Por indicación del crédito público, propone al colegio ceder los réditos de todos los años que estén sin cobrar, lo perteneciente a la consolidación, con el fin de que quede libre lo correspondiente a la casa de Benavente, porque parece que es más fácil cobrar algo de la casa de Benavente que de Hacienda.
En la misma carta el colegio, con fecha del 21, respondió que no acomodaba la cesión

Censos, capellanías, memorias y obras pías, inventario, privilegios. En algunos documentos se manifiesta que los nobles depositaban sus dineros en el convento de San Pablo de Valladolid. Hay pliegos, papeles sueltos, y cuadernillos

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: Censos del conde de Benavente, D. Juan Alfonso Pimentel. hecho por su representante D. Juan de Aguirre, con poder dado en Benavente, 27/01/1593. Habiéndose redimido dos censos se hace escritura de venta y fundamento de censo y nueva constitución. Se toma el censo para el conde de Benavente de la cofradía de San Roque de Valladolid, a 27/10/1595, ante Pedro de Arce, escribano. Este documento es una copia simple hecha, según el papel de oficio, el año 1712 (nada se dice de San Pablo). Cuaderno cosido, de 34 ff. numerados a lápiz. Papel común y alguno de oficio.

• Doc. 2: Pleito contra Felipe y Vicente Carrión, vecinos de Gumiel de Marcado, llevadores de un censo a favor de la memoria y obra pía que fundó doña María Josefa de la Sota en el convento de San Pablo de Valladolid, los cuales deben 345 reales de réditos. La denuncia la hace el prior de San Pablo como patrono de dicha memoria , y en su nombre el procurador D. Alejo Santos. Cartas de requerimiento, citación y sentencia de remate de bienes,por el alcalde de crimen de la Audiencia y Chancillería de Valladolid, D. Fermín Ladrón de Cegama, Valladolid, 30/10/1832. Salió fiador de los deudores D. Victor Ramón, que se obligó a pagar, ante Julián López, escribano, 30/10/12932, copia auténtica. Cuaderno cosido, de 11 folios, numerados a Lápiz. Papel de oficio todo el cuaderno.

• Doc. 3: Litigio del convento de San Pablo contra la viuda y herederos de Diego del Aguasal, 1833. Comienza el documento con un poder general del convento al P. Prior, Fr. Joaquín Blázquez, al suprior, Fr. Manuel Balbín, a Fr. Alejandro Montalvo y Fr. Félix Moyano, depositarios, y a Fr. Manuel Palacio, hermano lego, Valladolid, 26(04/1824., ante Julián López que autentifica el escrito. Es un poder impreso y se citan como firmantes varios frailes (ver área de notas). El convento de San Pablo había vendido un censo redimible por capital de 14.668 rs. y 366 rs. y 23 mrs. de réditos anuales, sobre unas casas con corral, bodega con cubas en el casco de la ciudad de Valladolid, en la calle de la Cruz y Velardes, a D. Diego del Aguasal, ya difunto; ahora su viuda y herederos deben los réditos de 2 años, que son 733 rs. y 12 mrs, más los salarios, cartas y diligencias, por lo que se pide ejecución. D. Fermín Ladrón de Cegama, alcalde del crimen, admite la petición, Valladolid, 29/11/1832. La viuda se llamaba doña Manuela Martínez (o Martín, aparece con los dos apellidos) del Rincón. Tras las diligencias, siguen sin pagar, por lo que se dicta sentencia de remate de los bienes, Valladolid, 04/05/1833. El mismo día aparece don Victor Román, que sale fiador y da obligación de pagar. Contra la sentencia presenta instancia el monasterio de las Huelgas. última fecha, en Valladolid, 08/08/1833. El cuaderno, cosido, con tapa anterior de papel, con el título, de 16 folios, numerados a lápiz, el f. 2 impreso, resto manuscrito, en papel de oficio.

-Doc. 1: Escritura original (ff. 2 -7), Alonso González, vecino de Simancas vende una viña al convento de San Pablo de Valladolid, viña en Simancas donde dicen tras los Mesones, de alanzada y media, poco más o menos, en precio de 6.000 mrs. Representa al convento, Fr. Alonso de Salamanca, su procurador. Escritura otorgada en Simancas, 04/10/1552. Ante Gaspar Jordán, escribano. La copia de 1748 (ff. 8-14). la solicita, en nombre del convento, D. Francisco Vázquez Nieto. El auto del mandato, en Valladolid, 22/04/1747, para hacer la copia y transcripción y la hace José Manuel de Jauregui, en Valladolid, 17/01/1748.
-Doc. 2: Es un fascículo incompleto. Se trata de en Valladolid y Medina del Campo, en el que por muerte del capitán Alonso de Modragón, en Medina de Campo, acaecida el 18/11/1608 queda cinco menores como hijos. Testamentarios, curadores y procuradores de los menores suplican en Valladolid, que el censo que tenía el capitán contra el conde Benavente, que era de 3.000 ducados de principal, más rentas sin pagar, se redima. Tanto la justicia ordinaria, como el Presidente y Oidores de la Chancillería, determinan que debe redimirse dicho censo y devolver el principal a los hijos huérfanos. La casa de Benavente dice que os papeles no son suficientes para redimir el censo. Y aparecen las escrituras abundantes de testamento, de poder, de inventarios... para lograr la redención de el censo contra el conde. Y al final (de lo conservado) los herederos y su tutor dan poder para cobrar tres censos: dos sobre el conde de Benavente, que rentan al año 93.750 mrs y 62.500 mrs, y el tercero contra la villa de Villamediana, que le rentaba 129.166 mrs. anuales. La falta de folios nos impide llegar al final.

Este cuaderno, denominado libro, tuvo su uso desde 1768 y fue usado después de la exclaustración teniendo como última fecha el año de 1842. La parte central abarca de la hoja 1 a la 30 y se describen las fiesta por meses y días, indicando qué tipo de fiesta es, qué ornamentos se ponen, decoración de altar o altares y horarios de campanas y de misas (y a veces de la cena). Tiene muchas añadidos y muchas firmas, especialmente desde 1834 a 1842.
A la hoja 7v, tiene dos notas curiosas sobre los candeleros de la comunidad y sobre las reliquias que venera especialmente la comunidad.
La hoja 15, sin numerar, y con letra más reciente, está pegada y se ha quitado la original, donde se repite la nota de la compostura de la campana, del 11 al 14 de agosto de 1842, su costo y quien lo pagó; la misma noticia aparece escrita el 11 de enero de 1844 pero añade que quien la pagó, que fue D. Matías Rodríguez, no sólo era capellán de la Virgen (del Rosario), sino también encargado de la iglesia. Al reverso, la misma noticia firmada por Eusebio Sánchez, capanero, el 30 de agosto de 1842. A la hoja 31v el mismo Eusebio Manuel Sánchez dice que es sacristán del suprimido convento de San Esteban de Salamanca, año 1842. En la última hoja,33v pone varios nombres (posibles encargados de la iglesia: D. Matías Rodríguez, D. Ildefonso Berrondo, D. Antonio Puerto, D. Florencio Fuentes Pérez, D. Eusebio Sánchez, Sandalio Sánchez, D. Manuel Herrero, día 12 septiembre de 1839.
Las 3 cuartillas del final comprenden: a) Cuartilla con nombres : M. Herrero, M. Fr. Pascual, H. Suprior, P.M. Ramón, H. Fr. José, P. V. Sabugal, P. FR. Valentín, P. Fr. ¿Organista?, P. Cantor, P. Carrera, P. Dominguez, Estévez, Santos.. Cuartilla b) Otra lista que se titula: Hijos de otros conventos , y citan: Peña de Francia: Fr. Francisco Manso, ordenado de menores, teólogo, Fr Marcelino Vicente y Fr. Francisco Santos, metafísicos. Plasencia: Fr. Felipe Gómez. Benavente: Fr. José García Mostaza. Ciudad Rodrigo: Fr. Bartolomé Sánchez. Cuartilla c): Nota de los objetos que se remiten al R.P. Fr. Cayetano Cienfuegos, prior de Las Caldas: ornamentos, cálices etc.

Cuaderno que recoge el recibo de dinero aplicable a enfermería conventual, nombrada como obra pía. La mayoría de los ingresos proceden de los pagos de la condesa de Benavente, que se aplican a la enfermería. No sabemos quién es el autor, que debería ser el enfermero mayor.

El contenido de los documentos:

• Doc. 1, ff. 1-2, pliego suelto: petición y entrega de los restos del conde de Coruña y vizconde de Torija, D. Bernardino Suárez de Mendoza, enterrado en el capítulo de San Pablo de Valladolid. Hace entrega de los restos el P. Alonso Lobete, sacristán. Petición de entrega, Madrid, 23/01/1594 y entrega Valladolid, 02/12/1594. Firmas, La condesa de Coruña, Francisco del Castillo, el Licenciado Castillo, y el Vizconde de Torija. Se manda pagar 100 ducados de depósito y lo que se debiere de misas (nada dice de fundación)

• Doc. 2: cuadernillo de 2 pliegos cosidos, ff. 3-6, papel de oficio y común. Valladolid, 26/08/1697, ante Bernardo Ablitas Bustamante, escribano. Escritura de poder que dan el P. maestro Fr. Juan Bautista García, fraile de San Pablo, en nombre del Sr. D. Antonio de Sanjurjo, obispo de Astorga, uno de los patronos de las memoria y obras pías, que junto a D. Juan de Arce, también patrono, canónigo magistral de la catedral, fundaron por Pedro Rodríguez de Villanueva, agente de negocios de la real audiencia; dan poder a los PP. Fr. Diego de Santo Domingo y Fr. Simón de Aguirre, religiosos y depositarios de San Pablo, para que administren dos censos de la dicha memoria de Pedro Rodríguez Villanueva: uno es de 12.000 rs. de principal y 400 rs. de renta anual, contra el convento de San Pablo; y el otro es de 1000 ducados de principal y 366 rs. y 22 mrs de renta anual, contra D. Diego Díaz Bravo y doña Anastasia de Sobrados, su mujer, vecinos de Simancas.

• Doc. 3, pliego suelto, ff. 7-8, papel de oficio, Valladolid, 15/03/1738, ante Luis de Medina Mieses, escribano. El teniente de corregidor de Valladolid, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a favor de D. Joaquín Bernardo de Ribas, presbítero, abad del cabildo mayor de San Vicente y alcalde de la cofradía de la Misericordia, uno de los "compatrones" de las memorias y capellanías que en ella fundo Cristóbal de Cartagena, y a D. Leonardo Ramos, mayordomo de ellas, para que el prior y depositarios de San Pablo les den un cuento, seiscientas y noventa y seis mil y quinientos mrs. (1.696. 500 mrs), depositados en el convento en monedas de oro, de los principales de 2 censos, que ha redimido el conde de Lemos, y deben llevar a Benavente.

• Doc. 4, ff. 9-10, pliego suelto, papel de oficio, Valladolid, 03/10/1639, ante Luis de Medina Mieses. El teniente de corregidor, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a D. Sebastián de Lozar, beneficiado de la villa Villamuriel de Campos, por el poder que tiene de Miguel Gutiérrez y su mujer, Agustina Lozar, para que el prior de San Pablo le entregue 7.500 reales, por cuenta de los 15.054 rs. que están depositados en le convento, que a las memorias que fundó Diego Goméz de Sosa, en Medina de Rioseco, redimió el conde de Miranda y duque de Peñaranda.

• Doc. 5, cuaderno, ff. 11-16, Valladolid, 09/06/1750, ante José Sanz del Río, escribano. Francisco Vázquez Nieto, en nombre de los patronos de la memoria que María de Sámano fundó en el convento de San Pablo, pide al alcalde del Crimen de Valladolid, ejecución en las personas y bienes de Juan Rodríguez y Josefa Rodríguez, su mujer, D. Alejo Mansilla y doña Teresa Tomillo, su mujer y otros vecinos de la villa de Villafrechós, por deuda de 385 reales, de réditos, más la decima, salarios y costas, de un censo que habían tomado de la memoria de doña María de Sámano. Se dio sentencia de remate, 18/08/1750, por el acalde del crimen de Valladolid, D. Gómez Gutiérrez de Tordoya. Última fecha, Valladolid, 19/0871750, ante José Sanz del Río, escribano.

• Doc. 6, cuaderno cosido, ff. 17-62, papel de oficio y común. Valladolid, 03/03/1771, ante José Gómez de Castro, escribano. Escritura de censo a redimir que tomaron Lucas Caballero y Antonia Gómez, su mujer, y Andrés Caballero y Josefa Torrecilla, su mujer, vecinos de Cigales a favor de la memoria y obra pia que en el convento de San Pablo, fundó el Rmo. P. maestro Fr. Pedro Álvarez de Montenegro, confesor que fue de S.M. D. Carlos II; principal del censo de 3.500 reales; de renta anual 105 reales y de sumisión y salario 500 reales. La memoria y obra pía era a favor del P. maestro de novicios, PP. cantores y organista del cocnvento de San Pablo, y era el patrono el P. Prior, Fr. Antonio Machado. Dieron el dinero los PP. depositarios Fr. Manuel Soto y Fr. Manuel Santos.
  Los ff. 47-48 están en blanco. Al folio 49 comienza el deslinde "puntual y expresivo de las hipotecas, mandado hacer en Valladolid, 05/11/1793, y comienza a hacerse en Cigales, 14/11/1793.
  Al folio 55 comienza la escritura de renovación y reconocimiento del censo por Bernardo Juárez e Isabel Caballero su mujer. Valladolid 27/11/1793, ante Juan Gómez de Castro.
  Folio 61: el 03/03/1824, por los patronos de la memoria y obra pía fundada por el P. Pedro Álvarez de Montenegro, se pide execución en las personas y bienes, por cuantía de 525 reales de deudas.
  Los ff. f. 63-70 forman otro cuaderno cosido perteneciente a la misma memoria del P. Pedro Álvarez. Es información al convento de San Pablo del pleito de un censo de 2.000 ducados, de la memoria del P. Pedro Álvarez de Montenegro contra unas casas en la calle de los capellanes de las Descalzas Reales de la villa y corte de Madrid, cuyo recuerdo estaba perdido, y que la gestión del P. Miguel de Santa María, procurador de la provincia de España y apoderado del convento de San Pablo de Valladolid, logró poner al día y recuperar para el convento de Valladolid. Posterior a 1761.

• Doc. 7, ff. 71-74, cuaderno cosido, sin fecha, ni autoría. Es un informe de un abogado sobre cómo proceder en el pleito que tienen los sucesores en el mayorazgo y el codicilo que añadió a su testamento la marquesa de Camarasa y las cuentas. Se citan molinos de aceite de Sabiote y las Pardinas de Alfamén (aunque pone Afamen). Este documento hay que relacionarlo con el A-B-VAp 11-6-4.

• Doc. 8, f.75, folio suelto, Valladolid, 10/01/1833, Carta de pago de José Villán por los trabajos hehcos en las casas de la calle Traviesa, pertenecientes a la obra pia de Sabaño (sic) (quizá quiso poner Sámano). Le ha pagado el convento de San Pablo 232 reales y 26 mrs.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: ff. 1-8, Valladolid, 01/05/1620- 26/10/1622 y 1623 (último año citado). Son las cuentas entre el convento de San Pablo de Valladolid y el convento de Atocha, Madrid, por los gastos generados para traer desde Medina del Campo a Valladolid y enviar a Madrid, los libros de rezo, que por traslado a Benavente y muerte de P. Diego de Sarria quedaron en la ciudad de Medina. Como siempre, las cuentas con Cargo y Descargo. En el cargo aparecen aparecen los libros, contenidos en 12 balas grandes y pequeñas, que contenían breviarios de media cámara, de a octava y de diez y seis, diurnos grandes y pequeños, horas grandes y pequeñas. A continuación da los título de los libros y el número de ejemplares. Incluso el precio de de muchos de ellos y los libros personales (con algún manuscrito)que tenía el P. Fr. Diego de Sarria.

• Doc. 2, ff. 9-11, Valladolid, 15/09/1730, D. Amnuel Arredondo Carmona, catedrático, provisor y conservador de la universidad de Valladolid, da un mandato ejecutivo contra Francisco Platón e Isabel Gutiérrez, su muger y a sus herederos, vecinos de Serrada, por impagos de 429 reales, de réditos del censo que tomaron de la fábrica de la iglesia de dicha villa, el 03/09/1680 de 2.000 rs. de principal, cuyo censo hoy pertenece al convento de San Pablo (escritura de 09/11/1723. Testimonia las diligencias en Serrada Antonio García, escribano; acompaña a las diligencias el P. Fr.Diego Trigo.

• Doc. 3, ff. 12-13, pliego, Madrid, 23/09/1734, ante Diego de Montenegro, escribano. Copia de la cláusula 6 de la escritura del conde-duque de Olivares (11/12/1628), por la que se crea el mayorazgo a favor de Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres, marqués de Toral. La condición es que éste debe usar las armas de Olivares y la cláusula explica el escudo. La copia fue pedida por el P. presentado Fr. Francisco Caballero, dominico, procurador y agente de la provincia de España, en Madrid.

• Doc. 4, ff. 14-15, copia del testamento Juan Morante de Lamadrid y de su mujer doña Mariana de Ochi Alemany Ayala, dado en Madrid, ante Melchor Felipe de Baena Pareda, en Madrid, 11/11/1672, a petición de su hijo mayor, Francisco Antonio Morante de La Madrid, cuando murió su madre doña Mariana. Se copian las cláusulas de los testamentarios y herederos. Tuvieron 11 hijos. Se reparte la herencia entre todos sus hijos legítimos. Copia de Bernardo de Albiz, escribano, Madrid, 07/11/1695.

• Doc. 5, ff. 16-17: Valladolid, 26/06/1820, ante Francisco Inés Bedel: Lleva por título: " Cuenta de los gastos occurridos en el grado de Dr. en Sagrada Teología recibido en esta universidad de Valladolid, el 24... de junio por el P. M. Fr. Francisco Puente O.P., conventual de San Pablo.

• Doc. 6, f. 18, Valladolid, 25(06/1828, Francisco de Paula de las Cuevas, cura de San Juan Bautista: certificado de del desposorio de Francisco Javier del Olmo y de Petra de Alcántara.

• Doc. 7, f.19, folio suelto, papel de oficio, Valladolid, 04/04/1832, Rafael Arche, cura de San Miguel y San Julián: certificado de desposorio de Cándido José Rodríguez y Micaela de Lara.

• Doc. 8, ff. 20-21, Valladolid, 24/12/1840, ante Nicolás López, escribano: escritura de préstamo de 3.000 reales que hace el licenciado D. Álvaro Lezcano, vecino de Valladolid, a D. Manuel Aguado y a su mujer, doña Anacleta Gómez, que han de devolver en un año. Se hipoteca la cas que tienen en la calle de la Plateria, señalada con el n. 3. Es copia original, autenticada por el mismo escribano. Se anota: cancela lan escritura en 22/02/1842.

• Doc. 9, f. 22, Valladolid, 25/08/1855, Redención del censo que tenía D. Felipe Rodríguez, sobre los propios de la ciudad [había sido censo a favor del convento de San Pablo]. Firma, Eugenio Rodríguez del Olmo.

• Doc. 10, f. 23, ¿Simancas?, sin data, es un billete firmado por Fr. José Vidal que sabemos era procurador del convento de San Pablo de Valladolid en las finca o heredades de Simanacas. Se trata de un inventario de lo que hay en cas de las Peralas (¿?)

• Doc. 11, f. 24, una cuartilla anónima y sin data. Trata de lo que han de hacer la familia Leiza (de Navarra) para conseguir el título de nobleza. Existe en este archivo dicha escritura.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: "Párrafos del P. Ventura Raulica", son 10 pliegos y 3 hojas sueltas. Nada dice de qué obra de Ventura di Raulica se han tomado, sin numerar. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 2: Apuntes sobre los sentidos y sensaciones. Cuadernillo cosido de 6 hojas, incompleto. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 3: Apuntes de Patrística, Padres Apostólicos, de San Clemente I papa a San Cipriano, 8 pliegos y una hoja, numerados por pliegos, tamaños diferentes y papel diferente.

• Doc. 4: Exposición del Sistema Molinista en lo concerniente a la Ciencia Media. Un pliego, como tapas, 10 hojas y dos billetes; sin numerar.

• Doc. 5: Ejercicio de docencia teológica: Tesis: «Progressus civilis requirit ut humana societas constituatur super fundamentis mere humanis, nullo habito respectu ad religionem , perinde ac si ea non existeret.» Censurae Theolog. Roman. Un pliego, muy bien escrito y conservado, con la opinión del teólogo. (está incompleto) Medidas: 220 x 315 mm. Latín.

• Doc. 6: Programa para los exámenes de Hermenéutica Sagrada. Cuadernillo cosido, de 44 páginas, de diferentes tamaños. Se estructura por capítulos y en cada uno de ellos se indican varias preguntas. Medidas135 x 215 mm la máxima.

• Doc. 7: Enseñanza de la Sagrada Escritura: dos pequeños cuadernillos formados por un pliego cada uno de 4 hojas (o cuartillas), uno se dedica a «De autenticitate Pentateuci » y el otro a «Novum Testamentum». Ambos están sin numerar, y en latín. Medidas de las hojas 160 x 215 mm.

• Doc. 8: Apuntes contra el Protestantismo. Son 4 cuartillas, numeradas del 8 al 11 (no hemos encontrado el resto de cuartillas).

• Doc. 9: Retazos de la Historia de la Iglesia de España. Son dos cuadernillos de folios largos. El primero está numerado de la p. 3 a la 18 y el segundo de la p. 25 a la 36 (antes de la p. 25 se ha añadido un cuartilla sin paginar). Se escribe a mediados de 1825 (p.3) y desde la vuelta de Fernando VII, en 1814. Destaca la figura del arzobispo de Valencia, D. Veremundo Arias Teixeiro y Rodríguez (1815-1824). El autor es un dominico, del convento de San Esteban. Medidas: 220 x 310 mm.

• Doc. 10: Oratoria Sagrada. Cuadernillo cosido, falto de alguna hoja al principio, numeración original en ff. impares del 3 al 43, resto sin numerar, lo hacemos a lápiz hasta el 71. Al final está firmado P.D.C.H.B, y pone: «Universidad Literaria de Oviedo, 1851». Acompañan a este cuadernillo un folio doblado, titulado: "Cualidades del Orador" y dos cuartillas sueltas: Panegírico origen de la palabra" y "López", más tres billetes sueltos.

• Doc. 11: Enseñanza de Religión: Contiene un programa de religión de 51 temas o lecciones, en dos folios doblados y otro suelto, total 5 hojas, la última está rota. Lleva, además, un sobre postal, aprovechado para escribir un elenco de nombres (suponemos que son seminaristas, porque el sobre está dirigido al P. Fernando Blanco, Catedrático en el Conciliar).

• Doc. 12: «Oratiuncula pro studiorum renovatione composita a Fr. Ferdinando Blanco in almo Sancti Stefani salmantini combentu Filosofiae alumno.» Año 1830-1831. Cuadernillo sin coser, tiene 8 hojas sin numerar y le acompaña una cuartilla distinta sobre la oración. Es una pequeña obra de cuando Fr. Fernando era fraile dominico y joven, hacia 1830-1831, ya que en 1832 estaba estudiando a Cano.

• Doc. 13: Escritos de filosofía siendo estudiante en San Esteban. Por lo general, se tratan de temas para alguna academia o los llamados "círculos" donde se presentaban temas de estudio y discusión. Algunos llevan título y firma, incluso la hora de terminado el trabajo; otros se conforman con la firma. 7 están escritos en folio doblado o medio pliego, otros tres ocupan solo una cuartilla. Los temas son: Utrum anima hominis inmortalitate sit praedicta? / An termini significent a natura? Proponitur quaestionis status/ Breve discurso en que por vía de argumento se prueba que los cuatro elementos son lo primeros principios de las cosas naturales/ Utrum Fisica sit scientia? et am speculativa?/ Utrum Ethica sit scientia. Hay propuestas e impugnaciones. Total son 17 hojas sin numerar. Latín. Año 1833 como fecha final.

• Doc. 14: un folio doblado, a modo de tapas, lleva el título de: «Antecedentes sobre la promoción de su S. E. Illma. al arzobispado de Valladolid» y engloba unas series de documentos que más bien son más programas de teología que otra cosa, y además son de la época de exclaustrado en Salamanca de Fr. Fernando; por lo tanto del 1835 al 1851. Dichos programas están incompletos y con tamaños diferentes. Hay un lote, en folio largo, sueltos, numerados: 3, 4, 5 y 6. sobre los milagros, la Iglesia y el protestantismo, y cada tema lleva varios enunciado o preguntas. A continuación, viene otro lote (2º) de tamaño de cuartilla numeradas del 1 al 4 (el n. 2 está repetido) más otras dos cuartillas sin numerar. La temática es Primado del Papa, canon de libros, protestantismo... Continúa otro lote (3º) que se inicia con sobre de una carta dirigida a D. Fernando Blanco, Seminario Conciliar, Salamanca, reutilizado, conteniendo 14 enunciados de temas sobre la teología y religión, los lugares teológicos... La numeración es de 1, 7, 8,9, y 10 (éste es un pliego).

• Doc. 15: "Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la Diócesis de Salamanca", 12/04/1848, folio impreso; firmas impresas de Martín Peña, Ramón Nieto, Nicolás Santamaría del Pozo, Fernando Blanco (exclaustrado) y Antonio Gómez, secretario. Y cuadernillo sin coser de 4 hojas, manuscrito: «Estatutos de la Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la diócesis de Salamanca»; con correcciones y añadido del Fr. Fernando Blanco.

• Doc. 16: Correspondencia: pocas son las cartas que se han conservado, solo 5, y algunas no directamente a Fr. Fernando; son las siguientes: 1ª carta de D. José María de Odriozola a D. Domingo de Munendia, Legorreta, 22/04/1845. Pide le obtenga el pase de Calahorra, remitiéndolo a sacerdote Mendiola de Calahorra. Parece que un hijo había estudiado ¿en Salamanca u Oñate?. No se ve ningún indicio de conexión con Fr. Fernando Blanco. La carta ha sido usada para notas bibliográficas de teología por ¿Fr. Fernando? La dirección externa de la carta parece que tenía el destino de Oñate ( que está tachado y en una maraña de escritura).
  La 2ª carta dirigida a D. Fernando Blanco, Salamanca, abril de 1848 (sello postal) está incompleta y habla de Juan, como verdadero amigo, que cuidará de él como amigo, pues es cristiano.
  La 3ª carta de Tomás Serrano (dominico exclaustrado de S. Esteban) a Fr. Fernando, Calvarrasa de Abajo, 05/02/1850, se lamenta no poder complacer a Fr. Fernando, porque tiene que predicar los domingos y semana Santa. Original. Bastante rota.
  La 4ª carta es de Luis Carbonero a D. Fernando Blanco, Director del seminario Conciliar de Salamanca, Torrecilla de la Orden, 06/02/1851. Está muy enfermo, y quiere saber si ha hecho una diligencia de un certificado de una prebenda.
  La 5ª carta es de Antoinne a D. Fernando Blanco, Hospital de Sta. María de la Piedad, Benavente, 29/02/1851. Le da gracias porque le ha mandado unos chochos, que le dan fuerzas en la enfermedad. Parece que Fr. Lorenzo ha estado un poco malucho, por lo que le pide que se cuide. Antoinne es un gran amigo de Fr. Fernando.
  Hay otra carta, (6ª) copia manuscrita firmada por Fray Simón de Rojas, con datada en Madrid y junio 18 (sic). Habla de su excelencia y del duque. Posiblemente se tarta de una copia de esta carta de San Simón de Rojas, trinitario, dirigida a la duquesa de Alba, mujer de D. Antonio, V duque. No sabemos el significado para Fr. Fernando.