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Carta de Fr. Melchor Cano Illana a una religiosa de su mismo hábito sobre la virtud de obrar bien y sobre la vida religiosa que deben llevar las monjas. Le da consejos para sobrellevar su trabajo como responsable de un grupo de monjas.

• Doc. 1, f. 1: Consulta hecha al consejo de S.M. para la creación de la cátedra de teología en la universidad de Salamanca. Valladolid, 14/07/1605. El documento presenta dos partes: la central es lo que el consejo de S.M. le comunica al rey sobre el texto que el duque de Lerma ha presentado; es respuesta a S.M. que manda se trate la forma que ha de tener en la ejecución para instituir la cátedra. El Consejo de S. M., remite a las constituciones y costumbre de la universidad, viendo conveniente que se reúna el claustro de la universidad y conocer su opinión y resolución, que se comunicará a S.M. para mandar después lo que convenga. Esta parte datada como queda dicho, señala que este informe lo rubricaron doce (cuyas rúbricas no aparecen). Al margen izquierdo hay otro escrito con una rúbrica, que es la del rey, e indica el gran provecho de esta cátedra para la universidad salmantina, y que ya está resuelto que la haya, solo se pide al claustro la forma de fundación y obligaciones, y que en todo esto se gane tiempo, supone que no se ha de tratar si se fundara o no esta cátedra," porque ya lo tengo resuelto".

• Doc. 2, ff. 3-4, pliego con el título "Siguen los papeles pertenecientes al Patronato [del duque de Lerma] del convento, con los de el de la Probincia y Cártedras".Es un inventario de las escrituras que contenía el Cajón 4 del depósito de San Pablo de Valladolid, sin fecha ni autor, pero del siglo XVIII, se señalan 8 números o envoltorios, a los que se ha añadido, posteriormente, otro, el 9. Los temas son variados: escrituras del obispo de Valladolid, para que ningún fraile preste ni enajene las alhajas, joyas, ornamentos ni otras cosas que había dado el duque de Lerma (año º1609), escritura de cesión que el convento otorgó al duque de la renta beneficio de la Estrella para hacer obras en el convento (a.1610), Libro ceremonial hecho en pergamino por el duque de las festividades del convento y aprobado por el M.R. P. Maestro de la O.P., Fr. Serafino Sechi, en Pavía (a. 1613), Escritura del acuerdo del la ciudad de Valladolid de dos velas grandes al duque para su relicario en San Pablo, como agradecimiento (a.1611), escritura del patronato del duque sobre la provincia de Dominica de España (1603), escritura de fundación y dotación de las cátedras de prima y vísperas de teología en la universidad de Alcalá (a. 1612), escritura de la aceptación de la cátedra de prima de Sto. Tomás en la universidad de Valladolid (a. 16159 y noticia de la que el duque dotó y fundó de vísperas en Salamanca, cuyo catedrático proponen los priores de Salamanca, Valladolid y Trianos. Se ha añadido en n. 9: fundación de una cátedra de moral en la universidad de Valladolid por el Illmo. Sr. Fr. Alcalde, obispo de Guadalajara de Indias.

• Doc. 3,ff. 5-6, pliego, Valladolid, 25/05 y 01/06/ 1614. Carta del P. Fr. Baltasar Navarrete al duque de Lerma. Le narra la fiesta de Pascua celebrada en San Pablo y la ciudad, cita al Alamillos con los morenos, que amenizaron la fiesta, y que piensa que sería bueno que estos tuvieran un lugar (¿en el convento?) para enseñarles. Toca el tema de la fundación de la cátedra en la universidad, el la que parece conveniente que tenga una dotación; se conforman con con 100 ducados. En la misma carta respuesta, fin firma del duque de Lerma, Madrid, 01/06/1614, en la que comunica que dará de muy buena gana los 100 ducados a la universidad para la cátedra.

• Doc. 4, f. 7, cédula real, original, de Felipe III, Madrid, 04/03/1612, por la que concede el privilegio a la cátedra de teología (de Santo Tomás), fundada a instancias del duque del Lerma, en 29/08/1611, que tienen las ya fundadas de prima y vísperas y demás cátedra de que cuando se lea no haya otras lecciones en la facultad, en escuelas ni fuera de ellas, ni convento ni colegio alguno, amén de que los catedráticos de dicha cátedra tengan las mismas preeminencias, calidades y privilegios de las demás cátedras. Dirigida al Rector de la Universidad de Valladolid. Yo el Rey, y por su mandato, Tomás Angulo. Instituye catedrático de dicha cátedra al P. M.. Fr. Sebastián (debía ser Baltasar) Navarrete.

• Doc. 5, f. 8, folio suelto, Valladolid, 11/05/1744, D. Juan Francisco de Lemops, catedrático jubilado de la universidad y juez ordinario conservador apostólico, manda a doña Francisca de Hortigosa, viuda de la villa de Villanueva de Duero que pague a los religiosos de San Pablo, patronos de la memoria y fundación de doña Elvira de Verdesoto, 412 reales que debe de los réditos de un censo que tomó de dicha fundación. Se le notificó el mandato en Villanueva de Duero, 20/05/1744.

• Doc. 6, f. 9: folio suelto, Madrid, 25/10/1713. Respuesta del duque de Lerma al P. M. Fr. Luis Álvarez de Santa Rosa, catedrático de prima de la universidad de Valladolid, cuando pidió propuestos para la cátedra de prima, creyendo la podía vacar. No ha perdido el afecto que le tenía y tiene; firma Nicolás de Córdova y de la Cerda.

• Doc. 7, f. 10: pequeño billete de papel, firmado por Martínez, diciendo que en 07/05/ ¿? día a Cano 800 reales para la impresión del tomo 20.

• Doc. 8, f. 11, folio suelto: enero de 1808, Libros que recibe D. Juan Tomás de Sarratea, administrador de los efectos y rentas correspondientes al convento de San Pablo de Valladolid. Becerro y diarios de cuentas. Se añaden otros recibidos en 21 y 22 de febrero (¿1808?).

• Doc. 9, f. 12, folio suelto, lista de libros de la procuración y obras pías en el convento de San Pablo de Valladolid, sin fecha ni firma.

• Doc. 10, f. 13: Madrid, 29/03/1803, Cuenta de la impresión del tomo 23 de la Historia eclesiástica del cardenal Orsi, traducida por el P. N. Fr. José Ventura Martínez. Costó 4.554 rs,. y 17 mrs.. Firma Benito Cano.

• Doc. 11, f. 14, Madrid, 22/12/1803, cuenta de la impresión de tomo 24 de la Historia Eclesiástica de Orsi, de orden del P. Fr. José Ventura Martínez.

• Doc. 12, f. 15, Madrid, 28/12/1803, Cuenta de la impresión del tomo 24 del Orsi, por orden del P. Fr. José Ventura Martínez.

• Doc. 13, f. 16-30, cuartillas de cuentas y pagos de libros desde el 05/02/1803 al 17/02/1804, por impresión de libros encargados por el convento de San Pablo de Valladolid al impresor Benito Cano, de Madrid. Son libros diversos: Bechetti, Historia de Orsi. El f. 20 es la confirmación que la Biblioteca real, ha recibido el tomo 1 de Orsi. El f. 28 es un recibí de la librería de los HH. Fuentenebro y compañía, de 25 ejemplares del tomo 24 de la historia de Orsi, en pasta, para venderlos, Firma Agustín Losada y Quiroga, Madrid, 25/01/1804; los ha enviado el P. Fr. Ventura Martínez. El f. 29 es un certificado de Jacínto Martín de haber recibido 62 volúmenes, en 4º, de la Historia Eclesiástica de Orsi, del padre Fr. José Ventura Martínez, del convento de la Pasión, para entrega al P. Fr. Vicente Sopena, del convento de Santa Catalina de Barcelona, 17/02/1804.

• Doc. 14, ff. 31-35, cuartillas y billetes; deudas y carta del P. Fr. José Ventura Martínez (algunas sin fecha) y carta de pago de anuncios en el Norte de Castilla. Los ff. 31 y 32 son del deudas del P. José Ventura Martínez con el Sr. Barras (marzo y septiembre, sin año). El f. 33, carta de Francisco Hidalgo al P. Fr. José V. Martínez, Madridanos, 17/06/1814, dice que no puede hacer las cuentas porque se las han llevado los franceses en el año del saqueo de mi casa, El f. 34 es una cuartilla, de Vicente Guerra al P. Prior de San Pablo, León, 1/05/1815, envía los alegatos contra los párrocos de Becilla de Valderaduey y del párroco de Bustilla de Chaves. El f. 35, es un billetito impreso para ser rellenado del Norte de Castilla, carta de pago de D, Cástor Simán Toranzo, e haber pagado 15 rs. de 15 anuncios, Valladolid, 14/03/1861.

• Documento 1: Escritura de concierto entre los capellanes de las capellanías en la iglesia de los Santos Justo y Pastor de Alcalá, fundadas por D. Carlos de Mendoza, deán de la Iglesia de Toledo, y el Colegio de Santo Tomás de la O.P., de dicha villa; Alcalá, 12/05/1605 y 26/05/1605, ante Juan de Quintarnaya.
  El Colegio había vendido las casas de la calle del Vado a la priora del monasterio de Santa Catalina de Sena, dominicas, para hacer el nuevo Colegio. Dichas casas no se podían vender y tenían condiciones que afectaban a los capellanes. Para evitar pleitos se llega a este concierto: el Colegio paga 200 ducados a los capellanes. En la aceptación del concierto por el Colegio de Sto. Tomás figuran los frailes: José de Perlines, vicerrector, el presentado Marcos Rosel y el maestro Alderete, ambos regentes, Jerónimo Martínez, Antonio de Larrea, Gabriel González, Alonso de Vargas, colegiales. Se incluye la licencia del P. Provincial, Fr. Pedro de Contreras, para firmar dicho concierto, dada en Valladolid, 03/04/1605.
  Cuadernillo de 9 folios, que se enumeran a lápiz, y tapa de papel con título. Buena conservación.
  Procedencia: Archivo Provincia
  -Documento 2: Apeo y amojonamiento de las heredades que en término de Valverde pertenecían al Colegio de Sto. Tomás , O. P. de Alcalá, por los años 1612. Pide el Apeo Fr. Francisco Guerra, vicario de la casa de Nuestra Señora de los Ángeles, de la O.P., Rector del Colegio P. Diego Menéndez. Se terminó el 07/01/1613, Ante Francisco Sánchez, escribano
  Cuadernillo cosido de 15 folios con numeración original antigua, y tapas de papel.
  Procedencia: Archivo Provincia.
  -Documento 3: Pedro de León, escribano, en nombre de Pedro Luis de Contreras, patrón del vínculo fundado por Francisco de Salazar, en Valverde, pide ejecución contra el Rector y Colegio de Santo Tomás de Alcalá, porque le debe los ocho cántaros de aceite al año del censo, desde hace 9 años y medio, Alcalá , 24 de enero, año 1615, a 15/09/1618 y 25/01/1619. En el folio 30v se citan los dominicos siguientes: Francisco de León, Francisco Pérez, Pedro Rodríguez, Jerónimo de Ulloa, Felipe de Salazar, Martín Cabezón y Domingo Reluz; al folio 24 v, y en otros, se dice que el rector del Colegio era Fr. Pedro Venero.
  Cuadernillo de 38 folios, con numeración antigua y varios folios en blanco. Conservación bastante deficiente. Véase, Expediente 3, doc. 7
  Procedencia: Archivo Provincia.
  -Documento 4: “Apeo que se hizo de todos los bienes y posesiones que tiene el convento de Nuestra Señora de los Ángeles y Sancto Thomas de los Ángeles por avérsele agregado el dicho convento a el dicho Colegio en un Capítulo Provincial que se celebró en el convento de Santa Cruz la Real de la ciudad de de Segovia, el año de mil quinientos y veinte y nueve /1529. Y se hizo el dicho apeo por orden del Padre Fr. Bartholomé Palaçios, vicario del dicho convento, en veinte y uno de mil seiscientos y ochenta y nueve años”.
  Fascículo cosido, de 8 folios, incompleto. Faltan folios al final y está rota la tapa de papel con el título. Pérdida de algo de texto en algunos folios.
  Téngase en cuenta que esta localidad es Valverde de Alcalá y no Valverde de Fuencarral, donde estaba el convento de Jesús María. Se une la aceptación del capítulo de Segovia, de 1529, de este convento, casa, granja, monasterio que así le denominan los documentos.
  Conservación deficiente
  Procedencia: Archivo Provincia.
  -Documento 5: Privilegio del rey Felipe III de 163,000 mrs. de renta y juro, situados en las alcabalas de Ocaña, a favor del Colegio de Sto. Tomás de Aquino de Alcalá, Madrid, 13/12/1613 y 18/02/1614. Esta copia auténtica lleva fecha en Alcalá, 29/01/1618, por Juan de Quintarnaya, escribano. Firma también el P. Francisco de León, Vicerrector. Contiene también escritura del traslado a las alcabalas de la Nieve y “Yelos” de Madrid, por Carlos II, con firmas originales y sello (despegado de papel con lacre).
  Cuadernillo cosido de 22 folios sin paginar y tapas de papel.
  Procedencia: Archivo Provincial.
  -Documento 6: Traslado auténtico de un Apeo hecho ante la Justicia y Alcalde Mayor de Valverde y por testimonio de Juan Isidro Rubio, en Pozuelo del Rey, a 19/04/1689. Copia hecha por José Álvarez del Corral, Madrid, 12/02/1747.
  Cuadernillo de 15 folios numeración a lápiz + tapas de papel.
  Buena conservación. Procedencia: archivo Provincia.
  -Documento 7: Comisión para Probanza dada por el Nuncio en España; D. Francisco Aquaviva y Aragón, arzobispo de Larisa y Nuncio en los reinos de España, en el pleito que tiene el Rector y Colegio de Sto. Tomás de Alcalá con Manuel de Cuadros, vecino de Ocaña, sobre maravedís y otros asuntos referidos en el proceso de 17/02/1703. Madrid, 26/03/1703. Pliego de dos folios, con sello de lacre.
  Procedencia: Archivo Provincia
  -Documento 8: Traslado autorizado de un apeo de las heredades pertenecientes al Colegio de Sto. Tomás de Alcalá y al convento de Nuestra Señora de los Ángeles, en término de la villa de Valverde, autorizado por el escribano José Álvarez del Corral, en Madrid, 12/02/1747. Contiene la Real Provisión del rey Felipe V, a petición del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá para hacer apeo de los bienes que le pertenecían en las villas de Valverde de Torres, El Pozuelo, el Villar, Corpa y Villalviña, porque los vecinos se habían entrometido en ellas, dada en Madrid, 17/08/1723. Petición del apeo (26/08/1723) hecha por fray Andrés de Zaldíbar, vicario de Nuestra Señora de los Ángeles, con poder del Rector y Colegio: P. Fray Sebastián Muñoz, rector, Fr. José de la Cuesta y Fr. Francisco Polvorín –confiesan ser los únicos que al presente hay en dicho Colegio-); comenzose el apeo, el 09/09/1723 y se terminó con la firma de escribano Francisco Jiménez, en la villa de Torres, 26/10/1723.
  Cuaderno cosido de 38 folios sin numerar, con tapas de papel. Bien conservado.
  -Documento 9: Cuaderno que lleva por título: “Papeles sobre la protesta de el apeo de el excemo. Sr. Conde de Oñate, año de 1740 y siguientes”. Esto es sobre un litigio de la tierra que dio la Villa (de Valverde) a esta casa de los Ángeles cuando se hizo villa, la cual esta plantada de viñas. Pretendió el conde de Oñate desceparla y desmembrarla de la viña grande a que estaba unida. El Vicario de Nª Sª de los Ángeles era Fr. Bartolomé Tapia, y a la vez apoderado del Colegio de Sto. Tomás de Alcalá. Se citan y copian varios apeos y amojonamientos. La protesta es en Valverde, ante el escribano Ventura Ortega, y en Pozuelo de Rey ante José Domínguez. El pleito pasó a la Nunciatura.
  Cuaderno cosido de 50 folios. Con algún roto y folios sueltos-
  Procedencia: archivo de la provincia.
  -Documento 10: Cuardeno Titulado: “Carta Confirmatoria dada y expedida por los Sres. del Real Supremo Consejo de Castilla de la última concordia hecha entre este colegio de Sto. Tomás de Alcalá y la Villa de Valverde por medio de jueces árbitros, que dieron sentencia arbitraria de composición entre las dos referidas partes, en Madrid, 28//03/1775.
  Representa al Colegio de Sto. Tomás el P. Fray Vicente Redondo, Vicario en Nª. Sª. De los Ángeles. Se citan en el poder que se le da a los frailes: Al maestro y rector Juan Cobo. Francisco Redondo, regente jubilado, Tomás de San Vicente, catedrático de Prima, Antonio Gandarias, Catedrático de Vísperas, Antonio Eguizabal – que somos los que al presente componemos la comunidad-, ante Ramón Vicente Merodio, Alcalá, 20/07/1773.
  Cuaderno cosido de 20 folios sin numerar. con sello y firmas originales.
  Procedencia: Archivo de la provincia de España
  -Documento 11: Escritura de Amojonamiento de la suerte de la dehesa del Robledal entre el Concejo de Valverde y el P. Vicente Redondo, tras el litigio seguido en Real Consejo supremo de Castilla, que habían hecho ambas partes habían otorgardo un acuerdo en Alcalá a 22/03/1772, ante Ramón Vicente Merodio. Amojonamiento que se hace según la Concordia dicha. Valverde, 28/06/1775, ante Gaspar Manuel García, escribano
  Cuadernillo sin coser de 4 folios.
  Procedencia: archivo de la provincia de España
  -Documento 12: Copia de la Real Orden, San Lorenzo, 27/10/1778, por la que los colegios mayores de la universidad de Alcalá, celebren los sufragios por el Cardenal Cisneros en las iglesias de sus respectivos colegios, sin ir al Colegio Mayor de San Ildefonso, como se venía haciendo hasta ahora, los días 15 y 16 de noviembre, pero deberán presentar, el día 17, certificado ante la universidad de haber celebrado los sufragios dichos. Copia hecha en Alcalá, 03/11/1778, por José Joaquín García de Xaras.
  Un pliego (2 folios, uno en blanco)
  Procedencia: archivo de la provincia de España
  Todos estos documento de los expedientes 3 y 4 proceden del Archivo Provincia.

Contiene 4 documentos::

• Doc. 1: Escritura auténtica de la venta de un censo de doña Leonor Ponce de León a favor de doña María de Contreras, residentes en Valladolid, de 18.700 mrs. de principal y 1.336 de réditos anuales. Valladolid, 06/12/1605, ante Bernabé Martínez, escribano; se registro Valladolid, 06/06/1615, por José de Guas Sandoval. Firmas originales.

• Doc. 2 : Escrituras de censo y redención del mismo otorgada por José Barrigón y su mujer, Ángela Rincón, vecinos de Trigueros, a favor de la cofradía de la Cruz, o de la Vera Cruz, de la misma villa. Tiene de réditos 16, reales y 6 mrs. anuales., y su principal era de 540 reales Trigueros, 17/01/1766, ante Lucas Martínez Izquierdo, escribano. Se anotan en el registro en el oficio de hipotecas, en Palencia, 1774, y la redención de dicho censo, en Palencia, 26/08/1790, por Francisco Hortega Freile. A partir del f. 7 está la escritura de redención de este censo y otro que de 400 rs. de principal y 11 rs. de réditos anuales, a favor del Santísimo Cristo de las Ánimas, colocado en la iglesia parroquial de la villa (de este censo no había escritura). El beneficiado y abad de dicha cofradía, D. José Rojo, lo mismo que Jacinto García, Gregorio Carrasco y Francisco Esteban, alcaldes de la cofradía se dan por satisfechos. Trigueros, 25/08/1790, Miguel Ramos, escribano. Buena conservación.

• Doc. 3: Cuentas que da Fr. José Vidal, de la administración de la hacienda que el convento de San Pablo de Valladolid tiene en Simancas, desde el 1 de noviembre de 1817 hasta el 31 de octubre de 1818. Se firman estas cuentas en Valladolid, convento, de San Pablo, 24/11/1818. El padre depositario de San Pablo, Fr. Manuel de Gordaliza, añade una nota de lo que se la ha pasado en las cuentas, de gastos, al P. Vidal. Buena conservación.

• Doc. 4: Cuentas que da el P. Fr. José Vidal, administrador de la hacienda que el convento de San Pablo de Valladolid tiene en Simancas, desde 1 de noviembre de 1819 hasta el 31/10/1820.. Firma estas cuentas en el convento de San Pablo de Valladolid, 22/06/1821. Cosido a este cuaderno hay una octavilla, recibo, de la contribución de Simancas 30/09/1820

Es el borrador de un escrito pensado y escrito para enviar a Roma, al Maestro de la Orden o la Curia, para que pidan un altar privilegiado al papa Paulo V. Expone las razones por las que hacen la petición. Piden que se conceda como suela hacerlo el papa, para que cada misa que se diga se saque un alma del purgatorio. Dice que es una ciudad, La Coruña, con gran concurso de gente extranjera por su puerto y comunicación con Francia, Irlanda, Inglaterra, amén de tener la Real Audiencia.
El convento es uno de los más antiguos y mejores del reino de Galicia, y hace uno 20 años el enemigo inglés lo incendió, y ya no se pudo habitar; el convento está muy pobre y con limosnas de los fieles cristianos están edificando otro nuevo, dentro de los muros y se necesita para acabar más de 15.000 ducados (la cantidad está corregida, o como tachada). Se dice también, al margen, que los religiosos predican y leen casos de conciencia (enseñanza). Al principio, en un recuadro, otra mano ha añadido: «Nótense estas razones que son bastantísimas para que se pida a su santidad, anejo a esta causa, algún beneficio grueso o frutos ad edificationem et reparationem monasterii.»

Resumen del privilegio dado al suprior y convento de San Esteban por los Maestro de la O.P. Jerónimo Xavierre (Valladolid, S. Pablo,10/06/1605), Agustín Galamini (Galaminio o Galamino), (París, Santiago,06/06/1611), confirmación del Rmo. Tomás Turco (Salamanca, 27/03/1647) y Juan Bautista de Marinis (Roma, 03/09/1650.

El cuaderno es un Memorial que presenta el P. Fr. Juan de Vega, prior del convento de Santillana al P. provincial, Fr. Juan de Berrio, datado en Santillana, a 26 de septiembre de 1624. Se trata de presentar las escrituras de dependencia de la ermita y casa de Las Caldas de Besaya del convento de Santillana, a quien se había dado la posesión, frente a las pretensiones de independencia de los frailes que estaban en Las Caldas. Por lo que, al final del memorial, se pide al P. provincial, Fr. Juan de Berrio, ordene la vuelta de Las Caldas al convento de Santillana.
El cuaderno contiene escrituras originales, copias autenticadas y copias simples:

• Escritura de donación del concejo y vecinos de Barros (del valle de Buelna), de la ermita, casal y bienes de Nuestra Señora de Las Caldas [de Besaya] al prior y frailes del convento de Santo Domingo de Santillana, y aceptación de la donación por los frailes de Santillana, Fr. Martín de Vergara, prior,,Fr. Alonso de Mazuelo y Fr. Juan de Leyguarda [¿Legarda?], ante Juan Barreda Benito, escribano, el 01/09/1605.

• Licencia del P. provincial de España, de la O.P., Fr. Pedro Contreras, para que el convento y frailes de Santillana puedan tomar posesión y hacer escrituras sobre la ermita de Las Caldas, dada en Segovia, Santa Cruz la Real, 21 de octubre de 1605, ante Antonio de Tapia, escribano.

• Con dicha licencia, el 28 de diciembre de 1605 se firman las condiciones por los tres frailes, en Santillana, ante Toribio Gómez del Corro.

• La donación de la ermita fue protestada por el párroco de Barros, el bachiller D. Juan Pérez de la Hesa, por lo que hubo necesidad de llegar a una concordia con los frailes, a pesar de que los jueces y provisores del arzobispado de Burgos declararon que la donación del concejo y vecinos de Barros era legal y que el párroco, declarado en rebeldía, no tenía ningún derecho, 08/04/1606. La concordia la hace en Burgos fr. Alonso Mazuelo, Burgos 13/08/1608. El convento de Santillana se comprometió a dar al párroco 1800 reales. El pleito con dicho párroco y su concierto o concordia llega hasta el 09(07/1609, a pesar de que el 28/10/1608 el prior Fr. Martín de Vergara los frailes tomaron posesión de la ermita, en presencia del párroco dicho, ante el escribano Juan Fernández de Salvador.

• Escritura de testimonio de la toma de posesión de la ermita, casal, y bienes por el P. Fr. Martín de Vergara, acompañado de Fr. Pedro de Carmona y de Fr. Francisco de Monterola, de Tomás Martinez de Ureña y Juan de Vergara, estudiantes,; en Caldas, 13/04/1606, ante Toribio Gómez del Corro.

• Documento datado en Las Caldas, por el concejo de Barros, el día 2 de noviembre de 1610, ante Juan Barreda Benito, escribano, por el que el Concejo hace donación de la ermita, casal, bienes y lo ya construido, al P. provincial de la provincia de España de la O.P. Con esta nueva donación se quiso eliminar la dependencia del Las Caldas del convento de Santillana, para que el provincial creara el nuevo convento(era provincial el P. Fr. Juan de Arcediano).

• Años mas tarde el convento de Santillana, por su prior, el P. Fr. Juan de Vega, pedía la devolución de Las Caldas a la autoridad de Santillana, porque la primera donación, que fue irrevocable, se hizo a dicho convento. La petición se recoge también al final del índice. La contestación del P. provincial, Fr. Juan de Berrio, que el vicario de Las Caldas, P. Fr. Pedro de Larrea, atendiera la demanda del prior de Santillana. Carta original, firmada por el P. Provincia, dada en Lequeitio, 19/09/1623.

Apeo de los lugares de Torre de Martín Pascual, Pegollo y Uteruelo en 1605.

Contenido muy variado: cartas dirigidas a priores de San Esteban, copias de privilegios, y de cartas a priores, catedráticos, otras personas.

Censo sobre el mayorazgo del Duque de Lerma.

Carta de poder con los nombres de los frailes reunidos en Capítulo. Se deslinda la heredad de Parada de Encima.

Contiene:
-Traslado de privilegios de Felipe II a favor de Pedro Palomino (1546 a 1596). El traslado del 16 de abril de 1635.
-Testimonio de cómo el juro pasó a D.ª Elvira de Verdesoto Maldonado, el 19 de septiembre de 1633.
-Venta judicial a favor de doña Juana de Palacios.

Las unidades documentales compuestas relativas a la feligresía de San Vicente de Elviña son siete, mientra que solo una pertenece a la feligresía de San Pedro de Visma. Son en total 29 documentos, principalmente cuadernillos o cuadernos cosidos a mano. Todos manuscritos.

Contiene 4 documentos:

• Documento 1: Cuaderno cosido a mano, que comienza con un foro hecho a Juan da Torre, labrador de Elviña, el 05/03/1606, por tres voces.Los frailes que figuran haciendo el foro son: FF. Diego de Miranda, Manuel de Olivera, Diego Díaz, Andrés de Covarrubias, Grabiel (sic) de Mendoza. Al final pone el suprior fray Juan Caballero, ante Gregorio de Sevarre. El 09/05/1709 se hace otro foro, al que sigue Carta ejecutoria de la Real Audiencia de La Coruña contra Antonio da Torre, año 1705. Cuadernillo con numeración nueva a lápiz de f. 1 al 82. Bastante buena conservación

• Documento 2: Reconocimiento de los bienes en el lugar de Bío, año 1669, dos pliego de 4 ff. numerados a lápiz del 1-4. Deficiente conservación: pérdida de pequeñas partes del texto.

• Documento 3: Foro hecho a Pedro Passeiro, de terrenos en Mesoiro, La Coruña, 20/05/1670, ante Alberto Martínez de la Gándara. Se dan los nombres de quienes lo llevan hasta 1746. Cuadernillo cosido, con numeración nueva a lápiz del f. 1 al 6.

• Documento 4: Fray Pedro de Noya Nieto, procurador del convento, pide que se haga apeo de molinos, torre y huertas sitos en Monelos, año 1680. Un folio.

Documentos relativos a la fundación de la universidad de Santiago de Pamplona, por el Vaticano, confirmación de la monarquía española: Fundación de la universidad (pergamino), Dotación de cátedras, Real Cédula, Memorial, Ejercicios literarios, Carta del maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz. Total 6 documentos.

Contiene la petición del P. Prior del convento de Santiago para que se le dé traslado fidedigno de los poderes que otorgaron D. Pedro de Villanueva y Ojer de Ynca de la hacienda de D. Martín Abaurrea, ya difunto, Pamplona, 13 mayo de 1616. Autos y petición al escribano. Testamento de Martín Abaurrea, se hace por poderes, ya que el testador estaba muy enfermo; da sus poderes a los citados Villanueva y Ojer de Ynca, en los días 04 y 08/11/1606, quienes lo hacen en el 12/11/1607, en Pamplona, ante Pedro de Navaz, escribano. Las cláusulaa 26 a 29 son las que afectan a la universidad del convento de Santiago: deja un capital de 6.000 ducados al 5% para las cátedras y sus lectores: 2 de teología, 1 maestro de estudiantes y 3 de artes.

Según dice el mismo P. Beltrán, realizó estos apuntes y fotos de los documentos en el archivo de la universitaria de Oviedo en el año 1927. archivo y biblioteca que se perdió con la revolución de 1934. Son por lo tanto apuntes que provienen de los libros de Consejos, de Claustros de Secretaría e incluso de la Biblioteca del Cabildo de la Catedral de Oviedo.
Los reseñados en esta libreta son del archivo de la universidad ovetense Libros de Claustros, cuyo primer códice se inicia el 22 de septiembre de 1608, con una reunión de todos los superiores de los dominicos, franciscanos, benedictinos y jesuitas, para que señalasen lo que iban a enseñar. El último claustro que recoge el P. Beltrán es del 18 de octubre de 1800.

Contiene 3 documentos cuadernillos:

• Documento 1: Carta Real ejecutoria a favor del convento sobre bienes en el lugar de Bioño, con foros, demandas y requerimientos, Años 1608 -1721. Cuaderno de 56 ff. numeración moderna a lápiz. Conservación deficiente , texto de tinta débil, por humedades de antaño.

• Documento 2: Carta Real Ejecutoria a favor del convento del convento contra Juan Martínez sobre los bienes del lugar de Cances. La Coruña, 27/11/1747. numeración antigua a folios, con letra hasta, el folio 48. Conservación muy deficiente, por humedades de antaño.

• Documento 3: Cuaderno de los autos obrados en virtud de la Real Audiencia del reino de Galicia y su carta ejecutiva contra Juan Martínez,año 1748. Cuaderno de 18 ff. con numeración antigua del 1 al 14 y nueva, a lápiz, del 15 al 18. Muy perdida la escritura por las humedades antiguas.

• Doc. 1: Fundación por Fabio Neli de Espinosa en favor de sus hijas Damiana Neli y Leonor Neli de un mayorazgo y si a éstas faltase descendencia que se funde en sus casas un hospital par gente pobre y estudiantes pobres. Valladolid, 20/06/1608, anta Francisco Martínez de León. Nombra por patronos y administradores al P. Provincial de la Prov. de España de la O.P., al prior de San Pablo y a 6 religiosos de dicho convento, discretos. Al cabildo de la catedral le dejó como visitador, con un salario de 300 rs. por cada visita. El cabildo entró en pleito con los patronos porque no se había hecho aun el hospital. Para salvara el mayorazgo, bienes y fundación hecha por Fabio Neli, se dio posesión a las casas a los patronos. y en su nombre actuó el P. Mateo Arnáiz religioso de convento de San Pablo de Valladolid, Hecha la copia por Gregorio Tabares y Jauregui, 22/!0/1761.

Doc. 2: Escritura de venta y fundamento de censo. Gregorio de Aranada, alcaide de las casa del D. Juan Alfonso Pimentel, conde de Benanvente, virrey y capitán general del reino de Nápoles, en nombre de éste toma ha censo de 20.900 reales de Doña María de Perea, sobre los bienes del mayorazgo de dicho conde, Valladolid, 3171271604 y 02/01/1609. Se hizo escritura en Valladolid, 17/02/1069, ante Tomás López, escribano. La copia se hace a petición del convento de San Pablo, que presento el original, y la autentica Nicolás Antonio Arias Flórez, en Valladolid, 23/12/1721.

Se trata de un pliego escrito por algún historiador dominico de finales del siglo XIX o principios del XX: en el que se copian dos asuntos sobre la universidad de Pamplona en el convento de Santiago. El primero, es el acta de las Cortes de Pamplona, contestando un escrito del convento sobre el establecimiento de la universidad en el convento de Santo Domingo (sic), del 5 de enero de 1608: remite al testamento de D. Martín Abaurrea sobre cátedras y salarios. El segundo es un escrito del P. Alonso Crespo, prior y cancelario de la universidad de Pamplona en el convento de Santiago, para encontrar el apoyo de la Diputación del reino para enviar un memorial al rey a fin de no perder los privilegios de poder dar grados como las grandes universidades de España, que la han excluido de las reales cédulas de 1770 y 1771.

Contiene 3 documentos::

• Doc. 1: son las cuentas y partición de los bienes de doña María de Murga, tras el fallecimiento de su marido, el licenciado Luis Rs,írez de Arellano. Consta de 36 folios, pero está incompleto en el inicio. Hicieron las cuentas Juan Pérez y Diego de Toro, que dan por terminadas y presentadas ante la justicia, en Valladolid, 16/04/1609. Se presentan para el auto de aprobación de dichas cuentas, el día 30/09/1609, ante el doctor Hortega de Salazar, teniente del corregidor y a doña María de Murga. El auto de aprobación, en Valladolid, 05/10/1609, ante Francisco Martínez de León. Copia autenticada por el mismo escribano, con su firma y signo.

• Doc. 2: fascículo, de 5 folio. Petición de ejecución del convento de San Pablo de Valladolid, como patrono de la memoria y obra pía de doña María de Perea, contra los herederos de D. Luis Blanco de Salcedo, vecino que fue de Castilmo del Río, y Villaobispo y doña Francisca Antonia Osorio y Zúñiga, su viuda, y el hijo de ambos, D.Francisco Blanco Osorio y Cáceres, que deben 462 reales, de las rentas de un censo de 200 ducados de principal. La petición la hace el procurador del convento Fr. José Suárez, ante el alcalde del Crimen, D. Pedro de Castilla, en Valladolid, 30/08/1740. No apareció nadie de los herederos, ni paisanos. Ante Tomás del Castillo, escribano. Última fecha, y data, en Meneses, 22/09/1740.

• Doc. 3; Inventarios de las tierras del convento de San Pablo de Valladolid, en diversos lugares. Cuaderno de 10 ff., numerados, hace algunos años, a lápiz. Es resto de un inventario más completo; de hecho tiene paginación antigua original de la p. 21 a la 35. La misma numeración de heredades comienza con el n. 63. Se citan algunos lugares como Velilla, Valdeoro, Canilla.. Torrelobatón y lugares circunvecinos. No lleva fecha pero es del s. XVIII. al final se dice, referente a las propiedades de Torrelobatón, que la hacienda es libre: parte de ella la hubo este convento por un religioso hijo de él, quien la heredó de sus padres, y parte se compró con el dinero de las rentas.

• Los ff. 1 y 2 son una carta del arzobispo al convento de San Esteban, fechada en Sevilla, San Pablo, 09/03/1609, presentando el inventario.

• En los f. 3 al 5 está el inventario de sus bienes que comienza con los que tenía cuando SM me hizo merced de la iglesia (de Santo Domingo) y de los que después adquirí antes de mi consagración. Comienza con los libros, ropas, dineros: 400 reales ...(bien pobre). Lo frirma en Sa. Pablo de Sevilla, 28 de febrero de 1609. Los ff. 33 y 34 recogen el inventario de dicho arzobispo, hecho en Santo Tomás de Madrid. Hay algunas variantes.

• Desde el f. 6 al f. 16: Inventario de los bienes de Fr. Félix de Guzmán, hijo de San Esteban, electo obispo de Orihuela (12/09/1644) se pide hacer inventario ante D. Jerónimo Rojas, juez apostólico de la diócesis de Salamanca, ante el notario Francisco Esteban. Inventario que se hace en San Esteban, el 23 y 25/09/1644. Se nombran tasadores: para ropa blanca a Diego Hernández, sastre; para la plata y oro a Andrés Rodríguez, platero, que vive en la Rua Mayor; para cosas de bordadura a Miguel Hernández, bordador, que vive en la parroquia de San Isidro; para las pinturas a Pedro de Tordesillas, que vive junto a San Julián; para la librería a Lorenzo de Vargas, librero, que vive en el patio de las escuelas mayores.. En las pinturas se señalan: una lámina grande de Santo Domingo Soriano con marco de ébano, en 22 ducados; otra lámina de un nacimiento con marco de peral 300 reales; un Cristo muerto en los brazos de la Virgen, pequeño, 8 ducados; otra lamina de un desposorio de Santa Catalina en moldura de ébano, en 150 reales; otras dos láminas de nuestra Señora y el niño perdido, moldura de ébano, en 100 reales; otra lámina de nuestra Señora y el niño, san Juan, san José y unos ángeles, con moldura de ébano 7 ducados; otra lámina de San Juan Evangelista, con guarniciones de vidrio y peral, rn 8 ducados; una vitela con su vidrio y moldura de peral, en 16 reales; un Cristo pintado en una cruz, en 4 ducados; un lienzo con una Verónica y su marco dorado, en 5 ducados; otro lienzo de nuestra Señora con marco dorado, en 5 ducados; cuatro evangelistas con marcos dorados, en 80 reales; un descendimiento de la cruz en tabla con marco dorado, en 30 reales; un cuadro de la muerte de santo Domingo con marco dorad, en 150 reales; un retrato del patriarca de Antioquía, en 4 ducados; asimismo tasó Andrés Rodríguez platero y mercader de la ciudad un Santo Cristo de marfil en cruz de ébano, con una muerte a a los pies de lo mismo y un pie de tres altos de ébano con guarnición y extremos de plata y reliquias, en 500 reales; el mismo tasador tasó un Santo Cristo de bronce y la cruz de ébano con extremos de bronce, en 10 ducados; una laminilla de santo Domingo en cuadro mediano con marco de peral bordado de oro y plata sobre raso, en 10 reales; dos annus (agnus) medianos con cerco de flores de seda en 10 reales; un doselillo de caña maio? en 20 reales; otro doselillo mayor de lama con su caida y velo de color azul y rosa seca, en 120 reales. Continúan en los ff. 12 al 15 la tasación de libros. Se terminaron todas las dilegencias con el auto, en Salamanca, 29/09/1644. Traslado de todo por el notario Francisco Esteban de Segura, en Salamanca a 18 de julio de [1]646.

• Desde el f. 17 al 32 son cuentas de los beneficios del obispado de Plasencia, en Monroy y otros lugares.

• Los ff. 33 y 34 vuelven a ser parte del inventario de Fr. Cristóbal Rodríguez, señalando que es lo que tenía el arzobispo cuando le dieron la cédula del dicho arzobispado, que fue en 14/02/1608, a lo que se añade lo adquirido en el tiempo desde la fecha anterior hasta la consagración. También se ponen las deudas de esta dicho tiempo( cédula a consagración). Hizo este inventario en 2 ff. Fr. Juan Arinçano, morador en el convento de Sto. Tomás de Madrid (sin fecha)

Fotocopias de la información de limpieza de sangre de Fr. Gonzalo Arriaga, vistas en San Esteban de Salamanca, 07/09/1609.

El procesionario como indica su nombre recoge los textos y cantos que se hacían en las diversas procesiones de los sacramentos y de las fiestas.
Está prácticmente escrito en latín, pero la introducción está en español.

La carta está datada " De Vince", 31 de octubre de 1609. Dice que vino a Flandes con el marqués de Guadaleste, embajador, "con el intento de imprimir mis obras y ejecutarme en almas más necesitadas, como he hecho." Se ha fijado en lo que podía hacer daño a nuestra fe, valiéndose de cierta correspondencia con Holanda e Inglaterra. Se ha enterado que se llevan a diario cantidad de libros heréticos a España y a las Indias, donde los herejes navegan, es principalmente ahora que hay tregua, y tienen muchos aprestados para enviar en abundancia. Tiene, con permiso del nuncio y del arzobispo de Malinas unos libros: «La Biblia en Rpmance», traducida por Cassiodoro de Reyna, impreso en Nostradam por Cipriano de Valera; libro perniciosísimo y hay abundancia de ellas en Holanda, «llévanse empacadas a modo de telas de Olanda y Cambray, entre la lencería». Cita otros 5 libros, y entre ellos «El Cathecismo Cristiano, que tiene forma de barajas de naypes y entre ellos se envía. Tienen noticia de otros libros, pero no los ha conseguido y pregunta si quieren que los envía a la Inquisición.

Escritura de dotación, fundación e institución de memorias perpetuas.

Escritura de aceptación de la dotación y fundación otorgada por el Duque de Lerma.

• Doc. 1, Sin título, pero puede titularse:"Memoria de las misas fundadas en este convento de San Pablo de Valladolid". Es anónimo y originariamente estaba numerado por pliegos del 1 al 5. Es del siglo XVIII, pero sin fecha exacta. Es como una tabla de las obligaciones de misas que tenía el convento, se señalan en cada fundación: la persona que funda, las misas que hay que decir y la limosna que llevan. se recogen hasta 124 fundaciones.

• Doc. 2: cuaderno de 1828: Memorial de Obras Pías para este de 28 y sucesivos. Lleva índice original con el contenido: Obra pía de Sámano, Obra pía de Verdesoto, Obra pía de Perea, Obra pía de Murga y Obra pía de Sota. En el contenido interior se indican los retrasos, dónde están las rentas, y lo que da la renta anualmente. Al f. original 3r-v ( a lápiz f. 5) se apunta un pago de 27 de enero de 1829. Se indican los lugares donde están las rentas.

• Doc. 3: envoltorio: Valladolid, Memorias de doña Elvira de Soto Maldonado y el censo de Osuna, situado en las alcabalas de Valladolid, de 612.580 mrs. de principal, que rentan 540 reales al año, contra el duque de Osuna, impuestos sobre los estados de Osuna, Urueña y Peñafiel. Son pliegos y folios sueltos. El f. 2 hace alusión a que en el convento de la Pasión, de Madrid, había una celda del convento de Valladolid, donde había un libro de Becerro, que indica que la memoria de Elvira de Soto Maldonado tenía otro censo sobre las alcabalas de Valladolid, de 19.664 mrs., pero que no se cobraba desde 1688. Hasta el f. 13 el P. Mateo Arnáez, procurador de la provincia envía información sobre los diversos juros pertenecientes a las obras pías de doña Elvira Verdesoto, al convento de Valladolid y, concretamente, al P. José Suárez, depositario, así se lo pedía el P. Suárez en carta al P. Mateo, desde Valladolid, 17/01/1742. Al f. 13 hay una petición del P. prior de Valladolid pide a la Contaduría general de de la Real Hacienda se le dé certificado un censos sobre las alcabalas de Valladolid. El Dr. Pedro Estefania Sorrina, contesta a sobre varios juros, Madrid, 23/02/1729 (es copia). El f. 15 es una lista de las entregas que el P. Mateo Arnáez ha hecho al convento de San Pablo de Valladolid, por los censo de las obras pías de doña Elvira, desde 1729 a 1742. El último pliego (ff. 16-17) es un certificado de D. Marcos Maurel y Mora, contador mayor de resultas de los estados de Urueña y Peñafiel, conjuntados con el de Osuna, y de la casa del duque de Osuna, certifica al prior y frailes de Valladolid, los juros que tiene la memoria y obra pía de doña Elvira tiene contra el duque de Osuna y sus estados; Madrid,29/10/1696, firmado; papel de oficio.

• Doc. 4: Valladolid, 19/05/1826. Cuaderno del pleito entre el convento de San Pablo de Valladolid, como patrono de la obra pía fundada por doña María (este cuaderno pone Manuela) de Perea y su procurador, Alejo Santos, contra Antonío Gaona y Felipa Nieto y consortes, vecinos de Valoria La Buena, por diferentes cantidades de mrs. de los rédito de un censo que los dichos habían tomado. Estando iniciado el pleito, la abadesa de Santa Isabel, franciscanas, presentó una escritura de otro censo que a ellas les habían tomado los dichos Antonio Gaona y su mujer, contra los que pedían también ejecución, cuyo censo era anterior al de San Pablo. La deuda era de 1.482 reales, más salarios y costas. Se hizo deslinde par a saber lo hipotecado. Se dan los edictos para la venta de lo señalado y embargados. Sinforiano Paniagua, puja con 4.720 reales. La sentencia de embargo y su ejecución en Valoria la Buena, 16/08/1826 y 18/08/1826, Actúa como depositario y administrador de la obra pía Fr. Félix Moyano. Al monasterio de Santa Isabel se le debe pagar 2.564 reales, faltaron 16 rs. El convento de San Pablo pidió que se le devolviese la posesión de los bienes embargados y vendidos, como bienes de la fundación de doña María de Perea, cosa que se hizo Valladolid, 20/12/1826, Ante Julián López, escribano.

• Doc. 5: Cuaderno cosido, incompleto: Tiene un folio de tapa, donde figura, muy estropeado, el título: la Escritura del censo al quitar que otorgó Agustín Hortega y Francisca González, al convento de San Pablo de Valladodlid, como patrono y depositario de la obra pía fundada por doña María de Sámano, de 1.100 reales de principal. Pero el cuaderno no responde a esta portada, Es de otro cuaderno. Colocamos al final de este expediente este folio, esperando encontrar el cuaderno al que pertenece.
  El actual cuaderno (Doc.. 5) se refiere a los bienes del capitán Alonso de Mondragón, difunto, los tutores y curadores de las menores piden y obtienen licencia, con el poder de las menores, para recuperar los dineros de censos, que el capitán D. Alonso, tenía contra el conde de Benavente y otros, para poder pagar los censo que dicho capitán, a su vez tenía sobre sus bienes.Todo se desarrolla en Medina del Campo, año 1609.El administrador del conde se negó a pagar, por lo que la cuestión pasa al alcalde de Valladolid, que mande que el depositario general de la ciudad, Juan de Balboa Mogrovejo, le de al tutor de las menores 3.000 ducados, y al administrado del conde, Jerónimo de Aranda pague antes del día 11 de este mes y año los réditos que debe del censo, Valladolid, 02/05/1609. En efecto el día 15/05/1609, el representante de las menores, Francisco Pérez da carta de pago de haber recibido 18.297 mrs. de los réditos del censo del conde de Benavente, correspondientes al tiempo desde Navidad de 1608 a abril de 1609. Y el mismo día , 15/05/1609, da otra carta de pago de haber recibido de Juan de Balboa Mogrovejo, depositario general de la corte en Valladolid los 3.000 ducados del principal del censo contra el Conde de Benavente, que valen 1 cuento 125.000 mrs. Estos 3000 ducados procedían de los 5 cuentos y 35.000 mrs que habían depositado, como censo al de Benavente, los convento de San Pablo, el de Madre de Dios de la Penitencia y personas particulares como doña Felipa Vázquez, doña María de Perea y se sacaron de depósito general el 14/05/1609. Valladolid, 15/05/1609, ante Tomás López, escribano. Esta cuaderno es copia autenticada por Nicolás Antonio Arias Flórez, en Madrid 23/12/1721.

El procesionario como indica su nombre recoge los textos y cantos que se hacían en las diversas procesiones de los sacramentos y de las fiestas.
Lo importante se este ejemplar (bis) es que a partir de la p. 259 tiene la "Letanía de Nuestra Señora, que se canta después de la Salve de San Pedro de Roma y en la Minerva, y en casi todos los convento de nuestra Orden". Y en la p. 162 a la 267, están los quince misterior del Rosario de nuestra Señora, con su canto y modo que se ha de tener para cantarlos los días festivos de nuestra Señora y los primeros domingos de los motetes; compuestos por Lope de Vega Carpio. El libro termina en al p. 270, Exorcismos para expulsar demonios de los cuerpos". Es posible que que falten más pp. al final, porque la dicha 270, indica que la siguiente comienza por "In", que bien pudiera ser "Índice". Mejor conservado que el anterior (Libro $)

El expediente o unidad documental compuesta contiene:

• Doc. 1: cuaderno. Valladolid, 05/10/1610, ante Diego de Vera. En realidad el cuaderno es la toma de cuentas a doña María de Murga, mujer que fue del Sr. Licenciado Arellano, de los maravedís que cobró y pago por el señor conde de Salinas hasta fin del mes de diciembre de 1607. Pide las cuentas D. Diego de Guevara, en nombre de don Diego de Silva y Mendoça duque de Francavila, conde de Salinas de Ribadeo. Éste había encargado a Luis Ramirez de Arellano, difunto, abogado de la audiencia, marido de María de Murga, la cobranza de ciertos juros y rentas para pagar ciertos censos impuestos sobre su casa y estado; una vez fallecido el lic. Arellano (1607), que deja dos hijos, Manuel y Cristóbal Doña María de Murga, viuda, nombre contador; lo que hizo en Francisco de Salazar, su marido; ante Diego de Vera

• Doc. 2: Pliego, muy roto: Valladolid, 15/08/1629, Francisco Pascual, maestro de albañilería, confiese haber reparado y cobrado varias cantidades de Diego de Pereda, por arreglos a una casa, que se la arrendó doña María de Murga, casa que está detrás de la Antigua, Es carta de pago de 171 reales; ante Francisco Osorio, escribano. (Este documento está pésimamente conservado: sucio roto por varias partes, con pérdida de materia.

• Doc. 3: una cuartilla suelta, de los papeles que se entregan a Manuel García contra el conde de Salinas. Se señalan los censos principales, contra el conde de Salinas y Ribadeo. Sin fecha ni firma.

• Doc. 4: folio suelto: carta de pago de Fr. Lorenzo de la Cruz, maestro de estudiantes del Colegio de San Gregorio de Valladolid, que ha recibido 68 reales de 34 misas dichas por la capellanía de doña María de Murga, enn San Julián, Valladolid,23/01/1615.

Libro Tumbo; bienes de Cofradías y pleitos. Libro de Actas del consejo conventual.

El título interno dice: "Apeo de los bienes de la cofradía de Buen Jesús y Nuestra Señora del Rosari, colocada en Santo Domingo, de que es mayordomo Antonio de Ävilés y y Benito de Rigueira, ante Pedro de Espinosa y Lovera" (la página esta muy rota). Es un contenido muy completo y se hace el apeo en los lugares precisos y el año de 1610. Se trasladan escritura de foros y de testamentos de los donantes.

Bula del papa Paulo V al convento de San Pablo de Valladolid, por la que confirma otra del 11 de mayo de 1606, concediéndole 2000 ducados anuales de pensión sobre el curato de la Estrella, diócesis de Toledo, cuyo rector era Martín de Contreras. Intervienen el Rey Felipe III y el duque de Lerma, Francisco Gómez de Sandoval.

Es un acuerdo de agradecimiento del Ayuntamiento de la ciudad de Valladolid al duque de Lerma, porque había logrado que S.M. el rey hiciera merced a la ciudad de una rebaja de varios "quentos" en el encabezamiento de las alcabalas, Aranjuez, 15/04/1611. Acuerda el Ayuntamiento: dar las gracias a su excelencia el duque de Lerma, y que al día siguiente al Corpus hagan los carros del Corpus, al duque, si éste o su sucesor están en sus casas o donde estén [en la ciudad], y si no están en la ciudad se hagan los carros en el monasterio de San Pablo. También se acuerda en Pascua de Navidad cuatro caballeros del ayuntamiento con el corregidor, vayan a felicitar al duque o sus sucesores, y que el día de nuestra señora de las Candelas, fiesta de la Purificación, lleven dos velas grandes al convento de San Pablo para que ardan en el relicario que el duque tiene en el convento. Se trata de copias autenticadas por el escribano mayor del ayuntamiento, Diego Núñez Morquecho, 08/05/1611. El acuerdo se lee públicamente, en la plaza de San Pablo, entre las cadenas y la puerta, el 03/06/1611. Parece que el cumplimiento del acuerdo se perdió con el tiempo, y se recupera 05/02/1683. Y nuevamente el prior del convento en 10/04/1753, reconoce que no se celebra la obligación de llevar dos velas grandes al relicario el día de la Candelaria, y pide que se le dé copia del acuerdo de 1611. Era prior el P. Francisco González; ante José Fernández.

Privilegio de los Maestros de la Orden de Predicadores: 2 del P. Tomás Ripoll, 1 de Agustin Galaminio, 1 de Juan Bautista de Marinis, 1 deTomás Turco y 1 de petición al San Padre que firma el P. Pedro María Passarini, procurador de la O.P.(1651-1677).
En la tapa anterior de cada privilegio se hace un resumen, en español del contenido del mismo y señala la signatura que tenía en el antiguo Depósito del convento.

Amplio privilegio para el suprior del convento, en ausencia del padre prior, pueda enviar a recibir órdenes a los aprobados en el convento, que sea vicario de las monjas sujetas al dicho convento y que tanto el prior como es suprior puedan enviara frailes a otras provincias (incluidas las más apartadas) para los negocios conventuales, y que pueda dar hábitos y recibir profesiones, siempre que lo consienta el pedro prior..
En el mismo folio, está la confirmación de este privilegio por maestro de la O.P., Fr.Tomás Turco, en Salamanca, 27/03/1647. Lleva las firmas de los Rmos. Galaminio, Turco, y la del prior Fr. Antonio de Sotomayor, Mario Ambros Capello, provincial de Tierra Santa, y la de Tomás Marino.

• Doc. 1, cuaderno 1: El pleito se había iniciado el 23/09/1608, aunque ya venía de antes en Alcalá de Henares. Francisco de Manea pretendía que los herederos de María de Perea y su esposo, Gaspar de Valcárcel y Aguiar, dieran parte a los herederos de del licencia do González, a los que no había llegado nada de la herencia.
  Al f. 37r está la sentencia, contra Francisco de Mena Barrionuevo y su procurador, y da la absolución a doña María de Perea. Ponen perpetuo silencio a D. Francisco pero no se le condena a las costas, Valladolid, 19/04/1611 años. Se manda dar la sentencia a doña María de Perea y con ello finaliza la ejecutoria, Valladolid, 28/07/11611, el chanciller Bernardo Terán.

• Doc. 2, cuaderno 2: Relación de las fincas rústicas, situadas en el término de Vezdemarbán (prov. de Zamora), se señalan 70 fincas, con las medidas y tasación, y en los márgenes llevan nombres escritos a lápiz, que pueden ser de los propietarios o compradores. Es documento del siglo XIX y tardío. parece una obra realizada por el gobierno. No lleva ni nombre del autor ni fecha.

• Doc. 3, fascículo de 15 documentos, la mayoría recibos y cuentas de un pleito por la herencia de doña Andrea Álvarez. Felipe Rodríguez del Pozo y su mujer Victoriana García habían vendido la mitad de una casa en la calle de Orates, contra los derechos de Nicolás Rodríguez y su esposa. Eran cuñados. Son los años 1834 al 1836.