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D. Francisco de Perea y Porras, canónigo penitenciario, de la catedral, catedrático de víspera de teología en la universidad, provisor general y vicario general del obispado, en sede vacante, da licencia al prior y convento de San Esteban, para que el día 12 de este mes y año, que se concluye la fiesta por la Canonización de San Pío V, llevando la capa pluvial el deán de la de la catedral. Salamanca, 11/10/1713.

Índice de las bulas pontificias que tiene el convento de La Peña de Francia, hecho por el P. prior y depositarios. Se recogen 5 bulas, cuyos originales se conservaban en el depósito de La Peña de Francia. Las bulas que se citan:

• Alejandro VI, Roma, 12/10/1498
• Alejandro VI, Roma, 04/09/1501, territorio nullius diocessis y cofradía.
• Añejandro VI, Roma, 04/09/1501, protección a la reforma.
• Gregorio XIII, Roma, 13/11/1581, indulgencias
• Pablo V, Roma, 01/01/1611, confirmación de la cofradía de Nuestra Señora de La Peña de Francia.

Contiene la carta ejecutoria, la demanda, apeo y memorial de bienes, ejecución y permutas, que presenta el convento de Santo Domingo, en dichas feligresías y otras. Al f. 36 hay un poder del convento del año 1690. La documentación, con nuevas demandas y permutas a vecinos llega hasta 1825, ante el escribano Ángel José Reboredo de Aguiar. A partir del f. 167 se encuentran varios fueros (arrendamietos) del siglo XVI. El primero es un traslado del 24/08/1537, en el que figura el prior, Fr. Martín Dalquiza y vicario general en el reino de Galicia; Fr. Álvaro de Osorio, presentado, Rodrigo Durán, Francisco Maldonado, Juan de ¿Berriatua?, Bernardo de Santo Domingo, Juan de Poulo, Tomás Bautista, Tomás de Corpore Christi, Pedro Mártir, Domingo de Cuellar, Adrián, Domingo de Santana. Ante Gonzalo Becerro, escribano.
Otro traslado del mismo día y año y frailes presentes, ante Martín Alonso de Lugo..
Otro traslado del 18/09/1583.
Un apeo de la hacienda de Santa María de Leiloio, hecho a pedimiento del convento, ante Pedro Dosantos, a 31/12/1588..

En la tapa anterior (f.1) contiene un índice hecho cuando se formó este cuaderno, indicando en números rojos los diversos documentos correspondientes, que no siguen el orden de los títulos del índice. Nosotros los catalogamos según están cosidos en la actualidad, indicando los ff que corresponden a los documentos

• Documento 1: Carta ejecutoria de la real audiencia de la Coruña, donde se reconocen los bienes del convento. Hay un poder del convento a su procurador civil, Amaro López Pulleyro, 13/04/1663, en el que se citan los frailes presentes del convento (Ver área de notas) y el 03 de mayo de 1666 se pide justicia a la audiencia real, para hacer apeo y declaración de los interesados Gregorio Pan y Domingo Catoyra, de ser bines del convento y pagar por tales. Se firma la carta ejecutoria en La Coruña, 19/06/1669 años. Ocupa este documento los ff. 2 al 52r (en el índice de la tapa es el nº 1, rojo).

Documento 2:, Foro que hizo el convento de Santo Domingo de La Coruña, el 08/06/1571 a Domingo Pan, labrador, vecino de la feligresía de San Esteban de Morás, y a su mujer, María Rodríguez, morador en el coto de Santa Cezia. Folios 53 -56. (En el índice de la tapa nº 2, rojo, pero adviértase que el foro no se hace a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, sino a Domingo Pan). Al f. 55r lleva el documento de la "segunda voz" hecho en La Coruña, 22/02/1603, por el hijo de Domingo Pan y su mujer, Domingo Pan el mozo, ante el P. fray Domingo Bravo, prior del dicho convento, ante Alonso de Cea, escribano. Conservación regular, con manchas de humedad.

• Documento 3: Escritura de foro que el convento de Santo Domingo de La Coruña hace a Gonzalo Rodríguez de Carracedo y a su mujer, Urraca Rodríguez, en La Coruña, 11/03/1543. Es el primer foro que se hace (según los documentos) del coto de Santa Cezia. A la escritura asisten los frailes (ver área de notas). Ante el escribano Martín Alonso de Lago. En el cuaderno ff. 57 al 58v. (En el índice de la pasta anterior nº 3, rojo). Regular su conservación por las manchas de humedad.

• Documento 4 es la escritura de foro que se hace tras la carta ejecutoria (doc. 1). Lo hace el convento de Santo Domingo a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, en La Coruña, el 06/08/1671, en el convento, con lista de los frailes que asisten a la escritura (ver área de notas), ante Pedro de Otero Valle , en el cuaderno ff. 59r - 68v. (índice de la tapa nº 4,rojo) La conservación es regular, peor que los documentos anteriores, más afectado por la humedad.

• Documento 5: Demanda que presenta el escribano José Basadre, en nombre del convento de Santo Domingo, ante la audiencia de la Coruña para hacer apeo y tomar posesión de algunos bienes del coto dde Santa Cecia (de los que se presenta memorial). Se concede la demanda, en La Coruña, 02/05/1714. Folios en el cuderno 69r - 72r. Mala conservación, sobre todo la parte inferior de los folios. (en el índice de la tapa anterior, nº 5 rojo).

• Docomento 6: Escrituras de toma de posesión por parte del convento de los bienes en litigio en el coto de Santa Cecia, ante el escribano Domingo Porral. (en cuaderno ff. 72v al 74v.) en índice de tapa, nº 6.

El índice de la tapa anterior indica también otrps tres documentos, el 7, 8 y 9,, pero no han llegado hasta nosotros, al menos por el momento.

Son 2 libros:
-1º De la Grangería Espiritual, que es la salvación del alma, comienza en la página 1 hasta la 526.
-2º Comienzan las granjerías Temporales, desde la página 527 a 1218. Se le añaden unas Adicciones, por el mismo autor, desde la página 1219 a la 1272; tiene al final un Registro-Índice, de 10 ff., sin paginar.

Está divido en partes o epígrafes: Del convento de nuestra Señora de la Peña de Francia, dividido en 10 apartados. Le sigue, sin enunciado, la donación a los dominicos de la imagen y del convento, que incluye la transcripción de documentos oficiales, bulas, licencias, donación de Juan II de Castilla, la donación de la ermita de los obispos de Salamanca, Coria, y "Lo de Ciudad Rodrigo es claro" (hasta el f. 27. En el f. 27 comienza la fundación del convento, con los privilegios de la Casa (hasta el f. 36r) En el f. 36v, comienza impreso la institución de la Cofradía del convento de la Virgen de la Peña de Francia, que ocupa hasta el f.51 v, fundada el último de febrero de 1504. Al folio 52r comienza otros privilegios y concesiones del papa Alejandro VI, Paulo V, Gregorio Xiii, Calixto III, Inocencio VIII, (todos en latín), de Don Pedro Carrillo y Acuña, arzobispo de Santiago, de Juan II (hasta el f. 61v). Siguen con confirmaciones de de privilegios por Enrique IV, Felipe II y cómo se puso horca y rollo (hasta el folio 74). Sigue Los bienhechores (hasta 79V). A continuación trata de las reliquias, de la propiedad del Zarzosillo, Pizarral, Villar de Rey, Serradilla del Arroyo y de los censos (hasta el folio 96). Sigue de los hijos en letras y virtud (desde f. 96) Desde el f. 97 la conservación es muy deficiente haciendo la lectura casi imposible,

Contiene : Carta de Hermandad del P. Antonino Cloche, Maestro de la O.P., Roma, Minerva, 7/5/1715; Bula de Inocencio XII, indulgencias a dicha Congregación, Roma, 15/06/1697; Las Constituciones de dicha Congregación y Notas de la Junta General del 21/03/1762 sobre las misas por los difuntos. Sin pie de imprenta, a. 1762.
Tiene un buen grabado dominicano en el frontispicio.

La primera parte o el primer artículo, titulado "Memorial por la Cofradía e Instituto de el Santísimo Rosario...", es obra de D. Juan de Valbuena, Doctoral de Palencia. no tiene fecha, tiene citado escritos de 1712, por lo que es posterior a esta fecha. El escrito está dirigido a S.M., suponemos que Felipe V. La finalidad es que como protector de las Órdenes religiosas debe intervenir para que le Cofradía del Rosario de Palencia, sea entregada a los dominicos, como sus fundadores y únicos propietarios. La situación en Palencia era que la cofradía se había mudado, por deseo de cofrades, a depender del obispado y con residencia en palacio; el obispo estaba por medio. Se cita al padre dominico, del convento de Palencia, como Fr. Francisco Collarte.
La segunda parte, es la obra del P. Fr. Joaquín Meléndez, "Manifiesto Instrucción y Apología..." es mucho más histórica, relata bastante los hechos que provocaron los desacuerdos y la actitud de los cofrades. Cita la P. prior de Palencia de 1714, Fr. Francisco Manzaneda; el suprior Fr. Antonio Fernández de la Maza. Hace un buen resumen de la historia de la Cofradía del Rosario, y las leyes y c´omo ha dependido siempre del Maestro de la O.P.. y bajo la dirección de los frailes predicadores y cómo el obispo cambió de postura, al estar mejor informado, voviendose a favor del convento.

El informe está firmado por D. Francisco Viejo Gómez, suponemos cura de Peñaflor; sin fecha exacta. Solo indica: trigo, cebada, avena y centeno. Sin Data, firma Francisco Viejo Gómez.

Son varias las escrituras:

• Documento 1: Escrituras de foros, testamentos... sobre la casa de la calle Tabernas. Años 1575 a 1717. Cuadernillo antiguo con numeración nueva, a lápiz, del f. 1 al 42. Hay varias listas de frailes en esas fechas.

• Documento 2: Escrituras sobre una casa en la Pescadería de la ciudad y bienes en el Orzán. Años 1722 a 1834, pliego de 2 ff. numeración a lápiz, ff. 1 -2. (son restos)

• Documento 3: Foro sobre una casa en Cantarranas, año 1759, ff. 1-4, numeración a lápiz.

• Documento 4: Foro hecho a D. Marcos Vellaba de una casa en Cantarranas por vida de 3 reyes, la primera Carlos III, ante Domingo Barizo, 04/08/1759. Cuadernillo cosido, numerado a lápiz, ff. 1-11.

• Documento 5: Copia de foro sobre una casa a la Puerta de Aires. Coruña, 11/01/1774. Numeración a lápiz, ff. 1-4, cosidos.

• Documento 6: Escrituras de foro y traspaso de la casa de Cantarranas. Años 1756 a 1801. Cuadernillo cosido, con tapas de papel, numeración nueva a lápiz, ff. 1 al 18.

• Documento 7: Requerimiento e intimidación para que Ángela García y su hija abandonen la casa del Cantón Pequeño. Año 1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff., numeración nueva, a lápiz.

• Documento 8: Escritura de venta de dos casas a Mariano Otero: una a la calle Cortaduría,n 4, y la otra en Santa Bárbara, n 11. Año 1834. Contiene otras escrituras desde 1775 a 1821. Cuadernillo cosido, numeración a lápiz del f. 1 al 32.

• Documento 9: Propiedades que tiene el convento en el agra de El Orzán, sin fecha, pliego de 2 ff. y una cuartilla suelta con apuntes sobre bienes en El Orzán, sin fecha, siglo XVIII-XIX.

Fr. Ambrosio Losa, del convento de San Pablo de Valladolid, firma hacer recibido del cura del Peñaflor, D. Francisco Viejo Gómez, colector. Señala las cargos y dice que son del año 1717. Data, en Peñaflor, 18/02/1718.

Las ordenanzas propias de la cofradía, con 16 apartados. Se hacen en la "capilla del capítulo". Lleva impresos nombres de frailes y cofrades que hicieron estas Ordenanzas: el P. Prior, Fr. Julián Montero, el maestro Fr Francisco García de Olivares, el maestro Fr. Agustín Sandoval y el maestro Bartolomé Atienza. Los Sres. Manuel Montero Gorjón, doctor D. Pedro Carrasco Zambrano, D. Pedro de Molina, capellán de de nuestra Señora, Alonso Romero, doctor D. Pedro de San Martín, Gregorio Calamon de la Mata. y el Secretario Francisco Sánchez de Parada, secretario

D. Saturio Sanz de Morales declara que ha recibido de Francisco Molero, vecino de Soria 61 reales y 13 mrs. que los jueces de la Cruzada le han cargado del escusado al préstamo de San Pablo en Fuentelmonge, que es por la paga del año 1717.Soria, 28/02/1718. Firma D. Saturio Sanz de Morales.

El cuadernillo está para ver la equivalencia de las monedas castellanas con las de Valencia, de Navarra, de Sicilia, de Roma, de Mallorca, de Cataluña, y de Aragón. Además enseña la reducción de las "anas" portuguesas a las "varas" castellanas.

Documentos contenidos en esta unid. doc. comp. o expediente:

• Documento 1: Folio suelto y roto, le falta gran parte. Sello oficial de 1711. Restos de un foro o arrendamiento, con varios nombres ¿Es un foro de la feligresía de Cambre?. Muy mala conservación.

• Documento2: Carta ejecutoria ganada por el convento de San Domingo de La Coruña, contra D. Diego Francisco Somoza y Taibo, regidor sobre el lugar do Sisto?, sito en la feligresía de Santa María de Cambre que dejó a este convento D. Alonso Sánchez de Antelo, La Coruña, 1719. Don Diego había hecho una permuta de la hacienda dejada que debía pasar al convento a la muerte de su padre. Al f. 9v se dice que el prior poder aviente (in cápite) de La Coruña era fray Marcos Estrada. La ejecutoria termina en el f. 20v, firmada por Juan Ambrosio López en La Coruña a 06/09/1719.
  Este cuaderno tiene varias partes: la ejecutoria de 1719, ocupa los primeros 20 ff, numerados con letra, y dentro de lo que cabe se puede leer; después tiene dos folios en blanco numerados a lápiz 21-22: A continuación comienza un documento, pleito antiguo con papel de oficio del año 1665 y 1666, numerados con letra desde 1 al 27, muy deteriorados ilegibles; siguen folios numerados del 28 al 37 en papel de oficio de 1697, y a continuación folios sueltos, que hemos numerado a lápiz del 38 al 41 (los ff. 40-41 en papel de oficio del año 1797.
  La conservación es pésima y solo puede leerse la carta ejecutoria de 1719. El resto es prácticamente ilegible, destrozado por las humedades y como un coladero por los ataques de lepidópteros de antaño.

Carta respuesta a la petición del P. prior Fr. Julián Montero sobre el aumento de grados. Rechaza los grados "Supernumerarios", pero no prohíbe que la provincia pida aumento de número de sus grados, que quedará al maestro y al capítulo general el conceder o negar.
Toca también la provisión del P. Fr. Antonio de Moya, nadie le ha dicho cosa y queda confirmada.
Fecahada en Roma, a 21 de noviembre de 1719, Firma original del P. Cloche.

D. Saturio Sanz de Morales declara que ha recibido de Francisco Molero y Medina, vecino de Soria, 87 reales y 26 mrs. que los jueces de la Cruzada le han cargado del subsidio y escusado al préstamo de San Pablo en Fuentelmonge, que es por las dos pagas del año 1719. ¿Paredes Rozas?, 30/12/1719. Firma D. Saturio Sanz de Morales.

Carta poniéndose a la disposición del prior salmantino y del convento. Tiene mucha dificultad en escribir (posiblemente por enfermedad) "la misma como para leer esta carta".
La está escrita desde ¿San Pastor?

Confirmación de Estatutos y títulos académicos

• Documento 1: Bachiller en Teología a Juan Pérez Perianes ¿de Coria?, data a 13/4/1692. Maestros que testifican: FF. Juan Sánchez Castrejo, Cristóbal Pacheco, Juan de San Román, Francisco Moreno (maestro de Estudiantes), Francisco Izquierdo, Francisco Ruiz, Manuel de Sto. Tomás y D. Juan de Mier Villar (notario). Medidas: 370 x 245 mm. Procedencia: P. Salvador y Conde. Restaurado por EASS, 4/9/2015.

• Documento 2: Licencia en Teología a Vicente de Parada y Urrea, 11/2/1694. Maestros que testifican: FF. Juan Sánchez Castrejo, Cristóbal Pacheco, Gabriel Marrón, José de Dios, Pedro Vicente de la Puebla, Pedro Bouzas, don Gonzalo de Mier (notario), Juan de Mier Villar (secretario). Medidas: 350 x 300 mm. Procedencia: P. Salvador y Conde. Restaurado por EASS, 25/9/2014.

• Documento 3: Bachiller en Cánones a D. Lorenzo Fajardo Fustero, natural de Meçina, diócesis de Granada, 11/5/1697. Maestros que testifican: FF. Francisco García de Olivares, José Martínez, Juan González, Francisco de Salcedo y D. Antonio Fernández, Fr. Pablo Gómez (maestro de Estudiantes), Gabriel Ortego, Francisco Mígueles, Juan del Hoyo, Juan Díaz (notario) en lugar de D. Juan de Mier Villar. Medidas: 345 x 220 mm. Procedencia: P. Salvador y Conde.

• Bachiller en Teología a Luis Gallego, de Villaluenga, diócesis de Toledo, 2/9/1719. Maestros que testifican: FF. Vicente de la Puebla, Manuel Ordóñez, Antonio Pulleyro, Juan de Manzanares (maestro de estudiantes), Domingo de Soto, Lorenzo Cogollos, Juan Briz, D. Sebastián Cabrea (notario). Medidas: 305 x 244 mm. Procedencia: P. Salvador y Conde.

Carta dirigida al prior del convento de Santiago de Pamplona. Incluye el recibí de 802 reales, de ellos 502 son por la sexta parte de dos religiosos, fallecidos en el convento. Los otros 300 r. son de contribuciones

Informe de un anónimo dirigido al convento de San Pablo. Se trata de lo recogido del diezmo de mosto de los señores Alonso Baca y Tomás del Peso; en total 19 cántaras, e indica el reparto: al obispo, al hospital, a la fábrica y al convento de San Pablo

El Sr. Gordo, ¿Manuel?, informa de lo ha de llevar el convento de San Pablo, en la cosecha del año 1720 de Santa Eulalia: de trigo 22 cuartillos; de centeno 2 heminas y 6 cuartillos. El padre depositario del convento San Pablo, ha puesto en la parte superior, con tinta negra, año de1720.
Al reverso, con la misma letra se citan la parroquial de S. Miguel, Vezreduelo (por Berceruelo)...

Contiene 2 documentos sobre el mismo tema:

• Doc. 1: Consulta que el Rmo. P. predicador, Fr. Isidoro Santín, abad del Real Monasterio de San Benito de Valladolid, hizo a los Rmos. maestros de otras religiones.. No lleva fecha, pero el escrito es de 1718. Se trata de la oposición del Maestro General de los benedictinos a que el abad de Valladolid pueda mover a sus monjes de un monasterio a otro, sin la autorización del General de la Orden. El abad Isidoro, había enviado a un monje a la abadía de Frómista, filial de la de Valladolid, y lo puede hacer o volver a traerlo según su voluntad. El Rmo. General, ha intervenido para ser el mismo quien decida. El abad de Valladolid, se opone a esta intromisión de Rmo. Escribe y publica su derecho contra el General y pide la opinión de otros maestros religiosos, que también se recogen en este documento. Entre los pareceres de otros religiosos doctos sobresale el jesuita P. Diego Vitus, maestro, cuya respuesta ocupa los ff. 3v al 26r. También el parecer de Fr. Manuel Pérez de Quiroga, franciscano, es extenso (ff. 26v a 29v). Dan también su parecer, conjuntamente, los dominicos de San Pablo Fr. Domingo Bustamante, ex-provincial y maestro, y Fr. Luis Álvarez de Santa Rosa, maestro y catedrático de teología en la universidad vallisoletana.

• Doc. 2: Es un pliego, impreso, con tapa anterior de papel, pegada, donde a mano se pone un resumen del contenido. El texto es una breve exposición de la respuesta del jesuita P. Diego Vitus. La publicación la hace D. Manuel Bravo Santín sobrino del abad de San Benito de Valladolid.

• Documento: Cuadernillo en el que se halla un mandamiento de pago ganado por el convento contra los herederos del alférez Pedro García del Bollo por los réditos de un censo y para hacer pago de ellos el ministro ejecutador puso en venta 14 jornales de viña en la feligresía de Santa María de Cortiñán. a donde dicen "Fonte Francia", hipotecada al dicho censo; la cual se remató en Francisco García, vecino de la feligresía de San Pedro Fins de Vijoy, y ést, en 22 de abril de 1692, por escritura pública ante Domingo do Porto, vendió dichos 14 jornales de viña al convento, y éste en 29 de enero de 1963 hizo foro de esta viña a Antonio Janeiro, vecino que era de Piadela, y en pensión da 30 reales. En el año 1720 llevan esta viña Juan y Sebastián de Santiago. En la escritura de foro, del 29 de enero de 1693, se citan varios frailes presentes (ver acceso por nombres (temas)

Como todas las Actas con sus apartados, pero en estas se habla de instituciones de frailes para examinar en varios idiomas, se instituye notario de Provincia, lectores, vicarios, grados, asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos (muchos nombres de frailes); nombre de los conventos. En las asignaciones se indican los frailes del convento de Santo Domingo de Puebla, solo los sacerdotes eran 49.

Informa y certifica lo correspondido al convento de San Pablo, en el año 1720 en la parroquia de San Pedro. Pone en la parte superior: Santa Olaya, año 1720 . Solo ha habido diezmo de trigo y centeno. Después de decir que no se sabe lo del mosto, añade que el mosto que tocó al convento, por los dos novenos en termino de San Olalla ha sido de 7 cuartillos (está corregido dudando si pone cuartillos o cuartillas). Tordesillas, 22/11/1721. La firma tiene la tinta cuasi perdida, se lee bien "Díez".

D. Anonio del Pozo, beneficiado de la parroquia de Matilla de los Caños, certifica que de los diezmos percibidos del dicho año de 1720, han tocado al convento de San Pablo de Valladolid por dos novenos que tiene en pan y vino lo siguiente: trigo, centeno, garrobas, yerbos (sic, por yeros) y mosto. Había pleito, iniciado por el convento, por un tercer noveno, que queda en poder del beneficiado hasta que termine el pleito. El resto se lo entregó al P. Francisco Rubio, procurador de San Pablo. Matilla, 19/02/1821, firma D. Antonio del Pozo. En el reverso: año se 720 Santa Olalla de Tordesillas. Las tazmías de [17]21 cobre yo y Tomás Díez las restantes" (nota posible del depositario)

Parecen apuntes de alguno de los depositarios del convento, porque en el reverso tiene varias cuentas. En los datos de 1718 solo figuran: trigo, centeno y cebada; en el de 1719 se añade la avena; en el 1720 y 1721, se añaden los garbanzos.

Son tres documentos:
Doc. 1: concesión de Enrique IV a la familia de Sancho de Tejada, 1470
Doc. 2: ejecutoria sobre los acuerdos acuerdos con el señorío de Vizcaya, 1745
Doc. 3: poder para ejecutar el testamento de José María Gallinverti, Milanes, 1721

Es copia simple, sin firmas. Restos de un poder. Se trata de que ha muerto el Sr. Antonio Baltasar Gallinverti ( Gallimberti) hijo del Sr. José María Gallinberti, milanés y negociante. El fallecido ha dejando un menor, cuyo tutor y testamentero es el muy ilustre y muy reverendo Sr. José Gallinverti, prior. El notario le da permiso para que pueda cobrar del marqués Joaquín de Bazán del Melo, marqués de San Gil, heredero de su abuelo, embajador que fue de España en la república de Venecia, la cantidad de 21.000 libras. El marqués de San Gil había obtenido un préstamos en Turín, que después no pudo pagar, porque el rey de España no le pagaba lo . que debía y porque se perdió el reino de Nápoles. Hubo convenio para rebajar las cantidades. Se encarga el Sr. José Rossi, negociante de Turín, para cobrar lo que se ha convenido para el menor en cuestión, hijo de Antonio Gallinverti. Entre las cantidades a percibir se dice que han de recibir 50.000 reales depositados en el convento de San Pablo de Valladolid. Es documento está incompleto

D. Francisco Mongero, beneficiado de San Miguel del Pino, certifica que en agosto pasado de 1720, dezmó (sic), la señora Michaela Mongero, viuda, a la cilla parroquial 8 celemines de trigo, los mismo que correspondía al convento de San Pablo y que entregué al P. Fr. Francisco Rubio procurador del convento. San Miguel del Pino, 18/01/1721. Al reverso: Tazmía de San Miguel del Pino el año 1720.

Junto a lo indicado en el título, se contiene también el último arrendamiento y otros papeles. Al folio 44 contiene un poder del 19/10/1711 donde se citan los frailes siguientes: Jerónimo Vallejo, subprior, Francisco Sobarzo, Francisco Díaz de Torres, Juan Núñez, José Losada, Estanislao de Chamadoira, Diego Dorado, Matías del ¿Carnen?, Simón Martínez y Antonio de Santa Rosa; La carta Ejecutoria, del año 1670; Demanda del convento contra Terisa (sic) Pérez, viuda, 1616;
Al f. 108, otro poder de 22/01/1616 en el que aparecen los frailes: Jacinto de la Plaza, prior, Antonio Rodríguez de Villaverde,subprior, Pedro de Lorza, predicador general, Hernando de Santo Tomás, Juan Fernández, Justo de Mosquera, Ricardo de la Peña, Leonardo de San Lorenzo. .
En los folios 109r-111v hay una escritura de foro o arrendamiento, datada en La Coruña, 29/01/1565, que contiene los nombres de los frailes: Francisco Durán prior, Juan de Aguilar, subprior, Gonzalo Raposo,Domingo de la Ascensión, Domingo Meléndez, Bernrdo de Santo Domingo, Tomé Velasco, Blas de la Cruz, Tomás de Corpore Christi, Juan Bautrtista, Antonio ¿Zuaço?, Francisco de Vargas, Gonzalo de Aguinar, Juan de......., Juan Bautista, Juan de Redondo, Juan del Espíritu Santo, Fernando Rodríguez, procurador. Ante Alonso Martínez, escribano. Firman amen del prior y subprior, Juan Bautista, Lorenzo de Santo Domingo y Gonzalo Raposo..
Los ff. 113-114 contienen otro foro, de hacienda de la feligresía de San Salvador de Rebordelos a Rodrigo de Pino y a su mujer Taresa Pérez; están presentes a la escritura los frailes: Lucas de Aio, suprior, Domingo de Cuellar, Diego de Miranda, Gabriel de Castro, Alonso López, Bartolomé Possa; ante Gregorio Carnero, La Coruña, 12/05/1581.
Aun hay otro foro, pero muy perdida la escritura.

Hace la memoria Manuel Gordo y da lo diezmado por los parroquianos de San Miguel (suponemos que se trata de San Miguel del Pino, que aparece en algunos de estos documentos). Usa la medida de EMINA= HEMINA y dice que D. Pedro Ugarte declaró deber de diezmo de dicho término quatro eminas y dos celemines". También indica lo que corresponde de cada grano a quienes se paga el diezmo: obispo, rey fábrica, San Pablo y beneficios, y al final lo que le ha tocado al convento de San Pablo. Firma: Manuel Gordo, Tordesillas, 28/06/1721.

Informa de lo correspondido al convento de San Pablo, en el año 1720, de la parroquia de Santiago en Tordesillas: de trigo 3 celemines, de centeno 3, de garrobas 6 celemines. Firma D. Benito García, Tordesillas, 18/10/1721. Al reverso pone Santiago -Tordesillas. Los diezmos los entregaban parroquianos de la iglesia de Santiago que tenían las tierras en el término de Santa Olalla.

D. Remigio Hernández Albarrán, beneficiado, certifica lo correspondido al convento de San Pablo, en el año 1720 en su parroquia de San . solo señala mosto y zumaques, con un total de 6 reales y 17 mrs. . Tordesillas, 29/06/1721. El Reverso: año de 1721. Tordesillas

Certificado de D, José González, beneficiado de Matilla, confirma lo tocado al convento de San Pablo de Valladolid el año de 1721, por los dos novenos que tiene en término de Santa Eulalia, de los granos. Data y firma, en Matilla, a 26/10/1721, José Gonzáñez. Después añade, lo que le aha tocado de mosto: 14 cuartillo, Lo firma en Matilla, 22/11/1721. Al reverso, Matilla, año 1721.

Certificado de D, Francisco de Vega y Zevallos, beneficiado de la parroquial de San Antolín de Tordesillas, de lo que tocó el año de 1720, por haberlo recogido D. Francisco López de Tejeda, el año 1720: 2 heminas de trigo y 11 cuartillas, Tordesillas, 24/10/1721. Luego añade lo que tocó del mosto, lo firma en Tordesillas, 22/11/1721, Francisco de Vega y Zevallos.
Al reverso: año 1721, Tordesilla, San Antolín.

Son consultas e informaciones sobre problemas económicos del convento de Tuy con sus renteros y fincas. El destinatario es el P. Francisco Vallejo, del convento de La Coruña (aunque este dato no aparece).
La cuartilla suelta, dentro de este pliego, son diversos apeos de 1562, foro de 1539, y otras partidas sacadas del Becerro de Tuy, en el Campo de Albisquer (Alvisquel)