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Cartas al P. Larroca desde España, América y Filipinas (1880-1887)

Contiene: cartas dirigidas al P. Larroca, siendo Maestro de la O.P., desde España, América y Filipinas

  • Del Monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo, 10/04/1880, fotocopias 1-2. Pide Constituciones y consultas. [se trata del monasterio de Córdoba-Argentina]

  • Carta del monasterio de Santa Catalina de Sena de Arequipa, Perú, escribe el capellán, José Mariano Rodríguez Montes. Arequipa, 20/05/1880. Sobre la causa de la venerable Ana de Los Ángeles Monteagudo. Breve respuestas, fotocopias, 3-5.

  • Carta del P. Fr. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Hong Kong, 28/06/1880, recibida limosna del Vaticano. Daños del hambre en Hong Kong, fotocopia 6.

  • Carta del P. Fr. Pedro Nolasco Ramírez, prior del convento de Santiago de Chile, 02/07/1880. sobre la aplicación de misas, fotocopias 7 -8.

  • Carta del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo Silveira, priora, Córdoba, 16/07/1880, consulta sobre una novicia, fotocopias 9-10

  • Fotocopia 11, anotación de respuesta del P. Bianchi para el P. Carbó, recibido todo. , sin data

  • Carta del P. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, Hong Kong, 26/07/1880, recibidas limosnas. Manila en ruinas por los temblores de tierra. Santo Domingo a Salvo, hasta el 20 de julio. Fotocopia 12.

  • Carta del mismo al mismo, Hong Kong, 09/08/1880. Noticias de los temblores: Manila casi destruida, la Torre de la catedral destruida; San agustín, San Francisco y Recoletos destruidos, nosotros hemos salido triunfantes, a Dios gracias. China no quiere pelear con Rusia; tampoco quiere la paz, fotocopias 13-14.

  • Carta del P. Fr. Agustín Gallego, provincial en Manila al p. Fr. José María Larroca, Maestro O.P., Manila 30/j07/1880. sobre lo temblores de la tierra, horrorosos. Acepta que no vaya más gente a Filipinas, fotocopias 15-17.

  • Carta del P. Jacinto ¿Labamiera?, maestro de novicios de ¿Ecuador?, aprovecha que algunos novicios viene a Europa para escribir al P. José María Larroca, Maestro de la O.P., informa sobre el noviciado y novicios. Sin data alguna; fotocopias 18-19.

  • Contestación del¿ P. Raimundo Bianchi? en nombre del consejo generalicio, a la Priora del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Roma 11/10/1880, sobre la novicia enferma que fue aprobado por el consejo y capítulo a la profesión. (en italiano), fotocopia 20.

  • carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano aal P. José M. Larroca, Manila, 30/01/1881 pide que no permita se prive a la provincia [del Smo. Rosario de Filipinas] de las atribuciones, derechos y privilegios concedidos. Que no permita novedad alguna que perturbe el organismo esencial de la provincia. El mismo P. del Manzano envía al P. Larroca una fotocopia de carta que el P. Fr. Román Cordero ha enviado al P. del Manzano, Malaueg, 26/02/1881. Acusaciones sobre una carta anónima. fotocopias 21-24.

  • El mismo P. Román Cordero escribe otra carta al P. Álvarez del Manzano, Malaueg, 21/03/1881, sobre las mismas diligencias anteriores y acusaciones, dice que lo indios mientes por las estrellas, y no se puede sacrificar a un hermano, atropellándolo . Dice que escribe al Maestro del la O.P., P. Larroca pidiéndole salir de la provincia. Esta carta es fotocopiada por el P. Álvarez del Manzano, quien se la envía al P. Larroca. Fotocopia, 25.

  • Carta del P. Fr. Alberto M. Delgado al Maestro de la O.P., P. Fr. José M. Larroca, Arequipa, 07/04/1881, situación del convento, que ha perdido 12 personas: tres conversos, seis novicios y tres sacerdotes. Los tres conversos y un sacerdotes expulsados de la Orden por el visitador apostólico, el franciscano Fr. José María Gago; los otros 5 novicios con un padre han marchado al Cuzco, por orden del P. Supra-Priorem, Fr. Vicente Nardini, quien también a expulsado al P. Tomás Rodríguez, y el P. más respetable, Fr. Pío Reynoso murió el 3 de este mes de abril. Fotocopias 26-27.

  • Carta del P. Fr. Isidoro Rodríguez al P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano, Piat, 18/04/1881, cuya copia envía éste al P. Larroca. Por esta carta sabemos de qué va el asunto de las anteriores cartas: Al parecer los hechos fueron en el convento de Tuao, cuando el P. Juan (¿?) cogió a un muchacho que había asaltado el convento dos veces y lo puso en un cepo, y a otro muchacho lo había arreado por robar o matar algún pato. Con esto la familia se quejó, y se preparó la oposición y acusación al P. Juan ante el alcalde y gobernador para echar al P. Juan. A la gente les apoyaban dos padres dominicos catalanes P. Ricart y P. Deogracias, que creían a la gente y estaban muy prevenidos contra el P. Juan. El autor de esta carta dice los PP. del convento de Tlabes no somos catalanes y las calumnia contra nosotros será creídas por el P. Ricart; si fuéramos catalanes no las creería y diría son "dicharachos".Fotocopias, 28 y 29.

  • Carta del obispo dimisionario del Cuzco, Mons. Julián Ochoa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Cuzco, 21/04/1881, pidiéndole que apoye la obra del P. Nardini, que está restaurando el convento de San Domingo del Cuzco. Le dice que no tema alguna determinación política contra los religiosos, porque el pueblo los respeta. que mande dos o tres religiosos para seguir la obra. Fotocopias 30-31. Nota de respuesta a la carta del obispo de Cuzco, fotocopia 32.

  • Carta del P. Fr. Vicente Nardini al Maestro de la O.P., Fr. José Mría Larroca, Cuzco, 22 de abril de 1881. Estancia en Arequipa, en cuyo tiempo sucedió en el convento de Cuzco un desorden grave, vino, y castigó al autor del desorden. El Prior de Arequipa y el maestro de novicios querían que botase de la Orden al autor; pero Nardini prefería alejarlo solamente, por lo que lo mando a Arequipa; el prior y maestro de novicios me amenazaron con marcharse del convento en cuanto llegase el de Cuzco. Ha nombrado visitador a un Franciscano, que ha pacificado el convento. Ha expulsado de la Orden al P. Rodriguez [fr. Tomás, véase las fotocopias 26-27] y ha traído a 5 novicios al Cuzco. Insiste en la restauración del convento de Sto. Domingo del Cuzco, y que no tega miedo el P. Maestro, porque la población está con los frailes. Al P. Tovani (sic) lo hará prior de Arequipa. Desea que vayan otros padres italianos. A Ecuador han ido no menos de treinta italianos. Ha escrito al P. Carbó para que promueva a los jóvenes para venir. Ha solucionado ya el problema de la plata para los viajes. Fotocopias 33-36.

  • Carta del P. Agustín Robles al P. Larroca, Cauquenes de Maulle, 26/04/1881. Se disculpa de algunas expresiones en su anterior carta, que parecía hablar mal de provincial. Fotocopia 37. Apunte de la contestación de la Curia general. Fotocopia 38.

  • Carta del P. Fr. Nicolás Arias al Maestro de la O.P., Fr. José María Larroca, Méjico,28/04/1881, ha recibido libros, catálogos, breviarios; no han venido los misales, de los que necesita al menos 10. Manda el importe. Hay varias instituciones tradicionales de los antecesores españoles, que quiere saber si todas están aceptadas; pide un capitularios del Maestro Briz, con su suplemento; piensa si debe dejar el curato de Cuantlas, así como la iglesia y convento de Queretaro. No quieren los religiosos ir. Apunte de la respuesta.Fotocopias, 39-41

  • Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 30/04/1881. Había hecho una súplica en carta del 30 de enero, pero teme que no haya llegado, por lo que incluye copia de la misma. El representante del nuestro Maestro es un agustino que quiere machacar cabezas de contrarios. Se está actuando con favoritismo y arbitrariedad. Se dice que si el Rdmo. Larroca se había propuesto destruir la provincia del Smo. Rosario, no podía haber elegido persona más apropiada que el P. Gallego. Basta contar el caso de Tuao, donde el provincial hizo diligencias y quitó al párroco a quien mandó a Manila. Cuenta todo. Fotocopias 41-44.

  • Noticia enviada por el P. Barolomé Álvarez del manzano sobre el asesinato de cristianos, 3 de mayo de 1881. Fotocopia 45.

  • Carta del Reginaldo Toro, provincial de Buenos aires al P. Larroca, Buenos Aires 14/05/1881. Espera respuesta sobre el capítulo electivo de noviembre próximo. Ha visitado Tucumán y Santiago del Estero. Problemas al terminar el priorato del convento de Buenos Aires. Se ha postulado a un fraile y se le ha confirmado, pero ha renunciado y teme que tenga que aceptar al que ha sido prior anterior. Pide treinta ejemplares del nuevo misal con los santos españoles. Todos bien encuadernados y 6 de ellos encuadernación de lujo. Envía una letra de mil francos oro a tres días vista. Debe pagar lo que debe al P. Sanvito y al P. Bianchi; al P. Carbó para unas monjas que piden limosna le ha de dar cien francos; el resto para el el mismo P. Larroca, que lo gaste como sea conveniente...Fotocopias 46-47.

  • Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 17/05/1881. Se disculpa de otra que escribió a Roma. Fotocopias 48-49 en la que está la respuesta al Provincial de Buenos Aires.

  • Carta del P. Fr. Hilario María Ocio al P. procurador general de la O.P., Ocaña, 19/05/1881 satisfecho y tranquilo con la carta que le ha escrito el Maestro de la O.P. P. Fr. José María Larroca; esperará hasta septiembre para solucionar el asunto. Fotocopia 50.

  • Carta del P. Fr. ¿Reginaldo María Duranti? al P. Larroca, Quito, 13/108/1881. De difícil lectura por la intensidad de la tinta u de la fotocopia. Se trata de que la congregación intermedia convenía que no tuviese lugar por lo del voto para absolver o confirmar al provincial, porque no ha presentado las cuentas como está mandado.. Fotocopias 51- 52 .

  • Carta de Fr. Jesús Estévez al P,. Raimundo Bianchi, procurador de la Orden, Burdeos, 20/09/1881, comunica que por premura de tiempo no ha podido solicitar las licencias necesarias para hacer el viaje que está realizando: Buenos Aires, Lourdes, Burdeos, Roma Jerusalén. Es una peregrinación representando a los católicos de Argentina para llevar una bandera Lourdes por encomienda del arzobispado y otros sacerdotes que se han unido a la peregrinación. La comunidad le ha dado la licencia. Fotocopias 53-54.

  • Carta del P. provincial del Rosario de Filipinas, Fr.Agustín Gallego, al Maestro de la O.P. Fr. Larroca, Manila, s/f. Ha recibido un telegrama que no comprende. Había recibido ya carta con todo lo referente al capítulo y elección de provincial, y se ha enviado a cada religiosos, con los sobres y cédulas. Fotocopias 55-57.

  • Copia de la letra que se había enviado desde Quito con 1000 francos, por orden de Fr. R.M. Duranti, para consignarse el P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P. en Roma. Quito, 25/11/19881. fotocopias 58-59.

  • Carta de la priora y monasterio de Santa Catalina de Sena, de Arequipa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Arequipa,, 28/12/1881 (aunque parece que el año es 1885, la carta está colocada como 1881, creeremos que el secretario la puso en su lugar correcto, Piden que terminado el tiempo de la licencia de poder comer carne las religiosas, en tiempo de ayuno de la Orden, concedido por el papa Pío IX, recurra al P. León XIII para que les prorrogue la licencia, dado que las monjas son mayores y débiles y la alimentación en el país es escasa y poco nutritiva. Firman La priora, Sor Dominga de Sr. San José, la subpriora sor Maria Manuela del ¿Costado? de Cristo, sor María Manuela del Espíritu Santo Hurtado y sor Jácoba del Trancito (sic) de Nuestra Señora ¿Criada? Fotocopias 60-61.

  • Carta del P. provincial de Buenos Aires, Fr. Reginaldo Toro al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Córdoba (Argentina), 16/02/ 1882, pide indulgencias y gracias para el convento de la monjas carmelitas de esta ciudad de Córdoba. Fotocopias: 62 -63,

  • Carta del Fr. Eugenio Vázquez al P. Maestro Fr. Larroca, Ávila 09/04/1882. Había pedido dispensa el 31 de marzo, pero ahora pide que se la anule por que se encuentra con más fuerzas. Fotocopia 64.

  • Carta de Fr. Rafael M. Casandevall al P. Maestro de la O.P. Fr. José M. Larroca, Roma 24/09/1882, se encuentra Roma desde hace 5 días, y ha venido por entregar 750 libras (o liras). y para hablar del asunto que le dijo el prior Fr. José Casamitjana (suponemos prior de Guatemala); pero se siente enfermo, y ha entregado el dinero, pero sea que e diga el P. Larroca donde se encuentra para acercarse y saludarlo. [estos dos padres según el Catálogo de P. Sanvito estaban en Guatemala] Fotocopias 65-66.

  • Escrito de la curia diocesana de Oaxaca (México), firmada de Hipólito O. y Camacho, secretario, al P. Vicario provincial de los dominicos Fr. Bernando López, Oaxaca, ¿7/10?/1883. El obispo se da por enterado de la muerte del P. Antonio Espinal, cura de ¿Teytipac? y que piensa sustituirlo por otro fraile. Al obispo le parece bien que instruya en privado a los pretendientes al hábito, pero no le parece conveniente, dadas las circunstancias, el que noviciado se abra por ahora. Fotocopia 67.

  • Carta dossier del P. Bernardo López, vicario provincial en México al P. Maestro O.P., Fr. José María Larroca, Tlaxiaco, 25/01/1883 [ tiene que ser 1884] . Escribe, porque las parroquias está pasando un mal momento por la actitud del prelado diocesano, que las combate. La cosa parece que comenzó con el vicariato del P. Esteban Melgar, cuando el prelado quitó las parroquias regulares; problemas para el mantenimiento de religiosos y noviciado. Son 6 religiosos y el que escribe tiene 66 años; el P. José María Ortiz tiene 50 años, pero le falta un brazo y suspenso por el P. Maestro, P. Larroca, otros Fr. Feliciano Paz, Luis Velasco, Antonio Espinal, que falleció en noviembre del 1883. y Fr. José de Jesús García, hijo de la provincia de Puebla. Pide que se actúe en la Sagrada congregación con siete puntos. Pide, además, en octavo lugar, 4 misales novísimos y 4 breviarios, 3 ejemplares de la Suma de Santo Tomás, etc. Al final transcribe 3 textos o documentos sobre las parroquias, pero está incompleto porque falta el nº 1 y , además no hay sucesión de la fotocopia 71 a la 72. Falta al menos un folio] Fotocopias 68-73.

  • Otra carta del mismo P. Bernardo López al Maestro P. Larroca, Tlaxiaco, 29/04/1884. ha recibido las comunicaciones del P. Larroca, sobre el noviciado la conducta a seguir con el prelado de la diócesis. Las acata. Parece que hubo un carta entre la anterior y esta que no ha llegado, por lo que repite algunas cosas de la perdida: entre ellas que para restaurar la provincia debe hacerse un colegio para los futuros novicios. Ha recibido algunas cantidades de las rentas de las finca de la provincia que tenía el prelado. Sigue contando atropellos del obispo diocesano. Tras el fallecimiento del P. Antonio Espinal, escribió el P. Bernardo al obispo con la necesidad de abrir el noviciado, contestó con una nota que se envió a Roma, según dice. Al final de esta carta hay una nota n.1, fechada en Tlaxiaco el 22 de febrero de 1883 y que es la respuesta ( o una respuesta) a la cuestión del noviciado, y dice así: " Nuestro Ilustrísimo prelado diocesano de ordena decir a vuestra paternidad, que no obstante haber convenido con su Ilustísima en que se abriera el noviciado.... dispone que no procede a verificarlo sin que antes solicite esa licencia por medio de un ocurso (sic) formal. Lo cual pongo en su conocimiento...".Fotocopias 74 -77.

  • Carta del P. Fr. Vicente Nardini al P. Larroca, Lovaina, 25/08/1885. al día siguiente parte para París donde se encontrará con los Pp. Boggiani y Gebhart y partirán para América. Pero para arreglar los conventos como quiere el P. Maestro, necesita otros dos padres y pide que sean ¿Melli? [corregido] y el P. Castello del convento de la Concepción. Dejará en Lima al Boggiani y Bianconi; al P. Gebhart va al Cuzco como maestro de novicios y de prior el P. Veneziano. Queda al descubierto el convento de Arequipa. Desearía hacer el cambio del P. Alberto Delgado por uno de los jóvenes ecuatorianos. Fotocopia 78.

  • Dos cartas del librero de Madrid, Gregorio del Amo, una al P. Nardini y otra al P. Larroca, Madrid, 28/08/1885. Al primero le dice que la caja de libros ya ha sido embarcada en Burdeos, en el vapor Patagonia; el costo ha sido de 106 pts. Al P. Larroca, le dice que ya envió los libros; el costo ha sido de 106 pts. que cobrar´´a del P. Sarralde, aquí, en Madrid. Fotocopias 79-80.

  • Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla al Maestro de la O.P., P.Fr. José María Larroca, Madrid, 05/02/1886, no hay necesidad de enviar a los jóvenes a Filipinas, por el caos político, que nadie sabe como saldrá. No obstante, antes del verano tiene que partir una misión. Nombramientos: rector de Ocaña, maestro de novicios en Ávila y provincial. H estado con el P. Pagés; problema del P. Palacín. La otra carta, de Roma, 14/07/1886. Envía una letra de cambio, que debe firmar para poder cobrarla, es letra de N.Y. de intenciones de misas. El P. Lazarowick pide la exclaustración. El cardenal de Valencia, desea que se imprima en Roma el discurso de Soto al inaugurarse el concilio de Trento y el Cap. IX del Lib. IX de Locis de Cano, y que participe la O.P. Fotocopias: 81-83. En la misma fotocopia 83 hay una carta del P. Giacinto Bonomo al P. Larroca, datada en Roma, 14/07/1886. se alegre del buen viaje que ha hecho el P. Larroca a Fiesole; le informa que no ha llegado carta de Francia. Parece que la ha recibido el P. Puebla..

  • Carta del P. Fr. José Casamitjana al P. Larroca, Vich, 17/07/1886, sobre gestiones en Sevilla en un juicio por dinero que se le debe; visita a las monjas Reales de Santo Domingo de Granada, que visten túnica negra y escapulario y velo blancos; les ha dicho que escriban al Maestro para vestir el hábito dominicano. La reales de Zaragoza rezan el Oficio Parvo, no tienen organización común ni constituciones... Fotocopias 84-86. Las fotocopias de esta carta están demasiado entintadas y se traspasa la tinta de una p. a otra haciendo muy costosa la lectura.

  • Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla, Roma,07/08/1886 y 22/08/1886, dirigidas al P. Larroca. La primera reseña las cartas que ha llegado: una de N.Y. con una letra de cambio; otra carta del P. Casamitjana y otra del P. provincial de España con el presupuesto para comparar un órgano para Corias.. El la segunda carta, ha cobrado la letra que le envió el P. Larroca; ha escrito el P. Casadevall, explicando su conducta. En Buenos Aires eligieron Provincial al P. M. Varela. Fotocopia 87.

  • Otra carta del P. Puebla al P. Larroca, Roma 27/08/1886: han manado el escrutinio de la elección del prior de Córdoba (Argentina), que ha recaído sobre el P. Fr. L. Pucheta. No se ha confirmado, porque no saben la causa de manar a Roma esa elección. Fotocopia 88.

  • Otras dos cartas del mismo P. M. Puebla al Maestro de la Orden, P. Larroca, Roma 12 y 18 de septiembre de 1886. La contribución de la Provincia de Buenos Aires. Fallecimiento de la supriora de Santa Catalina. El P. Paya escribe pidiendo una legislación sobre los puestos de los lectores en actos literarios. Fotocopia 89.

  • Otras dos cartas del P. M. Puebla al P. Larroca, Roma, 25/09 y 14/10/ 1886. Carta del P. Vilarrasa para que se digan 90 misas. Dice que el P. Carbó está escaso. El P. Esser ha pasado bien el examen de grados. El P. Cuerva, debe estar en Ávila para venir a Roma. El P. Vilarrasa manda la contribución anual- Está ya en Roma los PP. Cuerva y Mothon. El cólera ha llegado a Roma, no se sbe los caos porque los ocultan. Dicen que son fulminantes Fotocopia 90.

  • Carta del P. Manuel Puebla al P. Larroca, Roma 24/10/1886. Comunica: el convento de Buenos Aires no han convenido en la elección del prior, se lo han dejado al Provincial. El consejo provincial por mayoría postula al P. Benavente, y el provincial pide dispensa de impedimento: es ilegítimo y nativo de Buenos Aires. Otros padres opinan que no se le dispense; pero el provincial dice que no tiene a mano personal para este convento. ¿Se le dispensa?, pregunta. Fotocopaia 91.

  • Carta del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17/05/1887, sobre dos rescriptos que había enviado. Fotocopia 92

  • Cartas del P. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 24 y 27/05/1887, carta del P. Villalobos de Chile, envía 60 liras esterlinas y el prior de Tucumán (Aregentina) envía letra para misas, y quiere volver a Europa o afiliarse alli. Una terciaria de Carcagente quiere fundar una casa de religiosas. En la del día 27: han llegado 3 cartas de Chile: una del Provincial. La del Provincial y la del P. Luco hablan del gran descontento de la Recoleta, porque la provincia no ha dado a dicho convento ningún oficio de la misma, ni ha nombrado predicador general ninguno sus frailes. El P. Villalobos manda 60 libras esterlinas en una letra, dice que el convento ha aumentado la ayuda al Hospicio a 5.000 francos anuales. En P.D. dice haber recibidocarta del P. Provincial de Filipina. Fotocopia 93

  • Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 22/06/1887. Cartas que envía o comunica. Saludos especiales del la priora y monjas de Santa Catalina, que están bien y rezan por le Maestro. Fotocopia 94.

  • Otras dos cartas de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma,13 y 20 de junio, vía cartas, Su santidad ha dado el título de Santa Sabina al card. Vanutelli, que tomará posesión la próxima semana; el de san Sixto, ya tomó posesión.. Saludos de la monjas de Santa Catalina. En la del 20, cartas de América. El P. maestro Estévez de Buenos Aires ha ejecutado lo que el P. Larroca le ordenaba, y han quedado todos, inluido el arzobispo, muy contentos. Fotocopia 95.

  • Dos cartas del mismo Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, 25/ y ¿27?/06/1887. Envía carta de Puebla de México y otra del p. jacinto. Larroca había estado en Andalucía. En la del ¿27? [cortada la fecha en la fotocopia] comunica Se ha nombrado Maestro del Sacro Palacio al P. M. Rafael Pierotti; manda saludos el Rvmo. Sanvito. Fotocopia 96.

  • Carta de Juan Iturrioz al P. Larroca, Roma, 27/05/1887. Le envía el cuadro, en el que ha puesto todas sus capacidades [suponemos que es el pintor, autor del cuadro del P. Larroca como Maestro de la Orden de Predicadores. Es preciso comprobar] Pide que le mande los 150 francos que falta para completar los 300, se los puede entregar a un negociante español llamado José Juliana, que vive en Babuino 147, porque él no puede ir, ya que está enfermo y sin recursos. papel de luto, fotocopia 97

  • Dos cartas del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 04 y 12/07/1887. En la primera carta del P. Arias desde México, con solicitud de un secularizado que quiere volver a la Orden. pero no hay más informes. Ha llegado un oficio de los Correos de México relatando el incendio del vagón donde venía el correo del P. Arias. En la segunda envía cartas: una es de Buenos Aires con letra del P. provincial, con la contribución al Maestro, Larroca, debe firmarla y autorizar su cobro. En P.D. Han llegado las Actas del capítulo de Bogotá. Fotocopia 98.

  • Carta del Fr. Luis Cuerva al P. Larroca,Roma 18/07/1987: le envía dos cartas: una del Sr. Marot y otra de Puebla de México, y un oficio del la Academia de Sto. Tomás de Barcelona, que le envía el P. Carbó. Se han recibido los regalos que los obispos del Tunquin hacen el Santo Padre. También han enviado dos cartas una para el Maestro de la O.P. y otra para el papa. Fotocopia 99.

  • Dos cartas del P. Luis Cuerva, Roma, 22 y 29/07/1887. En la del 22: Fr. Jacinto va a los baños de Viterbo, en la Quercia está grave el P. Boccelli. H a muerto el P. Manuel Martínez, de un ataque improviso. Le envío una carta de Mendoza y otra para el P. Manuel Puebla. En la segunda, del 29: ha aparecido el testamento del P. Boccelli; envía carta de unas monjas de América. Las monjas de Santa Catalina dicen que e Mons. Faresti está interesado en una de los dotes que tiene el Maestro en la Minerva. Fotocopia 100.

  • Carta del P. Pablo Carbó, al P. Larroca, Roma S. Sebastianello, 21/07/1887: felicita al Maestro para el día de Santo Domingo, que espera será en Ocaña, rodeado de tantos frailes. Noticias de una familia enferma. Añade que si tiene misas se acuerde de él. Fotocopias 101-103 .

  • Carta del P. Fonseca, Ávila, 08/08/1887: Sobre puntos que expuso el Maestro en la visita al convento de Ávila: el deseo del P. Larroca que los catedráticos argumentase en los actos semanales, ¿cómo de ha de hacer?. Sobre tener en cuenta la conducta religiosa para aprobar el curso, suele tenerse en cuenta; pero el más de esta casa, y de otras, es el veneno liberal, que ha entrado y que es urgente tomar alguna medida para atajarlo. Dedica el resto de las hojas a echar contra los mestizos-liberales, catedráticos y estudiantes. Fotocopias 104-110.

  • Dos cartas, una de Fr. Reginaldo María Filocamo, hermano, y otra del P. Fr. Luis Cuerva, Roma, 06 y 29(08/ 1887, dirigidas la P. Larroca. Fr. Reginaldo, escribe como sustituto del Fr. Giacinto que está en Viterbo, oficio que hace ahora; le envía otras cartas. La del P. Luis Cuerva, la segunda, dice que ha recibido la del P. Larroca des Padrón. No se explica que se haya perdido la carta de América que le envió fr. Reginaldo Filocamo. ahora le envía: una del Tunquin, dos de América y un rescripto de un estudiante de Ávila, que se le debe mandar al retor de Ávila. Fotocopia 111.

  • Carta del P. fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 03/09/1887: comunica que ha dado a Fr. Urso las 40 liras, que el Maestro le enviaba por Fr. Reginaldo. El cónsul de Argentina en Génova escribe a su Reverendísima, diciendo que le envía un cuadro que encargó el P. Becco del convento de Buenos Aires, representa al célebre Fr. Bartolomé de las Casas. Le envía cartas de de Chile y otra de la priora de Santa Catalina. Fotocopia 112. En la fotocopia siguiente, está la P.D. ha incluido otras dos cartas: de Manila y México. El Card. Zigliara le envía saludos.

  • Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 10/09/1887: Envia carta, y una nota,sin carta, del arzobispo de Caracas. hará los encargos que le hace el P. Provincial de España y los del P. Manuel Puebla. Fotocopia 113.

  • Dos cartas del p. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17 y 27/09/1887: en la primera, dice uq ha recibido la del día 10 escrita en Las Caldas. Le envía otra de México, recomendada. Saludos y noticias de las monjas se Santa Catalina y Santos Domingo y Sixto. En la segunda, la del día 27: Han llegado cuatro cartas juntas y una letra de cambio. También recibió la carta desde Montesclaros. Ha llegado el P. Viñes de California, quiera hablar con el Maestro y dice que el 10 u 11 próximo tiene que estar en Dublin, espera verlo en Francia. Esta carta cree que le encontrará en Palencia.. Fotocopia 114.

  • Carta de Margarita, nieta de la duquesa María Teresa de Parma, 1879 (sin data), felicitando al P José María Larroca por su nombramiento como Maestro de la Orden. Es carta ológrafa. Parece tratarse de una noble de la familia Borbón Parma, por lo tanto de la familia de Carlos, pretendiente al reino de España. Fotocopias 115-116.

Larroca Estala, José María, O.P.

Cartas autógrafas de los Beatos Mártires dominicos de Japón y Tunquín (1618- 1921)

Contiene:

  • Doc. 1: 1618-02.20, Nangasaki. Carta autógrafa del mártir Fr. Alonso de Mena al P. Fr. Miguel Ruiz, prior del convento de Santo Domingo de Manila. Original. Al principio hay una nota del P. Francisco de Herrera, Prior provincial, que confirma: Esta carta es del Santo Mártir Fr. Alonso de Mena, y su firma, de que me consta. Un pliego. Conservación mala o regular, rotos, aunque casi sin afectar al texto, suciedad y manchas de humedades. Posiblemente fue enviada por D. Ignacio Alonso Martínez, de Santo Domingo de la Calzada, al P. Cuervo.
  • Doc. 2: 1849-05-25. Naim Am. Carta autógrafa del mártir Fr. Melchor García Sampedro al P. Vicente Romero. Un pliego (2 ff.), color azul. Buena conservación con alguna mancha.
  • Doc. 3: 1856-10-31. Ocaña. Carta autógrafa del mártir Fr. Valentín Berrio-Ochoa de la Encarnación al P. Fr. Manuel Ugarte, capellán de las monjas del Elorrio (Vizcaya); de la carta ha sido recortado el sello postal.
    -Doc. 4: 1862-12-03. Hong-Kong. Carta autógrafa del mártir Fr. Antonio Colomer al P. Vicente Romero. Le envía una foto que le han obligado a hacerse, dedicada al mismo P. Romero. Es una cuartilla y una foto.
  • Doc. 5: 1848-03-24. Doung Xuyén (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R.P. Fr. Vicente Romero. Un pliego de papel azulado, con la firma, ya un poco sucio; pero se conserva muy bien.
  • Doc. 6: 1849-05-25. Doung Xuyen (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R. P. Fr. Vicente Romero. Un pliego (2 ff) aunque sólo se escribe 1 folio o 2 pp, también en papel azulado. Se conserva bien, aunque las dobleces se están rompiendo, pero para nada afectan al texto.

Cuervo, Justo, O.P.

Cartas de Capitulares del Capítulo General de Corias de 1920 (1919-1920)

Contiene:
-Documento 1. Carta del P. Jerónimo Coderch, 04/10/1919. 1 papel manuscrito. Latín.
-Documento 2. Carta del P. Gundisalvo ¿Frirrik? al P. Prior de Corias, Leópolis (Polonia), 18/01/1920. 1 pliego pequeño manuscrito. Latín.
-Documento 3. Carta del P. M. Cordorami. 1 pliego pequeño manuscrito, timbre del Colegio de Santo Domingo de Oviedo. Italiano.
-Documento 4. Carta del P. A. Jurrins, Holanda, 11/04/1920. 1 papel pequeño manuscrito, firma ológrafa. Neerlandés.
-Documento 5. Carta del P. J. de Langen-Wendels, Friburgo, 14/04/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Francés.
-Documento 6. Carta de Enrique Saip, Praga, 21/04/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Latín.
-Documento 7. Carta desde el Angélico, Roma, 23/04/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 8. Carta manuscrita al P. Provincial, Asturias. 1 cuartilla, sin firma ni fecha. Latín.
-Documento 9. Carta del P. Jacinto Lacomme, Toulouse, 24/04/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Latín.
-Documento 10. Carta del P. Luis M. R., Dublin, 24/04/1920. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Latín.
-Documento 11. Carta del P. Humberto Everest, Carisbrooke, 30/04/1920. 1 folio mecanografiado, firma ológrafa.
-Documento 12. Carta de los PP. Mariano Cordovani y Alfonso M. Bianioni, Roma, 01/05/1920. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas. Italiano.
-Documento 13. Carta del P. Renato Hedde, Lyon, 01/05/1920. 1 folio manuscrito, firma ológrafa. Francés.
-Documento 14. Carta del P. Alberto Duse, Ancona, 04/05/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 15. Carta del P. Luigi Fate, Lourdes, 10/05/1920. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 16. Carta del P. André Bibaud al P. Jerónimo Coderch, Lourdes, 11/05/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Francés.
-Documento 17. Carta del P. José Ballarín al P. Jerónimo Coderch, Palencia, 12/05/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 18. Carta de los PP. Enrique Saip y ¿?, Madrid, 12/05/1920. 1 cuartilla manuscrita, firmas. Latín.
-Documento 19. Carta manuscrita al P. Coderch. Sin firma ni fecha. Latín.
-Documento 20. Carta de ¿Monpenit? al P. Rector de Corias, Fr. Jerónimo Coderch, Saint-Sébastien (Francia), 13/05/1920. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Francés.
-Documento 21. Carta del P. Humberto Everest, Carisbrooke, Isla de Wight, 06/07/1920. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 22. Carta del P. Alberto Duse al P. Coderch, Ancona, 06/07/1920. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 23. Carta de Fr. M. A. Janvier, París, 26/07/1920. 1 folio manuscrito, firma ológrafa. Francés.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Cartas de D. Fr. Lorenzo Blanco, obispo de Ávila, a la reina Isabel II y autoridades políticas

Son cartas a la reina de España, Isabel II, de la situación de la Iglesia española tras el Concordato del 1851, ante la presión política contraria. Hemos estructurado el contenido: por las cartas oficiales del episcopado español, por los metropolitanos y el obispo de Ávila a la reina doña Isabel II; seguido de los borradores de cartas del obispo de Ávila, D. Fr. Fernando, a la reina, ya que el respeto y amor del obispo a la monarquía y a doña Isabel fueron grandes, con gran admiración de ésta por aquél; y posteriormente, se dedican los documentos a las relaciones y correspondencia de obispo de Ávila con diputados y autoridades políticas de la nación. Abundan en estos documentos los escritos borradores.

Obispos de las sedes españolas

Cartas de familiares de Ignacio González García

Seguimos el orden cronológico de las cartas:

  • Doc. 1: Carta de la Sra. Inés Menéndez al P. Sabas Sarasola, O.P., Rector de Corias, 1913-04-24 (el mes sacado del Matasellos), Le informa de lo que se ha enterado, por un sobrino y un hermano. Incluso le han dicho que el difunto tenia un hijo, pero no le había dejado nada; lo mismo que a sus hermanos, que en dos años que estuvo tuberculoso Ignacio, no le visitaron... Dice que el testamentario, albacea, es hermano de su esposo, y un sobrino hace de secretario del dicho de dicho D. Manuel Menéndez, el albacea. Da otra noticias. Intenta que el sobrino tenga una entrevista con el P. Sarasola, para que le informe doto. Se conserva el sobre de correos, que indica que esta carta, certificada, fue puesta por D. Emilio Leiva, en Oviedo. Tiene la carta un pliego, pequeño, de corros, y una cuartilla, o sea, 5 pp. Buen conservación. Conservamos el sobre postal
  • Doc. 2: Carta de Fermín González a "Querido Justo" (cuñado del autor). 1913-06-07, Navelgas. Le comunica que el sobrino Ignacio, ha muerto, y en el testamento instituía herederos a los frailes del convento de Corias, para establecer una escuela en el pueblo. Le pide que se entere en Corias del estado de este asunto y de los propósitos de los frailes. Es un folio, de papel común, y texto mecanografiado. El encabezamiento de la carta dice: «Géneros del Reino y Extrageros de Fermín González, Navelgas. Conservación pasable, pero con rotos.
  • Doc. 3: 1913-06-10, Jesús del Monte (Cuba). Carta de D. Manuel Menéndez, albacea, a su sobrino Emilio Leiva. Le dice que la testamentaría del Sr. Ignacio González está sub judice. Cuando termine se cumplirá la voluntad del testador; «pero ni tú ni Inés habéis hecho bien diciendo a los padres dominicos de Corias que ellos eran los herederos. Los dominicos de la Habana ya esrán informados. Le dice que tiene depositados 7.000 pesos en "El Vapor" y una casa que se venderá cuando se pueda. Esto ¿quiere decir que sean herederos lo PP [Dominicos]. También sabe el sobrino que el Dr. Pescichet (sic) reclama 5.200 peos. Todo está en manos de un buen abogado y cree que la herencia no bajará 20.000 pesos. El dicho doctor le ha hecho sufrir pero lo que mas le duele es la postura de dos de los hermanos dl finado; pero otro, se muestra muy razonable. Le pide diga a los padres [dominicos] que les mandará una copia del testamento. Texto mecanografiado, en un folio de papel común. Conservación buena, aunque el calco lo puso mal.

Menéndez, Inés (es cuñada del albacea D. Manuel Menéndez)

Cartas de Fr. Diego de Deza (1494-1497)

Contiene:

  • Doc. 1. 1495-03-23, Madrid. Carta de D. Francisco de la Fuente y D. Diego de Deza a los comisarios y colectores de la “décima” del obispado de Salamanca, para que no demanden dicho impuesto a los frailes y monjas de la Orden de Predicadores, hasta nueva orden escrita, Madrid, 23/03/1495. Firmas autógrafas de los obispos de Ávila y de Salamanca. 1 cuartilla manuscrita. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 160 x 220 mm. Al exterior: Orden de Sto. Domingo, general. Lleva el sello de la Biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid, C/ Claudio Coello. Documento 1. conserva los escudos de Deza y de obispo de Ávila
  • Doc. 2: 1495-10-31, Alfaro. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, al deán y cabildo de Salamanca, ordenándoles que no deben cobrar subsidios a los conventos de S. Francisco, S. Agustín, Sto. Domingo y S. Jerónimo de frailes y de monjas, Alfaro, 31/10/1495. Firmas autógrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 papel manuscrito. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 201 x 210 mm. Al exterior: “ A los reverendos hermanos, el deán y cabildo de la nuestra iglesia de Salamanca. Sobre los exentos que no se avían recabdado, segund el proceso del Subsidio”. Lleva el sello de la Biblioteca del convento de Sto. Domingo el Real de Madrid. Documento 2.
  • Doc. 3: 1496-01-02, San Mateo, reino de Valencia. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, a los subcolectores y receptores en la que ordena que no deben demandarse los subsidios a las monjas dominicas de Santa María la Real de Medina del Campo, San Mateo del reino de Valencia (Castellón), 02/01/1496. Firmas ológrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 f. manuscrito, papel. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 310 x 220 mm. Exterior: “Santa María de las Dueñas de Medina". Lleva sello de la biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid. Documento 3.
    -Fichas hechas por el P. Ramón Hernández de los tres documentos que le ha obsequiado el P. Jesús R. Arias, O.P., entre los que figuran los documentos 2 y 3 de este expediente (A/C DEZA b. 1, exp. 2). El tercero es un Breve pontificio de Clemente X dirigido al Maestro de la O.P. por el que se le confirma el privilegio del convento de Santo Domingo de Málaga según el cual ningún aspirante de origen judío o moro puede ingresar al convento, tampoco se puede asignar frailes de esa procedencia, Roma, 08/03/1673. En Madrid , posiblemente siendo prior del convento de Santo Domingo el Real de Madrid, h. 01/12/2002 – 01/12/2005, lleva el sello de la biblioteca. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa del P. Ramón y sello. Documento 4.
  • Doc. 5: Notas sobre el nombramiento a 20 de mayo de 1494 de Fr. Diego de Deza como obispo de Zamora, mentor del príncipe Juan, confesor de los Reyes Católicos, tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 42v. Y del nombramiento de Deza como obispo de Salamanca dado en Segovia el 24 de julio de 1494, notas tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 77. Y finalmente notas tomadas del libro 2º de Cámara, f. 78v, en el que se dice que el obispo de Salamanca a 8 de octubre de 1495 era comisario apostólico de Cruzadas. 1 cuartilla mecanografiada, lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Documento 5.
    -Doc. 6: 1497, Burgos. Transcripción de un elogio a Fr. Diego de Deza por Lucio Marineo Sículo en “De laudibus Hispaniae”, Burgos, 1497, f 71 v. Latín. Lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Con nota manuscrita del P. Ramón Hernández, h. 2002-2005. 1 cuartilla mecanografiada y con nota a mano y sello. Documento 6.

Deza, Diego de, O.P. (obispo)

Cartas de Fr. Diego de Deza al Cabildo de Salamanca (1495-1497)

  • ES 37274.AHDOPE A-C-DEZA-1-1
  • Uni.doc. comp.
  • 07/09/1495 - 29/08/1497
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene las siguientes cartas en papel, son originales:
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre cómo envía a un visitador a su obispado y cómo intenta hacer un sínodo, Almazán (Soria), 03/05/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 546. Documento 1.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, notificando el aplazamiento de su regreso e insistiendo en que consideren al canónigo Palacios como familiar de su prelado, Almazán (Soria), 13/07/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 549. Documento 2.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre el proyecto de la nueva catedral de Salamanca y sobre su familiar el canónigo magistral Alonso Manso, Burgos, 29/01/1497. Dice que el príncipe Juan se encuentra indispuesto y que cuando pueda tratará el tema de la carnicería. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 549-550 Documento 3.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que se guarden cualquier derecho sobre la prisión que hicieron del canónigo Castro, Burgos, 01/04/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 550-551. Documento 4.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que diesen la llave del arca del tesoro de la iglesia al provisor de esta. También habla sobre las carnicerías, tema que debía tratar Deza con el príncipe Juan a petición del Cabildo, Burgos, 09/08/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 552. Documento 5.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, por la que dice acudan al canónigo Maldonado y le den cuentas del préstamo, además de darle letrado y procurador para solucionar la situación, todo por orden de la reina Isabel la Católica, que está muy enojada. Termina diciendo que espera que cuando los visiten los Reyes esté terminada alguna de las obras de la iglesia, Salamanca, 29/08/1497 (firma como obispo de Salamanca, por lo que tiene que ser 1947, pues desde el 2 de febrero de 1498 fue obispo de Jaén). Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 552-553. Beltrán pone el año con interrogación. Documento 6.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, en la que ordena que le den la distribución de uno de los dos canónigos que tiene en su compañía, aunque después de tomada residencia, el obispo puede por derecho canónico tener dos canónigos en su compañía, que gocen de dichas distribuciones, Tarazona, 07/09/1495. Les ruega que consideren al licenciado Manso como familiar de su obispo. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Año sacado de la transcripción del P. Beltrán (1972, T. IV, p. 546). Documento 7.
-Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, Almazán (Soria), 28/05/¿1496? El mensaje fue entregado por Diego Rodríguez de San Isidro, licenciado y concanónigo, quien habló muy bien de las labores de los canónigos. Deza expone las virtudes de los canónigos Rodríguez, Manso y Palacios como sus propios familiares. Agradece y encomienda la buena administración de su iglesia. También toca el tema de la fábrica de la iglesia. Letra cortesana, 1 f. manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 547-548. Documento 8.

Deza, Diego de, O.P. (obispo)

Cartas de la Curia Provincial de España (1909-1910)

Contiene:
-Documento 1. Carta del P. Vicario Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos al P. Rector de Corias, Madrid, 26/¿?/1909. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 2. Carta del P. Vicario Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Madrid, 20/02/1910. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Cartas de Maestros de la O.P., Fr. Juan Tomás Boxadors, Fr. Baltasar de Quiñones; Informe de Campomanes (1771 - 1792)

  • Doc. 1: Copia de una carta del P. maestro de la O.P., Fr. Juan Tomás Boxadors,al P provincial de España, Fr. Juan Flores: sobre las 22 monjas "inobedientes" de Santo Domingo el Real de Toledo, que quieren muchos confesores ordinarios, Roma, 11/04/177; xerocopias, ff. 1-6..
  • Doc. 2: Copia de carta del maestro de la O.P. Fr. Baltasar de Quiñones a los PP. de la Junta (capítulo provincial), del año 1790, y al P. provincial Juan Hernández, Roma 31/03/1790. No confirma las actas del capítulo anterior, por varias razones, pero ha despachado lo referente a grados, maestros de novicios, cantores, etc. ; manda a la junta o capítulo que traten el aumento de grados; se queja de que en las actas no aparecen las oraciones por el maestro de la O.P. Recomienda el cuidado del monasterio de Caleruega. ff 7- 10. xerocopias.
  • Doc. 3: Informe del Sr. Pedro Rodríguez Campomanes al Sr. Miguel Muzquiz, sobre el libro Epístolas del P. Tomás Mamaqui a Febronio, Madrid, 15/07/1777. Libro impreso en 1776; Lo considera inútil y podría influir en los dominicos, ya que el autor es dominico. Debe retirarse y detener toda doctrina que venga de dicho autor, para impedir se ejecuten discordias o disputas, no siendo ninguna más terrible que la que puede ejecutar un partido dominante, cual es el de los tomistas. folio 11, xerocopia.
    -Doc. 4: Carta del maestro de la O.P., Fr. Baltasar de Quiñones, a los padres de la Junta (capítulo) de Toro, de 1790, Roma, 04/04/1792. Agradece la carta que el enviaron con fecha del 27/03/1790: determina que los magisterios de provincia sean 50 en adelante: 40 de cátedra, y 10 de púlpito; las presentaturas serán 75, a saber, 60 de cátedra y 15 de púlpito. ff 12-14. xerocopias.

Boxadors, Juan Tomás de, O.P. (Maestro y Provincial)

Cartas de poder y licencia de María Osorio; y Venta de un censo a Alberto Rodríguez (1515-1831)

  • Doc. 1: escritura original, Guadalajara, 24/05/1515. Escritura de juramento que doña María Osoro hace de cumplir todo lo que había dado a su hermano Gonzalo Franco, vecino de Valladolid, que era poder para vender 30.000 mrs. de juro, o parte de ellos. Ante Francisco de Salamanca. Los ff. 3-4 es la escritura de don Pedro Guzmán, quien declara que Gonzalo Franco, su hermano, quiere vender los dichos mrs. y tiene cédula de su alteza, por ser bienes de mayorazgo, por lo que el dicho Pedro de Guzmán consiente y da licencia. Dada en la fortaleza del Villafuerte, 15/03/1515, ante Pedro de Vallejo, escribano, vecino de Esguevillas. Los ff. 5 y 6 son otra licencia que doña Isabel de Guzmán, mujer que fue de Antonio Franco (difunto), vecina de Valladolid y heredera de Ana de Guzmán, su hija, que se metió monja, y renuncio en ella los bienes que tenía o podía tener, y de su marido. Esta doña isabel es también la madre de Gonzalo Franco, y renuncia en él todo derecho sobre los dichos 30.000 mrs. Valladolid, 28/03/1515, ante Martín de Caraveo, escribano.
    Los ff. 7-8 es escritura de Gonzalo Franco y Guzmán, señor de las villas de Préxamo y Villafuerte, regidor de Valladolid, vende a María de la Torre, hija del licenciado Pedro de la Torre, vecina de Valladolid, 18.000 mrs. de juro de heredad perpetuos, en cada un año, que tiene situados en cierta rentas y alcabalas de Valladolid (señala las rentas) que fueron de su abuelo García Franco y tras su muerte los tuvo doña María Sarabia, su abuela, ya difuntos, y que él Gonzalo los heredó. Vende dicha cantidad por 540.000 mrs de moneda usual, que ha recibido de ella; en Valladolid, estando la corte, 13/06/1515. Entre los testigos Fernando de la Dehesa, alcayde de Villafuerte, ante Gonzalo Gutiérrez, escribano. A las espaldas: En Valladolid, 20/06/1516 se presentó al presidente y oidores de la audiencia y chancillería de Valladolid
    FF. 9-10: otra escritura de doña María Osorio, mujer de don Francisco de Mendoza, Era doña María nieta de D. García Franco y de María de Sarabia e hija de D. Antonio Osorio, hace da licencia a su hermano para vender el juro y renuncia, y jura de que no pedirá jamas el juro de 30.000 mrs. que tiene su hermano Gonzalo Franco, Guadalajara, dentro de las casa de mis morada, que son a la colación de San Gil, a 24/03/1515, ante Diego Ferrández Dávila, escribano.

  • Doc. 2: Venta de un solar a censo perpetuo, que hace el convento de San Pablo a Alberto Rodríguez, en la calle Bodegones, éste deberá pagar de censo al año 55 reales de renta y crédito al año, con la condición de que en tres años haga cerca al solar y construir casa de 3.300 reales. Se expresa la situación de muchos solares y casa propias del convento, que están en mal estado y no hay quien los compre, por ello el provincial, R.P: Miguel Ferrero y el Maestro de la O.P., Fr. Baltasar Quiñones dan permiso y licencia, incluso para enajenar.
    Era prior el P. Eugenio Castejón y suprior Fr. Francisco Vázquez, y depositarios el dicho Fr. Manuel Antón y Fr. Domingo Gutiérrez. Al f. 5 se señalan los suelos que tenía el convento y que el Maestro de la O.P., P. Quiñones, permite que sean enajenados: 2 suelos en la calle de Sinagoga, otros 2 en dicha calle, 1 en la calle del Ángel, 2 en la calle de bodegones, 3 en la calle de la Paz, 2 en la plazuela de Carranza, 1 en la calle de la Chancillería, y una segund casa en la misma calle, puesta por el P. Fr. Santos Piornedo, maestro de novicios y vicesecretario, por ausencia del P. Joaquín Blázquez. Era prior el P. Juan de la Cruz, en 28/01/1795. Contrato con Alberto Rodríguez se firma el 20/02/1796, en Valladolid, ante Juan Gómez de Castro, quien autentica esta copia para el convento..
    El f. 20, en blanco.
    A los ff. 21v -23, año 1801 hubo pleito entre Alberto Rodríguez y el convento de San Pablo, sobre la rebaja de las renta y réditos, en 12/03/1803 se llegó a un acuerdo: reduciendo la cuantía del censo de 55 reales a 22 rs. Valladolid, 01/03/1804, ante Juan Gómez de Castro.
    Ff. 24-25 reconocimiento del censo por D. Francisco Bosquet Mayor, que ha comprado la casa a Melchor Rodríguez, hijo de Alberto Rodríguez, se le ha pedido el reconocimiento del censo, cosa que hace, Valladolid, 08/08/1829, ante Julián López, escribano.
    Los ff. 26-27, es un pliego suelto, en Valladolid, 19/02/1831, Santiago Pascual ha comprado la casa, reconoce el censo con el convento de San Pablo; ante Eustaquio Lezcano, escribano.

Osorio, doña María de, mujer de don Francisco de Mendoza

Cartas del maestro de la orden, P. Fr Antonino Bremond, 1752 -1754

  • Doc. 1, carta 1, dirigida al P. provincial Fr. Francisco de Higareda, Roma, 19/06/1752. problemas con las monjas de Santo Do mingo el Real [Madrid], Atocha, de Santo Tomás, de la Pasión (éste, mal en comida, ropa y celdas); extraña presencia del P.Rosi Siciliano en Madrid; carta desvergonzada del lego, Fr. Félix Bendicho, sobre la prohijación del P. Fr. Francisco Domínguez a Villalpando, firma ológrafa y sello del maestro, de papel pegado con lacre rojo. 2 hojas. Español
  • Doc. 2, carta 2, Carta del P. Bremond a la provincia de España, Roma, Minerva, 19/12/1753, original, con firma y sello de papel pegado con lacre rojo. Confirmación de las Actas del capítulo provincial de Toro de 13 de mayo de 1753. 2 hojas. Español
  • Doc. 3, carta 3, Carta del P. Bremond al P. provincial Francisco de Higareda, Roma, 27/08/1754. Sobre las prioras de Lerma y de Santo Domingo Real; noticias del convento de Tábara, bendiciones de rosarios, cofradía de San Vicente; determinación sobre Fr. Rosi Siciliano; pide que le envíe las listas de religiosos y religiosas. 2 hojas

Brémond, Antonino, O.P., Maestro de la O.P., 1748-1755.

Cartas del maestro de la orden, P. Fr Juan Tomás de Boxadors (1764- 1771)

  • Doc. 1, carta 1: Dirigid a los PP. FF. Juan Flores y Francisco Vicente, Roma, 06/06/1764, al convento del Rosario de Madrid: alegría por haber salido elegido provincial el P. Pérez [Juan] en el capítulo provincial de Toro, 1764; firma y sello originales. 2 hojas
  • Doc. 2, carta 2 dirigida al provincial Fr. Juan Flores, Roma, 18/08/1768: problemas del convento de Toro con el obispo de Zamora, con los párrocos por la cuestión de entrar los curas con estola y cruz alzada en las iglesias de los regulares; tocar las campanas de las parroquias durante las procesiones de los dominicos; negativa del obispo de Zamora a dar el pase a un breve de Clemente XII. Adjunta una cuartilla con las legislativas sobre el entrar los curas en las iglesia de los regulares. 2 hojas y una cuartilla.
  • Doc. 3, carta 3: Dirigida al P. provincial, Fr. Juan Flores, Roma, 15/11/1770: tras la visita del P. provincial a los conventos: problemas en los monasterios de Quejana, San Sebastián el antiguo; convento de frailes de Bilbao, priora de Toledo, en Mayorga sobre la vivienda del confesor y el hermano fr. José Felguero, que los confesores no se sirvan de amas; elección del maestro Cenjor; sobre el boticario de Pontevedra (malo); licencia del P. Argüello por sus años de lección de Cano; el P. presentado Fr. Juan Laguna no debe dejar la cátedra de Cano de Salamanca por ir de prior a Santillana; sobre el lector de moral de Potes; en Trianos no se cumple lo mandado. PIde las listas de conventos, de frailes y monjas, con las filiaciones; 2 hojas con firma original, sin sello.
  • Doc. 4, carta 4: Al P. provincial Juan Flores, Bolonia, 15/10/1771. Inobediencia de las monjas de Toledo, institución de presidenta y prohibición de elegir priora sin permiso del P. maestro Boxadors. Sobre los monasterios de Santo Domingo el Real de Madrid y del de Bilbao. Original con firma y sello de correos. 2 hojas (una en blanco).
  • Doc.5: Carta del P. Maestro de la O.P., Fr. juan Tomás Boxadors a las RR. MM. Prioras y demás religiosas de los conventos de la O.P. de las provincias de España, Aragón y Andalucía, Dada en Madrid, Santo Tomás, 1764-04-03. Tras la visitas a los conventos de las tres provincias españolas, dará, más tarde, disposiciones que considera conducentes a la seguridad, quietud, religiosa asistencia y perfección de las vírgenes consagradas. Pero, ahora terminada la visita, les recuerda algunas de las cosas escritas en cartas y ordenanzas. Hace referencia a las ordenaciones que ya ha dado sobre el vestición y profesión, la de no tener santísimo bajo cualquier pretexto en clausura...; habla de las ordenanzas más particulares ya impresas para las de Aragón y otras para Andalucía, y considera de gravísima importancia la Providencia despacha desde Salamanca, el 1762-08-11, sobre las admisiones, recepciones y profesiones, que solo permite entrar, tomar hábito sin permiso expreso de él y sobre la edad de dar el hábito..... Es un pliego Impreso, con firmas impresas y sello de papel pegado con lacre, o cera.

Boxadors, Juan Tomás de, O.P. (Maestro y Provincial)

Cartas del Maestro General Jacinto María Cormier a los novicios de Corias (1911-1912)

Contiene:
-Documento 1. Carta del P. Maestro José María Cormier a los Novicios, Roma, 18/08/1911. 1 pliego pequeño mecanografiado, firma ológrafa.
-Documento 2. Carta del P. Maestro José María Cormier a los Novicios, Roma, 26/12/1911. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 3. Cartas del P. Maestro José María Cormier a los Novicios, Roma, 22/08/1912. 2 pliegos pequeños manuscritos, firmas ológrafas.

Convento de San Juan Bautista de Corias

Cartas del Maestro Gregorio Gallo, maestrescuela de la Universidad de Salamanca, primer obispo de Orihuela y hermano de Fr. Juan

Se trata de un conjunto de cartas cuyo tema por lo general es solucionar el problema de que por el papa, Paulo IV, se ha decretado que una calongía o canonjía, debía darse al Santo Oficio de la Inquisición. Los cabildos preferían que se dijera lo que había que dar a la Inquisición, y en ello participara toda la iglesia y no recayese, exclusivamente, sobre la calongía de los cabildos metropolitanos. Este asunto y otros son los que hacen que el maestrescuela, maestro Gallo, actúe en nombre del cabildo de Salamanca y escriba estas cartas, y permanezca años fuera de su cabildo y universidad.

  • La primera carta, datada en Burgos, 23/10/1559, parece que ha llegado de Flandes, pero anda sin casa y aun no ha recibido todo lo que tenía de Flandes, porque una nao no ha llegado aún; Agradece el nombramiento que le han hecho (se supone que el de maestrescuela).
  • La segunda carta, Toledo, 20/04/156 [1560], trata sobre la calongia magistral que hay que atender a lo que digan los del Consejo, pero hay que poner edicto para dicha calongía y debemos ser un voto: el más útil para la santa iglesia [catedral] y para el pueblo.
  • La 3ª carta de,Toledo, 01/05/1560. Envía copia del capítulo que la catedral de Toledo pide a S. M. "que en el breve de Paulo IV, concediendo al S.O. de la Inquisición que en las iglesias metropolitanas catedrales y colegiatas tome una "canonjía",
    que esto agravia a las dichas iglesias, por lo que piden se mande proveer la necesidad de la Inquisición, con la contribución de todo el estado eclesiástico. Consta de un pliego y un folio suelto.
  • Otra, de Toledo, 31/08/1560, da cuenta de negocios, habla de que el papa no ha aceptado la renuncia del obispo de Lugo, al que él no es muy acepto.
  • Otra carta de Toledo, 25/08/1560, tiene mal de gota. La calongía no vale más de 400 ducados, sin el pan, vestuario y manuales. Él ha ofrecido 300 ducados, pero los del Consejo no quieren saber nada de menos de 500 ducados. El Consejo piensa que sale ganando la iglesia y han puesto como ejemplo la catedral de Toledo y Cuenca cuyos los vestuarios valen de quince a veinte mil mrs. Además, la Inquisición tiene pleito con la iglesia de Toledo y la obliga a pagar todas las deudas en seis día. Sigue opinando, que la sentencia es dura y que siempre será mejor perder algo de dinero, que estar perpetuamente con esta carga en las cuentas. Pide que le den oficio para las negociaciones y que le envíen pareceres de letrados. Hará lo que pueda. habla también de que le quieren sacar de ahí [Salamanca] y de su salud que no es mucha; por lo que desea que el cabildo elija bien al candidato a la calongía magistral (es un pliego bien interesante).
  • La carta n. 7 es también de Toledo, 06/09/1560, dice haber enviado un pliego a Alba (posiblemente se refiera a que el duque de Alba había escrito al cabildo salmantino sobre la canonjía magistral y que éste contesta en la carta n. 32). Habla también de la negociación que lleva sobre el daño y agravio que los hombres de armas hacen a la iglesia y a la universidad. Pide información conjunta sobre el asunto.
  • En la carta 8, Toledo, 01/10/1560, menciona que no ha llevado gestión alguna, por la muerte del Melchor Cano, el arzobispo muy afectado, y a él, maestro Gallo, le han encomendado el sermón de sus honras fúnebres. Ha recibido la noticia de la muerte del canónigo Lovera.
  • La carta 10, del 09/10/1560, advierte el maestrescuela que la casa que tiene, que está junto a las de la catedral, en el barrio de las carnicerías, que amenazan ruina o están arruinadas, está en peligro; pide al cabildo que las repare y recuerda que si algún daño viene a su casa, las responsabilidades serán de la catedral.
  • La carta 12, Toledo, 31/10/1560,es toda sobre la canonjía de Salamanca, se ha llegado a un contrato, cuya escritura se ha hecho, como contrato temporal, y siempre con los 500 ducados.
  • La carta 18, Madrid, 08/12/1561, se queja de una carta que le ha llegado del cabildo, en la que se manifiesta descontento contra el maestro Gallo, por la lentitud de las gestiones; se defiende.
  • La carta 23, Madrid, 27/04/1562. sigue con la cuestión de la calongía que se suprime por 3 años, pero se ha crecido el subsidio, pero sin bajar el precio. La iglesia de Toledo trata de la calongía se torne a erigir y buscar otros medios para recompensar al Santo Oficio.
  • La carta 24, Milán 25/08/1552, y no de 1562, como pone a lápiz, se ha suspendido el concilio y está en Milán esperando que pueda venir a Salamanca.
  • Carta 25, Madrid, 12/12/1562, defiende su gestión en Madrid, porque hay acusaciones de haber hablado de lo tratado en reuniones y con el rey.
  • La carta 27, en realidad no es una carta sino una súplica que hace Axi Mahamet, africano, que al presente está en Salamanca, declara que siempre ha tenido celo de hacer bien a los cristianos cautivos, y ha procurado el rescate de muchos, y entre ellos a Cristóbal de Ribera, sobrino del prior de la catedral, y el Guardián franciscano de Constantinopla le prometió se le pagaría el rescate. Con dicho Ribera, rescató otros 19 cristianos, y los trajo a Nápoles, donde le pidieron los presos licencia para ir a oír misa, se la dio, pero todos huyeron; por lo que se ha quedado sin hacienda y pide limosna, por la misericordia que él ha tenido con los cristianos. Del cabildo se anota: " En Salamanca, a 14 de abril de 1562 años, que no ha lugar, que acuda a los testamentarios. (es un folio suelto).
  • El n. 28 es un memorial que llevó el racionero Francisco Franco a Madrid para el obispo de Cuenca y nuncio, para que hagan el reparto del subsidio, es cuadernillo de las cuentas ante el juez Licenciado Juan Sotelo Delgadillo, sobre lo que debía la diócesis de Salamanca a S. M. y de los gastos hechos y cobrados por dicho Licenciado Delgadillo, que certifica Pedro de Gaona, escribano de S. M. en Salamanca, 17/08/1556. Había cobrado el licenciado Delgadillo de la mesa capitular del cabildo de Salamanca 302.662 mrs. en pan y en dinero, y para pagar esto, el cabildo tomó censo de 1000 ducados, en 01/07/1556, del regidor Esteban de Paz, por renta de 27.500 mrs. al año. Dicho juez Delgadillo hizo muchos agravios a la diócesis cogiendo muchos más dineros. Se incluye la Real Cédula, para que se descuenten al cabildo de sus cargos los 100.146 mrs. que cobraron el juez y sus oficiales. Valladolid, 14/01/1558. Este cuadernillo termina con carta del Maestro Gallo,en Madrid, 23/01563, que es quien envía la Real Cédula y escribe al cabildo sobre el tema y sobre evitar pleitos con la universidad, y cómo no hace falta repartir los dineros a la Orden de Santo Domingo, porque éstos están obligados al rey y al obispado, y ya tienen lo que les toca. El maestro Gallo comunica las gestiones que está haciendo.
  • La carta 29, Madrid 07/08/1563, parece que el cabildo quiere entrar en pleito con el arzobispo de Santiago, aconseja que miren mucho, porque el arzobispo siempre ha tratado bien al cabildo; añade noticias sobre los negocios en Madrid e intercede para que el cabildo pague a las personas que tiene como letrados u otros oficios en Madrid.
  • La carta 30, Madrid, 31/08/1563: da noticias de recibir el dinero enviado por el cabildo, y cómo se ha empleado; sobre la pensión del cardenal Grambella; de asuntos de monjas; se va el obispo de Cuenca, y no se sabe quién vendrá en su lugar; el obispo de Lugo no vuelve. El maestro Gallo se encuentra mejor de salud.
  • Carta 31, Madrid, 15/04/1565. No ha habido negocios; tiene que acompañar al rey y a la reina a Toros de Guisando, hasta el segundo día de Pascua y de allí irá a Valladolid y Burgos; parece que el obispo de Cuenca vuelve para entender en lo de la congregación; envía la copia de la bula que le ha dado el nuncio; sobre los concilios provinciales; por acompañar al rey, éste pide al cabildo que se le cuente al maestro Gallo, como cuatro meses.
  • La carta 32, Salamanca, 22/05/ sin año: es una respuesta del cabildo de Salamanca al duque de Alba, que había pedido y mandado que una calongia vacante se le diese al bachiller Salazar, arcipreste de Piedrahíta. Se responde que dar la posesión pertenece el papa, y aún no se ha presentado a concurso; cuando se presente intentarán complacerle en conciencia.
  • El n. 33 corresponde a un sobre que lleva reproducida (calcada) la firma de fray Jerónimo de Almonacir, tomada de un libro del claustro de la universidad de Alcalá.

Axi Mahamet, africano

Cartas del Maestro y Curia General de Roma.

Contiene: la mayoría son MS y originales

  • Doc. 1 (pp. 1-2)Oficio del P. M.O.P., Frühwirth al P. Esteban Sacrest, provincial, Roma, 25/08/1897, elevación de las casas de Cádiz y Jerez a conventos, priores Santos Quirós y Manuel Riesco, aceptan.Latín
  • Doc. 2 (pp. 3-4) Respuesta del M.O.P. Frühwirth, al P. Antonio Martínez, provincial, Roma, 13/04/1896, quién preside y quién prepara el Cap. Prov. Latín.
  • Doc. 3 (pp. 5-6). Respuesta del M.O.P., Frühwirth, al P. Antonio Martínez, provincial, Roma, 21/04/1896, sobre tres dudas al Cap. Prov. Latín.
  • Doc. 4 (pp. 7-8) Respuesta del M.O.P. Frühwirth al P. Antonio Martínez, provincial, Roma, 21/04/1896 sobre dudas de Cap. Prov., del Vicario Prov. y de Definidores. Privilegios de la Provincia. Latín
  • Doc. 5 (p. 9) Carta del P. M.O.P., Frühwirth al P. Provincial, Roma, 12/07/1896, Recibidas las Acta Cap. Prov. , da noticia de la muerte del P. Domingo Martínez, envía notas para el P. Segundo Fernández, acepta examinadores. MS ológrafo, con firma. Latin
  • Doc. 6 (pp. 10-11) Carta del M.O.P., Frühwirth, al Provincial de España, Licencias para estudios y ascenso a los FF. Luis Guitart, Benito Riera, José R. Gonzalo, Pedro Piquero, Domingo Fernández, para enviar estudiantes a Caldas, Licenciado P. Perfecto Arroyo; se alegra de que los PP. Segundo Fernández y Romualdo Calderón vayan a América. Ha llegado de la S.C. de Estudios la concesión de facultad de Derecho Canónico al Angelicum. Latín
  • Doc. 7 (p. 12) Carta del P. Jerónimo Coderch al P. Santos Quirós, Roma,10/09/1896. Licencia para dar la profesión a Fr. Manuel Argüelles, hermano de obediencia. Español.
  • Doc. 8 (pp 13-14) Carta del M.O.P., Frühwirth al P. E. Sacrest, provincial, Roma,23/10/1896: licencia para aceptar la fundación de Granada con parroquia; que no se acepten otros sino pueden ser prioratos, excepto el colegio de Ronda, que se edifica. Latín.
  • Doc. 9 (pp. 15-16), Carta del M.O.P. Frühwirth, al P. Provincial, E. Sacrest, Roma 23/10/1896: Agradece la relación de los conventos de España; residencia en Granda, Profesión de Fr. Teodoro Cubas; el presidente de Barcelona, Fr. Juan González, pide permiso para aceptar un empréstito; pide ver los capitales de la provincia de Aragón y lo que se piensa hacer en Barcelona. Español.
  • Doc. 10 (pp. 16-17) Carta del P. E. Sacrest, Provincial de España al M.O.P:, A. Frühwirth, Madrid, 11/09/1896, pide licencias para ordenar y poder ir a Roma de estudios; suspender la teología a otro para estudiar en le universidad de Salamanca; a otro para estudiar órgano; otras dispensas para Jesús Sagredo y Manuel Ceballos, ambos de Salamanca, y para los de Corias: FF. Julio Menéndez, Constantino Gutiérrez, Manuel Fernández; Licencia para confesar a los PP. Manuel Campo. Camilo González, Juan López, Alfonso Andrés; todo concedido. Firma del P. Alberto Lepidi, Vicario General. Latín.
  • Doc. 11 (pp 19-20) Carta del P. Jerónimo Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 09/02/1897: concesión de licencia de dispensa de intersticios a los presidentes de Monteclaros y Valladolid, para poder ser nombrados otra vez. Español.
  • Doc. 12 (p. 21): documento incompleto, s/d, s/f, pero letra del P. Coderch: Respuesta a varias consultas sobre monjas. Español.
  • Doc. 13 (pp. 22-23) Carta del P. Coderch al P. provincial Sacrest, Roma, 14/06/1897: respuesta a varios asuntos de España y América; capellanías de monjas; licencia para vivir fuera del convento temporalmente; traslado de objetos de conventos suprimidos y de las provincias. Español.
  • Doc. 14 (pp. 24-25) Carta del P. Coderch al P. E. Sacrest, provincial, Roma, 10/10/1896: sobre fundación de varias casas y de la restauración de las prov. Bética y Aragón; traslado de cuatro o seis jóvenes de Salamanca a Cádiz y Jerez (concedido) Español. Firma la carta el M.O.P. A. Frühwirth.
  • Doc. 15 (pp.26-27) Carta del M.O.P., P. Fr. Anfreas Frühwirth, al P. Sacrest, provincial, Roma, 25/06/1897: sobre le incremento de frailes en Cádiz y Jerez; nombramientos de padres examinadores en Jerez; sobre Fr. Tomás Calvo; el P. Coderch ha renunciado a ser consultor de la S. C. del Concilio. Latín
  • Doc. 16 (pp. 28-29) Carta del M.O.P. Frühwirth al P. Provincial, Sacrest, Roma,19/03/1897: intentos para restaurar la provincia de Aragón, Firma y sello del M.O.P. Latín.
  • Doc. 17 (pp. 30-31) Carta del P. J. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 19/07/1897. Viaja a La Quercia; intento para convertir la casa de Valladolid en convento. Español.
  • Doc. 18 (pp. 32-33): Carta del P. Coderch al provincial P. Sacrest, Roma, 10/09/1897: en nombre del vicario general de la O.P. , P. Jacinto María Cormier; se concede podeer dar licencia para confesar mujeres fuera del convento a los PP. Domingo del Blanco, Pablo Sánchez, Fernando Carro, Manuel Fernández, Carlos Pradís, Teodoro Cubas, Perfecto Arroyo, José Vázquez, José Gutiérrez y Pedro Gerard; admite al examen de Locis al P. José Ibarreta, con condiciones. Español.
  • Doc. 19 (pp. 34-35) Carta del P. J. Coderch al P. Presidente Fr. José Ronzano, Roma, 24/10/1897; Licencia para aceptar el convento o solar de Cervera y para restaurar el mismo. Español.
  • Doc. 20 (pp. 36-37) Decreto del P. M.O.P., Fr. Andreas Frühwirth, a la provincia de España, Roma 15/12/1897: decreta la restauración de la provincia Bética o Andalucía, con los conventos de Cádiz, Jerez y Cuevas y nombra al P. Paulino Álvarez primer Provincial. Latín. Firmas y sello originales.
  • Doc. 21 (pp. 38-39), Carta del M-O.P. P. Frühwirth al P. provincial Sacrest, Roma, 15/12/1897; Comunica la restauración de la provincia Bética, a la que se le dan los territorios de la Congregación de Santiago de México, Firma y sello del Maestro. Latín
  • Doc. 22 (pp. 40-41), Carta del P. Jerónimo Coderch al P. Provincial, E. Sacrest, Roma, 19/01/189,: El Maestro O.P. le autoriza a sacra estudiantes de Salamanca par Cádiz y Jerez; lo mismo para sacra libros de coro y de estudios de cualquier convento, y puede presentar a Fr. Casto Paradís para recibir órdenes. Español.
  • Doc. 23 (pp. 42-43), Respuesta del Maestro de la Orden de P. FR. Andreas Frühwirth a consultas del P. Provincia, Fr. Esteban Sacrest, Roma, 25/08/1897, puede dar licencias para predicar y confesar a los PP. Perfecto Arroyo, Teodoro Cubas y Casto Paradís. Firman el Maestro O.P. y P. Coderch, Latín.
  • Doc. 24 (pp. 44-45), Carta del P. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 18/09/1898: Respuesta concediendo licencias para nombrar consejeros a los PP. Juan González [Arintero], Filiberto Díaz y Matías García. Español.
  • Doc. 25 (pp. 46-47), Carta del P. Coderch al P. Sacrest, Roma, 14/10/1897, vicario provincial de la congeregación incipiente de la antigua Provincia de Aragón: se le auoriza a nomberar consejerosn a los PP. Vicente Álvarez, Manuel Campo, José Pío Aza y Ceferino Laviesca; se la autoriza a comprar parte de un terreno. Español.
  • Doc. 26 (pp. 48-49, Decreto del P. Maestro O.P., Fr. A. Frühwirth a la Provincia de España, Roma, 15/11/1897, por el que restaura el Estudios General de San Esteban de Salamanca. Latín. Firmas: Fr A. Frühwirth y Fr. J. Coderch, sin sello, pero original
  • Doc. 27 (pp. 50-51), Carta del P. Coderch al P. provincial, E. Sacrest, Roma, 31/12/1897: Concesión del Maestro O.P., para que pueda nombrar examinadores de libros y publicaciones en el convento de Corias, en los FF. Justo Cuervo,rector, Lesmes Alcalde, Alfredo Fanjul y Matías García. Español.
  • Doc. 28 (pp. 52-53), Carta del P. Coderch al P. provincial Sacrest, Roma, 30/01/1898: por mandato del Maestro O.P., en Salamanca, se seguirán horarios, exámenes, actos y lecciones... como los del curso anterior, aunque esté erigido como Estudio General. Español.
  • Doc. 29 (pp. 54-55), Cartas del P. provincial, E. Sacrest al Maestro O.P. S/D) consultando sobre el traslado de la filosofía a Salamanca. Estudian en el convento de Salamanca: FF. Manuel Montoto y Luis Cachero y pide poder trasladar a frailes a otras ciudad por razón de estudio y para enviar a Caldas: FF. Lorenzo Caldentey, Guillermo Puente, Alfonso Gázquez, Aniceto Oviedo; pide exámenes privados para Fr. Joaquín Ortea, enfermo; sobre el presidente del próximo capítulo provincia; sobre los estudios. El Maestro O.P., contesta en la misma carta, entre líneas, firmada en el convento de Santa María Redonda, Viena, 04/06/1898. Latín.
  • Doc. 30 (pp. 56-57), Carta del P. Coderch al P. provincial, E. Sacrest, Roma, 22/07/1898: Se le autoriza para nombrar consejo en el casa de Valladolid, pero le pide los nombres. Español.
  • Doc. 31 (pp. 58-59), carta del P. Provincial, Sacrest al Maestro O.P. P. Frühwirth, Madrid, 06/ 01/ 1899: Solicita licencia para que los enfermos: FF. Elicerio Martínez, Joaquín Ortea, Ricardo Sánchez, pueda trasladarse a otros convento y seguir los cursos con un lector y los examinadores; pide dispensa para FF- Fernando Carro, Jesús S. Alonso, Francisco Castellanos. Se le concede las peticiones, en Roma, 09(01/1899. Latín. Firma y sello del Maestro O.P. y de Provincial, P. Sacrest.
  • Doc. 32 (p. 60), carta del P. Coderch al P. provincial E. Sacrest. Roma, 06/05/1899: Respuesta a consultas del P. provincial: mientras no se promulguen las Catas del último capítulo general de Viena el plan de Estudios en España sigue siendo el dado por el Maestro Larroca; lo dado por el capítulo provincial son solo admoniciones;; se le da licencia para que Fr. José María Madariaga, sacerdote, pueda examinarse de confesor. Recomienda los libros de los PP. Ceferino, Puig y Parriié. Español.
  • Doc. 33 (pp. 61-62), Carta del P. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 01/01/1899: Puede dispersar la edad de FF. Antonio Martínez, y Guillermo García para consejeros del convento de Padrón, y para confesar a los FF. Casto Paradís y Manuel Fernández. Español.
  • Doc. 34 (p. 63), Carta del P. Coderch al P. Sacrest Provincial, Roma, 14/05/1899: se le da licencia para nombrar examinadores la traducción del Ceremonial para las monjas hecha por el P. Perfecto Canteli. Español.
  • Doc. 35 (p. 64), Carta del P. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 04/06/1899, Licencia para confirmar al P. Fr. Manuel Fernández como prior de Padrón. Español.
  • Doc. 36 (pp. 65), Carta del P. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 21/08/1899, licencias para dispensa al P. Manuel Sáinz para confesor y lector, para que Fr. Manuel Gutiérrez se pueda examinar del curso por enfermedad, al P. Luis Guitart dispensa de la segunda cátedra. Español.
  • Doc. 37 (pp. 66-67) Copia simple de la fundación de un aniversario en San Pablo de Palencia por doña Manuela Brájimo, dada en Palencia a 14/11/1899, ante Juan Pérez Domínguez, notario. Se recoge la cláusula testamentaria. Prior Fr. Justo Fernández Palacio, heredero D. Hipólito Brájimo. Deja 9.000 reales. Español.
    -Doc. 38 (pp 68-69), Certificado que da el P. Fr. Cipriano Sainz de Buruaga, O.P, vicario general de la provincia de San Antonino de Nuevo Reino de España (Ecuador), a favor de Fr. Pascual Cabello que está libre de censuras, Dado en el conv. del Santísimo Rosario de Santa Fe de Bogotá, 16/08/1899, firma y sello y firma del P. Luis María Lopera. Latín.
  • Doc. 39 (pp. 70-71), Escrito y rescrito del P. prior de Corias y de la Congregación de disciplina sobre regulares, se pide el nombramiento de maestro de novicios de Corias para el P. Fr. Fernando Argüelles. Concesión de la Congregación, Roma 04/12/1899, firma cardenal Gotti. Latín
  • Doc. 40 (pp. 72-73). Carta del P. Jerónimo Coderch al P. prior de Corias, Fr. Eduardo Martínez, Roma 17/09/1899: Comunica la dispensa de cursar física y matemáticas para el P. Estanislao García [Obeso], por su edad y por haber cursado teología antes del noviciado, supuesta la aprobación del provincia.. Se dispensa también la edad de Fr. Juan Pabón y de Fr. Fernando Argüellas para ser consejeros. En el mismo doc. carta del P. Prior de Corias al P. Provincial Sacrest, con noticias del P. Joaquín [¿Pérez y Pando?] , Corias, 22/09/1899. Español.
  • Doc. 41 (pp. 74-75), Carta de4l P. J. Coderch al P. Esteban Sacrest, provincial, Roma, 12/10/1899: dispensa de penas del P. Fr. Joaquín Pérez y Pando; dispensa de edad de los FF. Fernando Carro, Perfecto Arroyo Manuel Sainz para confesar. Español.
  • Doc. 42 (pp.76-77), Carta del P. Coderch al P. provincial E. Sacrest, Roma, 14/10/1899, respuesta a la petición de dispensa del tercer examen de confesor al P. Pablo Conrad, enfrascado en la Historia de Las Caldas, decida el P. Provincial. Español.
  • Doc. 43 (pp. 78-79) Carta del P. Coderch al P. Sacrest, provincial, Roma, 13/10/1899: Confirmación del nombramiento de procurador general de la provincia en la persona del P. Emeterio Fernández. Español.
  • Doc. 44 (pp. 80-81), Carta del P. Coderch al P. provincial, Fr. Esteban Sacrest, Roma, 13/12/1899: se prueba la solución de mandar un solo padre, con un hermano, a La Coruña, para ver las ventajas e inconvenientes de la restauración del convento. Español.
  • Doc. 45 (pp. 82-83) Carta del P. Coderch al P. provincial E. Sacrest, Roma, 13/12/1899, el Maestro de la O.P. le da facultad para dispensar la edad de confesar mujeres alo PP. de Las Caldas: Juan Menéndez, Enrique Ron, Ramón Palacio. Español.
  • Doc. 46 (pp. 84-85) Carta del P. Coderch al P. provincial Sacrest, Roma, 24/12/1899: se autoriza la P. provincial para sacra papeles, documentos, impresos del convento de Palencia pertenecientes a otros conventos. Español.
  • Doc. 47 (pp. 86-87) Carta del P. Coderch al P. provincial, Sacrest, Roma 05/01/1900: licencia para que los frailes conversos FF. Vicente Palacín, Raimundo Martino, Buenaventura Torre puedan ser examinados y admitidos a la profesión solemne. Español.
  • Doc. 48 (p. 88) Carta de P. Coderch al P. provincial Sacrest, Roma, 26/02/1900: Licencia para dar la profesión solemne a Fr. Severiano Azpeitia, converso. Español
  • Doc. 49 (p. 89) Carta del P. Coderch al P. provincial Sacrest, Roma, 20/03/1900: comunica que el P. maestro O.P. admite a Fr. José María Oiz, converso, al año de prueba. Español.
  • Doc. 50 (pp. 90-91) Catálogo de los libros y manuscritos del Archivo Provincial de la Provincia de España, hecho el 30/04/1900, firmado por el P. provincial Fr. Esteban Sacrest. Español.
  • Doc. 51 (pp.92-93) Estado general de los intereses en especie y efectivo de la Administración de "El Santísimo Rosario", Vergara, 21/04/1900, firmado Fr. Vicente D. González, administrador. Español.
  • Doc. 52 (p.94) Carta de José de Gayangos al P. Jacinto Feigueira, Madrid, 07/06/ 1899: En nombre del marqués de Comillas comunica que la compañía Trasatlántica rebaja el 50% en los pasajes de dominicos que vayan a Cuba y a otros puertos de ultramar servidos por dicha compañía. Español.
  • Doc. 53 (pp. 95-96) Circular del R. P. Provincial Fr. Esteban Sacrest, Madrid, Olivar, 04/10/1908. Impresa. Estado de la provincia tras la visita canónica. Comunica los títulos concedidos por el Maestro de la O.P.: los PP. Lesmes Alcalde, Juan González Arintero, Vicente Álvarez Cienfuegos, maestros en teología; Bacalaureo (Presentado) Fr. Matías García; Predicadores generales: Fr. Secundino Martínez, para Oviedo, Fr. Manuel Lacalle, para Palencia, Fr. Joaquín Rodríguez, para Corias, Fr. Ceferino Laviesca, para S. Esteban de Salamanca, Fr. Ángel Ciarán, para S. Pablo de Valladolid. Español .
  • Doc. 54 (pp. 97-98) Carta circular del Maestro de la O.P., Fr. Jacinto María Cormier Sobre los Hermanos de obediencia. Dada en Roma, 08/12/1908. Impresa. Español.
  • Doc. 55 (pp. 99-100) Acuerdos tomados por el consejo de provincia [del Ssmo. Rosario de Filipinas], en la casa de La Pasión de Madrid, bajo la presidencia del R. P. Provincial Fr. Santiago Payá, los días 16 y 17 de 1901: abrir el Colegio de Ocaña..., Firmado por el P. Fr. Buenaventura García Paredes, rector. MS.
  • Doc. 56 (pp. 101-102) Reglamento de la colegiatura ... destinado únicamente al régimen interior a la formación de los jóvenes aspirantes a nuestro santo hábito. Copia MS, sin data [¿Ocaña?], firmado por Fr. Pedro ¿Ricaal?. Español.
  • Doc. 57 (pp. 103-104) Modelo impreso para asignaciones durante el provincialato del P. Vicente Álvarez Cienfuegos También vicario general de las casa de México. Latín.
  • Doc. 58 (pp. 105-106) Petición del R. P. provincial Fr. Esteban Sacrest al pronuncio de S. Santidad en España, cardenal Mons. Cretoni (Serafino), Madrid, 06/11/1896, para poder vender casa y terreno en Padrón, terreno en Barcelona... Firma y sello del P. provincial. Respuesta del pronuncio en el mismo escrito, concediendo lo pedido, Madrid, 07/11/1896, firmado D. Calixto de Andrés. Manuscrito en Español. Original.
  • Doc 59 (pp. 107-108) Petición del P. provincial, Fr. Vicente Álvarez Cienfuegos, al Nuncio de S.S., Madrid,29/05/1905. Pide permiso para vender objetos de poca o ninguna utilidad: pendientes y dijes, tiras de un terno, unos bustos de relicarios sin reliquias, unas mesitas, un terno valorado en 5.000 pts. y diez o doce entre casullas, mantos y capas, dos o tres cuadros, un frontal, una imagen de Sta. Catalina... Respuesta del Nuncio concediendo licencia, en la misma carta, Madrid 30('5/1905, Nuncio arzobispo de Heraclea, firma D. José María Muñoz. Español.
  • Doc. 60 (pp. 108 -repetida-109). Acta de la junta de los Sres. Oficiales, celebrada el 09/02/1833. Lista de los asistentes. Se supone que es de la Cofradía del Rosario de Madrid. Español.
  • Doc. 61 (pp. 109-repetida- 110). Carta del P. Coderch al P. provincial, Vicente Álvarez Cienfuegos, Roma, 05/02/1906: Dispensa de edad de Fr. José Laguía Puerto; licencia para dispensar el uso de la lana raíz del cuerpo a Fr. Ángel Gómez y a otro fraile; dispensa de la para confesar a FF. Vicente Cifre, Fidel Hierro, Emilio Colunga, lectores, Elías González Fierro y Lorenzo Caldentey, se permite a Fr. Enrique Sánchez hacer el examen de confesor. Español.
  • Doc. 62 (ff. 110-111) Cuentas de todos los años desde su fundación que es 1695 hasta el presente, 1731. Debe ser de la Hermandad o Cofradía del Rosario del Madrid. MS. Español. fIrma Antonio Velázquez Minaia.
  • Doc. 63 (pp. 111-repetida-112), Carta del Nuncio en España al P. Provincial de los Dominicos de España, Madrid, 11/02/1909: le autoriza a subsanar los actos de los bienes de Barcelona. Firmado A. Arzobispo de Filipos [Antonio Vico]. Español.
  • Doc. 64 /pp. 113-114, mal colocadas) Carta del P. Arturo Ortega, O.P., procurador de la Provincia de España, refrendada por el P. Provincial, Fr. Esteban Sacrest, al nuncio de S.S. [Antonio Vico], Madrid, 10/02/ 1909. Sobre problemas de litigios con el ayuntamiento de Coruña, y Hospital de Segovia; pide conceda autorización necesidad. Respuesta de Nuncio en el mismo documento, Madrid,12/02/1909. Manuscrito, Español (atención al error de paginación).
    -Doc. 65 (f. 124 - error, a partir de aquí, quien paginó saltó de la p. 114 a la 124), Circular del P. Vicente Romero, superior general apostólico, a los frailes dominicos en los dominios de España, Corias, 27/08/ 1872. Latín, Copia manuscrita. Transmite circular del Maestro de la Orden, Fr. Vicente Jandel, por la alegría de ver unida la Orden, tras los efectos y división del la bula "Inter graviores". Al final, un texto tachado, en Español, en el que el Prior de Las Caldas, Fr. Manuel Fernández García, comunica la muerte en Salamanca del P. provincial, Fr. Martín Clemente Pulido.
  • Doc. 66 (pp. 125-126) Circular del P. vicario provincial, Fr. Martín Clemente Pulido, a todos los frailes dominicos, comunicando el decreto del vicario general de la O.P., Fr. José María Sanvito, de la restauración de la provincia de España, dado en Roma, 27/01/1879. En virtud e dicho decreto, el P. Martín Clemente convoca capítulo provincial electivo para el 03/05/1879, en Corias. Dada en Corias, 12/02/1879. Es copia manuscrita. Español y Latín.
  • Doc. 67 (pp. 127) Carta del P. Manuel Fernández García, prior de Las Caldas (como Vicario de provincial), Salamanca, 22/01/1883, comunicando la muerte del P. Provincial, Fr. Martín Clemente ocurrida el 09/01/ 1883 en Salamanca. Comunica que el P. maestro de la O.P., P. José María Larroca ha dispuesto, por circular de 01/01/1883 que se suspenda el capítulo Provincial. Copia, manuscrita. Español.
  • Doc. 68 (pp. 128-129) Circular del P. provincial Fr. Cayetano García Cienfuegos, Corias, 24/09/1888, a todos los conventos y casa: Comunica los mandatos del papa León XIII para la celebración del jubileo sacerdotal. Original, MS. Español.
  • Doc. 69 (pp. 130-131) Circular del P. provincial Fr. Cayetano García Cienfuegos, Corias, 06/06/1890: convocatoria del capítulo provincial intermedio en San Pablo de Palencia, para el 06/07/1890. Original, MS. Latín, con firma y sello.
  • Doc. 70 (p. 132) Carta del P. Provincial, Fr. Antonio Martínez, Jerez, 29/12/1893: Sobre la beatificación de cinco mártires dominicos en China, dirigida al P. prior de Palencia. En el reverso, nota del P. Sacrest al director de la Rev. Santísimo Rosario. MS, Español.
  • Doc. 71 (p. 133) Petición del rector del Colegio de Corias al maestro del O.P., para que faculte poder quedarse en el Colegio los jóvenes que por edad, saber u otra causa no pueden acceder a tomar el hábito en su debido tiempo. Pío IX en audiencia del 17/09/1873, lo concedió. Roma, Minerva, 18/09/1873, Fr. José María Sanvito, vicario general de la O.P. En el mismo folio en el reverso: Petición de del P. Fr. Martín Clemente, vicario provincial, suplica al Santo Padre (Pío IX) poder absolver de pecados y censuras, como se tenía antes, como lo tienen los obispos. También fue concedido por Pío IX en la misma audiencia. Roma, Minerva, 18/09/1873, Fr. José María Sanvito, vicario general de la O.P. Copias MS, en Latín.
  • Doc. 72 (pp. 134-135) Copia del la Real Orden por la que se reconoce a la Orden de Predicadores de España entre las tradicionalmente consagradas a la enseñanza. Hace la petición el P. Fr. Esteban Sacrest, Madrid, 20/09/1900. Firma el subsecretario ¿ ....? Laiglesia.
  • Doc. 73 (pp. 136-137) Declaración de doña María Díaz Fernández, vecina de Madrid. Madrid, 13/09/1901, para que sus herederos no pidan nada a los dominicos de lo que les ha dado, a los que está muy agradecida. MS autenticado por notario Zacarías Alonso y Caballero, con sello.
  • Doc. 74 (pp. 138-139) Declaración jurada del P. Fr. Antonio Orge, comisario apostólico de la O.P. en España, de que ha recibido de Fr. José Fernández Checa, procurador de la Provincia del Ssmo. Rosario de Filipinas, diversas cantidades de dinero que le ha prestado para el sostenimiento del colegio fundado en Corias. Madrid, 30/08/1861. MS original, con firma y sello del P. Orge.
  • Doc. 75. Nota enviada por Fr. Louis M. Trouiller, síndico de la orden, al prior provincial de España, Roma, 15/10/1980, en la que indica la suma que debe aportar la Provincia de España al Capítulo General de Walberberg, y pregunta el número de ejemplares de las actas capitulares que desean. 1 f.mecanografiado, firma del P. Louis Troullier, es fotocopia.
  • Doc. 76. Carta del P. Carlos Alonso al P. Juan José Gallego, Madrid, 11/11/1980. Le da la respuesta a la cuestión planteada por el síndico de la orden (Cf. doc. 75) sobre el número de ejemplares de las actas que necesita la Provincia de España, para que él conteste. 1 f. mecanografiado, es copia.

Curia General O.P. (Roma)

Cartas del P. Provincial. Visitas Canónicas (1907-1971)

Contiene:
-Carta del P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos al P. Prior de San Esteban, Madrid, 01/01/1907. Solicita una serie de informes y noticias ante la insuficiencia de conocerlo todo en la Visita Canónica. 1 pliego (3 pp.) manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Disposiciones del P. Provincial José Cuervo tras su Visita Canónica, Salamanca, 17-25/11/1929. 1 pliego pequeño mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Copia de algunas aclaraciones sobre las atribuciones del P. M. de conversos y régimen de los mismos por el P. Provincial José Cuervo, Salamanca, 20/01/1933. 3 ff. mecanografiados. Documento 3.
-Esquema de las Secciones del Consejo. El P. Alberto Colunga, prior de San Esteban, manifiesta su interés en colaborar en algunas tareas, 1941. 2 ff. a máquina, con nota manuscrita firmada por el P. Colunga. Documento 4.
-Ordenaciones de la Visita Canónica del P. Provincial José Cuervo, 1943. 4 ff. mecanografiados, es copia. Documento 5.
-Ordenaciones de la Visita Canónica ejecutada del 4 al 12 de noviembre de 1944 por el P. Provincial José Cuervo, Salamanca, 12/11/1944. 4 cuartillas mecanografiadas, firma ológrafa y sello. Documento 6.
-Ordenaciones de la Visita Canónica hecha del 1 al 12 de noviembre de 1945 por el P. Provincial José Cuervo, Salamanca, 12/11/1945. 5 cuartillas mecanografiadas, firma ológrafa. Documento 7.
-Prohibición del P. Provincial Ancieto Fernández a los Hermanos de Obediencia a entrar a las celdas de otros sin permiso del P. Superior, Salamanca, 04/02/1955. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Dispensa del P. Maestro Michael Browne al P. Provincial Aniceto Fernández, Roma, 12/01/1960. Latín. 1 f. mecanografiado, firmas ológrafas y sello. Documento 9.
-Esquema Conciliar de Religiosis enviado por el P. Claudio Burón, Secretario General de la CONFER, Madrid, 07/07/1964. El P. Arenillas añade nota sobre sus observaciones y de los PP. Bandera, Ramírez y Sabino Alonso, enviadas el 14 de julio de 1964. Latín. 7 ff. a máquina, firma del P. Arenillas. Documento 10.
-Carta del P. Maestro General Aniceto Fernández al P. Provincial Segismundo Cascón sobre el Capítulo General de Bogotá y la convocatoria de reunión de PP. Provinciales en septiembre de 1967, Roma, 28/09/1966. 1 f. a máquina, es copia. Documento 11.
-Carta del P. Segismundo Cascón al P. Prior de San Esteban en la que presenta la circular del P. maestro General (doc. 11), Madrid, 12/10/1966. 1 f. mecanografiado, firma. Documento 12.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Andrés Hernández sobre Comisiones para el estudio del proyecto de Constituciones elaborado en Roma, Madrid, 25/01/1968. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 13.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Superior de San Esteban sobre PP. que terminan la carrera y destinos de verano, Madrid, 04/07/1968. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 14.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Superior de San Esteban sobre la Encíclica "Humanae Vitae", Madrid, 07/08/1968. 1 f. mecanografiado, firma. Documento 15.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Prior de San Esteban Carlos Lledó sobre encuesta con vistas al Capítulo Provincial, Madrid, 29/07/1969. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 16.
-Carta del P. Provincial Segismundo Cascón al P. Prior de San Esteban Carlos Lledó sobre destinos de frailes, Madrid, 01/08/1969. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 17.
-Carta del P. Provincial Jacinto Hoyos al P. Prior de San Esteban Carlos Lledó sobre el VIII Centenario del nacimiento de Santo Domingo de Guzmán, Madrid, 28/04/1970. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 18.
-Carta del P. Provincial Jacinto Hoyos al P. Prior de San Esteban Carlos Lledó sobre campaña de Misiones, Madrid, 19/04/1971. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 19.

Convento de San Esteban de Salamanca

Cartas del vicario general de la O.P., Fr. Pío José Gaddi al P. provincial de España, Fr. Antonio Salcedo (1801-1803)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-PRO-32-3
  • Uni.doc. comp.
  • 09/06/1801 - 30/09/1803
  • Parte deFondo A (Antiguo)

  • Doc. 1, carta del P. Gaddi al capítulo provincial electivo de Toro, Roma, Minerva, 09/06/1801: Confirma la elección del P. Provincial Fr. Antonio Salcedo y Actas del capitulo provincial celebrado en Toro, 25/04/1801. Firma alógrafa; 2 hojas.
  • Doc. 2 copias (2) del documento de confirmación del provincial Salcedo por el P. Gaddi fechado en Roma, Minerva, el 24/07/1801.El original parece que se entregó al ministro de Gracia y Justicia, por lo que se hicieron estas dos copias, una de ellas autenticada por el P. Pedro Mansilla, secretario de provincia provincia, en papel oficial. 2 hojas.
  • Doc. 3, Carta del P. Fr. Francisco Gómez, procurador general de la Provincia de España, al procurador general y Vicario en Roma, Aranjuez, 15, junio 1801, pidiéndole que presente al papa Pío VII la elección del provincial y las Actas, para su confirmación, porque no hay maestro de la O.P. y en España no se reconoce la autoridad de Roma (español). Lleva unida copia de la contestación del Procurador: el papa ha aprobado la elección, y manda el decreto, pero para las Actas hay que esperar, Roma, Minerva, 24 julio, 1801 (Italiano). dos ff sueltos.
  • Doc. 4, carta del P. Gaddi al P. provincial Fr. Antonio Salcedo, Roma, Minerva, 10/10/1801: sobre el nombramiento de confesores de monjas de menor edad de lo permitido, nada puede hacer por ser leyes superiores. El día de le fecha en la carta está corregido; al exterior de la misma pone 19 de octubre. Latín. 2 hojas.
  • Doc. 5, carta del P. Gaddi al P. Fr. Antonio Salcedo, provincial, Roma, 21/12/1801: Sobre la situación de la autoridad de la orden en España.2 hojas. Latín.
  • Doc. 6, carta del P. Gaddi al P. Antonio Salcedo, provincial, Roma, Minerva, 20/02/1802: le da facultades para que solucione, acompañado del procurador y consejeros los problemas, dada la situación de España, y sospecha que lo que sale de la curia es interceptado por un falso hermano. 2 hojas. Latín.
  • Doc. 7, Decreto del P. Gaddi: se permite recibir novicios y que en la profesión no se innove nada, Roma, Minerva, 24/09/1802. Original, con firma y sello, también del secretario Molineri. Latín
  • Doc. 8, carta del P. Gaddi al P. provincial Fr. Antonio Salcedo, Roma, Minerva, 20/09/ 1802: insiste en la fórmula de la profesión; confesores de monjas, cuidados con lo novicios y grados y proveer las cátedras. 2 hojas, original. Latín.
  • Doc. 9, carta del P. Gaddi al P. provincial Fr. Antonio Slcedo, Roma, Minerva, 15/12/1802: Lamenta la situación de la Orden y la separación de los territorios españoles. Original, con firma, 1 f. Latín.
  • Doc. 10, carta del P. Gaddi al P. Antonio Salcedo, provincial de España, Roma, Minerva, 15/03/1803: sobre la admisión de terciarios al hábito, dispensa del tiempo señalado; manifiesta sus temores con los frailes boticarios y organistas; sobre todo con los primeros, que le parecen una cuestión grave, porque hay irregularidades con el sacerdocio. Original,con firma. 2 hojas. Latín. Hay en el interior un billete del P. Molineri, sobre un matrimonio.
  • Doc. 11, carta del P. Gaddi al P. Fr. Antonio Sacedo, provincial de España, Roma, Minerva, 15/06/1803: Anuncia el nuevo nuncio en España, Pietro Gravina; cuestión de los boticarios y organistas. Que conceda los grados según su parecer, en justicia; sobre el futuro capítulo electivo. Original, con firma, 2 hojas. Latín.
  • Doc. 12, carta del P. Gaddi al P. Fr. Antonio Salcedo, provincial de España, Roma, Minerva, 30/09/1803: recomienda que haga lo que apruebe el nuncio y que le obsequie como a su persona. Se congratula de que el socio provincial haya sido elegido prior de Salamanca.. Original, con firma. 1 hoja; latín.
  • Doc. 13: Resumen del contenido de cartas, dirigidas por el Rmo. P. Maestro Fr. Pío José Gaddi, vicario general de toda nuestra orden a nuestro M. R. P. maestro Fr. Antonio Salcedo, provincial electo de esta provincia de España, del orden de predicadores.Alguna de las que cita no se encuentran esta ficha. Anomimo. Latín, español.

Gaddi, Pio Giussepe, O.P. Maestro y Vicario General de la O.P:

Cartas diversas al P. Justo Cuervo (1876-1921)

Contiene:
-Carta de ¿Carlos Fort? sin nombre del destinatario. Parece un poco difícil sea el P. Cuervo (recién profeso), pero pudiera ser dirigida al P. Manovel; sin localidad, pero es Sevilla, 07/12/1876. Sobre libros códices, de Amador de los Ríos; quiere saber cosas sobre el P. Antonio de Viedma y Chaves, O.P. colegial en S. Gregorio, Catedrático en Álcalá. Documento 1.
-Carta de Juan Vicente Fernández al P. Justo Cuervo, Granada, 14/02/1889. Sobre obras de publicación y la espera del P. Paulino Álvarez y P. Cuervo. Deseo de la restauración. Documento 2.
-Carta de Fr. Eustasio Esteban, agustino del Real Monasterio de S. Lorenzo del Escorial, al P. Justo Cuervo, San Lorenzo de El Escorial, 25/02/1889. Sobre los libros del P. Granada que tenía Felipe II. Documento 3.
-Carta de Fr. Tomás Montforte al P. Justo Cuervo, Ávila, 12/03/1889. Le felicita y envía algunos títulos sobre la vida del Fr. Luis de Granada. Manda recuerdos para varios padres, entre ellos al P. Saralegui. Documento 4.
-Carta de D. Máximo Fuertes, director del Instituto de Badajoz al P. Justo Cuervo, Badajoz, 09/11/1889. Le envía unas noticias sobre el antiguo convento de Badajoz y de lo que queda tras la exclaustración. Documento manuscrito. Documento 5.
-Carta de D. Julián Luelmo, Canónigo Penitenciario, Badajoz, 21/02/1890, sin nombre del destinatario, pero hace referencia al P. Cuervo, y responde a la información que éste le había pedido sobre el convento de Badajoz y Fr. Luis de Granada. Documento 6.
-Carta del P. Ceslao Marie Paban al P. Justo Cuervo, Toulouse, 18/07/1900. Sobre libros de S. Raimundo de Peñafort, manuscrito de Vitoria; otros manuscritos y libros. En Francés. Documento 7.
-Carta del P. Fr. Francisco María Fernando, franciscano, de Santiago de Compostela, Colegio de misiones, 03/08/1890. Sobre las obras del P. Granada. Documento 8.
-Carta del D. Enrique González de los Ríos, al Director de la Revista Santísimo Rosario, Segurilla (Toledo), 03/11/1890. Sobre el P. Granada y los artículos del P. Cuervo en la revista. Documento 9.
-Tarjeta postal de D. García Peres al P. Justo Cuervo, Setúbal, 23/09/1893, sobre el 3º aniversario de Fr. Luis de Granada. Documento 10.
-Carta del anticuario alemán, Ludwig Rosenthal’s al P. Justo Cuervo, Muchen, 19/05/1899. Le ofrece libros del P. Granada. Un folio doblado, y en su interior lleva una cuartilla de notas del P. Cuervo sobre obras del P. Granada. Documento 11.
-Carta de Fr. José María de Elizondo, capuchino, a D. Ángel; Sarriá, 04/01/1910. Da noticias personales y sobre el P. Cuervo y obras del P. Granada. Carta autógrafa de José María de Elizondo. Documento 12.
-2 cartas en francés, con firma sin identificar, escritas desde Roma, al Rev. Père (suponemos que P. Cuervo), datadas el 23 y 27/06/1910. Manda documento para que lo corrija y espera recibir la copia de la Apología. Habla del P. Bautista, que ignoró la orden del Provincial, Angelo di Faenza, en 1533, para reintegrarse al convento. Documentos 13 y 14.
-2 cartas de Francisco Fernández Bethancourt al P. Justo Cuervo, Madrid, 06 y 11/11/1911. Noticias sobre el conde de Feria (marqués de Priego) y Fr. Luis de Granada. Documentos 15 y 16.
-Carta del P. Ulpiano Herrera, O.P. al P. Justo Cuervo, Manila, 29/05/1914. Remitiéndole un escrito sobre el Ilmo. Salazar [Fr. Domingo de Salazar, primer obispo de Filipinas, hijo del convento de Salamanca], Lleva adjunta otra carta del Archivero de Provincia [del Ssmo. Rosario de Filipinas], Fr. Manuel Arellano, fechada en el mismo día, dirigida al P. Prior Ulpiano, autenticando la biografía que remite de dicho obispo. Ésta, mecanografiada, en 4 folios escritos por una cara. Son en total 2 cartas, manuscritas, y 4 ff. a máquina. Documentos 17 y 18.
-Tarjeta Postal del P. Pedro Bueno al P. Justo Cuervo, Roma, 18/10/1915, comunica está recogiendo cronología de los Provinciales de nuestra provincia, disponiendo de un Catálogo de dichos provinciales hecho por Fr. Esteban Mora, que está en el Lib. KKK,685-693, y otras fuentes del AGOP. Documento 19.
-Carta de Fr. Pío María González al P. Paulino Álvarez y que éste remite al P. Cuervo, Lima, 25/11/1915. Ha enviado una copia de la Oda de Ojeda. Documento 20.
-Carta de Santiago Montero al P. Justo, Sevilla, 08/02/1921, pide informes sobre el primer obispo de Chile, Fr. Rodrigo González Marmolejo, O.P. (o Rodrigo de la Plaza). Documento mecanografiado, 1 folio. Documento 21.

  • Doc. 22: 1914-06-18, Málaga. Carta del obispo de Málaga, Mons. Juan Muñoz y Herrera, al P. Justo Cuervo, enviándole la inscripción sepulcral de Fr. Bernardo Manrique, obispo de Málaga, que le había pedido. Pliego pequeño, en papel oficial del obispo, con la inscripción solicitada, escrita en el mismo pliego. Tiene adjunta otra cuartilla, más antigua, manuscrita y anónima, con la inscripción dicha y con las inscripciones del monumento funerario, aunque con muchos errores y correcciones.
  • Doc. 23: 1922-02-05. Madrid. D. Ricardo Espinosa Maeso escribe al R.P. Superior del Convento de San Esteban dando el pésame a la comunidad, por la entrañable pérdida del P. Justo Cuervo, al que veneraba y admiraba por sabio, erudito y sobre todo bondadoso. Pide le informe de la enfermedad y muerte del.

Cuervo, Justo, O.P.

Cartas diversas conservadas en la Secretaría de Cámara del obispo de Ávila.

Los documentos contenidos en esta Unidad Documental Compuesta (expediente) son:

  • Doc. 1: Borrador de carta dirigida a Mons. Freppel, Charles-Emile, obispo de Angers (Francia). El obispo de Ávila ha recibido una carta que Mons. Freppel ha dirigido a Ratazzi, y el apéndice o postdata a la misma. Sobre la situación de la Iglesia y el papado en la Italia de la época, que indigna al obispo francés. El obispo de Ávila también está indignado por la actuación del emperador francés, Napoleón III, que es más incomprensible para el español, que la situación de Italia para el francés. Esta carta es un pliego, sin fecha ni firma.
    Otra carta, que está escrita al obispo de Ávila, cuyo autor desconocemos (pero es un obispo), que ha leído la carta que el obispo Fr. Fernando Blanco ha dirigido al obispo de Angers. Alaba la carta del obispo de Ávila y pasa a ver o examinar la asociación "Unión Católica", que , parece, se quiere fundar. El deseo parece bueno, pero no cree que eso sea suficiente para ser socio de dicha Unión Católica; hay que ensanchar el objeto de la misma asociación, pues teme que se convierta en una amalgama heterogénea y monstruosa que perdiendo su primitivo carácter para nada bueno serviría. Sin fecha ni firma. Es también borrador. Un folio.

  • Doc. 2: Carta de Fr. Joaquín a un destinatario, fraile exclaustrado, que no hemos identificado, aunque pudiera ser Fr. Fernando
    Blanco, ya obispo de Ávila. Valladolid, 18/08/1863. El creador era otro fraile dominico exclaustrado, que estaba enfermo, aunque se estaba recuperando. Reside en Valladolid. Tiene amistad con el Rector de la Universidad [sería D. Atanasio Pérez Cantalapiedra]. Habla de varios frailes compañeros solo por el nombre- y de las monjas de Logroño y del traslado de la "esa catedral" a Logroño, que ya no se hace, lo que le agrada en extremo. Por todo esto, y algo más sobre familias citadas, creemos que es carta dirigida a un exclaustrado que vive en Calahorra o La Calzada. No sabemos cómo llegó a la Secretaria del obispado de Ávila. Es una cuartilla, con arugas y manchas.

  • Doc. 3: Pequeño envoltorio señalado como Boletín /3º, con un escrito del obispo como introducción a una carta que escribió al Gobernador de la Provincia y la respuesta de dicha autoridad, como presentación a la publicación de ambas cartas en el Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Ávila. Lo que se conserva en este envoltorio es el borrador de la carta del obispo al gobernador. Ávila, 16/08/1863. Esta carta tiene 4 cuartillas escritas por ambas caras, y numeradas en origen, y es borrador. Se lamenta, el obispo, de lo que sucede en las fuentes pública de la ciudad, de día o de noche jóvenes de ambos sexos, con palabras y acciones que escandalizan a las personas honestas (el obispo lo ha visto) y perdiendo a niños inocentes. Personas honestas y virtuosos ha ido al obispado y el obispo ha acogido las quejas. Aunque no depende de él, el señor obispo pide que por el bien y buen nombre que tiene la ciudad, se ponga remedio. Da algunas insinuaciones: dedicar fuentes por el día y la noche, unas para un sexo y otras para el otro, con prohibición de acercarse los de uno a la del otro... Llama la atención sobre la profanación de los días festivos. Ávila, 16/08/1863. Firma, Fr. Fernando, obispo de Ávila. El folio de envoltorio está roto; las cuartillas se conservan bastante bien.

  • Doc. 4: Borrador, sin fecha ni firma. Explicación de lo ocurrido en la visita del señor obispo a SS. MM. en Arévalo, Valladolid y Ávila. El texto está relatado en tercera persona (pero pensamos que el autor es el mismo obispo). Según se desprende de este relato, el corresponsal de "Novedades" informó del viaje de los reyes insinuando que, en Arévalo, el ministro de Gracia y Justicia había espiado la conversación entre el obispo de Ávila y la reina, y que el obispo ni había ido a comer ni almorzar con los reyes, ni había salido a saludar al rey cuando éste pasó por Ávila de regreso a la Corte. El presente documento es el relato de lo que en esos días hizo el obispo de Ávila, para dejar en claro que no había habido espionaje y que las ausencias de comidas con los reyes y el no saludar al rey en su regreso a la Corte, tienen otras motivaciones y explicaciones. El texto está sin fecha, pero tiene que ser anterior a 1868 y no puede aplicarse a la época de Alfonso XII, que no estaba casado cuando comenzó a reinar, y el obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, ya era arzobispo de Valladolid. Habrá que buscar las fechas de ese viaje.

  • Doc. 5: Medio folio suelto. Habla de la esperanza en la Iglesia, que tiene tiempos buenos, triunfales y otros de sufrimiento. Hay que confiar y esperar en la providencia divina, que saca a la Iglesia a flote de todos sus sufrimientos.

  • Doc. 6: Plática o escrito a los sacerdotes diocesanos al inicio de la Cuaresma. Latín. Les habla en este tiempo para que en todo se manifieste como ministros de Cristo y dispensadores de la misterios de Dios. Son como legados y cuasi plenipotenciarios de Cristo. De aquí sus dignidad y la exigencia del hecho de ser sacerdote. Es un pliego, pequeño, (156 x 220 mm.) sin firma ni fecha.

  • Doc. 7: Borrador de carta o petición dirigida a un cardenal "Eminentissime Domine" (posiblemente al nuncio). Pide proveer el problema que tiene con D. José Álvarez, párroco de Villanueva de Gómez, cuya parroquia vive muy alterada contra el párroco: le amenazan, tiran piedras contra sus ventanas y otras cosas, incluso en misa le han amenazado. Con permiso, salió del pueblo; pero en el lugar se declaró fiebre tifoidea y el obispo le mandó volver a su parroquia. Después de exponer sus dificultades no quería obedecer. El obispo lo llamó y le amonestó severamente y al final se hizo presente en su parroquia, pero cuando ya había pasado la pestilencia. Pero la animadversión del pueblo es evidente. Se le presentó la posibilidad de dimitir de la cura parroquial. Pero él quiere suplicar permiso a la benignidad Apostólica para dejar la parroquia temporalmente. El obispo, está inclinado a que, en el primer consejo, renuncie o abdique o se le expulse. Pide que provea la solución que mejor parezca. Insinúa: que el párroco no puede, por ahora, volver a su parroquia sin peligro grave. La cura de almas se puede proveer, como está previsto, por un coadjutor que día y noche resida en la parroquial y asignarle con pensión de los réditos parroquiales. La petición parece estar dirigida al cardenal prefecto de la Congregación del Concilio, aunque pudiera dirigirse también al Nuncio Apostólico en España que sería Alessandro Franchi (1873) o Giovanni Simeoni (1875), e indicaría a fecha de la súplica o carta.

Blanco y Lorenzo, Fernando, O.P. y exclaustrado, obispo y arzobispo.

Cartas eclesiásticas (1756 - 1839)

Contiene:
-Súplica de D. Alfonso de la Herrán Paredes, presbítero, arcediano titular de la ciudad de Palencia… al Rey, Palencia, 1756, firma autógrafa de Silvestre Palomares. Suplica que se repartan mejor las 82 prebendas de la Masa Capitular, porque el Deán lleva 3 y él solo una y los demás canónigos igual. Cuadernillo cosido, sin tapas, 9 ff., sin numerar. La envía el R. P. Fr. Domingo Crespo al convento de Santa Cruz de Segovia. Documento 1.
-Escritura de concordia otorgada por D. Bruno Antonio de Haro Salazar, Inquisidor apostólico… canónigo de la Santa I. C. de Segovia… Sobre colectación, cobranza y paga de la gracia del escusado por cuatro años, Madrid, 11/02/1776; impresa en Madrid por D. Joachin Ibarra, 1776. Cuadernillo cosido, de 23 ff. numerados, más portada. Documento 2.
-Breve de N. muy Sto. Padre, Pío VI por el que se prorroga por otros 7 años las facultades del Vicario General de los Reales Ejércitos. Madrid, 20/02/ Cuadernillo cosido, con pliego proptector, de 21 ff. numerados, más portada y contraportada. Edición bilingüe (Latín y Español). Firma impresa de D. Joachín García Orovio. Impresa en Madrid por D. Juan Ibarra, 1783. Documento 3.
-Memorial ajustado, hecho por orden de la Cámara de los autos que siguen los arciprestazgos, curas párrocos… del obispado de Sigüenza… Madrid, 15/07/1789. Cuaderno cosido, de 43 ff. numerados, mas portada y contraportada. Impreso en Madrid, por Antonio de Sancha, 1790. Documento 4.
-Orden circular de la Cámara sobre las erecciones de curatos y vicarías, especialmente con la que se ha hecho en Camodarve, diócesis de Barbastro, Madrid, 207/11/1795. Un pliego (2 ff.) impreso. Documento 5.
-Carta pastoral de D. José, obispo de Segovia a los párrocos y confesores del obispado, Segovia, 06/08/1804. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre el matrimonio. Documento 6 (hay 2 ejemplares).
-Pastoral de D. José, obispo de Segovia, a los párrocos, confesores y fieles de la diócesis, Segovia, 25/01/1805. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre los domingos y fiestas de guardar. Documento 7.
-Circular del Licenciado D. Juan Rafael de Colmenares, canónigo y uno de los gobernadores en la catedral y diócesis de Segovia, sede vacante, a los arciprestes, vicarios, curas… alcaldes, y demás justicias. Segovia, 01/08/1814. 1 pliego (2 ff.), impreso, con firmas impresas de Juan Rafael de Colmenares y Domingo García Segura. Sobre las limosnas para manutención y conservación de los Santos Lugares, según las bulas y provicisones que ha presentado el provincial de los franciscanos, P. Fr. Manuel Lázaro. Manda que se encargue a individuos para recoger dichas limosnas. Documento 8.
-Circular de los Inquisidores a arciprestes, vicarios, eclesiásticos, cura párrocos y demás confesores, ante los males de la invasión francesa, por los que muchos han prevaricado e incurrido en herejía externa o mixta, puedan ser rehabilitados, por este año, por arciprestes, viarios, curas, etc. cumpliendo las instrucciones que se dan. Valladolid, 30/01/1815. 1 folio impreso. Firmas impresas, con rúbricas manuscritas: D. Gregorio Mahamund, D. Pablo Uriarte y Cereceda y D. Andrés Pardo, secretario. Documento 9.
-Carta pastoral de D. Isidoro Pérez de Celis, obispo de Segovia, al respetable clero de la diócesis. Segovia, 16/05/1824. 1 pliego (2 folios), impreso, sin pie de imprenta. Acción de Gracias a Dios y arenga para mantener la religión y la monarquía, con el retorno de Fernando VII. Firmas impresas de D. Isidoro, obispo, y de D. Alonso Fernández del Campo. Documento 10.
-Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis. Segovia, 23/01/1838. Cuadernillo cosido, de 16 ff. (en romanos), más portada (con el nombre de “Fuenterrebollo”) y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de D. José Espinosa, a cargo de Gabriel de Brea, 1838. En tiempo de infortunios y calamidades como los que se viven, divisiones y diferentes ideas políticas, furores de partidos, intolerancia, alienta a la caridad y a la paz. Documento 11.
-Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis, Segovia, 13/06/1839. Cuadernillo cosido, de 12 ff. (en romanos), más portada y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de la viuda de Espinosa, a cargo de Brea y López, 1839. En tiempo de tan graves y diversos males de la Nación. Contra un ministro metodista inglés; arenga a la fe de la Iglesia. Documento 12 (hay 2 ejemplares).

Cuervo, Justo, O.P.

Cartas enviadas a D. José María Aguado y a D.ª Emeteria Corral (1930-1980)

Contiene:
-Copia de carta del P. Aniceto Fernández a doña Emeteria Corral, Roma, 17/06/1980. Le responde afectuosamente a su carta y le adjunta tarjeta de la Virgen, recuerda mucho al P. Aguado. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa, es copia. Documento 1.
-Carta de la hermana doña Dominga Carles al P. José Aguado, La Ramejane, 30/11/1938. Temas personales, le cuenta de su labor socorriendo a los pobres y religiosas que sufren en la zona comunista. Dominga le dice que supone de sus anteriores cartas que desea regresar a la Orden de Predicadores, y que sería muy útil para remplazar a los dominicos asesinados desde el inicio de la Guerra Civil. También habla sobre Emeteria, y lo difícil que sería si viviera como religiosa sin haber entrado joven. 1 f. y papel ológrafos, firma. Documento 2.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, sin data. Por el contenido, papel y color del bolígrafo, la data debe ser la misma del documento anterior (doc. 2), h. 1938. Sobre las penurias de la guerra. 1 papel ológrafo, firma. Documento 3.
-Tarjeta postal de la hermana doña Mercedes ¿Miralpeu? al P. Aguado, Madrid, 10/03/1948. 1 tarjeta manuscrita, firma ológrafa, estampa con santo Domingo bajo templete. Documento 4.
-Tarjeta de felicitación de Navidad y Año Nuevo de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado y D.ª Emeteria Corral, sin data. 1 tarjeta manuscrita, firma. Documento 5.
-Carta de la hermana Dominga Carles (dominica de la Anunciata), Barcelona, 28/08/1962. Tras una larga enfermedad y a sus 90 años, les pide recen por ella, los recuerdo con afecto. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 6.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Begas, 22/02/1930. Le cuenta su vida desde que regresó de Ribas con los motivos que le impidieron escribirle antes. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, Begas, 07/05/1931. Asuntos personales y de salud. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 8.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado y D.ª Emeteria Corral, Barcelona, 26/11/1951. Responde a sus cartas, le da ánimos a José María en la composición de su diccionario, etc. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 9.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, Barcelona, 05/05/¿? Temas personales, de salud y estado de ánimo. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 10.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 13/06/1942. Sobre libros que lleva el P. Severino Álvarez Menéndez al Papa y Cardenal Secretario, el cierre de la casa de las Dominicas de la Anunciata de la calle General Oraá, su estado de salud y otros asuntos. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 11.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, Barcelona, 11/08/1939. Sobre la reparación de la casa de las dominicas de la Anunciata en Vich Les pregunta por el traslado de la parroquia a Madrid, entre otros temas. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 12.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 17/03/1942. Lo felicita por el día de san José, le enviará dinero y demás temas. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 13.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 22/08/1942. Asuntos personales, de salud, trabajos y labores encomendadas, da noticias de la hermana María Luisa. Da la dirección del P. Severino Álvarez, quien se ofreció a llevar libros a Roma. 1 f. mecanografiado con nota manuscrita, firma ológrafa. Documento 14.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Madrid, 10/11/1939. Dice que debe marchar a Vich. Pide que reciban con afecto a María Luisa. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 15.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Madrid, 28/10/1939. Les comunica que por fin se encuentra en Madrid. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 16.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 11/08/1939. Le notifica la muerte de su hermano, víctima moral de la Guerra Civil. Manifiesta su deseo de visitarlo y a Emeteria, se alegra por el traslado a Madrid. Le dice que se replantee mencionarla en la dedicatoria de su próximo libro. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 17.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, ¿Barcelona?, 24/12/1942. Sobre su estado de salud. Le dice que tienen como priora de la Casa a María Teresa Landús, entre otros temas. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 18.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, Begas, 18/03/1930. Temas personales, de salud, felicita a su primo José por su santo, etc. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 19.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, La Ramejane, 25/05/1938. Sobre la posible integración de Emeteria como dominica anunciata, le dice que tome a la hermana María Luisa como consejera. 1 f. mecanografiado con nota manuscrita, firma ológrafa. Documento 20.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 24/12/1942. Temas personales, dibujos del Viacrucis y viaje del P. Severino Álvarez con el P. Manuel Suárez a España. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 21.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 26/08/1939. Sobre su muy posible viaje a Madrid, en donde por fin podrán encontrarse. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 22.
-Carta de la Hna. Luisa Escolá a D. José María Aguado, Madrid, 24/12/1940. Le felicita sus bodas de Plata y a él a su prima Emeteria la Navidad. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 23.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 14/03/1950. Le dice que ya está mayor a sus 78 años, sobre su salud y achaques. Comenta los cargos de las hermanas María Luisa y María Teresa. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 24.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D.ª Emeteria Corral, Begas, 09/06/1930. La felicita por su nuevo proyecto. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 25.
-Carta de la Hna. Dominga Carles a D. José María Aguado, Barcelona, 05/05/1941. Explica el accidente de tráfico de su mejor amiga. Le comenta sobre su sobrino Jorge, sobre María Luisa y sobre su estado de salud. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 26.
-Carta de sor María Urbana del Getsemaní a doña Emeteria Corral, Roma, h. 1976. Lamenta la muerte de D. José María Aguado. Escribe desde la Casa General de las Suore del Patrocinio San Giuseppe. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 27.
-Carta de sor Marie Hélène a doña Emeteria Corral, Amiens, 21/10/1976. Lamenta la muerte de D. José María Aguado. Le pregunta por su madre y por la madre Urbana. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 28.

Fernández Alonso, Aniceto, O.P.

Cartas varias (1932-1978)

Contiene:
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 16/01/1976. Sobre los medios para editar e imprimir su Diccionario Etimológico e Histórico. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 1.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 13/04/1975. Habla sobre su enfermedad y la cesión de su biblioteca a Salamanca, a cambio de que revise y vele para que se publique su Diccionario Etimológico e Histórico de la Lengua Castellana. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita sobre lo mismo. Documento 2.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 03/05/1976. Comunica que ha dejado como heredera universal de todos sus bienes a su prima doña Emeteria Corral, por lo que el P. Aniceto Fernández y el P. Provincial deben negociar con ella el precio de la biblioteca para que pase a San Esteban de Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita. Documento 3.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 22/06/1975. Sobre la gestión con el P. Provincial para para publicar su Diccionario Etimológico e Histórico a cambio de la cesión de su biblioteca a Salamanca, en donde tienen decomisada parte de esta. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita, el P. Provincial presentará la propuesta al Consejo de Provincia, y no al Capítulo como dice Aguado. Documento 4.
-Posdata enviada por D. José María Aguado al P. Benito Celada, sin data. Le dice que su Diccionario puede publicarse en una imprenta de Bilbao, sigue insistiendo para ver terminado su proyecto. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Incluye sobre con nota manuscrita. Documento 5.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 05/11/1974. Sobre correcciones y aspectos de su Diccionario y su biblioteca en Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 6.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 14/11/1974. Habla sobre calcular el precio de su biblioteca para pagar la impresión de su Diccionario. Solicita un secretario. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 24/04/1974. Sobre el primer fascículo de su Diccionario y las impresiones y correcciones pendientes. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 8.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 01/10/1974. Sobre la impresión de sus obras inéditas y la necesidad de un secretario para su Diccionario, recuerda el valor de su biblioteca. 2 cuartillas mecanografiadas, firma ológrafa. Documento 9.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 30/10/1974. Insiste en la urgencia de publicar su Diccionario, necesita que le envíe las correcciones y abreviaturas. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 10.
-Carta de D. José María Aguado al P. Aniceto Fernández, Valladolid, 15/02/1974. Sobre el precio aproximado de la impresión de su Diccionario, que constará de 429 páginas, en folio a tres columnas en letras microscópicas. El presupuesto sería de 400.000 pts., que supliría con su biblioteca, valorada en 1.500.000 pts. Indica que el P. Benito Celada puede encargarse de las gestiones. 2 cuartillas manuscritas, firma ológrafa. Es copia. Documento 11.
-Carta del P. Maestro Aniceto Fernández al P. Benito Celada, Roma, 18/03/1974. Le adjunta copia de la carta del P. Aguado (doc. 11). Le dice que vaya a revisar su propuesta, según la cual pretende dar su biblioteca como pago de la impresión de al menos una parte de su Diccionario. El P. Maestro duda de la viabilidad del negocio. 1 f. mecanografiado con nota manuscrita del P. Amalio Valcárcel, firma ológrafa. Incluye sobre. Documento 12.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 17/04/1974. Le dice que su biblioteca es mucho más valiosa para convencerlo de que publique su Diccionario, que le ha llevado medio siglo de trabajo de 12 a 18 horas diarias. 1 cuartilla mecanografiada y manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 13.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 20/08/1974. Sobre la idoneidad de fray Manés como secretario para que trabaje con él como mecanógrafo y en las siglas que emplea en su Diccionario, le adjunta copia de carta del P. Ancieto (doc. 15). 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 14.
-Copia de Carta del P. Aniceto Fernández a D. José María Aguado, Roma, 13/08/1974. Lamenta no haberle solucionado el problema de su diccionario y biblioteca. Sobre fray Manés. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Es fotocopia. Documento 15.
-Carta de D. Ricardo Español, de RAEC, a la Asociación para el Fomento de los Estudios Bíblicos en España, Madrid, s.f. Le expone el tema de composición y delineación y su maquinaria disponible para ófset. 1 f. impreso, firma. Incluye sobre. Documento 16.
-Carta de D. Román Español, de RAEC, a Ediciones Oriente y Biblia, Madrid, s.f. Ofrece sus servicios, disponibilidad y maquinaria de imprenta. 1 f. impreso, firma. Documento 17.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 13/05/1974. Pregunta que cómo van las gestiones sobre su Diccionario, fruto de la lectura de los clásicos greco-latinos y lenguas romances. Habla de su biblioteca y de comunicarle todo al P. Aniceto. 1 f. corto manuscrito, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 18.
-Fotocopia del f. 17 de las Memorias de un filólogo ochentón del P. Aguado. 1 f. mecanografiado, es fotocopia. Documento 19.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 31/07/1974. Insiste en su preocupación por ver todavía inédito el trabajo de su vida, su diccionario y fichero de términos. Le adjunta fotocopia de sus Memorias sobre momentos compartidos con el padre Venancio Carro (doc. 19). 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 20.
-Carta del P. Benito Celada a D. José María Aguado, Madrid, 25/07/1974. Le dice que no ha abandonado el asunto de publicar el diccionario. El P. Aniceto, tras terminar su Generalato, será clave para la edición y para la adquisición de su biblioteca probablemente para la Virgen del Camino o para Atocha. Le comenta que hay una imprenta maravillosa en Bilbao (mismo tema que el doc. 5). 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 21.
-Carta de D. Félix Arense Medina, Director Comercial de Fototec S.A., a la Ediciones Oriente y Biblia, Madrid, 01/09/1974. Copia de la oferta de servicios de fotocomposición. 1 f. mecanografiado, firma, es copia. Documento 22.
-Carta del P. Benito Celada a D. José María Aguado, Madrid, 28/09/1970. Sobre el egiptólogo del millón. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 23.
-Carta de D. José María Aguado al P. Julián Jiménez, Valladolid, 24/02/1976. Sobre estipendios para misas y para que se pague a los celebrantes en su misa fúnebre. Está muy enfermo a sus 85 años. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 24.
-Carta de D. José María Aguado al P. Julián Jiménez, Valladolid, 26/02/1976. Adjunta recibos de misas. Dice que aunque ya no verá impresa su obra, el diccionario etimológico e histórico, por lo menos pudo terminarlo. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 25.
-Carta de un hijo de un sacristán de la parroquia de Aveinte a doña Emeteria Corral, Madrid, 20/09/1978. Le responde a carta de 12/06/1978 sobre venta y recopilación de datos de obras y demás pertenencias del finado José Aguado. 1 f. con timbre de Iberia mecanografiado, firma ológrafa sin descifrar y nota manuscrita sobre el autor. Documento 26.
-Carta del Canciller Diocesano de Ávila, D. Eduardo del Campo, a D. José María Aguado, Ávila, 26/11/1932. Le da a elegir entre una lista de parroquias. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. La respuesta está a la vuelta, manuscrita y firmada, Pajares de Adaja, 28/11/1932. Acepta la parroquia de Honcaladas o Fuente Olmedo. Documento 27.
-Carta de D. Juan Mellado Matías a D. José Aguado, párroco de Aveinte, Becedas, 13/07/1946. Le pide partida de bautismo de su hija para poderse casar. Las partes en blanco tienen apuntes del Sr. Aguado. 1 f. manuscrito. Documento 28.
-Carta del P. Severino Álvarez Menéndez a D. José María Aguado, Roma, 02/07/1942. Sobre bendición del Papa de la obra del Sr. Aguado titulada Fundaciones de Santa Teresa de Jesús. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 29.
-Carta de la Secretaría del Vaticano a D. José María Aguado, Roma, 01/07/1942. Le agradece por el ejemplar de Fundaciones de Santa Teresa de Jesús. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 30.
-Carta de la Secretaría del Vaticano a D. José María Aguado, Roma, 08/05/1946. Le agradece por el ejemplar de Camino de Perfección, con la bendición apostólica del Papa. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 31.
-Carta de D. José María Aguado al P. Guillermo Fraile, Ventosa de la Cuesta, 25/05/1937. Le agradece por la crítica elogiosa que hace de su traducción de la Ilíada. Dice que le debe gran parte a la educación y cuidados que le dio la Orden de Predicadores, de la que salió totalmente formado. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Documento 32.
-Secuencia del Corpus escrita por el Padre Aguado. 1 f. manuscrito con sello con firma del Sr. Aguado. Es fotocopia. Documento 33.

Aguado, José María, O.P.

Cartas y documentos referentes a Costa Rica (1913-1938)

Contiene:
-Carta dirigida al P. Provincial Esteban Sacrest, San José de Costa Rica, 21/04/1913, sobre la cesión de algunas parroquias en Ganacaste a la Orden de Predicadores por parte del obispo y con el visto bueno de la Santa Sede. 1 pliego pequeño manuscrito, timbre de la Delegación Apostólica de la América Central, firma ológrafa sin descifrar (¿Juan Casquero Ugalder?). Documento 1.
-Circular del P. Maestro Luis Theissling al P. Vicario Provincial, PP. y Hermanos de la Vicaría de Centroamérica sobre la visita canónica, San José de Costa Rica, 20/01/1918. Latín. 4 ff. manuscritos, es transcripción. Documento 2.
-Documentación sobre la Dolorosa. (1) Cesión de la parroquia de la Dolorosa en San José de Costa Rica por el obispo D. Juan Gaspar Stork a la Orden de Predicadores, representada por Fr. Ángel Álvarez, San José de Costa Rica, 17/04/1913. 1 f. mecanografiado, es copia o transcripción sin firma. (2) Solicitud del P. Vicario Provincial Ángel Álvarez al arzobispo de San José D. Rafael Otón Castro y Jiménez para que la parroquia de la Dolorosa se ajuste a las nuevas prescripciones canónicas, San José, 17/04/1922. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. (3) Copia del acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922, y carta de D. Alfredo Hidalgo, cancelario, al P. Ángel Álvarez con el adjunto, San José, 20/04/1922. 2 ff. mecanografiados, firma ológrafa. (4) Acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sello. (5) Cesión definitiva de la parroquia de La Dolorosa por el arzobispo D. Rafael Otón a la Orden de Predicadores, representada por el P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 25/05/1923. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sellos. Documento 3.
-Dosier con documentación sobre la cesión y erección canónica de parroquia y Casa del Santo Cristo de la Agonía en Alajuela, Costa Rica. Carta manuscrita del obispo de Alajuela D. Antonio del Carmen al P. Ángel Álvarez sobre la parroquia de la Agonía, Alajuela, 22/05/1922; documento mecanografiado de cesión, copia auténtica y transcripción, Alajuela, 23/05/1922; cartas ológrafas del P. Raimundo M. Martín al P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 28/09/1923, 11/01/1924 y 09/02/1924. Solicitud del arzobispo D. Antonio del Carmen al P. Maestro de la O.P. para que pida a la Santa Sede el beneplácito para establecer la Casa y parroquia de la Agonía, Alajuela, 27/07/1923. Transcripción del secretario D. Bruno Tichy y copia mecanografiada del decreto del Arzobispo de Alajuela, Alajuela, 23/08/1923. Copia mecanografiada del convenio entre D. Antonio del Carmen y el P. Raimundo M. Martín, latín. Copia mecanografiada de Comunicado del Arzobispado de Alajuela al P. Luis F. Arenas, Alajuela, 21-23/08/1923. Carta mecanografiada del P. Luis Furones Arenas al P. Vicario Raimundo M. Martín sobre datos de la parroquia de la Agonía, Alajuela, 10/01/1924. Transcripción mecanografiada del acuerdo del Arzobispado de Alajuela, 2 ejemplares, Alajuela, 26/08/1924. Finalmente incluye un plano de Alajuela. 2 pliegos, 16 ff. y 1 plano. Documento 4.
-Documentación relativa al Colegio de los Ángeles de Costa Rica. (1) Carta del P. Ángel Álvarez a D. Francisco Olaso, San José, 28/11/1933, respuesta en la misma carta. 1 f. mecanografiado, respuesta manuscrita, firmas ológrafas. (2) Copias de fichas-informes de visitas de D. José Fabio Garnier sobre distitnas asignaturas de Educación Primaria, San José, 13 al 16/11/1933. 4 cuartillas rellenadas a mano, son copias. (3) Carta de D. Carlos Meneses al P. Ángel Álvarez, Desamaprados, 06/09/1934. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (4) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Santiago Pastor, San José, 14/05/1934, sobre problemas con el P. Alberto. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (5) Resguardo de cancelación de cuenta con D. Francisco Jiménez Ortiz por el P. Ángel Álvarez al retirarse del Coelgio el 05/12/1934, San José, 09/07/1935. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Apuntes de cuentas de la Procuración del Colegio de Los Ángeles. 2 cuartillas manuscritas. Documento 5.
-Copia literal del Nombramiento de Vicario interino de La Dolorosa a Fr. Agustín F. Losada, tras la revocatoria a favor de Fr. Ángel Álvarez, decretado por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José de Costa Rica, 14/04/1937. Ratificación del nombramiento de Vicario de La Dolorosa a favor de Fr. Ángel Álvarez por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 16/06/1937. Carta explicativa de los FF. Ángel Álvarez, Honorato Martínez, Vicente Isla y Agustín F. Losada a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 14/04/1937. 3 ff. mecanografiados, son copias sin firmas. Documento 6.
-Auto de Visita Canónica de la Casa de La Dolora de San José de Costa Rica por Fr. Antonio Pastor Codesal, Vicario Provincial, San José, 18/06/1937; Convenio entre el arzobispo Rafael Castro Jiménez y el P. Provincial Luis Getino acerca de la cesión de la iglesia y Casa de La Dolorosa, San José, 26/05/1923, latín; Acta de aprobación de cuentas por Fr. Agustín F. Losada, 12/03/1937 y acta de visita canónica de Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 18/06/1937; y carta sobre obras u edificaciones en la jurisdicción de la parroquia de La Dolorosa enviada al arzobispo D. Rafael Otón Castro por Fr. Honorato Martínez, San José, 19/08/1937, y la respuesta de D. Alfredo Hidalgo, San José, 24/08/1937. 4 ff. mecanografiados, son transcripciones, copias. Documento 7.
-Copia de la Carta del Nuncio Apostólico, D. Carlo Chiarlo, a los PP. Vicente Isala y compañeros, San José, 02/09/1937. Sobre situación tras deposición del P. Ángel Álvarez, y su correcto proceder a través de la Nunciatura Apostólica a la Santa Sede. 3 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.
-Carta del Nuncio Apostólico D. Carlo Chiarlo al P. Provincial, San José de Costa Rica, 25/06/1937, sobre la situación con el convento de La Dolorosa, la deposición del P. Ángel como superior y el nombramiento del P. Agustín. El P. Honorato renunció como párroco por solidaridad con el P. Ángel. Reintegración del P. Ángel como superior de La Dolorosa. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa. Son original y copia, en total 2 pliegos. Documento 9.
-Carta de Fr. Santiago Pastor Codesal a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 07/07/1938, sobre confesiones de D. Juan Burges sobre manejo del dinero del P. Alberto. Carta del P. Antonio Pastor Codesal al P. Provincial Esteban G. Vigil, León, 11/07/1938, sobre el P. Alberto y sobre Sonsonate. Y Carta de los PP. Anonino Saldaña, Santiago Pastor y Nazario Reyero al P. Vicario Antonio Pastor, sobre el mismo tema con el P. Alberto. Cesión de la parroquia de El Ángel de Sonsonate a los PP. Dominicos por el obispo de Santa Ana D. Santiago Ricardo, Santa Ana, 19/06/1938. 4 ff. mecanografiados. Documento 10.
-Carta de los FF. Antonino Saldaña, Santiago Pastor, Marciano Díez, Ángel Terrazas y Nazario Reyero al P. Provincial Esteban Vigil, San José, 22/08/1938. Informan detalladamente el problema con el P. Alberto María Asiaín por presuntos robos y mentiras. 3 ff. mecanografiados, firmas ológrafas, es copia firmada. Docu/mento 11.
-Carta del P. Manuel Espinosa al P. Provincial, San José, 23/08/1938, sobre las mentiras y robos sistemáticos del P. Alberto Asiaín. 3 ff. manuscritos, firma. Documento 12.
-Manuscrito del P. Manuel Díez Tascón: Estatutos del Rosario Perpetuo de la Guardia de María de San José de Costa Rica. Son 113 ff. + 2 ff. de prólogo y 1 f. como cubierta, texto manuscrito, sin fecha. Documento 13.

Theissling, Ludwig, O.P. (Maestro de la O.P.)

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