Showing 861 results

Orden alfabético. 1874-1942:
-Tejero Giráldez, Tomás, cert. de bautismo, Santiago, 27/01/1926, cartas del P. Antonio G. Peláez al P. Rector de Corias, Padrón, 15/08/1929, 20/08/1929, cert. de bautismo, Santiago, 27/09/1929, cert. de bautismo y buena conducta, Santiago, 24/01/1930. Documentos 1 al 5.
-Tejo Zapatero, Aurelio, cert. médico, Cueda, 19/09/1942. Documento 6.
-Tejo Nozaleda, Aurelio, cert. de buena conducta, de confirmación, y de bautismo, Cuenya, 20/09/1942. Documentos 7 al 9.
-Terrazas Sagredo, Ángel, informes del obispo de Vitoria, Vitoria, 15/07/1926 y 17/07/1926. Documentos 10 y 11.
-Tuya González Solar, Manuel, cert. de bautismo, Gijón, 19/11/1929, cert. de confirmación, Somio, 12/12/1929, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 07/01/1930. Documentos 12 al 14.
-Tremols, Manuel, rescripto, Roma, 17/04/1894. Documento 15.
-Ugarte, Manuel, cert. de empadronamiento, Cangas de Tineo, 27/11/1874, desapropio, Corias, 14/12/1885. Documentos 16 y 17.
-Uranga, Antonio, asignación a Corias, Salamanca, 17/10/1940. Documento 18.
-Urbano, Jacinto, rescripto, dispensa, Roma, 08/07/1922. Documento 19.
-Urdanoz Aldaz, Teófilo, cert. de bautismo y confirmación, y de buena conducta, Echarri de Echauri, 01/09/1923, consentimiento de la madre, Echarri de Echauri, 06/09/1923, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 18/05/1927. Documentos 20 al 23.
-Urroz Olóriz, Ricardo, cert. de bautismo y de confirmación, Tafalla, 08/06/1927, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 25/06/1927. Documentos 24 al 26.
-Valbuena Rojo, José María, cert. médico, Osorno, 21/10/1922, cert. de bautismo, confirmación y buena conducta, Osorno, 02/11/1922. Documentos 27 y 28.
-Valcarce Muñiz, Francisco Antonio, cert. de bautismo y buena conducta, Campomanes, 10/09/1940. Documento 29.
-Valcarce Muñiz, Juan Antonio, cert. de bautismo, Campomanes, 09/01/1928, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 05/03/1928. Documentos 30 y 31.
-Valdés, Jerónimo, asignación a Corias, Madrid, 22/12/1905, asignación a Corias, Madrid, 05/01/1920. Documentos 32 y 33.
-Valle, Zacarías del, indulto de secularización, Corias, concedido, Roma, 05/07/1907, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1907. Documentos 34 y 35.
-Valle García, Alejandro del, cert. de bautismo, San Bartolomé Apóstol de La Mata, 08/08/1921, informe del obispo de León para testimoniales, León, 12/01/1924, cert. de confirmación, La Mata, 08/08/1921, cert. médico, Valdepiélago, 20/08/1921. Documentos 36 al 39.

Año 1893:
-Alonso García, Manuel (de Campomanes), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 29/09/1893, cert. de bautismo y confirmación, Campomanes, 26/06/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 1.
-Álvarez Llamera, Ángel (de Manzaneda, Oviedo), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 28/08/1893, cert. de bautismo y confirmación, Manzaneda, 02/07/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 2.
-Arbesún Fanjul, Lázaro (de Cuelillos), informe de buena conducta, Oviedo, 11/09/1893, cert. de bautismo y confirmación, Cuclillos, 27/06/1893, cert. de buena conducta, Cuclillos, 27/06/1893 . 3 pliegos (6 ff.). Documento 3.
-Colunga Álvarez, Emilio (de Noreña), informe de buena conducta, Oviedo, 31/08/1893, cert. de bautismo, Noreña, 28/06/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 4.
-Díaz Valdepares, Andrés Avelino (de Cartavio), informe de buena conducta, Oviedo, 02/09/1893, cert. de bautismo, Cartavio, 02/08/1893, cert. de confirmación, Cartavio, 13/09/1893, cert. de buena conducta, Cartavio, 02/08/1893. 4 pliegos (8 ff.). Documento 5.
-Díez Fraile, Ángel (de Velilla de Guardo), informe del obispo de León, 22/09/1890, informe, Velilla de Guardo, 16/09/1893, cert. de bautismo, Velilla de Guardo, 18/08/1893. 1 pliego (2 ff.) y 2 cuartillas dobles. Documento 6.
-Encinas Espina, Joaquín (de Campomanes), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 05/09/1893, cert. de bautismo y confirmación, Campomanes, 26/06/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 7.
-Fernández Martínez, Manuel (de San Claudio), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 17/07/1893, cert. de bautismo y de buena conducta, San Claudio, 06/04/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 8.
-García del Corro, José (de Sotiello), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 02/09/1893, cert. de bautismo y confirmación, Sotiello, 26/06/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 9.
-García Fernández, Emilio (de Villayana-Ujo), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 04/11/1893, cert. de bautismo y de confirmación, Ujo, 26/09/1893, cert. de buena conducta, Villayana, 01/10/1893. 4 pliegos (8 ff.). Documento 10.
-Guitart Lladó, Luis Pedro Esteban ( de Manresa), solicitud de testimoniales, Corias, 22/08/1893, cert. de bautismo y confirmación, Manresa, 15/07/1893. 2 pliegos (4 ff.). Documento 11.
-Mendivelzua y Ocerin, Clemente Juan (de Bilbao), informe para testimoniales, Corias, 07/11/1893, cert. de bautismo y de confirmación, Bilbao, 29/09/1893. 3 pliegos (6 ff.). Documento 12.
-Nachón Vallina, Jerónimo (de Cuelillos), informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 11/09/1893, cert. de bautismo y confirmación, Cuclillos Siero, 26/06/1893, cert. de buena conducta, Cuclillos, 27/06/1893. 3 pliegos (6 ff.). Documento 13.
-Primo Corniero, Arquipio (de Villabermudo de Ojeda), cert. de bautismo, Villabermudo, 16/08/1891, solicitud de testimoniales, Corias, 10/03/1892, cert. de buena conducta, Frómista, 10/10/1892, cert. de confirmación, Calahorra de Boedo, 23/09/1891. 3 pliegos (3 ff.) y 1 f. Documento 14.
-Valles Barón, Felipe (de Abia de las Torres), solicitud de testimoniales, Corias, 10/03/1893 y cert. de buena conducta, Palencia, 21/03/1893, cert. de bautismo y confirmación y de buena conducta, Abia de las Torres, 29/08/1892, cert. de buena conducta, Abia de las Torres, 11/12/1892, cert. médico, Abia de las Torres, 05/12/1892. 1 f. y Cuadernillo cosido de 3 pliegos (6 ff.) y 1 folio. Total: 8 ff. Documento 15.

Se ha repetido por error el número de documento 136.

Hay un poco de todo en esta U.D.C.:

• Folleto del Seminario de Misioneros de Villava "Mirando hacia América", Pamplona, 18/02/1949. 1 folleto impreso son fotografías. Documento 1.
• Revistas AOP, número único elaborado por los prenovicios de la Provincia de España, Palencia. Documento 2.
• Artículo de BIPE, Mesa redonda con los FF. Cascajares, Trapiello, Javier y José Antonio del Instituto de Filosofía de San Gregorio de Valladolid, número 34, julio-octubre de 1971. Documento 3.
• Sobre de "Ángeles de las Misiones", Revista Misional Ilustrada", Berriz (Vizcaya -España), dirigido a CRUZADA MISIONERA/ Seminario Hispano-Americano de Misiones/ Villava (Navarra). Contiene impresos sobre la «Cruzada del Rosario en Familia», folleto del P. Peyton, y sobre dicha cruzada, hojas impresas y estampas en francés, italiano y español. La gran mayoría de estos papeles son de la Cruzada de Rosario en Navarra; Himno del Rosario con música; hojas sueltas manuscritas, sobre peregrinaciones, proyectos, tiradas de estampas o propaganda del Rosario; hay dos cartas mecanografiadas: una del P. Rafael García, al P. Jordán Auman a STOCKTON Hill, Winona (USA) pidiendo publicidad del Rosario en USA, datada en Pamplona, Secretariado Diocesano del Rosario/ Misioneros Dominicos Villava/Pamplona, 1955-01-30; y otra carta del obispo de Pamplona, Enrique Delgado, dirigida al Ministro de Información y Turismo, datada en Pamplona,1955-06-10, para la instalación de una emisora, propiedad de la Iglesia, aunque encomendada a los PP. Dominicos, para el rezo del Rosario, Ángelus y Misas. Es copia simple. Documento 4.
• Sobre referente al B. Valentín de Berrio Ochoa y a su Secretariado, dirigido por el P. Garrastachu. Contiene: dos estampas del Beato, un cuadernillo grapado, con la organización del dicho Secretariado, apuntes del P. Garrastachu y la Campaña del Rosario en Familia en Vizcaya; además, un saluda del dicho padre como promotor de la causa de canonización del Beato, y el diploma de inscripción en la Cofradía del Dulce nombre de Jesús (impreso para ser rellenado). Estos papeles venían todos en el sobre anterior titulado "ÁNGELES DE LAS MISIONES". Documento 5

Contiene:

• Carta dirigida al P. Provincial Esteban Sacrest, San José de Costa Rica, 21/04/1913, sobre la cesión de algunas parroquias en Ganacaste a la Orden de Predicadores por parte del obispo y con el visto bueno de la Santa Sede. 1 pliego pequeño manuscrito, timbre de la Delegación Apostólica de la América Central, firma ológrafa sin descifrar (¿Juan Casquero Ugalder?). Documento 1.
• Circular del P. Maestro Luis Theissling al P. Vicario Provincial, PP. y Hermanos de la Vicaría de Centroamérica sobre la visita canónica, San José de Costa Rica, 20/01/1918. Latín. 4 ff. manuscritos, es transcripción. Documento 2.
• Documentación sobre la Dolorosa. (1) Cesión de la parroquia de la Dolorosa en San José de Costa Rica por el obispo D. Juan Gaspar Stork a la Orden de Predicadores, representada por Fr. Ángel Álvarez, San José de Costa Rica, 17/04/1913. 1 f. mecanografiado, es copia o transcripción sin firma. (2) Solicitud del P. Vicario Provincial Ángel Álvarez al arzobispo de San José D. Rafael Otón Castro y Jiménez para que la parroquia de la Dolorosa se ajuste a las nuevas prescripciones canónicas, San José, 17/04/1922. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. (3) Copia del acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922, y carta de D. Alfredo Hidalgo, cancelario, al P. Ángel Álvarez con el adjunto, San José, 20/04/1922. 2 ff. mecanografiados, firma ológrafa. (4) Acuerdo del arzobispo D. Rafael Otón sobre la solicitud para establecer en forma canónica la Casa y Parroquia de La Dolorosa, San José, 17/04/1922. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sello. (5) Cesión definitiva de la parroquia de La Dolorosa por el arzobispo D. Rafael Otón a la Orden de Predicadores, representada por el P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 25/05/1923. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sellos. Documento 3.
• Dosier con documentación sobre la cesión y erección canónica de parroquia y Casa del Santo Cristo de la Agonía en Alajuela, Costa Rica. Carta manuscrita del obispo de Alajuela D. Antonio del Carmen al P. Ángel Álvarez sobre la parroquia de la Agonía, Alajuela, 22/05/1922; documento mecanografiado de cesión, copia auténtica y transcripción, Alajuela, 23/05/1922; cartas ológrafas del P. Raimundo M. Martín al P. Provincial Luis Getino, San José de Costa Rica, 28/09/1923, 11/01/1924 y 09/02/1924. Solicitud del arzobispo D. Antonio del Carmen al P. Maestro de la O.P. para que pida a la Santa Sede el beneplácito para establecer la Casa y parroquia de la Agonía, Alajuela, 27/07/1923. Transcripción del secretario D. Bruno Tichy y copia mecanografiada del decreto del Arzobispo de Alajuela, Alajuela, 23/08/1923. Copia mecanografiada del convenio entre D. Antonio del Carmen y el P. Raimundo M. Martín, latín. Copia mecanografiada de Comunicado del Arzobispado de Alajuela al P. Luis F. Arenas, Alajuela, 21-23/08/1923. Carta mecanografiada del P. Luis Furones Arenas al P. Vicario Raimundo M. Martín sobre datos de la parroquia de la Agonía, Alajuela, 10/01/1924. Transcripción mecanografiada del acuerdo del Arzobispado de Alajuela, 2 ejemplares, Alajuela, 26/08/1924. Finalmente incluye un plano de Alajuela. 2 pliegos, 16 ff. y 1 plano. Documento 4.
• Documentación relativa al Colegio de los Ángeles de Costa Rica. (1) Carta del P. Ángel Álvarez a D. Francisco Olaso, San José, 28/11/1933, respuesta en la misma carta. 1 f. mecanografiado, respuesta manuscrita, firmas ológrafas. (2) Copias de fichas-informes de visitas de D. José Fabio Garnier sobre distitnas asignaturas de Educación Primaria, San José, 13 al 16/11/1933. 4 cuartillas rellenadas a mano, son copias. (3) Carta de D. Carlos Meneses al P. Ángel Álvarez, Desamaprados, 06/09/1934. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (4) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Santiago Pastor, San José, 14/05/1934, sobre problemas con el P. Alberto. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (5) Resguardo de cancelación de cuenta con D. Francisco Jiménez Ortiz por el P. Ángel Álvarez al retirarse del Coelgio el 05/12/1934, San José, 09/07/1935. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Apuntes de cuentas de la Procuración del Colegio de Los Ángeles. 2 cuartillas manuscritas. Documento 5.
• Copia literal del Nombramiento de Vicario interino de La Dolorosa a Fr. Agustín F. Losada, tras la revocatoria a favor de Fr. Ángel Álvarez, decretado por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José de Costa Rica, 14/04/1937. Ratificación del nombramiento de Vicario de La Dolorosa a favor de Fr. Ángel Álvarez por Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 16/06/1937. Carta explicativa de los FF. Ángel Álvarez, Honorato Martínez, Vicente Isla y Agustín F. Losada a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 14/04/1937. 3 ff. mecanografiados, son copias sin firmas. Documento 6.
• Auto de Visita Canónica de la Casa de La Dolora de San José de Costa Rica por Fr. Antonio Pastor Codesal, Vicario Provincial, San José, 18/06/1937; Convenio entre el arzobispo Rafael Castro Jiménez y el P. Provincial Luis Getino acerca de la cesión de la iglesia y Casa de La Dolorosa, San José, 26/05/1923, latín; Acta de aprobación de cuentas por Fr. Agustín F. Losada, 12/03/1937 y acta de visita canónica de Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 18/06/1937; y carta sobre obras u edificaciones en la jurisdicción de la parroquia de La Dolorosa enviada al arzobispo D. Rafael Otón Castro por Fr. Honorato Martínez, San José, 19/08/1937, y la respuesta de D. Alfredo Hidalgo, San José, 24/08/1937. 4 ff. mecanografiados, son transcripciones, copias. Documento 7.
• Copia de la Carta del Nuncio Apostólico, D. Carlo Chiarlo, a los PP. Vicente Isala y compañeros, San José, 02/09/1937. Sobre situación tras deposición del P. Ángel Álvarez, y su correcto proceder a través de la Nunciatura Apostólica a la Santa Sede. 3 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.
• Carta del Nuncio Apostólico D. Carlo Chiarlo al P. Provincial, San José de Costa Rica, 25/06/1937, sobre la situación con el convento de La Dolorosa, la deposición del P. Ángel como superior y el nombramiento del P. Agustín. El P. Honorato renunció como párroco por solidaridad con el P. Ángel. Reintegración del P. Ángel como superior de La Dolorosa. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa. Son original y copia, en total 2 pliegos. Documento 9.
• Carta de Fr. Santiago Pastor Codesal a Fr. Antonio Pastor Codesal, San José, 07/07/1938, sobre confesiones de D. Juan Burges sobre manejo del dinero del P. Alberto. Carta del P. Antonio Pastor Codesal al P. Provincial Esteban G. Vigil, León, 11/07/1938, sobre el P. Alberto y sobre Sonsonate. Y Carta de los PP. Anonino Saldaña, Santiago Pastor y Nazario Reyero al P. Vicario Antonio Pastor, sobre el mismo tema con el P. Alberto. Cesión de la parroquia de El Ángel de Sonsonate a los PP. Dominicos por el obispo de Santa Ana D. Santiago Ricardo, Santa Ana, 19/06/1938. 4 ff. mecanografiados. Documento 10.
• Carta de los FF. Antonino Saldaña, Santiago Pastor, Marciano Díez, Ángel Terrazas y Nazario Reyero al P. Provincial Esteban Vigil, San José, 22/08/1938. Informan detalladamente el problema con el P. Alberto María Asiaín por presuntos robos y mentiras. 3 ff. mecanografiados, firmas ológrafas, es copia firmada. Docu/mento 11.
• Carta del P. Manuel Espinosa al P. Provincial, San José, 23/08/1938, sobre las mentiras y robos sistemáticos del P. Alberto Asiaín. 3 ff. manuscritos, firma. Documento 12.
• Manuscrito del P. Manuel Díez Tascón: Estatutos del Rosario Perpetuo de la Guardia de María de San José de Costa Rica. Son 113 ff. + 2 ff. de prólogo y 1 f. como cubierta, texto manuscrito, sin fecha. Documento 13.

Contiene:
-Carta de Fr. Valerio Ochoa al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, México, 05/08/1907. Sobre disposiciones de su testamento, que tramita debido a su grave enfermedad. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa. Documento 1.
-Testimonio de la escritura del testamento público abierto otorgado por el Sr. D. Valerio Ochoa, en la notaría pública de D. Jesús Raz Guzmán, México, 02/08/1907. 2 ff. mecanografiados + tapas, incluye texto manuscrito, firmas ológrafas y sellos. Documento 2.
-Copia del Derecho de enviar dos estudiantes a Roma, oficio del P. Jacinto María Cormier y el P. Jerónimo Coderch, Roma, 15/04/1909, transcrito del original por Fr. Juan Menéndez, Delegado de la Misión de México al Capítulo Provincial. Latín. 1 pliego manuscrito, firma. Documento 3.
-Informe del Estado moral y material de las casas de México y Centro-América por el P. Manuel Bada, México, 07/05/1914. 2 pliegos y 1 f. manuscritos, firma ológrafa y sellos. Documento 4.
-Carta del P. Domingo María Fernández al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, México, 12/12/1917. Informa generalidades sobre los frailes y las misiones, en especial la situación complicada del P. Manuel Alonso en Cuba. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 5.
-Carta dirigida al P. Provincial Alfredo Fanjul como informe paralelo al del P. Domingo María Fernández, México, 06/09/1920. Sobre personal, fundaciones, independencia e intereses materiales. 2 ff. mecanografiados, sin firma. Documento 6.
-Acuerdo de los PP. de México sobre sufragios como si fueran todos de un mismo convento, México, 03/1921. Es copia del original firmado por los FF. Domingo Fernández, Elías G. Fierro, Mariano Navarro, Tomás S. Francos, Manuel Alonso, Juan Zabala, Juan Madariaga, Pablo Polvorosa, Claudio D. Fernández, Vicente Escalante, Buenaventura Torres, Luis Olabarrieta, Pedro María de Salazar, Manuel Nieto, Juan Menéndez, Alejandro Primo, Enrique Reyero, Felipe Valles Barona, Jacinto Gómez, Enrique Alonso Valle, Macario López, y Ángel Hernández. 1 pliego manuscrito, es transcripción. Documento 7.
-Actas del Consejo de las Misiones de México, México, 10/01/1922. 5 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.
-Informe del Delegado de la Misión de México al Capítulo Provincial celebrado en Corias en junio y julio de 1922, Corias, 01/07/1922. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Fr. Juan Menéndez, delegado al Capítulo. Documento 9.
-Informe oficial de la Visita Canónica practicada por el P. Vicario Provincial interino Fr. Juan Menéndez a las Casas de la Misión de México, México, 26/11/1924. Informes individuales de las visitas a las casas de Chihuaha, Aguascalientes, Tampico, Querétaro, Tacubaya, México y El Rosario. 9 ff. mecanografiados, numerados, firmas ológrafas y sellos. Son 2 ejemplares, original y copia auténtica, ambas con firmas ológrafas y sellos. En total: 18 ff. Documento 10.
-Sesiones celebradas los días 5 y 6 de enero de 1926 en Santo Domingo de México, convocadas y presididas por el P. Vicario Provincial Juan Menéndez, México, 08/01/1926. 4 ff. manuscritos, paginados 1-8, firmas ológrafas de los FF. Juan Menéndez, Manuel Alonso, Tomás S. Francos, Constantino Martínez, Felipe Valles, Enrique Alonso, Luis de Olabarrieta, Jesús Menéndez, Macario López y Froilán Casquero, y sello. Documento 11.
-Convenio entre la Provincia de España (Vicaría de México) y la Provincia de San José (Estados Unidos), Ocaña, 15/06/1926. Latín. 1 f. mecanografiado, es copia, firmas a máquina de los PP. Ramón M. Martín y Luis Getino. Documento 12.
-Carta del P. Vicario Provincial al P. Maestro Buenaventura García de Paredes, México, 20/11/1926. Sobre convenio entre la Provincia de España y la de San José para que los frailes estudien inglés en Texas, por el momento no es posible. Latín e inglés. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 13.

Contiene:
-Circular del P. Vicario Provincial Juan Menéndez a todos los Superiores y demás padres y frailes de las Misiones, México, 10/01/1927. Latín. 1 folletín impreso, 4 páginas + tapas, firma. Son 2 ejemplares, uno dirigido al P. Provincial de España, en total 2 folletines. Documento 1.
-Testimonio de propuesta y votación del P. Vicario Provincial Juan Menéndez sobre si deben permanecer más tiempo en México. Informe para el P. Provincial José Cuervo, México, 20/05/1927. 1 f. mecanografiado, firmas ológrafas de los FF. Juan Menéndez, Manuel Alonso, Jesús Menéndez, Luis de Olabarrieta, Luis Menéndez, Francisco Francos, Ángel Álvarez, Luis Montes y Eduardo Rodríguez. Documento 2.
-Carta dirigida al P. Provincial José Cuervo, México, 12/11/1927. Por miedo a que las autoridades mexicanas lean la carta, no al firma con su nombre. El Gobierno mexicano cogió las casas de Coyoacán, Querétaro y Aguascalientes. Problemas por la Guerra Cristera. 1 f. mecanografiado, firma de "Carlos". Documento 3.
-Informe que el P. Vicario Provincial de la Misión de México rinde al M. R. P. Provincial Fr. José Cuervo y al Consejo General que tendrá lugar en España en julio de 1928, México, 05/04/1928. Sobre personal de la misión, bajas, trabajos del Ministerio, proyecto no efectuado, capital de las casas y estado actual de la propiedad. 3 ff. mecanografiados, firma ológrafa y sello. Son 2 ejemplares, en el segundo pone "Duplicado", también firmado y sellado, en total 6 ff. Documento 4.
-Respuestas del P. Vicario Provincial Juan Menéndez al P. Maestro General, México, 20/10/1929, sobre la situación general de las casas y frailes en las misiones en México. Latín. 4 ff. mecanografiados, firma ológrafa. Son 2 ejemplares. Documento 5.
-Informe que el P. Vicario Provincial de la Misión de México de la Provincia de España envía al Venerable Definitorio del Próximo Capítulo Provincial que se ha de celebrar en Corias, México, 13/05/1930. 2 ff. mecanografiados, firma ológrafa y sello. Documento 6.
-Renuncia de Fr. Juan Menéndez al cargo de Vicario Provincial presentada al P. Provincial electo en el Capítulo de Corias, México, 16/05/1930. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta del P. Vicario Provincial Juan Menéndez al Definitorio del Capítulo Provincial de Corias, México, 08/06/1930, sobre deuda de San Antonio de Texas. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 8.
-Informe de las dos residencias que la Provincia de España tiene en el estado de Texas (USA) al Definitorio del Capítulo Provincial que se celebrará en Corias el próximo mes de julio, San Antonio, Texas, 10/06/1930. Firman los FF. Felipe Valles Barón, Juan Zabala, Juan Blázquez y Ángel Álvarez. 6 ff. mecanografiados, numerados 2-6, firmas ológrafas. Documento 9.
-Informe del P. Vicario Provincial Juan Menéndez al P. Maestro Martín Gillet, México, 26/10/1930, sobre las casas de México, Tacubaya, Querétaro, San Luis Potosí, Aguascalientes, Santo Rosario de México, Chihuahua, Tampico, Cuero y Texas. 4 ff. mecanografiados, firma ológrafa. Documento 10.
-Datos tomados de las casas de Falfurrias (05-09/04/1932), San Diego (13-16/04/1932), Cuero (16-19/04/1932) y San Antonio de Texas (30/04/1932) con motivo de la visita canónica girada a nombre del M. R. P. Provincial Fr. José Cuervo, durante los días del 8 al 30 de abril de 1932. Ordenaciones a los PP. Superiores y demás PP. y Hermanos de las casas dominicanas de la Provincia de España, residentes en Texas, San Antonio, Texas, 30/04/1932. 5 ff. mecanografiados, firmas ológrafas. Documento 11.
-Copia auténtica del Informe del P. Vicario Provincial Juan Menéndez sobre la Vicaría de Misiones en México al P. Maestro Martín Gillet, México, 15/12/1933. 4 ff. mecanografiados, numerados, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Informe del P. Visitador Celestino García de los Dominicos de la Vicaría de México, México, 29/04/1943. Auto de visita canónica firmado por el P. Celestino García. Informe del P. Visitador al P. Provincial sobre la visita a México, México, 22/05/1943. 7 ff. mecanografiados, alguna firma original, son copias. Documento 13.
-Apéndice I como complemento al Informe adjunto, por indicación del M. R. P. Provincial, me permito añadir unas consideraciones sobre las actividades, estado económico y porvenir de cada una de nuestras casas de México, firmado por el P. Mariano Antía, s.f. pero posterior a 1955 (5 ff. mecanografiados, son copia); reseña sobre la restauración de los dominicos en México, s.f. (2 ff. y 1 cuartilla mecanografiados, sin firma); Guión cronológico y onomástico de las Provincias Dominicanas de México entre 1526 y 1920, s.f. (2 ff. mecanografiados, sin firma); Antecedentes, Consecuentes y proposiciones, s.f. pero posterior a 1947 (4 ff. mecanografiados con añadidos a mano, sin firme). 13 ff. y 1 cuartilla. Documento 14.

Contiene:
-Foto del P. José María Aguado González en blanco y negro con hábito blanco en el estudio de fotografía Roca de Madrid. Son 2 ejemplares, una foto con nombre del padre sellado. Por el hábito y por la fundación de Fotografía Roca en la calle tetuán 20 de Madrid, podría ser de 1929. Documento 1.
-Pequeño volante impreso sobre el P. Francisco Coll Guitart, fundador de las Religiosas Dominicas de la Anunciata, Vich. Documento 2.
-Estampa de santa Rosa de Lima con oración poscomunión manuscrito en el reverso. Se pega el papel manuscrito con la oración en la tarjeta que tiene la misma oración. Documento 3.
-Tarjeta de D. José María Aguado, Capellán de las Clarisas de Rapariegos (Ávila), con su foto en un lado y mensaje conmemorativo impreso por el 25 aniversario de su primera misa mayor de Navidad en el otro. A mano pone: Para el P. Beltrán de Heredia. Documento 4.
-Calendario de 1974 con imagen conmemorativa del V Centenario de la Imprenta en España, impreso en Valladolid por la Editorial Sever-Cuesta. Documento 5.

• Doc. 1: "Así era el P. Solís". Un cuadernillo de homenaje a la memoria de dicho padre, que se imprimió unos 4 años más tarde de su muerte. Es iniciativa del convento de Padrón, y escriben recuerdos, semblanzas, etc. del P. Solís, los siguientes autores: D. Virgilio Bermúdez, presbítero, el R.P. Comesaña, don J. F.P. párroco de Bouzas, Fr. Armando Tamargo, Fr. Alipio Alonso Araguz, R.P. Fr. Esteban González-Vigil, D. Francisco Mayán Fernández, Fr. Javier Áriz Huarte, José María Pemán, Fr. José Merino Andrés, P. Fr. César Álvarez, Fr. Alfonso Monleón, Fr. J. Álvarez, Borobó, Fr. Ramón Menéndez, Fr. Aureliano Pardo Villar, Dr. Eliseo Sánchez Otero, L. María Garakizt, y otros varios que escriben sus testimonios sobre dicho P. Solís. al final se recoge las "Características de una Misión Dominicana" (notas sacadas de los apuntes dejados por dicho P. Solís).

• Doc. 2: Carta del P. Alfonso Monleón al P. Provincial, Fr. Aniceto Fernández, Gerona, 16/02/1954: Pésame y elogio del P. Solís.

• Doc. 3: Carta de D. Manuel Garzón Pérez al P. Fr. Antonio A. Solís, Sevilla, 13/10/1951. Carta personal, narra la situación de la familia tras encontrarse sin trabajo desde que terminó en Algeciras; en Sevilla tampoco lo ha encontrado. Pide una recomendación ante D. Joaquín López Tienda, Comisario de Recursos de la Zona Sur, que reside en Córdoba. La situación familiar es angustiosa.

• Doc. 4: Este documento está escrito (copiado) en San Esteban de Salamanca, el 24/12/ 1954, según pone el anónimo autor o copista, en el último folio. Aunque este anónimo dice que el autor de este trabajo es el" R.P. José Solís", confundiendo el nombre de Antonio por el de José (que sepamos no ha habido ningún Fr. José Solís en la provincia de España) y menos que hubiera sido misionero, y muerto en el 1954. El documento, antes del f. 1, tiene otro folio suelto con el índice. Bello e interesante documento de cómo hacía las Misiones el P. Solís y el enorme bien y éxito que obtenía. No nos dice el anónimo autor de este documento de qué notas o documentos ha sacado este pequeño tratado de la misiones del P. Solís. Es una copia.

• Doc. 5: Este cuaderno contiene las predicaciones del P. Solís desde el 6 de mayo del 1938 hasta su muerte, 26/01/1954). Indica: números de sermones (del 1 al 5746), tema, lugar de la predicación, la fecha y la limosna que le dieron. El resultado: 5746 sermones predicados y limosna recibida en total: 321.121 pts. No está paginado y al final varias pp. en blanco.

• Doc. 6: Carta del P. Provincial, Fr. Esteban González Vigil, al Fr. Antonio Solís, Palencia, 18/01/1938. Impone precepto formal por estar fuera del convento, ilegalmente, por lo que en 48 horas debe presentarse en el convento de San Esteban de Salamanca. El P. Solís firma el original el día 20/01/1938. Una cuartilla con sello de la Provincia, de tampón. texto ológrafo.

• Doc. 7: Carta del Provisorato del Arzobispado de Santiago de Compostela al P. Provincia de España, P. Fr. José Cuervo López, 03/11/1942, sub secreto. Se comunica el P. Provincial, que ha sido amonestado gravemente el P. A. Solís, residente en Padrón; el amonestado lo ha recibido con toda humildad; pero como medida prudencial, se opta por que el dicho P. Solís se abstenga de predicar y confesar durante 6 meses. Firma Dr. Eulalio Ziberri. Una cuartilla ológrafa; con membrete del Provisarato de Santiago.

• Doc. 8: Otra carta del Provisorato de Santiago, firmada del juez Dr. Eulalio Ziberri al P. Provincial. Santiago, 05/11/1942. Es la comunicación al P. Provincial (P. Fr. José Cuervo) de la amonestación oficial que se ha hecho al P. Solís; muy similar, y el mismo contenido de la anterior (Doc. 7); pero en latín para hacerla más oficial. Cuartilla de papel oficial, con membrete del Provisorato, Ológrafa.

• Doc. 9: Carta del Alcalde de Cehegín (Murcia) al P. Provincial (Fr. Aniceto Fernández), 20/02/1954. Sentido pésame por el fallecimiento del P. Solís. Gran elogio a la predicación y de la persona de P. Solís. Cuartilla oficial del Alcalde, que no hemos descifrado la rúbrica.

• Doc. 10: Artículo titulado "El Padre Solís ha Muerto" escrito por el P. Armando Tamargo, O.P. y que está publicado e impreso en el documento 1 de esta Unidad Doc. Comp. Son 6 cuartillas mecanografiadas y firmadas por el P. Tamargo.

Contiene:
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como vicerrector del Seminario de Vergara por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 09/11/1885. Leída en Vergara, 11/11/1885. Latín. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 1.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Lector en Teología Moral del Colegio de Vergara por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 20/09/1886. Leída en Vergara, 26/09/1886. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 2.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Director de la revista El Santísimo Rosario por el P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos, Corias, 02/05/1890. 1 pliego pequeño manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 3.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Rector del Seminario de Vergara por el P. Maestro José María Larroca, Roma, 05/07/1890. Leída en Vergara el 18/08/1890, y aceptación del cargo por el P. Bada el mismo días. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 4.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Lector de Filosofía por el P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos, Vergara, 06/08/1891. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 5.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Prior del convento de San Pablo de Palencia por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 10/09/1896. Latín. 1 pliego impreso rellenado a mano y aceptación manuscrita, firmas autógrafas y sello. Documento 6.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Prior del convento de San José de Vergara por el P. Provincial Esteban Sacrest, Valladolid, 07/01/1898. Latín. 1 pliego impreso rellenado a mano y aceptación manuscrita, firmas autógrafas y sello. Documento 7.
-Asignación del P. Manuel F. Bada a la Casa de Madrid por el P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Madrid, 05/06/¿1904-1908? 1 pliego impreso rellenado a mano, firma autógrafa. Documento 8.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Vicario Provincial de México y Centroamérica por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 09/05/1910, leído al día siguiente. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sellos. Documento 9.

Contiene:
-Carta del P. José Domingo Martínez al P. Manuel F. Bada, Roma, 10/01/1891. Le comunica el fallecimiento del P. Maestro José María Larroca y las palabras del Papa León XIII al respecto. Dice que remite una fotografía del cadáver. 1 f. manuscrito, firma autógrafa. Documento 1.
-Certificado de nacionalidad española del P. Manuel Fernández Bada expedido en el Consulado de España en México, México D.F., 02/05/1914. 1 cartilla impresa rellenada a mano, firma autógrafa y sellos. Documento 2.
-Carta del P. Juan Casas al P. Manuel F. Bada, Roma, 30/06/1919. Habla sobre el Capítulo General que se celebrará en Corias en 1920, en donde espera verlo. No cree continuar mucho tiempo en su puesto como socio del P. Maestro debido a su problema en los ojos. 1 pliego pequeño manuscrito, firma autógrafa. Documento 3.
-Carta del P. Juan Casas al P. Manuel F. Bada, Roma, 23/01/1920. Pregunta por varias cartas y libros que le ha enviado, pero que por una huelga ferroviaria desconoce si le han llegado. Está preparando el Capítulo General que se celebrará en Corias. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Documento 4.
-Carta del P. Juan Casas al P. Manuel F. Bada, Roma, 09/02/1920. Le envía dos ejemplares más de un Catecismo y le dice que otros libros se están todavía encuadernando, entre otras noticias. 1 pliego pequeño manuscrito, firma autógrafa. Documento 5.
-2 folletos de misas de difuntos e indulgencias en honor a san José, una de Roma, 05/09/1914 (que pone a mano 07/01/1920, P. Manuel Bada); y otra del papa Benedicto XV, Roma, 15/06/1917. Y un escrito de Fr. Agustín Reguera, Lequeitio, 16/12/1910, sobre la aplicación de indulgencias de escapularios a las medallas, según aparece en el Decreto de la Analecta correspondiente. Parece incompleta y está numerada con el n.º 2. En total: 2 folletines impresos y 1 papel manuscrito con firma autógrafa. Documento 6.
-Carta del Mons. Pedro Segura, arzobispo de Toledo, al P. Manuel F. Bada, Toledo, 29/12/1928. Le dice que su petición ha coincidido con otras gestiones importantes. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta del P. Manuel Montoto al P. Manuel F. Bada, Roma, 01/11/1929. Le habla de su cariño por el Seminario de Vergara, comenta la oportuna elección del P. Martín Gillet como Maestro General y el beneplácito del Papa, y sobre la vigencia de las indulgencias de los crucifijos. 1 pliego pequeño manuscrito, firma autógrafa. Documento 8.
-Resguardo de pago de suscripción a la revista Ideales enviado por Fr. Jesús Álvarez al P. Manuel F. Bada, Salamanca, 29/12/1934. 1 papel impreso rellenado a mano, firma. Documento 9.
-Apuntes sobre Dios, incompletos. 1 f. manuscrito. Documento 10.
-Relación nominal de contribuyentes en sufragio del P. Manuel F. Bada. 1 f. manuscrito. Documento 11.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: "Párrafos del P. Ventura Raulica", son 10 pliegos y 3 hojas sueltas. Nada dice de qué obra de Ventura di Raulica se han tomado, sin numerar. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 2: Apuntes sobre los sentidos y sensaciones. Cuadernillo cosido de 6 hojas, incompleto. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 3: Apuntes de Patrística, Padres Apostólicos, de San Clemente I papa a San Cipriano, 8 pliegos y una hoja, numerados por pliegos, tamaños diferentes y papel diferente.

• Doc. 4: Exposición del Sistema Molinista en lo concerniente a la Ciencia Media. Un pliego, como tapas, 10 hojas y dos billetes; sin numerar.

• Doc. 5: Ejercicio de docencia teológica: Tesis: «Progressus civilis requirit ut humana societas constituatur super fundamentis mere humanis, nullo habito respectu ad religionem , perinde ac si ea non existeret.» Censurae Theolog. Roman. Un pliego, muy bien escrito y conservado, con la opinión del teólogo. (está incompleto) Medidas: 220 x 315 mm. Latín.

• Doc. 6: Programa para los exámenes de Hermenéutica Sagrada. Cuadernillo cosido, de 44 páginas, de diferentes tamaños. Se estructura por capítulos y en cada uno de ellos se indican varias preguntas. Medidas135 x 215 mm la máxima.

• Doc. 7: Enseñanza de la Sagrada Escritura: dos pequeños cuadernillos formados por un pliego cada uno de 4 hojas (o cuartillas), uno se dedica a «De autenticitate Pentateuci » y el otro a «Novum Testamentum». Ambos están sin numerar, y en latín. Medidas de las hojas 160 x 215 mm.

• Doc. 8: Apuntes contra el Protestantismo. Son 4 cuartillas, numeradas del 8 al 11 (no hemos encontrado el resto de cuartillas).

• Doc. 9: Retazos de la Historia de la Iglesia de España. Son dos cuadernillos de folios largos. El primero está numerado de la p. 3 a la 18 y el segundo de la p. 25 a la 36 (antes de la p. 25 se ha añadido un cuartilla sin paginar). Se escribe a mediados de 1825 (p.3) y desde la vuelta de Fernando VII, en 1814. Destaca la figura del arzobispo de Valencia, D. Veremundo Arias Teixeiro y Rodríguez (1815-1824). El autor es un dominico, del convento de San Esteban. Medidas: 220 x 310 mm.

• Doc. 10: Oratoria Sagrada. Cuadernillo cosido, falto de alguna hoja al principio, numeración original en ff. impares del 3 al 43, resto sin numerar, lo hacemos a lápiz hasta el 71. Al final está firmado P.D.C.H.B, y pone: «Universidad Literaria de Oviedo, 1851». Acompañan a este cuadernillo un folio doblado, titulado: "Cualidades del Orador" y dos cuartillas sueltas: Panegírico origen de la palabra" y "López", más tres billetes sueltos.

• Doc. 11: Enseñanza de Religión: Contiene un programa de religión de 51 temas o lecciones, en dos folios doblados y otro suelto, total 5 hojas, la última está rota. Lleva, además, un sobre postal, aprovechado para escribir un elenco de nombres (suponemos que son seminaristas, porque el sobre está dirigido al P. Fernando Blanco, Catedrático en el Conciliar).

• Doc. 12: «Oratiuncula pro studiorum renovatione composita a Fr. Ferdinando Blanco in almo Sancti Stefani salmantini combentu Filosofiae alumno.» Año 1830-1831. Cuadernillo sin coser, tiene 8 hojas sin numerar y le acompaña una cuartilla distinta sobre la oración. Es una pequeña obra de cuando Fr. Fernando era fraile dominico y joven, hacia 1830-1831, ya que en 1832 estaba estudiando a Cano.

• Doc. 13: Escritos de filosofía siendo estudiante en San Esteban. Por lo general, se tratan de temas para alguna academia o los llamados "círculos" donde se presentaban temas de estudio y discusión. Algunos llevan título y firma, incluso la hora de terminado el trabajo; otros se conforman con la firma. 7 están escritos en folio doblado o medio pliego, otros tres ocupan solo una cuartilla. Los temas son: Utrum anima hominis inmortalitate sit praedicta? / An termini significent a natura? Proponitur quaestionis status/ Breve discurso en que por vía de argumento se prueba que los cuatro elementos son lo primeros principios de las cosas naturales/ Utrum Fisica sit scientia? et am speculativa?/ Utrum Ethica sit scientia. Hay propuestas e impugnaciones. Total son 17 hojas sin numerar. Latín. Año 1833 como fecha final.

• Doc. 14: un folio doblado, a modo de tapas, lleva el título de: «Antecedentes sobre la promoción de su S. E. Illma. al arzobispado de Valladolid» y engloba unas series de documentos que más bien son más programas de teología que otra cosa, y además son de la época de exclaustrado en Salamanca de Fr. Fernando; por lo tanto del 1835 al 1851. Dichos programas están incompletos y con tamaños diferentes. Hay un lote, en folio largo, sueltos, numerados: 3, 4, 5 y 6. sobre los milagros, la Iglesia y el protestantismo, y cada tema lleva varios enunciado o preguntas. A continuación, viene otro lote (2º) de tamaño de cuartilla numeradas del 1 al 4 (el n. 2 está repetido) más otras dos cuartillas sin numerar. La temática es Primado del Papa, canon de libros, protestantismo... Continúa otro lote (3º) que se inicia con sobre de una carta dirigida a D. Fernando Blanco, Seminario Conciliar, Salamanca, reutilizado, conteniendo 14 enunciados de temas sobre la teología y religión, los lugares teológicos... La numeración es de 1, 7, 8,9, y 10 (éste es un pliego).

• Doc. 15: "Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la Diócesis de Salamanca", 12/04/1848, folio impreso; firmas impresas de Martín Peña, Ramón Nieto, Nicolás Santamaría del Pozo, Fernando Blanco (exclaustrado) y Antonio Gómez, secretario. Y cuadernillo sin coser de 4 hojas, manuscrito: «Estatutos de la Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la diócesis de Salamanca»; con correcciones y añadido del Fr. Fernando Blanco.

• Doc. 16: Correspondencia: pocas son las cartas que se han conservado, solo 5, y algunas no directamente a Fr. Fernando; son las siguientes: 1ª carta de D. José María de Odriozola a D. Domingo de Munendia, Legorreta, 22/04/1845. Pide le obtenga el pase de Calahorra, remitiéndolo a sacerdote Mendiola de Calahorra. Parece que un hijo había estudiado ¿en Salamanca u Oñate?. No se ve ningún indicio de conexión con Fr. Fernando Blanco. La carta ha sido usada para notas bibliográficas de teología por ¿Fr. Fernando? La dirección externa de la carta parece que tenía el destino de Oñate ( que está tachado y en una maraña de escritura).
  La 2ª carta dirigida a D. Fernando Blanco, Salamanca, abril de 1848 (sello postal) está incompleta y habla de Juan, como verdadero amigo, que cuidará de él como amigo, pues es cristiano.
  La 3ª carta de Tomás Serrano (dominico exclaustrado de S. Esteban) a Fr. Fernando, Calvarrasa de Abajo, 05/02/1850, se lamenta no poder complacer a Fr. Fernando, porque tiene que predicar los domingos y semana Santa. Original. Bastante rota.
  La 4ª carta es de Luis Carbonero a D. Fernando Blanco, Director del seminario Conciliar de Salamanca, Torrecilla de la Orden, 06/02/1851. Está muy enfermo, y quiere saber si ha hecho una diligencia de un certificado de una prebenda.
  La 5ª carta es de Antoinne a D. Fernando Blanco, Hospital de Sta. María de la Piedad, Benavente, 29/02/1851. Le da gracias porque le ha mandado unos chochos, que le dan fuerzas en la enfermedad. Parece que Fr. Lorenzo ha estado un poco malucho, por lo que le pide que se cuide. Antoinne es un gran amigo de Fr. Fernando.
  Hay otra carta, (6ª) copia manuscrita firmada por Fray Simón de Rojas, con datada en Madrid y junio 18 (sic). Habla de su excelencia y del duque. Posiblemente se tarta de una copia de esta carta de San Simón de Rojas, trinitario, dirigida a la duquesa de Alba, mujer de D. Antonio, V duque. No sabemos el significado para Fr. Fernando.

En esta Unidad Documental Compuesta, o expediente, recogemos los documentos relacionados con las Autoridades eclesiásticas: Papa, congregaciones, cardenales, Nuncio, metropolitano de Valladolid y otros obispos. Los conservados son los siguientes:

• Doc. 1: Súplica al cardenal Penitenciario Mayor: Ávila, 12/01/1861, Latín. Consta de copia del texto enviado a Roma. Pide prórroga, que ya tenía el obispo anterior, para absolver a un sacerdote regular (exclaustrado, que mora en la diócesis), de excomunión, por absolución a cómplice, aunque sigue inhabilitado para oír confesiones por "solicitatio ad turpia". Al final se pide toda habilitación "ad alia bienium". Le acompaña un pliego, borrador de la misma suplica del 14/02/1863, en la que se incluyó la solicitud anterior.

• Doc. 2: Borrador de una carta a su Santidad el papa Pío IX, en la que expresa cómo a través de las cartas pastorales, en la catedral, parroquias y algunos monasterios de monjas se reza y ora por su la santidad de Pío IX; ofrece esas oraciones como bálsamo ante la situación de la Santa Sede y del Papa, porque son muestras del mucho amor a la Iglesia y el Santo Padre. Sin fecha, pero debe ser de 1862, ya que la encuadra en las solemnidades de canonizaciones, que pensamos serían la de los mártires de Japón. El borrador está escrito en una notificación de defunción de doña Ildefonsa Ramírez de Arellano, que no pone fecha. Latín

• Doc. 3: Borrador de carta dirigida por el obispo de Ávila al papa Pío IX, desde la Venta de San Vicente, 05/06/1865, estando de visita pastoral, agradeciendo el Syllabus y la encíclica "Quanta cura" contra los errores modernos. Con estos dos escritos siente que se cumplen las palabras de Evangelio: "Confirma fratres tuos", tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Ha comenzado la visita pastoral de la diócesis. Se anota: "se remitió vía nunciatura". Un pliego muy bien conservado, aunque con algunos borrones de tinta. Latín

• Doc. 4: carta de Pío IX al Ilmo. Sr. D. Fr. Fernando Blanco, O.P. , obispo de Ávila, Arce Gandulphi (Castelgandolfo), 05/09/1865. Agradece las palabras de la carta anterior de Fr. Fernando y por el trabajo pastoral y la epístola y el apoyo que da a la S. Sede. Le pide que no se turbe o conmueva por las adversidades, ya que Cristo se lo había advertido a los discípulos. Le anima a seguir trabajando y envía bendición para él y su grey. Son tres copias de dicha carta: 2 en folios doblados de 2 hojas y una cuartilla suelta. Latín.

• Doc. 5: Borradores de carta del obispo de Ávila al papa Pío IX, s/f, papel timbrado del obispado. Anteriormente, por cartas, ha mostrado su adhesión y amor a la Iglesia y al Papa en las tribulaciones que ambos padecen. Ahora, de manera similar, los párrocos y demás sacerdotes, junto con los fieles quieren testimoniar su afecto y amor, y aunque la diócesis no es rica y los sacerdotes trabajan en extra pobreza, de las oblaciones del capítulo catedralicio, párrocos, sacerdotes y fieles se han recogido 62.000 reales que espontáneamente han dado... Son dos pliegos con cartas similares, sin fechas para todo parce indicar que pudieran estar escritas después de la pérdida de Roma ante Víctor Manuel II. La conservación, amén de las tachaduras abundantes, tiene varios rotos. Latín

• Doc. 6: Borrador de carta al Beatísimo Padre, Pío IX, papa; sin fecha. Ha recibido la encíclica [no dice cuál, ni la fecha de la misma] en la que expresa la fortaleza e invicta constancia que el Espíritu Santo le da a él y a la Iglesia. Cuanto antes se traducirá y se dará a la imprenta dicha encíclica, como ha hecho con otras, para que el pueblo fiel escuche la voz del papa y se inflame con el ejemplo para rogar a Dios por el S.S. y por la Iglesia... Una cuartilla. Latín

• Doc. 7: Un folio a modo de carpeta, conteniendo tres borradores se súplicas al papa. Dos de ellas son sobre el mismo tema: que los utensilios de plata o más o menos preciosos que existen en la catedral, las parroquias y monasterio o iglesia de monjas están en peligro, por los robos, inclusos sacrílegos, que se están dado en España y la diócesis de Ávila. Suplica puedan ser retirados y guardados (también en casa de los fieles). Sin fecha. La otra, que es una cuartilla, es que dada las asignaciones que el concordato dedica al clero, éste se encuentra en angustiosa situación. Suplica se le dispense de la aplicación de las misas "pro populo" todos los días de fiesta. Sin fecha. Latín

• Doc. 8: Carta original de Mons. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Nuncio Apostólico en España, al Yllmo. Sr. D. Fernando Blanco, obispo electo de Ávila, Madrid, 12/03/1858. Supone que ya tendrá las bulas pontificias. Le felicita y ofrece sus servicios. 1 fol. manuscrito, firma ológrafa. Buena conservación. Español

• Doc. 9: Borrador de carta de D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila a Sr. Nuncio de su Santidad en España, Ávila, 15/06/1858. Pone en conocimiento del nuncio la consagración en Santiago (11/abril), entrada en la diócesis (14 de mayo); entrada en la capital el 19 y la solemne entrada en la catedral el 23 del mismo mes. Da cuenta de los nombramientos que ha hecho en la diócesis. 1 f. bien conservado, aunque un poco sucio y tachaduras, sin firma. Documento importante para las fechas de la vida de D. Fr. Fernando Blanco. Español

• Doc. 10: escrito del Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila al Nuncio de S. Santidad, D. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Ávila, 29/09/1858. Cuadernillo cosido, sin numerar, de 6 ff. Opinión sobre la petición de que la Iglesia Española enajenase sus propiedades vendiéndolas al Estado. Tras varias consideraciones importantes, Fr. Fernando opina que no es lo mejor ni conveniente. El escrito tiene algunas tachaduras y no tiene firma ológrafa por lo que es una copia del enviado de la Nunciatura. Está bien conservado.

• Doc. 11: Carta del Nuncio Apostólico al obispo de Ávila, Madrid, 15/11/1858, firma ológrafa de Mons. Nuncio, Lorenzo Barilli. Es respuesta a la anterior del obispo. Considera importante la opinión de Fr. Lorenzo. El Nuncio cree que la cuestión importante es buscar el modo más a propósito para salvar y garantizar el derecho de la Iglesia de poseer y adquirir cualquier clase de fondos. Si esto se cumple, la Santa Sede podrá hacer alguna concesión. Da el Nuncio su opinión que le ha pedido el obispo: acerca de la petición del Estado para que la iglesia le venda los bienes de beneficencia e instrucción pública; pero le dice que se ha dado al metropolitano [de Valladolid]. No obstante, da su opinión, que queda pendiente porque el mismo gobierno ha suspendido la misma ley. Si antes la Santa Sede no discutió la ley, no parece que lo vaya a hacer ahora, si vuelve a decretarse la misma ley. Lo que hay que defender es que los Seminarios son eclesiásticos, y no puede despojarse a la Iglesia de ellos. Si los institutos de caridad fueren patronos la mitra o el cabildo, conviene que la autoridad eclesiástica defienda sus propiedades, porque es corresponder con los fundadores o bienhechores. Si se quiere reclamar los bienes de los seminarios y los de patronatos de beneficencia deberán los obispos, individual o colectivamente, hacer una representación a S.M. Su pensamiento es que se haga por los metropolitanos para todos los sufragáneos. Este documento es un pliego y muy bien conservado, el papel es muy bueno.

• Doc. 12: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco. Madrid, 02/04/1860. Firma ológrafa del nuncio. Ha recibido dos cartas anteriores y la larga pastoral del obispo en varios ejemplares, dos de los cuales se remitirán en breve al Secretario de Estado del Vaticano que les hará llegar al papa. Le felicita por las pastorales y de modo especial por la que escribió contra el folleto "El Papa y el Congreso". Sobre la presencia de las tropas francesas de Napoleón III en Roma. Comunica el Santo Padre le ha hecho saber que dados los apuros económicos que está pasando se ve obligado a admitir las oblaciones. Remite el Rescripto para el Sr. Penitenciario. Documento en un pliego, muy buena conservación.

• Doc. 13: Carta del Nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 18/04/1860. Firma ológrafa del Nuncio. Da las gracias porque le ha enviado una libranza de 20.000 reales de v. Indica que los obispo de Cuenca y León y el de Tarazona han publicado la cuestación para oblaciones al Papa. Al alaba al obispo por la representación [informe] que ha hecho a S. M. en concepto y palabras, sobre con ocasión de los sucesos de la Rápita. Carta en un folio, buena conservación.

• Doc. 14: otra carta del Nuncio al obispo de Ávila, Fr. D. Fernando Blanco. Madrid, 28/04/1860. Está de acuerdo con plan que ha proyectado para los donativos al Pontífice. Pide que le dé una indicación exacta de los que participan en estos donativos y si no puede inmediatamente, le pide que le diga la cuota con que participa la diócesis de Ávila en los 20.000 reales que le envió, dentro de la provincia eclesiástica de Valladolid. acaba de recibir otra carta del Fr. Fernando Blanco con 16.000 reales, por lo que le da nuevas gracias. Carta en un folio de buena conservación.

• Doc. 15: carta del Nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 15/05/1860. Firma ológrafa del Mons. el Nuncio. Ha recibido las cartas del obispo y la limosna personal de 10.000 reales para el Santo Padre. Elevará al Pontífice los sentimientos de amor y obediencia que Fr. Fernando tiene por S.S. Pío IX que le lleva a ofrecer los objetos más preciados para ayuda del Papa. Alaba también la exposición de adhesión al Pontífice dirigida por el clero y pueblo de Ávila, con las firmas, abundantes, y el donativo de 20.000 reales. Todo lo enviará a Roma. alaba el amor, la adhesión y el respeto que tiene por el pontífice y el afán que pone para que clero y fieles le secunden. Un folio, muy buena conservación.

• Doc. 16: carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 05/06/1860. Firma ológrafa de Lorenzo arzobispo de Tiana. Le agradece que le haya comunicado la llegada a Ávila de tres paquetes con impresos relativos al Empréstitos Romano y que ya tiene recogidos otros 6.000 reales. Parece que lo del Empréstito Romano tendrá dificultades en los pequeños pueblos, pero es deseo del Pontífice es el de esa vía de empréstito. Conoce que la suscripción en pro de S. Santidad tiene buen éxito en la diócesis. Le envía un carta del P. Pío IX agradeciéndole la adhesión y afecto que son consuelo en las largas amarguras que padece. Un folio bien conservado

• Doc. 17: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 24/09/1860. Firma ológrafa del nuncio. Está afligido por la ruina casi total de la autoridad civil del papa en los Estados Pontificios, por los desdenes de unos y la desobediencia de otros. Ha recibido los ejemplares enviados de la carta pastoral del 1 de septiembre. Agradece la carta [pastoral] con el apéndice de la "misión del P. Claret". Le parece bien que publique las cartas que le envía el Santo Padre, siempre que no sean de materia reservada; pero la última que le ha enviado S.S. es una obligación darla a conocer porque es de agradecimiento a la diócesis, clero y files, por el afecto y oblaciones que han tenido con el papa, en estos tiempos de angustia. Escrita en un folio, muy bien conservado.

• Doc. 18: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 08/06/1861. Firma ológrafa del nuncio. El obispo está falto de salud física y de tranquilidad de ánimo. Está triste y está perdiendo fuerzas corporales necesarias para el bien dela diócesis. Le ruega se tome algún descanso. Le agrada al nuncio el inicio de la visita pastoral a la diócesis. El obispo se le había quejado de que el gobierno no le pasaba los socorros necesarios para restaurar varias iglesias ni para poder educar a jóvenes en el sacerdocio. El nuncio le dice que ayer mismo llegó la noticia de que al papa le dio un leve achaque. Carta escrita en un pliego, bien conservada.

• Doc. 19: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 27/07/1863. Firma original del nuncio. En el mismo pliego contesta el obispo el día 19/08/1863. El nuncio escribe sobre las gestiones que ha hecho por la casa Misión de Arenas de San Pedro, logrando del ministro, Sr. Sanz, una huerta productiva, que ha dado el marqués de Mirabel, y una mensualidad de 1000 reales. Se había pedido 24.000 reales anuales. Le indica los problemas con el gobierno. El obispo le expone las cuentas de dicha casa de Arenas: hay 6 sacerdotes y en número correspondiente de hermanos coadjutores; el obispo ha prometido dar 24.000 reales; pero se ha mandado a dicha casa a 4 estudiantes... la carta del obispo es ológrafa. La conservación es regular, pues está sucio y algunos bordes comienzan a romperse.

• Doc. 20: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1863. Firma original del nuncio. Sobre la casa de Arenas de San Pedro, de los PP. de las Misiones de S. Vicente de Paul, el Santo Padre le ha encargado al nuncio de ver qué se puede hacer. Pide saber los que habitan dicha casa Misión. Se requiere una comisión para solucionar los problemas de dicha casa. Carta en una cuartilla, de conservación regular, ya que está sucia y los bordes con dobleces por las que comienza a romperse.

• Doc. 21: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 02/12/1864. Firma original del nuncio. Sobre las facultades del obispo sobre los regulares, cuya prórroga la debe dar la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares; se han pedido, pero las facultades terminan el día 10 del corriente. Espera que las remitan pronto. En P.D. dice que algunos obispos han recibido un impreso anónimo de Furia, excitando a la insubordinación del Padre Santo, a quien llaman "déspota". Pregunta si lo ha recibido el obispo de Ávila. Escrito en una cuartilla de conservación regular: dobleces con algún roto, y suciedad.

• Doc. 22: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 01/06/1865. Firma original del nuncio. Ha recibido la pastoral sobre el Jubileo y cómo se ha recibido en la ciudad y diócesis. Sobre las comunicaciones del rector de la universidad de Salamanca, hizo bien no contestar, porque hay que meditarlas mucho. Escrito en un pliego, bastante sucio.

• Doc. 23: Carta del nuncio al obispo de Ávila, 09/05/1866. Firma original del nuncio. Invitación a predicar el sermón de la fiesta de la Coronación de la S. S. Pío IX, que se celebra el 21 de junio en la iglesia de los italianos. Una cuartilla, bastante sucia.

• Doc. 24: Carta del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, al nuncio apostólico. Ávila, 19/10/1867. Ha recibido la del nuncio del 6 de julio, con el decreto de reducción de misas de los días festivos en los dominios de España. Le causa un poco de pena ver como ha descendido la piedad. No espera mucho de que el gobierno quiera aumentar el trabajo y disminuir la holgazanería y la vagancia.

• Doc. 25: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 19/10/1867. Firma del nuncio Le insta a que le envíe la exposición para celebrar la fiesta del Patrono de la diócesis como fiesta de precepto, porque hay que pedirla a S.S. y al mismo tiempo puede exponer otras peticiones. Recuerda también la proximidad del Año Nuevo para dar las advertencias necesarias, como la obligación de la aplicación de las misas pro populo aunque no sea ya día festivo. Ya se ha hecho en varias diócesis. Pide que le informe respecto de la de Ávila.

• Doc. 26: Borrador de carta de Fr. Fernando Blanco y Lorenzo al arzobispo de Valladolid. Santiago, 26 de marzo de 1858. Contesta a la del arzobispo del 24 pasado [febrero] dándole la enhorabuena por haber llegado a su nueva metrópoli. Se augura trabajo por la Iglesia tan vulnerada. Le anuncia que ha recibido el documento sobre la jurisdicción de religiosas, quedando enterado del nombramiento de provisor y Juez metropolitano. Todavía no sabe la fecha cierta de su consagración, si será la dominica in albis o en la siguiente. Se pone al servicio del arzobispo y de la Provincia eclesiástica. Sin firma. El arzobispo de Valladolid, primer arz., fue D. Luis de la Lastra Cuesta (1857-1863).

• Doc. 27: carta del nuncio al arzobispo de Valladolid [D. Luis de la Lastra Cuesta]. Madrid, 19/02/1858. Copia simple manuscrita, enviada por dicho arzobispo al resto de obispos de la Provincia. Prorroga las facultades extraordinarias concedidas por el papa a los obispos sobre las monjas, sujetas a sus superiores regulares, dadas las circunstancias [exclaustración], hasta que el papa decida otra cosa. Pide al arzobispo que se lo comunique a los obispos sufragáneos. Pliego con timbre del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 28: Copia de la carta enviada por el arzobispo de Valladolid al obispo de Ávila. Valladolid, 24/02/1858 (ver doc. 26). Se presenta como primer arzobispo de Valladolid y se ofrece para cualquier necesidad. Pide unión entre todos los obispos sufragáneos para aplicar el Concordato. Comunica los nombramientos de Provisor, Vicario general y juez a D. José García Dosal. Pliego timbrado del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 29: Circular del arzobispo cardenal de Toledo, Fr. Cirilo de Alameda y Brea dirigida al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1864. Comunica la prórroga de la Bula de Santa Cruzada de Vivos, Difuntos, Composición y Lacticinios por doce años, con la finalidad de que las sumas que se recauden han de invertirse en los gastos del culto y decoro de los templos. Cada una de esas bulas tiene limosna asignada, que se indican en esta circular. Circular impresa, en pliego, muy bien conservada.

• Doc. 30: Carta anónima, sin firmar [pero se supone del obispo de Ávila] al cardenal arzobispo de Toledo, sin datar. Al margen izquierdo lleva la nota: «Reservada». Llama la atención del Sr. cardenal arzobispo de Toledo sobre la obra de D. José Llamazares, "Historia de la Bula de la Santa Cruzada", en especial lo que dice sobre el papa Gregorio 7º, que lo considera inexactas, insostenibles, intolerables e injuriosas a aquel santo pontífice. El libro está impreso con autorización de su eminencia el cardenal. Le pide lo repase o examine la obra. Escrita en folio largo, con bastante suciedad.

• Doc. 31: Carta del cardenal Moreno [Juan Ignacio Moreno y Maisonave] arzobispo de Valladolid a D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila. Valladolid, 22/11/1873. Responde a consultas del obispo sobre las comunidades de monjas, que antes dependían de los Superiores Regulares y ahora dependen del prelado diocesano; lo mismo sobre las iglesias de religiosos que las llevan los sacerdotes "llamados Medianos", nombrando vicarios o párrocos...

Los borradores que se han conservado en este AHDOPE, con destino a ser impresos en el Boletín Eclesiástico de Ávila son los siguientes:

• Doc. 1: Circular de 1860, posterior al 21 de agosto. En cumplimiento del convenio adicional del Concordato, la ley del Estado desde el 14 de abril de 1860 y el real decreto del 21 de agosto nombra una junta compuesta por D. Jerónimo Rocandio, canónigo magistrado de la catedral, y D. Pedro Moyano, beneficiado y administrador de la misma, y a D. Nicolás, párroco de San Vicente, a los que se unirán los elegidos por los arciprestazgos, presididos por el provisor y vicario general, para estudiar y determinar la permuta de los bienes eclesiásticos con el Estado. En este borrador se dice que la presente circular se publicará «En los primeros números del Boletín Eclesiástico que hemos dispuesto se publique». (2 ff., sin fecha ni firma.)

• Doc. 2: Exhortación o carta pastoral, dada en Ávila el 22/04/1862, sin título. Con motivo de haberse puesto paz en España entre la Iglesia y el Estado por medio del convenio entre el Estado y el papa Pío IX. Exhorta a los fieles a aceptar lo convenido por el papa, fruto de la fe en la Iglesia de Jesucristo y a permanecer en unión y oraciones por la la Iglesia y el Santo Padre. Firmas de Fr. Fernando, obispo de Ávila y D. Manuel Domínguez, secretario (una cuartilla y 5 ff. numerados en origen; documento completo).

• Doc. 3: Carta de Exhortación a clero y fieles, dada en Ávila, 31/08/1863, sobre el terremoto de Filipinas (03/06/1863). Exhortación a donar alimentos y limosnas para el pueblo filipino. Se abre una oficina de suscrición en la Secretaría del Cámara del obispado, (6 ff. numerados en origen, firmados por el obispo, y en el primero se indica "Boletín".) Relacionado con el Doc. 7 de BLANCO -b-4-5-

• Doc. 4: Carta pastoral sobre la canonización del Beato Miguel de los Santos y de los Mártires del Japón, que fue el 08/06/1862. Escrito sin datar y sin firmar, en 8 cuartillas de tamaño y papel diferentes, numeradas en origen de la 1 a la 8.

• Doc. 5: Circular a los párrocos, ecónomos y sacerdotes encargados de almas, dada en Ávila, a ... de mayo de1863. Comunica que ha ha llegado a un acuerdo con el superior de la Congregación de S. Vicente de Paul (PP. Paúles), para misionar en la diócesis. Les concede los permisos necesarios; pide a los curas que los acojan y faciliten su labor, y señala las indulgencias de los fieles. Se cita como comienzo misional al pueblo de Pozales del Hoyo. Consta de1 pliego, al que falta, en una hoja, la parte inferior, cortada.

• Doc. 6: envoltorio que contiene varios papeles destinados al Boletín de la diócesis, que van marcados por el Sr. obispo del 1 al 8, para su impresión. Son pliegos, cuartillas, pp. de boletines eclesiástico, y contiene: un pliego muy sucio, titulado "Circular", con el n 1, sobre la conferencias morales que deben practicarse con exactitud, por lo que se dan normas a los arciprestes (fecha, 22/05/1864); en el mismo pliego, "Aviso a los obligados al rezo divino", con el n. 2 (fecha, 24/05/1864); el n. 3, tiene 2 cuartillas pegadas por una esquina, sobre "Casas Rectorales", siguiendo la petición del arcipreste y curas de Lorca a la reina, y contestación de ésta al Ministro de Hacienda para que se eximan de la permuta de bienes con el Estado las casas, para convertirlas en "Casas Rectorales", los coadjutores no tienen derecho a casa (fecha 24/05/1864); se intercala una cuartilla, sin numerar, pero de la que se dice: "Esto se pone en hoja aparte, Circular reservada" (al clero), para que informe sobre el estado de la enseñanza y educación primaria en su pueblo o pueblos, se le pide respuesta a 4 cuatro puntos; el n. 4 es una circular del Boletín eclesiástico de Burgos, tomada de Boletín ecle. de Calahorra y la Calzada, del 21/05/1864, pp158-159, sobre si los administradores del Estado deben cobrar los rendimiento de aniversarios y memorias, o lo debe cobrar el clero, con la respuesta de que si están impuestos sobre bienes particulares, corresponde el cobro al clero; para mayor entendimiento el Sr. obispo, incluye, con el n. 5, la circular que imprimió el 29/05/1860, sobre la reclamación de cargas espirituales; con el n. 6 un pliego de tamaño pequeño, manuscrito datado en Ávila, 25/05/1864, que debe añadirse a la circular anterior; el n. 7 corresponde a un folio ms. de una circular a los párrocos y ecónomos, porque el bulero no tiene bulas suficientes, por lo que se ordenan a los sacerdotes lo que deben hacer para que no falten las bulas; el n. 8 es una nota de la Secretaría de Cámara, para imprimir en el Boletín, avisando que han crecido mucho las instancias en Secretaria, y el Estado no paga lo suficiente por el trabajo, por lo que la rapidez no puede ser como la de antes, y los que presenta instancias, una vez despachadas, deben los interesados o personas autorizadas recogerlas, ni deben mandar los sellos, porque no se enviarán (fechada el 26/05/1864).

• Doc. 7: "Exhortación pastoral que el ilustrísimo señor obispo de Ávila dirige a sus diocesanos al empezar el año de 1865, implorando socorros para el Soberano Pontífice" (nota con el título, y se ha añadido "mil ejemplares"). Datada en Ávila, 1 de enero de 1865 y firmada del obispo. Es un envoltorio de 6 folios, escritos horizontalmente y una nota añadida al f.5. Los ff. 1- 4 están numerados en origen; el 5 y 6 no tienen numeración (la añadimos a lápiz); la mayoría de los folios con timbre del obispado (como se ha indicado, al principio lleva una nota -trozo de un folio- con el título). Pide fervientes oraciones y socorros de limosnas para el Pontífice.

• Doc. 8: Carta pastoral del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco al clero y pueblo diocesanos, acerca de la encíclica del papa Pío IX de 08/12/1864 (Quanta Cura y Syllabus). Envoltorio de 17 cuartillas, de tamaño y papel diversos, numeradas en origen del 1 al 17, más la cuartilla de portada y título para la imprenta. Sin data ni firma, pero ciertamente de 1865. Son palabras de espiritual edificación acerca de la última encíclica de su S.S. en condena varios errores de grande y funesta transcendencia.

• Doc. 9: Carta o exhortación del obispo de Ávila, Fr. Lorenzo Blanco, al clero y fieles (sin data ni firma) incompleta. Son 4 ff. numerados en origen del 1 al 4. Basada en la lectura de la última encíclica del Pio IX, del año pasado (Quanta cura), aboga por renovar y poner en acción el espíritu de oración, "espíritu de preces", por la Iglesia de Jesucristo y el Romano Pontífice. Aunque la Iglesia está segura, tiene mucha contradicción en el mundo actual, porque se quiere suplantar al reino de Dios por el reino de Satanás

• Doc. 10: Borrador de la introducción a la encíclica del 08/12/1864, por el obispo de Ávila. Son 2 folios, sin data ni firma, pero el texto es el publicado, con la dicha encíclica, en el Boletín Eclesiástico del 26/01/1865 (ver la impresión en esta misma sección y serie, Unidad Documental Compuesta o expediente 1, doc. 5). Entre los retazos de la UDC (exp.) 4, han aparecido 2 cuartillas que comienza, la primera :« Continúa la circular» y la segunda pone la data y firma: Ávila, 18 de diciembre de 1864, Fr. Fernando, obispo. Añadimos estas dos cuartillas a los dos folios anteriores. Por lo tanto, son 2 ff. y 2 cuartillas.

• Doc. 11: Notificación para el Boletín Eclesiástico de Ávila, de la llegada del rescripto de la Congregación de Ritos por el que se da licencia al obispo, o a su delegado, para habilitar los altares que tiene aras sin reliquias. Debe seguirse lo que para el caso dice el Pontifical Romano, que lo copia o transcribe: Pontifex acepta mitra (1 folio doblado y una cuartilla, fechada 13/02/1865). Esto viene motivado porque en la visita pastoral había notado la falta de reliquias en las aras de los altares de muchas parroquias. Lo que había notificado a la diócesis una circular al clero, donde amén de denunciar la situación dicha, comunica que junto a otros obispos han pedido a Roma subsanar estos fallos. Esta carta tiene 1 pliego y un folio suelto y da las instrucciones de como ha de hacerse. Sin fecha pero finales de 1864, o principios del 1865).... Notifica también que se ha recibido un despacho del arzobispo y Cardenal de Toledo sobre la bula de la Santa Cruzada (que se imprimirá en el Boletín). Recomienda a los párrocos la comunicación a los fieles. Ávila,13/02/1865.

-Doc. 12: Borrador de circular del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, para el el Boletín Eclesiástico de Ávila, sobre la noticia de un periódico tendencioso de Madrid, que aseguraba que " el día seis de enero de 1864 se había producido en el palacio episcopal de Ávila un suceso político de importancia". El obispo arremete diciendo que es totalmente falso: no ha existido hecho ninguno. Es una difamación. El texto no está datado ni firmado; ya había mandado una carta por el Secretario de Cámara al director del periódico (que debe incluirse en el Boletín). A continuación va dando argumentos para hacer más clara la falsedad de la noticia y la mala intención del periódico: Nada se dice del contenido del suceso "tan importante", nadie lo ha visto, nadie es testigo, cuando el palacio está abierto a todo el mundo... Consta de 2 folio sueltos y un pliego. Sin data ni firma. puede fechar en los primeros meses de 1864. Hace referencia al documento de la Serie 2- UDC (expediente) 3, doc. 27.

• Doc. 13: Documento marcado al principio con «Continuación del Boletín. Pronto.» Es texto para los impresores del Boletín, indicando la estructura del mismo: Una breve introducción en la que comunica que el 20/09/1865 se firmó el acta de cesión al Estado de los bienes eclesiásticos de la diócesis, objeto de la permuta con el Estado. Debe imprimirse el acta y la real orden recibida, tras el acta. Advierte el obispo, que en la permuta no se han incluido los bienes pertenecientes a las Capellanías, por considerarlas familiares, y advierte a los curas que si algún empleado del Gobierno intenta enajenar algo de estos bienes que se opongan todo lo posible y le avisen cuanto antes. Para saber los bienes que no entran en la permuta remite al suplemento n. 1, de la 2ª serie del Boletín diocesano. En la hoja final se pone "Pronto, Pronto", (pliego pequeño de dos hojas, medidas: 155 x 220 mm.)
  El Acta de la comisión de bienes, puede verse en la de Documentos de la Secretaría de Cámara, más adelante.

• Doc.14: Circular a los párrocos y demás encargados de la cura de almas. En la parte superior pone "Boletín". Ávila 26/10/1865. Aunque la diócesis está libre de la epidemia que asola en otros lugares, el obispo pide a los curas que se hagan 3 días de rogativas cantándose las letanías de lo santos y preces acostumbradas. 2 ff. y una cuartilla, numerados en origen.

• Doc. 15: Altar privilegiado o de Ánimas, Ávila, 05/02/1865. Borrador para el Boletín, un folio doblado (pliego pequeño); el papa Pío IX por un breve del 12/01/1865 autoriza al obispo para que designe en los iglesias parroquiales o colegiadas un altar privilegiado de Ánimas, ad tempus. Revoca todos los privilegios de anteriores altares y vuelve a designarlos, y si alguna parroquia no tiene, el párroco o encargado lo solicitará. Por espacio de 7 años. Se indican las indulgencias. Data y firma. Lleva al ángulo superior izquierdo el n. 3º.

• Doc. 16: Borrador en folio doblado, lleva al ángulo superior izquierdo el n 2º. Ávila, 06/02/1865. Latín. En la parte superior pone: "En seguida del anterior rescripto, imprímase completo". La S. Sede ha dado al obispo facultad para que a los presbíteros que hayan recibido de buena fe estipendios por le segunda misa (cosa que estaba prohibida) pueda, a su entender, solucionar dicho problema. Decida que puedan quedarse, dada la pobreza de las parroquias, con el 10%. Papel con timbre del obispado de Ávila.

• Doc. 17: año 1864-1865. Circular a los curas párrocos, ecónomos y demás cargos de la cura de almas. El obispo tenía desde hace mucho tiempo ansias de crear en cada la diócesis las Bibliotecas Parroquiales, con colecciones de buenas lecturas, para contrarrestar las perniciosas que abundan por todas partes; pero no se ha podido hacer por que era más urgente las fábrica de las parroquias. ahora puede, ya que el gobierno paga algo, y los curas podrán sufrir un pequeño descuento para dedicarlo a las dicvhas bibliotecas, y pueden comenzar adquiriendo la publicación de las Acta de los Mártires del Cristianismo publicadas en nuestro idioma por D. Primitivo Fuentes. Indica cómo se pueden adquirir. Son 5 cuartillas numeradas en origen. Sin data ni firma, pero la obra citada apareció en 1864 y 1865.

• Doc. 18: Circular del Comisario General de la obra pía para los Santos Lugares, D. Cayetano Díaz, arcediano de la iglesia catedral, a los párrocos y ecónomos. La situación está muy retrasada, sobre todo en el pago de los derechos de testamento y abintestatos,. Aboga a la conciencia y celo de los párrocos, que deben implicar a los fieles para pedir y motivas la devoción a dichos Santos Lugares. Folio doblado (pequeño pliego, de buen papel. Datado en Ávila, 01/10/1865, firma Cayetano Díaz.

• Doc. 19: Borradores (son tres) dados en Ávila, el 08/01/1866 para su publicación en el Boletín diocesano; llevan los números 1º,2º y 3º. El n. 1º Se comunica a los presbíteros, comunidades religiosas y a los presbíteros misioneros de San Vicente de Paul, que se ha recibido carta de la reina, del 29/12/1865 cuyo parto está próximo, por lo que manda las oraciones con rogativas públicas. El n. 2º; da a conocer la carta del arzobispo de Toledo, como Comisario General de la Santa Cruzada, para que se reciba en la ciudad y pueblos la dicha Bula y se dé a conocer como de costumbre (esta carta lleva sello oficial de correos). El n. 3º: está dedicado a las Misiones, que está dando los presbíteros de la Congregación de San Vicente de Paul en la diócesis y también los presbíteros del de la Congregación del Corazón de María (claretianos o cordimarianos) que han conseguido frutos en la villa de Olmedo, según carta del obispo de Segovia, que manda se imprima a continuación. Los números 1º y 2º están datados y firmados; el n.3 sin data ni firma.

• Doc. 20: Folio suelto, indicando Boletín, 17/12/1867; es la introducción o presentación de haber recibido, por vía del nuncio apostólico, y por el Ministerio de Gracia y Justicia, el Decreto Pontificio: Regni Hispaniarum. Manda que se imprima en el Boletín el texto en latín y en castellano. Sin firma.

• Doc. 21: tres cuartillas, numeradas 2,3 y 4 (falta la 1), datadas y firmadas en Ávila, 26/01/1869,de una circular, incompleta, al clero diocesano, sobre la retirada y recogida de libros prohibidos por la Iglesia; los fieles los entregarán a los párroco o ecónomos. Señala que todo libro de materias religiosas, que no lleven el nombre del autor y sin la aprobación de la autoridad ordinaria, de donde se imprimió debe tenerse por malo o prohibido, o cuanto menos por sospechoso. Los sacerdotes no hace falta los remitan a la sede episcopal, sin que los quemen. Esta materia cree que será objeto de otras reflexiones.

• Doc. 22: Circular a los párrocos, ecónomos y oros sacerdotes con cura de almas, Ávila, 24/02/1869, normas para el cumplimiento pascual. Un folio doblado (pliego pequeño), datado y firmado por el obispo. En el reverso pone: "A la imprenta. Urge mucho dar este número".

• Doc. 23: Borrador, incompleto, de la publicación del Jubileo, Año Santo, por la encíclica "Gravibus Ecclesiae del 24/12/1874 por el papa Pío IX. Está escrito en 5 folios, numerados en origen, de papel de difuntos, de la esquela del cardenal de Santiago D. Miguel García Cuesta. La publicación en el Boletín Eclesiástico de Ávila se encuentra en esta misma Serie 3, UDC 1, doc. 8. Está incompleto el borrador, pues falta el final que puede verse en la publicación dicha.

• Doc. 24: Borrador, incompleto, de Exhortación para el Jubileo, Año Santo, de 1875 . Son 9 cuartillas, numeradas (pero falta la 7ª) la ultima, sin numerar, hace de carpeta y lleva escrito en el reverso: "Boletín número corriente. 1º insértese el edicto publicado en tipos ordinarios del Boletín. 2º La pastoral suya principio va adjunto."

• Doc. 25: Despacho del obispo de Ávila sobre los óleos nuevos. Ávila, 16/03/1875. Recuerda el mandato de la Iglesia de renovar los óleos tras la consagración de los mismos en el Jueves Santo. Indica cómo han de llevarse a cada arciprestazgo y de estos a las parroquias. Debe estar el comisionado o comisionados por los arciprestazgos el Jueves Santo en la catedral, para llevarlos. Son tres cuartillas numeradas, datadas y firmadas. En el reverso de la 3ª cuartilla pone: " Urge el despacho entre hoy, 17, y mañana. Decretos de hacienda en caracteres menores."

• Doc. 26: Borrador de la exhortación del obispo de Ávila al clero diocesano. Ávila, 30/06/1875. Anuncia, convoca y exhorta a los sacerdotes diocesanos a la Ejercicios Espirituales que comenzarán el ¿17? (tachado) de julio en el Seminario Conciliar de San Millán. Son 4 cuartillas, con data y firma.

• Doc. 27: Borrador de la Exhortación del obispo de Ávila con motivo de la encíclica del papa Pío IX «Cum Sancta Mater" del 27/04/1859, pidiendo oraciones por la paz en la guerra de Italia. La exhortación de D. Fr. Fernando Blanco dada en Ávila, 10/07/1859, con las órdenes para cumplimiento de los deseos del Pontífice. Ocupa la exhortación 8 pp. en 1 pliego y 2 folios sueltos, numeradas en origen. Las órdenes para el cumplimiento, ocupan otros 2 folios sin paginar [lo hacemos a lápiz]. En total son 12 pp. En la p. 11 firma el Sr. obispo y en la 12 el secretario, D. Manuel A. Domínguez. La encíclica está publicada en el Boletín Eclesiástico de Ávila, en las pp. 211-214, y un ejemplar se conserva en este nuestro AHOPE, en esta misma serie 3, UDC (exp.) 1, doc. 3. Junto a las 12 pp. conservamos el folio envoltorio que conservaba este borrador.

• Doc. 28: Borrador, ¿incompleto? de una carta pastoral, sobre la iglesia tras el viaje que hizo Roma. Por estar dirigida al clero y fieles suponemos que estará publicada en el Boletín Eclesiástico y también creemos que es posterior a la publicada el 29/08/1867 (ver en esta serie 3, UDC (exp.) 1, doc. 7). Este borrador consta de 29 folios (algunos son billetes de notas), numerados en origen; no lleva data ni firma ni la terminación es la habitual. Pensamos que está incompleta [tendrá que verse si se publicó en el Boletín].

• Doc. 29: Una cuartilla, sin fecha ni firma, encabezada por esta advertencia: «En hoja aparte, si puede ser». Se ha impreso una exhortación pastoral con rogativas por la paz ante la guerra de Italia, pero por sorpresa se ha firmado la paz [pudiera referirse a la guerra de África, 1859 -1860, que también se hicieron rogativas]. Quedan suspendidas las rogativas por el fin de la guerra, y solo se leerá la exhortación pastoral y se hará una rogativa por el afianzamiento de la paz. Tiene relación con el documento 19 de Serie 2, UDC (exp.). Año de 1859.

• Doc. 1: 3 retazos sobre el Syllabus y la encíclica Quanta cura: El primero (1/1) de 5 cuartilla, numeradas; el segundo (1/2) de 5 cuartillas numeradas, pero faltan algunas y la numeración es diferente; el tercero (1/3) otras 5 cuartillas, numeradas las tres primeras, defensa de la Iglesia. Hay alguna indicación como para ser impreso.
• Doc. 2: de 8 cuartillas, numeradas de la 1 a la 8, sobre la Iglesia y su autoridad.
• Doc. 3: retazo de un circular o exhortación sobre la Oración, por la Iglesia. Folios conservados del 6 al 10, numerados en origen.
• Doc. 4: retazo de una carta pastoral ante su ida Roma, a la canonización particularmente de San Miguel de los Santos, a quien llama compatriota. Datada y firmada en Ávila 25/04/1862. Lo que ha llegado al AHDOPE son unos pocos folios numerados del 10 al 14 y entre los folios, un billetito. Dos de los folios están rotos, pero no falta texto. Ello indica que Fr. Fernando Blanco utilizaba para sus borradores todo tipo de papel, incluidos los rotos o pedazos.
• Doc. 5: retazo de charlas, o discursos, bajo el texto bíblico de «Gemitus matris tuae ne obliviscaris (Eclesiástioc, 7,29)». Son, al menos dos escritos sobre el mismo tema: "Consolad a la Iglesia ante la nueva situación de Europa". Uno ocupa dos pliegos de folios, es un largo discurso, bajo el tema dicho, con letra pequeña pero cuidada; el papel, por el contrario, es antiguo, con bastantes rotos, que da la impresión de ser un discurso antiguo, pues habla del "Papa expatriado de la Ciudad Santa y sus cardenales fugitivos", que haría referencia a la declaración del la República en Roma, en 1848, por lo que el discurso podría estar redactado en 1848-1849; no parece que pueda referirse al año 1870, la conquista de Roma por el Piamonte. Es un discurso con muchos "ayes" por el estado de la Religión en Europa. La religión católica le ha dado todo a Europa y ahora las naciones hacen sufrir a la Religión y a la Iglesia. No tiene data ni firma. Le sigue otro escrito en otros dos pliegos pero de tamaño pequeño (155 x 225 mm.). Hace referencia al discurso anterior. En poco más de un año se han agolpado acontecimientos para muchos inesperados, y funestos para todos. Se lamenta de que se haya perdido la edad en que la Iglesia de Jesucristo estaba en la historia de Europa, aunque no canoniza esa edad, reconoce los abusos, pero piensa en lo que hizo la Iglesia en favor de Europa. Recurre a las palabras del papa Gregorio 16, que pronunció hace 16 año (sobre la separación de la Iglesia y Estado), dato que nos lleva a los años 1848-1849; y además, insiste en que el papa, Pío IX sigue apartado de Roma y los cardenales fugitivos. Por lo tanto, estos dos discursos pertenecerían a la etapa de exclaustrado del autor, en Salamanca. Y ciertamente, las ideas sobre la separación de Iglesia y Estado de Fr, Fernando Blanco, son similares a las de Gregorio XVI y Pío IX. Hay además otro pliego pequeño con el mismo título de Gemitus matris... y un párrafo que también se contiene en los dos discursos dichos. Total 10 ff. que numeramos a lápiz. La conservación es bastante deficiente.
  Este documento se relaciona con el B-D- BLANCO-B-1-2, doc.27
• Doc. 6: retazos de charlas sobre el problema de los pobres y sus soluciones; inicio del Socialismo. Caridad y Filantropía . Tres folios de una charla numerados en origen con los nn. 1, 4 y 6; siguen el f. 7 de diferente tamaño; y otro s/n.; termina con un f. en blanco con la fecha: 6 de julio 65 (06/07/1865). parecen restos de dos charlas sobre el mismo tema. Total: 6 ff. Muy incompletas.
• Doc. 7: retazos de borrador de una carta pastoral, incompleta, escrita sobre algunos folios, muchas cuartillas, y varios papeles añadidos. Faltan al principio 8 hojas, y se conserva desde la hoja 9 a la 44 (numerados en origen), no sabemos lo que falta al final; en la hoja 22 parece que quiere terminar, pero continúa. Es una pastoral sobre la encíclica Quanta cura y el Syllabus. Destaca los errores que señala el Syllabus y dedica varias hojas a demostrar que el papa, Pío IX, no es enemigo de la civilización ni condena el liberalismo... La conservación es regular.
• Doc. 8: retazos de un escrito sobre una campaña para recaudar fondos de ayuda a los pobres de las provincias vecinas, por el resto de Castilla; incompleto y sin fecha. Son dos folios y una cuartilla
• Doc. 9: retazos sobre una carta pastoral sobre la autoridad del Pontífice en la Iglesia (infalibilidad) que debe acatar todo el que se diga y sea cristiano. Texto incompleto, comienza en la hoja n. 18 y termina en la 26. Escrito en cuartillas. Debe ser posterior al 1870.
• Doc. 10: retazos sobre un discurso o carta pastoral defendiendo al Papado, sacrílegamente despojado de su último territorio. Crítica al liberalismo y al progresismo. Son 4 folios largos, aunque uno está cortado; no tienen numeración. achaca la pasividad de las naciones. Posterior a 1870, año de la toma de Roma.
• Doc. 11; retazos de carta pastoral, incompleta, sobre el papa Pío IX, como el objeto más sublime en el mundo, la protesta viva contra el error y el crimen, el que en nombre del cielo está todavía mostrando que existen la justicia y el derecho.. Son folios sueltos, numerados con nn. 6, 7, 8, 10, 11 y 27; en éste se dice firmada en Ávila, día de la Transverberación del corazón de Sta. Teresa, 27 de agosto de 1862 (27/08/17), si es que este f. 27 pertenece a dicha pastoral.
• Doc. 12: retazos de charlas. Son 2 folios dedicados al Liberalismo, con crítica al Montero Ríos, y a la Libertad de pensamiento; éste lleva la numeración n. 7; pero no hemos encontrado correspondencia.
• Doc. 13: retazos de escritos sobre el Jubileo del Año Santo, 1875. Tiene 2 pp (139-140) de un Boletín de la diócesis, con normativas para los sacerdotes, monjas y fieles, recordando aspectos de ganar el Jubileo en los monasterios de monjas; pecados que pueden absolver los sacerdotes y la ausencia de penitencia para los fieles. Contiene también un folio largo con instancias a la oración por la iglesia y a leer las palabras del papa. El grueso de este documento está en las cuartilla, la mayoría escritas en papel de condolencias o difunto: están numeradas de la 11 a la 26 [pero falta de cuartilla 13] y habla de los beneficios del Jubileo, de los pecados más graves: blasfemia, no guardar o santificar las las fiestas, despreciar los precepto de la Iglesia; insta a los fieles a la conversión y a orar por el Papa, y por él mismo, "son casi las últimas palabras de nuestro celo pastoral" [ya estaba presentado para el traslado a Valladolid]. Da la normas para el cumplimiento de las obras para ganar el Jubileo, y remite a las ya publicadas en el Boletín en otras ocasiones, en particular el 2º de la quinta serie, perteneciente al 18 de septiembre de 1868, p. 41. Dada en Ávila, 15/10/1875, firma original.
• Doc. 14: retazos de la despedida de Ávila para Valladolid [días después de esta catalogación ha aparecido el resto del sermón, por lo que corregimos]. Son trece cuartillas numeradas, en origen, del 1 al 13, con formato y papel diferentes. Agradecimiento a todos, exhorta a permanecer en la fe y en la Iglesia. Las tres cuartilla del final del discurso o sermón de despedida: Pide a Dios bendiga a todos: párrocos, misioneros, sacerdotes, al seminario diocesano con sus autoridades y profesores, a las religiosas de clausura o fuera de ella, por sus rezos y obras de caridad... y a todos los fieles católicos de Ávila, cristianos héroes. Data en Ávila, 05/12/1875, Firma Fr, Fernando Obispo.
• Doc. 15: Escrito del Presidente del Catecismo, al hacerse cargo de la Escuela Dominical, deseo del obispo Fr. Fernando; sin fecha ni firma. Se trata de 2 cuadernillos sin coser. El primero mide 165 x 220 mm y consta de 12 pp. que numeramos a lápiz; Comienza con el título «Muy Ilustre Señor» dirigido al obispo, amen de la presentación le ofrece el testimonio de exámenes que el Sr. obispo deberá ver. Estos son un diálogo entre dos amigas, una católica y otra protestante para la enseñanza de Dios creador y la Iglesia. Tiene varias tachaduras (¿del obispo?). El segundo es un cuadernillo compuesto de un folio doblado [pliego pequeño] y una hoja suelta, de 6 pp. de las que 3 están en blanco, mide: 170 x 230 mm. Siguiendo el método del diálogo la parte católica convence a la protestante. Todo orientado a valorar la Escuela Dominical y el Catecismo.
• Doc. 16: retazos de Oraciones: Son varios los papeles: dos hojas de cuaderno con el título, en al parte superior de «6ª» , para huir de los que enseñan contra la Iglesia, reza a menudo esta oración: oración para decir en las presentes calamidades de la Iglesia... Otra Oración traducida del Italiano, aunque comienza en latín: «Deus virtutum, ostende faciem... en un folio. Más otra cuartilla con parte de un salmo traducida por D. Tomás González Carbajal (salmo 144) que el obispo pide se imprima en el Boletín de la diócesis, si cabe; y un billete como nota a otro escrito con la oración o jaculatoria de Santa Teresa de Jesús pidiendo por la Iglesia:« Atajad este fuego, Señor, que si queréis podéis. Mirad que aún está en el mundo vuestro Hijo, etc.» recomienda el obispo que la gente piadosa repetir es jaculatoria por la Iglesia (también pensando en su impresión en el Boletín). Otro folio suelto, sin numerar, de La Magdalena como ejemplo.
• Doc. 17: Partes de documentos perdidos o no identificados, sueltos. Un pliego de un discurso, posiblemente previsto para Diputados del Estado, o como arenga para una concentración. Parte del texto del 1 libro de los Macabeos, cap. 3. Tema la unión de Ia Iglesia Católica y España. Al principio, ángulo sup. izq. pone «No se hizo mo...» [roto]. Un folio suelto sin numerar, sobre la unión de España y la Religión, y con la religión católica el papa; exalta al Papado como cabeza de toda la Iglesia y con sus derechos. Una cuartilla numerada con el el 7: sobre los que piensan que la vida es el goce de la presenta y la eternidad un sueño. Otra cuartilla numerada con el n. 3: el triunfo de la bestia, del mal, que declara la guerra a Jesucristo en todos los frentes.

Buena parte de las predicaciones o charlas conservadas se encuentran incompletas. Una vez más habrá que recurrir al Boletín Eclesiástico de Ávila para ver si se publicó y su texto completo.

• Doc. 1: Ante la Cuaresma. Sin título ni fecha; falto de la primera hoja e incompleto al final, se conservan las hojas, numeradas en origen, de la 2 a la 6. la 2 es un folio de papel de condolencia o difuntos y el resto cuartillas. En el reverso de la hoja 2 pone: Boletín corriente, luego, luego", lo que quiere decir que está impreso en dicho Boletín.
• Doc. 2: La Santa Cuaresma. Documento incompleto, solo tiene 3 cuartillas, numeradas en origen. Tiempo de purificación y rejuvenecimiento de las almas.
• Doc. 3: Habla el obispo, pero lo importante para la conversión es la palabra de Dios. Invita a leer y escuchar esa Palabra. Un pliego, sin título ni fecha. Medidas: 210 x 265 mm.
• Doc. 4: Sermón o charla sobre el sacramento de la penitencia, posiblemente para sacerdotes, pues habla de Amados Hermanos. Sin fecha ni firma; pliego doblado de medidas: 160 x 220 mm. Buen papel. En el reverso pone. 6ª Sección y se citan las poblaciones de Perlavia y Camales [Asturias- desconocemos la relación con el sermón o charla].
• Doc. 5: Preparación para la sagrada Confirmación. Un pliego de medidas: 210 x 305mm. Sin data ni firma.

Los documentos contenidos son :

• Doc. 1: Novena a la Virgen (Inmaculada). Cuadernillo cosido, de 20 hojas numeradas de la 1 a la 5, en origen, y a la 20 a lápiz; lleva, además tapas de papel un poco más grueso y tras la tapa anterior hay una hoja suelta con el esquema del sermón para la novena. No lleva ni firma, y hay algún añadido que claramente no es del obispo de Ávila, como por ejemplo, en la hoja 5v se dice: «Predicado en Santander (San Francisco- 1895) en Valladolid e la novena de la Virgen de la Peña de Francia (San Martin,1896)». En éste y otros añadidos la letra es claramente diferente. Atribuimos los sermones de esta Novena a Fr. Fernando Blanco, y a un anónimo. El obispo de Ávila murió en 1881; por lo tanto, no pudo predicarlo en 1895 y 1896; pero la letra del autor de esas anotaciones no es la misma que la del sermón. Podemos dejarlo como un sermón de Fr. Fernando, posiblemente escrito con anterioridad al obispado de Valladolid, usado por otro u otros predicadores, que añadieron cosas al sermón.

• Doc. 2: Palabras del obispo en la "Venida de la imagen de Sonsoles, año 1868". Un folio suelto, sin fecha exacta ni firma.

• Doc. 3: Plática o sermón de la Virgen María. Sin firma ni data. Son dos pliegos: el primero numerado por pp. 1 y 2 (no numera las paginas 3ª y4ª), sin embargo el pliego segundo lo numera solo en la hoja inicial con la 4ª. Se trata de pliego largo, pues miden: 220 x 325 mm. El sermón o plática gira en torno al nombre de María.

Los documentos contenidos en esta Unidad Documental Compuesta (expediente) son:

• Doc. 1: Borrador de carta dirigida a Mons. Freppel, Charles-Emile, obispo de Angers (Francia). El obispo de Ávila ha recibido una carta que Mons. Freppel ha dirigido a Ratazzi, y el apéndice o postdata a la misma. Sobre la situación de la Iglesia y el papado en la Italia de la época, que indigna al obispo francés. El obispo de Ávila también está indignado por la actuación del emperador francés, Napoleón III, que es más incomprensible para el español, que la situación de Italia para el francés. Esta carta es un pliego, sin fecha ni firma.
  Otra carta, que está escrita al obispo de Ávila, cuyo autor desconocemos (pero es un obispo), que ha leído la carta que el obispo Fr. Fernando Blanco ha dirigido al obispo de Angers. Alaba la carta del obispo de Ávila y pasa a ver o examinar la asociación "Unión Católica", que , parece, se quiere fundar. El deseo parece bueno, pero no cree que eso sea suficiente para ser socio de dicha Unión Católica; hay que ensanchar el objeto de la misma asociación, pues teme que se convierta en una amalgama heterogénea y monstruosa que perdiendo su primitivo carácter para nada bueno serviría. Sin fecha ni firma. Es también borrador. Un folio.

• Doc. 2: Carta de Fr. Joaquín a un destinatario, fraile exclaustrado, que no hemos identificado, aunque pudiera ser Fr. Fernando
  Blanco, ya obispo de Ávila. Valladolid, 18/08/1863. El creador era otro fraile dominico exclaustrado, que estaba enfermo, aunque se estaba recuperando. Reside en Valladolid. Tiene amistad con el Rector de la Universidad [sería D. Atanasio Pérez Cantalapiedra]. Habla de varios frailes compañeros solo por el nombre- y de las monjas de Logroño y del traslado de la "esa catedral" a Logroño, que ya no se hace, lo que le agrada en extremo. Por todo esto, y algo más sobre familias citadas, creemos que es carta dirigida a un exclaustrado que vive en Calahorra o La Calzada. No sabemos cómo llegó a la Secretaria del obispado de Ávila. Es una cuartilla, con arugas y manchas.

• Doc. 3: Pequeño envoltorio señalado como Boletín /3º, con un escrito del obispo como introducción a una carta que escribió al Gobernador de la Provincia y la respuesta de dicha autoridad, como presentación a la publicación de ambas cartas en el Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Ávila. Lo que se conserva en este envoltorio es el borrador de la carta del obispo al gobernador. Ávila, 16/08/1863. Esta carta tiene 4 cuartillas escritas por ambas caras, y numeradas en origen, y es borrador. Se lamenta, el obispo, de lo que sucede en las fuentes pública de la ciudad, de día o de noche jóvenes de ambos sexos, con palabras y acciones que escandalizan a las personas honestas (el obispo lo ha visto) y perdiendo a niños inocentes. Personas honestas y virtuosos ha ido al obispado y el obispo ha acogido las quejas. Aunque no depende de él, el señor obispo pide que por el bien y buen nombre que tiene la ciudad, se ponga remedio. Da algunas insinuaciones: dedicar fuentes por el día y la noche, unas para un sexo y otras para el otro, con prohibición de acercarse los de uno a la del otro... Llama la atención sobre la profanación de los días festivos. Ávila, 16/08/1863. Firma, Fr. Fernando, obispo de Ávila. El folio de envoltorio está roto; las cuartillas se conservan bastante bien.

• Doc. 4: Borrador, sin fecha ni firma. Explicación de lo ocurrido en la visita del señor obispo a SS. MM. en Arévalo, Valladolid y Ávila. El texto está relatado en tercera persona (pero pensamos que el autor es el mismo obispo). Según se desprende de este relato, el corresponsal de "Novedades" informó del viaje de los reyes insinuando que, en Arévalo, el ministro de Gracia y Justicia había espiado la conversación entre el obispo de Ávila y la reina, y que el obispo ni había ido a comer ni almorzar con los reyes, ni había salido a saludar al rey cuando éste pasó por Ávila de regreso a la Corte. El presente documento es el relato de lo que en esos días hizo el obispo de Ávila, para dejar en claro que no había habido espionaje y que las ausencias de comidas con los reyes y el no saludar al rey en su regreso a la Corte, tienen otras motivaciones y explicaciones. El texto está sin fecha, pero tiene que ser anterior a 1868 y no puede aplicarse a la época de Alfonso XII, que no estaba casado cuando comenzó a reinar, y el obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, ya era arzobispo de Valladolid. Habrá que buscar las fechas de ese viaje.

• Doc. 5: Medio folio suelto. Habla de la esperanza en la Iglesia, que tiene tiempos buenos, triunfales y otros de sufrimiento. Hay que confiar y esperar en la providencia divina, que saca a la Iglesia a flote de todos sus sufrimientos.

• Doc. 6: Plática o escrito a los sacerdotes diocesanos al inicio de la Cuaresma. Latín. Les habla en este tiempo para que en todo se manifieste como ministros de Cristo y dispensadores de la misterios de Dios. Son como legados y cuasi plenipotenciarios de Cristo. De aquí sus dignidad y la exigencia del hecho de ser sacerdote. Es un pliego, pequeño, (156 x 220 mm.) sin firma ni fecha.

• Doc. 7: Borrador de carta o petición dirigida a un cardenal "Eminentissime Domine" (posiblemente al nuncio). Pide proveer el problema que tiene con D. José Álvarez, párroco de Villanueva de Gómez, cuya parroquia vive muy alterada contra el párroco: le amenazan, tiran piedras contra sus ventanas y otras cosas, incluso en misa le han amenazado. Con permiso, salió del pueblo; pero en el lugar se declaró fiebre tifoidea y el obispo le mandó volver a su parroquia. Después de exponer sus dificultades no quería obedecer. El obispo lo llamó y le amonestó severamente y al final se hizo presente en su parroquia, pero cuando ya había pasado la pestilencia. Pero la animadversión del pueblo es evidente. Se le presentó la posibilidad de dimitir de la cura parroquial. Pero él quiere suplicar permiso a la benignidad Apostólica para dejar la parroquia temporalmente. El obispo, está inclinado a que, en el primer consejo, renuncie o abdique o se le expulse. Pide que provea la solución que mejor parezca. Insinúa: que el párroco no puede, por ahora, volver a su parroquia sin peligro grave. La cura de almas se puede proveer, como está previsto, por un coadjutor que día y noche resida en la parroquial y asignarle con pensión de los réditos parroquiales. La petición parece estar dirigida al cardenal prefecto de la Congregación del Concilio, aunque pudiera dirigirse también al Nuncio Apostólico en España que sería Alessandro Franchi (1873) o Giovanni Simeoni (1875), e indicaría a fecha de la súplica o carta.

Principalmente documentos del Vaticano y Nunciatura, por lo general autenticados por la entidad eclesiástica. Contiene ... documentos.
Pergamino ( 1 doc.) y resto de papel bueno

Documentos relativos a las relaciones de Fr. Fernando Blanco, arzobispo de Valladolid, con el rey, ministros, diputados....

Contiene:

Años 1906-1938 (orden cronológico):

• Cuartilla con los nombres y fechas de Testamentos y Renuncias hechos de 1906 a 1908. Documento 1.
• Otra cuartilla con los nombres y fechas de Testamentos y renuncias hechos de 1909 a 1913. Documento 2.
• Cuartilla con los nombres y fechas, de los testamentos y renuncias de los años 1914-1915. Documento 3.
• Otra cuartilla con los nombres y fechas, de los testamentos y renuncias de los años 1916-1917. Documento 4.
• Otra cuartilla con los nombres y fechas, de los testamentos y renuncias de los años 1918-1938. Documento 5.
• Muñiz Alonso, Mateo, 13/06/1906. Documento 6.
• Malzárraga Galíndez, Eliseo, 20/10/1906. Documento 7.
• Reyero Barrientos, Enrique G., 22/12/1906. Documento 8.
• Pastor Codesal, Antonio, 23/12/1906. Documento 9.
• Macías Carril, Gabriel, 22/03/1907. Documento 10.
• González Fernández, Fulgencio, 09/11/1907. Documento 11.
• Pardo Villar, José, 09/11/1907. Documento 12.
• Rodríguez Cabal, Juan, 09/11/1907. Documento 13.
• Madariaga Aldazábal, Eulogio, 09/12/1907. Documento 14.
• Menéndez, Jesús, 09/11/1907. Documento 15.
• Menéndez García, José Antonio, 09/11/1907. Documento 16.
• Fernández Cordero, Maximiliano, 09/11/1907. Documento 17.
• González Fernández, Esteban, 09/11/1907. Documento 18.
• Gómez de la Pinta, Pedro, 09/11/1907. Documento 19.
• Álvarez Fernández, Joaquín, 10/11/1907. Documento 20.
• Ramírez, Faustino Pío, 29/06/1908. Documento 21.
• Cirauqui, Teodoro, 11/11/1908. Documento 22.
• Menéndez, Manuel, 10/02/1909. Documento 23.
• Valle, Julio del, 20/04/1909. Documento 24.
• Rodríguez Rodríguez, Alberto María, 10/07/1909. Documento 25.
• Izquierdo, Enrique María, 11/09/1909. Documento 26.
• Manguán Delgado, Constancio Tomás, 03/10/1909. Documento 27.
• Primo Sánchez, Alejandro María, 17/10/1909. Documento 28.
• Rodríguez, José, 19/10/1909. Documento 29.
• Alonso ¿Morán?, Sabino, 20/10/1909. Documento 30.
• García Rodríguez, Celestino, 20/10/1909. Documento 31.
• Calzada Benabente (sic.), Domingo, 21/10/1909. Documento 32.
• Frutos Bayón, Eusebio, 09/11/1909. Documento 33.
• García Velasco, José, 08/08/1910. Documento 34.
• Martín Rodríguez, Secundino, 02/10/1910. Documento 35.
• Martín Honorato, Juan, 04/11/1910. Documento 36.
• Aguilar Donís, Eduardo, 12/11/1910. Documento 37.
• Martínez Tejón, Constantino, 03/12/1910. Documento 38.
• Gutiérrez Ruenes, Fernando María,15/04/1911. Documento 39.
• Fuertes Berguño, Faustino, 10/08/1911. Documento 40.
• Luis Gómara, Vidal, 11/08/1911. Documento 41.
• Bueno Hernández, Pedro, 11/08/1911. Documento 42.
• Miguel Largo, Eliseo, 11/08/1911. Documento 43.
• García Ereña, Gonzalo, 12/08/1911. Documento 44.
• Fontenla Ruibal, José María, 03/12/1911. Documento 45.
• Sánchez Puerto, Arsenio, 05/12/1911. Documento 46.
• Peiró Victorí, Ramón, 07/12/1911. Documento 47.
• García González, Florentino, 09/12/1911. Documento 48.
• Sánchez, Juan Francisco, 13/08/1912. Documento 49.
• González Magdalena, Secundino, 22/03/1913. Documento 50.
• Terrado Julve, Francisco del P., 21/10/1913. Documento 51.
• Sánchez Perancho, Tomás, 19/01/1914. Documento 52.
• Pascual Rengel, Germán, 19/01/1914. Documento 53.
• Hoyos Gómez, Manuel Fructuoso, 21/01/1914. Documento 54.
• Rodríguez Rodríguez, Benigno, 22/01/1914. Documento 55.
• Iglesias Rodríguez, José María, 22/01/1914. Documento 56.
• Zabala Larrea, Juan, 23/01/1914. Documento 57.
• Fuente Bravo, Julián, 23/01/1914. Documento 58.
• Cuervo López, Manual A., 23/01/1914. Documento 59.
• Fernández González, Claudio de Sto. Domingo, 23/01/1914. Documento 60.
• Cuende Martínez, Sabiniano de la S., 23/01/1914. Documento 61.
• García Fernández, Manuel, 23/01/1914. Documento 62.
• Furones Furones, Luis Antonio, 25/01/1914. Documento 63.
• Salgado Prieto, Samuel, 25/01/1914. Documento 64.
• Ruano Bueno, Pablo, 25/01/1914. Documento 65.
• Rodríguez Cadenas, Manuel, 29/01/1914. Documento 66.
• García Rodríguez, Félix, 30/01/1914. Documento 67.
• Francos Pérez, Francisco, 31/01/1914. Documento 68.
• Albuerne Álvarez, Nicolás, 15/08/1915. Documento 69.
• Fernández Álvarez, Vicente, 15/08/1915. Documento 70.
• Menéndez Rúa, Ángel, 15/08/1915. Documento 71.
• Lacostena Latre, José María, 16/08/1915. Documento 72.
• Montero Rodríguez, Marcelino, 06/09/1916. Documento 73.
• Asiain, Alberto María, 07/09/1916. Documento 74.
• Calama, Francisco, 07/09/1916. Documento 75.
• Alonso Muñiz, Félix, 07/09/1916. Documento 76.
• González ¿Calzada?, Serafín, 07/09/1916. Documento 77.
• Lope Angulo, Pedro, 26/10/1916. Documento 78.
• Suárez Fernández, Eloy, 27/10/1916. Documento 79.
• Tascón González, Victorino, 01/09/1917. Documento 80.
• Menéndez López, Luis, 30/09/1917. Documento 81.
• González Ordóñez, Marcelino, 30/09/1917. Documento 82.
• Rodríguez Álvarez, Manuel, 30/09/1917. Documento 83.
• García Merino, Federico R., 01/10/1917. Documento 84.
• Fernández Alonso, Aniceto, 21/10/1917. Documento 85.
• Suárez Fernández, Manuel, 21/10/1917. Documento 86.
• López Tascón, José María, 21/10/1917. Documento 87.
• García García, Amancio, 21/10/1917. Documento 88.
• Mateos Bote, Benito, 21/10/1917. Documento 89.
• Gómez Flores, Antonino (Manuel), 21/10/1917. Documento 90.
• Montero Rodríguez, Antonio, 24/10/1918. Documento 91.
• Crespo Menéndez, León E. 24/10/1918. Documento 92.
• Blanco Fernández, José, 24/10/1918. Documento 93.
• Sánchez García, Agustín María, 28/10/1918. Documento 94.
• Rodríguez Serrano, Ángel, 08/12/1918. Documento 95.
• Rodríguez Fernández, Vicente, 08/12/1918. Documento 96.
• Fernández Álvarez, Francisco, 10/12/1920, mecanografiado. Documento 97.
• Barrio Lobato, Benedicto (Benito), 26/06/1921. Documento 98.
• Peña Manguán, Raimundo (Ramón), 21/06/1921. Documento 99.
• García Riesco, Jacinto, 28/06/1921. Documento 100.
• Martínez Negral, Pedro, 28/06/1921. Documento 101.
• García, Ildefonso, 28/06/1921. Documento 102.
• Iglesia, Ángel de la, /07/1921. Documento 103.
• Martínez Calzón, Herminio, 12/02/1922. Documento 104.
• Aparicio Mediavilla, Angélico Nemesio, 12/02/1922. Documento 105.
• Goiri Ibarreche, Vicente Leonardo, 12/02/1922. Documento 106.
• Velasco Álvarez, Facundo, 12/02/1922. Documento 107.
• Pérez Espínola, Domingo María, /12/1923. Documento 108.
• Tejero Giráldez, Tomás, 11/05/1938. Documento 109.
• Santos Lorenzo, Flaviano, 11/05/1938. Documento 110.

Año 1867:
-Una cuartilla con el Año de 1867 y los nombres (son nueve) de los pretendientes cuyas testimoniales se conservan. Todos los cuadernillos están numerados en el ángulo superior, a la izquierda. Se ordenan por dicha numeración antigua. Documento 1.
-Documento del Obispado de Oviedo dando licencia a los pretendientes al hábito en Corias: Melchor García Sampedro, Celedonio García Vázquez, Paulino Álvarez Suárez, Rafael Llano Rodríguez, José García Regueral, Oviedo, 07/09/1867. Documento 2.
-Álvarez Suárez, Paulino (Mieres), 24/08/1867. En la fe de bautismo y confirmación se pone el segundo apellido del padre “Robles”. Esto debió traer problemas a Fr. Paulino, por lo que en 1870 en párroco D. Francisco Méndez S. Julián, hizo una declaración al caso, que se conserva con las testimoniales. (Es el famoso P. Paulino Álvarez). N 1. Documento 3.
-García Sampedro, Melchor (Arrojo, Quirós), 1867-1868 (sobrino del Mártir Melchor de Quirós o García Sampedro). N 2. Documento 4.
-Millet Cardona, José Ramón (Fuente de Encarroz), 1866-1867. N 3. Documento 5.
-Averasturi Argote, Juan (San Martín Zar, Treviño), 31/05/1867. N 4. Documento 6.
-Ros y Martí, Juan (Perelada, Gerona), 1867. N 5. Documento 7.
-Llano Rodríguez, Rafael (Corias), 1867. N 6. Documento 8.
-García González Regueral, José (Cangas de Tineo-Narcea), 1867. N 7. Documento 9.
-Arratibel Ayarbide, Ignacio (Olaverria), 1867. N 8. Documento 10.
-García Vázquez, Celedonio (Villamejín, Proaza), 1867. N 9. Documento 11.
-Aramburu Lasa, José Benito (Beasain), 1867. No aparece en la lista. Documento 12.

Años 1904 - 1906 (Orden Alfabético):

• Pliego doblado que sirvió para separar las testimoniales de 1904. Lleva escrito los nombres de los pretendientes de dicho año de 1904. Documento 1.
• Otro pliego doblado que contenía las testimoniales del año 1905. Lleva escritos los nombres de los pretendientes. Documento 2.
• Aguado González, José María (Arquillinos), 1906. Documento 3.
• Aguilar Donis, Eduardo (Amusco), 1906. Documento 4.
• Alonso Morán, Sabino (Santianes, Pravia), 1905. Documento 5.
• Alonso Muñiz, Isaac (Sta. María de Mián, Amieva),1904. Documento 6.
• Álvarez Fernández, Manuel María (Corias), 1905. Documento 7.
• Barrenechea Angoiti, Pedro (Zarátamo, Vizcaya), 1906. Documento 8.
• Cadrecha Martínez, Julio (Oviedo), 1906. Documento 9.
• Calzada Benavente, Domingo Eleuterio (Pontejos), 1905. Documento 10.
• Canal Gómez, José María (Proaza), 1906. Documento 11.
• Carnero Calvo, Manuel (S. Critóbal de Entreviñas), 1905. Documento 12.
• Cirauqui Erro, Sinforiano Teodoro (Funes, NA), 1903-1904. Documento 13.
• Eliceche, Miguel (San Sebastián), 1906. Son dos cartas del P. Narciso Salazar al P. Celestino Alonso, sobre el joven Miguel Eliceche para tomar el hábito, escribe desde Vergara, 25/09/ y 16/10/1906; otra carta del P. Alfonso Gázquez al mismo P. Celestino Alonso, sobre el mismo joven, Vergara, 02/10/1906. Las tres son ológrafas. Documento 14.
• Frutos, Bayón, Eusebio (Peñafiel), 1904. Forma un pequeño cuadernillo cosido, con las testimoniales de José Martín Santos y Julio del Valle Macho. Documento 15.
• García Rodríguez, Celestino (Entreviñas, Cangas T/Narcea), 1905. Documento 16.
• García Velasco, José María (Murias, Aller), 1906. Documento 17.
• González Romero, Enrique (Villadiezma), 1905. Documento 18.
• Gutiérrez Cayón, Herminio (Quijás), 1905. Documento 19.
• Herrán Soto, Pablo (Simancas), 1906. Documento 20.
• Iglesias Rodríguez, Benigno (Corias), 1906. Documento 21.
• Laguía Puerto, José Gregorio (Albarracín), 1905-1906. Documento 22.
• López Gómez, Marcelino (Villamartín de Sotoscueva), 1904. Documento 23.
• Marcos Villafruela, Luis (Valladolid), 1906. Documento 24.
• Martín Honorato, Juan Bautista (Yecla, SA), 1905-1906. Documento 25.
• [Martín Santos, José (Abia de las Torres) 1904 (ver Frutos Bayón, doc. 15)].
• Martínez Frade, José Antonio (Bredimiana, Villáez, Linares del Acebo), 1905. Documento 26.
• Martínez Martínez, Juan Norberto (Cartagena, Madrid), 1905. Dispensa de edad por el Rmo. P. Cormier. Documento 27.
• Martínez Rodríguez, Secundino (Calabazanos), 1906. Documento 28.
• Martínez Tejón, Constantino (Limés, Cangas de T/Narcea), 1906. Documento 29.
• Mas Janer, Francisco de Paula, Pedro-José (Cordona, B), 1905. Documento 30.
• Menéndez García, Manuel (Genostosa, Valdés y Troncedo), 1904-1905. Documento 31.
• Muñiz García, Manuel Jesús (Pravia), 1906. Documento 32.
• Pisonero Rodríguez, Jesús (Villalba de la Loma), 1905. Documento 33.
• Primo Sánchez, Alejandro (Mazariegos de Campos, Ocaña), 1905. Documento 34.
• Riesco Galán, Teodoro (Valcárcel,S. Cristóbal de Clavillas), 1905. Documento 35.
• Rodríguez Tejón, José María (Corias), 1905. Documento 36.
• Sanz Bosch, Francisco Javier (Castellón de la Plana), 1906. Documento 37.
• Suárez Martínez, José (Santiago de la Barca, Cornellana), 1906. Documento 38.
• Temprano Temprano, Felipe José (Besullo, Cangas de Tineo/Narcea), 1905. Documento 39.
• Valcarce Álvarez, Antonio (Carrecedo del Monasterio), 1905. Dispensa de edad por el P. Jerónimo Coderch, Roma, junio, 1905. Documento 40.
• Valdés Escobar, José María (Sevilla, Luque, Córdoba), 1906. Documento 41.
• [Valle Macho, Julio del (Villaherreros), 1904 (ver Frutos Bayón, doc. 15)].
• Vallejo Plaza, Domingo (Villamuriel), 1906. Documento 42.

Año 1922. En un archivador-carpeta se encuentra las testimoniales de los años 1922, 1923 y 1924. En la tapa de dicho archivador están escritos los nombres de los pretendientes a frailes, por años, cuyas testimoniales de encuentra en el interior. Los nombres del año 1922 son: P. José Martín, Ángel González, Estanislao Marcos, Esteban Sánchez, Casimiro Jiménez, Secundino García, Antonio Menéndez (converso), Manuel Villlar (presbítero), Tomás García Morante, Mariano Revertegat, Julio Rosado, José Antonio Fernández (converso) Ovidio (Tomás) Rodríguez (converso).
-En el interior hay una cuartilla, titulada “Faltan”. La fe de confirmación de los frailes siguientes: Casimitro Jiménez, Antonio Menéndez, Avelino Rodríguez, Claro Martínez, Cándido Santamaría, Luis Fraile. Bautismo y confirmación de Rufino Moncada y de Pedro Martínez. Todos los papeles de Belisario Vidal. Documento 1.
-Orden alfabético de pretendientes:
-Fernández García, José Antonio (Bustantigo, Allende), 1922. Documento 2.
-García Morante, Tomás (Salamanca), 1921-1922. Documento 3.
-García Rodríguez, Secundino (Limés, Cangas de T/Narcea, Entreviñas), 1922. Documento 4.
-González Morán, Ángel (La Peña), 1918–1922. Documento 5.
-Jiménez Hilario, Casimiro (Aldeanueva de Figueroa), 1912-1920. Documento 6.
-Marcos Iglesias, Estanislao (Sotoserrano), 1922. Documento 7.
-Martín Sánchez, Juan José (Villanueva del Conde), 1915 – 1922. Sacerdote, Misioneros H. del I. Corazón de María. Documento 8.
-Menéndez Rodríguez, Antonio Gregorio (Madrid), 1910 y 1922. Documento 9.
-Pulido Godínez, Jesús (Tingüindin, Mex.), 1922. Documento 10.
-Revertegat Saunier, María Antonio Juan Bautista (Marsella, Francia), 1905–1922. Documento 11.
-Rodríguez Rodríguez, Ovidio (Olea, S.), 1918-1922. Documento 12.
-Rosado Delgado, Julio (Ceclavin), 1922. Documento 13.
-Sánchez Calzada, Esteban (Cevico de la Torre), 1922. Documento 14.
-Villar Pérez, Manuel (Oviedo?) párroco de S. Antolín de Villanueva, Navia), 1922, entró en la O.P. Documento 15.

Año 1923-1924. En el archivador – carpeta, se citan los pretendientes a frailes siguientes:
Año 1923: Jesús Pulido(converso) (pasado al año 1922, al que pertenecen los documentos), Pedro Martínez (converso), Avelino Rodríguez, José Arnaldo Alba, Teodomiro Alonso, Ramón Aguirre, José Marqués Romano, Rafael Peña Abejón, Cándido Zozaya (converso).
Año 1924: Herminio Álvarez (converso)Rufino Moncada (converso) Vicente Ruis (converso), Claro Martínez (converso), Benito Armendáriz, Cándido Santamaría, Francisco Hernández, José Sarasola, Jacinto Sanz, Isabelino Carmona, Severino Benigno del Valle, Julio Luis González. Luis Guillermo Fraile, Andrés Fernández Velasco.
Orden alfabético:
-Aguirre Rodrigo, Ramón (Biota), 1920 y 1923. Fue padrino de su bautismo Fray Ramón Zubieta, Prefecto Apostólico en Perú. Documento 1.
-Alonso Reguera, Teodomiro Agustín (Reyero), 1920 y 1923. Documento 2.
-Álvarez Uría, Herminio (Málaga y Madrid), 1923. Documento 3.
-Armendáriz Beramendi, Benito (Goñi), 1920 y 1924. Documento 4.
-Arnaldo de Alba, José (Cuevas, Belmonte), 1921 y 1923. Documento 5.
-Carmona Fernández, Isabelino (Pajares de la Laguna), 1924. Documento 6.
-Fernández (Tresguerres) Velasco, Andrés Fernando Juan Berchmans (Ujo), 1921, 1924-1925. Documento 7.
-Fraile Martín, Luis Guillermo (Yecla de Yeltes), 1924. Documento 8.
-González García, Julio Luis (La Habana y Navelgas), 1920 y 1924. Documento 9.
-Hernández Gálvez, Francisco (Toledo), 1924. Documento 10.
-Marqués Romano, José (Gedrez, Rengos), 1919 y 1923. Documento 11.
-Martínez Fernández, Pedro (Cadreita, Pamplona), 1904 y 1923. Documento 12.
-Martínez Peña, Claro (Caleruega), 1923-1924. Documento 13.
-Moncada Estébanez, Rufino (Gijón), 1924. Documento 14.
-Peña Abejón, Rafael Severino (Caleruega), 1920 y 1923. Documento 15.
-Rodríguez Aumente, Avelino (Larna en Rengos), 1919 y 1923. Documento 16.
-Ruiz Vázquez, Vicente (Gatón de Campos), 1923-1924. Documento 17.
-Santamaría Diego, Cándido (Ferreras de Abajo), 1920 y 1924. Documento 18.
-Sanz Esparza, Jacinto (Olejua), 1920. Documento 19.
-Sarasola Izurdiaga, José (Erroz), 1920 y 1924. Documento 20.
-Valle Revuelta, Severino Benigno ( Valderas de los Oteros), 1920 y 1924. Documento 21.
-Zozaya Biurrum, Cándido (Monreal, NA), 1922-1923. Documento 22.

Año 1864 (orden alfabético):
-Cuartilla antigua con la lista de los pretendientes. Documento 1.
-Aguilar Álvarez, Fernando (Béjar), 1 pliego. Documento 2.
-Alonso y Pérez, Manuel (Arbellales – AS), 9 ff. Documento 3.
-Álvarez Álvarez, Robustiano (Grado), 10 ff. [ver también Alonso y Pérez, doc. 3]. Documento 4.
-Bosch y Roures, José (San Martín Sapresa, Gerona), 1 pliego. Documento 5.
-Carbajo Fernández, José (Sotillo ¿ZA?), 4 ff. Documento 6.
-Cardona Guardiola, Juan Bautista (Jávea, Valencia), 3 pliegos. Documento 7.
-Coderch Llovera, Jerónimo (Figueras), 13 ff. [ver también Miguel Rost, doc. 14]. Documento 8.
-Colunga Nuño, Francisco (Noreña), 9 ff. [ver también Alonso y Pérez, doc. 3]. Documento 9.
-Delgado Martín, Nicomedes (Caleruega), 6 ff. Documento 10.
-Garcia Rodríguez, Deogracias (Barro/Quirós), 13 ff. Documento 11.
-Garrido Fernández, Santiago (Salamanca, sacerdote), 17 ff. Documento 12.
-Gomar Catalá, Vicente (Alquería de la Condesa – V), 6 ff. Documento 13.
-Miguel (Miquel) Rost, Francisco Juan (S. Esteban de Guialves, GI), 18 ff. Conocido como Juan Miquel. Documento 14.
-Olalde Cerio, Pedro (Junguitu, Vi.), 10 ff. Documento 15.
-Olave Múgica, Francisco Félix (Mendiola- SS), 17 ff. Documento 16.
-Ronzano Camañes José (Cantavieja - Z), 12 ff. y 1 cuartilla. Documento 17.
-Ros Chumillas, Vicente (Orihuela, presbítero), 1 f. y 1 pliego pequeño. Documento 18.
-Tomás Guardiola, Francisco (Tuixent L.), 12 ff. Documento 19.

Testimoniales del año 1886:
-Documento 1. Folio con los nombres de los religiosos que tienen sus testimoniales en este grupo. El folio, antiguo, está muy estropeado, con pérdida de algo de texto. Los nombre que en este folio aparecen son:
-Daniel Victoriano López
-Luis Sánchez, c (fe de confirmación)
-Pedro Gutiérrez
-Sacramento Alonso, c
-Cándido María Arroyo, c
-José María Frapón, c
-José Canteli, c
-Antonio Ibarguchi, c
-José Cienfuegos, c
-Mariano Portillo, c
-Teodoro Cuba
-Pedro Gerard
-Documento 2. Un cuadernillo, cosido, que incluye parte de los frailes citados en la dicha tapa (doc.1). Los incluidos son:
-Daniel López Ozenda (Treviño –BU-), ff. 1-5.
-Luis Sánchez Valdés (Berbio, Piloña, Infiesto), ff. 6-9.
-Pedro Gutiérrez Villar (Vioño –S-, ff. 10-12.
-Sacramento Alonso Villar (Margolles, Cangas O.), ff. 14-17.
-Cándido Arroyo Arroyo (Frómista), ff. 17-20.
-José Farpón Hevia (Olloniego), ff. 22-24.
-José Canteli Noval (Feleches), ff. 25-28.
-Antonio Ibarguchi Iturbe (Salinas (SS), ff. 29-31.
-José García Cienfuegos (Olloniego), ff. 35-38.
-Mariano Portillo Roa (Lerma), ff. 39-42.
El cuadernillo corresponde al doc. 2. El resto de Testimoniales están sin coser, sueltas.
-Documento 3. Cubas y Sotelo, Teodoro (Madrid), 3 cuartillas.
-Documento 4. Gerard López, Pedro (Zaragoza), 1 f. y 1 cuartilla.
-Documento 5. Luis Carande, Timoteo (Intorcisa -P-), ff. 5.
-Documento 6. Busto Cuervo, Manuel (Pravia), 3 ff.
-Documento 7. Pujiula Dilme, Gabriel (Besalú –GI-), 6 ff.
-Documento 8. Álvarez Pérez, Cesáreo (Pola de Somiedo), ff. 3.

Sermones y pláticas anónimos, con título y fecha. Años 1788-1880:
-“Nuestra Señora de los Ángeles; en las Casas Consistoriales”, 21/05/1880? (incompleto). Incluye otro sermón titulado: “Entrada y vigilia de la Natividad de N. S. Jesucristo” (dirigido a una comunidad de monjas, por su capellán), también incompleto. 2 ff., doblados (8 pp.). Documento 1.
-“Doctrinas sobre la Confesión”. Es un cuadernillo cosido. Algunas pp. numeradas; total tiene 18 pp., las 7 últimas en blanco. Documento 2.
-“Integridad de la confesión y Confesión General”. Cuadernillo de 8 pp. sin numerar. Documento 3.
-“Doctrina sobre la Confesión General”. 1 folkio, doblado, 4 pp. Documento 4.
-“Sermón de Penitencia”. Cuadernillo cosido, de 14 pp. sin numerar. Documento 5.
-“Del Sacramento de la Penitencia” (Doctrina para la Santa Quaresma) . Cuadernillo cosido, de 12 pp. sin numerar. Documento 6.
-“Doctrina sobre las partes necesarias para una buena confesión”. Cuadernillo cosido, de 8 pp., sin numerar. Documento: 7
-“Doctrinas sobre la confesión y sus condiciones”: Cuadernillo cosido, de 20 pp. sin numerar; al final algunas en blanco. Documento 8.
-Cuadernillo titulado “Infierno” (lleva el nº 19º). Tapa y 10 pp. sin numerar. Documento 9.
-“Miércoles y Viernes de la 5ª semana de Cuaresma. 1º De la educación de los hijos. 2º De la ignorancia” ( en una esquina pone: Quaderno 9. Cuadernillo cosido, tapas de papel, con el título y 20 pp. sin numerar. Documento 10.
-“Descendimiento”. Cuadernillo cosido, de 12 pp, incluida la portada de título. Documento 11.
-“Sermón de la Calenda, en 1864”. Dirigido o celebrado en un convento de monjas. Folio doblado de 4 pp. Documento 12.
-“Sermón de la Calenda” . Al final está escrito: Kalenda para la Catedral de Palencia. Predicose el año 93”. Al principio al ángulo superior izquierdo pone a lápiz : 93 (17? -18?). Nos inclinamos por la fecha 1893. Cuadernillo cosido de 8 pp., sin numerar; las dos últimas en blanco. Documento 13.
-Sermón de “San Rafael”. 1 folio dolado, 4 pp. Documento 14.
-“Sermón de Profesión de Sor Tomasa Tello, en Magdalena?, 1818”. Monja dominica. Cuadernillo cosido, de folio grande. 4, 4 ff (8 pp.). Documento 15.
-“Platica del Prior en la 1ª semana de Adviento. Año 1814. Cuadernillo sin coser, 2 folios doblados, 8 pp, las dos últimas en blanco. Documento 16.
-Sermón incompleto de Cuaresma restos de un cuadern illo y alguna página suelta. 12 pp sin numerar. En la ultima p. pone: “Un fraile me dixo". Documento 17.
-“Profesión de una religiosa”, Catarinas (Catalinas) 01/10/1788. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. en la p. 14 pone la Introducción al sermón precedente. Documento 18.
-“Sermón de la Domínica tercera de Adviento, año 1800. Para religiosos: Excelencias de su estado en la 2ª parte”. Cuadernillo cosido, de 12 páginas. Documento 19.
-“Profesión”, Dicho en 1868, en Corias. Cuadernillo sin coser, de 4 pp (1 folio doblado), sin numerar. Al final la fecha y lugar donde se predicó. Documento 20.
-“Profesión”, Sin firma, pero dice: “Lo dije en 5 de julio del 70 [1870] en la profesión de Fr. Ignacio Arrative [Arratibel] y Fr. Juan Domingo Averasturi [Aberasturi], los dos de la obediencia” [legos]. 1 folio doblado, (4 pp., escritas solo 2). Documento 21.
-“Para toma de hábito”. Cuadernillo sin coser, 2 folios doblados (8 pp.). Documento 22.
-“Rosario”. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (2 folios doblados). En la última página pone: “Introducción para Ánimas”. Documento 23.
-“Trinidad”, año 1807. Cuadernillo cosido, 8 pp. (2 folios doblados). Documento 24.
-“Pasión”, Incompleto, solo se conserva la portada con el título y 2 pp. escritas. Documento 25.
-“Pasión”. Cuadernillo sin coser, de 8 pp. (las 2 últimas en blanco). Documento 26.
-“San Francisco de Asís”. Cuadernillo cosido, de 10 pp. (la primera está suelta). Incompleto, falta pp. al final. Documento 27.
-“San Babil” [Babilés , Babilas]. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (12 ff. doblados), sin paginar. (Santo con devoción en Aragón y Navarra). Documento 28.
-“Sermón de San María Magdalena , en Moneva” (Zaragoza). Cuadernillo cosido, de 12 pp. Documento 29.
-“Sermón de santa Ubaldesca”. Un cuadernillo cosido, de 78 pp (2 folios doblados), sin numerar. (Devoción de Aragón). Documento 30.
-“Sermón para San Félix de Nola y San Babil”. Cuadernillo cosido, de 14 pp.; 8 de ellas cosidas y 6 sueltas; sin numerar. Contiene un sermón de San Félix de Nola y 3 de san Babil (se cita Jaca). Autores diversos y anónimos. Documento 31.
-“Sermón de Santa Bábara”. Cuadernillo cosido, de 8 pp. (2 folios doblados), sin numerar. Documento 32.
-“Quaderno de Sermones de santa Inés y de santa Cecilia, vírgenes y Mártires. Primero el de santa Inés”. Cuadernillo cosido, bien cuidado, de 24 pp, las numeeramos a lápiz, en pp. impares. El sermón de santa Inés ocupa las pp. 1 – 12, y el santa Cecilia las pp. 13-22; las pp 23-24 en blanco. Documento 33.
-“Vida de san Medardo, conf. y obispo de Noyon, escrita por Albano Butler, tomo 6º de las vidas de los S.P., mes de junio día 8”. Cuadernillo, cosido, de 20 pp sin numerar, las tres últimas en blanco Documento 34.
-Sermón de “san Julián y san Sebastián” (La fe)” ( Títullo escrito a lápiz), Cuadernillo, cosido, de 6 pp y portada, Sin numerar. Documento 35.
-“Sermón 3º de san Pedro Mártir”. Cuadernillo cosido, de 11 pp. + portada., sin numerar. Documento 36.
-“Sermón de Nuestra Señora del Portillo, 1806” (Zaragoza). Un hoja suelta. Sermón incompleto. Documento 37.
-“Primer sermón de san Vicente Mártir”. Cuadernillo, cosido, de 13 páginas, más tapas, sin numerar. Documento 38.
-“Sermón de San Miguel Arcángel”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp,, sin numerar, con tapas de papel. Documento 39.
-“Sermón de San Antonio Abad”. Un cuadernillo, cosido, sin tapas, de 8 páginas, sin numerar. Documento 40.
-“Sermón de San Antonio Abad”, a´ños 1864, 1873. Cuadernillo cosido, sin tapas, 12 pp., sin numerar. Documento 41.
-“Sermón de la Virgen de los Dolores”, en la hermita (sic) de Huerrios, día 16 de septiembre de 1837 (Huerrios, barrio de Huesca). Cuadernillo cosido, con tapas de papel, 8 pp., las dos últimás en blanco. En el interior de la portada están escritas las fechas en que predico el autor este sermón en la ermita de Huerrios, desde el 1842 al 1849. Documento 42.
-“Sermón de Santa Bárbara”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin tapas y sin numerar. Documento 43.
-“Sermón del Rosario, predicado en Borja, 1840. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., sin numerar, no tiene tapas. Documento 44.
-“Sermón de San Antonio”. Cuadernillo, sin coser, de 6 pp., sin tapas y sin numerar. (incompleto). Documento 45.
-“Sermón de San Andrés Apóstol”. Cuadernillo, cosido, sin tapas, de 18 pp., sin numerar. Documento 46.
-“Sermón de la Sacra Infancia. En Ocaña, año 1860. Cuadernillo sin coser, de 6 pp. las tres últimas en blanco, sin numerar. Documento 47.
-Panegírico en honor de San Francisco de Asís”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., una hoja suelta, sin numerar y sin tapas. Documento 48.
-"Sermón de San Sebastián”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar. Documento 49.
-“Sermón de San Matías, Apóstol”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 50.
-“Sermón de San Miguel”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp, sin numerar, sin tapas. Documento 51.
-“Sermón para San Vicente”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 52.
-Panegírico en honor del Beato (Bienaventurado) Lorenzo de Brindis. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. sin numerar, sin tapas. Debe ser de 1881, o anterior, pues ese año fue canonizado. Documento 53.
-Sermón de San Eloy, platero y obispo, Zamora, año 1797. 1 folio, doblado en 4 pp. sin numerar. Documento 54.
-“Sermón de San Nicolás de Barry, en Zamora, año [17]85. Al margen derecho superior lleva: Nº 13, Fol. 1. Folio doblado, numerados, ff. 1 y 2. El autor es el mismo del doc. 54. Documento 55.
-“Sermón de S. Yldefonso, Zamora, año 84” (1784). Lleva al angulo derecho superior: N. 3, Fol. 1, un filio doblado, numerado en fol. 1 y fol. 2. El autor es el mismo de los documentos 54 y 55. Documento 56.
-“Sermón de san Pedro de Verona”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp, sin numerar, la última página en blanco, sin tapas. Documento 57.
-“Sermón de san Luis Gonzaga, 1801”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., sin numerar, las dos últimas en blanco, sin tapas. Documento 58.
-“Domínica Resurrección para la escuela, 1760”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numeración ni tapas. Documento 59.
-“Panegíricos de varios Santos”, “Panegírico en honor de San Lorenzo, Mártir”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. y en el centro un cuarto de página rota, sin numerar y sin tapas (incompleto). Documento 60.
-“Sermón Panegírico-moral en honor de San Juan de la Cruz”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 61.
-“Cuaderno de sermones. 1º Sermón 3º del Santísimo Sacramento . Tema: Osacrum convivium in quo… 2º Plática del Smo. Sacramento.. 3º Para sermón del Corazón de Jesús en las religiosas de Madre de Dios de Murcia”. Cuadernillo, cosido, de 29 pp., numeradas, tapa de papel con títulos. Comienza con el Sermón 3º del Smo. Sacramento; en la p. 11 comienza otro: “Para el 4º año de la plática del Smo. Sacramento en la Capilla del Palacio, día 1º del año; en la p. 15: Para las Capuchinas de Murcia; en la p. 16: Plática del Smo. Sacramento; en la p. 26 comienza : Para sermón del Corazón de Jesús en las religiosas de Madre de Dios de Murcia. Documento 62.
-“Discurso sobre las grandezas de Jesucristo”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar y sin tapas. Documento 63.
-“Sermón de Santa Lucía”. Al margen derecho: “Santa Lucía/ Alba, 1767”. Cuadernillo, cosido, 7 folios, numerados. Y 1 tapa con el título. Manchas de humedad en el ángulo superior derecho. Documento 64.
-“Sermón de la Soledad con Descendimiento”, Cuadernillo, cosido, de 7 folios, sin numerar, sin tapas. Documento 65.
-“Sermón de santa Emerenciana”. Cuadernillo, sin coser, de 16 pp., sin numerar y sin tapas. Documento 66.
-“Sermón de San Pedro”. Cuadernillo, cosido, 5 pp., sin numerar, con tapa. Documento 67.
-“Sobre las ocasiones de pecar”, título en la última página. Cuadernillo, cosido, 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 68.
-“Sermón para el novenario de la Virgen del Carmen”. Cuadernillo, cosido, 16 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 69.
-"Sermón de la Domínica 3ª”•. Cuadernillo, cosido, 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 70.
-“Sermón de la Dominica 3ª , Adviento, año 1815”. En la p. 3 comienza el sermón de la 1ª domícia de Adventio. Es un sermón para los religiosos y está en Latín. Y cuadernillo, sin coser, de 16 pp. Las 5 últimas sin escribir, sin numerar, ni tapas. Documento 71.
-Sermón de la Circuncisión del Señor, O.P. Cuadernillo, cosido, 20 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 72.
-“Sermón de la Natividad de nuestro Señor Jesucristo en la colegiata de Santillana, año de 1813”. 1 folio doblado (4 pp.) sin numerar, sin tapas. Documento 73.
-“Dos sermones del Rosario, y otro de la Aurora”. Cuadernillo, cosido, de 37 pp. y tapas, sin numerar. Documento 74.
-Sermón de San Vicente, mártir, año 1852”. Cuadernillo, sin coser, 8 pp., sin numerar, sin tapas. Título en la última página. Documento 75.
-Sermón, predicado en las Miguelas (Huesca) el 14 de septiembre del 42 (1842 o 1742?). 1 folio doblado, de 4 páginas. Documento 76.
-“Sermón sobre la Palabra de Dios”. Cuadernillo, cosido, de 8 páginas, las 2 últimas en blanco, sin numerar y sin tapa. Documento 77.
-“Pláticas quadragesinales o doctrinales”. “Despedida”, Resurrección”. Cuadernillo, cosido, de 6 pp., sin numerar y con tapa. Documento 78.
-Quaderno de Sermones: 1º para el 1er Dolor de la calle de la Amargura, en Santa Eulalia, y del 5º quando el soldado habrió (sic) el costado de Jesús, en San Bartolomé. 2º Plática 3ª de los Dolores de María Sma. A su congregación del Hospital. Dolor 1º. Fecha 1846, por el sello del papel. Cuadernillo, cosido, con 29 páginas numeradas, con tapas de papel. Documento 79.
-Sermón, predicado en Puebla, agosto de 41 (1841). Sin título. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. sin numerar, y sin tapas. Todas las pp. tienen un roto en el centro, parte superior. Documento 80.
-“Medio sermón de San Francisco de Asis”. Cuadernillo, sin coser, de 12 pp., las 4 últimas en blanco, sin numeración, sin tapas. Documento 81.
-Sermón de San Quilez y Fr. Pedro, OP. Cuadernillo, cosido, de 10 pp. las dos últimas en blanco, sin numerar y sin tapas. Documento 82.
-Sermón de “Calenda”. Cuadernillo, cosido, de 6 pp., sin numerar, ni tapas. Título en última página. Documento 83.
-“Sermón de san Antonio de Padua”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 84.
-Sermón “de santa Bárbara”, año 1857, 1863. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., solo usadas 4 pp. sin paginar y sin tapas. Documento 85.
-“Sermón de la Domínica de Pasión, año 1807”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 86.
-“Sermón de las Flores, en el año 1858: malicia del pecado mortal". Cuadernillo, cosido, 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 87.
-Sermón de la Domínica 4ª de Adviento”. En la última p. está escrito: Bordoni, Predicado en casa, año 1828. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar ni tapas. Documento 88.
-“Sermón para la 3 Dominica de Adviento y para la 2ª”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. numeradas, con tapa. Documento 89.
-“Sermón de San Lorenzo”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp., los dos últimas en blanco, sin numerar, ni tapas. Documento 90.
-“Sermón 3 de san Lorenzo Mártir”, En la primera p. pone: “En S. Lorenzo de Huesca, año 1809”. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., sin numerar, con tapa. Documento 91.
-Sermón de Santiago el Mayor, domingo de la Minerva, año 36 (1836), Sermón incompleto. 1 hoja (2 pp), sin numerar. Documento 91.
-“Sermón de Dolores”, en Lecera, año 1846. Folio doblado, 4 pp., usadas solo 2. Documento 93.
-“Sermón de la Virgen del Carmen”, en la última página: “En las fiestas de Zaragoza, 11802. 2 puntos y otros 2 de regalo”. Cuadernillo, cosido, de 8 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 94.
-“Sermón de Nuestra Señora del Remedio”, “predicado en S. Pablo, año 1824. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. y tapas, paginado original. Documento 95.
-Sermón de Nuestra Señora de Belén en Monforte, en acción de Gracias por el cólera morbo (hacia 1834-1835). Cuadernillo, cosido, de 14 pp. sin numerar, con tapa. Documento 96.
-“Sermón del Corpus, O.P.”, Cuadernillo, de 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 97.
-Sermón del “Sermón del Descendimiento del Señor”. Cuadernillo, cosido, de 12 pp. más tapa., sin numerar. Documento 98.
-“Discurso en acción de gracias a Nuestra Señora del Portal, Patrona singular de las Misiones del Colegio-Seminario de Padres Misioneros de Villaviciosa en el Principado de Asturias, Orden de N.P. S. Francisco, por los felices acontecimientos y triunfos de las armas francesas y realistas sobre los constitucionales y libertad de S. M. el Rey nuestro Señor” [Fernando VII, 1823]. Cuadernillo, cosido, de 16 pp. última en blanco, sin numerar, sin tapas. Autor: anónimo. Documento 99.
-“Treintenario de San Vicente”. Al interior: “ Treintenario de misas llamado de San Vicente por haberle celebrado este Santo en sufragio del alma de su difunta hermana; añadiendo a las misas instituidas por S. Gregorio, otras por revelación, según consta en su vida; y de este modo componen todas el número de 48. Cuadernillo cosido, de 12 pp., sin numerar, más tapas de papel. Documento 100.
-Sermón de la Navidad: Natus est hosie Savator qui, etc. Cuadernillo, cosido, de 112 pp., sin numerar, sin tapas. Documento 101.
-Sermón de la Resurrección del Señor. Cuadernillo sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 102.
-Una hoja de un Sermón de san Francisco, predicado en el Coso (¿Calle de Zaragoza?) en 1790. Documento 103.
-Sermón de Navidad, dirigido a los PP. de un convento. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 104.
-Sermón sobre la Sangre de Jesucristo. Cuadernillo sin coser, de 6 pp. sin numerar. Lleva tachado: “De san Mames”. Documento 105.
-Sermón de Santa Clara de Asís. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 106.
-Sermón del Dulce nombre y Soledad de María. Cuadernillo, cosido, de 112 pp. sin numerar y sin tapas. Documento 107.
-Sermón del Descendimiento. Cuadernillo, cosido, de 16 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar, ni tapas. Documento 108.
-Sermón de San Blas. Cuadernillo, sin coser, 8 pp. , sin numerar, sin tapas. Documento 109.
-Sermón de la Virgen del Carmen, Cuadernillo, cosido, 100 pp. sin numerar. Documento 110.
-Sermón a la Virgen, Madre de desamparados. Cuadernillo, cosido, de 8 pp. sin numerar y sin tapas. Predicado en Valencia. Documento 111.
-Sermón para misiones, inicio de las mismas. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp., las dos últimas en blanco, debe estar predicado entre 1734 y 1773. Documento 112.
-Sermón del Rosario, año 1842 y 1859. Son 2 folios sueltos pera continuados. El sermón está incompleto. Anónimo. Documento 113.
-Sermón de Almas, año 1845 (y 1870), dirigido a unos cofrades. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas. Documento 114.
-Sermón Moral predicado en el día 3º de Carnaval en la iglesia de San Francisco, en el año 1847. Cuadernillo cosido, de 9 ff, con tapa de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 115.
-Sermón del Rosario, predicado en Antillón (Huesca), el 9 de septiembre de 1849. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Anónimo. Documento 116.
-Pláticas. Es cuadernillo, que estuvo cosido, pero en la actualidad está sin coser, reunido en tapas de papel, con el título de Pláticas. Dentro de él hay una plática de 4 ff. que está cuidadosamente cosida y dice: Plática que prediqué el día 13 de febrero de 1851 ante el tribunal especial de la cuatro (sic.) Órdenes Militares en el concurso a curato del dicho año con puntos de 24 horas, debiendo tener la duración de media hora. El resto de cuadernillo, más antiguo y menos cuidado, está paginado en origen del f. 1 al 14, y da la impresión de ser los posibles temas de pláticas que el pretendiente al curato ofrece al tribunal. El autor, desconocido, se llama periodista, que escribe a diario. Documento 117.
-Sermón de San Andrés Apóstol predicado en su iglesia, año 1855. Folio doblado, de 4 pp., última en blanco. Anónimo y sin identificar el lugar. Documento 118.

Sermones de 1770-1847:
-Sermón de la Bula, año 1770. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, con tapas de papel y título. Al ángulo superior izquierdo lleva el nº 107. Documento 1.
-Sermón para la Domínica 3 post Pascha de Resurrección, año 1794. Predicado por Fr. Juan Villapun, en la parroquia de S. Pedro de Vitoria. 18/05/1794. Cuadernillo cosido de 6 ff., sin tapas. Al ángulo superior izq. lleva el nº 82. Documento 2.
-Sermón para la domínica 2ª de Paqua, año 1796. Predicado por Fr. Juan Villapun en la parroquia de S. Pedro de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Al ángulo izq. Superior lleva el nº 82. Documento 3.
-Sermón para la domínica 3ª de Pasqua, del año 1799. Predicado en dicño año por Villapun (sic) en la par. de S. Pedro de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Al ang. Super. Izq. Lleva el nº 84. Documento 4.
-Sermón del primer domingo de Adviento, Soria año de 1800- Despues se añade: “Pamplona, 1803, catedral”. Anónimo. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar con tapas de papel y título. Ángulo sup. Izq. Lleva el nº 68. Documento 5.
-Sermón de la Infraoctava del Santísimo Sacramento, Soria, año 1801, Anónimo, pero el mismo autor del doc. anterior (documento 5). Cuadernillo de 4 ff. , sin numerar, con tapas de papel. Documento 6.
-Sermón para la Domínica de Quasimodo del año 1803, predicado dicho año. Su autor es el Fr. Juan Villapun, aunque no pone el nombre, pero es su letra. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar. Lleva en el ángulo super. Izq. el nº 81. Documento 7.
-Plática de la Cruz. Domingo de Ramos en Santa María de San Sebastián, por la tarde [1]808. Cuadernillo cosido, de 4 ff. Anónimo. Es el mismo autor del sermón siguiente (doc. 9). Documento 8.
-Plática de la Cruz, Domingo de Ramos, antes del “Vexilla”, año 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Es el mismo autor del la plática anterior (doc. 8) por lo que debió predicarse en San Sebastián. Documento 9.
-Sermón para la Domínica Infraoctava del Santísimo Sacramento que no se predicó por haber salido la procesión en este día, San Sebastián, año de 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, con el título y una nota: “Muy Sr. mío y mi dueño: reciví la de vuestra paternidad, con todo quedo (sic.), Autor anónimo, pero es el mismo de los docs. 8 y 9. Documento 10.
-“Vespertinos en Vitoria, el año 1814. Se trata de un cuadernillo, en parte cosido y en parte no., de 9 ff. y algunos billetes con notas, sueltos en el interior. Posiblemente se haya juntado varios; en el folio último pone “Bernedo 44” ¿Fue utilizado por otro predicador en esa población y ese año? Documento 11.
-Sermón de Resurrección. Anónimo. Post 1830. Cuadernillo cosido, de 4 ff. Las tapas de papel, son un folio de “Conclusiones de Teología sobre la 2ª – 2ae., cuestione 27, artículos 3 y 5…. Bajo los auspicios del R.P. Fr. Juan de Santo Domingo, en el Real Conv. de Sta. María de Trianos, 05/03/1830.”, firma ilegible. Documento 12.
-Sermón de la Ascensión de N. S. Jesucristo; Autor: Fr. Domingo de Corcuera, lector de Filosofía, año 1829. Cuadernillo cosido, de 4 ff. uno en blanco, tapas de papel con título. En el último folio, firma del autor y fecha. Documento 13.
-Sermón de Trinidad, para el año 1833. Cuadernillo cosido, de 4 ff., Anónimo. Al principio hay un folio titulado: «Lista de los sermones que se hallan en mi poder» lo que nos indica el uso que hacían los frailes de los sermones escritos. Documento 14.
-Sermón para la Domínica 4ª de Pasqua, del año de (en blanco). Por la letra y el estilo es obra del P. Fr. Juan Villapun. Lleva al ang. Sup. Izq. el n. 85. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. La fecha debe ser conforme a los otros sermones del autor, 1810-1818. Documento 15.
-Sermón del Sacramento. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar con tapas de papel. Anónimo. Documento 16.
-Sermón del Mandato. Anónimo. Cuadernillo sin coser, de 6 ff., sin numerar, los dos últimos en blanco. Documento 17.
-Sermón de Mandato. 4 pp., sin numerar, sin firma, ni fecha. Documento 18.
-Sermón del Mandato, Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar ni firma ni fecha, Lleva en el ang. Sup. Izqu. el n. 93. Documento 19.
-Sermón de la 1ª dominica de Adviento. Cuadernillo cosido, 4 folios con la tapa. Lleva al ang. Sup. Izq. el n. 1. Anónimo. Documento 20.
-Sermón de la segunda Domínica de Adviento. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar. Contiene varios sermones sobre la misma materia y unió para la Domínica 5ª de Epifanía, de 1820. Llva al áng. Sup. Izq. el n. 1. Documento 21.
-Sermón sobre la Conversión diferida. Vespertino. Cuadernillo cosido, de 10 ff. El último en blanco, sin numerar. Lleva al ang. Sup. Izq. el n 6. Documento 22.
-Sermón de la Domínica 1ª de Adviento. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Lleva en el ang. Sup. Izq. el n 69. Documento 23.
-Sermón de la Domínica 1ª de Cuaresma. Cuadernillo sin coser, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 72. Documento 24.
-Sermón de la Domínica 4ª de Cuaresma, de la misericordia. Cuadernillo cosido, de 4 ff., último en blanco, sin numerar, sin tapas. Lleva en el ang. Sup. Izq. el n 78. Documento 25.
-Sermón del domingo de Ramos. Medio pliego de 2 ff. (4 pp.), sin numerar, lleva al ang. Sup. Izq, el n 80. De haberse perdido parte. Documento 26.
-Sermón del Mandato. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 91. Anónimo. Documento 27.
-Sermón: Plática de jueves santo en S. Vicente de Vitoria. Medio pliego (4 pp.), Lleva al ang. Sup. Izq. n 92. Posiblemente del P. Fr. Juan Villapún. Documento 28.
-Sermón del mandato. Medio pliego, 4 pp., pero 2 en blanco. Lleva al áng. Sup. Izq. el n. 94. Documento 29.
-Sermón de ¿Pentecostés?, Cuadernillo sin coser, 4 ff. sin numerar, sin tapas, algo deteriorado. Lleva al ang. Sup. Izq. el n 99. Anónimo. Documento 30.
-Sermón de Pentecostés. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 31.
-Sermón de la Domínica 3ª post octav. Trinitatis, S. P (San Pablo, Valladolid). Cuadernillo cosido, de 4 ff. (8 pp)., sin numerar y sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor del doc. 31. Documento 32.
-Sermón de la Domínica 15ª post Actav. Trinitatis, S.P (San Pablo de Valladolid). Cuadernillo cosido, de 4 ff. (8 pp.), sin numerar y sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor de los docs. 31 y 32. Documento 33.
-Sermón de la Eucaristía, Sagarmínaga. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con las tapas de papel., sin numerar.Anónimo. Documento 34.
-Sermón de la Bula. Cuadernillo cosido de 6 ff., con las tapas de papel, sin numerar. Anónimo . Documento 35.
-Sermón sobre la Avaricia.Cuadernillo cosido, de 7 ff, sin numerar, con las tapas de papel. Anónimo. Documento 36.
-Sermón sin título, ¿Sobre la confesión? Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, (12 pp.). Anónimo. Documento 37.
-Sermón sobre la preparación de la celebración de la Natividad del Señor (Adviento). Cuadernillo cosido, de 7 ff., sin numerar, Anónimo. Documento 38.
-Sermón de la Magadalena en Huesca, año 1787 (en Tudela no) en el interior: feria 5ª post Domin. In Passione. Predicado en Huesca, 1787. Cuadernillo cosido, de 6 ff. con las tapas, sin numerar. Anónimo. Documento 39.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo, año de 1787. Cuadernillo cosido, de 8 ff, con las tapas de papel, sin numerar, Anónimo. Documento 40.
-Sermón para la Domínica 3ª de Quaresma del año 1789. Lo predicó Fr. Juan Villapun en la Colegiata de Santa María el día 13 de marzo de dicho año. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar y sin tapas. Lleva al ang. Sup. Izq. el nº 76 (es muy posible que todos los sermones que llevan número en la parte superior izq. sean de Fr. Juan de Villapun). Documento 41.
-Sermón de Trinidad, Soria, año de 97 (1797). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más las tapas de papel., sin numerar. Documento 42.
-Sermón Descendimiento en Lagran, año 99 (1799), Cuadernillo sin coser, 4 ff. sin numerar, sin tapas. Posiblemente de Fr. Juan Viillapun. Lleva al ág. Sup. Izq. el n 95. Documento 43.
-Sermón para la Domínica 2ª de Trinidad del año 1793. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva en el áng. Sup. Izq. el n 86. (¿de Fr. Juan de Villapun?). Documento 44.
-Sermón: Rosario a 2 de octubre de 1803 en Sangarrén [Huesca] y de San Serapio, día 14 de noviembre de 1803, en el Colegio de Huesca. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, y sin tapas... Anterior a Rosario pone N 1º (pero distinto a la numeración de los anteriores). Documento 45.
-Sermón de Resurrección 1º y 2º de Pascua, Pamplona, 1804. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más tapas de papel, sin numerar. Documento 46.
-Sermón del Domingo 4º de Quaresma, 1807. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva al áng. sup. izq. el n. 77 (posiblemente de Fr. Juan de Villapun). Documento 47.
-Dominica Santa, Artajona, 1807. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, sin tapas. Documento 48.
-Sermón de Santa Rosa de Lima, en Huesca, año 1807. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior, sin numerar. Documento 49.
-Sermón de la Soledad y plática el Viernes Santo por la tarde, San Sebastián año de 1808 y Plática para antes de la procesión del Viernes Santo. Son 2 sermones. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más tapas de papel; último folio en blanco. Junto al título, los números 110, 111. Documento 50.
-Sermón del miércoles de Ceniza por la tarde en San Telmo, 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas de papel. Sin numerar. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 90 (no es letra de Fr. Juan Villapún. Documento 51.
-Sermón de Sexagésima predicado en la catedral de Ávila año 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar ni tapas. Documento 52.
-Sermón para el miércoles (añadido: post Dopmin. 4) de la 4ª semana de Quaresma predicado en la Santa Iglesia Catedral de Ávila, año de 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Documento 53.
-Sermones “Vespertinos sobre la Magdalena. Vespertinos con sus doctrinas del 2º mandamiento predicados en Vitoria el año de 1817 `por Fr. Thadeo Larrimbe (o Larrinve) (+ Cap. 1824 , p. 55). Asunto educación de los hijos y otros. Cuadernillo cosido, de 30 ff., más tapas de papel. Documento 54.
-Sermón del Domingo 4 Adventum, 1818.Anónimo. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con tapas de papel, sin numerar. Documento 55.
-Sermón para Domingo 18., año 1819. Parece que al final firma Fr. Juan de Villapuin, 1819 ; Cuadernillo cosido, de 10 ff. sin numerar, y sin tapas. Lleva al al áng. Sup. Izq. el n 27. Documento 56.
-Sermón del Sacramento. Cuadernillo cosido, de 8 ff, sin numerar, ni tapas, último folio en blanco. Lleva el n 39 al áng. Sup. Izq. Posiblemente sea de Fr. Juan de Villapun. Documento 57.
-Sermón de lla Domínica in Passione, en S. Pedro, en 1825. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva al áng. Sup. Izq. el n.79 ¿de Fr. Juan de Villapun? Documento 58.
-Sermón de San Francisco, año 1826. 30, Firmado por Rejano. O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más otro f. suelto. Sin numerar y sin tapas. Documento 59.
-Sermón de la Domínica 2ª de Quadragesimam, en San Pedro, 1828. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar y sin tapas. Llevas al áng. Sup. Izq. el n 9. Documento 60.
-Sermón para la Domínica primera de Quaresma. Primera de Cuaresma y año de 1829. 5ª in Passione. Al interior pone: Domínica 1ª de Quaeresma, año de 1826, día 12 de febrero y al f. 2 pone: Domínica 5ª in Passione, 1826. Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel. Es un sermón muy usado en varios años, con muchos añadidos. Documento 61.
-Sermón del Mandato para el año 1829. Cuadernillo cosido de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar. Al final tiene varios escritos, algunos ilegibles, pero en un nota, más clara, firma un tal Merino, como quien envía estos sermones a otro padre. Documento 62.
-Sermón de Soledad de María, Cuadernillo cosido, de 4 ff. y tapas de papel. Estas son un folio de conclusiones de Teología sobre la 1ª 2ª de Sto. Tomas, del estudiop de Santa María Real de Trianos, 07/02/1829. Documento 63.
-Sermón para la feria 4ª de la domínica 5ª de Quadragésima, año 1829. Firma: “Fr. Domingo de Corcuera, religiosos dominico en Santo Domingo de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más las tapas de papel, sin numerar. Documento 64.
-Sermón de la Pasión para el año 1829.Anónimo. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más la tapas de papel. Documento 65.
-Sermón para la Domínica 1ª de Quaresma, el que debe predicarse en Melgar de Arriba [VA], el año de 1830 a 16 (borrón) de dicho año. Autor: Fr. Domingo de Corcuera. Cuadernillo cosido, de 2 ff. más tapas de papel. Documento 66.
-Sermón para la Domínica 1ª de Adviento, predicado en la villa de Melgar de Arriba [VA] en el año de 1831, el que trata del Juicio Final, por el P. Fr. Domingo Corcuera, religioso dominico de Santa María la Real de Trianos, lector de Metaphisica en el mismo, Ylustre Colegio de esta Provincia. Cuadernillo cosido de 5 ff. el último en blanco, sin numerar y sin tapas . Todos los sermones que llevan tapas de la conclusiones teológicas de Trianos, deben ser de este P. Corcuera. Documento 67.
-Sermón del Mandato para el año de 1834 que deberá predicarse en la Villa de Vercianos [Bercianos]. Cuadernillo cosido, de 9 pp. numeras del 1º al 9º, con tapas de papel y título. Anónimo. Documento 68.
-Sermón de Pasión para el año de 1831[¿4 o 5?]. Cuadernillo cosido, de 10 ff. más tapas de papel, sin paginar. Documento 70.
-Dilúculo para el año 1831, Fr. Domingo Corcuera. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, con título, sin numerar. Documento 71.
-Semana Santa completa. Soledad para el año 831 [1831], que deberá predicarse en la villa de Bercianos por Fr. Domingo Corcuera, lector de Metaphisica en el Real Colegio de Sta. María la Real de Trianos, hoy día 21 de marzo del ya dicho año 31. Cuadernillo cosido, de 9 pp., numeradas del 1º-9º, más tapas de papel. Documento 72.
-Sermón de la Passion de N. S. Jesucristo. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar. Documento 73.
-Sin título. Sermón, ni autor. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar (el último en blanco), con tapas de papel. Documento 74.
-Cuadernillo, medio cosido y medio sin coser. En la tapa lleva arriba el N 6º. Año de 1831 y el índice de varios sermones: Sermón primero: tac hado; 2º de la Anunciación de Ntra. Señora,; 3º del Corpus, año 1832; 4º del Apos. Santiago en el hospital de Vitoria, año 1832; 5º de la Magdalena,. Año 1832 en las Brígidas; 6º Natividad de Ntra. Señora, año 1832, en Vitoria; 7º Un exordio para el sermón del Corpus; 8º Una conclusión del sermón de Anunciación; 9º una nato en el sermón de Natividad de Ntra. Sra. para predicar dicho sermón en la fiesta de la Anunciación. Este cuadernillo, está cosido y comienza con un párrafo tachado, pero en el que se puede leer: Sto. Tomás de Madrid y enero, 23 de 1831 y una rúbrica Apz (P. Apelaniz??) sigue un sermón de la Anunciación, datado en Sto. Tomás de Madrid, 31 de marzo 1831 Apz; Sigue el de Corpus, datado en Magallón. El 23 de noviembre de 1835; el de Santiago, Datado en Sto. Domingo de Vitoria, 18/07/1832 y firma con todas las letras Fr. Tomás Apelániz, Predicador Conventual.; el de la Natividad de Ntra. Sra. está también datado en Vitoria a 5 de septiembre de 1832, con firma de Fr. Tomás Apz. El Exordio del Corpus está datado en Magallón, 30 de enero de 1835; la conclusión de la Anunciación, sin datar. Estos sermones del P. Apelániz los separamos del los siguiente, los cuales ponemos en un sobre diferente con catalogación también diferente. Documento 75.
-Metidos en el cuadernillo anterior (doc. 75) estaban estos otros sermones: Sermón de Rosario (4 ff.); Del Rosario, en las dominicas de Huesca, a 12/07/1840, en el interior pone los lugares en los que se predicó dicho sermón entre 1840 -1858 y en los pueblos: Angues, Chimillas, Sta. Rosa de Huesca; en Quarte y en Sta. Rosa (4 ff. y tapas); Rosario, 6 ff.; Sermón de Ntra. Sra. del Pilar en acción de gracias, y dentro también de acción de gracias a S. José (6 ff.); Rosario (6 ff.); Sermón de la Virgen (4 ff.); Sermón del Rosario predicado en el día 7 de noviembre en la fiesta que hicieron las Sras. Mujeres del Rosario de Santa Fe [debe referirse al convento de monjas de Zaragoza]. Fr. José Lacruz, lector de Artes, año 1827. (6 ff.). Como hemos dicho en el anterior les damos otro número de catalogación. A todos el mismo, en el mismo sobre. Documento 76.
-Cuaderno de Misiones del año 1820. (A lápiz han puesto Panegíricos), Cuaderno cosido, con tapas de papel. Hay dos bloques: el primero: «Quaderno de las Misiones del año 1820. Exhortación para antes de la procesión convocatoria y Doctrinas para introducción de cada Misión», ocupa las pp. 1-31, más tapas, numeración original. A continuación comienza otro bloque titulado: «Misiones que se celebraron en el obispado de Tudela, año de 1824... Como en las misiones de Zaragoza en el año 1818». Ocupa las pp. 1 -25, numeración original. Documento 77.
-Sermón de las Santas Justa y Rufina vv. y mm., en San Martín de Huesca, año 1809. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con tapa de título, sin numerar. Documento 78.
-Sermón de N. P. San Francisco, Descalzas reales, año 1827. 4 ff. sin numerar, sin tapas. Escrito en papel del Estado de 1823. Documento 79.
-Sermón de N. P. San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff. y añadido otro folio, suelto, obra del mismo autor. Al f. 3 lleva la firma de ¿Rexano? o¿Regato?, con este último apellido hay un P. José Regato, fallecido en Las Caldas, con más de 70 años, Act. Cap. 1815, p. 77.Sermón dirigido a religiosos. Documento 80.
-Sermón del juicio final, con la firma de Rexano o Regato, Cuadernillo cosido, sin numerar ni tapas. Al principio tiene añadido: «Dudo si es de Bourdaloue». Lleva al margen superior, centro el n. 20. Documento 81.
-Panegírico en honor del Beato Ángel de Acri (capuchino, beatificado por León XIII, el 9/12/1825). Cuadernillo cosido, de 5 ff., y alguno más que falta (incompleto), sin numerar, sin tapas. Documento 82.
-Sermón de San Antonio (virtudes), Cuadernillo cosido, de 4 ff, último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 83.
-Sermón del Segundo dolor y gozo del patriarca San Joseph. Cuadernillo cosido, 2 ff. sin numerar, con tapas de papel. Anónimo. Documento 84.
-Sermón de San Francisco de Asís, cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y tapas de papel. Anónimo. Documento 85.
-Pláticas para el día 1º, 3º y 9º en la novena del Patriarca S. José en la iglesia de nuestra Señora de la ciudad de Tudela. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar y sin tapas (incompleto). Anónimo. Documento 86.
-Sermón de nuestro padre San Francisco de Asís. Cuadernillo cosido, de 7 ff. sin numerar, con tapas de papel. Anónimo. Documento 87.
-Sermón Sobre los Dolores de la Virgen. Folio doblado, (4 pp.), Anónimo. Sin fecha. Documento 88.
-Sermón Panegírico de la Purificación, cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 89.
-Sermón sobre las Llagas de San Francisco, Cuadernillo cosido, de 4 ff. último en blanco, sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 90.
-Sermón de Santa Águeda. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Sin fecha. Documento 91.
-Sermón de la Exaltación de la Santa Cruz, O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo O.P., sin fecha. Documento 92.
-Sermón de la Confesión (incompleto), folio doblado (4 pp), sin numerar, sin tapas. Anónimo. Sin fecha. Documento 93.
-Sermón de la Domínica 1ª y 2ª de Adviento. Cuadernillo cosido, de 11 ff., sin numerar, con tapas de papel. Anónimo, sin fecha. Lleva en la tapa anterior el título y los n. 4º y 5º. Documento 94.
-Sermón de Santa Teresa de Jesús. Cuadernillo cosido, de 5 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 95.
-Sermón de la Gloriosa Santa Ana. En realidad sin 2 sermones. El primero es un cuadernillo cosido, de 3 ff., sin numerar, con tapas de papel, sobre la anterior pone «bueno» y Sermón de santa Ana. El segundo es otro cuadernillo, cosido de 3 folios, con tapas de papel, la final doble, sin numerar. Anónimo, pero es un mismo autor de los dos sermones, sin fecha. Documento 96.
-Sermón “Profesio O.P.”, de una profesión. Cuadernillo cosido, de 3 ff., sin numerar, con tapa anterior de papel y título. Anónimo y sin fecha. Documento 97.
-Sermón de la exaltación de la Cruz. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 98.
-Sermón de la Beata Juan de Aza. Cuadernillo cosido, de 7 ff., sin numerar, con tapa delantera. Anónimo, O.P., sin fecha, post. a 1828. Documento 99.
-Sermón o plática “Sobre las visitas a Jesús Sacramentado. Hoja suelta, Anónimo y sin fecha. Documento 100.
-Sermón de Santa Lucía, virgen y mártir. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior de papel., sin numerar. Anónimo, sin fecha. Al final lleva firma indescifrable. Documento 101.
-Sermón panegírico de los Santos Confesores Voto y Félix, predicado en Zaragoza. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior de papel, sin numerar. Anónimo, sin fecha, pero anterior o durante la exclaustración. Documento 102.
-Sermón de los Santos Teopompo (Theopompo) y Sinesio, mártires. Cuadernillo cosido, de 4 ff., con tapas de papel, sin numerar. En la tapa anterior lleva el n. 1º. En la tapa posterior pone. “Riclas 47 Glorificar a”. Sería predicado en Ricla, en 1847 (¿1747?), sermón de algún exclaustrado. Documento 103.
-Sermón panegírico de San Juan de Dios, predicado en sus religiosos de Murcia. Cuadernillo cosido, de 13 ff., sin numerar, con tapas de papel. Anónimo y sin fecha. En la tapa anterior, s ls vuelta pone una nota curiosa, sobre este sermón y hace referencia a otro sermón de San Camilo de Lelis. Documento 104.
-Sermón de San Juan Nepomuceno, Cuadernillo cosido, de 6 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 105.
-Sermón de la Virgen del Carmen. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 106.
-Sermón de nuestra señora del Pilar. Cuadernillo cosido, de 6 ff., el último en blanco. Anónimo, sin fecha. Documento 107.
-Sermón sobre la Preciosísima sangre de Cristo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 108.
-Sermón del Patriarca San Joaquín. Medio pliego doblado, posiblemente falten folios. Anónimo, sin fecha. Documento 109.
-Sermón de Miércoles y Viernes de la 2ª semana de Cuaresma . 3er. Quaderno. El 1º trata del Juicio Final. El 2º del negocio de la salvación. Al ángulo superior izqu. pone Quaderno 3º. Cuadernillo cosido, de 13 ff. y tapa de papel, con títulos, sin numerar. Anónimo, sin fecha. Documento 110.
-Sermón del Zeniza (Miércoles de Ceniza). Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 111.
-Para un sermón de las Ánimas. Introducción, folio doblado de 4 pp. usadas sólo 2 pp. Anónimo, sin fecha. Documento 112.
-Sermón de San Agustín. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar y sin tapas. Al final se pide oraciones por el papa Pío VII y por Fernando VII, por lo que es anterior a 1823. Anónimo. Documento 113.
-Índice de Materias Morales. Cuaderno cosido, de 19 ff., sin numerar, tapa anterior con título. Anónimo y sin fecha. Documento 114.
-Sermón sobre el Rosario. Incompleto. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fechas. Documento 115.
-Sermones o consejos para Misiones, dos folios, en la parte superior lleva el nº 2. Anónimo, sin fecha. Documento 116.
-Sermón del Sagrado Corazón. 1 folio suelto, sin numerar, Anónimo y sin fecha. Documento 117.
-Sermón de San Bartolomé. 1 folio suelto, sin fecha, Anónimo. Documento 118.
-Tres folios sueltos sobre las cartas de San Pablo. Parece una plática o una clase de exégesis. Los folios están paginado, con los números 9-12 y 25-26. Anónimo y sin fecha, parece del siglo XX. Documento 119.
-Sentimientos de Confianza. 1 folio doblado (4 pp.) con varias oraciones. Anónimo sin fecha. Documento 120.
-Plática Prioral de la Santísima Cruz, 1814. 2 pliegos pequeños manuscritos. Documento 121.

Sermones de 1751, 1799-1839:
-Sermón de la venida del Espíritu Santo, O.P., predicado en Puigcerdá, año 1751. Cuadernillo cosido de 4 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 1.
-Sermón sobre la Pasión y muerte de Cristo, 1769. Al margen derecho, ángulo superior: En el palacio de Bianchini de la Campaña de Bolonia, año de 1769 y el 2 de nuestro destierro. Esto parece indicar que es un sermón de algún jesuita, porque en ese año estaban los jesuitas en dicho palacio. Cuadernillo cosido, de 12 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 2.
-Sermón de Ceniza, Cumillas, 1781 (¿Comillas?). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel. Anónimo. En el f. 3v se dice: Al M. R. P. Maestro Prior y muy Señor mío: el martes próximo hicimos prior en este convento al P. Maestro Castejón, no hubo otro arbitrio. El tal P. Castejón, Fr. Eugenio, era en 1780 prior de San Pablo de Valladolid. Anónimo. Documento 3.
-Sermón 28 que prediqué a la Asumpzión de Nuestra Señora en Soto de Barco de Pravia, 15 de agoso de 1781. Valiome 20 reales de vellón. Cuadernillo cosido, de 10 folios, numerados, más tapas de papel, en la anterior el título. Anónimo. Documento 4.
-Sermón de San Juan Evangelista. Zamora en el hospital, año 85 /1785). Al ángulo superior derecho pone Nº 1¿4?, fol. 1. Folio doblado, 2 ff., numerados, sin tapas. Anónimo. Documento 5.
-Vespertino para el año 1787, “De los daños de la delación de la Penitencia. Zamora. Al ángulo superior derecho lle Nº ¿14?, fol. 1, folio doblado, 2 folios , el 2º sin numerar; sin tapas. Anónimo, pero es el mismo autor del anterior. Documento 6.
-Sermón del la Domínica 4ª de Adviento, año de 1787. Cuadernillo cosido, de 8 folios, el último en blanco; sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 7.
-Sermón de la Asunción de Nuestra Señora en la parroquia del Espino, Soria, año 99 (¿1799?). Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas de papel; sin numerar. Anónimo. Documento 8.
-Sermón sobre la Eucaristía y un plática para el día 6 del Novenario a Santo Tomás de Aquino. El primero está en castellano y la plática, en catalán. Los dos llevan el nombre del autor: O.P.N.B. Thoma R. ut digo y O.P.N.B. Thoma ut R. El primero tiene 8 ff. numerados, pero no tiene fecha; la plática dice: En Vich die 27 de junii 1771. Tiene 7 ff. numerados . 1 folio en blanco separa ambos sermones, y al final otros dos folios están en blanco. Cuadernillo cosido; no tiene tapas. Documento 9.
-Sermón sobre la parábola del sembrador. Arremete contra la revolución francesa y filósofos liberales (libertinos). Al final pone el año: 1795, en letras. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 10.
-Sermón de Santa María Magdalena en la Provación de Valladolid, año 1801. 1 folio doblado (4 pp.). Anónimo, pero es el mismo autor de los documentos 5 y 6 de este expediente. Documento 11.
-Sermón de Purificación predicado en Oviedo, año de 1802. Cuadernillo cosido, de 3 ff. sin numerar. Anónimo. Documento 12.
-Sermón del 1º miércoles de Quaresma (Cuaresma), año 1803. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 13.
-Sermón para el día de la Purificación, de Fr. Luis Ezequiel Juliana. Margen derecho: Es el mejor de los tres. En ¿AlteasVas?, año de 1805. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Documento 14.
-Sermón de Santa Rosa María (de Lima) predicado el día 30 de agosto de 1806 en la función con que anualmente la celebra el Tercero Orden de Penitencia en el Real convento de Predicadores de Zacatecas, por Fray Jacinto Zapata y Estrada, Maestro de Estudiantes del sobredicho convento,. Al final dice: Repetido en la catedral de México el 30 de agosto de 1810.Cuadernillo cosido, de 8 ff. más tapa delantera de papel, sin numerar. Documento 15.
-Año de 1807 (está corregido, pero parece que estaba puesto 1806), Pamplona (tachado), Estella. Circuncisión, Vitoria 1816. Plática del 1º domingo de Henero. Plática de febrero, sobre el misterio. Cuadernillo cosido, de 12 ff., más tapas de papel, los 4 últimos ff. en blanco. Sin numerar. Anónimo. Documento 16.
-Sermón de San Sebastián y Sermón de Bula a la M y ciudad de Estellla, año 1807. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior, sin numerar. Anónimo, pero el mismo autor del documento anterior. Documento 17.
-Sermón de San Josèf esposo de María Santísima, en 2 partes. O.P. Se añade: En Lanaja [Huesca], 1808. Cuadernillo cosido, de 3 ff. más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 18.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo, en San Sebastián, año de 1809, firma Larrimbe. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar. En la tapa posterior se escribe el santoral o sermones de los meses de enero y febrero. El autor que firma, Larrimbe, es Fray Tadeo Larrimbe o Larrinve, Predicador. Su fallecimiento se recoge en las Acta. Del Cap. Prov. 1824, en el convento de Vitoria, como predicador y mayor de 50 años (Act. Cap. De Trianos, 1824, pp. 55) Este frailes es el mismo, por la letra, autor de los sermones catalogados en los nn. 16 y 17. Documento 19.
-Sermón 3º de San Vicente Ferrer. Título interior: Para sermón de S. Vicentre Ferrer, con ocasión de los terremotos en Murcia. Éste consta de 2 ff. y está suelto, como añadido. Al folio 3 hay otro sermón que lleva la anotación: En Huesca, año 1809. Dedicado a San Vicente Ferrer y consta de 5 ff., más tapa anterior y es un cuadernillo cosido. Los dos sermones hacen 7 ff., sin numerar. Anónimos. Posiblemente el original sea el sermón de 1809, y con motivo de los terremotos, de los años 20 (1819-1823…) otro predicador aprovechó el sermón anterior y añadió los dos ff. sobre los terremotos de Murcia. Documento 20.
-Sermón de la Purificación de nuestra Señora en 1810. Añadido: Vitoria año de 1816. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior; sin numerar. Anónimo. ¿Fr. Tadeo Larrimbe? Documento 21.
-Sermón de San Pero, príncipe de los Apóstoles, en Carrión año 1810 (corregido, 1820). Cuadernillo cosido, de 4 ff., con tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 22.
-Sermón de la Circuncisión, año de 1º811, Laguardia, firmado por Larrimbe (Larrinve). Se añade: Victorioa , año 16 (1816). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, en la anterior título y firma. Documento 23.
-Sermón de San Pedro in Vincula, predicado en Billota del Páramo, año 1811 (Villota del P. Palencia), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Anónimo. Documento 30.
-Sermón del Carmen, en Villapresente (Villapte. Sic), , año 1812. Folio doblado, de 4 pp., sin tapas. Anónimo. Documento 31.
-Sermón de las Nieves en la colegial de Santillana, año ¿1807? (corregido por 1812), Folio doblado, de 4 pp., sin numerar. Por la letra parece del mismo autor que el del anterior sermón. En el ff segundo a la vuelta pone: Casar 1837. Documento 32.
-Sermón de Ánimas dicho en Rabanera, año de 1813. Cuadernillo cosido, de 2 ff. más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 33.
-Sermón de las Nieves, en la colegial de Santillana, año 1813. Al final se añade: Quintás 1815, Casar 1816 y 1836. Folio doblado (4 pp.), sin numerar. Anónimo. No se identifica pero es el autor de varios sermones anteriores. Documento 34.
-Parte de un sermón sobre el escapulario de la Virgen del Carmen. Al final pone las datas siguientes: Villapresente, 1811; Nuestra Señora de la Peña año 1814; Quintás 1815 y Com. 1816. 1 folio doblado (4 pp.), sin numerar. Anónimo. Documento 35.
-Sermón para María Santísima del Pilar, Teruel, año 1815. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 36.
-Sermón sobre Santificar las Fiestas, Día 8 de diciembre de 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 37.
-Plática para la Domínica 1ª post octavam Paschae, Predicado en 1816. Cuadernillo de 3 ff., el último en blanco, sin numerar y sin tapas. Anónimo. Documento 38.
-Sermón de la Magdalena, predicado en Ávila, en la Hermita (sic) de este nombre. Al ángulo superior derecho, La Fecha: año 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 39.
-Plática para la novena de San Vicente Ferrer en Santo Thomás de Ávila, año 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 40.
-Sermón de Nuestra Señora de los Dolores. Interior: Sermón de Angustias Gloriosas, en Pelayos, año 1816 día 13…. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel; sin numerar. Anónimo. Documento 41.
-Plática del Prior en Adviento de 1816. Folio doblado (4 pp.), anónimo. Documento 42.
-Sermón de Profesión en Belem, día 7 de junio de 1817, Sor Josefa Jacinta de la Cruz. Añadido: En Carcaxente, 1823, Sor María Gracia de la Purificación. Cuadernillo cosido, de 5 ff., el último en blanco., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 43.
-Sermón de la Anunciación, [en] Santo Domingo de Oviedo, 1817. Folio doblado (4 pp.), sin tapas ni numeración. Anónimo. Parte tachada. Documento 44.
-Sermón de la Inmaculada Concepción de María Santísima, para la villa de Vega de Santa María [Ávila], año de 1817. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo. Documento 45.
-Sermón de la Primera Domínica de Adviento, en Predicadores de Valencia, 1817. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas. Anónimo. Documento 46.
-Quaresma en La Seo [Urgel], año 1818. Quaderno 1º. Miércoles de Ceniza y viernes de la primera semana. De la muerte y del amor a los enemigos. Cuadernillo cosido, de 10 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 47.
-Sermón de San Andrés para la parroquia de este nombre. En Carrión de los Condes, año 1818. Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas de papel. Sin numerar. Anónimo. Documento 48.
-Sermón de Ánimas, predicado en la villa de Carrión, de Abia [Abía de las Torres], Sarracino [Villasarracino], Savariego [Villsabariego] y Villoldo, en los años 1818, 1819 y 1820, por Fr. Juan Macho y compuesto por el mismo... Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas de papel. Sin numerar. Documento 49.
-Sermón para una profesión de religiosa en Villarreal, año 1818, [en] Belem [Valencia], 1819. Cuadernillo cosido, 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 50.
-Sermón o plática para una religiosa [toma de hábito o profesión ]. Al ángulo superior derecho, tachado, pone: en Villarreal, año 18 [1818]. Cuadernillo cosido, de 6 ff., el último en blanco, sin numerara y sin tapas. Anónimo, pero el autor es el mismo de documento anterior (doc. 50). Documento 51.
-Sermón de Ánimas, dicho en Lardero [Rioja], año de 1819. Cuadernillo cosido, de 4 ff, los dos últimos en blanco. sin numerar, sin tapas, Anónimo. Documento 52.
-Sermón de Santo Tomás de Aqui9ni… año 1819, en Vitoria. Cuadernillo cosido, de 4 ff más tapas de papel, sin numerar, Anónimo. Documento 53.
-Sermón de San Juan Bautista, año de 1817, O.P. Cuadernillo csido, de 4 ff., último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 54.
-Sermón 1º Gravedad y malicia del pecado mortal, 2º de la Quresma (Cuaresma) del año 20 [1820]. Cuadernillo sin coser, de 3 ff más tapa anterior, sin numerar. Título en el folio último. Anónimo. Documento 55.
-Sermón de Santo Tomás de Aquino, 1822. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 56
-Sermón de los militares muertos por la causa de la religión. 1823. Interior: Elogio Fúnebre de lso Militares que desque en 7 de marzo de 1820 se proclamó, segunda vez, la Constitución hasta hoy, se han sacrificado gloriosamente por destruirla y defender el altar y el trono. Formole y díxole el P. Fr. Juan de Santo Domingo, en la parroquia de San Andrés de la violla de Carrión de los Condes, a 22 junio de 1823. Cuadernillo cosido, de 4 ff , más tapas de papel; sin numerar. Documento 57.
-Sermón de San Esteban, día 26 de diciembre, predicado por fr. Domingo Corcuera, en el año de 1823. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, y otro folio suelto, en blaco; sin numerar. Documento 58
-Plática en la Vigilia del Espíritu Saanto. En Villarreal, año 1824. Sermón dirigido a monjas dominicas. Folio doblado de 4 pp., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 59.
-Sermón de Santo Tomás, Vitoria, año 1825. Cuadernillo cosido, de 4 ff más tapas de papel, sin numerar, Anónimo. Documento 60.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo. Interior: Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo, en Trianos, año 1826. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapas de papel oficial del convento de Trianos, del año 1830, sin numerar. Anónimo. Documento 61.
-Sermón de la Asumpción de Nuestra Señora. Interior: Sermón de la Asunción de la Santísima Virgen. Año 1827, Cuadernillo cosido, de 4 ff, último en blanco, más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 62
-Sermón de San Miguel, O.P., año 1827. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 63.
-Sermón de San Vicente levita y mártir, a 22 de enero de 829 [1829]. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 64.
-Sermón de Purificación para el año 829 [1829] Interior: Sermón de la Purificación de Nuestra Señora a 2 de febrero. Parece que se trata del sermón dirigido al P. ¿Prior? (a no ser que interpretemos las repetidas siglas M. R. P. como Muy Respetable Píblico.En el último folio pone el autor: Fr. Domingo de Corcuera, religioso dominico en Santo Domingo de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapas de papel; sin numerar. Mala conservación: la tinta está muy corrida. Documento 65
-Sermón de San Francisco de Paula, en Vitoria día 2 de abril de 1829. Cuadernillo cosido, de 8 ff. más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Documento 66
-Sermón de San Juann Apóstol ¿1829? Cuadernillo cosido, de 4 ff., mas tapas de papel, correspondiente a un acto escolástico del Estudio del Convento de Santa María Real de Trianos, fechado en 14 mayo de 1829; folios sin numerara. Anónimo. Documento 67.
-Sermón de Nuestra Señora, en la villa de Cea [León] para el año 1829. Sermón de la Asumpción de Nuestra Señora que se deberá predicar en la villa de Cea en el año 1829 por Fr. Domingo Corcuera. Cuadernillo cosido, de 4 ff. y tapa anterior; sin numerar. Documento 68.
-Sermón de la Circuncisión que deberá predicarse en la parroquia de San Lorenzo de la villa de Sahagún, en el año 1830. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tpas de papel, sin numerar. Anónimo, pero la letra parece de Fr. Domingo de Corcuera. Documento 69.
-Sermón de San Blas que deberá predicarse en Melgar de Arriba, en el año de 830 [1830]. Cuadernillo cosido, de 3 ff. más tapas de papel, sin numerar. Anónimo, pero parece de Fr. Domingo de Corcuera. Documento 70.
-Sermón de la Natividad de Nuestra Señora para el año de 1830. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar. Anónimo. Dentro del mismo cuadernillo, hay otro sermón, sin título, pero del mismo tema de la Natividad de la Virgen, que lleva la data de: “Año 43 [1843], Bernedo”. Es un folio doblado (4 pp). Anónimo. Documento 71.
-Sermón de Santo Tomás de Aquino. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, de un acto escolástico del Estudio de Santa María Real de Rianos, fechado en 1831, sin numerar. Anónimo. Sermón dirigido a padres y frailes de Trianos. Documento 72.
-Sermón de San Juan Bautista, Huérmece, año 832 [1832]. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, de un acto escolástico en el convento de San Pablo de Burgos, fechado el 8 de mayo, pero no pone el año. Anónimo, ¿Fr. Domingo de Corcuera? Por el papel de las tapas la localidad de Huérmeces, debe ser la de Burgos. Documento 73.
-Sermón de Nuestro Patriarca San Francisco de Asís, que deberá predicarse en la ciudad de Alfaro, en su propio día 4 de octubre, año del Señor 1833, por Fr. Domingo de Corcuera, lector en el Seminario Conciliar de Santa Ana de la ciudad de Tudela. Cuadernillo de 5 ff, más tapa anterior, sin numerar. Documento 74.
-Sermón de San Antonio de Padua, Huesca, San Martín a 26 de junio, 1836. A continuación se indican lugares y fechas en que fue predicado este sermón en el periodo de la exclaustración, de 1840 a 1860, en las localidades: Blecua, ¿Alorria?, Huerto, Angüés, Belillas, Huerrios, Los Corrales, Pueyo, Liesa, Losanglis, Ayerbe, Hospital, San Miguel, Albalate del arzobispo. Se anotan otras poblaciones de Asturias: Cangas, Ibias, Regla, en los años 1861-1865. Lo que quiere decir que fue un dominico exclaustrado de Huesca que se incoporó a la restauración de Corias. Casi con toda seguridad el P. Tomás Susiac. Es un cuadernillo cosido, de 6 ff, más tapas de papel, sin numerar. Documento 75.
-Cuaderno de sermones: 1º De Santa Rosa de Lima; 2º De San Pedro Mártir; 3º De San Vicente Mártir, año de 1837 (data en p. 25). Cuadernillo cosido, de 36 pp. numeración original, más tapas de papel. Anónimo. Documento 76.
-Sermón de las Nieves, en Casar, año de 1838. Folio doblado, 4 pp., Anónimo. Sin determinar la localidad de Casar (¿Cantabria?). Documento 77.
-Sermón del Carmen, en Cabuérniga, año 1838 [Cantabria], Folio doblado, 4 pp, sin numerar. Anónimo. Parece el mismo autor del anterior sermón. Documento 78.
-Sermón de San Antonio de Padua, en Huesca, San Martín a 4 noviembre de 1838. En el reverso de la tapa anterior, se pone las datas donde se ha predicado hasta el año 1862: Huesca, en Santo Domingo, 1841,1844,1847, 1850, 1851; Pueyo de Fañanás, 1850 y 1856; Liesa, 1851; Blecua, 1851; Huesca, 1853; Cangas, [de Tineo o Narcea], 1862. Cuadwernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar. Anónimo, pero creo que es del P. Tomás Suisac. Documento 79.
-Sermón del Carmen en Cabuérniga, a ño de 1839. Folio doblado, 4 pp. sin numerar. Anónimo. Documento 80.
-Sermón de Ceniza, año de 81 [1781], predicado en San Sebastián, folio doblado, 4 pp, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 81.
-Sermón del miércoles 2º de Quaresma (Cuaresma), año 1803. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 82
-Sermón del miércoles 4 después de la domica 4ª de Quaresma (Cuaresma), año 1803. Cuadernillo cosdio, de 4 ff, sin numerar, sin tapas Anónimo, pero es el mismo autor del documento anterior. Documento 83.
-Sermón para la dominica 3ª Quaresma (Cuaresma), año de 1807, Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo., pero autor de lo documentos, 81 y 82. Documento 84
-Sermón para la dominica 4ª de de la Quaresma (Cuaresma), año 1807. Cuadwernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero el misma autor de lso documentos,81-83. Documento 85.
-Sermón de la domínica 1 de Quaresma (Cuaresma), añon 1807. Cuadernillo, cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor de los documentos 81- 85. En el último folio, a la inversa, tiene otro comienzo de este sermón. Documento 86.
-Sermón de la Domínica 18 de la Santísima Trinidad, año 1819. Cuadernillo cosido, de 5 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 87.
-Sermón de la Limosna para la Dominica 4ª de Quaresma (Cuaresma). Pone al ángulo superior derecho “1706” que suponemos el años. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Al final hay dos escrituras diferentes. La grafía es similar al sermón 97 del legajo 15 exp. 6. Documento 88.
-Sermón para el domingo quarto de Quaresma (Cuaresma), sobre la limosna. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar4, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 89.

Sermones de 1840 a 1875:
-Sermón de las Nieves en Casar, año 1840. 1 Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 1.
-Sermón del Carmen, Sopeña, 1842. 1 folio doblado, 44 pp., sin numerar y sin tapas. Anónimo. Por la letra parece el mismo autor del anterior documento (doc. 1). Documento 2.
-Sermón de la Resurrección, Predicado en Bernedo, 1843, pliego sin rasgar, 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 3.
-Sermón sobre las negaciones de San Pedro, Predicado en Bernedo, 1844. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor de los sermones anteriores. Documento 4.
-Sermón sobre la Pasión de Jesucristo, predicado en Bernedo, 1844. Pliego doblado, 4 folios, sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero es el mismo autor que el anterior documento (3). Documento 5.
-Sermón de difuntos y dos de la Natividad de la Virgen María, Predicados en Bernedo, 1844. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero es el mismo autor de los documentos anteriores. Tiene varias manos. Documento 6.
-Sermón de Difuntos, no pone fecha, pero es del mismo autor y años de los documentos anteriores. Un pliego, sin rasgar, 4 ff. Anónimo. Documento 7.
-Sermón de los difuntos y de la Asunción predicados en Ocón, en 1843. El autor es el mismo de los anteriores. Cuadernillo cosido de 6 ff., sin numerar, sin tapas, Anónimo. Documento 8.
-Sermón moral predicado en la iglesia de la Merced de la ciudad de Tarzona, el día 3 de carnaval, año 1846. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 9.
-Sermón panegírico de San Pacual Bailón predicado en la iglesia de San Francisco, el día 17 de mayo de 1827. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor del documento anterior (doc. 9). Documento 10.
-Sermón de la 2ª domínica post Pascham, San Catetano,, año 1854 (parece había escrito 44, pero corrige), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas. Anónimo. Documento 11 .
-Sermón del Sagrado Corazón de Jesús predicado en San Felipe, 1855. Cuadernillo sin coser, al que se le han añadido otros sermones, y algunos folios sueltos con fecha de 1832-1835. Se cita, que se predicó el sermón del sagrado Corazón en las religiosas de Albacete, 1835; como sermóm de la caridad ae predicó, en las religiosas de Madre de Dios, el año 1832; y también se usó para el 1º domingo de Pascua del Espíritu Santo en Hellín. Los folios numerados conmo 14 y 15, son de otro sermón. En total son 10 folios. Documento 12.
-Sermón o plática: De la preparación para recibir al Salvador, diciembre de 1859 y se añade 62 (1862) y en el último folio pone 1870. Cuadernillo cosido, de 6 folios, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 13.
-Sermón en Catalinas, en 7 diciembre 1862 (en la parte superior izquierda pone:¿7 en diciembre 825/32), folio doblado, 4 pp. Anónimo. Documento 14.
-Sermón para el día de Año Nuevo de 1866, 72 (1872). Folio doblado, 4 pp. Anónimo. Documento 15.
-Sermón, Seminario, día 22 de enero de 1864. Cuadernillo cosido, de 6 ff, el íltimo en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 16.
-Sermón para la toma de hábito (a lápiz), pero más bien es de profesión de religiosos, 24 de noviembre de 1874. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, algo deteriorado. Anónimo. Documento 17.
-Plática de entrada de religiosa en el convento de Belen de Valencia, día 3 de junio de 1876 a Josefa Badia de la Alondia. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo. Documento 18.
-Sermones para los domingos inmediatos después del 19 de cada mes, sobre el evangelio y virtudes, y previlegios (sic), en la iglesia de San Carlos, 1847 (en el último folio). Incluye: Domínica 4ª post Pentec., dominica 13 post. Pentec, Cuadernillo cosdio, de 10 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 19.
-Sermón incompleto sobre San José, predicado en Tudela en el año 1847. Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas, Anónimo. Documento 20.
-Sermón sobre las Almas del Purgatorio, predicado en al villa de Ocón, 42 (1842). Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 21.
-Sermón de Santiago Apóstol (restos, incompleto). Un folio por ambas caras; fecha 1859. Anónimo. Documento 22.

Sermones:
-Modelo de sermón panegírico para santos y santas. Cuadernillo cosido, de 3 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 1.
-Sermón panegírico de San Víctor, mártir. Cuadernillo, cosido, de 4 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Sermón de Todos los Santos. Medio pliego o folio doblado, sin numeración, ni tapas ni fecha. Anónimo. La parte inferior esta muy deficiente por lo que no se sabe si está completo. Documento 3 .
-Sermón de Santa Clara. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón de San Francisco, Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo. (Siglo XX). Documento 5.
-Sermón de San Lucía, mártir. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 6.
-Sermones de Santa Catalina de Sena. Cuadernillo cosido, de 8 ff., el último en blanco, sin numerar, con tapas de papel, sin fecha. Anónimo (siglo XIX ). Documento 7.
-Sermón de San Pedro, pliego sin cortar, 4 ff. sin enumerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XX), por la letra podía ser de Rexano (¿?). Documento: 8 .
-Sermón de Santa Ana, Madre de María Santísima, Predicado en Tudela. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). El sermón se predicó también a las dominicas de Santa Ana, en Murcia. De aquí las abundantes tachaduras, correcciones y anotaciones. Documento 9.
-Sermón de San José. Cuadernillo cosido, de 6 folios, usada la tapa anterior, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 10.
-Sermón de San Pedro de Verona, O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha, Anónimo (siglo XVIII). Documento 11.
-Sermón de San Millán. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin tapas ni fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 12.
-Sermón de Reyes y de San Ildefonso. Cuadernillo cosido, de 8 ff, más tapas de papel, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 13.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Sermón predicado a Religiosas ¿Brígidas? Documento 14.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo cosdio,. De 7 ff, sin numerar, sin tapas ni fecha. Dirigido a monjas ¿Brígidas?. Anónimo (siglo XX). Documento 15.
-Sermón de Santa Brígida. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, con tapa anterior, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 16.
-Sermón de Santa Eufemia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas y sin fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 17.
-Sermón de Santa Eufemia. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). El autor parece ser el mismo que el anterior (doc. 17). Documento 18.
-Sermón de San Roque en S. P. de V. (en S. Pablo de Valladolid), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX) muy cuidado. Documento 19.
-Sermón de Santiago Apóstol. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 20.
-Sermón de Santa Catalina de Siena, Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin tapas, ni fecha. Anónimo (dominico), (siglo XIX- XX). Documento 21.
-Sermón de San Prudencio, obispo. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, tapa anterior y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón de la Invención del cuerpo de san Esteban, predicado en Villamorco (Palencia). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar y sin fecha. Anónimo (siglo XX) uno de los folios tiene una escritura muy diferente, pero parece un mismo autor. Documento 23.
-Sermón de la Beata Juan de Aza. Anónimo, 1829-1830. Cuadernillo si coser. De 4 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha. Documento 24.
-Sermón de Inocentes (Santos Inocentes), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón de Santa Catalina de Suecia. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX) Documento 26.
-Sermón de Santa Catalina de Suecia. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (Siglo XX). En realidad es una copia del anterior, sobre todo la parte central del sermón (cf. doc. 26). Documento 27.
-Sermón de San Benito de Palermo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX-XX). Al margen izquierdo han escrito a lápiz: San Benito de Palermo” que el texto lo pone en el f. 1v. Documento 28.
-Sermón de San Pedro, Apóstol. Cuadernillo cosido, de 6 ff., en medio uno en blanco. Al final tiene un elogio de las bulas. No está numerado, ni tiene tapas ni fecha. Anónimo, de dos manos (siglo XX). Documento 29.
-Sermón de San Juan Bautista. Cuadernillo sin coser, de 34 folios, el último en blanco, sin numerar, ni tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 30.
-Sermón de San Camilo de Lelis en su fiesta de los Cofrades del Rosario. Cuadernillo cosido de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Los cofrades de la Cofradía del Nuestra Señora del Rosario celebraban esta fiesta. Anónimo (siglo XX). Lleva dentro dos folio de un sermón impreso, dedicado al santísmo Sacramento, que le ha servido al predicador para la ultima parte. Documento 31.
-Sermón de San Antonio de Padua, 13 de junio. Cuadernillo cosido, de 4 folios, el último en blanco, más tapas de papel. sin numerar y sin fecha. Anónimo. (Siglo XIX). Documento 32.
-Sermón de San Francisco (de Asís), Predicado en Tudela. Cuadernillo cosido, de 6 ff-, sin numerar, sin tapas y ni fecha pero sí dice que se predicó en Tudela, y otra vez, en el Colegio de la Capuchinas (¿de Tudela?). El folio 4º está en blanco. Documento 33.
-Panegírico en honor de San Juan de San Facundo (Sahagún). Cuadernillo de medio pliego y otro folio suelto, 6 pp. Sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón de Santa Ana. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior. Al folio 4v dice: “Díxose en San Miguel, 26 de julio de 1893, jueves”; pero tanto el nombre de la iglesia como la fecha están corregidos, parece que la fecha originaria 26 de julio de 1723. Cuadernillo sin numerar, tapa anterior. Anónimo. Documento 35.
-Sermón de San Pedro, Apóstol, Cuadernillo de 4 ff, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII), tiene muchas correcciones, tachaduras y añadidos. Documento 36.
-Sermón de San Vicente , mártir, 22 de enero.Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Santo Tomás de Aquino, O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 38.
-Sermón del Angélico Doctor Santo Tomás. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón de Santa Eulalia para en Santa Olaya, año de ¿17..? (Siglo XVIII), 10 de diciembre. Cuadernillo cosido, de 4 folios, sin numerar, sin tapas y fecha (borrada). Anónimo. Al final se ha añadido: “Emperador Aureliano, está su cuerpo en el Monasterio de Santa María Real de Náxera” y firma: Ángel Merino Becerra. Documento 40.
-Plática de San Vicente Ferrer. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numeración ni tapas. Debía llevar la fecha en la parte superior del f. 1º, pero está perdida (¿siglo XVIII?). sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 41.
-Sermón de Santo Domingo de Guzmán, c. 1820. Escrito en medio pliego doblado, en un impreso de Hacienda. Total 4 pp. sin numerar, ni tapas. Anónimo. Documento 42.
-Sermón de San Miguel. Medio pliego doblado, 4 pp., sin numerara, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 43.
-Sermón de San Pablo. Medio pliego, doblado, 4 pp. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 44.
-Sermón de San José. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 45.
-Sermón de Santa Librada. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Está incompleto. Anónimo (siglo XIX). Documento 46.
-Discurso: “Solo Dios Basta” en honor de Santa Teresa de Jesús. Firmado: Fr. Mariano Núñez. Cuadernillo cosido, de 10 pp, más tapas de papel; sin numerar y sin fecha (siglo XX). En la tapa anterior, el mismo Fr. Mariano Núñez, pone a lápiz: Discurso grandilocuente del Maestro, dito Cetrus…., firma Fr. Mariano Núñez. Documento 47.

Sermones:
-Plática de entrada en Religión : Sermón para la toma de hábito de varios jóvenes. Medio pliego, 2 ff., sin fecha, ni tapas. Anónimo (siglo XIX). Documento 1.
-Sermón para toma de hábito. Dos folios, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Plática al vestir el hábito a dominicas). 2 filos alargados, con anotaciones añadidas. Sin fecha ni autor. Anónimo. (¿siglo XVIII?). Documento 3.
-Apuntaciones para el sermón de Profesiones. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón para profesión de una monja. 2 folios, sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 5.
-Sermón en la profesión Religiosa de Sor Josefa Margarita Sanchíz, en el convento de Religiosas Dominicas de Nuestra Señora de la Consolación de la ciudad de San Felipe. Cuadernillo cosido, de 6 ff., más tapas de papel. Sin numerar, sin fechas. Anónimo (siglo XIX). En la tapa anterior, amén del título dicho, llevaba antes este otro título: “Sermón de la profesión de Sor Josefa Margarita Sanchís, en la Consolación de San Felipe”, pero se ha tachado. No identificamos la Ciudad de San Felipe donde se encuentra o encontraba el monasterio probablemente Játiva, Valencia. Documento 6.
-Sermón sobre el amor de Dios al mundo.Cuadernillo de medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 7.
-Sermón sobre los daños de la Reincidencia en el pecado (título al final), Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha.Anónimo (siglo XIX). Documento 8.
-Sobre el sacramento de la Penitencia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 9.
-Sermón sobre la paciencia para escuchar la Palabra de Dios. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 10.
-Eternidad infeliz (irá el hombre a la casa de la eternidad). Cuadernillo cosido, de 4 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 11.
-Sermón sobre la Confesión. Medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 12.
-Sermón sobre el Purgatorio. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 13.
-Sermón sobre la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 14.
-Sermón sobre la Predicación. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX-XX). Documento 15.
-Sermón sobre el culto a santos y reliquias. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 16.
-Quaderno de Pláticas en Rogativas por el agua y enfermedades de tercianas. Primera en las dominicas; segunda en las capuchinas, estando allí la vela del Santísimo Sacramento; tercera en santa Isabel y su convento [de la ciudad de Murcia], año post 1828. Cuadernillo cosido, de 14 ff, el último en blanco; sin numerar y sin tapas. Anónimo (pero es un dominico). Documento 17.
-Sermón sobre la eternidad (lleva al ángulo superior derecho el n. 21. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 18.
-Sermón sobre la impenitencia. Cuadernillo sin coser, de 6 ff con la tapa anterior, sin numerar, sin data. Anónimo, en el último folio, vuelto, hay 2 firmas de Joannes Madariaga, cuya letra nada tiene que ver con el autor del sermón. Anónimo (siglo XIX). Fr. Juan Madariaga, fue un sacerdote de de la diócesis de Vitoria y entró en Corias en 1897 profesando en el 1898. Pasó a México, donde fue predicador. Vovió a España y murió en Palencia en 1933. Documento 19.
-Sermón sobre el carácter del Cristianismo, firmado por Rexano. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Letra muy cuidada. Seguimos sin datos del tal Rexano. Documento 20.
-Sermón de Acción de Gracias por la vuelta del Rey Fernando VII. Cuadernillo sin coser, de 4 ff el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (aunque por la letra parece del Rexano), año 1823. Documento 21.
-Sermón de los trabajos y actividades de la vida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón sobre el respeto en los templo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 23.
-Sermón sobre los Diezmos y la doctrina de la Iglesia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, posterior al decreto de 1837. Anónimo. Documento 24.
-Sermón sobre la Virtud de la Religión. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, con tapas, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón sobre el Último Fin de Hombre. Medio pliego, 2 folios, sin numera, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 26 .
-Sermón sobre el pecado original y la salvación de Jesús. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (siglo XVIII). Documento 27.
-Sermón sobre la Oración. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 28.
-Sermón sobre la santificación de las fiestas. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX) Con bastantes correcciones y añadido en el último folio. Documento 29.
-Sermón titulado “Porciúncula” en honor de San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 30.
-Sermón sobre la Misa. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (Siglo XIX). Con muchas correcciones. Documento 31.
-Sermones de las domínicas 20 a la 24 (ésta con solo el texto de la sagrada Escritura). Cuadernillo sin coser, de 12 ff., los tres últimos en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 32.
-Sermón sobre la preparación a la misa, dirigido a Padres y hermano O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 33.
-Sermón sobre el Pecado. Medio pliego, 2 ff. sin numerar. Sin tapas. ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón sobre los trabajos y tribulaciones que Dios nos envía. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 35.
-Plática o sermón en defensa de la Religión. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Parece más una doctrina o tema par aplicar a sermones. Anónimo (Siglo XVIII). Documento 36.
-Sermón de Ánimas (Difuntos), Cuadernillo cosido, de 4 folios, más tapas de papel. Sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Ánimas, 2º. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar y sin data. El predicador era la tercera vez que se subía a este púlpito. Anónimo (siglo XVIII). Documento 38.
-Sermón sobre las almas (ánimas, difuntos). Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel; sin numerar ni datar. Anónimo (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón sobre la Recaída (en el pecado). Autor: Rexano, firmado al final. Cuadernillo cosido de 5 ff. sin numerar y sin tapas, sin data. Lleva un papel pegado el final, también del mismo autor. No se ha identificado al autor, que tiene varios sermones. (siglo XX) Documento 40 .
-Sermón de Perdón de los enemigos. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior de papel, con título; sin numerar, sin data. Por la letra, el autor es el mismo del anterior, aunque no lo firma, Rejano. (siglo XX) Documento 41.
-Plática para los Terceros de nuestro padre san Francisco, en Villaviciosa. Medio pliego, 2 folios. Por la letra el autor es Rexano. El dato de Predicar en Villaviciosa pued dar alguna pista para saber quien fue este predicador. Documento 42.
-Introducción a la Santa Misión e Yndulgencias. Medio pliego, 2 folios, sin data. Pero parece que el autor es un franciscano. Documento 43.
-Sermón: Misión, 1ª convocatoria. Cuadernillo cosido, de 20 pp. tapas de papel. Numerado de 1-20,. Anónimo. (siglo XX). Documento 44.
-Sermones o pláticas, denominada Doctrina 2ª, Doctrina 3ª y Doctrina 4ª, sobre el sacramento de la Penitencia. Firmadas por Barta, excepto la 4ª que está incompleta. En total son 6 ff. sin coser, sin numerar, sin tapas y sin data. (siglo XX). Documento 45.
-Sermón o plática, titulada: Doctrina última, sobre la frecuencia de los sacramentos. Diferente a las anteriores, Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 46.
-Sermón titulado: Despedida (lleva en la parte superior el nº 39), es el último sermón de los de cuaresma, y trata de la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. con la tapa anterior, con el título; sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 47.
-Otro sermón titulado: Despedida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 48.
-Sermón titulado de las “banderas”, o de la Exaltación de la Cruz. Firmado por Fr. José Francisco Javier (¿Jhaviel?) Cuadernillo sin coser, de 3 ff. sin numerar, sin tapas y sin data (siglo XVIII). Documento 49.
-Sermón o plática sobre la Conveniencia de los Ejercicios Espirituales. Cuadernillo sin coser de 4 ff. el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 50.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. En realidad son dos sermones sobre la Comunión, de 2 folios cada uno (total: 4 ff.), de autores diferentes, del siglo XIX. No tienen tapas, está sin numerar y sin datar. Anónimos. Documento 51.
-Sermón sobre los Juicios Temerarios (incompleto). Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 52.
-Plática: Doctrina sobre la obligación de los hijos con sus padres (posiblemente incompleto); medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 53.
-Sermón incompleto sobre el perdón a los enemigos. Medio pliego, 2 folios, falta el comienzo y el final. Anónimo (siglo XX). Documento 54.
-Sermón incompleto sobre el Descendimiento de Jesús de la Cruz (escenificado), Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 55.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 56.
-Sermón incompleto sobre la Fe. Medio pliego, 2 folios, Falto del principio y del final. Anónimo (siglo XIX). Documento 57.
-Sermón sobre la caridad y amor al prójimo, con unas reglas. Para el buen cumplimiento del amor al Prójimo. Está incompleto. Son 3 ff. Falta el principio, parte de las reglas y el final (ss. XIX-XX). Documento 58.
-Para el sermón de la Predestinación (¿incompleto?), 2 folios. Anónimos. (siglo XIX). Documento 59.
-Restos de un sermón sobre la sabiduría divina, virtudes... 2 folios, de la última parte; sin numerar, ni tapas. Anónimo, (siglo XIX-XX). Documento 60.
-Doctrina para sermones (incompleta), sobre los mandamientos. Contiene parte final de la Doctrina 1ª, la Doctrina 2ª sobre el amor al prójimo, la 3ª, sobre la fe, la 4ª sobre la esperanza, y parte de la 5ª sobre el segundo mandamiento. Cuadernillo sin coser, de 4 folios, numera a lápiz. Anónimo, muy bien escrito (siglo XX). Documento 61.
-Relato de un ejemplo que refiere S. Bernardino de Siena, sobre el perdón del enemigo. 1 folio. Anónimo (siglo XX). Documento 62.

Contenido de los documentos:

• Documento 1: Enseñanza de teología: Son muchos los esquemas y los temas de enseñanza, los distinguimos dentro de este documento con las letra a, b,...: el inicio es sobre las virtudes teologales: a) fe, esperanza y caridad, que ocupan un pliego y la cuarta parte de un pliego, pero escrito por ambas partes: una de la esperanza y la vuelta del acto de la Religión, a la que acompaña un folio sobre los vicios opuestos a la Religión, por defecto y por exceso. Otro grupo, el b), está dedicado a algunos sacramentos: Eucaristía. Penitencia (el esquema sigue la doctrina de Larraga y Scavini), sacramento del Orden y el del Matrimonio; ocupan 1 folio y 3 pliegos. El tercer grupo, el c), dedicado a la distinción numéríca y específica de los pecados y a la irregularidad, tanto por delito como por defecto; ocupan 2 folios y un pequeño billete. El grupo d) se dedica a la ley eterna y al derecho, insistiendo en la restitución y en los diversos medios para adquirir el dominio o la propiedad, del que deriva la doctrina de los contratos y la restitución; ocupan 2 folios sueltos, 3 cuartillas (o cuartas partes de pliego) y un pliego. La autoría de estos esquemas debe aplicarse al P. Fr. Vicente Romero, por lo que decimos en el área de notas del archivero. El P. Romero fue no solo profesor en Corias, sino también en Ocaña y en su etapa de exclaustrado en el seminario de Valencia.

• Documento 2: Enseñanza de la liturgia. Es un cuadernillo cosido, con tapas de cartón semiduro, como de una partitura musical. Cuidadosamente realizado, con tinta azul, títulos con letras especiales, y numerado en origen de las pp. 1 a la 60. Autor anónimo y fecha posterior a 1889, pues se cita el decreto del 28/06/1889. el contenido son Rúbricas, para días, ferias, fiestas solemnidades, horas litúrgicas corales, completas, preces..., Medidas: 160 x 220 mm.

• Documento 3: Enseñanza de Historia eclesiástica. " Gran Quadro Cronológico.....Schema di Storia Ecclesiastica... Torino, 1888. Impreso de grandes dimensiones. Autor: Giuseppe Terranova, canonico. Italiano. Medidas: 620 x 880 mm. Con muchas dobleces, por las que está un poco roto.

• Documento 4: cuadernillo, cosido, sin tapas. Título: "Los Pastores de Belén", comedia en dos actos y en verso. Anónima; posiblemente de algún fraile dominico de Corias. Está numerado a la´piz, en las páginas impares de la 1 a la 35, termina en la supuesta 36 p. Medidas: 160 x 220 mm.

Contiene:

• Doc. 0: Roma, 1927-12-16. Licencia del Maestro de la Orden de Predicadores, Rmo. P. Fr. Buenaventura García de Paredes, al P. Provincial del España pueda fundar una casa para el colegio ofrecido por la sociedad "Duro-Felguera", ya aceptada y aprobada por el Consejo Provincial. Original , folio mecanografiado, firmas autógrafas del Maestro de la O.P. y del secretario, Fr. Manuel Montoto y sello en seco del Maestro O.P. Latín.
• Doc. 1: Permiso del secretario del Obispado de Oviedo, D. Aurelio Gago F. Bernardo, para fundar en La Felguera un colegio de 1ª y 2ª enseñanza dirigido por los PP. Dominicos, Oviedo, 04/10/1929. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello. Incluye copia simple de la solicitud de apertura del Colegio por el P. Provincial José Cuervo al Sr. Obispo de Oviedo, Oviedo, 04/06/1929. 1 folio mecanografiado, es copia.
• Doc. 2: Autorización del Nuncio Apostólico, D. Federico Tedeschini, concedida al P. Provincial de España para abrir casa dedicada a Colegio en La Felguera, Madrid, 27/02/1930. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello en seco.
• Doc. 3: Suplica del P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, al Maestro de la O.P. para que si lo cree conveniente, autorice sea erigida la Cofradía del Rosario en la casa de La Felguera, Madrid, 1965-01-27. Cuartilla oficial del P. Provincial, mecanografiada, sin sello ni firma. Copia simple para el archivo de la Curia.
• Doc. 4: Concesión para erigir la Cofradía del Rosario en la casa de la O. P. de La Felguera, y su Oratorio público, y encomienda al Maestro de la O.P. autorice dicha Cofradía sea erigida por un padre sacerdote y sea nombrado presidente (Director) de la misma. En este caso será el P. Fr. Luis Rodríguez Martínez, Oviedo, 1965-05-11. Un folio, latín, fotocopia, defectuosa.
• Doc. 5: Correspondencia de la empresa de Fundación de Campanas, José Cabrillo Mayor, de Salamanca, con el P. Fr. Celestino José Alonso, superior de la casa de La Felguera, sobre el envío de la campana pedida para dicha casa e iglesia, Salamanca, 1931-03-05 a 1931-07-01. Son cuatro cartas, 4, en papel oficial de la empresa, comunicando el envío de la campa y de dinero. Se conserva uno de los sobres postales

Contiene:

• Nota acerca de las obras proyectadas en La Casa de La Felguera redactada por el P. Celestino José Alonso, La Felguera, 05/06/1930. Documento 1.

Contiene las peticiones de los siguientes individuos (ordenados por años):
Año 1935
-Dobaño López, Juan. 1 cuartilla. Documento 1.
-Fernández Tejón, Celedonio. 1 f. y 1 cuartilla. Documento 2.
-García Rodríguez, Jesús. 1 cuartillas. Documento 3.
-Llamera Fernández, Bonifacio. 1 cuartilla. Documento 4.
-López González, Bonaventura. 1 f. Documento 5.
-Matamala Ortiz, Miguel. 2 cuartillas. Documento 6.
-Martínez Uriarte, Constantino. 1 cuartilla. Documento 7.
-Martínez Vicente, Pablo. 1 f. Documento 8.
-Parcerisa, Santiago. 1 cuartilla. Documento 9.
-Rodríguez Paniagua, Álvaro. 2 cuartillas. Documento 10.
-Todolí Duque, José. 1 cuartilla. Documento 11.
Año 1936
-Álvarez González, César. 1 cuartilla. Documento 12.
-Álvarez López, Jesús. 2 cuartillas. Documento 13.
-Calzón Ruiz, Eulalio. 2 cuartillas. Documento 14.
-Fernández Campa, Ramón. 2 cuartillas. Documento 15.
-Fernández de Viana, Félix. 1 cuartilla. Documento 16.
-Fernández de Viana, Francisco. 2 cuartillas. Documento 17.
-Ferrero Manjón, Andrés. 1 cuartilla. Documento 18.
-García de Dios, Miguel. 1 cuartilla. Documento 19.
-García Rodríguez, Jesús. 1 cuartilla. Documento 20.
-Luís Griñon, Juan Francisco. 2 cuartillas. Documento 21.
-Menéndez Francos, Ángel. 1 cuartilla. Documento 22.
-Monter González, Mariano. 2 cuartillas. Documento 23
-Ojer Otazu, Julio. 1 cuartilla. Documento 24.
-Ordóñez Diez, Desiderio. 1 cuartilla. Documento 25.
-Palacios Escobar, Mariano. 1 cuartilla. Documento 26.
-Peña Marguán, Vicente. 2 cuartillas. Documento 27.
-Río Meriel, Ricardo del. 1 cuartilla. Documento 28.
-Salazar González, Emilio. 2 cuartillas. Documento 29.
-Sanz Yoldi, Felipe. 1 cuartilla. Documento 30.
-Tuya González Solar, Manuel de. 1 cuartilla. Documento 31.
-Velasco Morán, Salvador. 1 cuartilla. Documento 32.
Año 1937
-Dobaño López, Antonio. 1 cuartilla. Documento 33.
-García de Dios, Miguel. 1 cuartilla. Documento 34.
-Menéndez Francos, Ángel. 1 cuartilla. Documento 35.
-Merino Andrés, José. 1 cuartilla. Documento 36.
-Ojer Otazu, Julio. 1 cuartilla. Documento 37.
-Ordóñez Díez, Desiderio. 1 cuartilla. Documento 38.
-Palacios Escobar, Mariano. 1 cuartilla. Documento 39.
-Río Meriel, Ricardo del. 1 cuartilla. Documento 40.
-Rodríguez, Martín Evelio. 1 cuartilla. Documento 41.
-Sanz Yoldi, Felipe. 1 cuartilla. Documento 42.
-Todolí Duque, José. 1 cuartilla. Documento 43.
-Varela, Manuel. 1 cuartilla. Documento 44.
Año 1938
-Aguilar Otermín, José Manuel. 2 cuartillas. Documento 45.
-Crespo Carracedo, Pablo. 1 f. y 1 cuartilla. Documento 46.
-Crespo Carracedo, Manuel. 1 cuartilla. Documento 47.
-Díez, Desiderio. 1 cuartilla. Documento 48.
-Figueras Figueras, Antonio. 2 cuartillas. Documento 49.
-García Corral, Manuel. 1 cuartilla. Documento 50.
-González Fernández, Darío. 1 cuartilla. Documento 51.
-Marina, Bernardino. 1 f. Documento 52.
-Pérez Trincado, Félix. 2 cuartillas. Documento 53.
-Rodríguez, Vicente. 1 cuartilla. Documento 54.
-Rodríguez Fernández, Ignacio. 1 cuartilla. Documento 55.
-Rodríguez Rodríguez, Martín. 1 cuartilla. Documento 56.
-Salvador Conde, José. 1 cuartilla. Documento 57.
-Solano Latorre, Francisco. 1 cuartilla. Documento 58.
-Teruelo Riesco, Manuel. 1 f. y 1 cuartilla. Documento 59.
-Villar Carrecedo, Ernesto. 1 cuartilla. Documento 60.
-Zabaleta, José. 1 cuartilla. Documento 61.

Contiene las peticiones de los siguientes individuos (ordenados por años y alfabéticamente):
Año 1954
-Abaigar Goméz de Segura, Ángel. 2 cuartillas. Documento 1.
-Alonso Pérez, Conrado. 1 cuartilla. Documento 2.
-Álvarez Álvarez, Juan. 1 cuartilla. Documento 3.
-Álvarez González, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 4.
-Barriales Ardura, Joaquín. 1 cuartilla. Documento 5.
-Beffort Aguado, Enrique. 1 cuartilla. Documento 6.
-Borge Sáinz, Vicente. 1 cuartilla. Documento 7.
-Cosmen Adelaida, Basilio. 1 cuartilla. Documento 8.
-Domínguez Negro, Luis. 1 cuartilla. Documento 9.
-Elvira Garrido, Jenaro L. 1 cuartilla. Documento 10.
-Espeja Pardo, Jesús. 1 cuartilla. Documento 11.
-Gascón Díaz, Gregorio. 1 cuartilla. Documento 12.
-García, Antonio. 1 cuartilla. Documento 13.
-García Álvarez, Jesús. 1 cuartilla. Documento 14.
-García-Argüelles Motto, José Luis. 1 cuartilla. Documento 15.
-González Gómez, Armando. 1 cuartilla. Documento 16.
-Gutiérrez de Oca, Ángel. 1 cuartilla. Documento 17.
-Guzmán y Campos, Ignacio. 1 cuartilla. Documento 18.
-Hernández Martín, Ramón. 1 cuartilla. Documento 19.
-Ilarregui Zubiri, José Luis. 1 cuartilla. Documento 20.
-Ilzarbe, José Joaquín. 1 cuartilla. Documento 21.
-Iturgaiz Ciriza, Domingo. 1 cuartilla. Documento 22.
-Larrañeta Olleta, Felipe. 1 cuartilla. Documento 23.
-Lasheras Ros, Julián. 1 cuartilla. Documento 24.
-López Fernández, Claudio. 1 cuartilla. Documento 25.
-López Martínez, Tomás. 1 cuartilla. Documento 26.
-Llinares Ibáñez, José Antonio. 1 cuartilla. Documento 27.
-Llobat Timor, Fernando. 1 cuartilla. Documento 28.
-Maillo Cascón, José. 1 cuartilla. Documento 29.
-Martínez Fernández de Arroyábe, Simón Pedro. 1 cuartilla. Documento 30.
-Mateos Guerra, Rafael. 1 cuartilla. Documento 31.
-Mazo Zuazagoitia, Antonio del. 1 cuartilla. Documento 32.
-Moral Iribarre, Pedro. 1 cuartilla. Documento 33.
-Muriel Suárez, Rafael. 1 cuartilla. Documento 34.
-Naranjo Caracuel, Amelio. 1 cuartilla. Documento 35.
-Noceda Martínez, Tomás. 1 cuartilla. Documento 36.
-Oca de Olaso, José Maria. 1 cuartilla. Documento 37.
-Osuna Fernández, Antonio. 1 cuartilla. Documento 38.
-Palomares Ibáñez, Jesús Mª José. 1 cuartilla. Documento 39.
-Pérez Arruga, Luis. 1 cuartilla. Documento 40.
-Riezu Martínez, Jorge. 1 cuartilla. Documento 41.
-Robles Moratiel , Javier. 1 cuartilla. Documento 42.
-Rodríguez Lebrato, Jaime. 1 cuartilla. Documento 43.
-Ruiz Fernández, Eduardo. 1 cuartilla. Documento 44.
-Saguar Delgado, Amadeo. 1 cuartilla. Documento 45.
-Salinas Barbaricu, Domingo. 1 cuartilla. Documento 46.
-Santomé Urbano, Guillermo. 1 cuartilla. Documento 47.
-Sanz de Santamaría, Alfonso. 1 cuartilla. Documento 48.
-Suárez Ordóñez, Juan. 1 cuartilla. Documento 49.
-Ugalde López, Francisco. 1 cuartilla. Documento 50.
-Vallina Vega, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 51.
-Vázquez Concepción, Dimas. 1 cuartilla. Documento 52.
-Zabalza, Carlos. 1 cuartilla. Documento 53.
-Zabalza Iriarte, Joaquín. 1 cuartilla. Documento 54.
Año 1955
-Acebal Luján, Juan Luis. 1 cuartilla. Documento 55.
-Álvarez Álvarez, Juan. 1 cuartilla. Documento 56.
-Álvarez González, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 57.
-Álvarez Iglesias, Manuel. 1 cuartilla. Documento 58.
-Beffort Aguado, Enrique. 1 cuartilla. Documento 59.
-Domínguez Negro, Luis. 1 cuartilla. Documento 60.
-Gago de Val, José Luis. 1 cuartilla. Documento 61.
-García-Argüelles Motto, José Luis. 1 cuartilla. Documento 62.
-García Gónzalez, Francisco Mª. 1 cuartilla. Documento 63.
-Gascón Díaz, Gregorio. 1 cuartilla. Documento 64.
-Guerrero Contreras, Santiago. 1 cuartilla. Documento 65.
-Gutiérrez de Cea, Ángel. 1 cuartilla. Documento 66.
-Guzmán Campos, Ignacio. 1 cuartilla. Documento 67.
-Hernández Martín, Ramón. 1 cuartilla. Documento 68.
-Húber Olea Reynoso, Orlando. 1 cuartilla. Documento 69.
-Iglesias Sanz, Alberto. 1 cuartilla. Documento 70.
-Ilarregui Zubiri, José Luis. 1 cuartilla. Documento 71.
-Larrañeta Olleta, Felipe. 1 cuartilla. Documento 72.
-Lasheras Ros, Julián. 1 cuartilla. Documento 73.
-Lesaca Lizarraga, Pedro Mª. 1 cuartilla. Documento 74.
-López Fernández, Claudio. 1 cuartilla. Documento 75.
-López García, Pablo. 1 cuartilla. Documento 76.
-López Martínez, Tomás. 1 cuartilla. Documento 77.
-Llobat Timor, Fernando. 1 cuartilla. Documento 78.
-Naranjo Caracuel, Aurelio. 1 cuartilla. Documento 79.
-Maillo Cascón, José. 1 cuartilla. Documento 80.
-Mateos Guerra, Rafael. 1 cuartilla. Documento 81.
-Mazo Zuazagoitia, Antonio del. 1 cuartilla. Documento 82.
-Moral Iribarre, Pedro. 1 cuartilla. Documento 83.
-Morán Fernández, José. 1 cuartilla. Documento 84.
-Osuna Fernández, Antonio. 1 cuartilla. Documento 85.
-Palomares Ibáñez, Jesús Mª José. 1 cuartilla. Documento 86.
-Ríos Sánchez, Javier de los. 1 cuartilla. Documento 87.
-Robles Moratiel , Javier. 1 cuartilla. Documento 88.
-Roldán González, Julio Francisco. 1 cuartilla. Documento 89.
-Santomé Urbano, Guillermo. 1 cuartilla. Documento 90.
-Torralba, Adolfo. 1 cuartilla. Documento 91.
-Vázquez Concepción, Dimas. 1 cuartilla. Documento 92.
-Iturbe Lizarralde, José María. 1 cuartilla. Documento 93.
-Zabalza Iriarte, Carlos. 1 cuartilla. Documento 94.
-Zabalza Iriarte, Joaquín. 1 cuartilla. Documento 95.
-Vallina Vega, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 96.
Año 1956
-Acebal Luján, Juan Luis. 1 cuartilla. Documento 97.
-Alba Alba, Víctor. 1 cuartilla. Documento 98.
-Álvarez Paradas, Fermín. 1 cuartilla. Documento 99.
-Aniz Barasoain, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 100.
-Ayala Pereda, Francisco José. 1 cuartilla. Documento 101.
-Burgaleta Álvarez, Rafael Mª. 1 cuartilla. Documento 102.
-Carramolino, Ramón. 1 cuartilla. Documento 103.
-Castillo Hernández, Rafael Martín. 1 cuartilla. Documento 104.
-Collantes Cedrán, Nilo. 1 cuartilla. Documento 105.
-Espinel Arauzo, Luis Mª. 1 cuartilla. Documento 106.
-Escaris Blanco, Germán. 1 cuartilla. Documento 107.
-Fernández-Cid París, José Carlos. 1 cuartilla. Documento 108.
-Fragoso Loustau, Fernando. 1 cuartilla. Documento 109.
-Gago de Val, José Luis. 1 cuartilla. Documento 110.
-García González, Francisco Mª. 1 cuartilla. Documento 111.
-García García, Juan Carmelo. 1 cuartilla. Documento 112.
-García de Vicuña, Santos Luis Javier. 1 cuartilla. Documento 113.
-González de la Fuente, Manuel. 1 cuartilla. Documento 114.
-Húber Olea Reynoso, Jaime. 1 cuartilla. Documento 115.
-Húber Olea, Orlando. 1 cuartilla. Documento 116.
-Iglesias Ortega, Luis María. 1 cuartilla. Documento 117.
-Iglesias Sanz, Alberto. 1 cuartilla. Documento 118.
-Ilzarbe Larraya , Luís Mª. 1 cuartilla. Documento 119.
-Iturbe Lizarralde, Antonino. 1 cuartilla. Documento 120.
-Lesaca Lizurraga, Pedro Mª. 1 cuartilla. Documento 121.
-Loizaga Urbina, Jesús. 1 cuartilla. Documento 122.
-López García, José. 1 cuartilla. Documento 123.
-López Salazar, Julio César. 1 cuartilla. Documento 124.
-Lozano Muñoz, Isidoro. 1 cuartilla. Documento 125.
-Martín Cristóbal, Fernando. 1 cuartilla. Documento 126.
-Méndez Brieva, José Mª. 1 cuartilla. Documento 127.
-Muñoz Box, Fernando. 1 cuartilla. Documento 128.
-Muñoz Box, Rafael. 1 cuartilla. Documento 129.
-Muñoz Jiménez, Rafael Mª. 1 cuartilla. Documento 130.
-Pérez Casado, Ángel. 1 cuartilla. Documento 131.
-Pérez Gago, Santiago. 1 cuartilla. Documento 132.
-Pollos Nava, José Mª Inmaculada. 1 cuartilla. Documento 133.
-Prado Alegre, Miguel Mª de. 1 cuartilla. Documento 134.
-Puente Valdivielso, Federico. 1 cuartilla. Documento 135.
-Ramón Martínez, Santiago. 1 cuartilla. Documento 136.
-Ramos Gómez Pérez, Fernando Domingo. 2 cuartillas. Documento 137.
-Redondo Hernández, Tomás. 1 cuartilla. Documento 138.
-Ríos Sánchez, Javier de los. 1 cuartilla. Documento 139.
-Roldán González, Julio Francisco. 1 cuartilla. Documento 140.
-Ruiz Andrés, Juan. 1 cuartilla. Documento 141.
-Sacristán García, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 142.
-Solla Pérez, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 143.
-Struik- van Dijk, Lebuinus Félix. 1 cuartilla. Documento 144.
-Tribessen Persof, Pablo. 1 cuartilla. Documento 145.
-Torralba, Adolfo. 1 cuartilla. Documento 146.
-Neerkamp Siemers, Canisio Theod. 1 cuartilla. Documento 147.
-Zalba Elizalde, Felipe Mª. 1 cuartilla. Documento 148.
-Zamorano García, Salvador. 1 cuartilla. Documento 149.
Año 1957
-Abaigar Gómez de Segura, Ángel. 1 cuartilla. Documento 150.
-Alba Alba, Victor. 1 cuartilla. Documento 151.
-Álvarez, Juan José. 1 cuartilla. Documento 152.
-Arnal Ruiz, Jesús. 1 cuartilla. Documento 153.
-Barbería Lasa, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 154.
-Burgaleta Álvarez, Rafael Mª. 1 cuartilla. Documento 155.
-Burriel Barceló, Fernando. 1 cuartilla. Documento 156.
-Collantes Cedrán, Nilo. 1 cuartilla. Documento 157.
-Escaris Blanco, Germán. 1 cuartilla. Documento 158.
-Espinel Arauzo, Luis Mª. 1 cuartilla. Documento 159.
-Fernández-Cid Paris, José Carlos. 1 cuartilla. Documento 160.
-Fernández Lupiañez, José Fernando Mª. 1 cuartilla. Documento 161.
-Fernández Ortiz, Luis Mª. 1 cuartilla. Documento 162.
-Fragoso Loustau, Fernando. 1 cuartilla. Documento 163.
-García García, Juan Carmelo. 1 cuartilla. Documento 164.
-[Mateos] García de Paredes, José. 1 cuartilla. Documento 165.
-González Fuente, Antolin. 1 cuartilla. Documento 166.
-González Sánchez, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 167.
-González Santiago, José Nemesio. 1 cuartilla. Documento 168.
-Gutiérrez Morán, Joaquín. 1 cuartilla. Documento 169.
-Hevia Losa, Jacobo. 1 cuartilla. Documento 170.
-Huergo Fernández, Jesús. 1 cuartilla. Documento 171.
-Iglesias Ortega, Luís Mª. 1 cuartilla. Documento 172.
-Iturbe Lizarralde, Antonno. 1 cuartilla. Documento 173.
-Lazcano Osa, Valentin Mª. 1 cuartilla. Documento 174.
-Martín, José Antonio. 1 cuartilla. Documento 175.
-Martín Cristóbal, Fernando. 1 cuartilla. Documento 176.
-Martínez del Valle, Carlos Mª. 1 cuartilla. Documento 177.
-Meyer, Bernardo. 1 cuartilla. Documento 178.
-Muñoz Box, Rafael. 1 cuartilla. Documento 179.
-Ortega García, José Luis. 1 cuartilla. Documento 180.
-Pérez Casado, Ángel. 1 cuartilla. Documento 181.
-Pérez Fernández, Manuel. 1 cuartilla. Documento 182.
-Pérez Pisonero, Arturo. 1 cuartilla. Documento 183.
-Pidal Bernaldo de Quirós, Ángel. 1 cuartilla. Documento 184.
-Pirallo Prieto, Santiago. 1 cuartilla. Documento 185.
-Pollos Navas, José Mª Inmaculada. 1 cuartilla. Documento 186.
-Pons, Antonio G. 1 cuartilla. Documento 187.
-Prado Alegre, Miguel Mª de. 1 cuartilla. Documento 188.
-Puente Valdivielso, Federico. 1 cuartilla. Documento 189.
-Ramos García, Rosendo. 1 cuartilla. Documento 190.
-Ramos y Gómez Pérez, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 191.
-Redín Mainz, José Luis. 1 cuartilla. Documento 192.
-Redondo Hernández, Tomás. 1 cuartilla. Documento 193.
-Rodríguez González, Bernardino. 1 cuartilla. Documento 194.
-Rodríguez Martínez, Luis. 1 cuartilla. Documento 195.
-Sánchez Mancebo, Pedro. 1 cuartilla. Documento 196.
-Verástegui Blázquez, Luis. 1 cuartilla. Documento 197.
-Villareal González, Juan. 1 cuartilla. Documento 198.
-Zabalza, Gabino. 1 cuartilla. Documento 199.
Año 1958
-Álvarez, Juan José. 1 cuartilla. Documento 200.
-Álvarez Lobo, José. 1 cuartilla. Documento 201.
-Álvarez Valdés, José Luis. 1 cuartilla. Documento 202.
-Arauzo, José Mª. 1 cuartilla. Documento 203.
-Atienza, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 204.
-Barriales Ardura, Andrés. 1 cuartilla. Documento 205.
-Burriel Barceló, Fernando. 1 cuartilla. Documento 206.
-Caballero Huerta, Fidel. 1 cuartilla. Documento 207.
-Cabrera Ayala, Manuel de Jesús. 1 cuartilla. Documento 208.
-Carramolino, Juan José. 1 cuartilla. Documento 209.
-Cebrian Bretos, Isidoro. 1 cuartilla. Documento 210.
-Cordero Pando, Jesús. 1 cuartilla. Documento 211.
-Cuadrado Tapia, Ricardo A. 1 cuartilla. Documento 212.
-Cuetos Varela, Laudelino. 1 cuartilla. Documento 213.
-Damman, Alfonso. 1 cuartilla. Documento 214.
-Diez Losada, Fernando. 1 cuartilla. Documento 215.
-Dos Santos, Reginaldo Mª Carlos. 1 cuartilla. Documento 216.
-Echevarria Echarri, Santiago. 1 cuartilla. Documento 217.
-Encinas Martín, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 218.
-Estrada Paetau, Luis. 1 cuartilla. Documento 219.
-Fernández Castro, Tomás. 1 cuartilla. Documento 220.
-Fernández Moratiel, José. 1 cuartilla. Documento 221.
-Fernández Reyero, Pedro. 1 cuartilla. Documento 222.
-Gallego Diez, Jesús María. 1 cuartilla. Documento 223.
-García Estebañez, Emilio. 1 cuartilla. Documento 224.
-García-Lago Hinojal, Javier. 1 cuartilla. Documento 225.
-González Serrano, Antonio. 1 cuartilla. Documento 226.
-González López, Etelvino. 1 cuartilla. Documento 227.
-Herrera Toribio, Manuel. 1 cuartilla. Documento 228.
-Hoyos Galán, Jacinto. 1 cuartilla. Documento 229.
-Húber Olea, Santiago. 1 cuartilla. Documento 230.
-Huergo Fernández, Jesús. 1 cuartilla. Documento 231.
-Infanzón, José Mª. 1 cuartilla. Documento 232.
-Iráizor Goldáraz, Fermín Antonio. 1 cuartilla. Documento 233.
-Jiménez Lorente, Francisco. 1 cuartilla. Documento 234.
-Juárez Setién, Carlos. 1 cuartilla. Documento 235.
-Lapayese del Río, Emilio. 1 cuartilla. Documento 236.
-León Lastra, Juan José de. 1 cuartilla. Documento 237.
-León Villalón, Paulino. 1 cuartilla. Documento 238.
-Martín Cañas, José Antonio. 1 cuartilla. Documento 239.
-Martín López, Domingo. 1 cuartilla. Documento 240.
-Martínez Hernando, Ángel. 1 cuartilla. Documento 241.
-Martínez Vila, César. 1 cuartilla. Documento 242.
-Méndez Crespo, Ángel. 1 cuartilla. Documento 243.
-Pirallo Prieto, Santiago. 1 cuartilla. Documento 244.
-Pérez García, Ángel. 1 cuartilla. Documento 245.
-Pidal Bernaldo de Quirós, Ángel. 1 cuartilla. Documento 246.
-Ramón Martínez, José. 1 cuartilla. Documento 247.
-Ramos García, Rosendo. 1 cuartilla. Documento 248.
-Ramos y Gómez Pérez, Francisco Javier. 1 cuartilla. Documento 249.
-Retortillo Moro, Benito. 1 cuartilla. Documento 250.
-Ríos Vicente, Enrique. 1 cuartilla. Documento 251.
-Salazar Saldaña, Segundo. 1 cuartilla. Documento 252.
-Sánchez Ramírez, José Antonio. 1 cuartilla. Documento 253.
-Urriza Equisoain, Esteban. 1 cuartilla. Documento 254.
-Varona Cabria, Gratiniano. 1 cuartilla. Documento 255.
-Vázquez, Vicente. 1 cuartilla. Documento 256.
-Verástegui Blázquez, Luis. 1 cuartilla. Documento 257.
-Vicente Charro, José. 1 cuartilla. Documento 258.
-Vijverberg, Juan Jordán. 1 cuartilla. Documento 259.
-Villamor López, Alfredo. 1 cuartilla. Documento 260.
-Zabalza Olóriz, Miguel. 1 cuartilla. Documento 261.
-Zabalza Iriarte, Gabino. 1 cuartilla. Documento 262.
-Zapico Cueto, José. 1 cuartilla. Documento 263.
-Zayas Ortiz, Antonio. 1 cuartilla. Documento 264.

Contiene los títulos de los siguientes individuos (ordenados alfabéticamente por apellido):
-Bradasíc, Zbonimir – Órdenes Menores. 2 ff. Documento 1.
-Bravo Ortega, Vicente – Diaconado. 1 f. Documento 2.
-Culjat Letica, Vladimir – Órdenes Menores. 2 ff. Documento 3.
-Erviti Yaben, Ignacio – Órdenes Menores. 2 ff. Documento 4.
-Ezcurrida, Alberto de – Órdenes Menores. 1 f. Documento 5.
-Iparaguirre Rodríguez, Francisco – Órdenes Menores. 2 ff. Documento 6.
-Montull Calvo, Tomás – Órdenes Menores. 2 ff. Documento 7.
-Murguizu Chinchurreta, Elías – Subdiaconado. 1 f. Documento 8.
-Zapico Fernández, Marcelino – Subdiaconado. 1 f. Documento 9.