Suplica de las monjas dominicas del monasterio de San Blas de Lerma, al P. vicario general de la O.P. para anular y reducir misas de fundación. Se hace un historial de las fundaciones desde 1344, fundación del monasterio. Respuesta del vicario general P. José Gaddi, Roma, Minerva, 15 agosto 1893

Rescripto sobre reducción de misas de cuatro legados existentes en el Convento de Montesclaros. Firmado por el Maestro de la O.P. en Roma el 23/04/1927.

Contesta sobre los puntos siguientes:
Sobre la casa de Castroville, parece que la venden por 5.000 dólares, en Roma incitan a la compra, incluso el cardenal Ruffini.
Sobre las alumnos de derecho al Angelicum, los de España están mal. El Vicario General dice que puede enviar a uno sin consultar con el consejo; para 4 o 6 hay imposibilidad.
Las misas de SS. Domingo y Sixto, obligan este año como siempre, mientras no se publique el Capítulo de Le Saulchoir.
El Caso del P. Cachero sigue, que lo debe solucionar el provincial, que no será en menoscabo de la autoridad. El Maestro no quiere que este asunto llegue a la Congregación: se reirían de nosotros y el varapalo podía ser grande.
al final, agradece al P. Cuervo la felicitación al Maestro

Diversos asuntos de cuentas: P. Cabal, P. Barbado, P. Spark, P. Ondaro, P. Ocio; cuestiones de misas. Carta del P. Maestrocola al Sr. Del Giudice. Envío de misas del P. Claudio. P. Kuiper en su viaje por Europa.

Contiene 166 ff. fotocopiados de los siguientes documentos relativos a Fr. Jerónimo Tiedra:
-Traslado autorizado de la Licencia que dio Fr. Francisco de Agustina, prior del convento de San Esteban, a Fr. Tomás de Tiedra para poder cobrar y emplear el dinero que le remitía de las Indias su hermano Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de Ciudad de la Plata, Salamanca, 03/01/1622. Firmas del escribano real y público del número de la ciudad de Salamanca, D. Juan de Soria y del P. Suprior Fr. Francisco de la Bastida. Y las confirmaciones de la dicha licencia por otros priores y supriores que fueron del convento de San Esteban de Salamanca: Fr. Jacinto de la Plaza (prior, 23/02/1623); Fr. Diego de Noriega (suprior, 11/02/1624); Fr. Diego de la Higuera (suprior, 07/07/1626); y Fr. Juan Gutiérrez de Amaia (prior, 31/05/1628). 5 ff. con numeración actual a mano 1-5, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 1.
-Traslado de la Memoria firmada por el P. Tomás de Tiedra del vínculo que fundó su hermano el P. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, Provincia de las Charcas del Reino del Pirú, para su hermana D.ª Elvira Méndez de Tiedra y para que su marido Francisco Sendín, y después para sus dos hijas. Vínculo hecho en la Ciudad de los Reyes (Lima), 03/04/1618. Traslado firmado por Fr. Tomás de Tiedra, San Esteban de Salamanca, 02/1619. 11 ff. con numeración actual a mano 6-16, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 2.
-Traslado autorizado de la Escritura de donación que hizo y otorgó Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, al convento de San Esteban de Salamanca, de diferentes piezas de plata labrada que expresa en dicha donación como más claramente consta por su contenido que fue hecha y otorgada en la Ciudad de los Reyes en 9 días del mes de abril del año de 1618 ante Francisco Hernández, escribano público, de quien dicho traslado está signado. Autenticada el 14/04/1618. 8 ff. con numeración actual a mano 14-24, son fotocopias del manuscrito original del AHNM, letra procesal encadenada. Documento 3.
-Escritura de concordia entre el Marqués de Astorga, D. Álvaro Pérez Osorio, y la Provincia de España, representada por el prior de San Dictino, Fr. Juan de Lerma, Astorga, 07/05/1631, por la que se comprometen a hacer las exequias y honras por los marqueses de Astorga, condes de Benavente y duques de Lerma, cada cuatro años, pagando solo cien ducados de vellón al convento de Santo Domingo de Benavente, o donde se reúna el capítulo. 4 ff. con numeración actual a mano 25-28, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. No sabemos qué relación tenga con Fr. Jerónimo Méndez de Tiedra, así se encontraban organizadas las fotocopias. Documento 4.
-Traslado autorizado de la Escritura de Concierto y convenio que se hizo entre el prior y religiosos del convento de San Esteban de Salamanca y los herederos de Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo que fue de la Ciudad de la Plata, sobre los 10.000 ducados que mandó al dicho convento para hacer el capítulo, y para evitar pleitos y contiendas se convinieron precediendo licencia y los tratados necesarios en adjudicar como adjudicaron por la causa dicha al convento en censo contra la Villa de la Nava del Rey de 68.000 reales de principal con la obligación que aceptó de decir perpetuamente todos los años 40 misas rezadas por el alma del arzobispo Fr. Jerónimo de Tiedra, y por la intervención de su hermano, Fr. Tomás de Tiedra, y una misa cantada con diácono y subdiácono, día de S. Jerónimo (...). Como así consta por dicha escritura que fue hecha en el dentro de la capilla mayor en 17 de julio de 1626 ante Juan de Soria. 138 ff. con numeración actual a mano 29-166, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 5.

Normas generales y Misa pro difuntos. Canto. El "Kyriale" es de una edición distinta a la del "Ordinarium Missae".

Misa de difuntos. Entre las pp. 6 y 7 se ha añadido un folio con "Tres Missae pro defunctis".

Apuntes de misas, timbre del Convento de Santo Domingo de Arequipa.
Incluye tres certificados de correspondencia enviados desde Perú a los PP. Arturo Ortega y Vicente Álvarez en Madrid el 21/02/1910 y al P. Jacinto María Cormier en Roma el 23/03/1910.

En guarda anterior nota con obligaciones perpetuas.

Libro de las cuentas de ingresos de la sacristía del Convento de San Pablo de Valladolid. Es como un resumen oficial en que mensualmente se da cuenta del saldo anterior, de los ingresos del mes (sin detalles), de lo ingresado por misas y lo que se entrega al síndico conventual. Comienza en septiembre de 1917 y el 21 de junio de 1935. Firmas de las cuentas, mensualmente, del prior y depositarios: Antonino Saldaña, Nicomedes Delgado, Raimundo Castaño, Alfredo Fanjul (provincia, en visita, 20r), Faustino Fuertes, Perfecto Arroyo, Maximino Llaneza, Miguel Flores, Eduardo Martínez, Enrique Ron, Germán Pascual Rengel, Jesús Sacramento Alonso, Nicolás Aguínaco, Luis Getino (provincial en visita, 47v, 59v), Ángel Aguilar Donis, Eduardo Aguilar Donís, José Cuervo (provincial, en visita, 90v), Domingo María Fernández, Daniel Avellanosa, Manuel Hoyos, Manuel G. Ceballos, José Martín, Ángel María Gómez, Serafín González.

Contiene:
Nota: no dejó fundación, sino 150 misas a su muerte. La mayoría de esta documentación no hace referencia al convento de San Pablo.
-Testamento de doña Juliana Aguilar González, Valladolid, 16/04/1903, ante D. Enrique Miralles Prats, notario. Copia simple. Cuadernillo de 2 pliegos cosidos sin numerar. Documento 1.
-Testamento de doña Juliana Aguilar González, Valladolid, 23/04/1903, ante D. Bonifacio Oviedo, Notario, Copia simple. Cuadernillo de 2 pliegos, cosidos sin numerar. Documento 2.
-Minuta del notario D. Enrique Miralles Prats, por los gastos del Testamento de doña Jualiana Aguilar, 11/04/1903. 1 folio original, con firma del notario. Documento 3.
-Inventario y tasación de los bienes muebles y semovientes aportados al matrimonio por mi esposa doña Juliana Aguilar, y de los cuales me he hecho cargo en este día de la fecha. Autor D. Celedonio Gutiérrez Olmedo. Villanubla, 14/03/1861. Original, manuscrito y firmado. Cuadernillo de 6 ff. sin numerar. Documento 4.
-Préstamo de 20.000 reales, que doña Anacleta Olmedo, viuda, vecina de Zaratán, solicita a monjas del convento de Santa Isabel, de Valladolid: doñas Inocencia Gutiérrez, Petra Rodríguez, y Cunegunda del Río. Con autorización de la Presidenta del monasterio y del Sr. Arzobispo, se lo conceden. Valladolid, 10/12/1858. 6 ff. sueltos, si numerar (se numeran a lápiz). Escritura ante Nicolás Segoviano, escribano. Copia simple. Documento 5.
-Testimonio de hijuela formada a Eustaquia del Lajo Manzano, difunta, por fallecimiento de su señora madre Luisa Manzano, Valladolid, 18/05/1860, ante D. Baltasar de Llanos González. Cuadernillo cosido, manuscrito, 4 ff. sin numerar. Documento 6.
-Carta de pago y cancelación de hipoteca otorgada por sor Francisca Cuadrado, religiosa del convento de Santa Isabel de Valladolid, a favor de Doña Gregoria, D. Tomás, y D. Celedonio Gutiérrez, Valladolid, 19/07/1889. Ante D. Bonifacio Oviedo, notario. Cuadernillo, cosido, copia auténtica con firma y signo del notario, 7 pliegos sin numerar. Documento 7.
-Certificado de defunción de D. Celedonio Gutiérrez Olmedo, ocurrida en Valladolid, 09/02/1903, Firma el juez municipal Modesto Domingo Calvo, 09/03/1903. 1 pliego manuscrito, copia auténtica con firma y sello. Documento 8.
-Bienes muebles y semovientes que lleva Celedonio en paga de su hijuela paterna. 1 pliego manuscrito, sin data. Documento 9.
-Escritura de venta de una tierra en Zaratán. Ildefonso Bamba, vecino de dicha villa, vende una tierra a Bartolomé Gutiérrez, de la misma villa, Zaratán, 06/05/1789, ante Rafael Álvarez. 2 pliegos manuscritos (4 ff.). Documento 10.
-Venta real que otorga Bernardo Álvarez, vecino de la villa de Zaratán, de una tierra de dos iguadas, a favor del Sr. Eusebio Gutiérrez, vecino de la misma, Ciguñuela, 22/06/1832. Ante Francisco Barajas Torres, escribano público del Ayuntamiento de Ciguñuela, 24/06/1832. Cuadernillo cosido, manuscrito. De 6 ff. sin numerar, más lleva cosido el resguardo de haber pagado D. Eusebio Gutiérrez los derechos de hipotecas. Documento 11.
-Escritura de venta de una casa sita en la villa de Zaratán, otorgada por Benito Ortega Nieto a favor de su hermano político Patricio Carnicero, ambos de Zaratán, Valladolid, 22/05/1853, ante Baltasar de Llanos González. Copia auténtica, registrada. Cuadernillo cosido, manuscrito de un pliego (4 ff.), sin numerar. Documento 12.
-Testimonio de la hijuela formada a Eusebio Carnicero del Ajo por óbito de sus padres Patricio y Eustasia, vecinos que fueron de Zaratán. En Valladolid, a 17/08/1860, ante Baltasar de Llanos González. Cuadernillo de 3 pliegos, manuscrito sin numerar. Documento 13.
-Legítima materna o bienes adjudicados a Celedonio Gutiérrez, pertenecientes a su madre doña Anacleta Olmedo, en la cesión que les ha hecho el año de 1862 para que sirva después de su muerte como verdadera legítima, obligándose todos los hijos a respetarla, con las condiciones que se expresan… Zaratán, 22/05/1864. Cuadernillo cosido, manuscrito, de 7 ff. sin numerar. Documento 14.
-Acuerdo entre los hijos de doña Anacleta Olmedo, para el reparto de la herencia y el cuidado de la madre mientras viva. Incluyendo a su hermana Inocencia Gutiérrez Olmedo, religiosa en el convento de Santa Isabel de Valladolid, Zaratán, 22/05/1864. Cuadernillo cosido, de 1 pliego (4 ff.), sin numerar. No tiene firmas. Documento 15.
-Pliego de condiciones y acta de remate para el arriendo de las tierras del ab-intestato de D. Damián Gutiérrez Olmedo…, hoja par, por el administrador de las menoras (sic), D. Celedonio Gutiérrez Olmedo. Arrendatario D. Agustín Valentín Gutiérrez, Zaratán, 23/01/1877. Cuadernillo cosido, manuscrito, 1 pliego (4 ff.) y portada, sin numerar. En otro cuadernillo, lo mismo de la hoja impar, que se remató en D. Lucio Cortijo Platón, Zaratán, 06/02/1876 y 05/03/1876. 1 pliego manuscrito, sin numerar. Documentos 16 y 17.
-Teodosio Rodríguez Muñiz, vecino de Zaratán, presenta al Registrado de la propiedad de Valladolid, la cuenta certificada, como testamentario de su convecino Eusebio Carnicero del Ajo, y suplica se sirva practicar la liquidación provisional para el pago de los derechos, Valladolid, 18/03/1884. Presenta varios documentos de diversas entidades y tamaños. Documento 18.
-D. Epifanio Gil Olmedo, pide que se inscriba en el Registro Civil el matrimonio canónico celebrado en la Parroquial de San Pedro de Zaratán, el 03/12/1884. El secretario de Ayuntamiento, Francisco Izquierdo, certifica la partida parroquial y la inscripción en el Registro Civil, en Zaratán a 29/04/1887. Matrimonio de dicho Epifanio con Victoriana Matínez Gorostiza, ambos viudos. Medio pliego (2 ff.), manuscrito. Documento 19.
-Certificado del secretario del Ayuntamiento de Zaratán, Francisco Izquierdo, para subsanar los defectos en el nombre de Victoriana Martínez Gorostiza, ya que en la partidas de defunción de su esposo, Eusebio Carnicero del Ajo, y del nacimiento y defunción de los hijos la llaman Victoria. Se subsana el error material. Se expide el certificado, en Zaratán a 17/09/1886. Documento 20.
-Arrendamiento de tierras de D. Celedonio Guatérrez Olmedo, en Villanubla, 10/12/1875 y 10/05/18. Se arriendan a Andrés Canales, Eugenio Conde, Francisco Villanueva y Mariano Rupérez… Cuadernillo cosido. De 4 ff. + portada, sin numerar. Documento 21.
-Arrendamiento de tierras de D. Celedonio Gutiérrez Olmedo, en Villanubla, Valladolid, 30/11/1885. Arrendatarios: Mariano Rupérez, Baulio Barredo y Jacinto Álvarez. Cuadernillo cosido, manuscrito, 1 pliego (4 ff.). Documento 22.
-Poder general que da D. Celedonio Gutiérrez a D. Marcelo del Río Muñoz, Procurador de Tribunales de Valladolid, en Valladolid, 05/04/1881, ante D. Bonifacio Oviedo, notario. Medio pliego /2 ff), manuscrito. Lleva en el interior una cuartilla de cuentas (minuta) de gastos, Valladolid, 22/12/1881 y un folio de la minuta en el juicio de conciliación en Bamba, Valladolid, 06/07/1885. Documento 23.
-Pleito y ejecutivo de D. Celdonio Gutiérrez Olmedo contra D. Felipe Domínguez, por 500 pts. de una obligación. Valladolid y Tudela de Duero, 1883 – 1886. Petición de declarante, Escritos al Juez Municipal de Tudela de Duero y Ejecución, embargo, subastas… Son 2 cuadernillos cosidos que contienen cantidad de otros papeles y cartas sobre el asunto, tanto en el juzgado de Valladolid, como en Tudela. Documentos 24 y 25.
-Préstamos de dineros de D. Celedonio Gutiérrez Olmedo: a Nicasio Vázquez Hernández, Valladolid, 16/02/1891 y 27/11/1897; a Andrés Sánchez Camaron, de Cigales, Valladolid, 16/10/1876; a José Rodríguez, de Valladolid, Valladolid, 12/06/1880; a Epifanio Gil, primo de Celedonio, Valladolid, 10/02/1897 y 04/04/1898; Carta de pago de las Monjas (¿de Sta. Isabel?) con D. Celedonio Gutiérrez, s/data. A Nicomedes Porta y Curiel, Valladolid, 12/09/1880; a Tiburcio Calleja, Valladolid, 20/05/1881. Folios, cuartillas y billetes sueltos. Documentos 26 al 33.
-Escrituras de ventas entre familiares: Tierras en Cigales, vende Manuela Barrigón, viuda, a su nieto Andrés Sánchez, 4 pedazos de tierras, Cigales, 08/03/1855, ante Mateo Conde de Herrera, escribano, 3 ff. Y Gabino Sánchez, de Cigales, vende diferentes fincas a su hijo Andrés Sánchez, Cigales, 24/12/1858, ante Felipe Santana, escribano, 1 pliego (4 ff.) cosido. Documentos 34 y 35.
-Relación de las tierras pertenecientes a D. Celedonio Gitiérrez en Fuensaldaña, Villanubla y Ciguñuela, 1 folio. Sin data ni firma. Documento 36.
-Notas para un contrato de arrendamiento de tierras, empieza el 01/01/1891. 1 folio recortado Documento 37.
-Razón de los muebles que tengo en Villanubla. 1 billete sin data ni firma. Documento 38.
-Resguardos de los pagos hecho por D. Celedonio Gutiérrez Olmedo, por diversas razone, aa. 1865 – 1904. Documentos 39 al 45.
-Un sobre de correos, muy roto, dirigido al P. Germán Pascual Rengel, en 1930; en el reverso se ha escrito a máquina: “una testamentria [sic.] de D. Celedonio Gutiérrez/Ignórase al presente qué clase de relación pueda tener con San Pablo, Valladolid, 28/05/1930”. Documento 46.

Contiene: cartas dirigidas al P. Larroca, siendo Maestro de la O.P., desde España, América y Filipinas

• Del Monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo, 10/04/1880, fotocopias 1-2. Pide Constituciones y consultas. [se trata del monasterio de Córdoba-Argentina]

• Carta del monasterio de Santa Catalina de Sena de Arequipa, Perú, escribe el capellán, José Mariano Rodríguez Montes. Arequipa, 20/05/1880. Sobre la causa de la venerable Ana de Los Ángeles Monteagudo. Breve respuestas, fotocopias, 3-5.

• Carta del P. Fr. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Hong Kong, 28/06/1880, recibida limosna del Vaticano. Daños del hambre en Hong Kong, fotocopia 6.

• Carta del P. Fr. Pedro Nolasco Ramírez, prior del convento de Santiago de Chile, 02/07/1880. sobre la aplicación de misas, fotocopias 7 -8.

• Carta del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo Silveira, priora, Córdoba, 16/07/1880, consulta sobre una novicia, fotocopias 9-10

• Fotocopia 11, anotación de respuesta del P. Bianchi para el P. Carbó, recibido todo. , sin data

• Carta del P. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, Hong Kong, 26/07/1880, recibidas limosnas. Manila en ruinas por los temblores de tierra. Santo Domingo a Salvo, hasta el 20 de julio. Fotocopia 12.

• Carta del mismo al mismo, Hong Kong, 09/08/1880. Noticias de los temblores: Manila casi destruida, la Torre de la catedral destruida; San agustín, San Francisco y Recoletos destruidos, nosotros hemos salido triunfantes, a Dios gracias. China no quiere pelear con Rusia; tampoco quiere la paz, fotocopias 13-14.

• Carta del P. Fr. Agustín Gallego, provincial en Manila al p. Fr. José María Larroca, Maestro O.P., Manila 30/j07/1880. sobre lo temblores de la tierra, horrorosos. Acepta que no vaya más gente a Filipinas, fotocopias 15-17.

• Carta del P. Jacinto ¿Labamiera?, maestro de novicios de ¿Ecuador?, aprovecha que algunos novicios viene a Europa para escribir al P. José María Larroca, Maestro de la O.P., informa sobre el noviciado y novicios. Sin data alguna; fotocopias 18-19.

• Contestación del¿ P. Raimundo Bianchi? en nombre del consejo generalicio, a la Priora del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Roma 11/10/1880, sobre la novicia enferma que fue aprobado por el consejo y capítulo a la profesión. (en italiano), fotocopia 20.

• carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano aal P. José M. Larroca, Manila, 30/01/1881 pide que no permita se prive a la provincia [del Smo. Rosario de Filipinas] de las atribuciones, derechos y privilegios concedidos. Que no permita novedad alguna que perturbe el organismo esencial de la provincia. El mismo P. del Manzano envía al P. Larroca una fotocopia de carta que el P. Fr. Román Cordero ha enviado al P. del Manzano, Malaueg, 26/02/1881. Acusaciones sobre una carta anónima. fotocopias 21-24.

• El mismo P. Román Cordero escribe otra carta al P. Álvarez del Manzano, Malaueg, 21/03/1881, sobre las mismas diligencias anteriores y acusaciones, dice que lo indios mientes por las estrellas, y no se puede sacrificar a un hermano, atropellándolo . Dice que escribe al Maestro del la O.P., P. Larroca pidiéndole salir de la provincia. Esta carta es fotocopiada por el P. Álvarez del Manzano, quien se la envía al P. Larroca. Fotocopia, 25.

• Carta del P. Fr. Alberto M. Delgado al Maestro de la O.P., P. Fr. José M. Larroca, Arequipa, 07/04/1881, situación del convento, que ha perdido 12 personas: tres conversos, seis novicios y tres sacerdotes. Los tres conversos y un sacerdotes expulsados de la Orden por el visitador apostólico, el franciscano Fr. José María Gago; los otros 5 novicios con un padre han marchado al Cuzco, por orden del P. Supra-Priorem, Fr. Vicente Nardini, quien también a expulsado al P. Tomás Rodríguez, y el P. más respetable, Fr. Pío Reynoso murió el 3 de este mes de abril. Fotocopias 26-27.

• Carta del P. Fr. Isidoro Rodríguez al P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano, Piat, 18/04/1881, cuya copia envía éste al P. Larroca. Por esta carta sabemos de qué va el asunto de las anteriores cartas: Al parecer los hechos fueron en el convento de Tuao, cuando el P. Juan (¿?) cogió a un muchacho que había asaltado el convento dos veces y lo puso en un cepo, y a otro muchacho lo había arreado por robar o matar algún pato. Con esto la familia se quejó, y se preparó la oposición y acusación al P. Juan ante el alcalde y gobernador para echar al P. Juan. A la gente les apoyaban dos padres dominicos catalanes P. Ricart y P. Deogracias, que creían a la gente y estaban muy prevenidos contra el P. Juan. El autor de esta carta dice los PP. del convento de Tlabes no somos catalanes y las calumnia contra nosotros será creídas por el P. Ricart; si fuéramos catalanes no las creería y diría son "dicharachos".Fotocopias, 28 y 29.

• Carta del obispo dimisionario del Cuzco, Mons. Julián Ochoa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Cuzco, 21/04/1881, pidiéndole que apoye la obra del P. Nardini, que está restaurando el convento de San Domingo del Cuzco. Le dice que no tema alguna determinación política contra los religiosos, porque el pueblo los respeta. que mande dos o tres religiosos para seguir la obra. Fotocopias 30-31. Nota de respuesta a la carta del obispo de Cuzco, fotocopia 32.

• Carta del P. Fr. Vicente Nardini al Maestro de la O.P., Fr. José Mría Larroca, Cuzco, 22 de abril de 1881. Estancia en Arequipa, en cuyo tiempo sucedió en el convento de Cuzco un desorden grave, vino, y castigó al autor del desorden. El Prior de Arequipa y el maestro de novicios querían que botase de la Orden al autor; pero Nardini prefería alejarlo solamente, por lo que lo mando a Arequipa; el prior y maestro de novicios me amenazaron con marcharse del convento en cuanto llegase el de Cuzco. Ha nombrado visitador a un Franciscano, que ha pacificado el convento. Ha expulsado de la Orden al P. Rodriguez [fr. Tomás, véase las fotocopias 26-27] y ha traído a 5 novicios al Cuzco. Insiste en la restauración del convento de Sto. Domingo del Cuzco, y que no tega miedo el P. Maestro, porque la población está con los frailes. Al P. Tovani (sic) lo hará prior de Arequipa. Desea que vayan otros padres italianos. A Ecuador han ido no menos de treinta italianos. Ha escrito al P. Carbó para que promueva a los jóvenes para venir. Ha solucionado ya el problema de la plata para los viajes. Fotocopias 33-36.

• Carta del P. Agustín Robles al P. Larroca, Cauquenes de Maulle, 26/04/1881. Se disculpa de algunas expresiones en su anterior carta, que parecía hablar mal de provincial. Fotocopia 37. Apunte de la contestación de la Curia general. Fotocopia 38.

• Carta del P. Fr. Nicolás Arias al Maestro de la O.P., Fr. José María Larroca, Méjico,28/04/1881, ha recibido libros, catálogos, breviarios; no han venido los misales, de los que necesita al menos 10. Manda el importe. Hay varias instituciones tradicionales de los antecesores españoles, que quiere saber si todas están aceptadas; pide un capitularios del Maestro Briz, con su suplemento; piensa si debe dejar el curato de Cuantlas, así como la iglesia y convento de Queretaro. No quieren los religiosos ir. Apunte de la respuesta.Fotocopias, 39-41

• Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 30/04/1881. Había hecho una súplica en carta del 30 de enero, pero teme que no haya llegado, por lo que incluye copia de la misma. El representante del nuestro Maestro es un agustino que quiere machacar cabezas de contrarios. Se está actuando con favoritismo y arbitrariedad. Se dice que si el Rdmo. Larroca se había propuesto destruir la provincia del Smo. Rosario, no podía haber elegido persona más apropiada que el P. Gallego. Basta contar el caso de Tuao, donde el provincial hizo diligencias y quitó al párroco a quien mandó a Manila. Cuenta todo. Fotocopias 41-44.

• Noticia enviada por el P. Barolomé Álvarez del manzano sobre el asesinato de cristianos, 3 de mayo de 1881. Fotocopia 45.

• Carta del Reginaldo Toro, provincial de Buenos aires al P. Larroca, Buenos Aires 14/05/1881. Espera respuesta sobre el capítulo electivo de noviembre próximo. Ha visitado Tucumán y Santiago del Estero. Problemas al terminar el priorato del convento de Buenos Aires. Se ha postulado a un fraile y se le ha confirmado, pero ha renunciado y teme que tenga que aceptar al que ha sido prior anterior. Pide treinta ejemplares del nuevo misal con los santos españoles. Todos bien encuadernados y 6 de ellos encuadernación de lujo. Envía una letra de mil francos oro a tres días vista. Debe pagar lo que debe al P. Sanvito y al P. Bianchi; al P. Carbó para unas monjas que piden limosna le ha de dar cien francos; el resto para el el mismo P. Larroca, que lo gaste como sea conveniente...Fotocopias 46-47.

• Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 17/05/1881. Se disculpa de otra que escribió a Roma. Fotocopias 48-49 en la que está la respuesta al Provincial de Buenos Aires.

• Carta del P. Fr. Hilario María Ocio al P. procurador general de la O.P., Ocaña, 19/05/1881 satisfecho y tranquilo con la carta que le ha escrito el Maestro de la O.P. P. Fr. José María Larroca; esperará hasta septiembre para solucionar el asunto. Fotocopia 50.

• Carta del P. Fr. ¿Reginaldo María Duranti? al P. Larroca, Quito, 13/108/1881. De difícil lectura por la intensidad de la tinta u de la fotocopia. Se trata de que la congregación intermedia convenía que no tuviese lugar por lo del voto para absolver o confirmar al provincial, porque no ha presentado las cuentas como está mandado.. Fotocopias 51- 52 .

• Carta de Fr. Jesús Estévez al P,. Raimundo Bianchi, procurador de la Orden, Burdeos, 20/09/1881, comunica que por premura de tiempo no ha podido solicitar las licencias necesarias para hacer el viaje que está realizando: Buenos Aires, Lourdes, Burdeos, Roma Jerusalén. Es una peregrinación representando a los católicos de Argentina para llevar una bandera Lourdes por encomienda del arzobispado y otros sacerdotes que se han unido a la peregrinación. La comunidad le ha dado la licencia. Fotocopias 53-54.

• Carta del P. provincial del Rosario de Filipinas, Fr.Agustín Gallego, al Maestro de la O.P. Fr. Larroca, Manila, s/f. Ha recibido un telegrama que no comprende. Había recibido ya carta con todo lo referente al capítulo y elección de provincial, y se ha enviado a cada religiosos, con los sobres y cédulas. Fotocopias 55-57.

• Copia de la letra que se había enviado desde Quito con 1000 francos, por orden de Fr. R.M. Duranti, para consignarse el P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P. en Roma. Quito, 25/11/19881. fotocopias 58-59.

• Carta de la priora y monasterio de Santa Catalina de Sena, de Arequipa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Arequipa,, 28/12/1881 (aunque parece que el año es 1885, la carta está colocada como 1881, creeremos que el secretario la puso en su lugar correcto, Piden que terminado el tiempo de la licencia de poder comer carne las religiosas, en tiempo de ayuno de la Orden, concedido por el papa Pío IX, recurra al P. León XIII para que les prorrogue la licencia, dado que las monjas son mayores y débiles y la alimentación en el país es escasa y poco nutritiva. Firman La priora, Sor Dominga de Sr. San José, la subpriora sor Maria Manuela del ¿Costado? de Cristo, sor María Manuela del Espíritu Santo Hurtado y sor Jácoba del Trancito (sic) de Nuestra Señora ¿Criada? Fotocopias 60-61.

• Carta del P. provincial de Buenos Aires, Fr. Reginaldo Toro al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Córdoba (Argentina), 16/02/ 1882, pide indulgencias y gracias para el convento de la monjas carmelitas de esta ciudad de Córdoba. Fotocopias: 62 -63,

• Carta del Fr. Eugenio Vázquez al P. Maestro Fr. Larroca, Ávila 09/04/1882. Había pedido dispensa el 31 de marzo, pero ahora pide que se la anule por que se encuentra con más fuerzas. Fotocopia 64.

• Carta de Fr. Rafael M. Casandevall al P. Maestro de la O.P. Fr. José M. Larroca, Roma 24/09/1882, se encuentra Roma desde hace 5 días, y ha venido por entregar 750 libras (o liras). y para hablar del asunto que le dijo el prior Fr. José Casamitjana (suponemos prior de Guatemala); pero se siente enfermo, y ha entregado el dinero, pero sea que e diga el P. Larroca donde se encuentra para acercarse y saludarlo. [estos dos padres según el Catálogo de P. Sanvito estaban en Guatemala] Fotocopias 65-66.

• Escrito de la curia diocesana de Oaxaca (México), firmada de Hipólito O. y Camacho, secretario, al P. Vicario provincial de los dominicos Fr. Bernando López, Oaxaca, ¿7/10?/1883. El obispo se da por enterado de la muerte del P. Antonio Espinal, cura de ¿Teytipac? y que piensa sustituirlo por otro fraile. Al obispo le parece bien que instruya en privado a los pretendientes al hábito, pero no le parece conveniente, dadas las circunstancias, el que noviciado se abra por ahora. Fotocopia 67.

• Carta dossier del P. Bernardo López, vicario provincial en México al P. Maestro O.P., Fr. José María Larroca, Tlaxiaco, 25/01/1883 [ tiene que ser 1884] . Escribe, porque las parroquias está pasando un mal momento por la actitud del prelado diocesano, que las combate. La cosa parece que comenzó con el vicariato del P. Esteban Melgar, cuando el prelado quitó las parroquias regulares; problemas para el mantenimiento de religiosos y noviciado. Son 6 religiosos y el que escribe tiene 66 años; el P. José María Ortiz tiene 50 años, pero le falta un brazo y suspenso por el P. Maestro, P. Larroca, otros Fr. Feliciano Paz, Luis Velasco, Antonio Espinal, que falleció en noviembre del 1883. y Fr. José de Jesús García, hijo de la provincia de Puebla. Pide que se actúe en la Sagrada congregación con siete puntos. Pide, además, en octavo lugar, 4 misales novísimos y 4 breviarios, 3 ejemplares de la Suma de Santo Tomás, etc. Al final transcribe 3 textos o documentos sobre las parroquias, pero está incompleto porque falta el nº 1 y , además no hay sucesión de la fotocopia 71 a la 72. Falta al menos un folio] Fotocopias 68-73.

• Otra carta del mismo P. Bernardo López al Maestro P. Larroca, Tlaxiaco, 29/04/1884. ha recibido las comunicaciones del P. Larroca, sobre el noviciado la conducta a seguir con el prelado de la diócesis. Las acata. Parece que hubo un carta entre la anterior y esta que no ha llegado, por lo que repite algunas cosas de la perdida: entre ellas que para restaurar la provincia debe hacerse un colegio para los futuros novicios. Ha recibido algunas cantidades de las rentas de las finca de la provincia que tenía el prelado. Sigue contando atropellos del obispo diocesano. Tras el fallecimiento del P. Antonio Espinal, escribió el P. Bernardo al obispo con la necesidad de abrir el noviciado, contestó con una nota que se envió a Roma, según dice. Al final de esta carta hay una nota n.1, fechada en Tlaxiaco el 22 de febrero de 1883 y que es la respuesta ( o una respuesta) a la cuestión del noviciado, y dice así: " Nuestro Ilustrísimo prelado diocesano de ordena decir a vuestra paternidad, que no obstante haber convenido con su Ilustísima en que se abriera el noviciado.... dispone que no procede a verificarlo sin que antes solicite esa licencia por medio de un ocurso (sic) formal. Lo cual pongo en su conocimiento...".Fotocopias 74 -77.

• Carta del P. Fr. Vicente Nardini al P. Larroca, Lovaina, 25/08/1885. al día siguiente parte para París donde se encontrará con los Pp. Boggiani y Gebhart y partirán para América. Pero para arreglar los conventos como quiere el P. Maestro, necesita otros dos padres y pide que sean ¿Melli? [corregido] y el P. Castello del convento de la Concepción. Dejará en Lima al Boggiani y Bianconi; al P. Gebhart va al Cuzco como maestro de novicios y de prior el P. Veneziano. Queda al descubierto el convento de Arequipa. Desearía hacer el cambio del P. Alberto Delgado por uno de los jóvenes ecuatorianos. Fotocopia 78.

• Dos cartas del librero de Madrid, Gregorio del Amo, una al P. Nardini y otra al P. Larroca, Madrid, 28/08/1885. Al primero le dice que la caja de libros ya ha sido embarcada en Burdeos, en el vapor Patagonia; el costo ha sido de 106 pts. Al P. Larroca, le dice que ya envió los libros; el costo ha sido de 106 pts. que cobrar´´a del P. Sarralde, aquí, en Madrid. Fotocopias 79-80.

• Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla al Maestro de la O.P., P.Fr. José María Larroca, Madrid, 05/02/1886, no hay necesidad de enviar a los jóvenes a Filipinas, por el caos político, que nadie sabe como saldrá. No obstante, antes del verano tiene que partir una misión. Nombramientos: rector de Ocaña, maestro de novicios en Ávila y provincial. H estado con el P. Pagés; problema del P. Palacín. La otra carta, de Roma, 14/07/1886. Envía una letra de cambio, que debe firmar para poder cobrarla, es letra de N.Y. de intenciones de misas. El P. Lazarowick pide la exclaustración. El cardenal de Valencia, desea que se imprima en Roma el discurso de Soto al inaugurarse el concilio de Trento y el Cap. IX del Lib. IX de Locis de Cano, y que participe la O.P. Fotocopias: 81-83. En la misma fotocopia 83 hay una carta del P. Giacinto Bonomo al P. Larroca, datada en Roma, 14/07/1886. se alegre del buen viaje que ha hecho el P. Larroca a Fiesole; le informa que no ha llegado carta de Francia. Parece que la ha recibido el P. Puebla..

• Carta del P. Fr. José Casamitjana al P. Larroca, Vich, 17/07/1886, sobre gestiones en Sevilla en un juicio por dinero que se le debe; visita a las monjas Reales de Santo Domingo de Granada, que visten túnica negra y escapulario y velo blancos; les ha dicho que escriban al Maestro para vestir el hábito dominicano. La reales de Zaragoza rezan el Oficio Parvo, no tienen organización común ni constituciones... Fotocopias 84-86. Las fotocopias de esta carta están demasiado entintadas y se traspasa la tinta de una p. a otra haciendo muy costosa la lectura.

• Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla, Roma,07/08/1886 y 22/08/1886, dirigidas al P. Larroca. La primera reseña las cartas que ha llegado: una de N.Y. con una letra de cambio; otra carta del P. Casamitjana y otra del P. provincial de España con el presupuesto para comparar un órgano para Corias.. El la segunda carta, ha cobrado la letra que le envió el P. Larroca; ha escrito el P. Casadevall, explicando su conducta. En Buenos Aires eligieron Provincial al P. M. Varela. Fotocopia 87.

• Otra carta del P. Puebla al P. Larroca, Roma 27/08/1886: han manado el escrutinio de la elección del prior de Córdoba (Argentina), que ha recaído sobre el P. Fr. L. Pucheta. No se ha confirmado, porque no saben la causa de manar a Roma esa elección. Fotocopia 88.

• Otras dos cartas del mismo P. M. Puebla al Maestro de la Orden, P. Larroca, Roma 12 y 18 de septiembre de 1886. La contribución de la Provincia de Buenos Aires. Fallecimiento de la supriora de Santa Catalina. El P. Paya escribe pidiendo una legislación sobre los puestos de los lectores en actos literarios. Fotocopia 89.

• Otras dos cartas del P. M. Puebla al P. Larroca, Roma, 25/09 y 14/10/ 1886. Carta del P. Vilarrasa para que se digan 90 misas. Dice que el P. Carbó está escaso. El P. Esser ha pasado bien el examen de grados. El P. Cuerva, debe estar en Ávila para venir a Roma. El P. Vilarrasa manda la contribución anual- Está ya en Roma los PP. Cuerva y Mothon. El cólera ha llegado a Roma, no se sbe los caos porque los ocultan. Dicen que son fulminantes Fotocopia 90.

• Carta del P. Manuel Puebla al P. Larroca, Roma 24/10/1886. Comunica: el convento de Buenos Aires no han convenido en la elección del prior, se lo han dejado al Provincial. El consejo provincial por mayoría postula al P. Benavente, y el provincial pide dispensa de impedimento: es ilegítimo y nativo de Buenos Aires. Otros padres opinan que no se le dispense; pero el provincial dice que no tiene a mano personal para este convento. ¿Se le dispensa?, pregunta. Fotocopaia 91.

• Carta del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17/05/1887, sobre dos rescriptos que había enviado. Fotocopia 92

• Cartas del P. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 24 y 27/05/1887, carta del P. Villalobos de Chile, envía 60 liras esterlinas y el prior de Tucumán (Aregentina) envía letra para misas, y quiere volver a Europa o afiliarse alli. Una terciaria de Carcagente quiere fundar una casa de religiosas. En la del día 27: han llegado 3 cartas de Chile: una del Provincial. La del Provincial y la del P. Luco hablan del gran descontento de la Recoleta, porque la provincia no ha dado a dicho convento ningún oficio de la misma, ni ha nombrado predicador general ninguno sus frailes. El P. Villalobos manda 60 libras esterlinas en una letra, dice que el convento ha aumentado la ayuda al Hospicio a 5.000 francos anuales. En P.D. dice haber recibidocarta del P. Provincial de Filipina. Fotocopia 93

• Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 22/06/1887. Cartas que envía o comunica. Saludos especiales del la priora y monjas de Santa Catalina, que están bien y rezan por le Maestro. Fotocopia 94.

• Otras dos cartas de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma,13 y 20 de junio, vía cartas, Su santidad ha dado el título de Santa Sabina al card. Vanutelli, que tomará posesión la próxima semana; el de san Sixto, ya tomó posesión.. Saludos de la monjas de Santa Catalina. En la del 20, cartas de América. El P. maestro Estévez de Buenos Aires ha ejecutado lo que el P. Larroca le ordenaba, y han quedado todos, inluido el arzobispo, muy contentos. Fotocopia 95.

• Dos cartas del mismo Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, 25/ y ¿27?/06/1887. Envía carta de Puebla de México y otra del p. jacinto. Larroca había estado en Andalucía. En la del ¿27? [cortada la fecha en la fotocopia] comunica Se ha nombrado Maestro del Sacro Palacio al P. M. Rafael Pierotti; manda saludos el Rvmo. Sanvito. Fotocopia 96.

• Carta de Juan Iturrioz al P. Larroca, Roma, 27/05/1887. Le envía el cuadro, en el que ha puesto todas sus capacidades [suponemos que es el pintor, autor del cuadro del P. Larroca como Maestro de la Orden de Predicadores. Es preciso comprobar] Pide que le mande los 150 francos que falta para completar los 300, se los puede entregar a un negociante español llamado José Juliana, que vive en Babuino 147, porque él no puede ir, ya que está enfermo y sin recursos. papel de luto, fotocopia 97

• Dos cartas del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 04 y 12/07/1887. En la primera carta del P. Arias desde México, con solicitud de un secularizado que quiere volver a la Orden. pero no hay más informes. Ha llegado un oficio de los Correos de México relatando el incendio del vagón donde venía el correo del P. Arias. En la segunda envía cartas: una es de Buenos Aires con letra del P. provincial, con la contribución al Maestro, Larroca, debe firmarla y autorizar su cobro. En P.D. Han llegado las Actas del capítulo de Bogotá. Fotocopia 98.

• Carta del Fr. Luis Cuerva al P. Larroca,Roma 18/07/1987: le envía dos cartas: una del Sr. Marot y otra de Puebla de México, y un oficio del la Academia de Sto. Tomás de Barcelona, que le envía el P. Carbó. Se han recibido los regalos que los obispos del Tunquin hacen el Santo Padre. También han enviado dos cartas una para el Maestro de la O.P. y otra para el papa. Fotocopia 99.

• Dos cartas del P. Luis Cuerva, Roma, 22 y 29/07/1887. En la del 22: Fr. Jacinto va a los baños de Viterbo, en la Quercia está grave el P. Boccelli. H a muerto el P. Manuel Martínez, de un ataque improviso. Le envío una carta de Mendoza y otra para el P. Manuel Puebla. En la segunda, del 29: ha aparecido el testamento del P. Boccelli; envía carta de unas monjas de América. Las monjas de Santa Catalina dicen que e Mons. Faresti está interesado en una de los dotes que tiene el Maestro en la Minerva. Fotocopia 100.

• Carta del P. Pablo Carbó, al P. Larroca, Roma S. Sebastianello, 21/07/1887: felicita al Maestro para el día de Santo Domingo, que espera será en Ocaña, rodeado de tantos frailes. Noticias de una familia enferma. Añade que si tiene misas se acuerde de él. Fotocopias 101-103 .

• Carta del P. Fonseca, Ávila, 08/08/1887: Sobre puntos que expuso el Maestro en la visita al convento de Ávila: el deseo del P. Larroca que los catedráticos argumentase en los actos semanales, ¿cómo de ha de hacer?. Sobre tener en cuenta la conducta religiosa para aprobar el curso, suele tenerse en cuenta; pero el más de esta casa, y de otras, es el veneno liberal, que ha entrado y que es urgente tomar alguna medida para atajarlo. Dedica el resto de las hojas a echar contra los mestizos-liberales, catedráticos y estudiantes. Fotocopias 104-110.

• Dos cartas, una de Fr. Reginaldo María Filocamo, hermano, y otra del P. Fr. Luis Cuerva, Roma, 06 y 29(08/ 1887, dirigidas la P. Larroca. Fr. Reginaldo, escribe como sustituto del Fr. Giacinto que está en Viterbo, oficio que hace ahora; le envía otras cartas. La del P. Luis Cuerva, la segunda, dice que ha recibido la del P. Larroca des Padrón. No se explica que se haya perdido la carta de América que le envió fr. Reginaldo Filocamo. ahora le envía: una del Tunquin, dos de América y un rescripto de un estudiante de Ávila, que se le debe mandar al retor de Ávila. Fotocopia 111.

• Carta del P. fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 03/09/1887: comunica que ha dado a Fr. Urso las 40 liras, que el Maestro le enviaba por Fr. Reginaldo. El cónsul de Argentina en Génova escribe a su Reverendísima, diciendo que le envía un cuadro que encargó el P. Becco del convento de Buenos Aires, representa al célebre Fr. Bartolomé de las Casas. Le envía cartas de de Chile y otra de la priora de Santa Catalina. Fotocopia 112. En la fotocopia siguiente, está la P.D. ha incluido otras dos cartas: de Manila y México. El Card. Zigliara le envía saludos.

• Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 10/09/1887: Envia carta, y una nota,sin carta, del arzobispo de Caracas. hará los encargos que le hace el P. Provincial de España y los del P. Manuel Puebla. Fotocopia 113.

• Dos cartas del p. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17 y 27/09/1887: en la primera, dice uq ha recibido la del día 10 escrita en Las Caldas. Le envía otra de México, recomendada. Saludos y noticias de las monjas se Santa Catalina y Santos Domingo y Sixto. En la segunda, la del día 27: Han llegado cuatro cartas juntas y una letra de cambio. También recibió la carta desde Montesclaros. Ha llegado el P. Viñes de California, quiera hablar con el Maestro y dice que el 10 u 11 próximo tiene que estar en Dublin, espera verlo en Francia. Esta carta cree que le encontrará en Palencia.. Fotocopia 114.

• Carta de Margarita, nieta de la duquesa María Teresa de Parma, 1879 (sin data), felicitando al P José María Larroca por su nombramiento como Maestro de la Orden. Es carta ológrafa. Parece tratarse de una noble de la familia Borbón Parma, por lo tanto de la familia de Carlos, pretendiente al reino de España. Fotocopias 115-116.

Sigue la catalogación antigua de carácter temático, en donde el número 4 se corresponde con Sacristía.

Respuesta del P. Montoto a la una carta enviada por el P. Cenitagoya, con los datos de estadística de las Misiones y varias preguntas sobre las misas en la Casa de Lambayeque. El P. Montoto responde sobre los exámenes de confesores, misas en Lambayeque, rezos por los difuntos, misas de binación, dispensa que debe pedir a obispo o Roma....

• Documento 1: "Tasa de la casa número 7 sita en el Cantón pequeño de la Pescadería, y que hago yo, Juan Rivadulla, profesión de arquitectura u vecino de esta ciudad", La Coruña, 27/11/1823. 1 pliego (2ff).

• Documento 2: "Relación de lo bienes que el convento de Santo Domingo de la ciudad de La Coruña poseía en la provincia... antes del concordato de 1737 y la que presenta al Sr. Administrador de rentas reales". Hizo la relación D. Fernando Gómez, escribano, La Coruña, 15/07/1826. Es un cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar. El f. 1 es una carta del P. prior del convento, Fr. Francisco Antonio Teijeiro al subdelegado de rentas reales de la provincia pidiendo un escribano para hacer la relación. Se indica los bienes y lugares.

• Documento 3: Recibo para doña Isabel López, de haber pagado los 15 reales y 12 mrs de la contribución de la casa de la calle de la Amargura, 14, La Coruña, 05/02/1830. Una cuartilla impresa y rellenada a mano.

• Documento 4: Cuenta de los autos del convento de Santo Domingo de la Coruña desde la liquidada y satisfecha en diciembre de 29 (1829). Firmado en Santiago, 13/01/1831. José González. 1 folio suelto.

• Documento 5: Un billete en el que Francisco Pérez Soane reconoce haber recibido 13 reales del escribano Salvador María Pérez por trabajo en la relación de los deudores del convento de Sto. Domingo. La Coruña, 14/11/1833. Un billetito de restos de papel oficial.

• Documento 6: Carta del Antonio Roqueber al P. Prior de Santo Domingo, La Coruña, 19/08/1833. Un `pliego (2 ff.). Sobre un entendimiento por una casa que compró su padre y dicha casa o la mayoría pertenece al convento. 1 pliego (2 ff.).

• Documento 7: copia simple del auto de la real audiencia en el pleito entre D. Juan Tabares con D. Antonio María Torrado; La Coruña, 25/11/1833. se manda pague al convento de Santo Domingo las cotas según los tasadores. Un folio suelto.

• Documento 8: Obligación de Jacobo Suárez, vecino de San Salvador de Sofán, de pagara al convento de Santo Domingo de La Coruña 29 ferrados de trigo por renta atrasada del lugar de Morgade en S. Julián de Coiro, pone como fiador al cura de Santa Marina de Lemayo, José de Añón Pimentel. La Coruña, 09/03/1833, con las firmas de los dichos. 1 folio suelto.

• Documento 9: Minuta firmada por Pérez, 28/01/1834. Se trata de D. Salvador María Pérez de lo gastado por el convento de Santo Domingo. Una cuartilla.

• Documento 10: Otra minuta de Salvador María Pérez, La Coruña, 17/03/1834. Una cuartilla.

• Documento 11. Carta de pago que da D. Salvador María Pérez por valor de 310 reales y 4 mrs. que ha recibido del P. prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, por sus derechos devengados, La Coruña, 21/04/1834. Una cuartilla.

• Documento 12: Billete minuta de los gastos de Manuel Penedo, alguacil y corredor del convento de Santo Domingo, de dos días. Lo justifica también D. Salvador María Pérez, La Coruña, 30/07/1834.

• Documento 13: Recibí de Roque Fernández a favor de Gabriel Montoto de quien ha recibido 400 reales para cuenta de la obra que está realizando en el convento de San Francisco (sic) [¿ ?], La Coruña, 05/120/1834. Un cuartilla.

• Documento 14: Carta del P.Fr. José Lourido, prior de Santo Domingo de La Coruña, al Rvmo. P. Vicario General de la religión en España, La Coruña, 15/11/1834. Problema de cuatro estudiantes dominicos del convento para comenzar los estudios de Cano. El convento de Santiago solo acoge a uno y tarde. Suplica que el maestro de estudiantes les dé las clases y se les reconozcan los estudios. Al margen izquierdo están las respuestas del P. Pedro Apellaniz, provincial, datada en Olmedo, 02/12/1834 y la del P. Vicente Bernardos de Quirós, pro vicario general de la O.P., dada en el convento del Rosario de Madrid, 06/12/1834. Ambas positivas. Es un pliego (2 ff.).

• Documento 15: Nota sobre la herencia de doña María Jacinta Rodríguez de Busto de tierras en Bergantiños y la casa del Cantón pequeño, número 7. Sin data.¿1834? Son notas del pleito del convento por la casa y huerta en el Cantón pequeño. Una cuartilla.

• Documento 16: Licencia para profesar Fr. José Pérez, hijo del convento de la Asunción de Betanzos, pero estudiante en el de la Coruña, dada por el P. prior de Betanzos, Fr. Nicolás Touriz; Betanzos, 19/09/1834. Un folio suelto.

• Documento 17: Carta con la dirección del P. José Lourido, prior del convento de Santo Domingo de La Coruña. año 1834. No hay texto, sino que sobre el mismo papel hay notas de economía desde agosto de 1833 a octubre de 1834. Parece referirse a la pensión de algún fraile estudiante en el convento de La Coruña. Cuartilla suelta.

• Documento 18: Folio con notas sobre la herencia de doña María Jacinta de Busto. año 1835 (última fecha que se cita: 18 julio del año pasado de 1834). Anónimo. 1 folio suelto.

• Documento 19: "Articulado para el convento de Santo Domingo", La Coruña, 05/07/1835. Un pliego (2 ff), firmado (rúbrica sin identificar). Se trata de preguntas sobre la herencia y sus sucesores de María Jacinta Rodríguez de Busto, que había fundado un aniversario en Santo Dominigo.

• Documento 20: Pago de la contribución de la casa de la calle Cortaduría , n. 4, Coruña 09//04/ y 10/08/1835. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 21: Manuel Penedo, alguacil de la ciudad declara haber recibido del P. prior del convento de Santo Domingo 27 reales por Jorge Becerra, de Vilaboa. La Coruña, 19/01/1835. Una cuartilla.

• Documento 22: Recibí de D. Salvador María Pérez por el que declara haber recibido 19 reales y 6 mrs. del prior del convento de Santo Domingo, por diligencias contra Jorge Becerra, La Coruña, 20/01/1835. Una cuartilla.

• Documento 23: Recibo del alguacil Manuel Penedo declarando hacer recibido del P. prior de Santo Domingo 56 reales y 18 mrs. de varias partidas que se indican. La Coruña, 20/01/ 1835. Una cuartilla.

• Documento 24: Recibi de José Tabares reconociendo que el P. prior del convento de Santo domingo le ha pagado 70 reales y 6 mrs. por su salario y despacho cuando ha sido requerido contra José Barreiro, vecino de de San Salvador de Rebordelos, La Coruña, 03/06/1835. Una cuartilla.

• Documento 25: Un folio suelto con cantidades relativas a arriendos, foro, pensiones y censos. Al reverso tiene la lista de frailes con unas cantidades, posiblemente como de mensiles o gastos, o propinas de los frailes: Anónimo y sin data.

• Documento 26: "Razón de las misas que me contó la orden en el año de 35 [1835] desde enero hasta agosto, inclusive). Anónimo. 1 folio suelto.

• Documento 27: " Cuenta de los suplimientos hechos a nombre del P. Prior y Convento de Santo Domingo de esta ciudad en el pleito que disputó con la Colegiata.... desde la últimamente liquidada y satisfecha". Autor: José González, La Coruña, 17/01/1835. Cuadernillo cosido, de 3 ff.

• Documento 28: Nueva credencial de la inclusa de La Coruña a favor de la nodriza Manuela de Naya, vecina de Santa María de Oza. La Coruña 20/09/1837. Se le deben pagar 683 reales, comenzando los pagos en 19 de diciembre de 1832 hasta el 25/04/1837. Un pliego (2 ff), impreso y manuscrito.

• Doc. 1:Billete de pago de la abadesa del monasterio de la Concepción, Francisca de Ledesma, de haber recibido las misas de la capellanía que dejó doña María de Murga, años 1672-1673, Valladolid, 23/07/1673, Firma.

• Doc. 2: Carta de pago de la abadesa del monasterio de la Concepción (franciscana), Tomasa de Salazar, y certifica que se han dicho todas las misas de la capellanía, 1669-1670, Valladolid, 12/01/1670. firma. Es una cuartilla.

• Doc. 3: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, que ha recibido del P. Fr.Francisco Aldea, 150 reales por cuenta de la capilla que fundó doña María de Murga, Valladolid,28/05/1695.

• Doc. 4: Carta de pago que da doña María Antonia de Medrano, abadesa de la Concepción, ha recibido del P. Juan López de Medrano, 300 reales, de la renta que les dejó doma María de Murga, son por el año de 1675, Valladolid, 17/02/1676. Firma.

• Doc. 5: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, que ha recibido del P. Francisco Aldea, O.P. 150 reales de las misas de la capilla que fundo María de Murga, Valladolid, 17/08/ 1695, firma

• Doc. 6: carta de pago de D. Antonio Perez de la Torre, que ha recibido del P. Francisco Aldea, O.P. 200 reales de las misas de la capellanía que fundo María de Murga, Valladolid, 19/12/ 1695, firma. Se le estaban debiendo.

• Doc. 7: Nota sobre el monasterio de la Concepción, que ha recibido 1180 reales desde la Navidad de 1686 hasta el 2 de septiembre de 1692

• Doc. 8: Carta de pago de la abadesa del monasterio de la concepción, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, de haber recibido del doctor Bonilla 100 reales, los que dejó doña María de Murga para su capellanía, y son del año de 1641. Valladolid, 11/07/1642, firma.

• Doc. 9: Certificado de la abadesa de la Concepción, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, afirmando que las misas de las capellanía dejado por María de Murga sin ha dicho y cumplido todas, y además dice que desde el día de San Cosme y San Damían ha comenzado a decir las misas el licenciado Francisco de la Vega. Valladolid, 14/04/1641.. Firma.

• Docs. 10 al 12, Recibís unidos por la parte superior. Fr. Gabriel Lozano, reconoce haber recibido haber recibido del prior de San Pablo Fr. Antonio Sanjurjo, 19 reales del gasto y alquilar de mula para cobrara un letra librada en Burgos , en Medina de Rioseco, de la memoria de María de Murga, Valladolid, 22/06/1691. Otro de la misma fecha de pago de 118 reales y otro de 47 reales diligencias por las memorias, 07/07/1692.

• Doc. 13: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, del P. Fr. Simón de Aguirre 24 reales de las limosnas de la capellanía de María de Murga, en la Concepción, Valladolid, 09/09/1697.

• Doc. 14: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid 08/04/1698, de haber recibido 370 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 15: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 20/11/1697, de haber recibido 500 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción. Antonio Bonilla el capellán propio.

• Doc. 16: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 20/11/1697, de haber recibido 2.200 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc 17: Nota de D. antonio Pérez de la Torre para que el P. Fr. Simón de Aguirre para que en San Pablo dicgan 50 misas por el alma de inés Salgado su criada, que lo pongan en su cuenta los 150 reales. Valladolid 08/04/1697. Firma.

• Doc. 18: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 01/08/1696, de haber recibido de Fr. Francisco Aldea, depositario de San Pablo 200 reales de la capellanía que fundo María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 19: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 04/04/1696, de haber recibido de Fr. Francisco Aldea, depositario de San Pablo 500 reales de la capellanía que fundo María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 20: El vicario del convento de San Francisco de Valladolid, Fr. Francisco Montero, da carta de pago de haber recibido 48 reales de limosna de 24 misas que se dijeron en el convento de la Concepción por el alma de doña María de Murga, encomendadas por el Doctor Bonilla, Valladolid, 23/09/1640. Folio.

• Doc. 21: carta de pago de fray Cristóbal de Murga, hijo de doña María de Murga, fraile de San Benito, de haber recibido 600 reales de la capellenía que fundó su madre y de la que él es el capellán; se los dio doña Antonia de Soria, mujer del doctor Bonilla; paga de un año, de la Navidad de 1639 y de S. Juan, 1640, que es todo lo que se le debía, Valladolid, 20/02/1642, ante Toribio Álvarez de Montenegro. Papel de oficio, folio.

• Doc. 22: carta de pago de doña Amtonia de Murga, de haber recibido 375 reales de doña Antonia de Soria, que era lo lo de su renta hasta San Juan de 1642, Valladolid, 11/07/1642. Firma.

• Doc. 23: Valladolid, en una de las gradas del monasterio de la Concepción, 20/09/1641, doña Antonia de Murga, monja en dicho convento declara que ha recibido todos los 50 ducados por año que le dejó su tía María de Murga y que doña Antonia de Soria, testamentaria, le ha dado desde que murió su tía hasta la Navidad del el fin del año pasado de 1640, y ahora le da el finiquito. ante Toribio Álvarez de Montenegro. Folio de oficio.

• Doc. 24, Valladolid, 12/02/1651, carta de pago de doña Antonia de Murga, monja en el monasterio de la Concepción, ha recibido del convento de San Pablo, 300 que son del P. Fr. Antonio Osorio, su primo. Se los ha dado el P. Antonio Serrano, depositario de San Pablo. Firma.

• Doc. 25: carta de pago Antonio González de Bonilla, Valladolid, 21/10/1695, ha recibido del Fr. Francisco Aldea, O.P. 1578 reales, que se le debían de los 800 reales al año que debe recibir de la memoria de María de Murga, como capellán propietario. Se da pagado hasta la Navidad pasada de 1694. Firma.

• Dox. 26: Folio de oficio de operaciones aritméticas, sin otra referencia que los números. Folio de oficio del año 1689.

• Doc. 27: Valladolid, 05/11/1643, doña Antonia de Soria, confesó haber recibido del convento de San Pablo, por mano del P. Juan López de Prado, depositario en dicho convento 736 reales, de los réditos de censos que tenía contra dicho monasterio doña María de Murga. Se dio por pagada. Ante Toribio Álvarez de Montenegro. Folio.

• Doc. 28: Valladolid, 17/03/1642, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, abadesa del monasterio de la Concepción, franciscanas de Valladolid, certifica que el licenciado Francisco Díez de la Vega ha dicho todos los días, sin faltar ninguno, de la capellanía de María de Murga. firma. Folio. Por la otra cara, D. Francisco Díez de la Vega da carta de pago a doña Antonia de Soria de haber recibido 268 reales del estipendio y limosna de las misas de la capellanía de María de Murga, Valladolid,20/03/1642.

• Doc. 29: : Valladolid, 14/06/1640, Francisco de Palacio, mayordomo de los propios de Valladolid, da carta de pago por haber recibido de doña Antonia de Soria, 144 reales y 2 mrs. de un censo sobre una casa que fue del administrador de doña María de Murga; ante Juan Sánchez Quiñones, escribano.

• Doc. 30: Valladolid, 01/05/1643, ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano. D. José de la Roguera, sastre y su mujer, Catalina de Quirós, confesó haber recibido de doña Antonia de Soria, como testamentaria de doña María de Murga, 250 reales, de la dote que había dejado María de Murga para esta Catalina de Quirós; ante Toribio Álavarez de Montenegro.

• Doc. 31: Valladolid, 14/04/1641, carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega, de haber recibido 250 reales de limosna por la misas de la capellanía de doña María de Murga, de las misas, que comenzó a decir el día de San Cosme y San Damián de 1640. Firma.

• Doc. 32: Valladolid, 28/09/1640, Carta de pago del P. Fr. Juan Sánchez, prior del convento de San Pablo, de haber recibido de doña Antonia de Soria, como testamentaria de María de Murga, 43 reales que son el resto de los 1943 reales que la difunta dejó para ciertas cosas que había tratado.. Se da por bien pagado de todo. Firma.

• Doc. 33-34: Valladolid, 06/09/1640, ante Francisco Díaz de Medina, escribano, carta de pago del P. Juan Sánchez, O.P. prior de San Pablo, confesó haber recibido de doña Antonia de Soria, testamentaria de doña María de Murga, 1900 reales que le difunta le había dejado en su testamento, para ciertas cosas que le encomendó. Es un pliego numerado con los ff. 33 y 34, papel de oficio

• Doc. 35: Valladolid, 24/02/1674, carta de pago de doña Francisca de Ledesma, abadesa del convento de la Concepción, de haber recibido del P. Juan López de Prado, depositario de las memorias de María de Murga en San Pablo, 600 reales, los 300 de las rentas que la difunta dejó a la Concenpción cada año,y que son de dos años, 1672-1673. Firma.

• Doc. 36: Valladolid, 04/01/1680, carta de pago de doña Francisca de Ledesma , abadesa del convento de la Concepción, de haber recibido del P. Juan López de Prado, depositario de las memorias de María de Murga, en el convento de San Pablo, 300 reales, de las renta anual que dejó la difunta al convento de la Concepción; son hasta la Navidad de 1679. Firma.

• Doc. 37: Valladolid, 11/04/1679, carta de pago de la abadesa de la Concepción, doña Francisca de Ledesma, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, O.P., de la reta que dejó a dicho convento de la Concepción, doña María de Murga. Firma

• Doc. 38: Valladolid, 17/02/1678, carta de pago de la abadesa de la Concepción, doña Francisca de Ledesma, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, O.P., de la reta que dejó a dicho convento de la Concepción, doña María de Murga. Son la renta de 1677. Firma

• Doc. 39: Valladolid, 25/02/1672, carta de pago de la abadesa del convento de la Concepción, doña Tomasa de Salazar, de haber recibido 300 reales, de mano del P. Fr. Juan López de Prado, administrador de las memorias del Maria de Murga,e n San Pablo. Dice 200 rs. son de la renta y los 100 del recado para las misas dejadas por la difunta en el convento. Todo es del año 1671. Firma.

• Doc. 40: Valladolid, 17/05/1700, carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre de haber recibido del convento de San Pablo 400 reales, por lo que se lestá debiendo de la capellanía de Marí de Murga en la Concepción. Firma.

• Doc. 41: Valladolid,14/03/1675, carta de pago de doña Francisca de Ledesma, abadesa del convento de la Concepción de Valladolid, de haber recibido 300 reales, los 200 de renta y los 100 del recado para las misas, todo del año pasado de 1674. Firma. Folio.

• Doc. 42: Valladolid, en una de las gradas altas del monasterio dela Concepción, 14/11/1640, ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano, reunión del consejo del monasterio ("monjas discretas"), la abadesa doña Lucrecia Antonia de Figueroa, doña Agustina Coronel, vicaria, y doña Inés de Verdesoto,, doña Jerónima Coronel, doña agustina de Arellano, doña María Romero, doña Luisa de la Cruz y doña Ursula Jordán. Declaran que con lo ya gastado por la testamentarias doña Antonia de Soria y Antonia de Murga, en el adorno del altar, la colación del santa Cristo, al lado del de la Concepción, es suficiente para cumplir a lo que están obligadas por el testamento de la dicha María de Murga, ya que no quedó tanta hacienda como para hacer el altar y el adorno, pedido en dicho testamento. Es un pliego de papel de oficio, numerado como los ff. 42 y 43.

• Doc. 44: Valladolid, 13/07/1682, carta de pago de doña Petronila Balcázar, abadesa del monasterio de la Concepción de haber cobrado del P. Fr. Juan de Oreitia, depositario del convento de San Pablo, 600 reales por los recados de la capellanía yrento que dejó a dicho monasterio doña María de Murga, son de dos años que se cumplieron en la Navidad de 1681. Firma.

• Doc. 45: Valladolid, 11/01/1670, carta de pago de doña Tomasa de Salazar, abadesa de l convento de la Concepción, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, procurador de San Pablo, de la renta y recados de la sacristía que dejó a la Concepción doña María de murga. Firma

• Doc. 46 y 47: dos folios pegados por el extrema superior, Valladolid, 26/04 y 31/05/ 1692. Carta de pago de Santiago Centeno en nombre de su hermano Alonso Centeno, ha recibido del P. Antonio de Sanjurjo, prior de San Pablo de Valladolid, 220 reales, que va a Miranda del Castañar y a Iscar. Otro señor, llamado Francisco ¿Sánchez González? ha recibido del mismo prior de San Pablo, Fr. Antonio Sanjurjo, 24 y 50 reales para las diligencias en Iscar. Rúbrica sin identificar.

• Doc. 48: Valladolid, 03/09/1816, el convento de San Pablo por su prior y depositario de las memorias de dpña María de Murga, piden ejecución por impago de un censo a D. Lorenzo Vayón [Bayón] y a su mujer Josefa Estébanez Bayón. vecinos de La Seca. En nombre del convento de San Pablo, hace la petición Alejo de Santos. Un folio , papel de oficio.

Contiene documentos sobre licencia del ministerio de confesar y predicar, documentos sobre capillas y misas, varios informes de limpieza de sangre y alguna cuenta.

Licencias de confesión y predicación, capellanías y misas.

Es un traslado del testamento de Fr. Bernardo Pérez, novicio en el monasterio de San Esteban, que se hizo el 23 de marzo de 1504, ante el escribano Sancho Sánchez. Originariamente era papel, por lo que el 3 de marzo de 1552, el convento de San Esteban, suplicó, por medio de su procurador, al alcalde de Salamanca, licenciado Fernandianes de Lobón, que mandara sacar un traslado auténtico, para que no se perdiese. Cosa que se hizo por el escribano Diego Ruano, que lo firma junto con el alcalde Licenciado Lobón, en la fecha dicha.

El tal novicio, Fr. Bernardo Pérez, estaba para hacer profesión en breve; había tomado el hábito el día de la Anunciación, 25 de marzo, del año anterior, por lo que debía profesar el 26 de marzo. Tenía una hermana María, que estaba enferma.
Dejó 2.000 mrs. al año de renta al convento para que le digan misas. Y para los pobres el cuarto de heredad que tenía en Turra y otros bienes y repartió muchos miles de mrs. Según declara ganó muchos bienes porque se dedicó al trato de mercaduría. Dejó por testamentarios al padre prior de San Esteban y al maestro Fr. Pedro de León, catedrático de Prima.

Escrituras de apeos, certificados, declaraciones, memorias, cargas de misas.... sobre el lugar de La Barga (jurisdicción de la ciudad de Salamsnca.

Contiene las misas celebradas por los religiosos sacerdotes. por semanas. En el f. 20, se recogen los nombres de los padres que tiene el convento y al que pertenece. Esto mismo lo hace en otros folios. Además de señalar la misas dichas, se apuntan muchas noticias de cada fraile: el oficio que tenía, cuándo llegó, cuándo marcho.
Libro rico en nombres de frailes y en noticias.

Recibo firmado del P. Manuel Menéndez, reconociendo haber recibido de D.ª Julia Lagranda de Castropol 2.000 pts. de capital para misas a sus intenciones.

Aclara la postura del Maestro de la O.P. y del Consejo Generalicio, a que se funde una casa en La Felguera, dedicada a la predicación y primera y segunda enseñanza; también el papa de opone a casas pequeñas, pero el P. Montoto defendió la de La Felguera para que se pidiera la licencia del Vaticano; y por la misma oposición logró posponer la casa de Reinosa hasta ver qué opinaba el capítulo provincial. Ambas no hubieran pasado por el Consejo Generalicio de no haberlas defendido. Hay oposición a la "primera enseñanza". Narra la actitud del Consejo Generalicio sobre las asignaciones antes del capítulo provincial, "hilan delgado". Anuncia que en breve llegará a España las Acta del capítulo general. Comunica que el P. Kuhlmann [Bernardo], Síndico de la Orden, manda que cada fraile sacerdote debe aplicar 3 misas, a la intención del Maestro de la O.P., en el último trimestre de este años. El P. José Cuervo debe comunicarlo a las casas de América; al Perú ya se le ha comunicado a Mons. Sarasola.
Le comunica que sobre el P. Canal, el Maestro de la O.P. le escribirá pronto.