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Abarcan los años de su estancia en Roma (1923) hasta su muerte. Otros son de la etapa del P. Canal como director de Ciencia Tomista y profesor en Salamanca.

Copia de la fe de bautismo de María del Carmen Arias ¿Batallo?
En el reverso, a lápiz, pone: Antonio González Álvarez, soltero, de Alejandro y María, de Posadoiro.

No sabemos qué relación puede tener esta fe de bautismo con el P. Maximiliano Canal.

Aunque no pone el nombre del P. Canal, la invitación era para él. A Mons. Lanza le consagró El Cardenal Raffaello Rossi, en la iglesia de S. Ignacio.

Contienen 7 documentos de diversas personas e instituciones oficiales referentes a la persona del P. Fr. Canal

La Academia Dominica de la Historia reconoce e inviste a Fr. M. Canal Gómez en calidad de Académico correspondiente en el Vaticano. Dado en la ciudad de Santo Domingo, 27/10/1935. Firmas originales. Por su parte D. Giovanni Campa primer secretario de la delegación de la R. D. ante la Santa Sede, saluda la P. Canal y le hace entrega de dicho nombramiento e Investidura. Roma 10/07/1939.

El P. Gillet, Maestro de la O.P. había solicitado permiso a los mandos aliados, por medio del embajador americano, para poder trasladar al P. Canal a España para ser operado. En ello también habían intervenido el nuncio y el mismo general Franco. El embajador americano presentó la petición a los mandos militares de los aliados. Estas dos hojas son la respuesta. Al final, el Maestro P. Fr. Gillet decidió que dada la urgencia, el P. Canal, fuera operado en Roma.

Certificado de defunción del P. Canal, expedido por el oficial del registro del Municipio de Roma (que se transcribe) del fallecimiento del P. Canal, ocurrido el 28 de diciembre de 1944, se le llama "Canaly Gomer".
Leída el acta del Municipio romano, el Consulado español hace las correcciones: los apellidos son Canal Gómez; nacido en Proaza, provincia de Oviedo, el 10 de mayo de 1895, que ha fallecido en Roma a consecuencia de un cáncer al estómago, y que ha sido enterrado en Cementerio de Roma llamado "Verano".

La tesis lleva por título "De Origine, Indole et prima evolutione Ordinum Mendicantium S. Francisci et S. Dominici , Roma, 27 de febrero invitación, defensa de la tesis 05 de marzo, 1942. Es documento mecanografiado, la invitación en italiano y el esquema de la tesis en Latín.
Junto con la invitación a la tesis, se convoca a una reunión de los Profesores del Ateneo Lateranense, para discutir sobre sobre la posibilidad de una revista para la celebración del IV centenario de Trento como quiere o propone el Comité diocesano Trentino en las diócesis de Bolonia, Milán y Roma. Se titula RELAZIONE, en idioma italiano

Contiene cartas dirigidas a los hermanos del P. Canal y una necrología de dicho padre escrita por el P. Francisco Pérez Muñiz

La carta dirigida al D. Alejandro Canal, hermano del P. Maximiliano, a quien llama «Padrinin». Explicará la enfermedad con extensión, porque considera que es su deber. Los primeros síntomas fueron a principio de junio, con tirones en el estómago. La estancia en Marino fue perjudicial, y vuelto a Roma se le hicieron radiografías; se aconsejó la operación lo más pronto posible para evitar un tumor maligno. Los permisos para viajar a España no llegaban y se decido operar en Roma. Ingresó en la clínica (como lo había dicho en la anterior carta) el 28 de octubre. La operación fue el 1 de noviembre. Se tomaron tejidos para examinarlos. Pero en realidad no le había operado: tumor canceroso maligno. Se le cuida en una clínica de religiosas Siervas de María y le cuida una, que es española. Todos se desviven por él, autoridades españolas y en especial dos jóvenes españoles del "Opus Dei", P. Escribá y el P. Goyeneche del Corazón de María

Manda recordatorios y fotografías. Le remite a las noticias que le dará Madre Sor Felisa (aunque pone varias veces Felina) su hermana, que le ha escrito por extenso. D. Alejandro ha estado enfermo y le desea que esté bien del todo.

Ha muerto D. Alejandro Canal, sacerdote, hermano mayor de los Canal Gómez, nombrado como Padrino o Padrinín. El P. Pepitoanima a la Madre Felisa a que no piense se quedan solas las hermanas; es ella sor Felisa quien debe asumir la responsabilidad de la familia (incluidos los miembros que está en América). El P. Castaño, se ofrece como su hermano, y les agradece lo que han hecho por él y su madre, por lo que se considera de la familia canal. Anima con el sentido cristiano de la muerte.
Da una noticia sobre el P. Fr. Francisco Pérez Muñiz, al que se le ha diagnosticado cáncer de pulmón, por lo que cree que les dejará pronto [y en efecto el 26 de marzo de 1960, moría el P. Muñiz]

Contiene:

• Tesis mecanografiada para el lectorado.

• 2 impresos: separatas, de Archivum Fratrum Praedicatorum y de Analecta S.O.P

Con motivo de la canonización de San Alberto Magno, se pidió a la dirección de Analecta S.O.P. dar a conocer esta Crónica de Fr. Luis de Valladolid, pues en ella se alaba y ensalza a Alberto y a otros ilustres doctores de la O.P.
Hace una breve reseña de Fr. Luis de Valladolid, hijo del convento de San Pablo de dicha ciudad.
La transcripción de la Crónica se hace desde el texto del Archivo de la Orden, en Santa Sabina, Roma
En efecto, la Crónica dedica buena parte a la figura de Santo Tomás y a la de Alberto Magno; de éste recoge buena cantidad de libros dedicados a las diversas ciencias y actividades en que fue Alberto maestro

Ya queda dicho: muchos folios, notas, pero nada completo ni ordenado.
Bajo el título de folios y notas sobre temas de teología colocamos en esta Unidad Documental Compuesta (o expediente) colocamos aquí estos retazos, dejando la cuestión de la Inmaculada Concepción, más elaborada y compacta para otra "Serie".

Apuntes, más bien notas, sobre metafísica y lógica. Todos los temas están incompletos, es decir, los folios o cuartillas dependerían de textos más amplios que no ha llegado a nosotros.

• Incipit prologus in Legenda beati Fratris Venturini, Ordinis Praedicatorum, (3 ff. pp 1-6)

• De origine Mali (ff. 7-8)

• Un folio escrito a lápiz, sobre los teólogos de Trento. Cita: Fr. Bartolomé Carranza, Felici Castel Franco ¿autor o escritor?, Diego de San Pedro, Alfonso de Palma hispano, Gabriel de Guzmán, Fr. Pedro de Soto. (f. 9).

• Dos ff. de contabilidad: Cuenta de Roma, de la Provincia de España, Madrid, 25/09/1930, firma el P. Fr. José María Solís (hoy beato) y un pliego que debe ser de la contabilidad de la Rev. Analecta S.O.P. que dirigía el P. Fr. Canal, Roma 12/07/1932, entrate y uscite y restano. (ff. 10-11)

• Tres ff., sueltos, escritos a lápiz y 16 billetitos dedicados a teólogos españoles: Fr. Pedro de Soto, Alonso de Herrera y Carranza. Los billetitos se refieren principalmente a bibliografía, aunque hay algunas pequeñas anotaciones: Cano, Pedro de Soto, Pedro de León, Gabriel Guzmán, Domingo de Soto... (ff. 12-14); el sobre con los billetitos lleva el n. 15, como si fuera un folio)

• Copia de una carta de Felipe II al embajador Vargas, sobre Fr. Pedro de Soto, Madrid, 05/08/1562 ( Original en archivo de Simancas, Estado, leg. 332. Que no vaya Fr. Pedro de Soto al concilio de Trento. Son 4 cuartillas, escritas por una cara y están, originalmente numeradas del 1 al 4 (sobre como folio 16)

Comunica que ha visto el Memorial sobre la materia de la Concepta, que ya se la ha enviado al Provincia, para que informe a S.M. Se extraña de que habiendo el papa "proveido" con constituciones y decretos, que se sigua hablado de ello. Cree que los frailes deben callar y guardar este silencio con mucha humildad, y sin hacer excesos, sino limitarse a los términos y guardar puntualmente el decreto de S. Santidad. El provincial debe hacerse con mucha prudencia en este negocio tan grave y debe informar a S.M. El P. Gutiérrez no tenía necesidad de hacer esta novedad (predicar en contra) ni poner en tanta aflicción a los religiosos.

La carta dirigida al Maestro de la O.P., que era el P. Fr. Sarafín Secchi, intenta ser secreta: «Supplico instantemente a V. Reverendísima no vea ésta nadie y en leyéndose, se rompa.» El caso que es que un sermón del P. M. Fr. Lorenzo Gutiérrez le ha caído muy bien al rey, por lo que éste obligó a los frailes de Toledo que le hiciesen prior. Ahora, después de hecho prior, hay grandes fundamentos para creer que S.M. va a instar en hacerle provincial, para pagarle con esto lo que predicó y procurar que en la provincia se enseñe y predique la sentencia de lo que el dicho P. Gutiérrez predicó. Se quiere disuadir a S. M. de este propósito, y no se encuentra otro medio que el que V. Reverendísima [Maestro de la O.P.] nos honre con su presencia en el capítulo [provincial]. El rey no lo tomará a mal, por ser V. Rma. la cabeza de la Orden. Le insiste venga al capítulo, a pesar de la descomodidad y de tener que volver por tercera vez a la provincia; pero es una cosa necesaria, porque sería introducir novedades inconvenientes en la provincia. Parece que es lo que busca el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez. Dada en Madrid, 25/01/1619

Es una carta, probablemente, del Provincial de Andalucía, sucesor de Fr. Alonso de Santo Tomás, que cuando se escribe esta carta ya era obispo de Osma; lo que quiere decir que esta carta fue escrita, lo más pronto, en 1663.
Se escribe al P. Maestro de la O.P., [Fr. Juan Bautista de Marinis], para alentar al mismo Maestro, viendo el lado bueno que para la Orden había tenido la publicación del Breve del papa Alejandro VII, apoyando la concepción de la Virgen María sin pecado original, dado su apoyo a la celebración del culto y fiestas a la Inmaculada Concepción, teoría contraria a la de los dominicos. Este breve y sus solemnes fiestas y culto produjeron escarnio y burlas contra los dominicos, especialmente en Andalucía. En ese momento, como decimos, gobernaba esta provincia dominicana de Bética Fr. Alonso de Santo Tomás, que mandó a todos los conventos andaluces unirse a las fiestas y procesiones en honor de la Inmaculada Concepción. La mayoría, pero no todos, de los conventos obedeció; pero estas celebraciones sirvieron para que jesuitas, franciscanos, agustinos, canónigos... aprovechase sus prédicas para ridiculizar y mofarse, insultar y sacar coplas a los dominicos, y que el pueblo secundara esta actitud antidominicana. Esto provocó en los dominicos tristeza y sentimientos de humillación. El autor de esta carta anima al Maestro de la O.P.: «Para que V. Rma. viva mui consolado con saber los procedimientos de su familia sagrada en lo prompto de la obediencia a los decretos apostólicos, en la prudencia sabia con que aiudan a la christiana concordia y en el sufrimiento religioso con que disimulan las ocasiones de mortificación que se les offrecen». Tras narrar sermones, coplas, insultos y tirones de capas y hábitos que se han producido en ciudades andaluzas, vuelve a animar al Maestro de la O.P. «Conque puede estar V. Reverendísima mui consolado sabiendo quán bien se acude, por parte de sus hijos al cumplimiento de el deseo de su Santidad, evitando occasiones de discordias i escándalos para que Dios nuestro Señor sea glorificado»

Sermones muy diversos, que responden al múltiple ministerio de la predicación que desarrollo este padre dominico, tanto por España como por América.
Vuelto a España, fue capellán de Quejana y se dedicó a escribir uno o varios libros, sobre la acción de misiones y misioneros, que él señala compuso en Quejana. Parece un intento de libro al que cambia el título varias veces.

Típico Vade Mecum Eclesiástico. Calendario anual; en cada día zona en blanco para que los sacerdotes anoten lo que necesitan y crean conveniente, como misas, intenciones... No tiene muchas anotaciones personales: desde el 24 de enero se anotan algunas misas y confirmaciones del obispo. A partir de la p. 196 tiene anotaciones de recetas culinarias, cura de quemaduras, para hacer hielo, contra el frío de los pies. Desde la p. 267 y ss. otras indicaciones o recetas para quitar verrugas, elixir de larga vida...

En la Introducción (pp. 5-7) indica el objetivo de la obra, y divide ésta en:

• Primera parte: Doctrinas Catequéticas
• La segunda parte comprende algunos de los variados asuntos que suelen tratarse en los sermones morales.
• La tercera parte se dedica al santo Rosario de María.
  Este texto es el desarrollo de la primera parte anunciada, "Doctrinas Catequísticas". Las otras dos partes no se tocan, o no le dio tiempo la vida como para terminar el objetivo que se había propuesto. Lo que ha legado a este AHDOPE
  Esta parte tarta de Dios creador, de Jesucristo y de la Iglesia.

Contiene los siguientes sermones:

• Doc. 1: Cuadernillo cosido, con tapas de papel; manuscrito; lo paginamos a lápiz en pp. impares; tiene escritas 41 pp. resto en blanco. En la primera página pone a lápiz 1920. Contiene: sermón-arenga sobre religión y patriotismo: Santiago Apóstol, patrón de España (pp 1-23); Sermón de la Purificación de María (pp. 25-38); Jesucristo arroja a los negociantes del templo (pp. 39-41). Medidas:107 x 165 mm.

• Doc. 2: Sermón titulado" Purísima y Amor Hermoso". Cuadernillo mecanografiado a dos tintas: azul y rojo; paginación original de la 1 a la 24, resto en blanco y sin paginar; tapas de papel. El de la Purísim (pp. 1-16); el del Amor Hermoso (pp. 17-24). Medidas: 107 x 173 mm.

• Doc. 3: Sermón titulado "Sermón de la Rosa". Cuadernillo cosido, tapa anterior de papel; mecanografiado, paginado original de la 1 a la 18. Medidas: 97 x 156 mm.

• Doc. 4: Sermón titulado: "Nigra sum , sed formosa": a la Virgen María. Cuadernillo de 2 ff. doblados, 4 pp. usadas sólo 2. mecanografiado a dos tintas: azul y roja. Medidas: 140 x 217 mm.

• Doc. 5: Sermón de la "Inmaculada Concepción". Cuadernillo cosido, mecanografiado, sin tapas y sin paginación; tiene 26 pp. Medidas: 108 x 160 mm.

• Doc. 6: "Sermón 1 de la Novena de la Virgen del Rosario". Cuadernillo cosido, paginado en origen de la p. 165 a la 180; está arrancado de una libreta o cuaderno; manuscrito. Medidas: 100 x 155 mm.

• Doc. 7: Sermón de "San Antonio, Abad". Cuadernillo cosido; manuscrito, sin tapas y sin paginación; tiene 32 pp., las 8 últimas en blanco. Medidas: 97 x 156 mm.

• Doc. 8: Sermón titulado "Lux mundi", de San Bartolomé Apóstol, y otro de San Vicente de Paul. Cuadernillo cosido; paginación en origen de la 1 a la 44; el sermón de San Bartolomé (pp. 1-16), las pp. 17-28 , en blanco; el de San Vicente de Paul ocupa las pp. 29 -43. muy cuidado en formato y escritura; manuscrito. Medidas: 83 x 145 mm.

• Doc. 9: Sermón de Santa Catalina de Sena. Cuadernillo pegado, con tapas de papel, sin paginación; tiene 14 pp. con tapas de papel; mecanografiado. Medidas: 140 x 215 mm.

• Doc. 10: Sermón de San José: "Nemo natus est in terra ut Joseph". Cuadernillo pegado, con tapas de papel; sin paginar; tiene 8 pp. más las tapas; mecanografiado. Medidas: 115 x 180 mm.

• Doc. 11: "Sermón de San Mauro, abad". Cuadernillo con tapas de papel; con 11 pp. numeradas, más 5 sin paginar y + tapas. Mecanografiado. Medidas: 115 x 173 mm.

• Doc. 12: Sermón de "Santo Tomás" de Aquino. Cuadernillo cosido, sin tapas ni paginación, tiene 16 pp. Manuscrito y bien cuidado. Medidas: 110 x 160 mm.

Contiene:
-Causa matrimonial
-Cuestión sobre el convento de Zafra
-Cuestión sobre La Anunciata
-Otros papales, la mayoría sin fechar

Contiene documentos diversos; ninguno lleva firma del P. Coderch, otros se ve claramente que no son de él, pero son documentos recibidos mientras él era socio del Maestrto .O.P. en Roma, y que no tienen otra explicación que la que hayan venido con el dicho P. de Roma a España. De hecho estos documentos estaba todos juntos con otros ya catalogados del P. Fr. Coderch. Los documentos son:

• Documento 1: Borrador de carta al P. Maestro de la O.P. escrita como modelo por el P. Coderch o corregido por él. Sin fecha, pero post. 1904. Se trata de la dedicación a la provincia de España de los países americanos hispanoparlantes, que queden para la provincia de España y que tengan los mismo derechos, privilegios, etc. que la provincia. Latín. Un folio.

• Documento 2: Borrador de una circular o carta del P. Provincial de España a los PP. y HH. Tiene muchas correcciones y tachaduras. Trata de animar el espíritu de los religiosos , para cumplir con la finalidad de la O.P., de la salvación de las almas. El papel de la carta está timbrado con: Residencia de PP. Dominicos Cañizares, 8 Madrid. No lleva fecha ni autor. Una cuartilla.

• Documento 3: Carta del P. José M. de J. Ovalle al P. Maestro. O.P. Cormier, Nápoles, 10/08/1904. Carta de 5 cuartillas escritas por una cara; timbre del escudo de la O.P. se pone a disposición del P. Maestro de la O.P. Le expone las razones que le movieron a a retirarse de su patria ( dicho P. Ovalle era fraile de la provincia de Chile y se había transfiliado a la de Nápoles). Se había venido a Nápoles sin permiso, porque sus tres cartas no tuvieron respuestas. Se acoge a la bondad de P. Maestro de la O.P. (Este P. Ovalle, en el Catálogo de 1910, seguía en Nápoles).

• Documento 4: Carta del P. Raymundo Sotomayor al P. José M J. Ovalle, Cauquenes, 20/09/1904, Carta de 4 folios, escritos por un lado. El autor está en situación de perseguido por el P. Provincial, como le ha pasado el destinatario P. Ovalle; espera quedarse en Santiago, pero duda que le dejen. Habla del provincial dictador, calumniador, perseguidor de varios frailes que cita. Pide que le ayude en Roma, ante el P. Maestro de la O.P.

• Documento 5: Carta del P. Ángel Maria Boisdron al P. Jerónimo Coderch, Tucumán, 30/08/1904. Llama la atención sobre el informe que ha mandado el Consejo de Padres de Provincia. Ahora en Tucumán hay un noviciado simple con jóvenes buenos, que se forman bien; pero no hay gente para maestro de novicios y los nombrados son lo que nos parecen mejores; pero le parece el mejor el P. Miguel Roldán (también se le llamaba Fr. Reginaldo), pero éste está siguiendo carrera, ya es presentado y profesor en Córdoba. Pregunta si les será prohibido interrumpirle la carrera. Pide el título de predicador General para el P. Modesto Becco y para Fr. Pío Díaz. Carta ológrafa, escrita en dos pliego de pequeño tamaño, para cartas.

• Documento 6: Carta del P. Boisdron al P. Jerónimo Coderch, Buenos Aires, 17/09/1904. Pide permiso para que pueda ir a Roma el P. Raymundo Gabelich, que ha sido prior en Buenos aires. Los médicos le recomiendan el viaje.Carta ológrafa, en un pliego pequeño de carta de Correos.

• Documento 7: Carta del P. Fr. Raymundo Gabelich al P. Jerónimo Coderch, Buenos Aires, 16/ 09/1904. Le comunica que ha pedido al P. Provincial, P. Fr. Boisdron, que le escriba a Roma para que den permiso de hacer un viaje por Europa. [se refiere a la carta anterior del P. Fr. Boisdron]. Carta ológrafa en dos folios.

• Documento 8: Carta del P. Fr. Enrique Posada, suprior y Regente de Estudios, al P. Jerónimo Coderch, Córdoba, Argentina, 20/10/1904. Carta ológrafa en 3 ff. Escribe con la misma fecha al Maestro de la O.P., P. Fr Jacinto Cormier. La carta al P. Coderch es un poco dura para la provincia de Argentina: los PP. FF. Posada y Pucheta asistieron al Cap. Gen. electivo del P. Cormier. Dicho capítulo les concedió el magisterio en teología, pero el Consejo de PP. de Provincia no los admite como maestro, ni sus derecho ni privilegios. El autor de la carta tacha al Consejo de Padres de Provincia de que están nombrados "ad honorem" et "ex gratia" et "ad tempus", por el entonces Maestro de la O.P., P. José María Larroca, por no tener la provincia ningún maestro por cátedra, por lo que entraron los priores de Buenos aires, Córdona y Tucumán. Considera el asunto grave, porque si el próximo año hay capítulo electivo y ellos no asisten puede no ser válida la elección y capítulo. En definitiva los PP. del Consejo de Provincia quieren que las cosas sigan como hasta ahora: "Dios haga lo que los hombres no quieren". Pide también un visitador. Son tres folios.

• Documento 9: Carta del P. Fr. Humberto Maturana al Maestro de la O.P. P. Fr. Jacinto Cormier, Cauquenes, Chile, 21/09/1904. El autor de la carta ha sido condenado a gravísimas penas por el Consejo de Provincia: privación de vos activa y pasiva, inhabilitación absoluta para cargos, entrega de una biblioteca familiar. regalo de su primera misa, y una colección de sellos, y se le ha condenado a pagar 2.000 pesos. Explica todo el proceso de lo sucedido. Crítica dura al P. provincial, Fr. Luis Beltrán. Pide al P. Cormier un depositario responsable para vender su biblioteca y un padre honorable que inicie un sumario sobre su actuación y las acusaciones con que le acusan y que éstos remitan todos los informes al dicho Maestro de la Orden.

• Documento 10: Carta del P. Provincial del Perú, P. Fr. Tomás M. Delgado al Maestro de la O.P. , P. Cormier, Lima, 06/10/1904. Lengua latina. Pide que declare si unos exámenes de confesores que se han hecho en Lima son válidos o no. La razón es que durante que el provincial había ido al Capítulo General de Viterbo, el vicario había convocado un tribunal de 4 padres que no eran lectores, pensando que lo podía hacer como se hacía en el Cuzco y Arequipa, que no tenían lectores. Los examinandos habían aprobado; pero en Lima había Regente y lectores y no fueron convocados. Son 2 folios.

• Documento 11: Carta del P. Fr. Tomás R. Zambrano, recomendada por el P. provincial Juan M. Riera, al P. Maestro de la O.P., P. Fr. Jacinto María Cormier, Quito, 27/09/1904. Pide se le autorice a bendecir rosarios, rosas, candelas, cíngulos de Sto. Tomas para todos los fieles de las cofradías de Rosario, Nombre de Jesús y Milicia Angélica. El P. Provincial, hace un resumen de la difícil vida de las comunidades religiosas en el país: las leyes que se están tratando son horribles para las comunidades; el obispo de Riobamba defiende a los religiosos; el de Ibarra, nada, más bien ha trabajado mucho para cerrar el convento de Ibarra. Lengua: latín y español.

• Documento 12: carta del P. Miguel Pagés al Maestro de la O.P., P. Fr. Jacinto María Cormier, León de Nicaragua, 30/09/1904, pide que s ele permita dejara las misiones y volver a Cataluña. Había estado en Costa Rica, ahora está enfermo, las lluvias constantes le perjudican y tienen ya 62 años. Busca un convento donde se viva la clausura y las leyes de la Orden, que allí [en Nicaragua] no se cumplen.Lengua latina.

• Documento 13: Carta del Sr. D. Víctor Fernández, fabricante de sal e importador, al P. Maestro Fr. Jacinto Cormier, Guatemala, 04/10/1904. Dice que ne la iglesia de Santo Domingo hay unos cuadros de los apóstoles, que mide un metro, poco más o menos, que los tiene en mucho aprecio. Visto que otras iglesias ha desaparecido, sin ningún beneficio para éstas, propone que se le den los cuadros y él se compromete a poner el piso de la nave central de la iglesia dicha de cemento romano. 1 folio.

• Documento 14: cuadernillo sin coser y sin tapa, numeración original de 24 páginas, manuscrito. Medidas: 160 x 220 mm. Título: "Programa de instrucción para los novicios". No tiene firma, pero la letra es del P. Coderch y sabemos que estuvo varios años de maestro de novicios y estudiantes.

Contiene:

• Doc. 1: 1618-02.20, Nangasaki. Carta autógrafa del mártir Fr. Alonso de Mena al P. Fr. Miguel Ruiz, prior del convento de Santo Domingo de Manila. Original. Al principio hay una nota del P. Francisco de Herrera, Prior provincial, que confirma: Esta carta es del Santo Mártir Fr. Alonso de Mena, y su firma, de que me consta. Un pliego. Conservación mala o regular, rotos, aunque casi sin afectar al texto, suciedad y manchas de humedades. Posiblemente fue enviada por D. Ignacio Alonso Martínez, de Santo Domingo de la Calzada, al P. Cuervo.
• Doc. 2: 1849-05-25. Naim Am. Carta autógrafa del mártir Fr. Melchor García Sampedro al P. Vicente Romero. Un pliego (2 ff.), color azul. Buena conservación con alguna mancha.
• Doc. 3: 1856-10-31. Ocaña. Carta autógrafa del mártir Fr. Valentín Berrio-Ochoa de la Encarnación al P. Fr. Manuel Ugarte, capellán de las monjas del Elorrio (Vizcaya); de la carta ha sido recortado el sello postal.
  -Doc. 4: 1862-12-03. Hong-Kong. Carta autógrafa del mártir Fr. Antonio Colomer al P. Vicente Romero. Le envía una foto que le han obligado a hacerse, dedicada al mismo P. Romero. Es una cuartilla y una foto.
• Doc. 5: 1848-03-24. Doung Xuyén (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R.P. Fr. Vicente Romero. Un pliego de papel azulado, con la firma, ya un poco sucio; pero se conserva muy bien.
• Doc. 6: 1849-05-25. Doung Xuyen (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R. P. Fr. Vicente Romero. Un pliego (2 ff) aunque sólo se escribe 1 folio o 2 pp, también en papel azulado. Se conserva bien, aunque las dobleces se están rompiendo, pero para nada afectan al texto.

Contiene:

• Cuadernillo de copia de las cartas del Beato Fr. Tomás del Espíritu Santo (o de Zumárraga). Contiene: Carta a su convento de Vitoria, 05/03/1618; a su hermano Fr. Pedro de Zumárraga, O.P, 03/10/1617; otra carta al convento de Vitoria, sin datar; Carta a su padre Martín de Zumárraga, 05/08/1617; Carta al P. Melchor Manzano, provincial del Rosario de Filipinas, 17/01/1618. Es un cuadernillo apaisado de 20 pp númeradas, usadas solo en el “r”. Documento 1.
• Cuadernillo continuación del anterior, Cartas del Beato Tomás de Zumárraga (o del Espíritu Santo). Contiene: Carta al P. Miguel Ruiz, provincial del Rosario de Filipinas, 08/10/1621; Carta al P. Juan de Santo Tomás, en Manila, 11/10/1618; Carta a Fr. Pedro Velázquez, dominico de Manilla, 25/02/1620. Este cuadernillo está numerado desde la p 21 a la 33, usando solo la lado “r”. Al final, en un pliego, hay copia de otra carta a los padres del convento de Vitoria, 03/03/1621. Documento 2.
• Copias de cartas del B. Fr. Francisco Morales: Carta al P. Fr. Jerónimo de Belén, O.P., 26/02/1620; Al P. Fr. Mateo de la Villa, prior de Santo Domingo de Manila, 12/11/1621, con nota del P. Ángel Ferrer; otra al P. Prior de Santo Domingo de Manila, 12/03/1622; un pliego doblado, que contine otra copia de las tres cartas anteriores, del 26/02/1620, la del 12/11/1621 y la del 12/03/1622 (el original de todas ellas está en el monasterio de Sta. Catalina de Valladoldi. Siguen otros tres folios con copias de las anteriores 3 cartas, manuscritas. En 2 folios mecanografiados hay copias de 3 cartas: La primera, fechada el 24/10/1620, son algunas líneas de la carta dirigida por Fr. Francisco Morales al P. Miguel Ruiz, prior de Sto. Domigo de Manila, enviando las reliquias de Fr. Juan de Sto. Domingo; en el mismo folio hay una testificación y certificado de los pequeños restos, reliquias, del B. Fr. Juan de Santo Domingo, que hace Fr. Francisco Morales, estando en la cárcel de Omura, 10/12/1620. Estas reliquias (al menos parte) se encuentran en el relicario que está en el altar de Santo Domingo, al lado del Evagelio de la iglesia de San Esreban); sigue una carta dirigida Al P. Fr. Diego de Rivavelloso, O.P., fechada el12/03/1821 (según nota, estos dos folios están publicados en La verdad Religiosa, Nº de diciembre de 1916 y los originales están el el Archivo de San Esteba de Salamanca (hasta ahora, 23/01/2016, no los he visto). En otro folios se repiten las cartas fechadas el 26/02/1620; 12/11/1621 y 12/03/1622. Documentos 3 al 7.
• Un cuadernillo apaisado,de 4 cuatillas, solo se usan 2. Copias de fragmentos de cartas de Alonso Navarrete, tomadas del Monópoli, 5ª parte, ff. 387-398. Y carta de Fr. Tomás de Zumárraga, tomada del Monópoli, 5ª, p 278. Documento 7b.
• Copia de las cartas, relaciones, y documentos del B. Jacinto Orfanell. Un sobre que contiene una carta del P. Paulino Quirós Santos, O.P. dirigida a un beneficiado de Tortosa, D. Mateo ¿Auxaelis?, Palencia, 09/01/1889, enviándole, por orden del P. Paulino Álvarez. copia de las cartas del B. Jacinto Orfanell, que están en el convento de Ocaña, para su publicación. Éstas están en cuartillas, numeradas pp. 1-124, y firmadas por el copista, P. Paulino Quirós, protegidas por un folio, en el que se dan indicaciones para su impresión. Además hay copia manuscrita de la carta del 21/03/1621 que el P. Jacinto Orfanell, envíó al P. Provincial; carta, que se encontraba en el relicario que del Beato había en su pueblo natal, La Jana. De dicha carta, cuando fue hallada, se hizo impresión el 30/06/1881, que se conserva en este sobre. Asimismo, se conserva una Novena al B. Jacinto Orfanell, impresa en Valencia, por la Viuda de Amargós, en 1885, de 24 pp. Hay también 1 folio, doblado, con la copia de la reseñas necrológica de los mártires dominicos en Japón, tomadas de la “colección de Actas de los Capítulos Provinciales de l la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, obra del P. Fr. Pedro Ricart. Y un folio. Documento 8.
• Copias de cartas y relaciones de los mártires dominicos de Japón. Autor: P. Justo Cuervo, en Salamanca, 1915-1916, forman un paquete de tapas sueltas de cartón forradas en pergamino antiguo. Y lleva la signatura antigua de la biblioteca de San Esteban: N 61/E 5/T 7. Son cuartillas de papeles diversos, impresos, aprovechados para estas cartas, numeradas (pero con varias numeraciones. Contiene cartas y relaciones de: Fr. Tomás de Zumárraga, pp 1-39, Salamanca, 22/12/1915, Carta de Fr. Tomás de Zumárraga, del 15/03/1619 pp. 1-3. Carta de Fr. Alonso de Mena, 19/03/1620, pp. 1-10. Relaciones del B. Jacinto Orfanell (Cuervo pone su fecha, 30/12/1915). Relación de 28/03/1618, pp 1- 63 pp.; relación del 25/10/1619, pp. 64 -169; pp. 170-171 notas del P. Cuervo; Relación del Beato Orfanell para el P. Francisco Hurtado, 19/02/1620 pp. 172-192, al final nota del P. Ángel Ferrer; otra relación de P. Orfanell, del 20/09/1620 desde la página 193 hasta la 206. Cartas y relaciones del P. Domingo Erquicia, 20/10/1624, pp. 207 -211. Otra relación del P. Domingo Erquicia, con la misma data, pp. 212 -215: Otra del P. Erquicia, 23/10/1625, pp. 216-218; Otra del B. Domingo Erquicia, 28/10/1630, pp. 219-245 y otra añadida del 05/11/1630, pp. 245 -247: Otra relación también del P. Erquicia, pp. 148-257 ; otra relación o carta, pp. 258-263, también de Erquicia. Carta del P. Ángel Ferrer, 08/12/1618, pp. 264-265 y otra del 19/10/1618 pp. 266 -269: otra del 28/02/1619, pp. 270-276: y otra, p 277 (ya publicada en Misiones dominicanas, octubre 1919); otra del mismo, de 02/03/1619 pp. 278- 286 (publicada Misiones Dominicanas, octubre, 1619, p. 318; otra del P. Ángel Ferrer, 18/03/1618, pp. 287-289; otra del mismo P. Ángel Ferrer, día de S. Nicolás pp. 290-292; otra del Ángel Ferrer, 19/08/1619, pp. 293-295; otra del mismo, 02/08/1616, pp. 296 – 297; Relaciones del B. Fr. José de San Jacinto: Relación sobre el bendito León, primer mártir de Letruma, sin data, pp 298-316; otra relación de Fr. José de San Jacinto, pp 317-329, sin datación; otra relación de Fr. José de San Jacinto, 27/01/1610, pp 330-335; otra relación de Fr. José de San Jacinto, 05/03/1620, pp 336-337; otra del mismo, 18/03/1620, pp 338-339; otra del mismo, sin datación, pp 340-342; otra del mismo Fr. José de S. Jacinto, 25/03/1620, pp 343-369; otra relación de Fr. José de San Jacinto, 12/10/1621, pp. 370-385; Cartas carta de Fr. Juan de los Ángeles, sin data, p. 386; otra relación de Fr. Juan de los Ángeles, sin data, pp. 387-412; otra del mismo, 20/03/1619, pp. 413-435: otra relación de Fr. Juan de los Ángeles, octubre de 1642, pp. 436-448; Relación de Fr Juan de Rueda, 24/02/1606, pp. 449-460; Relación de fray Tomás de San Jacinto, 03/01/1630, pp. 461-465; Carta del mismo, 02/10/1630, pp. 466-467; carta del mismo, 28/09/1633, pp. 468-470. Escritos y Cartas del B. Fr. Francisco Morales, 16 de febrero de ¿?, pp. 471-485; relación del mismo del 25 ¿? de 1620, pp. 486-504; otra del mismo, del 09/10/¿?, pp. 505-506; relación de los mártires de Zacata, en Japón, FF. Joaquín y Tomás, sin data, pp. 507-513: carta del mismo, 22/03/1618, pp. 513-515; otra carta del mismo, 24 /09/1618, pp. 515-518; otra relación del mismo, de 28/03/1619, pp. 518-524; otra carta del mismo,10/07/1619, pp. 525-528; Otra carta del mismo, 28/02/1620, pp. 528-535; otra relación o carta en japonés con el alfabeto español, sin fecha, de Fr. Francisco Morales, pp. 536-538; otra igual, pp. 539 – 540; copia de una carta en Latín del Prefecto de las Misiones de los Capuchinos en el Tibet, 21/10/1750, pp. 541-544; otra lo mismo, 11/09/1750, pp. 546- 552. Ayuda del Rey Felipe V a los misioneros. Termina con unas notas de las cartas y relaciones que están en estos folios anteriores, hechas en Vergara, 12/12/1912, anónima. Es 1 folio doblado (4 pp.). Documento 9.

Contiene:

• Provisión de D. Gaspar Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, duque de Medinasidonia a favor del Rmo. P. Maestro de la Orden de Predicadores, Fr. Tomás Turco, y sucesores, en visita a España, concediéndole toda la potestad en los territorios (como dueño y señor absoluto de mis estados y señoríos). Valladolid, 28/01/1647. 1 pliego /2 ff) impreso. Manda a sus justicias y autoridades cómo tienen que recibir al Maestro General dominico e incluso ordena la puesta en libertad de presos y condonación de deudas. Documento 1.
• Copia impresa del Tratado de Paz ajustado entre las coronas de España y Francia. Tratado de Nimega. Firmado de los plenipotenciarios, Nimega, 17/09/1678. Cuadernillo impreso, cosido, de 17 ff. con portada; impreso el año de 1679, de venta en casa de Domingo García Morris, en la calle de los preciados. Documento 2.
• Cuaderno cosido, de Pragmáticas reales sobre el valor de las monedas, resúmenes y comentarios. Contiene: 1) Pragmática de S. M. en la que manda que la la Moneda de Molino que corría con valor de 8 mrs. se baje a 2 maravedís y la que corría con valor de cuatro y la del extranjero a 1 mrs. Madrid, 10/02/1680, impresa en Madrid, por Julián de Paredes. 4 ff numerados, más portada, 1680. 2) Otra pragmática sobre los reales de plata, escudos, doblones…, Madrid, 14/10/1686, impresa en Madrid por Julián de Paredes, 1686, 5 ff. con portada y más 1 f de publicación y tasa. 3) Resumen de las “reformación de los Consejos”, con una nota de hacer registro de todas las personas de 18 hasta 60 años para ejercicios militares, en ms. 2 ff. sin fecha. 4) 4 cuartillas denominadas primera y segunda: decretos (peticiones) para el Consejo Real: que se quiten los juros comprados con medias anatas, que cesen los jueces de montes y plantios. 5) Resumen de la Pragmática del 12/02/1705, publicada el 13 de febrero: los censos deben fundarse a 20.000 el millar y otros censos, ms de 1 f. 6) Decreto de S.M. del 24/12/1702, manuscrito, sobre reforma del ejército, en Monserrate, fecha dicha, 2 ff. sin numerar. 7) D. Diego Esteban de Arce y Astete, corregidor de rentas reales en Segovia, hace pública la Pragmática real de Madrid,12/02/1705, sin pie de imprenta (es la pragmática resumida en manuscrito de la misma fecha), 2 ff. 8) D. Diego Esteban de Arce y Astete, hace pública en Segovia, la cédula de S.M del 25/02/1705, sobre el repartimiento general por via de donativo, sobre tierra labrantía, huertas, árboles, alquileres, arrendamientos…10 pp, en blanco la fecha de la impresión en Segovia. 9) Manuscrito titulado: Orden del sr. Presidente de hacienda, hecha en Guadalajara en 24/06/1706, para que no se dé satisfacción alguna a juristas ni a otras consignaciones de las rentas sinexpresa orden de su Ilustrísima, 1 f ms. 10) El licenciado Francisco Vera y Lorenzana, da su parecer sobre la ejecutoria a favor del convento de Sta. María Real de Nieva de cortar 100 pinos, para la fábrica del convento, y en especial para el claustro, Segovia, 21/01/1704. El Ayuntamiento de Segovia dio la licencia al convento de Nieva, el 20/02/1704, ante Gaspar de Quirós escribano del número y ayuntamiento, son 2 ff manuscrito; los pinos serían de Balsaín. 11) Carta manuscrita y original del citado D. Diego Esteban de Arce al prior de Sta. Cruz la Real, comunicando que en los pagos por via de Donativo sobre las tierras, huerteas, etc. se exceptúan los que sean de aniversario, obras pías, caapellanias…, de la Posada, a 17/05/1705, son 2 cuartillas o folio doblado. 12) Cedula del Rey llamando a los españoles a la defensa de los reinos, ante la alianza de Portugal, Emperador, Inglaterra y Holanda, que intentan segregar provincias de nuestros reino, Plasencia, 30/04/1704, impreso en 2 ff. sin numerar. 13) Inchiridion breve de varias noticias, de el origen y principio de algunas cosas y casos memorables…Dispuesto y sacado de las tablas y autores chronologicos, por Juan López Ginés, en Valladolid, en la imprenta de la Real Chancillería, que es de la viuda de Joseph de Rueda, 01/01/1708, impreso en octavo mayor, de 4 ff ( 8 pp). 14) Gaceta de Madrid número 46, del 14/11/1713, pp. 181 – 184, impreso en Madrid, por Juan de Ariztia. 15) Manuscrito titulado Apodos con título de comedias a todos los grandes de España, son 2 ff.; le sigue otro folio manuscrito con el título: Presos de Madrid que van a galeras, enero de 1703, al final dice “ay 126”. 16) Comunicación del Decreto Real de 27/04/1703, pidiendo 18.000 ducados para los ejércitos, 22/05/1702, manuscrito, firmado por Juan Ronquillo, manuscrito en 2 ff. 17) Bando del alcalde de Segovia, D. José Federico Tobar, presentando la carta orden, del rey, para que se hagan reconocimiento de tierras baldías y usurpadas a la Corona, qué se produce, quién las lleva... Segovia, 19/06/1709, con firma autógrafa de Gaspar de Quiros., 1 ff. 18) Carta del Rey ante la entrada en España de la moneda francesa de dos reales sencillos, de menor valor que la española. Para impedir la salida de oro y plata, ordena el valor de la moneda francesa, Madrid, 01/06/1709, impreso, en 2 ff., sin pie de imprenta. 19) Desengaño Catholico por D. I. D. F. impreso de 8 pp., numeradas en octavo mayor. 20) Copia manuscrita de la carta y decreto del rey Felipe V, por el que anula los decretos de haber apartado a algunos consejeros y ministros de la corte y devuelve al cardenal Judice (Iudize) a su puesto de Inquisidor General y la restauración de algunos ministros, Buen Retiro, 10/02/ y 28/03/1715, son 2 ff. manuscritos. 21) Copia manuscrita de las Capitulaciones de paz de Baden comunicadas de Roma por un cardenal, 23/02/1716. 1 folio. Documento 3. Por la presencia de documentos de Segovia y de Santa Cruz la Real, este cuaderno debió pertenecer dicho convento de Sta. Cruz la Real de Segovia.
• Real decreto del rey N.S., Carlos III por el que consigna 10 millones de reales al año para pago de los créditos que tiene la corona desde el reinado de Felipe V, Cuadernillo impreso, de 5 ff., sin numerar, impreso en Madrid, por Juan de San Martín. Madrid, Buen-Retiro, 22/02/1760. Documento 4.
  -Real Cédula de S. M… por la qual divide la población de Madrid en ocho cuarteles..., San Ildefonso 06/10/1768. Cuaderno impreso en 8 folios, numerados. Impreso en Madrid, en la oficina de D. Antonio Sanz, año 1768. Documento 5.
• Pragmática sanción de S. M. en Fuerza de Ley estableciendo el Oficio de hipotecas en las cabezas de partidos, El Pardo, 31/01/1768. Cuadernillo, cosido, de 19 pp. más portada y contraportada. Impresa en Madrid, 1768. Documento 6.
• Real Ordenanza en que S. M., Carlos III, establece las reglas… para el reemplazo del ejército. San Lorenzo el Real, 03/11/1770. Cuaderno impreso de 40 pp. más tapas de papel, portada y, al final, lista para el reparto de Quintas. Impreso en Madrid, en la oficina de Pedro Marín, año 1770. Documento 7.
• Real Pragmática Sanción, por la que S.M. ha mandado que el doblón de 15 pesos de a 20 reales y 40 mrs. valga 16 pesos fuertes cabales, siendo de nuevo cuño…, Madrid, 17/06/1779. 2 pliegos sin coser, impresos en Madrid, imprenta de Pedro Marís, año 1779. Documento 8.
• Real Orden. Resolución del rey, sobre la contribución delos frutos civiles, Comunicada por D. Pedro López de Lerena, Aranjuez, 11/06/1787. Cuadernillo cosido, impreso, de 4 folios: sin pie de imprenta. Documento 9.
• Primer Decreto y Segundo Decreto, Aumento de la las contribuciones por vía de donativo voluntario y préstamo patriótico sin interés, Aranjuez, 27/05/1798 y Aranjuez, 05/06/1798. 1 pliego, impreso, sin pie de imprenta. Documento 10.
• Pragmática Sanción en fuerza de Ley para consolidar los Vales Reales; consigna los réditos de Vinculaciones, Memorias, Obras Pías, etc., San Ildefonso, 30/08/1800. Cuadernillo impreso, cosido, de 14 folios, impreso en Segovia, imprenta de Espinosa, año 1800. Documento 11.
• Real Cédula de S. M. Fernando VII y señores del consejo, por la que se sirve aprobar el reglamento para el reintegro de los bienes confiscados por el gobierno intruso, Madrid, en Palacio, 31/08/1814. Cuadernillo impreso, sin coser, de 3 pliegos (6 ff.) sin paginar. Impreso en Madrid, en la imprenta real. Documento 12.
• Instrucción que deben observar las Justicias en las subastas de lo Puestos públicos y ramos arrendables, en los derechos que han de cargar y exigir… y en repartimientos por Rentas Provinciales. Contaduría de las Rentas de la Provincia de Segovia; Segovia, 01/12/1825, firma impresa: Manuel Ortiz de Taranco. Cuadernillo cosido, impreso en 9 folios, numerados del 2 – 5, resto sin numerar. Impreso en Segovia, imprenta de Espinosa, año 1825 (hay 2 ejemplares). Documento 13.

Contiene:

• Memorial sobre remedio de las Indias presentado al cardenal Cisneros por Fr. Bartolomé de las Casas. Parte relativa a Cuba. Sin fecha. 2 ff. mecanografiados. Ya publicado. Documento 1.
• Real Cédula a los oficiales de la Contratación mandándoles que paguen el pasaje y manutención a 40 religiosos de Santo Domingo que pasan a Indias, Arcos, 14/02/1509. 1 folio. Ya publicada. Documento 2.
• Real Cédula a los oficiales de la casa de contratación, para que den a cada fraile de los que van a Indias dos manta y un jergón, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 3.
• Real Cédula a D. Diego Colón, para que señale sitio donde los frailes puedan fundar monasterio, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 4.
• Real Cédula a los oficiales de la isla Española para que presten favor y ayuda a los frailes dominicos, Sevilla, 22/03/1511. 1 folio. Ya publicada. Documento 5.
• Nuevo Memorial de los agravios e sin razones que Bartolomé de las Casas, clérigo dice que se hacen a los indios, año 1516. 2 folios mecanografiados. Ya publicado. Documento 6.
• Año 1517 Tercer memorial que se supone de Bartolomé de las Casas, refiriendo los abusos hechos en las islas Española, Fernandina, San Juan y Jamaica (extracto de la parte de Cuba), sin fecha exacta, año 1517. 1 folio mecanografiado. Ya publicado. Documento 7.
• Instrucción que se dio al P. Bartolomé de las Casas sobre los labradores y gentes de trabajo que han de pasar a la Indias, Zaragoza, 10/09/1518. 3 folios numerados y mecanografiados. Publicada por la R. Academia de la Historia, Tomo 9, Madrid, 1895. Documento 8.
• Real cédula mandando pagar lo que hubiere de haber el clérigo Bartolomé de las Casas por los servicios que en dos años y medio prestó en la isla, Zaragoza, 24/09/1518. 1 folio mecanografiado. Publicado por el R. Academia de Historia, tomo 1, Madrid, 1885. Documento 9.
• Real cédula ordenando a Diego Velázquez que cuando pasen a la isla los frailes de Santo Domingo, le señale en la ciudad de Santiago sitio donde hagan monasterio e iglesia, Valladolid, 20/08/1520. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A. Historia, Colección Documentos inéditos… Tomo 1, Isla de Cuba, 1885. Documento 10.
• Real Cédula al prior de Sto. Domingo y al Guardián de San Francisco para que entiendan en la libertad de los Indios, Toledo, 01/12/1525. 1 folio mecanografiado. Ya publicas en R.A.H., tomo 9, Madrid, 1895. Documento 11. (hay 2 ejemplares).
• Provisión mandado a la Audiencia de México, obispos, prelados de Sto. Domingo y San Francisco de dicha ciudad, que revoquen lo que injustamente estuviere proveído acerca de hacer guerra a los indios, Madrid, 19/09/1528. 2 folios mecanografiados. Ya publicado en Documentos inéditos relativos al descubrimiento... Documento 12.
• Real Cédula al monasterio de Sto. Domingo de México, sobre los delincuentes que se acojan a él; Medina del Campo, 20/03/1532. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en R.A.H. tomo 10, Madrid 1897. Documento 13.
• Real Cédula en la que se manda que se guarden los privilegios de la Orden de Santo Domingo, para no pagar quarta de las mandas que hacen quienes se entierra en sus monasterios; Toledo, 22/04/1538. 3 folios mecanografiados. Ya publicada en R.A.H. tomo 10. Documento 14.
• Carta de Fr. Domingo de Soto al emperador, notificando que partirá inmediatamente para el Concilio, Salamanca, 19/03/1545, 1 folio mecanografiado. Documento 15.
• Carta de Fr. Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapa y Fr. Antonio de Valdivieso, obispo de Nicaragua, al príncipe D. Felipe, sobre asuntos temporales y espirituales de sus obispados y de la Audiencia de Confines: Gracia a Dios, 25/10/1545. 13 folios numerados, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 16.
• Carta de Fr. Juan de la Puerta al emperador, recomendando a D. Francisco de Monetejo, por los servicios; Nueva España, 01/03/1547. 2 folios mecanografiados, con correcciones y anotaciones. Documento 17.
• Carta de Fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo a los príncipes gobernadores de España recomendándoles a D. Francisco de Mendoza, del virreinato de la Nueva España; México, 13/06/1549. Firmas mecanografiadas de Fr. Domingo de Sta. María, provincia, Fr. Jordán de Bustillo, prior, Andrés de Moguer, prior, Fr. Juan Alfonso de Estrada, Juan López, subprior y Fr. Domingo de la Anunciación. 1 folio mecanografiado. Documento 18.
• Carta de fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo al emperador Carlos suplicándole que favoreciera los intereses de la universidad que se había establecido en México; México, 04/03/1550. 1 folio, firmado a mecanografía por Fr. Domingo de Santa María, fray Pedro Delgado, Fr. Andrés de Moguer, Fr, Jordán de Bustillo. Documento 19.
• Carta de Fr. Melchor Cano al emperador Carlos, sobre la ida al concilio, Salamanca, 25/01/1551. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A.H., tomo I, p. 241 Valladolid. Documento 20.
  -Carta de Fr. Bartolomé de Miranda Carranza al emperador, Medina del Campo, 11/03/1551. Va al Concilio de Trento. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en Doc. Inéditos para la Historia de España, publicados por le Academia de Estudios Histórico-Sociales, de Valladolid, tomo I, p. 285, Madrid, 1928. Documento 21 (2 ejemplares).
• Carta de fray Bartolomé de Miranda Carranza a Francisco de Eraso, Medina del Campo, 13/03/1551, sobre el concilio de Trento, con una reflexión muy interesante. 2 folios mecanografiados. Documento 22.
• Carta de fray Andrés de Moguer, dominico, al Presidente y Oidores del Consejo de Indias, quejándose de los religiosos de la Orden de San Francisco; México, 10/12/1554. 1 folio mecanografiado, con muchas correcciones. Documento 23.
• Carta de Fray Domingo de Santa María, provincial y definidores dominicos al Real Consejo de las Indias, pidiendo que se envíen buenos religiosos a la doctrina de los indios; Yangüitan, 24/01/1558. Firmas mecanografiadas de FF. Domingo de Santa María, provincial, Vicente de las Casas, definidor, Juan López, definidor, Pedro de la Peña, definidor y Pedro de Feria, definidor. 2 folios mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 24.
• Carta de fray Domingo de Santa María, provincial de la Orden de Predicadores al rey Felipe II, dándole avisos y consejos para la población, doctrina y buen gobierno de la Florida; México, convento de Sto. Domingo, 15/06/1558. 3 folios, se numeran a lápiz, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 25.
• Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscano y agustinos, enumerando las casas que cada orden tiene en Nueva España, y exponiendo la necesidad de alcanzar del Pontífice la facultad de administrar ciertos sacramentos, Tlaxcala, 01/05/1559. Firmas mecanografiadas: Fr. Domingo de Santa María, Fr. Francisco de Toral y Fr. Alonso de la Vera-Cruz, todos provinciales. 2 folios mecanografiados, con correcciones. Documento 26.
• Carta de los provinciales de la Orden de Predicadores, de San Francisco y de San Agustín a Felipe II, denunciándole la contradicción que en la administración de los sacramentos ponían a su frailes los obispos de México y Michoacán; México, 07/03/1560. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Toral, Fr. Alonso de la Vera-Cruz, provinciales. 3 folios numerados a lápiz. Documento 27.
• Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscanos y agustinos, justificándose de los excesos que se les atribuían; México, 25/02/1561. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Bustamante y Fr. Agustín de Coruña, provinciales. 6 ff, numerados a lápiz. Documento 28.
• Carta de petición del obispo de Manila, Fr. Domingo de Salazar, dominico, al Presidente del Consejo de Indias, dando cuenta el estado y necesidades religiosas de la islas Filipinas, Manila, 25/06/ y diciembre/1585. 15 folios numerados a lápiz, con muchas correcciones. Documento 29.
• Carta de Fr. Francisco de Vitoria, dominico, al príncipe Felipe, excusándose de no ir al Concilio de Trento por hallarse enfermo; sin data; pero; Salamanca, 1545. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la Academia de Estudios Histórico-Sociales de Valladolid, tomo I, p. 1. Documento 30.
• Folio que recoge la presencia de un sobre postal: Un sobre de carta enviada a los Príncipes de España, por Fr. Christóbal de la Cruz. Sin más datos. 1 folio. Documento 31.

Contiene:

• El tomo V, según indica la agenda-índice, está publicado en la Revista de Archivos de diciembre de 1914, y las fuentes son la Biblioteca Nacional de Madrid, nº 36964, que contiene las audiencias de Roma. Aquí se conservan 4 cartas del Cardenal Reginaldo Polus (Pole o Poole o Polo, que así se le llama) a Carranza: Diligam, 10/08/1554; Diligam. 06/10/1554; Londres, 28/09/1557 (2 ejemplares); Richmond (upon Thames), 20/06/1558). Se conserva también un folio con un índice de diversas cartas del Cardenal Pole relacionadas con España, especialmente con S. Ignacio y el P. Laínez. Total son 5 documentos sueltos.
• El Tomo VI en la agenda-índice tiene indicados 643 folios, pero en la actualidad solo conserva: una carta de Fr. Domingo de Soto al arzobispo de Sevilla, Fernando Valdés, Salamanca, 14/10/1558, de 1 folio (doc. 1); Un cuadernillo, sin coser, del Parecer de Fr. Domingo de Soto sobre el Catecismo de Carranza, del 14/10/1558, enumerado por pliegos del 1 al 10 (doc. 2); Parecer del obispo de León sobre el Catecismo de Carranza, enviado al Inquisidor D. Fernando Valdés, arzobispo de Sevilla, datado en León, 28/02/1559, 1 pliego (2 ff.), doc. 3
• Tomo VIII (Nota: no hay documentos ni sueltos ni semielaborados del Tomo VII. Sin embargo, en la agenda-índice se indican hasta 517 ff., y en algunos casos se señala que están utilizados en otros tomos. Este tomo VIII, se compone únicamente de copias de documentos sueltos, copiados por el P. Cuervo. Los ordenamos cronológicamente desde el 10/04/1557 al 12/05/1574. Destacan: Cartas de Carranza a Fr. Juan de la Peña; circular sobre la confesión y comunión en Pascua de Navidad (diciembre de 1558) del arzobispo Carranza para su diócesis; carta de Carranza a Fr. ¿Antonio de Sto. Domingo? o a ¿Fr. Pedro de Sotomayor? (abril, 1559, 4 pliegos); carta del P. Francisco de Borja a Fr. Juan de la Peña; Breve de Gregorio XIII al Inquisidor General; Cuaderno pegado de 13 pliegos enumerados como tales, con el título: Parecer de Fr. Diego de Chaves y del obispo de Badajoz en la causa del arzobispo Carranza; están también las respuestas de Carranza, fecha 12/05/1574.(doc. 13): Dictamen que se atribuye P. Fr. Mancio. Total 14 documentos.
• Tomo IX del Proceso de Carranza. Solo han llegado a nosotros copia de folios sueltos, realizada por el P. Cuervo. Se orden cronológicamente desde el 03/10/1558 al 26/01/1562. Destacamos: Carta de Melchor Cano a Carranza (03/10/1558); Carta de Valdés a Carranza (01/12/1558); cuadernillo titulado: Copia de cierta información sobre las personas que impedían la qualificación de obras tocantes al arzobispo [Carranza]. Petición del fiscal de la Inquisición de Valladolid. El licenciado Jerónimo Ramírez, 19/12/1558, tiene 12 folios numerados. Entre los interrogados están Soto, Francisco de Borja (teatino), Fr. Juan de Ludeña, Fr. Domingo de las Cuevas, Fr. Melchor Cano; última fecha de este cuadernillo: 05/01/1559; Cartas de Felipe II a Carranza; dos cartas del Definitorio del capítulo provincial O.P., de Segovia a Carranza; Carta del Vicario General de la O.P., Fr. Cristóbal de Córdoba, a Carranza; cuadernillo titulado: Testificación que toca al Amigo de los Presos (16/05/1559), tiene 10 ff.; Examen con el P. Fr. Jorge Manrique de Lara, General de la O. de S. Benito y con el Dr. Navarro (14 y 26 /01/1562); examen con el Dr. Navarro; cuadernillo grapado titulado: Copia de una exposición de los artículos de la fe, sacada del libro de Doña Francsica de Zúñiga, y exposición del salmo De Profundis, de 35 folios, numerados, y entre los ff. 27 -28 hay otros tres folios sueltos, doblados, sin data.

Contiene:

• Tomo XVIII: copias de documentos sueltos, ordenados cronológicamente desde 1559 a 1565, casi todos entre 1561-1565. Destacamos: Carta de los inquisidores de Calahorra a la inquisición de Valladolid (10/11/1559), sobre la limpieza de sangre de Carranza, son 4 ff.; cartas de Valtodano, del arzobispo de Santiago, del Dr. Simancas, de Avellaneda, de o a los jueces subdelegados; Copia de los reconocimientos (del 24 al 30/10/1562), son 10 folios; Petición de Carranza (07/12/1562): Petición del Dr. Morán (15/12/1562 y 07/01/1563); carta de obispo de Vich, desde Trento al licenciado Guzmán (14/06/1563); cartas del Dr. Zumel al Licenciado Guzmán (25/07/1563); y otras; Requerimiento presentado por Carranza (27/07/1563); Testimonio de la inspección del fiscal Ramírez (Valladolid, 03/08/1563), son 4 ff.; Cartas de los obispo de Pamplona, Lugo, Vich, Salamanca; carta de Fr. Francisco de Zamora, general franciscano, al Licenciado Guzmán (09/09/1563); cartas de Diego de Vega al licenciado Guzmán (22/10/1563) copia de un scripto de Carranza, 2 ff. (03/12/1563); traslado de una petición de Carranza (19/01/15634), 2 ff.; Libros y cartapacios que lleva Pedro Murillo (22/03/1564); Petición de Carranza a los jueces subdelagados (31/03/1564), dice haber recibido muchos agravios; una vez terminado el proceso que se cambie al papa.
• Tomo XIX del proceso de Carranza: copias de documentos sueltos,ordenados cronológicamente de los años 1563 al 1576. Destacamos: Carta de Francisco de Ávila a D. Gómez Tello Girón (26/01/1563), son 6 ff.; cartas de Gómez Tello Girón al Rey (13 y 20/12/1565); cartas de Lope de Avellaneda a Bruto de Villegas /septiembre-diciembre de 1567 y 1572 y 1573); cartas de Bruto de Villegas al rey, al Consejo de la inquisición, a Rodrigo de Castro y otros (1572-1573-1574-1576); carta del obispo de Cuenca al de Segorbe, electo de Salamanca (05/04/1575)
• Tomo XX del proceso de Carranza: copias de documentos sueltos, ordenados cronológicamente desde los años 1554 a 1578. Destacamos: carta de Carranza al prior… (31/01/¿1554?); Licencia del P. Provincial Hontiveros para que Carranza acompañe al príncipe a Inglaterra y pueda elegir un fraile por compañero (Carrión de los Condes, 13/03/1554 y 05/04/1554 para llevar dos compañeros); cartas del Maestro General de los Predicadores, P. Fr. Esteban Usomare, y del Vicario General a Carranza (23/03/1555 y 21.22/10/1557) son 4 cartas: le nombra Vicario O.P. para Inglaterra y se le obliga a aceptar del arzobispado de Toledo; cartas de Domingo de Soto Carranza (20/11/1558) le obligaron a ver el Catecismo; carta de Carranza a Juan de Vega y minuta para la princesa (21/11/1558); carta de Fr. Mancio de Corpus Christi a Carranza (Alcalá, 02/12/1558) sobre el catecismo; parecer de Fr. Felipe de Meneses sobre el Catecismo de Carranza (Alcalá, 03/12/1558); cartas de Pedro de Soto: carta de Juan del Cano a Carranza (25/02/1559); carta de rector de la universidad de Alcalá (29/03/1559); cartas de Fr. Hernando de San Ambrosio a Carranza (1559); carta de doña Francisca de Zúñiga a Carranza (25/07/1559); testimonio original de la prisión y entrada en Valladolid de Carranza (28/08/1559); Memorial de las cosas que se han escrito y se han de escribir a Roma (marzo, 1560); Breve de Pío IV al rey (05/05/1560); cartas del Licenciado Diego González (1560); Memoria de las escritura que trajo el obispo electo de Palencia desde Toledo, tocantes a Carranza (1561 y 20/01/1562); cartas de Martín de Avellaneda al obispo de Palencia (febrero - abril de 1562): Fr. Cristóbal de Salamanca, O.P. esta imposibilitado y no puede ir a Valladolid a declarar (25/09/1562); cartas de Carranza al rey, al arzobispo de Santiago (17/04/1563); Carta de D. Rodrigo de Castro al arzobispo de Santiago (Roma, 01/08/1565); escrituras que debe tener el arzobispo de Toledo (05/12/1565); cartas de licenciado Serrano al Consejo de inquisición (marzo-abril de 1574); copia antigua del Breve del papa Gregorio XIII a Felipe II (11/04/1576); copia antigua de la Sentencia del papa Gregorio XIII en la causa de Carranza; Testimonio de Dr. Heredia de lo que se ha recibido en los cofres del arzobispo Carranza, Madrid, 19/03/1578.
• Tomo XXI del proceso de Carranza: copias de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Solo han llegado 3 documentos: 1) carta de fray Hernando de San Ambrosio a Fr. Carranza, arzobispo de Toledo, Roma, 20/07/1559, cuadernillo de 7 ff. numerados, más portada; 2) petición del Dr. Navarro a los jueces subdelegados (29/12/1562); 3) memorial dado a los legados del concilio de Trento por algunos prelados a favor de la causa de Carranza, (27/05/1563) 1 pliego (2 ff.).
• Tomo XXII del proceso de Carranza: copia de documentos sueltos, organizado cronológicamente. Destacamos: limosna de 100 ducados largos de Carranza para el gasto del Capítulo General, al procurador general, Fr. Thomás Manrique (08/01/1558); Carta de Martín Rojas a su amo Carranza, Valladolid, 18/08/1559, aposento para Carranza en la ciudad; carta de Dr. Martín de Azpilicueta Navarro a la inquisición de Valladolid, para que se le pague los 200 ducados que faltan de su salario en la causa de Carranza (1566), el Inquisidor General decretó que se le pagara, Madrid, 08/02/1567; Orden de D. Diego de Espinosa, Inquisidor General, para que se pague al Dr. Navarro 1.000 ducados de los 2.000 que le corresponden de su salario anual, Madrid, 26/04/1567, el recibo firmado por el Dr. Navarro (29/04/1567); Petición del Dr. Navarro en nombre de Pedro de Carranza, hermano del arzobispo, 03/05/1567; Carta del Dr. Navarro al Presidente de la Inquisición (Aviñón, 11/07/1567).

Contiene:

• Copia de Bulas originales de la Inquisición, del Archivo Histórico Nacional y de la Revista de Archivos nº de mayo-junio de 1916: Destacamos: Breve de Pío IV (IIII) a Felipe II, Roma, 21/08/1565; Breve de Pío IV a Gómez Tello Girón, Romo, 1º0/08/1560; Breve de Paulo IV a Felipe II, Roma; 14/12/1557; Breve de Paulo IV a Carranza electo arzobispo de Toledo, 14/12/1557; Breve de Paulo IV a la princesa Juana gobernadora de Portugal y España, Roma, 11/01/1559; Breve de Paulo IV a Felipe II, Roma, 11/01/1559; Breve de Paulo IV a D. Fernando Valdés, Roma, 04/01/1559, sobre licencias para libros prohibidos; Breve de Paulo IV a Fernando Valdés, Roma 04/01/1559, sobre relajar al brazo secular; Breve de Paulo IV ad futuram rei memoriam, Roma, 05/01/1559, sobre la licencia y renovación para leer libros prohibidos; Breve del papa Paulo VI, Roma 21/12/1558, sobre la licencias para leer libros prohibidos, renueva las licencia y revoca todo lo anterior legislado. Al final hay dos fotocopias de plano parciales de Valladolid, donde aparece la casa de la inquisición, Chancillería etc., con leyenda explicativa.
• Copia de documentos del Archivo de Simancas. Destacamos: Documentos inéditos Archivo Simancas, tomo V, Inquisición, Libro 981. Es la comparación del documento “memorial del Dr. Navarro a Felipe II”, según el tomo V y el libro 981 de la Inquisición. texto a 2 columnas, con letra cuidada, escrito por D. Juan Montero, jefe de Simancas, 05/03/1913, por encargo del P. Cuervo, tiene 20 cuartillas, numeradas. Hay un cuadernillo, de copia antigua, del Razonamiento que el Doctor Navarro Alpircueta hizo al rey Felipe segundo, en lo perteneciente a la prisión de D. Fr Bartolome de Crranza… Es el texto del libro 981 de la Inquisición del Archivo de Simanca. Tiene numeración antigua del folio 97 al 100. Contiene copia de carta de Fr. Domingo de Soto al Rey, 05/07/1556 (también del A. Simancas); copia de una carta de Fr. Diego Jiménez, dominico, compañero del arzobispo de Toledo, al P. Joan de Burgos, Toledo, 13/12/1558, pidiendo recoja los ejemplares que encuentre en Sevilla del Catecismo de Carranza. El P. Burgoa se presentó en la audiencia de la Inquisición de Sevilla, presentó la carta y comunicó las respuesta que había dado, para descargo de su conciencia, Sevilla, 13/02/1559 (es documento del A. de Simancas).
• Copias de documentos del A. H. N. de Madrid. Copia de la elección del arzobispado de Toledo al maestro Fray Bartolomé de Miranda, por Felipe II, en el Campo de Ham, 22/09/1557. Sigue la presentación de dicho arzobispado, con la misma data.
  Una carta de Felipe II al Papa Paulo IV, Bruselas, 21/04/1559, revalide algunos negocios, señaladamente lo que toca al obispo Fr. Melchor Cano,
• Copias de documentos de la Biblioteca Nacional, años 1558 – 1576. Destacamos: Carta de Carranza al Cabildo de Toledo (Bruselas, 17/01/1558); Carta de Carranza a Fr. Cristóbal de Córdoba, Vicario General de la provincia de España (Toledo, 11/04/1559), manda a su compañero Fr. Diego Jiménez para que hable al Capítulo Povincial de un negocio importante; otra carta con la misma data dirigida a los Padre capitulares, donde claramente dice que haber sido agraviado por Fr. Melchor Cano, y pide justicia y castigo (Toledo, 11/04/1559); Carta de D. Fernando Valdés al rey Felipe II (Valladolid, 06/09/1559); carta de Felipe II al Cabildo de Toledo (Valladolid, 21/04/1559); carta de Felipe II al Deán y Cabildo de Toledo, con data de la anterior, pero tiene añadido noticia sobre la prisión del abad de Valladolid, el 27/08/1560); Cartas de Felipe II al Cabildo de Toledo, Madrid, (10/06/1562 y 18/03/1563 y Aranjuez, 10/11/1563); Copia de carta del arzobispo de Santiago al rey Felipe II (Castronuño, 19/08/1565); Breve del papa Gregorio XIII al Cabildo de Toledo, Roma, 16/04/1576); Copia de la carta enviada al Dr. Navarro en respuesta de otra que él había escrito a un amigo suyo sobre el negocio del arzobispo de Toledo, 26/04/1576, es un cuadernillo de 6 ff, de buena letra; Breve del papa Gregorio XIII al Cabildo de Toledo (Roma, 02/05/1276); copia de una carat de Fr. Domingo de Alzola, Roma, 02/05/1576).
• Copias de documentos de la Biblioteca VALLICELLIANA de Roma. Título General: Memoriae et Processus Sanctae Inquisitionis etc. contra Carranza. Se señalan los códices en los que se encuentra información: H 72, K 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43 y 41, 1º y 44, 2º. Son varios pliegos en los que se hace un índice de los documentos contenidos y páginass en las que se encuentran en cada uno de los códices citados. Se encuentran también varios papeles de notas Bibliográficas de algunas de las obras de Carranza.
• Archivo Vaticano, Nunciatura de España: Un cuadernillo marcados con A 1 y A 2. Se recogen breves referencias a documentos, en orden cronológico de 1570 a 1626 y un folio suelto con anotaciones sobre documentos de Carranza.
• Biblioteca de la Universidad de Sevilla, un cuadernillo, sin coser, y sin numerar, con varias cartas de Fr. Melchor Cano o escritas a él, desde el 30/11/1549? a 1567: correspondencia entre Cano al Maestro Arcos.
• Copia documento de la Biblioteca del Escorial, Carta de Carranza al Príncipe Felipe II, Palencia, 20/11/1548.
• Copia de documentos de la Biblioteca Zabálburu: Carta de Felipe II al papa Gregorio XIII, San Lorenzo (Escorial), 11/06/1576, sobre el negocio de Carranza, un pliego y un folio suelto.
• Voto del maestro Fray Pedro de Soto, confesor de S.M. muy favorable al Catecismo de Carranza, s/f. Es una cuartilla, mecanografiada.
• Copia de documento de la Biblioteca del la Academia de la Historia de Madrid sobre Carranza. Breve de Gregorio XIII al obispo de Cuenca, Inquisidor General de España, enviándole la sentencia de la causa de Carranza, Roma, 16/ 04/1576; un folio.
• Copia de documentos de fuentes dominicas: AGOP, confirmación de Fr. Diego Jiménez como socio del arzobispo de Toledo, Carranza, Roma, 05/06/1560, 1 folio; Licencia a Melchor Cano para que pueda promover a 3 o 4 frailes para que empiecen a prepararse para maestros en teología, Roma, 13 y 18/02/1560. Copia de una carta firmada por Fr. Juan de Santo Tomás, dirigida al Rmo. Maestro General de la O.P., sí data cuyo original se encuentra en el AGOP, pero no indica la signatura. 2 pliegos (4 ff.). Defensa de su doctrina. Copia del Breve de Pío IV del 19/07/1559, copiado del Bullarium O.P., tomo 7, p. 156. 1 pliego (2 ff.).
  Copia de las denunciaciones de las Actas del Capítulo Provincial de Plasencia, 21/10/1557 y del de Segovia, 16/04/1559, 1 pliego (2 ff.). Copia de la Actas del Capítulo Provincial de Piedrahíta del 26/04/1561. Copia de una carta de Carranza a los PP. del Colegio de San Gregorio de Valladolid, Bruselas, 18/02/1558, copiada de La Historia de Colegio de San Gregorio, t. 1º p. 462; y otra copia de carta dirigida por el rey al Deán y Cabildo de Toledo, Madrid, 06/10/1578, copiada de la Historia del Colegio de San Gregorio de Valladolid, tomo 1º, p. 531.

El escrito abarca únicamente dos folios del inicio de la Crónica. Como se ha indicado, en el último folio, el P. Cuervo pone algunos datos importantes sobre el autor, Fr. Sebastián de Olmeda.

Se trata de la presentación o esquema de la obra de Margurino (Margurin) de la Bigne (Vigne), editada en Lyón (Lugduni), en 1677, distribuida en 27 tomos. Aquí, únicamente se hace referencia a 6 vols. El pliego primero ocupa la portada y el f. 1, colocado al final.

Este folio señala el árbol de sucesores en el título de Almirantes de Castilla, desde su creación en 1426 que se mantuvo unido al ducado de Medina de Rioseco desde 1538. El último con ambos títulos fue D. Pascual Enríquez, fallecido en 1736. Todo parece indicar que los que estos duques de Medina de Rioseco, ya en el siglo XIX, pretendían denominarse también Almirantes de Castilla. La información es negativa.

Son 4 documentos o papeles:

• Doc. 1: cuartilla con notas biográficas de Deza, de su nacimiento hasta el arzobispado de Sevilla, recogidas de Mora, Bullarium S.O.P., Fernández y Monópoli.
• Doc. 2: otra cuartilla con notas biográficas de Deza, tomadas de Fr. Sebastián de Olmeda, en su Crónica, de las Actas de Capítulo Provinciales y del Bullarium S.O.P.
• Doc. 3: pequeña foto, recorte de una Tarjeta Postal del sepulcro del conde de Tendilla en Guadalajara (suponemos en la actual iglesia de San Ginés -antiguo convento de Dominicos- (hoy día cuasi destruido por la Guerra Civil).
• Doc. 4: columna de prensa sobre el retrato de fray Diego de Deza, tomado del Movimiento Católico, 17 de julio de 1891.

• Doc. 1: es el curriculum vitae escrito por el mismo P. Carro y redactado en primera persona (aunque a veces pasa a la tercera), tiene muchas lagunas, pasa de un tema a otro, errores mecanográficos a montones... Todo parece indicar que lo hizo ya enfermo y está sin terminar. Tiene, como se ha dicho 4 ff. numerados. No tiene fecha ni firma. Interesante porque cita muchas obras realizadas en Caleruega y Burgos, que los otros documentos no citan, ni siquiera en la nota necrológica de las Actas Cap. Provinciales.