-302).
• Carta del H. M. R. P. Provincial Fr. Manuel Gómez de Valbuena dando noticia de la confirmación de las Actas del Capítulo electivo, 1774. Texto impreso, sello de papel sobre cera en el último folio (ff. 303-310).
• Carta de Fr. Cenón Castagna del Orden de Predicadores en la que da cuenta de la muerte de Concina, 1756. Texto impreso, latín (ff. 311-312).
• Epístola Encíclica del Sr. Benedicto XIV que da cuenta de la extensión del Jubileo del año 1750, 1751. Texto impreso, latín (ff. 313-327).
• Edicto de D. Manuel Quintano Bonifaz para que en los Jubileos no se absuelva del delirio de la herejía. Texto impreso, f. es de mayor tamaño y está doblado, tiene sello de papel sobre cera (f. 328).
• Decreto para la Beatificación y Canonización del V. Palafox. Texto impreso, latín (ff. 329-336).
• Decreto de Su Majestad concedido a los pueblos de Cataluña y Aragón sobre el catastro, y a los de Valencia y Mallorca, 1760. Texto impreso (ff. 337-340).
• Reforma y reducción de familia, salarios y gastos del Hospital General de esta ciudad de Salamanca, 1755. Texto impreso, f. 346 en blanco (ff. 341-346).
• Satisfacción al papel General de Alcabalas de D. Francisco Carrasco por los Marqueses de Villena, 1765. Texto impreso (ff. 347-374).
• Defensa del Marqués de Santiago y otros en el expediente del mismo Carrasco, 1740. Texto impreso (ff. 375-386).
• Oración a Nuestra Señora de Guadalupe por el Ilmo. Lorenzana, Arzobispo de México, 1770. Texto impreso (ff. 387-408).
• Faltan los ff. 409-430 con Sermón en las honras del Padre Maestro Garcés.
• Letras del Padre de la Verthonie dominico al R.P. Garralón, Provincial de la Provincia occitana de la misma Orden. Texto impreso, francés, falta el f. 466 (ff. 431-554).
• Égloga entre Salicio y Palemón. Texto impreso, f. 562 en blanco (ff. 555-562).
• Los estatutos de las religiosas Franciscas de Madrid, 1771. Texto impreso, error en la numeración, pasa del f. 586 al 588, entre los ff. 610 y 611 hay uno sin numerar (ff. 563-630).
• Cédula Real de Su Majestad en que aprueba los estatutos de las Carmelitas de Madrid, 1774. Texto impreso (ff. 631-682).
• Carta del Ilmo. D. Felipe Beltrán, Obispo de Salamanca, a sus fieles, 1776. Texto impreso, estos últimos folios están sueltos (ff. 683-698).
• Faltan los ff. desde el 699 con Carta Pastoral del Sr. Lorenzana, Arzobispo de México, a sus fieles.

Tiene tabla de los papeles del libro.
-Constituciones y estatutos del Real Colegio de San Fernando de la ciudad de Quito, 1694. Texto impreso, ff. 1-32 tiene numeración propia, del 33-35 tiene numeración manual. Portada con escudo (ff. 1-35).
-Memorial sumario en la causa del Real Colegio de San Fernando de Quito en el Nuevo Reino de Granada, 1692. Texto impreso (ff. 36-75).
-Memorial al Padre Procurador General de Roma de la Santísima Trinidad que dio el Padre Fr. Francisco de Arcos, Trinitario Predicador del Rey, 1671. Texto impreso, el f. 76 es un grabado que ocupa toda la cara recta (ff. 76-105).
-Actas de los Canónigos Reglares Premonstratenses de la congregación de España, impresas en Salamanca año de 1684, 1684. Texto impreso (ff. 106-127).
-Memorial ajustado del pleito del convento de San Esteban de Salamanca que los PP. Fr. Pedro y Fr. Tomás de Moxica y contra D. Fernando de Barrenechea como padre y legítimo administrador y curador de la persona y bienes de D. Fernando, su hijo, y D. Toribio del Rosal. Texto impreso, entre los ff. 129 y 130 hay un f. doblado de mayor tamaño con árbol genealógico (ff. 128-131).
-Su Oro al César y a Dios su gloria contra el guardián de Santa Gadea sobre la Catena aurea que dice no ser obra de Santo Tomás, 1664. Texto impreso (ff. 132-147).
-Carta universal a los Dominicos de Fr. Domingo Ponsi Provincial de Roma sobre la Doctrina de Santo Tomás con el breve De misas preces, 1724. Texto impreso (ff. 148-149).
-Papel contra el informe de la Universidad que dio al Rey sobre que el catedrático de lengua hebrea debe primero de Licenciado, 1747. Texto impreso (ff. 150-157).
-Censura de unas conclusiones que se tuvieron en el Seminario de los Ángeles de Lisboa y respuesta a ella censurándola. Texto manuscrito, f. en blanco (ff. 158-160).
-Cuestiones importantes en francés, con una oración devota a San París en lengua francesa. Texto impreso (ff. 161-162).
-Conclusiones teológicas tenidas en Brujas de Flandes, 1733. Texto impreso (ff. 163-166).
-Discurso Teológico Jurídico Legal y Político en defensa de las Monjas de Sancti Spiritus de Salamanca, 1721. Texto impreso (ff. 167-187).
-Memorial al Rey por el Monasterio de dichas Monjas de Sancti Spiritus, 1639. Texto impreso (ff. 188-209).
-Aprobación del dicho memorial por el M. Barrio, Dominico, en 3 pliegos. Texto manuscrito, entre los ff. 210-211 hay un fragmento adherido (ff. 210-215).
-Un papel en alabanza del V. P. Fr. Juan de la Puebla monje en San Jerónimo de Guadalupe. Texto manuscrito, 2 ff. en blanco (ff. 216-217).
-Manifiesto jurídico por el Monasterio de San Leonardo, Orden de San Jerónimo extramuros de Alba de Tormes, 1745. Texto impreso, el f. 219 es un grabado titulado "verdadero retrato del Santísimo Cristo" (ff. 218-248).
-Pretensión de los Jesuitas para que se dividan las cátedras de artes de la Universidad entre las dos escuelas. Texto impreso (ff. 249-250).
-Reparos puestos por la Universidad contra dicha pretensión. Texto impreso (ff. 251-252).
-Razonamiento al Ilmo. de Salamanca por los Comisarios de la Universidad sobre el hecho de el Rector de la Universidad en la noche del Jueves Santo en la Catedral por Barrio, Dominico, uno de los nombrados, en 2 pliegos, 1749. Texto manuscrito (ff. 253-256).
-Parecer y voto que dio el Maestro Barrio, Dominico, en un Claustro de 26 de junio sobre un cargo que hace el fiscal del Rey a la Universidad sobre el Colegio Trilingüe, 1754. Texto manuscrito (ff. 257-258).
-Memorial al Rey del Provincial Bustamante, Dominico, sobre que no conceda la alternativa en las cátedras de la Universidad. Texto manuscrito (ff. 259-262).
-Memorial al Rey de la Provincia de Aragón Dominicana sobre que les funde en la Universidad de Cervera una cátedra de Teología dogmática para ella. Texto manuscrito (ff. 263-271).
-Copia de una carta escrita al Prior de Osuna agustiniano por el Prior de San Felipe de Madrid agustino, 1624. Texto impreso (ff. 272-273).
-Papel en derecho del Prior de Santo Domingo de Almería sobre el injusto despojo de la posesión inmemorial que tiene dicho convento de no pagar diezmos. Texto impreso, portada con grabado con imagen de María Santísima del Mar (ff. 274-318).
-Juicio que forma el Maestro Barrio sobre un papel anónimo, 1724. Texto manuscrito (ff. 319-320).
-Papel en derecho de los Padres Lectores de Teología de San Pablo sobre que prevalezca la determinación resuelto en consejo por los Padres de él, y no la que el Prior quiere por sí solo dar, 1739. Texto manuscrito (ff. 321-326).
-Memorial al Santo Tribunal sobre una censura que dieron a unas conclusiones en que iban puestas las alabanzas y elogios que los Sumos Pontífices dieron a la Doctrina del Doctor Angélico, tiene unas coplas por modo de juego en que se manifiesta el infeliz estado en que a España puso el Padre Everardo, jesuita. Texto manuscrito (ff. 327-330).
-Memorial a los Jueces de la Verdad y Doctrina, y su respuesta. Texto manuscrito, f. en blanco (ff. 331-341).
-Carta del Rmo. Rocaberti a toda la religión noticiando la Canonización de San Luis y Santa Rosa de Lima, 1671. Texto manuscrito (ff. 342-343).
-Bulla Pretiosus y copia que de ella se envió a las Chancillerías para disputarle el pase, y no le dieron paso, 1727 y 1729. Los ff. 344-345 son manuscritos, el f. 346 está en blanco, los ff. 347-363 son impresos con anotaciones en los márgenes, 1727; el f. 364 manuscrito, 1729 (ff. 344-364).
-Carta del Rey a nuestro Provincial en que le da cuenta estar inhibido el comercio de España con la Corte de Roma, 1709. Texto impreso, f. en blanco (ff. 365-367).
-Un papel del Ilmo. Montalbán que se escribió cuando se quitó el comercio con Roma, que favorecía el Papa al Archiduque Carlos III. Texto manuscrito, los ff. 368 y 395 son de distintas letras que los ff. 369-394, estos tienen anotaciones en los márgenes (ff. 368-395).
-Un breve de Alejandro VII en que confirma la condenación de Inocencio X que hizo de las 5 proposiciones de Cornelio Jansenio, Obispo de Ypres, 1657. Texto impreso (ff. 396-399).
-Un tratado de los Privilegios de los regulares para administrar el Sacramento de la Penitencia del Padre Maestro Crespo, 1735. Texto manuscrito, f. en blanco (ff. 400-404).
-Relación en que un claustro se hizo en 9 de agosto acerca de la restitución de la asistencia a la fiesta de Santo Tomás en el Convento de San Esteban de Salamanca. Texto manuscrito (ff. 405-406).
-Papel en el que se hallan cuatro pareceres, dos contra dos: los dos primeros dicen que unas dotaciones hechas para casar y dotar doncellas no se pueden dar para entrar religiosas y a las que en religión profesan; los otros dos llevan lo contrario y dicen que sí, 1762. Texto impreso (ff. 407-416).
-Copia borrón de una carta escrita al General de los Franciscos para que solicite también para su religión católica en la Universidad. Texto manuscrito (f. 417).

Son dos copias simples de las peticiones del P. Apellániz: la primera al rey, Fernando VII, el 10 de junio suplicando la aprobación y consentimiento para dicho breve y, la segunda, para el papa Gregorio XVI solicitando el breve, a fin de poder reformar los estatutos del colegio de San Gregorio de Valladolid, que tanta discusión venían dando.
La petición al rey, esta fechada en Madrid, convento de Atocha, 10 de junio de 1833 y el escrito al papa el 15 del mismo mes y año.
Hay, además, una cuartilla con una copia simple de la petición al papa Gregorio XVI.

Son dos cartas firmadas por el P. Domingo Díaz, una claramente dirigida la P. Provicial y la otra dirigida a "mi estimado amigo y padre", pero por el texto es al mismo P. provincial.
La primera es de agradecimiento, porque, al fin, el P. Provincial secunda llos deseos del dicho P. Díaz, del recto y de los regentes, en cuanto a solicitar el breve de Roma. Le dice como actuar en la petición al rey (desconocía que ya se había hecho). Añade una nota al final de la carta de la situación del colegio: "El colegio sigue sin procurador, por la renuncia de Santa Catalina. Ya van tres nombrados y ninguno ha venido".
La segunda se queja de la tardanza del permiso real y de Roma

Contiene:
-Cofradía del Santísimo Sacramento: Decretos de erección de la Cofradía y aprobación de los Estatutos, por el arzobispo cardenal J. M. Cos y Macho, Valladolid, 28 y 29/10/1915. Los dos decretos y copia de los Estatutos. Documento 1.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, nombra Director de la Venerable Orden Tercera y del Rosario Perpetuo, establecidas en el convento de San Pablo de Valladolid, al P. Domingo María Fernández, predicador general y prior de Valladolid, Madrid, 28/01/1930. Texto mecanografiado, con firma original. 1 cuartilla. Documento 2.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, autoriza al P. Domingo María Fernández para nombrar el “Consejo de Hermanos de la V.O. Tercera", Madrid, 06/06/1930. 1 cuartilla, mecanografiada, con firma a máquina. Documento 3.
-Cofradía de “La Sagrada Cena”, sita en San Pablo, dos papeletas de rifa para recaudar fondos para hacer el “paso” de dicha cofradía, Valladolid, junio de 1942. 2 billetes, impresos. Documento 4.
-Archicofradía de Santa Imelda, Año 1948, en el convento de Los PP. Dominicos de San Pablo de Valladolid. Organización interna: Celadoras, Rectoras, Rectoras de Coros, Coros. Es un cuadernillo doméstico, escrito a máquina y sin paginar. La portada desprendida y un poco rota. Documento 5.

• Documento 6: Reglamento de la Milicia Angélica de Santo Tomás de Aquino, Valladolid, Imprenta de Andrés Martín, Librero de la Universidad y del Instituto, 1896. Al final aparecen los nombres de los miembros de la Junta Directiva: P. José Pío Aza, D. Didio G. Ibarra y D. Andrés de Montalvo. 1 folleto impreso, 12 pp. numeradas + tapas.
• Documento 7: Index Indulgentiarium SS. Rosarii, texto impreso en latín, de 24 pp. por la Congregación de Indulgencias y Reliquias, firma (impresa) del cardenal Gotti, Jerónimo. Texto en latín. Roma, 29/08/1899. con tapas de papel.
• Documento 8: Un sobre expedido desde Padrón conteniendo dos impresos de la Asociación del Rosario Perpetuo de dicha localidad: uno (dos ejemplares) de octubre de 1923, con notas sobre la marcha del centro de Padrón, con lo socios y directores desde 1887 a 1923; y otro, de abril-junio de 1939, comunicación de la "Hora de Guardia a la Virgen del Rosario", pero pone los nombres de lo socios difuntos en diciembre de 1938 y enero de 1939.

Contiene 118 estatutos. Copia hecha en año de 1768, como indica el último folio (f. 129v) y usados hasta 1832. En la guarda del principio pone: "Estos Estatutos son del Fr. Joseph Pérez, colegial de este insigne colegio por el convento de N. P. Sto. Domingo de Piedrahyta, año 1768. Son del M. R. P. Maestro Fr. Romualdo Villafruela, Regente Jubilado en el mismo. Año de 1832".

Contiene 119 estatutos, el último en 18/04/1744, más edictos y juramento. En el primer folio, al margen, lleva una firma: Antonio Rojas. Al final Tabla o índice.

Contiene 94 estatutos, numerados por folios y cada uno de estos divididos en párrafos señalados con letras del alfabeto. Desde el f. 140 son varias manos las que intervienen, con documentos variados. Al principio tiene el título en un escudo y a cada lado pone "Palencia" (es posible que fuera de los colegiales del convento palentino).

Contiene 102 estatutos, y algunos más que se añaden en presencia del P. Provincial Fr. Juan del Pozo el 3 de junio de 1637, pero que no llevan número.

Posiblemente sea ejemplar modificado por el P. Provincial Fr. Diego de Pineda (provincialato de 1522 a 1526). Está incompleto. Tiene que ser copia importante por la nitidez y belleza de la escritura gótica y la decoración de la letra capital. El mismo pergamino es de calidad.
La fecha viene marcada porque el Estatuto 3 señala 35 colegiales y se citan conventos como los de Oviedo, Talavera y Trinaos, que se fundaron en 1522. Tiene 77 constituciones u ordenanzas, pero le faltan folios.
-Los folios iniciales, de la Tabla, ocupan 9 folios.
-Folio en blanco.
-A continuación comienzan los estatutos que ocupan 24 folios.
-El último folio, sin numerar, es parte del juramento que debían hacer los colegiales.

En la guarda lleva escrito: "Estos estatutos echos y ordenados por el Ilmo. Sr. Deza están ya revocados, casados y anulados por otros posteriores echos por el P. Maestro Pineda, visitador Apostólico y son los que actualmente se rigen este año de 1819. Véanse en ellos al estatuto 90 la revoción [sic.] de estos y otros cualesquiera". Es copia.
Estatutos dados por D. Fr. Diego de Deza, obispo de Palencia, aceptados por la reina Isabel, y firmados en Toledo, a 20 de julio de 1502, ante el notario Diego de Vargas. Dos años más tarde, en Medina del Campo, a 14 de abril de 1504, el mismo Fray Diego de Deza modificó algunas de las constituciones o estatutos, también ante el notario apostólico Diego de Vargas.
-Al principio lleva el texto de juramento que han de hacer los colegiales y la tabla de las constituciones del colegio, ocupan 5 ff.
-Prólogo de Fr. Diego de Deza, que incluye copia del Breve de Alejandro VI dirigido a Deza dándole licencia para corregir, revocar, añadir a las constituciones dadas por D. Fr. Alonso de Burgos, fundador del Colegio. A continuación vienen las constituciones de Deza. Son 76 constituciones. Algunas llevan glosas o anotaciones manuscritas posteriores. Tras la testificación de la promulgación de Deza y la aceptación de las mismas por la reina Isabel, vienen las constituciones de 1504, que abarcan desde la 77 hasta la 97.
-Sigue la Tabla de las bulas y concesiones que los Sumos Pontífices han concedido al Colegio (5 ff.).

Contiene el acta de la fundación de la Hermandad o Cofradía del convento de la Peña, aceptada en el capítulo conventual del 11 de enero de 1504. se transcriben las bulas del papa Alejandro VI y se determinan los Estatutos de dicha Cofradía. A final, el P. Fr. Antonio de la Peña, Vicario general de Congregación de la Observancia ( sector reformado), confirma los Estatutos, en Medina de Campo, último día de febrero de 1504. Sigue la aprobación de los obispos de Palencia, Córdoba y Cartagena, en Medina del Campo, día 24 de julio de 1504.

En la realidad, estos Estatutos son los mimos del año 1785, a los que se han añadidos notas. Los ff. con numeración romana del III al XVII, corresponden a las bulas de Inocencia X, de Clemente XII y dos reales cédulas de Carlos II, todas ellas sobre la fundación de la universidad. Las únicas novedades que presentan estos Estatutos son la que van en las notas.

La estructura propia de las Actas de capítulos provinciales. Interesantes son los estatutos que se recogen aquí: de la Provincia , del Vicariato Provincial de Venezuela, de la economía provincial y el apostolado del Rosario. Se publica la necrología desde el anterior capítulo.
Al principio lleva la carta de aprobación de estas Actas, del Rmo. Maestro de la O.P., Fr. Carlos Alfonso Azpiroz Costa, Roma, Santa Sabina, 27/10/2004.

Toledo, 23 de abril de 1529 y confirmación de la reina Doña Juana, en Toledo 12 de mayo de 1529. Son las constituciones de la universidad de Santa Catalina de la ciudad de Toledo

Contiene 1 libros

Estatutos, bulas, dotaciones de cátedras, nómina de catedráticos, acuerdo Villa de Oñate y Jesuistas.....

La fecha de la ordenación de los Estatutos, 16 de junio de 1630, por el P. Prior, Fr. Juan Martínez, Cancelario y Rector de la Universidad, y el P. Juan Lazcano, Regente y catedrático de Prima de Teología, y el P. Juan García, Regente y catedrático de Vísperas de Teología. En el folio último se Encuentra la probación y confirmación del P. Provincial, Fr. Diego de la Fuente y del Vicario Provincial Fr. Juan del Pozo, de fecha en Burgos, 29 de junio de 1630 y los confirma el P. Vicario General Fr. Jacinto de la Plaza, en Toro, el 23 de febrero de 1631, y, el P. Juan del Pozo, siendo Provincial, los vuelve a confirmar en el convento de Santiago de Pamplona el 22 de noviembre de 1636.
Dentro está la Bulla Original de Urbano VIII. Dentro está la Cédula Real original y otros documentos, que deben ser bien guardados, y de los que nuestros Mayores hicieron suma estimación.

Bula de licencia de erección de la dicha universidad y Estatutos y su aceptación y juramento.

Documento 1: Cuadernillo de 16 ff. más tapa delantera con título. Tiene tres letras diferentes: la primera se escribe en el folio v de la tapa, y es un borrador o anotaciones de estatutos; otra mano, de un notario apostólico, escribe los dos primeros folios que son un borrador de la introducción a los estatutos, en los que se indica la fecha del 4 de octubre de 1602 y los profesores que intervienen en la redacción de los estatutos; a partir del f. 3 la letra, de otra mano, es de buena caligrafía y limpia. Copia incompleta.
Se citan las autoridades: presentado Fr. Gregorio de Paredes, prior y cancelario, presentado Fr. Juan de Alarcón, licenciado Fr. Gabriel de Ribera, el licenciado Fr. Juan de Espila, licenciado Fr. Pedro de Olivares, el licenciado Diego Rodríguez, el doctor Miguel de Villaverde, el doctor Fernando Núñez de Bustos todos hijos y graduados de licenciados y doctores por esta universidad.

Documento 2: es un cuadernillo sin tapas, de 8 ff. (los dos últimos en blanco), sin numerar. Copia simple, completa de los estatutos de la universidad aprobados el 26 de julio de 1604, ante Antonio de Ayala, notario público y secretario de la universidad. Se citan los profesores: Fr. Juan de Arcediano, prior y cancelario, el presentado Fr. Juan de Alarcón, presentado Fr. Gabriel de Ludeña, presentado Fr. Pedro Martínez, presentado Fr. Alonso de León, Regente, Fr. Juan de Pereda, Regente, Fr. Pedro del Águila, Fr. Francisco de Augustita (maestro de estudiantes), Fr. Diego Rodríguez, lector. Testigos: Fr. Inocencio de Floranati, Fr. Esteban Gerardo y Fr. Domingo Sánchez, religiosos del convento, y Sebastián Martín criado de mí el notario.

El f. 20, es una carta mandato del Maestro de la O.P:, Fr. Agustín Pipia al colegio de Segovia, mandado que las conclusiones tanto de teología escolástica como de Sagrada Escritura, dentro del convento o fuera, sirvan a ambos lectores para la "alternativa" ( es decir, para acceder a grados) y manda que esta carta y decisión del consejo general se junte a los estatutos y ordenanzas, Dada en Roma,Minerva, 07/05/1723. Siguen los mandatos del prior de Segovia, Fr. Pedro Armuña para que se cumpla lo mandado por el P. Maestro de la O.P. Segovia, 09/06/ y 17/06/ 1723. El notario apostólico, Fr. Ignacio Álvarez autentica con su firma la copia de este documento:, Segovia, 22/0&/1723.

• Folio 21. Escrito del P. prior de Segovia, y provincial electo, Fr Domingo de Rivera, manda que los estudiantes recibidos en el colegio segoviano, deben ser para buenos predicadores, por lo que manda que dentro de los ocho días siguientes a entrar en dicho colegio, tenga obligación de predicar un sermón en el refectorio y será juzgado por un grupo de padres (que se señalan) par ver ver si se le admite o no. También manda que los responsables le envíen en junio y en Navidad un informe y le digan la valía de los graduados, Segovia, 20/06/1742. Firma original Fr. Domingo de Ribera.

• El f. 22 en blanco.

• Los ff. 23 y 24: Carta del Rmo. P. Juan Tomás Boxadors, al prior de Segovia, Fr. Lucas Vara, Roma, 27/01/1774. Le han pedido que provea la lección de Escritura, antes de que el convento proponga nombres. Pide que le manen, los que le han pedido tal cosa le manden nombres y un informe; después él hará la selección. Pide que le den el numero de estudiantes en Sagrada Escritura. Carta por correo, con sello en seco.

• Folios 25-26: Carta del Rmo. Boxadors, al prior de Segovia, Fr. Lucas Vara, Roma, 31/03/1774.Parace que la lecciones de Escritura no están dando el resultado que parecía al principio. Se inclina por dar la lección por Fr. Vilidans, que no puede sacarlo de Palencia, Le aconseja y autoriza que presentes uno del convento segoviano, pero siempre otro de otros conventos. Le comunica que hoy ha hecho maestro al mismo prior.

• Ff. 27-28: Carta del Rmo. P. Boxadors al prior de Segovia, Fr. Lucas Vara, Roma, 11/05/1775. al P. Lucas Vara: previendo posible cambio del P. lector de teología, pide que se le mande la propuesta del convento.

• Ff 29 -30: Carta del P. provincial, Manuel Gómez de Valbuena al P. maestro de estudiantes de Segovia, Fr. Salvador Cofrade. Logroño, convento de nuestra señora de Valbuena, 28/10/1773. Se disculpa por haber nombrado lector de Sagrada Escritura antes de recibir la propuesta del convento segoviano. Ha sido una distración.
  Ff. 31 -32:carta del provincial Manuel Gómez de Valbuena al P José Díaz, vicario de Segovia, Burgos, 16/11/1773. Ha recibido la propuesta del Segovia y ha elegido para lector de Sagrada Escritura al primero de la lista.

• Ff. 33: es una copia de la carta del Rmo. Boxadors, Roma, 31/ 03/1774 ( ver ff. 25-26), que se hace para ser guardada en el archivo y, por lo tanto, los depositarios confirman que coincide con el original. La copia está hecha en Segovia, 25/05/1774 y firman: Francisco de las Monjas, depositario, Jenaro de Paz, depositario, y Fr. Salvador Cofrade, maestro d estudiantes

-Los folios 34 -35:. Es un pliego, que debía comprender algunos folios más. Se trata de que alguien ha enviado quejas sobre el colegio segoviano al Rmo. Boxadors.. Éste remitió la resolución al P. Provincial, Manuel Gómez de Valbuena, y éste las remitió al prior de Segovia. El autor de las quejas fue el P. Fr. José Díaz, del convento de Lugo. En 1776 el nuevo provincial P. Ángel Molinos, durante la visita al Segovia recibió de palabra la mismas quejas de dicho p: Díaz. el P. provincial le dio las resoluciones anteriores y el protestón dijo que quedó convencido. Este escrito es para conservarlo y lo firma Fr. Juan Vinayo, suprior y presidente del convento de Segovia, 03/11/1776.

• Los ff. 36 y 37: es un pliego que tratan de la demostración o defensa de la fundación que hicieron en el convento de Santa Cruz de Segovia doña María de Riofrío y testamentarios de D. Antonio de Pedraza y Vivero, cuya administración pertenece al convento y no a ninguna otra autoridada. El escrito es anónimo y sin fecha y está incompleto.

Estatutos del Estudio de Sagrada Escritura y cartas referentes al mismo. Un Cuaderno y añadidos. Papel

Breves resúmenes de confirmaciones de estatutos del Colegio::
.- el nuncio, cardenal Crivellius, Alejandro, sobre las pruebas de progenitores y linaje, Dada en Segovia, 26 de junio 1565.

• Pío IV en un "Referendaris", confirma que haya 1 colegial por cada convento, Dado en Roma, 12/02/1562
• Nuncio Juan Bautista Castaneus, sobre la reforma de estatutos, y en especial sobre las informaciones , para que se hagan antes de entrar y no después. Varia veces señala que en la reforma de los estatutos, intervienen el P. Provincial o el visitador "vos omanes simul cum vestro provinciali seu visitatore..." Dada en Madrid, 18/09/1570.

Estatutos publicados por el Servicio de Mutualidades Laborales del Ministerio de Trabajo.

En las pp. 4710-4722 aparecen los capítulos de los estatutos en el apartado de los Ministerios de Educación Nacional y de Trabajo.

Copia de los estatutos, divididos en diecisiete capítulos.

El rector y la comunidad de San Gregorio piden al nuncio cambiar o suprimir el estatuto de informaciones de limpieza de sangre, de vida y costumbres. Los tiempos han cambiado y, además, esas informaciones se hacen cuando uno pide tomar el hábito de la O.P:
Al final de escrito, otra mano ha puesto: "Concedió todo su eminencia, D. Pedro Gravina, como se pidió, por su breve dado en Madrid, decimo sexto kalendas junii anno 1817 y 18 del pontificado de su SS. P. Pío papa VII.