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Contiene:
-Foto del P. José María Aguado González en blanco y negro con hábito blanco en el estudio de fotografía Roca de Madrid. Son 2 ejemplares, una foto con nombre del padre sellado. Por el hábito y por la fundación de Fotografía Roca en la calle tetuán 20 de Madrid, podría ser de 1929. Documento 1.
-Pequeño volante impreso sobre el P. Francisco Coll Guitart, fundador de las Religiosas Dominicas de la Anunciata, Vich. Documento 2.
-Estampa de santa Rosa de Lima con oración poscomunión manuscrito en el reverso. Se pega el papel manuscrito con la oración en la tarjeta que tiene la misma oración. Documento 3.
-Tarjeta de D. José María Aguado, Capellán de las Clarisas de Rapariegos (Ávila), con su foto en un lado y mensaje conmemorativo impreso por el 25 aniversario de su primera misa mayor de Navidad en el otro. A mano pone: Para el P. Beltrán de Heredia. Documento 4.
-Calendario de 1974 con imagen conmemorativa del V Centenario de la Imprenta en España, impreso en Valladolid por la Editorial Sever-Cuesta. Documento 5.

• Doc. 1: "Así era el P. Solís". Un cuadernillo de homenaje a la memoria de dicho padre, que se imprimió unos 4 años más tarde de su muerte. Es iniciativa del convento de Padrón, y escriben recuerdos, semblanzas, etc. del P. Solís, los siguientes autores: D. Virgilio Bermúdez, presbítero, el R.P. Comesaña, don J. F.P. párroco de Bouzas, Fr. Armando Tamargo, Fr. Alipio Alonso Araguz, R.P. Fr. Esteban González-Vigil, D. Francisco Mayán Fernández, Fr. Javier Áriz Huarte, José María Pemán, Fr. José Merino Andrés, P. Fr. César Álvarez, Fr. Alfonso Monleón, Fr. J. Álvarez, Borobó, Fr. Ramón Menéndez, Fr. Aureliano Pardo Villar, Dr. Eliseo Sánchez Otero, L. María Garakizt, y otros varios que escriben sus testimonios sobre dicho P. Solís. al final se recoge las "Características de una Misión Dominicana" (notas sacadas de los apuntes dejados por dicho P. Solís).

• Doc. 2: Carta del P. Alfonso Monleón al P. Provincial, Fr. Aniceto Fernández, Gerona, 16/02/1954: Pésame y elogio del P. Solís.

• Doc. 3: Carta de D. Manuel Garzón Pérez al P. Fr. Antonio A. Solís, Sevilla, 13/10/1951. Carta personal, narra la situación de la familia tras encontrarse sin trabajo desde que terminó en Algeciras; en Sevilla tampoco lo ha encontrado. Pide una recomendación ante D. Joaquín López Tienda, Comisario de Recursos de la Zona Sur, que reside en Córdoba. La situación familiar es angustiosa.

• Doc. 4: Este documento está escrito (copiado) en San Esteban de Salamanca, el 24/12/ 1954, según pone el anónimo autor o copista, en el último folio. Aunque este anónimo dice que el autor de este trabajo es el" R.P. José Solís", confundiendo el nombre de Antonio por el de José (que sepamos no ha habido ningún Fr. José Solís en la provincia de España) y menos que hubiera sido misionero, y muerto en el 1954. El documento, antes del f. 1, tiene otro folio suelto con el índice. Bello e interesante documento de cómo hacía las Misiones el P. Solís y el enorme bien y éxito que obtenía. No nos dice el anónimo autor de este documento de qué notas o documentos ha sacado este pequeño tratado de la misiones del P. Solís. Es una copia.

• Doc. 5: Este cuaderno contiene las predicaciones del P. Solís desde el 6 de mayo del 1938 hasta su muerte, 26/01/1954). Indica: números de sermones (del 1 al 5746), tema, lugar de la predicación, la fecha y la limosna que le dieron. El resultado: 5746 sermones predicados y limosna recibida en total: 321.121 pts. No está paginado y al final varias pp. en blanco.

• Doc. 6: Carta del P. Provincial, Fr. Esteban González Vigil, al Fr. Antonio Solís, Palencia, 18/01/1938. Impone precepto formal por estar fuera del convento, ilegalmente, por lo que en 48 horas debe presentarse en el convento de San Esteban de Salamanca. El P. Solís firma el original el día 20/01/1938. Una cuartilla con sello de la Provincia, de tampón. texto ológrafo.

• Doc. 7: Carta del Provisorato del Arzobispado de Santiago de Compostela al P. Provincia de España, P. Fr. José Cuervo López, 03/11/1942, sub secreto. Se comunica el P. Provincial, que ha sido amonestado gravemente el P. A. Solís, residente en Padrón; el amonestado lo ha recibido con toda humildad; pero como medida prudencial, se opta por que el dicho P. Solís se abstenga de predicar y confesar durante 6 meses. Firma Dr. Eulalio Ziberri. Una cuartilla ológrafa; con membrete del Provisarato de Santiago.

• Doc. 8: Otra carta del Provisorato de Santiago, firmada del juez Dr. Eulalio Ziberri al P. Provincial. Santiago, 05/11/1942. Es la comunicación al P. Provincial (P. Fr. José Cuervo) de la amonestación oficial que se ha hecho al P. Solís; muy similar, y el mismo contenido de la anterior (Doc. 7); pero en latín para hacerla más oficial. Cuartilla de papel oficial, con membrete del Provisorato, Ológrafa.

• Doc. 9: Carta del Alcalde de Cehegín (Murcia) al P. Provincial (Fr. Aniceto Fernández), 20/02/1954. Sentido pésame por el fallecimiento del P. Solís. Gran elogio a la predicación y de la persona de P. Solís. Cuartilla oficial del Alcalde, que no hemos descifrado la rúbrica.

• Doc. 10: Artículo titulado "El Padre Solís ha Muerto" escrito por el P. Armando Tamargo, O.P. y que está publicado e impreso en el documento 1 de esta Unidad Doc. Comp. Son 6 cuartillas mecanografiadas y firmadas por el P. Tamargo.

Contiene:
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como vicerrector del Seminario de Vergara por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 09/11/1885. Leída en Vergara, 11/11/1885. Latín. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 1.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Lector en Teología Moral del Colegio de Vergara por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 20/09/1886. Leída en Vergara, 26/09/1886. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 2.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Director de la revista El Santísimo Rosario por el P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos, Corias, 02/05/1890. 1 pliego pequeño manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 3.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Rector del Seminario de Vergara por el P. Maestro José María Larroca, Roma, 05/07/1890. Leída en Vergara el 18/08/1890, y aceptación del cargo por el P. Bada el mismo días. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 4.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Lector de Filosofía por el P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos, Vergara, 06/08/1891. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 5.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Prior del convento de San Pablo de Palencia por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 10/09/1896. Latín. 1 pliego impreso rellenado a mano y aceptación manuscrita, firmas autógrafas y sello. Documento 6.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Prior del convento de San José de Vergara por el P. Provincial Esteban Sacrest, Valladolid, 07/01/1898. Latín. 1 pliego impreso rellenado a mano y aceptación manuscrita, firmas autógrafas y sello. Documento 7.
-Asignación del P. Manuel F. Bada a la Casa de Madrid por el P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Madrid, 05/06/¿1904-1908? 1 pliego impreso rellenado a mano, firma autógrafa. Documento 8.
-Nombramiento del P. Manuel Fernández Bada como Vicario Provincial de México y Centroamérica por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 09/05/1910, leído al día siguiente. Latín. 1 pliego manuscrito, firmas autógrafas y sellos. Documento 9.

En esta Unidad Documental Compuesta, o expediente, recogemos los documentos relacionados con las Autoridades eclesiásticas: Papa, congregaciones, cardenales, Nuncio, metropolitano de Valladolid y otros obispos. Los conservados son los siguientes:

• Doc. 1: Súplica al cardenal Penitenciario Mayor: Ávila, 12/01/1861, Latín. Consta de copia del texto enviado a Roma. Pide prórroga, que ya tenía el obispo anterior, para absolver a un sacerdote regular (exclaustrado, que mora en la diócesis), de excomunión, por absolución a cómplice, aunque sigue inhabilitado para oír confesiones por "solicitatio ad turpia". Al final se pide toda habilitación "ad alia bienium". Le acompaña un pliego, borrador de la misma suplica del 14/02/1863, en la que se incluyó la solicitud anterior.

• Doc. 2: Borrador de una carta a su Santidad el papa Pío IX, en la que expresa cómo a través de las cartas pastorales, en la catedral, parroquias y algunos monasterios de monjas se reza y ora por su la santidad de Pío IX; ofrece esas oraciones como bálsamo ante la situación de la Santa Sede y del Papa, porque son muestras del mucho amor a la Iglesia y el Santo Padre. Sin fecha, pero debe ser de 1862, ya que la encuadra en las solemnidades de canonizaciones, que pensamos serían la de los mártires de Japón. El borrador está escrito en una notificación de defunción de doña Ildefonsa Ramírez de Arellano, que no pone fecha. Latín

• Doc. 3: Borrador de carta dirigida por el obispo de Ávila al papa Pío IX, desde la Venta de San Vicente, 05/06/1865, estando de visita pastoral, agradeciendo el Syllabus y la encíclica "Quanta cura" contra los errores modernos. Con estos dos escritos siente que se cumplen las palabras de Evangelio: "Confirma fratres tuos", tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Ha comenzado la visita pastoral de la diócesis. Se anota: "se remitió vía nunciatura". Un pliego muy bien conservado, aunque con algunos borrones de tinta. Latín

• Doc. 4: carta de Pío IX al Ilmo. Sr. D. Fr. Fernando Blanco, O.P. , obispo de Ávila, Arce Gandulphi (Castelgandolfo), 05/09/1865. Agradece las palabras de la carta anterior de Fr. Fernando y por el trabajo pastoral y la epístola y el apoyo que da a la S. Sede. Le pide que no se turbe o conmueva por las adversidades, ya que Cristo se lo había advertido a los discípulos. Le anima a seguir trabajando y envía bendición para él y su grey. Son tres copias de dicha carta: 2 en folios doblados de 2 hojas y una cuartilla suelta. Latín.

• Doc. 5: Borradores de carta del obispo de Ávila al papa Pío IX, s/f, papel timbrado del obispado. Anteriormente, por cartas, ha mostrado su adhesión y amor a la Iglesia y al Papa en las tribulaciones que ambos padecen. Ahora, de manera similar, los párrocos y demás sacerdotes, junto con los fieles quieren testimoniar su afecto y amor, y aunque la diócesis no es rica y los sacerdotes trabajan en extra pobreza, de las oblaciones del capítulo catedralicio, párrocos, sacerdotes y fieles se han recogido 62.000 reales que espontáneamente han dado... Son dos pliegos con cartas similares, sin fechas para todo parce indicar que pudieran estar escritas después de la pérdida de Roma ante Víctor Manuel II. La conservación, amén de las tachaduras abundantes, tiene varios rotos. Latín

• Doc. 6: Borrador de carta al Beatísimo Padre, Pío IX, papa; sin fecha. Ha recibido la encíclica [no dice cuál, ni la fecha de la misma] en la que expresa la fortaleza e invicta constancia que el Espíritu Santo le da a él y a la Iglesia. Cuanto antes se traducirá y se dará a la imprenta dicha encíclica, como ha hecho con otras, para que el pueblo fiel escuche la voz del papa y se inflame con el ejemplo para rogar a Dios por el S.S. y por la Iglesia... Una cuartilla. Latín

• Doc. 7: Un folio a modo de carpeta, conteniendo tres borradores se súplicas al papa. Dos de ellas son sobre el mismo tema: que los utensilios de plata o más o menos preciosos que existen en la catedral, las parroquias y monasterio o iglesia de monjas están en peligro, por los robos, inclusos sacrílegos, que se están dado en España y la diócesis de Ávila. Suplica puedan ser retirados y guardados (también en casa de los fieles). Sin fecha. La otra, que es una cuartilla, es que dada las asignaciones que el concordato dedica al clero, éste se encuentra en angustiosa situación. Suplica se le dispense de la aplicación de las misas "pro populo" todos los días de fiesta. Sin fecha. Latín

• Doc. 8: Carta original de Mons. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Nuncio Apostólico en España, al Yllmo. Sr. D. Fernando Blanco, obispo electo de Ávila, Madrid, 12/03/1858. Supone que ya tendrá las bulas pontificias. Le felicita y ofrece sus servicios. 1 fol. manuscrito, firma ológrafa. Buena conservación. Español

• Doc. 9: Borrador de carta de D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila a Sr. Nuncio de su Santidad en España, Ávila, 15/06/1858. Pone en conocimiento del nuncio la consagración en Santiago (11/abril), entrada en la diócesis (14 de mayo); entrada en la capital el 19 y la solemne entrada en la catedral el 23 del mismo mes. Da cuenta de los nombramientos que ha hecho en la diócesis. 1 f. bien conservado, aunque un poco sucio y tachaduras, sin firma. Documento importante para las fechas de la vida de D. Fr. Fernando Blanco. Español

• Doc. 10: escrito del Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila al Nuncio de S. Santidad, D. Lorenzo, arzobispo de Tiana, Ávila, 29/09/1858. Cuadernillo cosido, sin numerar, de 6 ff. Opinión sobre la petición de que la Iglesia Española enajenase sus propiedades vendiéndolas al Estado. Tras varias consideraciones importantes, Fr. Fernando opina que no es lo mejor ni conveniente. El escrito tiene algunas tachaduras y no tiene firma ológrafa por lo que es una copia del enviado de la Nunciatura. Está bien conservado.

• Doc. 11: Carta del Nuncio Apostólico al obispo de Ávila, Madrid, 15/11/1858, firma ológrafa de Mons. Nuncio, Lorenzo Barilli. Es respuesta a la anterior del obispo. Considera importante la opinión de Fr. Lorenzo. El Nuncio cree que la cuestión importante es buscar el modo más a propósito para salvar y garantizar el derecho de la Iglesia de poseer y adquirir cualquier clase de fondos. Si esto se cumple, la Santa Sede podrá hacer alguna concesión. Da el Nuncio su opinión que le ha pedido el obispo: acerca de la petición del Estado para que la iglesia le venda los bienes de beneficencia e instrucción pública; pero le dice que se ha dado al metropolitano [de Valladolid]. No obstante, da su opinión, que queda pendiente porque el mismo gobierno ha suspendido la misma ley. Si antes la Santa Sede no discutió la ley, no parece que lo vaya a hacer ahora, si vuelve a decretarse la misma ley. Lo que hay que defender es que los Seminarios son eclesiásticos, y no puede despojarse a la Iglesia de ellos. Si los institutos de caridad fueren patronos la mitra o el cabildo, conviene que la autoridad eclesiástica defienda sus propiedades, porque es corresponder con los fundadores o bienhechores. Si se quiere reclamar los bienes de los seminarios y los de patronatos de beneficencia deberán los obispos, individual o colectivamente, hacer una representación a S.M. Su pensamiento es que se haga por los metropolitanos para todos los sufragáneos. Este documento es un pliego y muy bien conservado, el papel es muy bueno.

• Doc. 12: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco. Madrid, 02/04/1860. Firma ológrafa del nuncio. Ha recibido dos cartas anteriores y la larga pastoral del obispo en varios ejemplares, dos de los cuales se remitirán en breve al Secretario de Estado del Vaticano que les hará llegar al papa. Le felicita por las pastorales y de modo especial por la que escribió contra el folleto "El Papa y el Congreso". Sobre la presencia de las tropas francesas de Napoleón III en Roma. Comunica el Santo Padre le ha hecho saber que dados los apuros económicos que está pasando se ve obligado a admitir las oblaciones. Remite el Rescripto para el Sr. Penitenciario. Documento en un pliego, muy buena conservación.

• Doc. 13: Carta del Nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 18/04/1860. Firma ológrafa del Nuncio. Da las gracias porque le ha enviado una libranza de 20.000 reales de v. Indica que los obispo de Cuenca y León y el de Tarazona han publicado la cuestación para oblaciones al Papa. Al alaba al obispo por la representación [informe] que ha hecho a S. M. en concepto y palabras, sobre con ocasión de los sucesos de la Rápita. Carta en un folio, buena conservación.

• Doc. 14: otra carta del Nuncio al obispo de Ávila, Fr. D. Fernando Blanco. Madrid, 28/04/1860. Está de acuerdo con plan que ha proyectado para los donativos al Pontífice. Pide que le dé una indicación exacta de los que participan en estos donativos y si no puede inmediatamente, le pide que le diga la cuota con que participa la diócesis de Ávila en los 20.000 reales que le envió, dentro de la provincia eclesiástica de Valladolid. acaba de recibir otra carta del Fr. Fernando Blanco con 16.000 reales, por lo que le da nuevas gracias. Carta en un folio de buena conservación.

• Doc. 15: carta del Nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 15/05/1860. Firma ológrafa del Mons. el Nuncio. Ha recibido las cartas del obispo y la limosna personal de 10.000 reales para el Santo Padre. Elevará al Pontífice los sentimientos de amor y obediencia que Fr. Fernando tiene por S.S. Pío IX que le lleva a ofrecer los objetos más preciados para ayuda del Papa. Alaba también la exposición de adhesión al Pontífice dirigida por el clero y pueblo de Ávila, con las firmas, abundantes, y el donativo de 20.000 reales. Todo lo enviará a Roma. alaba el amor, la adhesión y el respeto que tiene por el pontífice y el afán que pone para que clero y fieles le secunden. Un folio, muy buena conservación.

• Doc. 16: carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 05/06/1860. Firma ológrafa de Lorenzo arzobispo de Tiana. Le agradece que le haya comunicado la llegada a Ávila de tres paquetes con impresos relativos al Empréstitos Romano y que ya tiene recogidos otros 6.000 reales. Parece que lo del Empréstito Romano tendrá dificultades en los pequeños pueblos, pero es deseo del Pontífice es el de esa vía de empréstito. Conoce que la suscripción en pro de S. Santidad tiene buen éxito en la diócesis. Le envía un carta del P. Pío IX agradeciéndole la adhesión y afecto que son consuelo en las largas amarguras que padece. Un folio bien conservado

• Doc. 17: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 24/09/1860. Firma ológrafa del nuncio. Está afligido por la ruina casi total de la autoridad civil del papa en los Estados Pontificios, por los desdenes de unos y la desobediencia de otros. Ha recibido los ejemplares enviados de la carta pastoral del 1 de septiembre. Agradece la carta [pastoral] con el apéndice de la "misión del P. Claret". Le parece bien que publique las cartas que le envía el Santo Padre, siempre que no sean de materia reservada; pero la última que le ha enviado S.S. es una obligación darla a conocer porque es de agradecimiento a la diócesis, clero y files, por el afecto y oblaciones que han tenido con el papa, en estos tiempos de angustia. Escrita en un folio, muy bien conservado.

• Doc. 18: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 08/06/1861. Firma ológrafa del nuncio. El obispo está falto de salud física y de tranquilidad de ánimo. Está triste y está perdiendo fuerzas corporales necesarias para el bien dela diócesis. Le ruega se tome algún descanso. Le agrada al nuncio el inicio de la visita pastoral a la diócesis. El obispo se le había quejado de que el gobierno no le pasaba los socorros necesarios para restaurar varias iglesias ni para poder educar a jóvenes en el sacerdocio. El nuncio le dice que ayer mismo llegó la noticia de que al papa le dio un leve achaque. Carta escrita en un pliego, bien conservada.

• Doc. 19: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 27/07/1863. Firma original del nuncio. En el mismo pliego contesta el obispo el día 19/08/1863. El nuncio escribe sobre las gestiones que ha hecho por la casa Misión de Arenas de San Pedro, logrando del ministro, Sr. Sanz, una huerta productiva, que ha dado el marqués de Mirabel, y una mensualidad de 1000 reales. Se había pedido 24.000 reales anuales. Le indica los problemas con el gobierno. El obispo le expone las cuentas de dicha casa de Arenas: hay 6 sacerdotes y en número correspondiente de hermanos coadjutores; el obispo ha prometido dar 24.000 reales; pero se ha mandado a dicha casa a 4 estudiantes... la carta del obispo es ológrafa. La conservación es regular, pues está sucio y algunos bordes comienzan a romperse.

• Doc. 20: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1863. Firma original del nuncio. Sobre la casa de Arenas de San Pedro, de los PP. de las Misiones de S. Vicente de Paul, el Santo Padre le ha encargado al nuncio de ver qué se puede hacer. Pide saber los que habitan dicha casa Misión. Se requiere una comisión para solucionar los problemas de dicha casa. Carta en una cuartilla, de conservación regular, ya que está sucia y los bordes con dobleces por las que comienza a romperse.

• Doc. 21: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 02/12/1864. Firma original del nuncio. Sobre las facultades del obispo sobre los regulares, cuya prórroga la debe dar la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares; se han pedido, pero las facultades terminan el día 10 del corriente. Espera que las remitan pronto. En P.D. dice que algunos obispos han recibido un impreso anónimo de Furia, excitando a la insubordinación del Padre Santo, a quien llaman "déspota". Pregunta si lo ha recibido el obispo de Ávila. Escrito en una cuartilla de conservación regular: dobleces con algún roto, y suciedad.

• Doc. 22: Carta del nuncio al obispo de Ávila. Madrid, 01/06/1865. Firma original del nuncio. Ha recibido la pastoral sobre el Jubileo y cómo se ha recibido en la ciudad y diócesis. Sobre las comunicaciones del rector de la universidad de Salamanca, hizo bien no contestar, porque hay que meditarlas mucho. Escrito en un pliego, bastante sucio.

• Doc. 23: Carta del nuncio al obispo de Ávila, 09/05/1866. Firma original del nuncio. Invitación a predicar el sermón de la fiesta de la Coronación de la S. S. Pío IX, que se celebra el 21 de junio en la iglesia de los italianos. Una cuartilla, bastante sucia.

• Doc. 24: Carta del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, al nuncio apostólico. Ávila, 19/10/1867. Ha recibido la del nuncio del 6 de julio, con el decreto de reducción de misas de los días festivos en los dominios de España. Le causa un poco de pena ver como ha descendido la piedad. No espera mucho de que el gobierno quiera aumentar el trabajo y disminuir la holgazanería y la vagancia.

• Doc. 25: Carta del nuncio al obispo de Ávila, Madrid, 19/10/1867. Firma del nuncio Le insta a que le envíe la exposición para celebrar la fiesta del Patrono de la diócesis como fiesta de precepto, porque hay que pedirla a S.S. y al mismo tiempo puede exponer otras peticiones. Recuerda también la proximidad del Año Nuevo para dar las advertencias necesarias, como la obligación de la aplicación de las misas pro populo aunque no sea ya día festivo. Ya se ha hecho en varias diócesis. Pide que le informe respecto de la de Ávila.

• Doc. 26: Borrador de carta de Fr. Fernando Blanco y Lorenzo al arzobispo de Valladolid. Santiago, 26 de marzo de 1858. Contesta a la del arzobispo del 24 pasado [febrero] dándole la enhorabuena por haber llegado a su nueva metrópoli. Se augura trabajo por la Iglesia tan vulnerada. Le anuncia que ha recibido el documento sobre la jurisdicción de religiosas, quedando enterado del nombramiento de provisor y Juez metropolitano. Todavía no sabe la fecha cierta de su consagración, si será la dominica in albis o en la siguiente. Se pone al servicio del arzobispo y de la Provincia eclesiástica. Sin firma. El arzobispo de Valladolid, primer arz., fue D. Luis de la Lastra Cuesta (1857-1863).

• Doc. 27: carta del nuncio al arzobispo de Valladolid [D. Luis de la Lastra Cuesta]. Madrid, 19/02/1858. Copia simple manuscrita, enviada por dicho arzobispo al resto de obispos de la Provincia. Prorroga las facultades extraordinarias concedidas por el papa a los obispos sobre las monjas, sujetas a sus superiores regulares, dadas las circunstancias [exclaustración], hasta que el papa decida otra cosa. Pide al arzobispo que se lo comunique a los obispos sufragáneos. Pliego con timbre del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 28: Copia de la carta enviada por el arzobispo de Valladolid al obispo de Ávila. Valladolid, 24/02/1858 (ver doc. 26). Se presenta como primer arzobispo de Valladolid y se ofrece para cualquier necesidad. Pide unión entre todos los obispos sufragáneos para aplicar el Concordato. Comunica los nombramientos de Provisor, Vicario general y juez a D. José García Dosal. Pliego timbrado del arzobispo de Valladolid.

• Doc. 29: Circular del arzobispo cardenal de Toledo, Fr. Cirilo de Alameda y Brea dirigida al obispo de Ávila, Madrid, 28/10/1864. Comunica la prórroga de la Bula de Santa Cruzada de Vivos, Difuntos, Composición y Lacticinios por doce años, con la finalidad de que las sumas que se recauden han de invertirse en los gastos del culto y decoro de los templos. Cada una de esas bulas tiene limosna asignada, que se indican en esta circular. Circular impresa, en pliego, muy bien conservada.

• Doc. 30: Carta anónima, sin firmar [pero se supone del obispo de Ávila] al cardenal arzobispo de Toledo, sin datar. Al margen izquierdo lleva la nota: «Reservada». Llama la atención del Sr. cardenal arzobispo de Toledo sobre la obra de D. José Llamazares, "Historia de la Bula de la Santa Cruzada", en especial lo que dice sobre el papa Gregorio 7º, que lo considera inexactas, insostenibles, intolerables e injuriosas a aquel santo pontífice. El libro está impreso con autorización de su eminencia el cardenal. Le pide lo repase o examine la obra. Escrita en folio largo, con bastante suciedad.

• Doc. 31: Carta del cardenal Moreno [Juan Ignacio Moreno y Maisonave] arzobispo de Valladolid a D. Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila. Valladolid, 22/11/1873. Responde a consultas del obispo sobre las comunidades de monjas, que antes dependían de los Superiores Regulares y ahora dependen del prelado diocesano; lo mismo sobre las iglesias de religiosos que las llevan los sacerdotes "llamados Medianos", nombrando vicarios o párrocos...

Principalmente documentos del Vaticano y Nunciatura, por lo general autenticados por la entidad eclesiástica. Contiene ... documentos.
Pergamino ( 1 doc.) y resto de papel bueno

Documentos relativos a las relaciones de Fr. Fernando Blanco, arzobispo de Valladolid, con el rey, ministros, diputados....

Carta del obispo de Calahorra con motivo del terremoto de Lisboa, 1755
Edicto de los Inquisidores de Logroño sobre la prohibición o expurga de libros que se citan
Proclamación del Jubileo Universal por la elección y consagración del papa Clemente XIII
Nota del Comisario General de la Cruzada con declaraciones e instrucciones

Agrupamos las cartas por años, tratándolas como si cada año fuera un expediente con sus respectivas cartas-documentos, indicamos el numero de cartas, la fecha de la primera y de la última, y aquellos contenidos que consideramos importantes. Con frecuencia, las cartas llevan notas o una brevísima respuesta del Consejo de la General Inquisición.

• Año 1573: son 6 cartas desde el 14/08 al 15/12. La primera dice: que desde el año 1563 al presente han sido condenados y reconciliado 480 personas. Se manda reponer los sambenitos en las iglesias. Carta n.2, se han recibido los procesos de un morisco de Plasencia y de un vecino de Mérida. El ayudante de las cárceles suplica una merced (pliego y folio suelto). La carta n. 3: alude a Fr. Alonso de la Fuente. La carta n. 4 (pliego y folio): comunica que hay informaciones de los que llaman alumbrados y tienen las proposiciones. Se pide otro notario del secreto y un ayudante. Gonzalo de Oviedo, proveedor de los presos, pide una salario. La carta n. 5: se permite al arcipreste de Medellín, que por su enfermedad, pueda ser escuchado por procurador; además, ya están en la cárcel los tres clérigos, maestros de los alumbrados: El bachiller Hernando Dalvares (Álvarez), el bachiller Gaspar Sánchez y Francisco de Zamora. De estos tres, en la carta n. 6, se escribe: «los dos primeros, están negativos ante las acusaciones; el tercero se le ha puesto [¿en la cárcel], porque confesó algunas cosas de que estaba testificado, luego le dio un frenesí conque ha estado fuera de juicio y frenético. ahora está mejor.»

• Año 1574: Son 5 cartas del 23/08 al 4/12. La carta n.1 es muy importante, lo que se sabe de los alumbrados. Se alude a Fr. Alonso de la Fuente, que está en Badajoz, acusando a dos alumbrados, por un libelo difamatorio. Escribe el lic. Montoya sus visitas. La carta n.2, es de Montoya, y dice haber apresado a un estudiante de unos 15 años, por un escrito que le dejaron delante de su puerta, trata de averiguar quién le escribió. Sobre las declaraciones de Catalina López, una de las principales alumbradas. Pide que en el edicto se añada alguna cosa. Carta n.3: del doctor Quejo y el Lic. Muñoz, situación de las cárceles mala, hay que remediar; se citan varios presos de Mérida; proceso de Pedro de León familiar, han sido prendidos Francisco de Mesa y Cristóbal Chamizo, clérigos y el doctor Mexía, y la beata Inés Sánchez. Carta n.4: Montoya, dice que han encontrado en casa de Francisco de Mesa, clérigo, un libro que se dice Taulerio, en el que se apoyan para su doctrina. Escribe sobre el arzobispo Juan de Ribera, arz. de Valencia, como que apoyó, siendo obispos de Badajoz, a estos alumbrados.También escribe sobre un libro de Catalina de Génova. En la carta n.5: del lic. Montoya, dejado Zafra, luego fue a la Fuente del Maestre, donde ha recibido muchos testigos, aquí no los llaman alumbrados sino teatinos y teatinas (denominación muy frecuente en el documento catalogado como LLE-1). ha visitado Fuente de Cantos; se le ha mandado visitar: Plasencia, Badajoz, Jerez, Fregenal y otros pueblos; pero tiene mucho trabajo, más de 10 horas de audiencia, incluidos domingos y fiestas, y tienen necesidad de volver a la Inquisición

• Año 1575: son 24 cartas, escritas desde el 13/01 al 07/12. La carta n. 1: sobre Juan de la Plaza, estudiante, que escribió y puso el libelo contra el Lic. Montoya y la Inquisición. El estudiante tiene 15 años. Firman: Montoya, Muñoz y Doc. Quexo. La carta n.2, se da noticia de haber apresado al doctor Mexía, clerigo, vecino de Cazalla de la Sierra, y sus bienes están secuestrados por el secreto. Conflicto entre el tribunal de Llerena y el de Sevilla: el apresado por el de Llerena y los bienes por el de Sevilla; la carta incluye otros dos pliego fechados el 9 y 13 de enero, en Cazalla. Carta n.3: de Mérida han quedado presos Juan de Granada, Jurista, y Ambrosio Hernández, mercader, todos creen en la ley de Moisés, y tienen por maestro al bachiller Alonso Rodríguez, que también está encarcelado y otros varios mercaderes, por complicidad. La carta n.4, del licenciado Montoya, se encuentra enfermo por el trabajo de visitador, ha tenido que coger ayudantes y a dos frailes Fr. Alonso de la Fuente y Fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Pide merced, porque son muchos los gastos que tienen que hacer y él paga a todos. Dice estar muy pobre. Carta n. 8: son escritos de Fr. Alonso de la Fuente, formando un pequeño legajo, de diversas fechas: un pliego del 02/12/1574,dice que ya ha enviado un memorial sobre la doctrina de los alumbrados y pide que no se ponga acusación a los presos, hasta que no se sepa toda esta doctrina; 2 pliegos firmados el 22/05/1575: envía otro memorial, y pide otra persona para Llerena que entienda solo de este negocio y otros 3 o 4 inquisidores, uno que vaya a Badajoz, para ver los asuntos del patriarca Juan [de Ribera] que son graves; pide salario. Ordenan que se le den por día 3,50 reales; pone al P. Ramírez , de la Compañía de Jesús, como uno de los culpables y maestro de Hernando de Écija; destaca varias cosas de los alumbrados y su actuar. Hay otro escrito, en pliego, fechado, en 26/05/1576,dice que el reino, las universidades y las inquisiciones están durmiendo, Fr. Alonso se declara elegido de Dios para descubrir esta herejía, la peor que ha tenido la iglesia. Arremete contra lo mal que funciona la Inquisición y acusa a la General Inquisición. Carta n. 9: visitas a Almendralejo, Villalba, Aceuchal Rivera, Villafranca, donde ha residido muchos años el bachiller Hernando de Écija, dificultades para las visitas. Carta n.10: procesos de Hernando de Écija y Catalina de Valdivieso, que están presos. Se envían las confesiones de Cristóbal Chamizo, clérigo; se ha reconciliado a Lucrecia de Meneses. Carta n. 11: nuevo inquisidor Antonio Matos de Noroña, dice que en Llerena hay 12 alumbrados presos y todos están negativos, menos Francisco Gutiérrez, que ha comenzado a confesar, y Cristóbal Chamizo, que ha confesado muchas carnalidades y torpezas de sí. Pide que vayan teólogos calificadores. Carta n. 12, firman 3 inquisidores: Matos de Noroña, Muñoz y el doctor Quejo; parece que el juez de bienes y el notario de los secretos no cumplen con la obligación de recoger y cobrar la deudas del fisco. Proceso de Pedro de León, familiar, de Plasencia; está preso el doctor Cristóbal Mexía, vecino de Cazalla de la Sierra. Se pretende que de los bienes se le dé parte para alimentos, camisas y otras cosas, pero lo inquisición de Sevilla prohíbe tocar los bienes de Mexía. Se envía las confesiones espontáneas de Ana López, de Llerena, sobre los alumbrados,. Esta carta tienen varias notas marginales, pero están casi todas tachadas. Carta n.13, escrita desde Almendral, 04/08/1575, por el lic. Montoya: comunica la muerte del lic. Zapata, procesado. Carta n.14: firmada por los tres inquisidores de Llerena: información contra el bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Se recuerda que los casos de solicitación en la confesión deben tratarse con el ordinario. Carta n.15: firma de los tres inquisidores: ayuda para Montoya, problemas de las cárceles y confesiones de Ana López. Carta n. 16, de los tres inquisidores, sobre el lic. Zapata, clérigo, vecino de Salvatierra, fallecido. Carta n.17: de los inquisidores Matos y Quejo: anuncia que la Orden de predicadores ha nombrado por calificador al P. Fr. Alberto de Aguayo, prior del convento de Montesión de Sevilla, que ha sido calificador en Sevilla y Córdoba; el Provincial franciscano se ha nombrado a sí mismo como calificador; Se están haciendo las cárceles que se mandaron. Carta n. 18: en realidad son dos cartas, una desde Salvatierra, con información del lic. Zapata y Rodrigo Vázquez, que habían enseñado a beatas, y ahora están en la cárcel, y Fr. Pedro de Santamaría, franciscano descalzo, que ahora se ha ido a Valencia con el arzobispo don Juan de Ribera, que tiene gran amistad con él; casos de endemoniadas. La otra carta esta datada Villanueva de Barcarrota, 28/09/1575, donde narra varias confesiones de procesos anteriores (entre 1559-1563) beatas endemoniadas de Fregenal; el autor es el visitador Montoya y son 2 pliegos y un folio. Carta n.19, firman los 3 inquisidores y Montoya: han ingresado en prisión Fr. Pedro de Santamaría, francisco descalzo, enviado de los inquisidores de Valencia, amigo de Juan de Ribera, y el doctor Cristóbal García. Carta n.20: carta de los inquisidores y Montoya, elogios al trabajo de Montoya que ha servido mucho a los calificadores P. maestro Fr. Alberto Aguayo, O.P. y Alonso Altamirano, provincial franciscano. Intentan que el P. Aguayo no se vaya, porque le han elegido regente del colegio de Sto. Tomás, y le han llamado. Se pide al Santo Oficio General, que el provincial lo deje en Llerena. Se incluye carta del prior de Santo Domingo de Llerena, Fr. Miguel de Toledo, pidiendo al S.O. una merced para el convento de Llerena (extramuros) por su situación de pobreza. Carta n.21: Los inquisidores Quejo, Matos y Montoya: se pide a la General una estancia para las audiencias, para agilizar los negocios; proponen una cárcel nueva donde está preso, aislado, Hernando Álvarez, clérigo, que comunica con la habitación del inquisidor Muñoz, que por padecer gota le es costoso subir y bajar escaleras. Carta n. 22: los 4 inquisidores, dicen que los alumbrados que está presos, parece que algunos han perdido el juicio, como son Francisco de Zamora, el bachiller Gaspar Sánchez, clérigos y Elvira Zambrana, negra; piensan que es por estar tanto tiempo solos, piden darles compañía, siempre que no sean cómplices, y darles algún libro católico. Se citan a Diego González y otros presos que observan la ley de Moisés. Carta n.23: de Matos Noroña, sobre la asistencia de consultores seglares a las consultas. Elogio del P. Fr. Alberto Aguayo, O.P. Carta n. 24, del inquisidor Matos Noroña, ha estado enfermo, pero ahora se encuentra bien. Los calificadores Altamirano, franciscano, y Alberto Aguayo, dominico, está calificando las proposiciones de los alumbrados. Elogio del P. Aguayo.

• Año 1576: contiene 23 cartas, del 05/ 017 al 11/12. Carta n. 1: firman los 4 inquisidores: sobre las betas y su modo de vivir, dicen que en este distrito hay más beatas que en otra parte del reino, y toman el hábito de beata por decisión propia; entre ellas y sus confesores hay muchas cosas deshonestas; se solucionaría viviendo estas beatas en comunidad y clausura... Carta n. 2: Informaciones sobre Fr. Ángelo, descalzo, orden de San Francisco, y Esteban Martín clérigo, alumbrados de Villanueva de Barcarrota, contra Catalina Rodríguez de la Vega y su hermana Mencía de la Vega, beatas; se han prendido los bienes de Juan García. clérigo alumbrado. Se ha prendido a Leonor Sánchez, alumbrada, beata, e Inés Sánchez, beata alumbrada. Se ha detenido a Pedro Maluco, francés, mozo de caballos, por luterano, que había sido instruido por Juan Francés, buhonero y por Juan Gabacho, vecinos de Badajoz, que están presos. Carta n. 3. Matos y Montoya, comunican la muerte del bachiller Garpar Sánchez, clérigo. Carta n. 4: Muñoz y Montoya, elogio del inquisidor Antonio Matos Noroña, que ha sido trasladado a Toledo. Carta n. 5: Muñoz y Montoya envían procesos de 10 personas de Alburquerque (relacionadas con oficios de tejidos), y de Diego Rodríguez, herrero, vecino de Montijo, Antonio Luis, lanero, de Ciudad Rodrigo. Todos reconciliados. Carta n. 6: escribe el doctor Lòpez maestrescuela, dice que llegó a Llerena el 24 de marzo; ha sido muy bien recibido. Carta n. 7: Pedro Mariño de Saavedra, quizá fiscal, los negocios van muy lentos y retasados. Carta 8: Muñoz, Montoya y López de Saldaña: se mandan varios procesos de vecinos de Mérida. Carta n. 9: Muñoz, Montoya, López Saldaña y Tomás de Leciñana: contra el lic. Meléndez, teatino, de la Compañía del N. de Jesús (jesuita); no hay calificadores, Aguayo y Altamirano está ausentes. Han pedido al provincial dominico que mande al convento de Llerena a dos frailes para dicho puesto. Descontento de los dominicos, porque los gastos no los asume la Inquisición. Dicen que la persona más importante para estos negocios es el P. Fr. Alberto Aguayo. Carta n. 10: Montoya, López Saldaña y Leciñana: Se han fugado de la cárcel fray Ángelo de Badajoz, franciscano descalzo, de la provincia de San Gabriel, preso por solicitud en el confesonario, y Rodrigo Díaz, portugués, preso por decir que la fornicación no es pecado. Se narra la huida. La Inquisición ofreció 30 ducados a quien los apresaran, y lo hicieron unos jóvenes de los Santos. Carta n. 11: Montoya, va a comenzar la visita de las villas y pueblos, comenzará por Fregenal, porque es donde hay más negocio de Alumbrados. Lo más importante es lo de la complicidad de los judíos de Mérida y los alumbrados. Carta n. 12, López Saldaña, se le manda visitar los lugares de los alumbrados, orientado por Montoya; éste le dice que espere. Carta n. 13, Montoya: se le manda volver al tribunal y que López Saldaña siga con la visita; le parece que él debe estar en Fregenal, porque es donde nació la doctrina de los alumbrados, el doctor López Saldaña debería ir a Badajoz y su tierra. Carta n. 14, Muñoz, López Saldaña y Leciñana: dicen que Montoya está de visita en Fregenal y su comarca, y que hay negocios para despachar, que están retenidos por la ausencia de dicho Montoya. Respuesta que la visita la haga López Saldaña. Carta n. 15, Montoya al López Saldaña, está quejoso, porque no le dejan hacer la visita, y tienen que volver al Tribunal. carta dura. Carta n. 16: López Saldaña: sobre el problema de Montoya y su vuelta al tribunal y López Saldaña haga la visita. La suprema ordena que vuelva Montoya, y que López Saldaña, siga con la visita. Carta n. 17: Muñoz, Motoya, López Saldaña y Leciñana: se han recibido varios procesos. Se remite el proceso de Cristóbal Chamizo, clérigo de Zafra, preso en la cárcel, y la información contra el licenciado Gonzalo Meléndez, rector de la Compañía de Jesús. Carta n. 18: Montoya: ha vuelto de Fregenal a Llerena. Allí, las beatas no han declarado nada, están aleccionadas por sus maestros, pero renovó los sambenitos que son 611, todos judiazantes, los nietos y descendientes son la mayoría en ese lugar; ha recibido muchas probanzas contra ellos, porque falsifican todos para pasar a Indias, como cristianos viejos, y trae al tribunal unas 150 pruebas de cómo son falsos, y son 8 los escribanos que aparejan todo y los alcaldes ordinarios, que son también descendientes de procesados por la Inquisición. Tendría que mandarse 2 personas para examinar y descubrir esas falsedades. Carta n. 19: López Saldaña, ha recibido las instrucciones del Lic. Montoya y ya está dispuesto para cumplir con su oficio de visitador. Carta, n. 20, Muñoz, Montoya y Leciñana, transmiten una petición hecha por Baltasar de la Barrera, reconciliado, parece que ofrece un esclavo y 200 ducados, por lo que se le podía alzar la penas de las galeras y quitarle el hábito conmutándoselo en algunas penitencias. Se envían procesos de Diego González, Bermejero de Alburquerque, y el del bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Carta n. 21, Muñoz, Montoya y Leciñana, se han recibido los procesos de Fr. Domingo de la Cruz, trinitario, y el de Gonzalo Meléndez y Fr. Martín de la Higuera, franciscano. Envían el de méritos del proceso de Gómez de Lares, reconciliado. Se cumplen las penitencia. Se envía también el proceso de Fr. Ángelo de Badajoz, franciscano de la provincia de San Gabriel. Marcos de León Escobar, notario de los secrestos, manda una petición que se incluye en folio aparte, y se apoya su petición de un ayudante. Dice el notario, que tiene mucho trabajo por la ser muchos los que están en prisión de Mérida, donde fueron presos 10 hombres ricos y mercaderes, la ayudaron dos secretarios y el escribano Hernando Rubiato y otros... pide un ayudante. Desde Madrid se dice a Llerena que provea la petición. Se incluye también, un folio escrito de Hernando Ruviato notario del Juzgado de la Inquisición, pidiendo que se le dé el oficio de ayudante del notario Marcos de León Escobar. Carta n. 22, López de Saldaña, llegó a Jerez, se publicó el edicto y llevó de predicados a fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Dice que Montoya no pudo terminar la visita en Fregenal por ser allí el mayor número de alumbrado y hay haber más de 600 beatas. Pregunta si debe ir a Fregenal o, como le dijo Montoya, a Badajoz. La respuesta: es que vaya donde considere que es más necesario. Carta n.23: Fr. Antonio de Estrada, descalzo, franciscano: declaraciones sospechosas que tiene de la doctrina del Licenciado Vargas, puesto por D. Juan de Ribera, cuando era obispo de Badajoz, por predicador de Jerez [de los Caballeros].

• Año 1577: Son 8 cartas, desde el 29/01 al 23/11. Carta n. 1: escribe el doctor López de Saldaña, inquisidor: Visita a Jerez, Valles, Santana y Matamoros, durante 4 meses. Muy notable: testificaciones contra alumbrados de Fregenal. Pide que se suspenda la prisión de Fregenal hasta que se termine la visita, porque si no, no hablarán. Carta n. 2: Muñoz, Montoya Y Leciñana, alude a la carta de Fr. Antonio de Strada, descalzo, de San Francisco. No pueden despachar con brevedad los negocios de los alumbrados: son prolijos y algunos tienen más de 300 testigos.. Se ha leído el breve de Su Santidad para que los confesores no absuelvan en virtud de la bula de la cruzada de los casos de herejía. Carta n. 3: Muñoz, Montoya y Leciñana: Llegada del obispo de Salamanca a Llerena. Carta, n. 4: Montoya y Leciñana: Aposentado el obispo de Salamanca, se pide para calificadores a Fr. Remigio Tamariz, de la O.P. y a Fr. Alonso Altamirano, franciscano, no se llama a Fr. Alberto Aguayo por parecer que de momento pueden bastar 2. Piden que de los cuadernos que llevo López Saldaña, y los han devuelto, falta uno que es de la testificaciones de Fregenal sobre la materia de los alumbrados. Deben devolverlo, porque son necesario para proseguir los negocios. El obispo ha pedido las calificaciones que hizo Fr. Hernando del Castillo, que no están en Llerena y las llevó el inquisidor Matos. Carta n. 5: Montoya y Leciñana: han llegado los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano, por lo cual se les debe hacer merced para los gastos, aunque el obispo de Salamanca los regala su mesa. Carta 6: Son dos informes del obispo de Salamanca, desde Llerena: El primero del 27/10 han llegado los papeles y calificaciones de Hernando del Castillo y también los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano y verán los papeles de Francisco Gutiérrez, alumbrado. El segundo, del 20/12, Sobre los papeles de Hernando Álvarez hay muchas confesiones de torpezas, pero muy pocas de herejías, aunque a los calificadores les parece lo contrario; de los maestros "teatinos". Hay también un folio suelto de respuesta del Consejo General de la Inquisición al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena sobre lo de ponerse en el edicto los de los alumbrados con sus beatas (Este folio está muy mal conservado por la tinta, que ha perforado casi todo el folio). Carta 7, Montoya y Leciñana: Resumen de las confesiones de Francisco Guitérrez, clérigo de Zafra, alumbrado, que recusó a todos los inquisidores y ahora recusa al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena. Este resumen está sacado por Juan Rodríguez de los Ríos, de las confesiones del reo Gutiérrez, que ocuparon 98 hojas, resumidas aquí en 6 ff. La segunda es una confesión del propio Francisco Gutiérrez, como alegato en defensa de su doctrina basándose en textos bíblicos y escritos de santos, ocupa 4 folios. Carta n. 8: Montoya y Leciñana, sobre lo realizado en Plasencia en los año 1566 contra los "teatinos" por el Inquisidor Artiaga y por el obispo Ponce de León, que se envíen a Llerena para poder dar salida al negocio y ver lo que conviene.

• Año 1578: contiene 6 cartas desde el 08/01 al 16/10. Carta n. 1: Carta del obispo de Salamanca al consejo, sobre poner en los edictos de la fe las torpezas de los alumbrados: besos, abrazos, tocamientos... porque las betas interpretan que como no está puesto no hay que declarar. El obispo pide que se ponga en todos los edictos de Sevilla, Granada, Córdoba, Toledo, y señal varios casos en dichas diócesis; toca el caso de Francisco Gutiérrez, que rehúsa defenderse. Sin embargo, Hernando Álvarez está preparando su defensa; el doctor Mexía ha tardado en dar su defensa. Le pesa en el alma la muerte en la cárcel de Inés Alonso, de Mérida; en un folio aparte envía lista de las causas de alumbrados que ya se han votado en el tribunal desde la venida del obispo de Salamanca: se citan con sus castigos a: Inés Sánchez, beata de Zafra, Fr. Pedro de Santamaría, descalzo, franciscano, Leonor Sánchez, beata, Catalina de Valdivieso, natural de Villadiego, y residente en Zafra, Elvira Zambrana, beata morena (negra) esclava de Garcilopez, Juan García clérigo, vecino de Almendralejo, Mari Sánchez, beata de la Fuente del Maestre. Se advierte que hay otros votados, tocantes a la lay de Moisés. En una cuartilla, el licenciado Senabria, después de muchos años de servicio al tribunal pide una meced o hábito; el obispo de Salamanca, dice en su carta que se le atienda y se le de alguna merced a dicho licenciado. Carta n. 2: Carta del obispo de Salamanca al Consejo de la General Inquisición. Esté enfermo y teme su desenlace: ha hecho testamento y pide que se ayude y den facilidades para cumplirlo y ejecutarlo a sus testamentarios. Carta n. 3: Carta del fiscal D. Pedro Mariño Saavedra: quiere que los negocios de los alumbrados se hagan a la mayor brevedad: porque están mucho tiempo en la cárcel y enferman, mueren, se vuelven locos... dice que el proceso más especial es el de Hernando Álvarez, por ser el maestro de todos. Había mandado un memorial. Carta n. 4: Montoya y Leciñana: envían relación de los procesos vistos y votados desde la anterior que envió el Sr. obispo de Salamanca, ya fallecido. La lista va en folio suelto, dentro del pliego. Son los siguientes: Hernando Álvarez, clérigo de Villanueva de Barcarrota, Hernando de Écija, de Villafranca, Doctor Mexía clérigo de Cazalla. Juan García, clérigo del Almendral, Francisco Gutiérrez, clérigo de Zafra. Juan Bernal, zapatero, de Fregenal, Ana Vázquez, beata de Zafra, María Macías beata del Almendral, Mar Gutiérrez, beata vecina de Zafra, Leonor López, su hermana beata de la dicha villa, Marí González de Villanueva de Barcarrota, beata, Inés Sánchez, beata vecina de Zafra. Carta n. 5: Montoya y Leciñana, envían un testificación contra el obispo de Salamanca, que pasó por Campillo camino de Sevilla. Dicen que el hombre que la presenta es honrado y de verdad. Piden que se les envíe procesos contra algunos que están en Llerena, con lo que deben hacer. Carta n. 6: Montoya y Leciñana: devuelvan el proceso que enviaron de Fr. Luis de Ábalos, franciscano, que está votado a prisión, pero ahora han llegado más informaciones.

• Años 1579-1580: son 11 cartas, desde el 10/01/ al 12/11 de 1579, 10 cartas, y una del 30/04/1580. Carta n. 1: Juan Riodríguez de los Ríos, pide que se conmute el hábito y carcelería de Guiomar de Alvarado, reconciliada por este S.O. por meced de lo que él ha trabajado en la Corte. Carta n. 2, Montoya y Leciñana, dicen que han dado el tormento mandado a las beatas y no han confesado cosa diferente de lo que habían confesado, mande lo que debemos hacer porque no esperamos otra cosa. Carta n. 3: D. Rodrigo de Mendoza, nuevo inquisidor, comunica su llegada a Llerena. Carta n. 4, Montoya y Leciñana, comunican que ha llegado D. Rodrigo de Mendoza, se alegran por ello. Carta n. 5, Rodrigo de Mendoza: en poco tiempo que está cree haber entendido que la persuasión y enseñanza de los alumbrados es por reputación y honra entre el vulgo, como poseedores de la virtud y los que no les seguían iban fuera del camino de la salvación. También ve la sujeción a la obediencia de los maestros, obediencia ciega, es la que hace que no vean los pecados. Reconoce que son sufridos y sufridas y ni con los tormentos dirán otra cosa de la que han dicho. Carta n. 6; Mendoza, Montoya y Leciñana, han recibido el proceso de Alonso Rodríguez, vecino de Mérida. Cita a los portugueses de generación judia que están en Alicante y han escrito a las inquisiciones de Lisboa y Évora. El auto se publicará para poder celebrarlo el domingo de la Trinidad, 14 de junio. Carta n. 7, Montoya, parece que ha terminado con los negocios de los alumbrados, y ha encontrado inconvenientes el ser inquisidor donde antes había sido fiscal, dice que ha trabajado 10 años en esta inquisición, pide mejora de inquisición, cambiar a otra. Carta n. 8: carta que escriben los tres inquisidores,Mendoza, Montoya y Leciñana, exponiendo las dificultades que tiene los edificios de la Inquisición en Llerena. Han hecho un proyecto y presupuesto con maestro de obra y oficiales para reformar, o construir de nuevo, las dependencia inquisitoria, dado el estado ruinoso; proyecto que se incluye, aunque las soluciones pasan por un gasto considerable. Opinan que Llerena no es una sede para perpetuar la Inquisición en este lugar, por lo que indican que la mejor sede sería construir todo nuevo en Plasencia. [Es un documento interesante]. Carta n. 9: de los tres inquisidores: Mendoza, Montoya y Leciñana, comunica que los clérigos Hernando Álvarez, Cristóbal Chaminzo, Francisco de Mesa, Juan García y Hernando de Écija y el doctor Mexía y el bachiller Alonso Rodríguez fueron entregados al gobernador para ir a galeras, según sus sentencias. Carta n. 10, Mendoza y Montoya: han recibido la carta que les enviaba, del 23/10/1579, con la que escribió Fr. Luis de Granada a su Ilustrísima [Inquisidor General], que se recibieron el 7 de noviembre, y que por influencia de Fr. Alonso de la Fuente, se nos manda recoger los libros de la Oración y Guía de Pecadores, cosa que ya se había mandado en 24 de julio de 1574, para recoger el Manual de Diversas Oraciones y Espirituales Ejercicios, sacados por la mayor parte del libro Guía de Pecadores, y sobre ello se publicaron edictos y se recogieron algunos libros y otro librillo, ninguno del dicho frailes, ni de otro autor. No se ha mandado recoger ni nos atreveríamos a "recogelle" sin orden y mandato de V. S., Llerena, 12/11/1579. Carta n.11, datada en Llerena, 30/04/1580: firman los tres inquisidores, Mendoza, Montoya y Leciñana: han acordado celebrar auto de fe en la iglesia mayor de la villa, el domingo de la Trinidad.

Contiene:

• Doc. 0: Roma, 1927-12-16. Licencia del Maestro de la Orden de Predicadores, Rmo. P. Fr. Buenaventura García de Paredes, al P. Provincial del España pueda fundar una casa para el colegio ofrecido por la sociedad "Duro-Felguera", ya aceptada y aprobada por el Consejo Provincial. Original , folio mecanografiado, firmas autógrafas del Maestro de la O.P. y del secretario, Fr. Manuel Montoto y sello en seco del Maestro O.P. Latín.
• Doc. 1: Permiso del secretario del Obispado de Oviedo, D. Aurelio Gago F. Bernardo, para fundar en La Felguera un colegio de 1ª y 2ª enseñanza dirigido por los PP. Dominicos, Oviedo, 04/10/1929. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello. Incluye copia simple de la solicitud de apertura del Colegio por el P. Provincial José Cuervo al Sr. Obispo de Oviedo, Oviedo, 04/06/1929. 1 folio mecanografiado, es copia.
• Doc. 2: Autorización del Nuncio Apostólico, D. Federico Tedeschini, concedida al P. Provincial de España para abrir casa dedicada a Colegio en La Felguera, Madrid, 27/02/1930. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello en seco.
• Doc. 3: Suplica del P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, al Maestro de la O.P. para que si lo cree conveniente, autorice sea erigida la Cofradía del Rosario en la casa de La Felguera, Madrid, 1965-01-27. Cuartilla oficial del P. Provincial, mecanografiada, sin sello ni firma. Copia simple para el archivo de la Curia.
• Doc. 4: Concesión para erigir la Cofradía del Rosario en la casa de la O. P. de La Felguera, y su Oratorio público, y encomienda al Maestro de la O.P. autorice dicha Cofradía sea erigida por un padre sacerdote y sea nombrado presidente (Director) de la misma. En este caso será el P. Fr. Luis Rodríguez Martínez, Oviedo, 1965-05-11. Un folio, latín, fotocopia, defectuosa.
• Doc. 5: Correspondencia de la empresa de Fundación de Campanas, José Cabrillo Mayor, de Salamanca, con el P. Fr. Celestino José Alonso, superior de la casa de La Felguera, sobre el envío de la campana pedida para dicha casa e iglesia, Salamanca, 1931-03-05 a 1931-07-01. Son cuatro cartas, 4, en papel oficial de la empresa, comunicando el envío de la campa y de dinero. Se conserva uno de los sobres postales

Contiene:
-Copia de la carta de D. Francisco del Canto al Prelado de Salamanca, Cabaco, 28/09/1877, sobre la organización de la Junta de la Peña de Francia y la historia de los trabajos efectuados en la dicha Junta. 3 cuartillas cosidas, manuscritas, firmas. Documento 1.
-Carta de María Josefa Pérez a D. Francisco Tapias, Roma, 25/05/1900, sobre su llegada a Roma y le encarga una visita a la Peña de Francia. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 2.
-Carta de D.ª María Josefa Pérez Martín a D. Francisco Tapias, sacerdote de la Peña de Francia, El Burgo, 30/01/1901. Sobre su peregrinaje, habla de ir a Santiago de Compostela y a la Peña de Francia, y de dar limosna a la Virgen. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 3 .
-Otra carta de María Josefa Pérez, escrita por José de la Fuente, a D. Francisco Tapia en El Cabaco, Roma, s.f. Le confirma la limosna a la Virgen de la Peña, y emprende su peregrinaje de Roma a Jerusalén. 1 f. manuscrito, firma. Documento 4.
-Carta de M.ª Josefa Pérez a D. Francisco Tapia, sin data. Sobre el dinero que quiere aportar para el culto perpetuo de la Virgen de la Peña. Ha regresado a casa y pide por toda su familia. 1 f. manuscrito, firma. Documento 5.
-Carta de María Josefa Pérez, Becedillas, 18/12/1899. Mismos temas. 1 f. manuscrito, firma. Documento 6.
-Carta del Director General de Obras Públicas a D. Severo Gómez Núñez, 24/08/1922. Sobre la carretera de la Peña de Francia. 1 cuartilla a máquina, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico y Estadístico, D. Severo Gómez Núñez, a Fr. Daniel Avellanosa, 01/07/1922. Sobre la instalación de aparatos meteorológicos en la Peña de Francia. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 8.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico y Estadístico, D. Severo Gómez Núñez, a Fr. Daniel Avellanosa, 17/07/1922. Agradece el permiso para instalar un Observatorio Aerológico en la Peña de Francia. 2 cuartillas mecanografiadas, firma ológrafa. Documento 9.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico y Estadístico, D. Severo Gómez Núñez, a Fr. Daniel Avellanosa, 29/08/1922. Sobre carta que adjunta del Director General de Obras Públicas. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 10.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico y Estadístico, D. Severo Gómez Núñez, a Fr. Daniel Avellanosa, 20/09/1922. Sobre la carta que adjunta del Director General de Correos y Telegramas. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 11.
-Carta del Director General de Correos y Telegramas envía a D. Severo Gómez Núñez, 07/09/1922. Sobre la instalación de línea telefónica de La Peña de Francia a La Alberca. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 12.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico a D. Isidro Pérez Oliva, 07/02/1923. Sobre la visita de un Ingeniero para estudiar la instalación del Observatorio Aerológico. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 13.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico a Fr. Daniel Avellanosa, 15/03/1923. Sobre la visita del Ingeniero García Martínez para preparar la instalación del Observatorio. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 14.
-Carta del Ingeniero García Martínez, del Servicio Meteorológico Español, a Fr. Daniel Avellanosa, Madrid, 27/03/1923. Le agradece por las atenciones dispensadas. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 15.
-Carta del Director general del Instituto Geográfico. el Sr. Vélez, a Fr. Daniel Avellanosa, 10/08/1923. Sobre su futura visita e inicio de la instalación del Observatorio. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 16.
-Carta del Ingeniero M. García Martínez, del Servicio Meteorológico Español, al P. procurador de San Esteban de Salamanca, Madrid, 04/04/1924. Le explica el retraso en los inicios de la obra y le pregunta por el nuevo prior de la Peña de Francia. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Documento 17.
-Carta del Ingeniero Manuel García Martínez, del Servicio Meteorológico Español, a Fr. Domingo María Fernández, prior de San Esteban, Madrid, 16/04/1924. Responde a la carta del 09/04/1924. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 18.
-Carta de D. Juan Cruz, Jefe del Servicio Meteorológico Español, a Fr. Domingo María Fernández, prior de San Esteban, Madrid, 16/04/1924. Le explica el procedimiento para estudiar las condiciones climatológicas antes de poder efectuar la instalación. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 19.
-Carta de D. Juan Cruz, Jefe del Servicio Meteorológico Español, al P. Prior de San Esteban, Madrid, 20/06/1924. Sobre transporte de escalera y aparatos a la Peña de Francia y sus costes. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 20.
-Carta de M. García Martínez, Ingeniero del Servicio Meteorológico Español, al P. Prior de San Esteban, Madrid, 06/07/1924. Sobre transporte de escalera y aparatos a la Peña de Francia y sus costes. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 21.
-Carta del P. Superior de San Esteban al Ingeniero Geógrafo D. Manuel García Martínez, Salamanca, 09/04/1924. Condiciones para proceder con el traslado de escalera y aparatos para el Observatorio en la Peña de Francia. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 22.
-Carta del P. Superior de San Esteban al jefe del Servicio Metereológico Español, D. Juan Cruz Cerede, Salamanca, 19/04/1924. Está de acuerdo con las apreciaciones e indicaciones que le envía en carta anterior. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 23.
-Carta del P. Superior de San Esteban al jefe del Servicio Metereológico Español, D. Juan Cruz Cerede, Salamanca, 09/05/1924. Acepta las condiciones y da permiso para colocar la escalera y los aparatos. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 24.
-Carta de D. Isidro Pérez Oliva, Senador del Reino, al P. Prior del Convento de los Dominicos, Madrid, 09/02/1923. Le adjunta carta y pide que se le escriba al Director y al Ministro de Estado. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 25.
-Carta de D. Isidro Pérez Oliva, Senador del Reino, Madrid, 09/03/¿1923? Sobre el Ministro de Estado. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 26.
-Carta de D. Isidro Pérez Oliva, Senador del Reino, al P. Daniel Avellanosa, Madrid, 27/07/1923. Sobre petición de crédito para rehabilitación de capilla y atrio. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 27.
-Carta de D. Isidro Pérez Oliva, Senador del Reino, al ¿P. Daniel Avellanosa?, Madrid, 30/07/1923. Sobre expediente y las Reales Órdenes de aprobación del crédito y de rehabilitación. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 28.
-Carta del Diputado a Cortes por Sequeros al P. Daniel Avellanosa, 23/03/1923. Sobre el proyecto de camino desde el Paso de los lobos a la Peña de Francia. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 29.
-Carta de D. Francisco Marcos al P. Prior, San Martín del Castañar, 24/09/1910. Sobre discordia entre las palabras del P. Sabas y la venta de la huerta de Gracia. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 30.
-Carta de D. Francisco Marcos al P. Sabas, San Martín del Castañar, 12/09/1910. Sobre el conflicto por la huerta de Gracia. 2 cuartillas manuscritas, firma ológrafa. Documento 31.
-Dos cartas de D. Manuel A. Albarrán Horcajo. Una al P. Sabas Sarasola, San Martín del Castañar, 02/10/1910, y la otra al P. Prior, 29/01/1912. Sobre solucionar el asunto conflictivo de Gracia, y la otra para ajustar cuentas. 3 cuartillas manuscritas, firmas ológrafas. Documento 32.
-Carta de Fr. José Cuervo a Fr. Alberto Colunga, Valladolid, 25/06/1927. Sobre rescripto para su gobierno o el del Prior que venga. Aspectos sobre oficio en Salamanca y sobre los coristas del Noviciado en la Peña de Francia. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 33.
-Carta de D. Juan López Simón, Presidente de la Comisión Diocesana Pro Jubileo, al P. prior de San Esteban, Ciudad Rodrigo, 29/12/1965. Sobre el traslado de la imagen de la Virgen de la Peña de Francia del convento del Zarzoso a la Catedral de Ciudad Rodrigo. 1 cuartilla mecanografiado, firma ológrafa. Documento 34.

Contiene:
-Contrato entre D. Manuel Vallés Jorba y el P. Alberto Colunga, en representación de la Editorial Vallés y del convento de San Esteban de Salamanca, respectivamente, Barcelona, 20/10/1954. Contrato para la publicación del libro Misal Romano de Alberto Colunga y Eloino Nácar Fúster. 3 ff. mecanografiados, firmas y sellos. Documento 1.
-Carta del P. Alberto Colunga al P. Prior de Salamanca, Fr. Pedro Arenillas, Madrid, 01/08/1957. Sobre su asignación a Caleruega y el gran cariño que tiene hacia el convento de San Esteban, en donde quedan su Santa Biblia y su Misal con los respectivos beneficios. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 2.
-Carta de D. Alfredo López al P. Provincial Aniceto Fernández, Madrid, 25/10/1961, sobre el proyecto de contrato con la Editorial Vallés para solucionar asunto entre Ed. Vallés y la Editorial Católica, S.A. por publicación de la Santa Biblia Selecta con partes tomadas de la Sagrada Biblia de los PP. Nacar y Colunga. 3 ff. mecanografiados, son copias de la carta y del proyecto de contrato. Documento 3.
-Carta del P. Maestro General Aniceto Fernández al P. Prior de San Esteban, Fr. Segismundo Cascón, Madrid, 28/08/1962. Le informa de la visita de la Editorial Vallés para arreglar los contratos y proyectos que tenían con el P. Alberto Colunga. 1 cuartilla mecanografiada, es copia firmada. Documento 4.
-Carta del P. Maestro General Aniceto Fernández al P. Prior de San Esteban, Fr. Segismundo Cascón, sin data. Sobre la necesidad de renovación de contratos con la Editorial Vallés tras la muerte del P. Alberto Colunga y asuntos económicos. 1 f. mecanografiado, firma. Documento 5.
-Carta del Subdirector de Editorial Vallés, S.L. al P. Segismundo Cascón, Barcelona, 27/09/1962. 1 f. mecanografiado, firma y sello. Envía contrato y copias rectificadas por el P. Maestro Aniceto Fernández (doc. 8). En nota manuscrita dice que fue contestada con copias del contrato por el P. Segismundo Cascón, 18/10/1962. Documento 6.
-Contrato entre el P. Segismundo Cascón y D. Vicente Monar Herrero en representación del convento de San Esteban de Salamanca y de Editorial Vallés, respectivamente, Barcelona, 27/08/1962. Contrato con los derechos de propiedad intelectual de las obras de Colunga y Nacar: Misal Romano y Misal Festivo-Devocionario, Misal para caballeros y Oficio de Semana Santa. Acuerdo de cuentas y porcentajes entre las partes. 3 ff. mecanografiados, firmas ológrafas. Documento 7.
-Borrador del Contrato entre San Esteban de Salamanca y Editorial Vallés, Barcelona, 27/08/1962. Contrato con los derechos de propiedad intelectual de las obras de Colunga y Nacar: Misal Romano y Misal Festivo-Devocionario, Misal para caballeros y Oficio de Semana Santa. Acuerdo de cuentas y porcentajes entre las partes. Seguramente se trata del ejemplar rectificado por el P. Ancieto Fernández y enviado al P. Segismundo Cascón en carta anterior (doc. 6). 3 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.

Contiene:
-Normas. Constitución legal de las Comunidades, Madrid, Imp. Juan Bravo, 1933. 1 folleto impreso con 14 pp. + tapa, numeradas las pp. 4-14. Documento 1.
-Circular del Secretario de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores y Superioras de Comunidades Religiosas de España, Madrid, 21/06/1933. Sobre la inscripción en el Registro del Ministerio de Justicia. 1 f. mecanografiado, firma de D. José María Lasaga y sello. Documento 2.
-Disposiciones del Arzobispado de Valladolid tras la aprobación de las leyes de Confesiones y Congregaciones Religiosas y la del Tesoro Artístico Nacional, San Sebastián, 08/08/1933. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 3.
-Circular de D. José María Lasaga a los PP. Provinciales y Superiores de Comunidades adheridas al SIRE, Madrid, 11/08/1933. Aclara dudas generales sobre plazo de inscripción, conceptos de industria, canon, pensión, renta, bienes de las comunidades, normas, etc. 2 ff. mecanografiados, firma, es copia. Documento 4.
-Inscripción en el Registro especial enviada por el P. José Martín Sánchez, prior de San Pablo, al Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 15/08/1933. 2 pliegos mecanografiados con añadidos a mano, firma ológrafa y sello, es copia. Documento 5.
-Anexo a la anterior inscripción (doc. 5). Estatutos de la Comunidad de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 15/08/1933. 2 pliegos y 1 f. mecanografiados con añadidos a mano, firmas ológrafas del P. José Martín Sánchez, Vicente Rodríguez y Ángel María Gómez y sello, es copia. Documento 6.
-Formulario sintético para la inscripción de las Comunidades proporcionado por la SIRE, Madrid, Imp. Juan Bravo, 1933. 1 folleto impreso, 14 pp. Documento 7.
-Carta de D. José María Lasaga al P. Superior de la Comunidad de Dominicos, Madrid, 26/08/1933. Le informa que ha sido presentado el expediente de inscripción en el Ministerio de Justicia y el costo del trámite. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Copia de Carta del P. José Cuervo al P. Superior sobre la documentación necesaria para la inscripción del convento de Valladolid en el Registro de la Propiedad. El P. Prior José Martín apunta que la declaración del Arzobispo de Valladolid ya fue enviada al Ministerio y quedó hecha la inscripción, s.f. 1 papel mecanografiado, es copia, y añadido manuscrito, firma ológrafa del P. Prior. Documento 9.
-Carta de D. José María Lasaga al P. Superior de la Comunidad de Dominicos de Valladolid, Madrid, 01/10/1933. Sobre el expediente definitivo de inscripción en el Ministerio de Justicia y el costo del trámite. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Solicitud de declaración jurada de la propiedad del terreno ocupado por el convento de San Pablo al Sr. Arzobispo de Valladolid por el P. José Martín, Valladolid, 05/11/1933. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Declaración jurada del Sr. Canciller Secretario del Arzobispado de Valladolid sobre la propiedad de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 14/11/1933. Es copia, firma el Canciller Faustino Herranz Manso y los PP. José Martín, Vicente Rodríguez y Ángel María Gómez. 1 f. mecanografiado, firmas y sello. Documento 12.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades que tienen incompleto su expediente de inscripción en el Registro del Ministerio de Justicia, Madrid, 02/11/1933. 1 f. mecanografiado, es copia. Nota y firma ológrafas del P. José Martín, Valladolid. Documento 13.
-Carta del P. José Martín al Sr. Ministro de Justicia, Valladolid, 14/11/1933. Sobre la declaración jurada que envía para subsanar el asunto de la propiedad del edificio de San Pablo. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades. Sobre los acuerdos de Excmos. Metropolitanos. 4 ff. mecanografiados, numerados 2-4, es copia. Firma D. Juan Postius. Documento 15.
-Carta de D. Félix García, del SIRE, al P. Prior de San Pablo de Valladolid, Madrid, 1933. Sobre el certificado de inscripción de los Dominicos de Valladolid en el Ministerio de Justicia. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 16.
-Circular del Secretariado de los Institutos Religiosos de España a todos los Superiores de Comunidades. Avisos importantes a las Comunidades. 1 f. mecanografiado, es copia. Firma D. José María Lasaga. Documento 17.
-Volante de Inscripción de posesión de los bienes eclesiásticos del Arzobispado de Valladolid, s.f. 1 cuartilla impresa. Documento 18.
-Comprobante del Ministerio de Justicia enviado al P. Superior de San Pablo de Valladolid en cumplimiento con la Ley de Congregaciones y Confesiones religiosas, Madrid, 27/04/1936. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa del Subsecretario. Documento 19.
-Carta dirigida al P. Superior sobre la necesidad de presentar cuentas firmadas al Ministerio de Justicia, s.f. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa ininteligible. Documento 20.
-Relación de ingresos y gastos del año 1935, Comunidad de PP. Dominicos de San Pablo de Valladolid. 1 f. manuscrito. Documento 21.
-Carta del Secretariado de los Institutos Religiosos de España al P. Superior de San Pablo de Valladolid, Madrid, 14/01/1936. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa de D. Juan Manuel Garay. Documento 22.
-Resguardo del Secretario del SIRE sobre la presentación de las cuentas de San Pablo ante el Ministerio de Justicia, Madrid, 26/02/1936. 1 papel impreso rellenado a mano, sello. Documento 23.

Contiene:
-La Junta Provincial de Beneficencia de Valladolid solicita, en el plazo de 8 días, al P. Superior de los Dominicos de San Pablo cuanto se haya realizado para el cumplimiento de la voluntad del fundador (Tomás Tablares), el documento fundacional y relación de bienes y valores de la Fundación, Valladolid, 27/02/1939. 1 folio mecanografiado con sello y firma del Gobernador-Presidente. Documento 1.
-Respuesta del P. Prior, Fr. Federico García Merino al documento anterior, a fin de iniciar el oportuno expediente de clasificación de la Fundación Tablares. Valladolid, 01/07/12940. Se da preferencia a la enseñanza; da cuenta de los fondos; Patronos los Dominicos de San Pablo y si dejaran de estar en la ciudad, lo sería el Arzobispado. Manda la información solicitada (que aquí no está). Copia mecanográfica sin firma, en 3 folios. Documento 2.
-Memoria del P. Prior del convento de San Pablo de Valladolid, como Patrono de la Fundación Benéfico-Docente, fundada por D. Tomás Tablares, Valladolid, 15/06/1940. Texto mecanografiado, con correcciones manuscritas y sin firma. Es un borrador, en 1 pliego. Documento 3.
-Estatutos de la Fundación Benéfico-Docente denominada “Fundación de don Tomás Tablares”, Valladolid, sin fecha ni firmas (¿1940?). Texto mecanografiado, 1 folio. Documento 4.
-Comunicado de la Junta Provincial de Beneficencia de Valladolid al P. Prior del convento de San Pablo, Valladolid, 30/12/1941. Se acepta la fundación tenga como primer fin la enseñanza de los niños pobres. Por lo que se la clasifica como “Fundación benéfica particular Docente”. Texto mecanográfico en 1 folio, firmado y sellado por el Gobernador-Presidente. Documento 5.
-El Ministro de Educación Nacional comunica al Prior de San Pablo, la resolución de que la Fundación Tablares es de carácter cultural-enseñanza, por lo que se inhibe al Ministerio de Gobernación y se le reclama todos los antecedentes, Madrid, 22/01/1942, Firma el Director General de Primera Enseñanza, P.A. ¿Rubio? Texto mecanografiado en 3 folios oficiales, sellados, y firma en el último. Documento 6.
-Orden del ministerio de Educación Nacional, por la que se comunica que tras la consulta hecha a la Comisión permanente del Consejo de Estado, éste determinó que la Obra pía de cultura no tiene carácter mixto y quede reducida a una “Fundación exclusivamente Docente”, con competencia de Ministerio de Educación Nacional, Sección de Fundaciones, Madrid, 06/03/1943. Texto mecanografiado, 2 folios, con sellos y firma del Director general de Enseñanza Primaria. Se comunica al P. Superior del convento de San Pablo. Documento 7.
-Comunicado de la Orden anterior (doc. 7) que hace la Junta de Beneficencia de Valladolid al R. P. Superior de los Dominicos casa convento e iglesia de San Pablo, Valladolid, 17/03/1943, Firmado por el Gobernador-Presidente. 1 folio mecanografiado, con sello y firma ológrafa. Documento 8.

Contiene:
-Pagarés de D. Felipe Tablares Maldonado por compra de dos tierras que en Torrelobatón fueron de sus propios, Valladolid, 20/02/1874 y 20/02/1881. 4 ff. impresos rellenados a mano, firmas y sellos. Documentos 1 al 4.
-Pagarés de D. Felipe Tablares Maldonado por compra de dos quintos de tierras, Valladolid, 27/01/1881. 2 ff. impresos rellenados a mano, firmas y sellos. Documentos 5 y 6.
-Carta de pago de D. Felipe Tablares por propiedad, Valladolid, 21/03/1881. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas. Documento 7.
-Cartas de pago de D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedades heredadas de su padre, D. Felipe, Valladolid, 09/04/1986. 2 ff. impresos rellenados a mano, firmas. Documentos 8 y 9.
-Pagarés de D. Felipe Tablares Maldonado por compra de dos tierras que en Torrelobatón fueron de sus propios, Valladolid, 20/02/1875 y 20/02/1880. 6 ff. impresos rellenados a mano, firmas y sellos. Documentos 10 al 15.
-Escritura (incompleta) de registro de propiedad en Megeces, heredad de D. Felipe Tablares Maldonado, Olmedo, 27/04/1882. Solo está el último pliego. 1 pliego manuscrito, firmas y sello. Documento 16.
-Resguardos de pago de derechos o tasas por paso de carruajes y mirador en propiedades de D. Tomás Tablares, Valladolid, 04/06/1935 y 21/05/1937. 4 papeles impresos rellanados a mano. Documentos 17 al 20.
-Recibo de Cuenta de los derechos y gastos de una escritura de sustitución de poder otorgada por D. Manuel María de Tiedra y Rodríguez, apoderado de D. Emigdio Tablares Rodríguez a favor del Procurador D. Ángel Díez, Toro, 29/09/1914. 1 papel manuscrito, firma. Documento 21.
-Nota sobre baja de coche, presentada en la Administración de Rentas Públicas de Valladolid el 28/09/1932. 1 papel manuscrito. Documento 22.
-Guía de circulación correspondiente a un rifle de Garate Anitua y Compañía, Eibar, 30/09/1925. 1 papel impreso rellenado a mano, sellos. Documento 23.
-Cuenta de honorarios y gastos suplidos a instancia de D.ª Fe Samaniego por escritura y papel de declaración de herencia por defunción de D.ª Amalia López Alonso, Valladolid, 20/04/1924. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma. Documento 24.
-Gastos pendientes para diciembre y enero por varios temas, s.f. 1 papel manuscrito. Documento 25.
-Cuenta de D. Emigdio por gastos relativos a la defunción de D.ª Amalia, s.f. Notas. 1 cuartilla manuscrita. Documento 26.
-Recibo de la Comisión ejecutiva de la Acequia de la Granja Experimental a D. Tomás Tablares, Valladolid, 30/01/1937. 1 papel manuscrito, firma de D. J. Ruano y sello. Documento 27.
-Recibo de la Cámara Oficial de la Propiedad Urbana de Valladolid a D. Tomás Tablares, Valladolid, 01/01/1937. 1 papel impreso rellenado a mano. Documento 28.
-Recibo de la Comunidad de Regantes de la Acequia del Arca Real a D. Tomás Tablares, Valladolid, 30/01/1937. 1 papel manuscrito, firma de D. J. Ruano y sello. Documento 29.
-Borrador con cuentas sobre propiedades y carta a D. Joaquín Roca, s.f. 1 f. manuscrito. Documento 30.
-Resguardos de pago de derechos o tasas por paso de carruajes y mirador en propiedades de D. Tomás Tablares, Valladolid, 25/06/1936. 2 papeles impresos rellanados a mano. Documentos 31 y 32.
-Recibo de El Centro, mudanzas-guardamuebles y traslados, a D. Tomás Tablares, ¿Madrid?, 04/1936. 1 papel impreso rellenado a mano y sello. Documento 33.
-Recibos de pago de la Patente Nacional de circulación de automóviles por D. Tomás Tablares, Madrid, 01/01/1936 y 01/07/1936, y Valladolid, 21/04/1937. 3 papeles impresos rellenados a mano. Documentos 34 al 36.

Contiene:
-Cédula de aportación del convento a la Cooperativa Católica de Consumo de Valladolid, Valladolid, 21/02/1921. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 1.
-Restos del Libro de Capitales, comenzado el 01/01/1929. Son hojas arrancadas de un cuaderno, en total 6 pp. Recoge el Consejo conventual de 11/01/1929, con firmas del P. Miguel Flores, Enrique Ron y Eduardo Aguilar. Y resumen de los títulos dejados al convento por la Sra. Dorileta Guerra, que falleció el 02/02/1930. Firman: Domingo María Fernández, Enrique Ron y Daniel Avellanosa, 24/03/1930. Se recogen los títulos entregados a la Provincia en préstamo, por cuenta del P. Provincial. Se adjunta el papel suelto con los títulos entregados a la Provincia. 4 papeles manuscritos, firmas. Documento 2.
-Títulos de los valores de la Casa de Valladolid, Madrid, 01/04/1031. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Documento 3.
-Títulos de los valores y sus obligaciones. Informe sin título propio, hecho por el P. Domingo María Fernández, en Valladolid, febrero de 1932, y con firma original. Indica si los valores tienen cargas de misas o si está libres. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
-Otro informe de los Valores de la Casa, sin carga y con carga de misas. Firma el informe el P. José Martín, prior, el 31/10/1935, pero, según dice el escrito, fue hecho en 1932. Nota manuscrita de dicho Prior, Fr. José Martin, Valladolid, 31/10/1935. 1 f. mecanografiado con anotaciones a mano, firma. Documento 5.
-Capital de la Casa de Valladolid el 10/11/1935, son dos folios, uno de borrador, manuscrito, y el otro ya pasado a máquina, aunque tiene notas manuscritas. Por la fecha, era el día que terminaba su priorato el P. José Martín Sánchez, podría ser éste el autor. 2 ff, manuscrito y mecanografiado. Documentos 6 y 7.
-Notas sobre los valores del Convento de San Pablo, sin fecha ni firma. Son algunos de los que tienen cargas de misas o fundaciones. 1 cuartilla manuscrita. Documento 8.
-Declaración Jurada correspondiente a los valores de Deuda Pública. Valladolid, sin fecha; suscribe el P. Fr. Fernando María Gutiérrez. 1 folio oficial impreso y rellenado por el P. Fernando, que fue prior desde 16/11/1935. Documento 9.
-Relación de los bienes del Convento de San Pablo pendientes de indemnización por el Estado. Sin fecha, pero posterior a 1879. Son fincas vendidas durante la exclaustración. Indica quienes las compraron, lo que pagaron por ellas y la fecha del remate. 1 folio manuscrito. Documento 10.
-Resguardo de una transferencia del Banco Español de Crédito, de D. Nicolás Fernández Muñoz y D.ª Petra Ruiz Sierra al convento de San Pablo, Valladolid, 16/06/1945. Documento oficial, 1 cuartilla. Documento 11.
-Impreso sobre los intereses de la Deuda Ferroviarias, firmado por el P. Fernando María Gutiérrez, Valladolid, 08/1938. 1 pliego impreso, con rellenados manuscritos. Documento 12.

Contiene:
-Presupuesto para el Rvedo. Padre Superior de la Iglesia de San Pablo de Valladolid. Realizado por C. Bloch, Madrid, 23/05/1911. Al principio una carta Manuscrita del Sr. Bloch, Madrid, 26/05/1911. En realidad es un presupuesto para la casa o convento y no para la iglesia. Cuadernillo lacrado con planos. Documento 1.
-Proyecto y Presupuesto para la instalación de la calefacción de aire caliente en la iglesia de San Pablo de Valladolid, por AGARTI, S.A., Madrid, 09/05/1933. Lleva plano de instalación. En el mismo cuadernillo hay otro presupuesto del 19/02/1934, firmado por el P. Prior Fr. José Martín, y una nota manuscrita del mismo, sobre calentar la ropería. Documento 2.
-Proyecto y presupuesto para la Residencia (convento) de los RR. PP. Dominicos de Valladolid, por AGARTI, S.A. Madrid, 28/01/1934, firmado por el P. José Martín , Prior, y una nota manuscrita del mismo, sobre calentar la sacristía. Es un cuadernillo, con plano de la planta baja del convento. Documento 3.
-Petición del P. Prior, Fr. José Martín, al Excmo. Ayuntamiento de Valladolid, para instalar calefacción en la Casa-convento, Valladolid, 16/01/1934. 1 pliego pequeño. Texto mecanografiado, con firma original. Documento 4.
-Contestación del Ayuntamiento de Valladolid, autorizando la instalación de la calefacción en la casa, Valladolid, 01/02/1934. Advierte las ordenanzas del humo. Texto mecanografiado, 1 cuartilla, firma del alcalde. Documento 5.
-Escrito del P. Prior, Fr. José Martín, al Excmo. Ayuntamiento de Valladolid, Valladolid, 21/03/1934. Envía planos de la calefacción de la iglesia de San Pablo, que no pudo enviar antes. La autorización del Ayuntamiento, dice que la licencia fue concedida el 16/01/1934. 1 pliego pequeño mecanografiado, firma y sello. Documento 6.
-Resguardo de AGARTI, S.A., reconociendo haber recibido del convento de San Pablo, 4.600 pts., Madrid, 27/03/1934. 1 cuartilla. Texto impreso y mecanografiado, firma. Documento 7.
-Autorización del Ayuntamiento de Valladolid al convento de San Pablo para ampliar la calefacción de aire caliente en la iglesia, Valladolid, 11/04/1934. Impreso oficial, 1 folio impreso rellenado a máquina, firma y sello. Documento 8.
-Tres facturas de Agarti, S.A. al convento de San Pablo, de los plazos aceptados en el pago, todas fechadas en Madrid, 18/04/1934, dos de ellas con el recibí firmado (doc. 10 y 11). 3 folios impresos rellenados a máquina. Documentos 9 al 11.
-Resguardo de AGARTI-S.A, Madrid, 30/04/1934, reconociendo haber recibido del P. José Martín 6.400 pts. por los plazos 1º, 2º y 3º. Acompañado de un carta, Madrid, 30/04/1934, comunicando haber recibido notificación del ingreso en el Banco Hispano Americano, de las 6.400. 2 cuartillas, una impresa rellenada a mano, y la otra mecanografiada, firmas. Documento 12.
-Factura de AGARTI. S.L. Madrid, 13/07/1934, por valor de 9.000 de los plazos 2º y 3º. 1 f. impreso rellenado a máquina. Documento 13.
-Carta de AGARTI, S.A. al convento de San Pablo, Madrid, 20/07/1934. Envía talón de las rejas de fundición para la toma de aire de la calefacción de la Iglesia. 1 folio, mecanografiado, firma. Documento 14.
-Resguardo de AGARTI, S.A., Madrid, 25/07/1934, de haber recibido 12.000 pts. de los plazos de la calefacción. del los PP. Dominicos de Valladolid. 1 papel impreso rellenado a mano, firma. Documento 15.

• Licencia a la comunidad de PP. dominicos para comenzar las obras de instalación de la calefacción del convento, dada por la Alcaldía, Valladolid, 16/01/1934.Firma del alcalde Quintana [Antonio García Quintana]. Documento original timbrado y con sello impreso y a tampón, dirigido al jefe de Guardias Municipales. Documento 16.

Contiene:
-Notas para la ejecución del testamento de doña Dorileta Guerra. 1 papel manuscrito, sin fecha. (doc. 1).
-Petición del P. Prior (Fr. Domingo María Fernández) al Sr. Abad de Párrocos de Valladolid para que se conceda a la Iglesia de San Pablo el Jubileo de las Cuarenta Horas, para algunas fiestas de la Orden, que se indican, Valladolid, 19/11/1929. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 2).
-Súplica del P. Prior al Sr. Arzobispo de Valladolid, Dr. D. Remigio Gandásegui, pidiendo las sillas corales que fueron de San Pablo, Valladolid, 12/12/1929, 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 3).
-Carta de la Curia Provincial al P. Miguel Flores, a Caleruega, comunicándole, en nombre del Provincial, la respuesta de Roma sobre el próximo capítulo provincial, 26/01/1930. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 4).
-Resguardo anónimo de haber recibido del P. Prior de San Pablo 50 pts. y objetos, por haber asistido a D.ª Dorileta Guerra, ya difunta, Valladolid, 04/02/1930, 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 5).
-Otro resguardo similar al anterior, de haber recibido 25 pts. por asistencia a doña Dorileta, Valladolid, 04/02/1930. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc.6).
-Resguardo de algún presbítero de haber del Prior de recibido del P. Prior de San Pablo 800 pts. de estipendio por misas gregorianas por doña Dorileta Guerra, Valladolid, 04/02/1930, 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 7).
-Resguardo (de alguna congregación de hermanas religiosas) de haber recibido del P. Prior de San Pablo 100 pts. por la asistencia de las hermanas a la Sra. Dorileta, Valladolid, 04/02/1930, 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 8).
-Agradecimiento del P. Prior a D. Gonzalo Diez de la Lastra, de Burgos, por el envío del libro “El burgalés Francisco de Vitoria”, Valladolid, 20/02/1930, 1 f., copia mecanografiada sin firma. (doc. 9).
-Contribución del convento de San Pablo y sus asociaciones al homenaje del Sr. Arzobispo, Valladolid, 14/02/1930. Se citan las cofradías: Dulce Nombre de Jesús, Tercera Orden de Santo Domingo, Rosario Perpetuo. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 10).
-Carta súplica del P. Prior al Sr. Arzobispo de Valladolid, D. Remigio Gandásegui, Valladolid, 22/05/1930. Pide las sillas sobrantes del antiguo coro de S, Pablo, que están en la catedral. 1 f, copia mecanografiada, sin firma. (doc. 11).
-Carta ológrafa del Director del Colegio “La Providencia”, D. Pedro ¿Monte? Al P. Domingo María Fernández, Valladolid, 26/06/1930. Agradece los servicios en dicho colegio. 1 cuartilla, firma. (doc. 12)
-Carta del P. Prior al Sr. Alcalde de Valladolid, D. Federico Santander, Valladolid, 12/06/1930. Le agradece la colocación de una columna con su león en la plaza de San Pablo. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 13).
-Saludo ológrafo del Secretario Particular de S. M. el Rey, Marqués de Torres de Mendoza al P. José Cuervo, Madrid, Palacio, 25/06/1930. La petición para recuperar el Colegio de San Gregorio está en curso. 1 cuartilla ológrafa. (doc. 14).
-Carta del P. Prior al Sr. Arzobispo de Valladolid, Dr. Remigio Gandásegui, Valladolid, 31/07/1930. Sobre la sillas del coro de San Pablo, sobrantes en la catedral. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 15).
-Delegación que hace P. Prior en la persona del P. Germán Pascual Rengel, para Director del la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, Valladolid, 24/02/1930. 1 f, copia mecanografiada, sin firma. (doc. 16).
-Relación económica del convento de San Pablo, en 19/05/1930. Con datos desde 1927. 1 f, copia mecanografiada, sin firma. (doc. 17).
-Saludo del Sr. Justo Garrán al P. Domingo María Fernández, Valladolid, 25/10/1930. 1 cuartilla manuscrita, un saludo. (doc. 18).
-Carta del P. Prior al Director del Instituto General de Valladolid (Instituto Zorrilla), Valladolid, 22/11/1931. Quejas por las piedras que arrojan alumnos al pasillo y cristales del convento. 1 f., copia mecanografiada, sin firma. (doc. 19).
-Respuesta del Vicedirector del Instituto Zorrilla, D. Arturo Beleña, a la carta anterior del P. Prior, Valladolid, 24/11/1931. Intentará que no vuelva a pasar. 1 cuartilla mecanografiada, con firma original. (doc. 20).

Contiene los siguientes certificados de confirmación:
-Antonio Queipo Menéndez, San Facundo (Tineo, Asturias), 22/01/1896. 1 f. manuscrito, firmas ológrafas y sello. Documento 1.
-Avelino González Baragaño, Santa María de Cuclillos (Siero, Asturias), 27/01/1933. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Ramón Fernández Campa, César Álvarez González y Pablo Martínez Vicente, Salamanca, 17/07/1934. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 3.
-Esteban Menéndez Menéndez, Tineo (Asturias), 19/10/1938. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Luis Ondaro Vargas, Madrid, 03/11/1939. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Bernardino Castillo Yébanos, Tomellosa de Tajuña (Guadalajara), 22/03/1943. Incluye comparecencia de sus padres con su consentimiento para el ingreso en la Orden de Predicadores, Tomellosa de Tajuña, 02/04/1943. 2 ff. manuscritos, firmas ológrafas y sellos. Documento 6.
-Damián López Garzón, Madrid, 27/07/1946. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 7.