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Responde a sus cuestiones sobre la elección de P. Superior de la Casa de Barcelona.

Expone la situación del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Cáceres, Extremadura, entonces dependiente de Toledo.

El P. Provincial expone punto por punto los asuntos relativos a estudios, fundación de conventos, exámenes y la situación de frailes misioneros.
El P. Maestro responde responde el 12/09/1910 en el mismo pliego.

Sobre los valores, responsabilidades y deberes de los frailes catequistas, su formación debe ser íntegra y sin interrupciones. Se alegra de los progresos de la Revista "Ciencia Tomista".

Manda la aprobación del Capítulo Provincial. Explica el sentido de las reservas que se hacen en el Decreto de aprobación.

Sobre correspondencia antigua recién encontrada, la celebración del Consejo y la voluntad de anexionar el Convento de Valencia, de la Provincia de Aragón.

Sobre el Capítulo General. Dispensa concedida al converso Antonio Montero; dispensas al Convento de Montesclaros.

Consideración a la Provincia. Sobre la convocatoria del cónclave para la elección de Sumo Pontífice (quedó Benedicto XV).

Confirmación del Capítulo Provincial. Cargos de los diferentes padres nombrados.

Sobre la elección de Provincial de la Provincia de Aragón.

Contiene:
-Carta de Fr. Pedro de Soto al Secretario del Papa, para que firme el “Interim de Ratisbona” en ese mes de julio, Ratisbona, 31/07/1546. 2 fotografías. Documento 1.
-Carta de Fr. Pedro de Soto al arzobispo de Toledo sobre un beneficio de Hontiveros (Fontiveros) que posee un sobrino suyo malatado por otro pretendiente. Pide su justicia. Ausburgo (Augusta), 03/02/1548. 1 fotografía. Documento 2.
-Sobre con dos negativos de escudo: uno, con una torre es del Cardenal Juan de Torquemada. El otro, parece el de Fr. Pedro de Soto. Ambos tienen una torre con flores de lis a los lados, lo único que varía es la torre. También se repiten el número de borlas que salen del sombrero, que corresponderían con el rango de arzobispo. Están en un sobre de carta dirigido desde Valencia a la Biblioteca de Teólogos españoles. 2 negativos y sobre. Documento 3.
-Fotos del Compendium del catecismo de Fr. Pedro de Soto (en lo referente a los Sacramentos), ediciones alemanas, Ausgburgo, 1556. Son 5 fotocopias en papel; 2 de la portada y 3 del interior. Documento 4.

Contiene:

• El documento 1 es el manuscrito del Archivo Vaticano, Barber Lat. 1005, y son buenas fotografías, una buena y clara caligrafía. Son 40 fotos de 40 folios. Se trata solo de la segunda carta o respuesta de Pedro de Soto al Decano Tapper, que está datada en Dilinga, 26/05/1551. Se trata, por lo tanto, de la segunda carta de Pedro de Soto. La temática del texto es el libre albedrío y la gracia en el asunto de la salvación.

• El documento 2 es el manuscrito del Archivo Histórico Nacional de Madrid, de la sec. Inquisición y legajos 4521-4522. En las fotostáticas se recogen las dos cartas: las primeras 1-4, de doble página, corresponden a la primera carta, datada en Dilinga [Dillingen], el 12/08/1550. La segunda carta, página por fotografía 1-42, termina en el fotocopia 41, y está datada en Dilinga, 26 de mayo de 1551. es el texto que más se repite, tanto en esta unidad documental compuesta como en la anterior.

• El documento 3, el cuaderno de trabajo del P. Carro, tiene como escritos principales la vida y obra del Decano de Lovaina D. Ruard Tapper. no pudo hacer más el P. Carro.

Contiene 166 ff. fotocopiados de los siguientes documentos relativos a Fr. Jerónimo Tiedra:
-Traslado autorizado de la Licencia que dio Fr. Francisco de Agustina, prior del convento de San Esteban, a Fr. Tomás de Tiedra para poder cobrar y emplear el dinero que le remitía de las Indias su hermano Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de Ciudad de la Plata, Salamanca, 03/01/1622. Firmas del escribano real y público del número de la ciudad de Salamanca, D. Juan de Soria y del P. Suprior Fr. Francisco de la Bastida. Y las confirmaciones de la dicha licencia por otros priores y supriores que fueron del convento de San Esteban de Salamanca: Fr. Jacinto de la Plaza (prior, 23/02/1623); Fr. Diego de Noriega (suprior, 11/02/1624); Fr. Diego de la Higuera (suprior, 07/07/1626); y Fr. Juan Gutiérrez de Amaia (prior, 31/05/1628). 5 ff. con numeración actual a mano 1-5, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 1.
-Traslado de la Memoria firmada por el P. Tomás de Tiedra del vínculo que fundó su hermano el P. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, Provincia de las Charcas del Reino del Pirú, para su hermana D.ª Elvira Méndez de Tiedra y para que su marido Francisco Sendín, y después para sus dos hijas. Vínculo hecho en la Ciudad de los Reyes (Lima), 03/04/1618. Traslado firmado por Fr. Tomás de Tiedra, San Esteban de Salamanca, 02/1619. 11 ff. con numeración actual a mano 6-16, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 2.
-Traslado autorizado de la Escritura de donación que hizo y otorgó Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, al convento de San Esteban de Salamanca, de diferentes piezas de plata labrada que expresa en dicha donación como más claramente consta por su contenido que fue hecha y otorgada en la Ciudad de los Reyes en 9 días del mes de abril del año de 1618 ante Francisco Hernández, escribano público, de quien dicho traslado está signado. Autenticada el 14/04/1618. 8 ff. con numeración actual a mano 14-24, son fotocopias del manuscrito original del AHNM, letra procesal encadenada. Documento 3.
-Escritura de concordia entre el Marqués de Astorga, D. Álvaro Pérez Osorio, y la Provincia de España, representada por el prior de San Dictino, Fr. Juan de Lerma, Astorga, 07/05/1631, por la que se comprometen a hacer las exequias y honras por los marqueses de Astorga, condes de Benavente y duques de Lerma, cada cuatro años, pagando solo cien ducados de vellón al convento de Santo Domingo de Benavente, o donde se reúna el capítulo. 4 ff. con numeración actual a mano 25-28, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. No sabemos qué relación tenga con Fr. Jerónimo Méndez de Tiedra, así se encontraban organizadas las fotocopias. Documento 4.
-Traslado autorizado de la Escritura de Concierto y convenio que se hizo entre el prior y religiosos del convento de San Esteban de Salamanca y los herederos de Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo que fue de la Ciudad de la Plata, sobre los 10.000 ducados que mandó al dicho convento para hacer el capítulo, y para evitar pleitos y contiendas se convinieron precediendo licencia y los tratados necesarios en adjudicar como adjudicaron por la causa dicha al convento en censo contra la Villa de la Nava del Rey de 68.000 reales de principal con la obligación que aceptó de decir perpetuamente todos los años 40 misas rezadas por el alma del arzobispo Fr. Jerónimo de Tiedra, y por la intervención de su hermano, Fr. Tomás de Tiedra, y una misa cantada con diácono y subdiácono, día de S. Jerónimo (...). Como así consta por dicha escritura que fue hecha en el dentro de la capilla mayor en 17 de julio de 1626 ante Juan de Soria. 138 ff. con numeración actual a mano 29-166, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 5.

Contiene:

• Fragmento Complementario a la Relección sobre la Templanza. Fue encontrado por el P. Beltrán de Heredia en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla. Algunas llevan anotaciones manuscritas del P. Beltrán. Latín. Son 6 fotografías, numeradas del 1-6. Documento 1.
• Francisco Vitoria, Tratado de la Ley, In I-II qq. 90 – 108, editado por el P. Beltrán en el tomo VI pp. 411 – 493. Latín. Fotografías de doble páginas, ff. 262 -285. Son 25 fotografías, numeradas del 1-25. Documento 2.
• Francisco Vitoria, Cuestiones vitorianas, Utrum beneficia ecclesiastica uniantur licite monasteriis. Latín. Tres fotografías, numeradas 1-3. Documento 3.
• Una cuartilla mecanografiada sobre colonias mercantes y tratos de mercaderes, enviada al P. Beltrán de Heredia. Y otra cuartilla suelta mecanografiada, numerada 16, incompleta, sobre el origen y vicisitudes de la antigua Universidad de Palencia. Documento 4.

Este fondo abarca documentación desde la Restauración de la Provincia de España de La Orden de Predicadores (1860) hasta nuestros días.

Recoge la documentación creada por la Curia General de los Dominicos y de sus Maestros de la Orden

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 19/04/1886.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Legislación de la Orden de Predicadores. Typis Polyglottis Vaticanis.

Legislación de la Orden de Predicadores. Tipografía "Olimpica", Roma.

Sigue el esquema de catalogación antigua de carácter temático, en donde el número 2 se corresponde con Actas de Capítulos Generales.
Hay copias encuadernadas.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1895 en Ávila.
-Actas del Capítulo de 1898 en Viena.
-Actas del Capítulo de 1901 en Gante.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1898 en Viena.
-Actas del Capítulo de 1901 en Gante.
-Actas del Capítulo de 1904 en Viterbo.
-Actas del Capítulo de 1907 en Viterbo.
-Actas del Capítulo de 1910 en Roma.

Este volumen contiene:.
-Actas del Capítulo de 1924 en Roma.
-Actas del Capítulo de 1926 en Ocaña. Otro ejemplar suelto es el B-A a 2/12
-Actas del Capítulo de 1929 en Roma.

Actas del Capítulo General de 1938 en Roma (Santa Sabina).

Actas del Capítulo del 2013 en Trogir (Croacia).

Catálogo de la O.P. de 1876, Roma, siendo Vicario General Giussepe Maria Sanvito (1873-1879).

Sigue la tradición iniciada por el P. José María Sanvito, vicario general de la O.P., en 1876 de catálogos generales de la Orden, iniciada(1946-1954). En el formato depende bastante del catálogo del Maestro Fr. Martín Estanislao Gillet (1929-1946).
Se estructura:
I - Tabla de las Provincias dominicanas, con el número que les corresponde por su fundación y el nombre oficial, en el momento de la impresión del catálogo.
II - Lista de los Maestro Generales de la Orden (Maestros de la O.P.) con los años de sus mandatos.
III - Lista de arzobispos, obispo, administradores y prefectos apostólicos, que viven

• La parte propiamente del Catálogo comienza con los conventos y frailes que están bajo la autoridad inmediata del Maestro de la Orden: Roma, Jerusalén, Egipto, Friburgo y Lucerna, incluyendo los conventos de Portugal como vicariato del Maestro O.P. y algunos monasterios de monjas, dependientes del P. Maestro, tanto en Europa como en el resto del mundo.
• A continuación se cataloga por su orden las provincias con sus conventos y los frailes que lo habitan, terminando con un Índice Alfabético de conventos, y casas en latín y su lengua propia.
• Le sigue el Índice alfabético de todos los frailes de la Orden de Predicadores, por el primer apellido, indicado la fecha de nacimiento, la de la profesión religiosa y la página donde se encuentra citado el religioso.
• También los monasterios y sus monjas tiene una parte en este catálogo: se hace igualmente por provincias, y dentro de ellas los nombres de los monasterios ordenados alfabéticamente por el lugar donde se encuentran, con su denominación y el número de monjas que contiene cada convento.
• A continuación se hace el catálogo de congregaciones religiosas, hermanas de la Orden Tercera. También por provincias, dentro de éstas por orden alfabético del lugar, se señala la casa madre y se da el número aproximado de hermanas en la congregación.
• Al final se hace una visión general de la O.P. por provincias y se indican: conventos, casas, si tiene algún frailes en la jerarquía, frailes clérigos (divididos en padres o sacerdotes, profesos) y religiosos no clérigos o hermanos, y cifras totales.
• Termina el catálogo con 18 mapas de la Orden en el mundo, en hojas extensivas, a colores azul, rojo y negro.

Misal completo.
-Numeración romana de las pp. 1 a la 38.
-"Missale", numeración arábiga de las pp. 1 a la 528.
-"Commune", numeración romana de las pp. 1 a la 137. La página 211 ha sido arrancada casi en su totalidad.
"Sanctorum", numeración arábiga de las pp. 1 a la 62. Entre las pp. 2 y 3 están añadidas las pp. 11 y 12.
-"Aliud suplementum", numeración arábiga y manual de las pp. 29 a la 62. Incluye sueltas las páginas de la 521 a la 528, adheridas a otra página.
-Incluye "Die 15 Novembris S. Alberti Magni", impresa en Tornaci en junio de 1933. De las páginas finales, concretamente de la 31 a la 86, tienen distinta impresión, hay correcciones y anotaciones a mano. Incluyen Missa, Aliud suplementum y Appendix.

Antífonas.

Breviario. Edit. Marietti. Breviario Parte II.

Canto Gregoriano y partes de la misa.
-Las primeras 15 pp. tienen numeración romana, el resto tiene numeración arábiga.
-Las últimas 25 pp. han sido añadidas y con "Addenda in Graduali" y contienen "Dominica I pos Epiphaniam", "Dominica I post Pentecosten", "S. Ioseph Opificis B. Mariae Virg., Confessoris", "B. Mariae Virginis Reginae", "S. Pii X Papae et Conf." y fe de erratas.