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El edicto está publicado, según reza, "por mandato del Santo Oficio de la Inquisición de Navarra". Se estructura con los apartados: [libros] Prohibidos del todo, Libros prohibidos hasta que se expurguen, proposición que se manda borrar y declaración. Fechado en Logroño, 20/01/1756.

El edicto está publicado, según reza, "por mandato del Santo Oficio de la Inquisición de Navarra". En el mismo se dice que se repiten los edictos, por lo que la data no pone el día, aunque sigue siendo el mes de enero y el año de 1756, y las firmas son las mismas. En este dicto se citan los libros prohibido del todo, y se citan 43 obras, en latín, francés e italiano

Cartas de carácter económico. Dada la situación económica del colegio de San Gregorio tras, la Guerra de la independencia, se intenta cobrar lo que se les debía de los réditos de un censo sobre los estados de los condes de Benavente

Contiene:
-Resguardo de la Notaría de D. Timoteo Gamaro por derechos y papel, Valladolid, 15/10/1865. 1 papel manuscrito, firma. Documento 1.
-Resguardo de venta de Deuda Perpetua, Valladolid, 23/05/1885. 1 papel manuscrito, firma de Bernardo Rey. Documento 2.
-Recibo de liquidación de cuentas de productos y demás rendimientos y gastos de testamentaria del difunto D. Felipe Tablares, Valladolid, 07/04/1882. 1 cuartilla manuscrita, firmas de D.ª Saturnina Rodríguez, viuda de Tablares, y D. Norberto Sanz Montes, esposo de D.ª Manuela Tablares. Documento 3.
-Recibo de pago de la Contribución Territorial de Zamora por D. Tomás Samaniego, primer trimestre, Toro, 01/08/1885. 1 papel impreso rellenado a mano, sellos. Documento 4.
-Resguardo de la Cooperativa Católica de Valladolid por aportación libre de D. Tomás Tablares Samaniego, Valladolid, 05/01/1921. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas. Documento 5.
-Recibo de pago del repartimiento general sobre utilidades por D. Emigdio Tablares Rodríguez, año económico de 1923-24, Villardondiego, 1924. 1 papel impreso rellenado a mano, sellos. Documento 6.
-Recibo de pago del repartimiento general sobre utilidades por D.ª Amalia López Alonso, año económico de 1923-24, Villavendimio, 02/1924. 1 papel impreso rellenado a mano, sellos. Documento 7.
-Recibo de D. Rafael Serrano y Serrano, abogado y notario, a D. Emigdio Tablares y D. Felipe Rico por derechos y papel por arrendamiento, Valladolid, 22/12/1925. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 8.
-Carta de pago por ingreso de D. Felipe Rico en la Intervención de Hacienda de Valladolid, Valladolid, 08/02/1926. 1 cuartilla impresa rellenada a mano y sellada, firmas. Documento 9.
-Resguardo de la Administración de Rentas Públicas de Valladolid a D. Tomás Tablares Samaniego, Valladolid, 18/11/1929. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firmas. Documento 10.
-Recibos de Electra Popular Vallisoletana por consumo de energía eléctrica a D. Emigdio Tablares, 3 recibos, Valladolid, 31/08/1933. 3 papeles impresos rellenados a máquina, firmas. Documentos 11 al 13.
-Recibo de Electra Popular Vallisoletana por consumo de energía eléctrica a D. Emigdio Tablares, Valladolid, 30/09/1933. 3 papeles impresos rellenados a máquina, firmas. Documentos 14 al 16.
-Recibo de la Cámara Agrícola por el Impuesto para la defensa contra las plagas del campo pagado por D. Emigdio Tablares, Montealegre, Valladolid, 30/10/1935. 1 papel impreso rellenado a mano, firma y sello. Documento 17.
-Recibo de la Cámara Oficial de la Propiedad Urbana de la Provincia de Valladolid por derechos concertados de desinfección de locales y habitaciones a D. Tomás Tablares, Valladolid, 20/01/1936. 1 papel impreso rellenado a mano, firma. Documento 18.
-Recibo de pago de la Contribución Territorial de Valladolid por D. Emigdio Tablares, Montealegre, 1936. 1 papel impreso rellenado a mano, sello. Documento 19.
-Recibo de pago del Impuesto para la defensa contra las plagas del campo pagado por D. Emigdio Tablares, Montealegre, Valladolid, 01/04/1937. 1 papel impreso rellenado a mano, firma y sello. Documento 20.
-Notificación de pago de derechos sobre miradores en la casa de la calle Claudio Moyano a D. Tomás Tablares, Valladolid, 30/05/1937. 1 f. impreso rellenado a mano. Documento 21.
-Notificación de pago de derechos sobre pasos de carruajes de la casa de la calle de Platerías a D. Tomás Tablares, Valladolid, 30/05/1937. 1 f. impreso rellenado a mano. Documento 22.
-Notificación de pago de derechos sobre pasos de carruajes de la Carretera de Madrid a D. Tomás Tablares, Valladolid, 30/05/1937. 1 f. impreso rellenado a mano. Documento 23.
-Resguardos de la Contribución territorial, riqueza rústica, por terrenos en Vezdemarbán, Villavendimio, Toro, Pedrosa de Rey, Casasola de Arión y Villalbarba pagados por D. Emigdio Tablares Rodríguez, D. Victoriano Pascual, D.ª Amalia López, D. Tomás Samaniego Osorio, D.ª Fe Samaniego López y D. Bartolomé Mazo entre el 01/11/1916 y el 01/11/1919. Incluye otros recibos y resguardos. 48 papeles, 4 de ellos manuscritos, el resto impresos rellenados a mano. Documento 24.
-Resguardos de la Contribución territorial, riqueza rústica, por terrenos en Vezdemarbán, Villavendimio, Toro y Villardondiego pagados por D. Emigdio Tablares Rodríguez, D.ª Amalia López y D. Tomás Samaniego Osorio, entre 08/1923 y 05/1925. 13 papeles impresos rellenados a mano. Documento 25.
-Resguardos del Reparto Municipal y Contribución territorial por terrenos en Casasola de Arión, Villalbarba y Pedrosa del Rey pagados por D. Emigdio Tablares Rodríguez, D.ª Amalia López, D.ª Fe Samaniego y D. Bartolomé Samaniego Mazo, entre 1922 y 1924. 14 papeles impresos rellenados a mano. Documento 26.

Oficios de Semana Santa. Es posible que le falten las 4 últimas pp. con "In die Sancto Paschae" y fe de erratas.

Sermón sobre Mateo 19.27 (Tunc respondens Petrus, dixit ei: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? - Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido: ¿qué pues tendremos?).

Sermón sobre Mateo 19.27 (Tunc respondens Petrus, dixit ei: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? - Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros hemos dejado todo, y te hemos seguido: ¿qué pues tendremos?).

Sermón sobre Mateo 28.20 (docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis: et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi - Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén).

Sermón sobre Lucas 1.31 (Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum - Y he aquí, concebirás en tu seno, y parirás un hijo, y llamarás su nombre Jesús).

Sermón con firma del autor y fecha al final.

Sermón.

La dotación del conde de Benavente tiene tres momentos y tres escrituras: intento de fundación de un convento en Cigales, 15-10-1537, que aunque se empezó no se realizo por oposición del clero secular de la villa. Por concierto con la provincia dominicana de España la donación pasó a dotar al convento de Benavente para celebrar en él los "capitulos intermedios", cuya escritura se firma en Ávila, en el monsterio de Santo Tomás el 11-05-1548, ante el escribano notario Francisco de Niebla. La definitiva aceptación se hace solemnemente en San Esteban de Salamanca, 20-05-1551,en el capítulo general de los dominicos que se celebraba en dicha fecha y ante el Maestro de la Orden Fr. Francisco Romero de Castilioni (Castigluine) y provinciales de la orden, cuyos nombres se cita.
Hay otra escritura de un informe anónimo pedido por un Definitorio, sobre si se pueden quitar los capítulo intermedios de Benavente.

La primera lección, o capítulo, está dedicada a la Religión, definiciones y divisiones, la religión verdadera... La segunda trata de la forma de la religión cristiana, o sea, la religión católica e Iglesia de Jesucristo.

Un mapa en papel vegetal y tinta china. El otro es una fotografía de un mapa del Vicariato.

En el convento de Santo Domingo de México, el P. Benito de la Vega, predicador general y prior, en presencia de otros frailes dominicos (infrascritos), llamó al hermano Alonso de Herrera, días antes de cumplir su año de noviciado. Se le requirió que manifestara si había tomado el hábito con plena libertad y si quiere hacer la profesión libre y voluntariamente. Y él dijo que libre y voluntariamente había tomado el hábito y así perseverando quería profesar voluntaria y libremente.
Fr. Alonso de Herrera, declara ser natural de Valladolid, en los reinos de Castilla, hijo legítimo de Alonso de Herrera y María de Cárdenas, naturales de Medina del Campo, como consta en la información hecha. Firma Alonso de Herrera

En la foto 2 aparece la declaración de varios religiosos, en el día 26 (muy perdido) de junio de 1625: FF. Antonio Perón, Simón de la Cámara, Lorenzo del Arco, Luis de ¿Quirós? , Diego Piquero y José Ponce.

La primera carta, del 3 de abril; espera tener una entrevista con el P. Provincial para tratar de un problema: de los muchachos de color que están estudiando en Madrid, y andan rodando por las pensiones, solos y sin ayuda. Se proyecta crear una residencia, que debe automantenerse. Pide si se puede dejar la residencia que hay en el convento de Atocha, que ha quedado libre por la fundación del Colegio "Aquinas", para esta idea. Hay gente que alienta este plan, entre ellos Mons. García Lahiguera. Confia en que resulte este proyecto: Firma: Vicente Serrano, secretario del episcopado español y Vice-Canciller del obispado de Madrid.

• La segunda carta, fechad el 11 de junio, escribe el Consiliario diocesano de J.O.C. (Juventud Obrera Católica). Hace unos meses pidió al Superior de Atocha un padre para colaborar en esta organización. El P. Superior ofreció al P. Antonio Sánchez Vázquez y ha estado todo es curso, con plena satisfacción de la JOC, pero los militantes decían que tenía poco tiempo. Por lo que con esta carta pretende que el P. Provincial lo libere de otros compromisos y le pide la "liberación" de dicho padre para dedicarse más intensamente a la J.O.C.. Firma Martín Arroyo.

Son, como se ha dicho dos cartas: la primera está dirigida al Provincial, P. Fr. José Cuervo, desde Salamanca, a 23/04/1946, y es una contestación del P. Colunga a otra carta del P. Cuervo, sin duda pidiendo explicaciones de las decisiones del consejo de San Esteban sobre algunos puntos que no se le comunicaron al P. Provincial: compra de la verja, venta de una vaca, según propuesta del P. Alipio, para comprara otra; la capilla-cementerio, hay que esperar al Consejo Provincial de la Salud, y sobre la obra del antiguo capítulo, que prometió hacerla el Ministerio, con sus arquitectos; sobre el capítulo nuevo, se descartó definitivamente porque no se ve que el Estado abandone pronto el salón , y porque se queda el convento sin salón de acto.
La segunda carta sin data: es pedir al vicario provincial y a los definidores del capítulo provincial de 1934, que se adelante al P. Colunga los derechos de D. Eloíno Nácar, que nos vendió sus derechos de la traducción de la Biblia, que se está imprimiendo en estos días. Don Eloíno tiene deudas que le urge pagar. Son los derechos de la Vulgata y esta segunda edición en castellano de la Biblia, en su segunda edición

Son dos cartas firmadas por el P. Domingo Díaz, una claramente dirigida la P. Provicial y la otra dirigida a "mi estimado amigo y padre", pero por el texto es al mismo P. provincial.
La primera es de agradecimiento, porque, al fin, el P. Provincial secunda llos deseos del dicho P. Díaz, del recto y de los regentes, en cuanto a solicitar el breve de Roma. Le dice como actuar en la petición al rey (desconocía que ya se había hecho). Añade una nota al final de la carta de la situación del colegio: "El colegio sigue sin procurador, por la renuncia de Santa Catalina. Ya van tres nombrados y ninguno ha venido".
La segunda se queja de la tardanza del permiso real y de Roma

La primera carta, del año 1932, responde a la lectura de la cláusula 5ª del testamento de D. Ignacio González en la Habana. Da la razón a los frailes dominicos: son el único y universal heredero, y en esta calidad. Por ello, los bienes heredados se deben destinar al fin marcado por el testador. Pero promulgada la Constitución y vigente ésta, podrán invocarse las limitaciones que en ella se establecen, respecto de las Ordenes Religiosos. Pero es indiscutible que la dueña y heredera es la Orden religiosa de Santo Domingo.
La segunda carta de 1935, el abogado advierte que al último resultado de la comunicación, 20 de octubre de 1930 (Doc. NAV-b- 2-2-doc. 2), la Comunidad no presentó reclamación en el tiempo que se le dio (la concesión de audiencia) en el momento procesal. Descuido que se debió evitar. Ahora solo queda el camino de la impugnación de la resolución ministerial, ¿Prosperará la impugnación? abriga temor, aunque asiste la rezón a la Comunidad. Pide la fecha exacta de la notificación a la Comunidad, de la resolución del 19 de septiembre 1934. Parece que si fue la notificación el 24 o 25 de diciembre, estaremos a tiempo para combatir la resolución. Tiene fe profesional.

La primera carta expone al ministro que desde que es arzobispo está experimentando que las asignaciones del Estado a la diócesis se retrasan meses, incluso, hasta acumular nueve meses de retraso nueve meses, mientras que otras diócesis, Ávila, Salamanca y Segovia, están al corriente. La situación afecta al arzobispo, clero diocesano y culto divino. Cree que la culpa es del Jefe de administración provincial.
En la segunda carta, da las gracias por lo que ha hecho el ministro para sigue; pero no se arreglará hasta que se manden los fondos exclusivamente para la diócesis o se den órdenes terminantes al dicho Jede de administración.

La primera carta, Don Benito, 22/11/1828, comunica el envió de una letra por valor de 2.000 reales al P. maestro Manuel Balvín, prior en el convento del Rosario de Madrid. Pide se nombre una persona de confianza en Plasencia. Saludos al P. Manuel Gutiérrez. Aun no le han dado los datos para hacer las cuentas del año 1826-1827.
La segunda, manda la cuenta de lo producido por el medio préstamo de Don Benito; cuando la apruebe el convento que le remita el finiquito, Don Benito, 10/01/1829.

• Doc. 11: Es un pliego de papel común, insiste en la importancia de los obispo en la legislación sobre la prensa en un país que es católico. La prensa periódica no deja de meterse contra instituciones y personas. Este borrador parece completo, al menos en un primer intento
• Doc. 12: Es otro borrador del doc. 7, insistiendo en que la prensa miente diciendo que los obispos quieren meterse en política. También está escrito en un pliego pero también incompleto.

Uno de los billete el "a", es una copia, con pequeñísimas variantes (errores al copiar) de la petición del P. Apellániz al rey Fernando VII, para la aprobación y consentimiento para recurrir a la Sede Apostólica (ver doc. 20).
El otro billete, un poco más grande: es un borrador o modelo de la carta que el P Apellániz debía dirigir a al Colegio de San Gregorio, anunciando su nombramiento como visitador apostólico, con comisión de reformar los estatutos. No tiene data ni firma, pero la letra parece del P. Domingo Díaz.

Por lo general, son documentos sobre los bienes de los obispos citados y en especial sobre los que dichos obispos han dejado o donado al convento de San Esteban.

Ejecutoria sobre los bines del obispo Fr. Cayetano de Benítez de lugo a favor del convento de San Esteban e inventario de los bienes de ducho obispo.

Traslados de cartas y documentos para poder recibir la donación que Fr. Domingo de Salazar, hijo del convento de San Esteban, primer obispo de Filipinas. Era una donación de 2.000 ducados (de a 11 reales cada uno) y de los 2.800 reales que dejó dicho obispo, como valor de los libros, de los que al convento de México le pertenecen 1.400 y otro tanto al convento de Salamanca . Hay un poder el convento de San Esteban, xerocopia de impreso, del 07/11/1575, ante Pero Martín Cabezón. Es un poder general (ff. 5-7),con la licencia dada por el P. Pedro Fernández, provincial.

• hay también un folio indicando los despachos y recaudos que se piden en el memorial para cobrar las donaciones del dicho obispo (f. 9). Se dice que el obispo falleció el 04/12/1594. Hay otro poder del convento, fechado en Salamanca, 03/06/1595, También ante Martín Cabezón (ff-20 - 26).
• A los ff. 28 y 29 hay xerocopias de 2 reales cédulas de Felipe II al gobernador de Filipinas para que se pague al convento de San Esteban de Salamanca las dos donaciones del obispo Domingo de Salazar había dado. Madrid, 03/704/1595.
• Los ff. 31-33 contienen una escritura de aceptación de la donación del obispo D. Salazar por el convento de San Esteban de Salamanca, dada a 11/02/1595, se citan a los religiosos: Rafael de la Torre, prior, Rodrigo de Luna, suprior, Pedro de Pereña, Gregorio de Prado, Andrés de San Millán, Agustín de Labata, Luis de la Cruz, Martín de San Pedro, Pablo de Vega, Simón de Santa Cruz, Ambrosio de Mantanza, Domingo de Ocampo, Pedro de Cervantes, Juan de Montalvo, Jerónimo Blanco y Francisco Ruiz; ante Pedro Ruano, escribano. Sigue la xerocopia de la donación del señor obispo, dada en Madrid,25 de noviembre de 1594, ante Francisco de Quintana, escribano, en Madrid (ff. 35-42)
• En los ff. 46- 49 se halla el inventario de los cosas que el obispo de Filipinas, Fr. Domingo de Salazar tenía depositadas en Torrejón de Velasco, en casa de sus sobrinas.
• Hay varias escrituras repetidas en copias varias.

Donación de 12 títulos en Deuda Perpetua al 4% con un total de pesetas nominales de 240.000. Firman María Dolores Fernández Cantero, Fr. Antonio Martínez Lozano, Provincial, y Fr. Arturo Ortega Herrero, Prior del Convento de San Esteban.

Escritura de obligación del obispo de Honduras, Fr. Alonso Galdos, de 220 ducados al convento de San Esteban de Salamanca, como hijo suyo, que es el valor de los bienes de su celda, pero que ahora no tiene dineros. Se compromete que a los dos años de haber llegado a su obispado remitirá dicha cantidad. Dad en Valladolid, el 03/04/1613, ante Jerónimo del Guiño, escribano (ff. 1-2).

• El folio 3 es una comunicación de D. Pedro Varela, Comayagua, Honduras, 27/05/1627, al convento de San Esteban , diciéndole que el obispo Fr. AlonsoGaldos le ha entregado 250 ducados, le digan a quién y cómo los debe mandar. Es el valor de la celda de Fr. Alonso, cuando fue electo obispo.

Se trata de dos pliego cosidos. Firma "El duque de Alva", y el escrito está dirigido a Pedro Fernández Salamanca, regidor y recaudador de la villa de Piedrahíta. La donación es por ser único patrono del convento, y haber sido así estipulado, por los duques su abuelo y su padre, D. Antonio y D. Fernando, según los conciertos con el convento firmados en Madrid (22/08/1622), ante Juan de Santillana y en Salamanca (20/09/1622) ante Diego López.. Fecha del documento: Madrid, 12 de julio de 1668

Sermón sobre Deuteronomio 26.17 (Dominum elegisti hodie, ut sit tibi Deus, et ambules in viis ejus, et custodias caeremonias illius, et mandata atque judicia, et obedias ejus imperio - A Jehová has ensalzado hoy para que te sea por Dios, y para andar en sus caminos, y para guardar sus estatutos y sus mandamientos y sus derechos, y para oir su voz:) y Deuteronomio 26.18 (Et Dominus elegit te hodie ut sis ei populus peculiaris, sicut locutus est tibi, et custodias omnia praecepta illius - Y Jehová te ha ensalzado hoy para que le seas su peculiar pueblo, como él te lo he dicho, y para que guardes todos sus mandamientos).

Sermón sobre Marcos 9.4 (Et respondens Petrus, ait Jesu: Rabbi, bonum est nos hic esse: et faciamus tria tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliae unum - Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con Jesús).

Sermón.

Sermón predicado en 1839, 1843 y 1845.

Sermón predicado en Madrid.

Sermón para el segundo domingo de Adviento.

Posteriormente se ha añadido sermón para la Dominica 3ª en la cara interior de la portada y en el último folio.

Entre los folios hay otros dos sueltos con introducción al sermón de Confessione in fin y otro sobre la venida del Mesías.