Noticias y cuestiones económicas; de misas, envía libros a Roma: obras del P. Barbado, de Petrus Hispanus; problema con las cuentas bancarias.

Contesta a una carta del P. Aniceto que le ha dado el P. Claudio Espeso. Ha recibido 2 breviarios; han llegado los suplementos a breviarios y misales; cuestiones de misa; anuncia la llegada de frailes en los vuelos desde Manila.

Contesta a otra del P. Aniceto: del Sr. Balboa, nada; asuntos de misas; P. Ocio, Adolfo Croce; Alastruey.

Cuestiones de cuentas: Sacarmínaga, P. Riego, ha enviado al P. Suárez un "centenario" (obra artística), P. Maestrocola, P. Arsenio, P. Claudio ha enviado estipendios de misas. Al P. Ignacio Reigada se le ha comprado una máquina, P. Montoto; viaje del P. Ortea. Comunica que el P. Todolí ha sacado la oposición a profesor suplente en la universidad.

Envía estado de cuentas al día de hoy. Del Sr. Balboa (imrpesor) no logra nada; el Sr. Bujanda solo ha pagado 10.000 de las 15.000. Nada ha llegado de Barcelona, P. Valdepares, ni de Nunciatura. Ha salido caro lo de Luis Patiño, misas del P. Claudio y P. Cabal y Celedonio; P. Beltrán...

Diversos asuntos de cuentas: P. Cabal, P. Barbado, P. Spark, P. Ondaro, P. Ocio; cuestiones de misas. Carta del P. Maestrocola al Sr. Del Giudice. Envío de misas del P. Claudio. P. Kuiper en su viaje por Europa.

Trabajo pastoral, envío de misas y dinero.

Recibí hecho a D. Lorenzo G. Rajoan por el P. Fructuoso Castaño, correspondiente al mes de noviembre.

Recibí hecho a D. Lorenzo G. Rajoan, testamentario del P. Fructuoso Castaño, por misas correspondientes al mes de noviembre de 1856.

Recibí hecho a D. Lorenzo G. Rajoan, testamentario del P. Fructuoso Castaño, por misas de fundación correspondientes al mes de Dote en el convento de madres capuchinas.

Recibí hecho al P. Fructuoso Castaño por abono en cuenta de D. Juan Lage, de Santa Marta de Ortigueira, para el exclaustrado Fr. Juan Benito Vermúdez

Balance de Misas de ¿Santa Rosa de Lima? Breve informe.

Informa de la visita a Lima, cuentas misas y noticias sobre comportamiento de Fr. Mariano.

Noticias personales y de la casa de Rivas y León. Manda misas. Está en León, aunque el timbre del papel es de Rivas.

Contesta sobre los puntos siguientes:
Sobre la casa de Castroville, parece que la venden por 5.000 dólares, en Roma incitan a la compra, incluso el cardenal Ruffini.
Sobre las alumnos de derecho al Angelicum, los de España están mal. El Vicario General dice que puede enviar a uno sin consultar con el consejo; para 4 o 6 hay imposibilidad.
Las misas de SS. Domingo y Sixto, obligan este año como siempre, mientras no se publique el Capítulo de Le Saulchoir.
El Caso del P. Cachero sigue, que lo debe solucionar el provincial, que no será en menoscabo de la autoridad. El Maestro no quiere que este asunto llegue a la Congregación: se reirían de nosotros y el varapalo podía ser grande.
al final, agradece al P. Cuervo la felicitación al Maestro

Misas que deben aplicar los frailes por el convento de Santo Domingo y San Sixto.
Comunia que el P. Fr. Francisco Francos, de Guatelama, se quiere secularizar. Ya tiene obispo. Pero no hay noticia del P. Provincial, como mandan las leyes. Pide el visto bueno e informe.
El P. Fr. Alfredo Álvarez ha escrito a Maestro de la O.P. y pide pasar a Argentina, pero no se puede según las normas del capítulo provincial. Dice que alega que el P. Cuervo le trata siempre con mucha dureza y no aprecia su trabajo.

Responde a una carta del P. Provincial que se conoce que había pedido estipendios de misas. No hay más misas que las 3 que cada frailes ha de aplicar por la curia al año. El Angelicum están preocupadísimos, han llegado a tener que dejar de comer un plato dos días a la semana, empezando por el Maestro de la O.P:. Mal está la economía.
Anuncia que se ha aprobado la canonización del B. Alberto Magno, pronto saldrá la bula.

Aclara la postura del Maestro de la O.P. y del Consejo Generalicio, a que se funde una casa en La Felguera, dedicada a la predicación y primera y segunda enseñanza; también el papa de opone a casas pequeñas, pero el P. Montoto defendió la de La Felguera para que se pidiera la licencia del Vaticano; y por la misma oposición logró posponer la casa de Reinosa hasta ver qué opinaba el capítulo provincial. Ambas no hubieran pasado por el Consejo Generalicio de no haberlas defendido. Hay oposición a la "primera enseñanza". Narra la actitud del Consejo Generalicio sobre las asignaciones antes del capítulo provincial, "hilan delgado". Anuncia que en breve llegará a España las Acta del capítulo general. Comunica que el P. Kuhlmann [Bernardo], Síndico de la Orden, manda que cada fraile sacerdote debe aplicar 3 misas, a la intención del Maestro de la O.P., en el último trimestre de este años. El P. José Cuervo debe comunicarlo a las casas de América; al Perú ya se le ha comunicado a Mons. Sarasola.
Le comunica que sobre el P. Canal, el Maestro de la O.P. le escribirá pronto.

Circular titulada "La Misa en las iglesias y oratorios de la Orden. Indulgencias y gracias espirituales de las Religiosas y Hermanas Terciarias, etc.

Recibo firmado del P. Manuel Menéndez, reconociendo haber recibido de D.ª Julia Lagranda de Castropol 2.000 pts. de capital para misas a sus intenciones.

Rescripto, a petición de Fr. Vicente A. Cienfuegos, para celebrar la fiesta de la Rosa, a la Virgen María, el primer domingo de mayo.

Concede permiso para celebrar misa en el mar en el viaje a América del Sur.

Consulta a la S. Congregación de Ritos y respuesta sobre la costumbre de besar la patena en la misa y dar por ella la paz.

Concede licencia a 4 misioneros, cuyos nombres aún se desconocen, para que puedan celebrar misa en el barco que los llevará a América.

El Maestro de la O.P. Fr. Jacinto María Cormier, suplica, que dada la pobreza de los conventos para educar y sustentar a los jóvenes novicios y estudiantes, se le conceda el indulto para retener alguna parte de los estipendios de misas manuales. Pío X lo concede por un trienio. Firma y sello del P. Fr. Jerónimo Coderch, autenticando la copia.

Permiso para celebrar tres misas de Requiem, a la semana, en Santo Domingo de México

Rescripto sobre reducción de misas de cuatro legados existentes en el Convento de Montesclaros. Firmado por el Maestro de la O.P. en Roma el 23/04/1927.

Apuntes de misas, timbre del Convento de Santo Domingo de Arequipa.
Incluye tres certificados de correspondencia enviados desde Perú a los PP. Arturo Ortega y Vicente Álvarez en Madrid el 21/02/1910 y al P. Jacinto María Cormier en Roma el 23/03/1910.

Oficio de Misa en honor de la Beata Zedislava (Zdislava Berka).

Misa de difuntos. Entre las pp. 6 y 7 se ha añadido un folio con "Tres Missae pro defunctis".

Normas generales y Misa pro difuntos. Canto. El "Kyriale" es de una edición distinta a la del "Ordinarium Missae".

Normas generales de oficio y misa (parte I).
Normas generales de los Ministros en el coro y altar (parte II).

Contiene 166 ff. fotocopiados de los siguientes documentos relativos a Fr. Jerónimo Tiedra:
-Traslado autorizado de la Licencia que dio Fr. Francisco de Agustina, prior del convento de San Esteban, a Fr. Tomás de Tiedra para poder cobrar y emplear el dinero que le remitía de las Indias su hermano Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de Ciudad de la Plata, Salamanca, 03/01/1622. Firmas del escribano real y público del número de la ciudad de Salamanca, D. Juan de Soria y del P. Suprior Fr. Francisco de la Bastida. Y las confirmaciones de la dicha licencia por otros priores y supriores que fueron del convento de San Esteban de Salamanca: Fr. Jacinto de la Plaza (prior, 23/02/1623); Fr. Diego de Noriega (suprior, 11/02/1624); Fr. Diego de la Higuera (suprior, 07/07/1626); y Fr. Juan Gutiérrez de Amaia (prior, 31/05/1628). 5 ff. con numeración actual a mano 1-5, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 1.
-Traslado de la Memoria firmada por el P. Tomás de Tiedra del vínculo que fundó su hermano el P. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, Provincia de las Charcas del Reino del Pirú, para su hermana D.ª Elvira Méndez de Tiedra y para que su marido Francisco Sendín, y después para sus dos hijas. Vínculo hecho en la Ciudad de los Reyes (Lima), 03/04/1618. Traslado firmado por Fr. Tomás de Tiedra, San Esteban de Salamanca, 02/1619. 11 ff. con numeración actual a mano 6-16, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 2.
-Traslado autorizado de la Escritura de donación que hizo y otorgó Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, al convento de San Esteban de Salamanca, de diferentes piezas de plata labrada que expresa en dicha donación como más claramente consta por su contenido que fue hecha y otorgada en la Ciudad de los Reyes en 9 días del mes de abril del año de 1618 ante Francisco Hernández, escribano público, de quien dicho traslado está signado. Autenticada el 14/04/1618. 8 ff. con numeración actual a mano 14-24, son fotocopias del manuscrito original del AHNM, letra procesal encadenada. Documento 3.
-Escritura de concordia entre el Marqués de Astorga, D. Álvaro Pérez Osorio, y la Provincia de España, representada por el prior de San Dictino, Fr. Juan de Lerma, Astorga, 07/05/1631, por la que se comprometen a hacer las exequias y honras por los marqueses de Astorga, condes de Benavente y duques de Lerma, cada cuatro años, pagando solo cien ducados de vellón al convento de Santo Domingo de Benavente, o donde se reúna el capítulo. 4 ff. con numeración actual a mano 25-28, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. No sabemos qué relación tenga con Fr. Jerónimo Méndez de Tiedra, así se encontraban organizadas las fotocopias. Documento 4.
-Traslado autorizado de la Escritura de Concierto y convenio que se hizo entre el prior y religiosos del convento de San Esteban de Salamanca y los herederos de Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo que fue de la Ciudad de la Plata, sobre los 10.000 ducados que mandó al dicho convento para hacer el capítulo, y para evitar pleitos y contiendas se convinieron precediendo licencia y los tratados necesarios en adjudicar como adjudicaron por la causa dicha al convento en censo contra la Villa de la Nava del Rey de 68.000 reales de principal con la obligación que aceptó de decir perpetuamente todos los años 40 misas rezadas por el alma del arzobispo Fr. Jerónimo de Tiedra, y por la intervención de su hermano, Fr. Tomás de Tiedra, y una misa cantada con diácono y subdiácono, día de S. Jerónimo (...). Como así consta por dicha escritura que fue hecha en el dentro de la capilla mayor en 17 de julio de 1626 ante Juan de Soria. 138 ff. con numeración actual a mano 29-166, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 5.

• Documento 1: un cuaderno grande al que se le ha añadido otro cuaderno más pequeño. El grande lleva en la tapa anterior por título: "Razón de las Misas de obligación de este convento de S. Pablo de Valladolid", y en el interior lo titula: "Memorial y razón de las misas rezadas y cantadas con sus circunstancias de responsos, vigilias, capillas, días, horas, asistencia de la comunidad, ministros, tumba etc. que tiene de fundación y obligación este convento de San Pablo de Valladolid, según el estado en el presente año de 1798." Comienza con una serie de "algunas advertencias" (que son 31). Al f. 6 comienza las misas y sus circunstancias. Lleva las firmas de los autores en el f. 24 r -v. Se remonta a las misas por Juan II de Castilla. El cuaderno más pequeño que va cosido, son las misas, sufragios y cargas que tiene el convento en fuerza a la escritura donación, patronato y contrato, hecho en 06/12/1600 entre el duque de Lerma y su mujer y el convento. Este cuaderno ocupa los ff. 25 al 33. Está incompleto, faltan folios al final, y no lleva firma de los autores, pero la letra es la misma de los PP. José Vázquez y Vicente Pérez.

• Doc. 2: cuaderno de grandes dimensiones con título en la tapa anterior: "Cuaderno de Misas Confusas". Al interior lo hace más extensamente: son misas confusas o se duda de su aceptación, por lo que no se pueden poner en el cuaderno de las misas de obligación. Tiene tapas y numeración a folios, a lápiz del 1 al 8 más tapas. Papel común. Está firmado por los dos PP. José Vázquez, maestro, y Vicente Pérez, presentado.

• Doc. 1:Billete de pago de la abadesa del monasterio de la Concepción, Francisca de Ledesma, de haber recibido las misas de la capellanía que dejó doña María de Murga, años 1672-1673, Valladolid, 23/07/1673, Firma.

• Doc. 2: Carta de pago de la abadesa del monasterio de la Concepción (franciscana), Tomasa de Salazar, y certifica que se han dicho todas las misas de la capellanía, 1669-1670, Valladolid, 12/01/1670. firma. Es una cuartilla.

• Doc. 3: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, que ha recibido del P. Fr.Francisco Aldea, 150 reales por cuenta de la capilla que fundó doña María de Murga, Valladolid,28/05/1695.

• Doc. 4: Carta de pago que da doña María Antonia de Medrano, abadesa de la Concepción, ha recibido del P. Juan López de Medrano, 300 reales, de la renta que les dejó doma María de Murga, son por el año de 1675, Valladolid, 17/02/1676. Firma.

• Doc. 5: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, que ha recibido del P. Francisco Aldea, O.P. 150 reales de las misas de la capilla que fundo María de Murga, Valladolid, 17/08/ 1695, firma

• Doc. 6: carta de pago de D. Antonio Perez de la Torre, que ha recibido del P. Francisco Aldea, O.P. 200 reales de las misas de la capellanía que fundo María de Murga, Valladolid, 19/12/ 1695, firma. Se le estaban debiendo.

• Doc. 7: Nota sobre el monasterio de la Concepción, que ha recibido 1180 reales desde la Navidad de 1686 hasta el 2 de septiembre de 1692

• Doc. 8: Carta de pago de la abadesa del monasterio de la concepción, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, de haber recibido del doctor Bonilla 100 reales, los que dejó doña María de Murga para su capellanía, y son del año de 1641. Valladolid, 11/07/1642, firma.

• Doc. 9: Certificado de la abadesa de la Concepción, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, afirmando que las misas de las capellanía dejado por María de Murga sin ha dicho y cumplido todas, y además dice que desde el día de San Cosme y San Damían ha comenzado a decir las misas el licenciado Francisco de la Vega. Valladolid, 14/04/1641.. Firma.

• Docs. 10 al 12, Recibís unidos por la parte superior. Fr. Gabriel Lozano, reconoce haber recibido haber recibido del prior de San Pablo Fr. Antonio Sanjurjo, 19 reales del gasto y alquilar de mula para cobrara un letra librada en Burgos , en Medina de Rioseco, de la memoria de María de Murga, Valladolid, 22/06/1691. Otro de la misma fecha de pago de 118 reales y otro de 47 reales diligencias por las memorias, 07/07/1692.

• Doc. 13: carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, del P. Fr. Simón de Aguirre 24 reales de las limosnas de la capellanía de María de Murga, en la Concepción, Valladolid, 09/09/1697.

• Doc. 14: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid 08/04/1698, de haber recibido 370 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 15: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 20/11/1697, de haber recibido 500 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción. Antonio Bonilla el capellán propio.

• Doc. 16: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 20/11/1697, de haber recibido 2.200 reales de la capellanía de María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc 17: Nota de D. antonio Pérez de la Torre para que el P. Fr. Simón de Aguirre para que en San Pablo dicgan 50 misas por el alma de inés Salgado su criada, que lo pongan en su cuenta los 150 reales. Valladolid 08/04/1697. Firma.

• Doc. 18: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 01/08/1696, de haber recibido de Fr. Francisco Aldea, depositario de San Pablo 200 reales de la capellanía que fundo María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 19: Carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre, Valladolid, 04/04/1696, de haber recibido de Fr. Francisco Aldea, depositario de San Pablo 500 reales de la capellanía que fundo María de Murga en el convento de la Concepción.

• Doc. 20: El vicario del convento de San Francisco de Valladolid, Fr. Francisco Montero, da carta de pago de haber recibido 48 reales de limosna de 24 misas que se dijeron en el convento de la Concepción por el alma de doña María de Murga, encomendadas por el Doctor Bonilla, Valladolid, 23/09/1640. Folio.

• Doc. 21: carta de pago de fray Cristóbal de Murga, hijo de doña María de Murga, fraile de San Benito, de haber recibido 600 reales de la capellenía que fundó su madre y de la que él es el capellán; se los dio doña Antonia de Soria, mujer del doctor Bonilla; paga de un año, de la Navidad de 1639 y de S. Juan, 1640, que es todo lo que se le debía, Valladolid, 20/02/1642, ante Toribio Álvarez de Montenegro. Papel de oficio, folio.

• Doc. 22: carta de pago de doña Amtonia de Murga, de haber recibido 375 reales de doña Antonia de Soria, que era lo lo de su renta hasta San Juan de 1642, Valladolid, 11/07/1642. Firma.

• Doc. 23: Valladolid, en una de las gradas del monasterio de la Concepción, 20/09/1641, doña Antonia de Murga, monja en dicho convento declara que ha recibido todos los 50 ducados por año que le dejó su tía María de Murga y que doña Antonia de Soria, testamentaria, le ha dado desde que murió su tía hasta la Navidad del el fin del año pasado de 1640, y ahora le da el finiquito. ante Toribio Álvarez de Montenegro. Folio de oficio.

• Doc. 24, Valladolid, 12/02/1651, carta de pago de doña Antonia de Murga, monja en el monasterio de la Concepción, ha recibido del convento de San Pablo, 300 que son del P. Fr. Antonio Osorio, su primo. Se los ha dado el P. Antonio Serrano, depositario de San Pablo. Firma.

• Doc. 25: carta de pago Antonio González de Bonilla, Valladolid, 21/10/1695, ha recibido del Fr. Francisco Aldea, O.P. 1578 reales, que se le debían de los 800 reales al año que debe recibir de la memoria de María de Murga, como capellán propietario. Se da pagado hasta la Navidad pasada de 1694. Firma.

• Dox. 26: Folio de oficio de operaciones aritméticas, sin otra referencia que los números. Folio de oficio del año 1689.

• Doc. 27: Valladolid, 05/11/1643, doña Antonia de Soria, confesó haber recibido del convento de San Pablo, por mano del P. Juan López de Prado, depositario en dicho convento 736 reales, de los réditos de censos que tenía contra dicho monasterio doña María de Murga. Se dio por pagada. Ante Toribio Álvarez de Montenegro. Folio.

• Doc. 28: Valladolid, 17/03/1642, doña Lucrecia Antonia de Figueroa, abadesa del monasterio de la Concepción, franciscanas de Valladolid, certifica que el licenciado Francisco Díez de la Vega ha dicho todos los días, sin faltar ninguno, de la capellanía de María de Murga. firma. Folio. Por la otra cara, D. Francisco Díez de la Vega da carta de pago a doña Antonia de Soria de haber recibido 268 reales del estipendio y limosna de las misas de la capellanía de María de Murga, Valladolid,20/03/1642.

• Doc. 29: : Valladolid, 14/06/1640, Francisco de Palacio, mayordomo de los propios de Valladolid, da carta de pago por haber recibido de doña Antonia de Soria, 144 reales y 2 mrs. de un censo sobre una casa que fue del administrador de doña María de Murga; ante Juan Sánchez Quiñones, escribano.

• Doc. 30: Valladolid, 01/05/1643, ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano. D. José de la Roguera, sastre y su mujer, Catalina de Quirós, confesó haber recibido de doña Antonia de Soria, como testamentaria de doña María de Murga, 250 reales, de la dote que había dejado María de Murga para esta Catalina de Quirós; ante Toribio Álavarez de Montenegro.

• Doc. 31: Valladolid, 14/04/1641, carta de pago de D. Francisco Díaz de la Vega, de haber recibido 250 reales de limosna por la misas de la capellanía de doña María de Murga, de las misas, que comenzó a decir el día de San Cosme y San Damián de 1640. Firma.

• Doc. 32: Valladolid, 28/09/1640, Carta de pago del P. Fr. Juan Sánchez, prior del convento de San Pablo, de haber recibido de doña Antonia de Soria, como testamentaria de María de Murga, 43 reales que son el resto de los 1943 reales que la difunta dejó para ciertas cosas que había tratado.. Se da por bien pagado de todo. Firma.

• Doc. 33-34: Valladolid, 06/09/1640, ante Francisco Díaz de Medina, escribano, carta de pago del P. Juan Sánchez, O.P. prior de San Pablo, confesó haber recibido de doña Antonia de Soria, testamentaria de doña María de Murga, 1900 reales que le difunta le había dejado en su testamento, para ciertas cosas que le encomendó. Es un pliego numerado con los ff. 33 y 34, papel de oficio

• Doc. 35: Valladolid, 24/02/1674, carta de pago de doña Francisca de Ledesma, abadesa del convento de la Concepción, de haber recibido del P. Juan López de Prado, depositario de las memorias de María de Murga en San Pablo, 600 reales, los 300 de las rentas que la difunta dejó a la Concenpción cada año,y que son de dos años, 1672-1673. Firma.

• Doc. 36: Valladolid, 04/01/1680, carta de pago de doña Francisca de Ledesma , abadesa del convento de la Concepción, de haber recibido del P. Juan López de Prado, depositario de las memorias de María de Murga, en el convento de San Pablo, 300 reales, de las renta anual que dejó la difunta al convento de la Concepción; son hasta la Navidad de 1679. Firma.

• Doc. 37: Valladolid, 11/04/1679, carta de pago de la abadesa de la Concepción, doña Francisca de Ledesma, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, O.P., de la reta que dejó a dicho convento de la Concepción, doña María de Murga. Firma

• Doc. 38: Valladolid, 17/02/1678, carta de pago de la abadesa de la Concepción, doña Francisca de Ledesma, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, O.P., de la reta que dejó a dicho convento de la Concepción, doña María de Murga. Son la renta de 1677. Firma

• Doc. 39: Valladolid, 25/02/1672, carta de pago de la abadesa del convento de la Concepción, doña Tomasa de Salazar, de haber recibido 300 reales, de mano del P. Fr. Juan López de Prado, administrador de las memorias del Maria de Murga,e n San Pablo. Dice 200 rs. son de la renta y los 100 del recado para las misas dejadas por la difunta en el convento. Todo es del año 1671. Firma.

• Doc. 40: Valladolid, 17/05/1700, carta de pago de D. Antonio Pérez de la Torre de haber recibido del convento de San Pablo 400 reales, por lo que se lestá debiendo de la capellanía de Marí de Murga en la Concepción. Firma.

• Doc. 41: Valladolid,14/03/1675, carta de pago de doña Francisca de Ledesma, abadesa del convento de la Concepción de Valladolid, de haber recibido 300 reales, los 200 de renta y los 100 del recado para las misas, todo del año pasado de 1674. Firma. Folio.

• Doc. 42: Valladolid, en una de las gradas altas del monasterio dela Concepción, 14/11/1640, ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano, reunión del consejo del monasterio ("monjas discretas"), la abadesa doña Lucrecia Antonia de Figueroa, doña Agustina Coronel, vicaria, y doña Inés de Verdesoto,, doña Jerónima Coronel, doña agustina de Arellano, doña María Romero, doña Luisa de la Cruz y doña Ursula Jordán. Declaran que con lo ya gastado por la testamentarias doña Antonia de Soria y Antonia de Murga, en el adorno del altar, la colación del santa Cristo, al lado del de la Concepción, es suficiente para cumplir a lo que están obligadas por el testamento de la dicha María de Murga, ya que no quedó tanta hacienda como para hacer el altar y el adorno, pedido en dicho testamento. Es un pliego de papel de oficio, numerado como los ff. 42 y 43.

• Doc. 44: Valladolid, 13/07/1682, carta de pago de doña Petronila Balcázar, abadesa del monasterio de la Concepción de haber cobrado del P. Fr. Juan de Oreitia, depositario del convento de San Pablo, 600 reales por los recados de la capellanía yrento que dejó a dicho monasterio doña María de Murga, son de dos años que se cumplieron en la Navidad de 1681. Firma.

• Doc. 45: Valladolid, 11/01/1670, carta de pago de doña Tomasa de Salazar, abadesa de l convento de la Concepción, de haber recibido 300 reales del P. Juan López de Prado, procurador de San Pablo, de la renta y recados de la sacristía que dejó a la Concepción doña María de murga. Firma

• Doc. 46 y 47: dos folios pegados por el extrema superior, Valladolid, 26/04 y 31/05/ 1692. Carta de pago de Santiago Centeno en nombre de su hermano Alonso Centeno, ha recibido del P. Antonio de Sanjurjo, prior de San Pablo de Valladolid, 220 reales, que va a Miranda del Castañar y a Iscar. Otro señor, llamado Francisco ¿Sánchez González? ha recibido del mismo prior de San Pablo, Fr. Antonio Sanjurjo, 24 y 50 reales para las diligencias en Iscar. Rúbrica sin identificar.

• Doc. 48: Valladolid, 03/09/1816, el convento de San Pablo por su prior y depositario de las memorias de dpña María de Murga, piden ejecución por impago de un censo a D. Lorenzo Vayón [Bayón] y a su mujer Josefa Estébanez Bayón. vecinos de La Seca. En nombre del convento de San Pablo, hace la petición Alejo de Santos. Un folio , papel de oficio.

Licencias de confesión y predicación, capellanías y misas.

Contiene documentos sobre licencia del ministerio de confesar y predicar, documentos sobre capillas y misas, varios informes de limpieza de sangre y alguna cuenta.

Es un traslado del testamento de Fr. Bernardo Pérez, novicio en el monasterio de San Esteban, que se hizo el 23 de marzo de 1504, ante el escribano Sancho Sánchez. Originariamente era papel, por lo que el 3 de marzo de 1552, el convento de San Esteban, suplicó, por medio de su procurador, al alcalde de Salamanca, licenciado Fernandianes de Lobón, que mandara sacar un traslado auténtico, para que no se perdiese. Cosa que se hizo por el escribano Diego Ruano, que lo firma junto con el alcalde Licenciado Lobón, en la fecha dicha.

El tal novicio, Fr. Bernardo Pérez, estaba para hacer profesión en breve; había tomado el hábito el día de la Anunciación, 25 de marzo, del año anterior, por lo que debía profesar el 26 de marzo. Tenía una hermana María, que estaba enferma.
Dejó 2.000 mrs. al año de renta al convento para que le digan misas. Y para los pobres el cuarto de heredad que tenía en Turra y otros bienes y repartió muchos miles de mrs. Según declara ganó muchos bienes porque se dedicó al trato de mercaduría. Dejó por testamentarios al padre prior de San Esteban y al maestro Fr. Pedro de León, catedrático de Prima.

Escrituras de apeos, certificados, declaraciones, memorias, cargas de misas.... sobre el lugar de La Barga (jurisdicción de la ciudad de Salamsnca.