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Contiene cartas y facturas de la proveedora de harina, ferretería y vidrios de D. José Pallarés:
-Documentos 1 al 8. Facturas del Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal de José Pallarés al P. Rector de Corias, Cangas de Tineo, 21/03/1889; 11/05/1889; 24/07/1889; 12/03/1890; 02/05/1890; 30/08/1890; 19/12/1890; y 09/01/1891. 8 cuartillas impresas y manuscritas. Incluye firmas de D. José Pallarés, su autorizado D. Víctor A.,y del P. José Gafo.
-Documentos 9 al 16. Facturas del Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal de José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 16/05/1891; 04/09/1891; 06/11/1891; 21/11/1891; 09/01/1892; 27/02/1892; 20/04/1892; y 04/06/1892. 8 cuartillas impresas y manuscritas, firma de D. José Pallarés.
-Documento 17. Carta de D. José Pallarés, Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal, al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 04/11/1892. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 18. Carta de D. José Pallarés, Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal, al P. Alfredo Fanjul, Cangas de Tineo, 15/11/1892. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 19. Memorandum de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 06/11/1892. 1 cuartilla impresa y manuscrita.
-Documento 20. Carta de D. José Pallarés, Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal, al P. Alfredo Fanjul, Cangas de Tineo, 06/11/1892. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 21 al 23. Facturas del Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal de José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 10/03/1893; 30/06/1893; y 25/09/1893. 3 cuartillas impresas y manuscritas, firmas del P. Fanjul.
-Documentos 24 al 26. Cartas de D. José Pallarés, Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal, al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 25/09/1893; 10/10/1893; y 05/12/1893. 3 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 27. Carta de D. José Pallarés, Comercio de Quincalla, paquetería, ferretería y cristal, al P. Alfredo Fanjul, Cangas de Tineo, 19/12/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 28. Factura del Comercio de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 04/12/1893. 1 folio impreso y manuscrito, firma del P. Fanjul.
-Documento 29. Carta de D.ª Justa Marañón de Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, ¿1893?. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 30. Factura del Comercio de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 03/03/1894. 1 cuartilla impresa y manuscrita, firma del P. Fanjul.
-Documento 31. Carta de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 03/04/1894. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 32. Factura del Comercio de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 30/08/1894. 1 cuartilla impresa y manuscrita, firma del P. Fanjul.
-Documento 33. Factura de D.ª Justa Marañón de Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 06/11/1894. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 34. Factura del Comercio de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 21/01/1895. 1 cuartilla impresa y manuscrita, firma del P. Fanjul.
-Documento 35. Carta de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 22/01/1895. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 36. Factura de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 27/05/1895. 1 cuartilla impresa y manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 37. Carta de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 19/06/1895. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 38. Factura de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 06/09/1895. 1 cuartilla impresa y manuscrita, firma del P. Fanjul.
-Documentos 39 al 42. Cartas de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 09/09/1895; 05/11/1895; 20/12/1895; y 11/01/1896. 4 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documentos 43 y 44. Facturas de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 15/03/1896; y 13/05/1896. 2 folios impresos y manuscritos.
-Documentos 45 al 48. Cartas de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 23/03/1896; 04/04/1896; 15/04/1896; y 13/05/1896. 4 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 49. Factura de D. José Pallarés al P. Procurador de Corias, Cangas de Tineo, 31/08/1897. 1 folio impreso y manuscrito.

Orden alfabético. 1874-1942:
-Tejero Giráldez, Tomás, cert. de bautismo, Santiago, 27/01/1926, cartas del P. Antonio G. Peláez al P. Rector de Corias, Padrón, 15/08/1929, 20/08/1929, cert. de bautismo, Santiago, 27/09/1929, cert. de bautismo y buena conducta, Santiago, 24/01/1930. Documentos 1 al 5.
-Tejo Zapatero, Aurelio, cert. médico, Cueda, 19/09/1942. Documento 6.
-Tejo Nozaleda, Aurelio, cert. de buena conducta, de confirmación, y de bautismo, Cuenya, 20/09/1942. Documentos 7 al 9.
-Terrazas Sagredo, Ángel, informes del obispo de Vitoria, Vitoria, 15/07/1926 y 17/07/1926. Documentos 10 y 11.
-Tuya González Solar, Manuel, cert. de bautismo, Gijón, 19/11/1929, cert. de confirmación, Somio, 12/12/1929, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 07/01/1930. Documentos 12 al 14.
-Tremols, Manuel, rescripto, Roma, 17/04/1894. Documento 15.
-Ugarte, Manuel, cert. de empadronamiento, Cangas de Tineo, 27/11/1874, desapropio, Corias, 14/12/1885. Documentos 16 y 17.
-Uranga, Antonio, asignación a Corias, Salamanca, 17/10/1940. Documento 18.
-Urbano, Jacinto, rescripto, dispensa, Roma, 08/07/1922. Documento 19.
-Urdanoz Aldaz, Teófilo, cert. de bautismo y confirmación, y de buena conducta, Echarri de Echauri, 01/09/1923, consentimiento de la madre, Echarri de Echauri, 06/09/1923, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 18/05/1927. Documentos 20 al 23.
-Urroz Olóriz, Ricardo, cert. de bautismo y de confirmación, Tafalla, 08/06/1927, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 25/06/1927. Documentos 24 al 26.
-Valbuena Rojo, José María, cert. médico, Osorno, 21/10/1922, cert. de bautismo, confirmación y buena conducta, Osorno, 02/11/1922. Documentos 27 y 28.
-Valcarce Muñiz, Francisco Antonio, cert. de bautismo y buena conducta, Campomanes, 10/09/1940. Documento 29.
-Valcarce Muñiz, Juan Antonio, cert. de bautismo, Campomanes, 09/01/1928, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 05/03/1928. Documentos 30 y 31.
-Valdés, Jerónimo, asignación a Corias, Madrid, 22/12/1905, asignación a Corias, Madrid, 05/01/1920. Documentos 32 y 33.
-Valle, Zacarías del, indulto de secularización, Corias, concedido, Roma, 05/07/1907, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1907. Documentos 34 y 35.
-Valle García, Alejandro del, cert. de bautismo, San Bartolomé Apóstol de La Mata, 08/08/1921, informe del obispo de León para testimoniales, León, 12/01/1924, cert. de confirmación, La Mata, 08/08/1921, cert. médico, Valdepiélago, 20/08/1921. Documentos 36 al 39.

Esta carta se escribe, porque la anterior (doc. 8), no se la ha enviado al P. Aniceto, por parecerle que cargaba un poco las tintas en la cuestión alimenticia, y no quiere ver mala voluntad en los responsables. Al respecto, comunica que el prior ha concedido que meriende un coro cada día, alternando, menos los viernes, lo que algo les ilusiona y mata el gusano. Recibió los 50 crucifijos que pedía. Ahora el problema está en el zapatero, enfermo; los estudiantes van triturando todo el calzado, con lo que no tendrá arreglo después y el gasto será mayor.

Traducción y anotaciones del P. Manuel Aguado. Un poco más cuidado que los anteriores volúmenes, pero con cantidad de correcciones y anotaciones manuales. Al final, tiene la firma y la data de mano del P. Aguado.

Se trata de un escrito posiblemente preparado para imprimirlo; no pone el autor para es evidente que es obra de Fr. Fernando Blanco, para ser presentado a las Cortes en nombre del arzobispo y obispo sufragáneos de Valladolid, con motivo las leyes de la instrucción pública y la imprenta. Tema que ya había tocado siendo obispo de Ávila, especialmente el de la imprenta. Una vez más la doctrina de la Iglesia prevalece en este escrito.

Se indican varios puestos de trabajo en l aparroquia de San Pablo y lo que se les pagaba. Por poner algún ejmeplo:

• El organista , Juan López, firma haber recibido 140 reales, por el salario entero del año 1834
• El sacristán, Tomás Rincón, firma el recibo de 120 reales, del medio salario del sacristán, que se cumplió el 31 diciembre de 1834. También figura como sacristán Nicolás Arévalo. Tenía además otros 22 reales por salir con la cruz a procesiones generales, y rogativas.
• El Monaguillo (Monacillo) declara haber recibido 33 reales, del medio salario que cumplió en 31 de diciembre de 1834. No pone en el hombre, pero aparece con fecha de 16 de octubre de 1834, y se llamaba Segundo Martín, y no sabía firmar, y ha recibido 33 reales por medio año de su salario, cumplido por San Juan de 1834
• Alonso Escapa ¿Domínguez? cerero, ha recibido 21 reales más 26 mrs. importe de 2 libras de cera (a 10 reales la libra) y los 26 mrs. del renueve de 15 onzas de cera vieja, renovada por nueva.
• Hay también recibís de arrieros por traer carga de trigo.
• Felvi Simón ha recibido 151 reales por 75 libras de aceite, compradas al peso, y además ha dado 4 reales al mozo, por su trabajo.

El de Fontana tiene 34 hojas: 68 pp.. y el de Larrainzar 85 pp. dos amanuenses, con letras bien diferentes. La primera parte se compendia la obra de Fontana, sobre Constituciones, Ordenaciones... y la segunda es resumen de la obra del P. Fr. Pascual Larrainzar, de los Capítulos generales.

Parece que estas fotocopias se mandaron hacer cuando el colegio-convento de Corias pasó a ser de Colegio Apostólico a Instituto Laboral, por lo tanto, serían de 1957 con la finalidad de conseguir el reconocimiento oficial. Estos planos abarcan la planta baja, conducción de aguas, planta 1ª y planta 2ª, y llevan su numeración explicativa; hay planos repetidos y otros que no corresponden la explicación a planos. Las fotocopias no son buenas; pero hay alguna indicación como la de Fr. Hilarión Ugaldea, que pudiera ser una abad, y la de Fr. Clemente, que pudiera ser el exclaustrado que vivía en Cangas y traspasó la abadía a los dominicos, en 1860. Este Fr. Clemente, conservaba el Libro de Becerro de la abadía benedictina y fue quien lo envió a Monserrat, donde se conserva. La única fecha que se constata es la de 1832, que sería cuando la abadía fue restaurada, tras el incendio dicho 1773.

Contiene:

• Tomo XIV: copia de documentos sueltos. De los 490 folios que se dice en la agenda-índice que fueron copiados del tomo XIV, solo han llegado 12 folios, con el título: Traslado de la información recibida sobre las personas que hablaron a los relajados por el Santo Oficio, Valladolid, 10/10/1559. Tiene 12 folios, numeración a lápiz, y corresponde en la agenda- índice a los folios 219 al 226 de la fuente.
• Tomo XV: copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Comienzan en 23/08/1560 y terminan en 17/08/1576. Destacamos: cartas de Francisco Vargas al rey, Cartas de y a Juan de Galarza; Memorial que los del Consejo de la G. Inquisición, que entiende en la causa del arzobispo de Toledo me dieron en Madrid, a 17/06/1561, sobre lo que había de escrivir en Roma; miuta del rey Vargas, 20/07/1561 (3 ff): Breve de Pío IV a Felipe II, 12/08/1561; cartas al Comendador de Alcántara; carta del conde de Luna al rey; carta del rey al embajador en Roma, Requesens; Breve de Pío IV al cardenal Hugo Boncompagno, cardenal de S. Sixto, Roma San Marcos, 13/07/1565, 6 ff; Breve de Pío Iv al Gómez Tello Girón (25/08/1565) y otro Breve al rey (27/08/1565); carta del cardenal Pacheco al rey (Roma, 02/09/1565); Breve de Pío IV al rey, 06/10/1565; carta de una carta del Cardenal Altaemps al cardenal de S. Sixto, nuncio en España, Roma, 08/09/ 1565; Memoriales del Dr. Navarro a Felipe II (mayo? 1566) uno tiene 3 ff; cartas de Juan de Zuñiga al rey; Carta manuscrita de rey al papa, Aranjuez, 11/05/1571; carta del rey al cardenal Cervantes, Aranjuez, 24/05/1571; Breve de Pío V al rey, Felipe II (12/08/1571); cartas de Juan de Zúñiga al Rey; Breve de Gregorio XIII al Felipe II (Roma, 21/09/1574; cartas del Licenciado Temiño al rey; Sentencia del papa en la causa de Carranza (14/04/1576), cuadernillo de 10 folios; Breve de Gregorio XIII al nuncio y al Inquisidor general sobre el pago de 26.000 ducados gastados en el proceso de Carranza (19/08/1576) Limosnas a los criados y parientes de Carranza, 1576 es un cuadernillo de 4 ff.
  -Tomo XVI: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente, años 1559 a 1574. De 1559 son 5 documentos. Destacamos: narración del apresamiento y secuestro de bienes de Carranza (06/05/1559);Carta del Consejo de la Inquisición al rey para proceder en la causa de Carranza (16/05/1559); carta del Rey a Valdés autorizando la prisión de Carranza (26/06/1559); comisión dada por Valdés a D. Rodrigo de Castro y otros para prender a Carranza (02/08/1559); poder de Valdés al alguacil Juan de Cebrían, para prender y traer a Valladolid al arzobispo Carranza (17/08/1559). Al año 1565 corresponde la copia de las declaraciones de Jerónimo de Manzanares y Diego de Zúñiga ante el Comendador mayor de Castilla (11/12/1565), son 6 folios. Los de 1574 son los juramentos de los obispos de Málaga, Granada y Jaén.
• Tomo XVII: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Pertenecen a los años entre 1559 y 1578.
  Destacamos: cartas del Deán de Oviedo a Valdés, desde Roma; Copia de un capítulo de la cara que el General de Orde de Sto. Domingo escribió desde Trento al P. Procurador de la misma Orden Roma, (03/06/1563) dice que los diputados de Trento han aprobado el Catecismo del arzobispo de Toledo… e io ne sono contentissimo.; Instrucciones del Consejo General de la Inquisición al Licenciado Guzmán (Julio de 1563), debe enterarse de lo que ha pasado en Trento en lo que toca al Catecismo del arzobispo; cartas de D. Luis de Requesens; cartas de Dr. Navarro a D. Diego de Espinosa, presidente del Consejo Real (28/02/1567 y 1568); cartas de cardenal Cervantes a Espinosa (25/04 al 25/06/1571); cartas de obispo de Badajoz; Cartas del Licenciado Temiño; Memorial del Maestro Francisco Sancho al caredenal Inquisidor General (julio de 1572); Carta de fr. Diego de Chaves al rey (31/10/1572): carta de Fr. Juan de la Fuente, O.P. al rey (30/12/1572)

Pide información sobre el destino que se da a las rentas del antiguo Instituto del Real Seminario de Vergara.

Extracto del Rectorado del P. Celestino del 1 de noviembre de 1908 al 15 de julio de 1911.

Notas obtenidas por los siguientes alumnos:
-ARREGUI BESARALUCE, Francisco
-ZUBIZARRETA IRURE, Tomás
-LARRUMBIDE LANCIRICO, Luis
-ERRASQUÍN OBIETA, Antonio
-E. GAUCHEGUI, Juan José
-GURIDI ARTORQUIRO, Miguel
-ZALDÚA ALZOLA, José
-LECUE ¿FORNACHO?, José
-¿GASTAMIUSO? BIREBA, Juan
-CORTABARRÍA RUIZ, DE PALACIOS, Miguel
-FRANCISCO AIZPURUA, Carlos
-CÉÑIGA ESQUIAGO, Jaime
-QUEREJETA EUBA, Domingo
-ERRASQUIA OBIETA, Gerardo
-SÁNCHEZ MARITORENA, Martín
-UNCETA URQUIZU, Javier
-CAMPOS ORTUZAR, Florencio
-ELOLA IBARGUREN, Antonio
-BEITIA BASABE, Valentín
-PECIÑA IBARROLABURU, Pedro
-MÚGICA MÚGICA,. Gregorio
-OREGUI AROCENA, Eulogio
-GANCHEGUI BLANDÍN, Domingo
-GONZÁLEZ PÉREZ, ¿S.?
-CASTAÑEDA ECHEVARRÍA, Manuel y Miguel (hermanos)
-TARAMONA DÍAS, José
-TELLERÍA MENDIZÁBAL, Agustín
-AZCUE GORATIZAGA, Juan
-BAÑEGIL DE LA MADRID, Manuel
-ARABIOTORRE ONAGOITIA, José
-JUMANAL ¿JOVIES?, José
-MUGA ARANA, Tomás
-QUEREJETA EUBA, José
-CÉNIGA ARRANDIAGA, Luis
-ESCUDERO TOLEDO, Enrique
-¿GOROTIRO? URCULLU, Gregorio
-NAVEDO DÍEZ, José
-ACHO BÁRCENA, José Matías
-ALCOCHO URQUIJO, Pedro
-BUSTINZA ALBERDI, Isidro
-ERRASQUÍN OBIETA, Pedro
-TELLAECHE ALDASORO, Julián
-MURGA ARANA, Ramón
-IRIGOYEN GUERRICOBEITIA, José María y Juan (hermanos)
-EGAÑA O'LARDOR, Miguel
-BUSTINZA ALBERDI, Antonio
-ZABALA RECALDE, Pedro
-TARAMONA DÍAZ, Baldomero
-URCANGA AGUIRRE, Agustín
-ARTOLA RIVERO, Ernesto
-AMECHAZURRA GUANO, Antonio
-LÓPEZ DE LA ALBERCA U., Enrique
-RENTERÍA BASTERRECHEA, León
-ARTECHE GALDONO, Daniel
-ACHA ROTETA, Gonzalo
-URDANGARÍN IRIZAR, José María
-IGARTUA MENCHACO, Pedro
-ALDAZ BENGOECHEA, Fulgencio
-LOPÁTEGUI ECHEVARRÍA, Nicolás
-ALDAZ BENGOECHEA, Joaquín
-SANTISTEBAN CAPETILLO, Victoriano
-LARRUMBIDE LAUCIRICA, José
-ARRIOLA CALLEJA, Aquilino
-CALVO ARÓSTEGUI, Enrique
-IBARRECHE OLEA, Ricardo
-¿GASTAMIUSO? BIREBA, Salustiano
-ZALDÚA ALZOLA, José
-ZUBIZARRETA IRURE, Juan
-ARANA AMUCHÁSTEGUI, Victorio

Comienza con la súplica del P. prior del convento y abad de la cofradía, Fr. Carlos Lozano, al obispo de Salamanca, D. José Sancho Granado, para que según concesión de su santidad, se pueda trasladar la fiesta de la dicha cofradía del Cíngulo de Santo Tomás, del 28 de enero a la domínica segunda después de Pascua. Respuesta positiva, en la misma súplica, Salamanca, 23/01/1747. A continuación se encuentra la petición del mismo P. Lozano a la Silla Apostólica, solicitando el cambio de la fiesta, en la que hace una pequeña síntesis de la historia de la Milicia Angélica en Salamanca y las letras (o bula) dadas en Roma, 04/12/1728 por el Rmo. P. maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll (ambos docs. en tatín). Tras los instrumentos auténticos, comienza propiamente el libro de la Congregación o Cofradía de la Milicia Angélica del Cíngulo de Santo Tomás de Aquino, en el que se registra que se dio principio a ésta el 28 de enero de 1730, siendo prior del convento el P. Fr. Juan de Valsera, que fue provincial, y capellán de esta cofradía el P. maestro de estudiantes Fr. Carlos Lozano. A partir de ese folio se registran los nombres de todos los cofrades, con algunas glosas a los márgenes, desde catedráticos de la universidad,. frailes, sacerdotes, monjas, hombres y mujeres. No solo pertenece a la Milicia Angélica gente de Salamanca, se señala miembros de la villa de Mayorga (posiblemente son dominicas).
En el año de 1752, era maestro de estudiantes y capellán de esta cofradía el P. Fr. Pedro Terán, que da por bueno los asentados hasta ese año y él continúa asentando nombres de cofrades. Desde ese momento se anotan los nombres de los que se hacen cofrades cada año hasta un nuevo capellán, Fr. Agustín Anguas, maestro de estudiantes, año de 1766, pero que abandona el método de apuntar anualmente. En 1773 el nuevo capellán, Fr.Juan Antonio Muñoz, maestro de estudiantes, anota algunos años al margen. Otro capellán, Fr. José Español, anota desde el año 1785 al 1791, en 11 de abril. Año en que entró de capellán Fr. Domingo Antonio Rodríguez Mourelle, que anota hasta el año 1807. Posterior a esta fecha las anotaciones son más escasas, Desde 1825 se vuelven a anotar los nuevos cofrades por años y con más cuidado los años 1833-1834, que solo entraron 2. En un pliego(de octavo mayor), cosido al libro, se recogen los congregantes en el año 1835 por coro de Res. eclesiásticos y de Sres. seculares.
Durante la exclaustración sigue anotando confrades, poquísimos, el P. Fr. Pedro Manovel
Las listas de cofrades vuelve a aparecer en el año 1884, con la lista de todos (¿?) los dominicos de Toulouse residentes en San Esteban (entre ellos Fr. María José Lagrange). Las listas, bien abundantes, perduran hasta el 1894, con monjas dominicos de Zafra y Badajoz.

Sermón sobre Juan 4.10 (Respondit Jesus, et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam - Respondió Jesús y díjole: Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva).

Plática sobre la paz y unión.

Sermón sobre Eclesiástico 35.1-2 (Qui conservat legem multiplicat oblationem. Sacrificium salutare est attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate).

Relación del Capítulo General de Roma de 1946. Roma, 1946.

Sermón. Hay también sobre la Coronación de Nuestra Señora.

Se trata de la transcripción del MS o impreso de dicha obra que se halla en la Biblioteca Nacional de Madrid con la sig. C/849. Trata del proceso de Pedro de Cazalla, Valladolid, 1558.

Sermón predicado en Huete.

Sermón de la dominica 2ª de quaresma año de 79, n.º 9.

Sermón predicado en su Tercera Orden.

Sermón sobre Mateo 2.2 (dicentes: Ubi est qui natus est rex Judaeorum? vidimus enim stellam ejus in oriente, et venimus adorare eum - Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos á adorarle).

Se trata de la transcripción de dicha obra, sobre el ejemplar impreso en Alcalá, Juan Brocar, 1556. Posiblemente el ejemplar utilizado sea de la Bibl. de Lisboa, Res. 520 P (papel a máquina en 2Q f.).
Audi, filia.
La transcripción está terminada el 3 de abril de 1904 (fol. 92)

Sermón.

Sermón sobre Jeremías 17.17 (Non sis tu mihi formidini: spes mea tu in die afflictionis - No me seas tú por espanto: esperanza mía eres tú en el día malo).

Pastoral del Ilmo. Sr. D. Benito Vidamitjana, obispo de Tortosa.

Sermón de Nuestro Padre san Thomás, año 81 en San Sebastián, n.º 3.

Las bibliotecas son: Angélica, Barberini, Casanatense, Corsino, Jesuítica, Vallicellana, Zelada. Tras el título, una introducción del autor. Contiene notas y cuartillas sueltas, algunas del P. Cuervo.
Autor: ¿P. Justo Cuervo?

Sermón de san Sebastián y santa Magdalena.

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre II Macabeos 12.46 (Sancta ergo et salubris est cogitatio pro defunctis exorare, ut a peccatis solvantur).

Transcripción de dicha obra según la impresión de Nicolás Tierry, Valladolid, año de 1528 (nota fol. 2). En el fol."44 comienza"Un brevecito modo e venir en el conocimiento de"Dios. El ejemplar utilizado es el de la Bil. de Lisboa, Resor. C/24 (fol. 44v), Por el P. Justo Cuervo. Desde el fol. 45 se transcriben cartas del B. Juan de Zumárraga, todas llevan signo de tachadas.

Sermón sin título. Muy incompleto, pues solo queda una hoja y pequeña porción de otra. Es una sermón de Navidad

Sermón.

Sermón sobre Mateo 1.18 (Christi autem generatio sic erat: cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto - Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo). Posiblemente inacabado.

Se trata de diversas piezas musicales, quizá para tocar con algún instrumento, según los diversos tonos. No tiene"letra, solamente indica"pasalles por la E 1Q tono Proporzión,"Alemana por el.., franzesa por el.... etc.

Sermón.