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Hace un mes envió varias copias de un carta como ésta sobre el ARCHIVO O.P., aun no se ha comunicado la recepción de la misma, por lo que supone que no ha llegado. Agradeceremos que cuando se reciba se comunique a la Curia General, con esta carta y que se haga así siempre con todas otras cartas.
Ha comprobado en las visitas canónicas que se desconoce por los religiosos la Rev. ANALECTA. Sin embargo esta revista debería ser lazo entre El Maestro y las provincias. Todo lo tocante a la Orden debe interesar a los religiosos. Manda hacer lectura pública en el refectorio de la parte oficial.

Manda, por orden del Maestro de la O.P., copia del proyecto del contrato enviado de los EE.UU. para nuevas fundaciones. El P. Provincial debe estudiarlo y decir lo que crea oportuno.
Ha recibido carta de D. Sabino [¿Fr. Sabino Alonso]. Se han pedido los rescriptos para Canal y par el noviciado de hermanos de obediencia de Lima. Confía que haya recibido la carta del Maestro de la O.P., Fr. Martín E. Gillet sobre los estudios, que ha sido muy bien acogida por los provinciales.
El P. Caterini, procurador de la O.P., ha escrito al P. Cuervo, porque la S. Congregación ha pedido informe sobre el caso de Fontenla, que pidió la exclaustración. El P. Montoto le pide al P. Provincia que de su parecer y envía informe, que aún no ha enviado.
Dice el P. Montoto que ha enviado a Vergara una vida de un joven italiano, muerto en olor de santidad, Pier Giorgio Frassati. Le ha mandado para ver si la traducían y la publicaban. Parece ser que lo harán. La familia Frassati colaborará.
Comunica que se ha recibido un telegrama del P. Fr. Juan Cabal de Guatemala, pidiendo que se impidiese la determinación del Vicario Provincial [P. Fr.Antonino Saldaña] que quería quitar al superior de Guatemala [Honorato Martínez].

Se ha recibido carta del P. Provincial Cuervo López, pero no contesta a lo que se le pide: ¿si el consejo provincial admite las condiciones impuestas por la provincia de San José de EE.UU para ir a Castroville, o si no las acepta, o si tiene algún reparo que hacer?. Se pide una pronta respuesta.
El P. Getino irá a Roma, antes del capítulo general.
Comunica que ha fallecido el P Lemonnnyer esta madrugada, después de una enfermedad muy breve.

Por fin se han recibido las tres copias del convenio con la provincia de San José (EE.UU), firmadas por el vicario general y aprobadas por el Consejo Generalicio. Se mandan para que las firme el Provincial de aquella provincia.
Agradece el pésame por la muerte del P. Lemonnyer (elogio); en su liugar estará el P. Raimundo Louis, ex-provincial de Francia que vendrá a Roma el 1 de junio; mientras ejercerá de vicario general el P. Kuhlmann.
El Maestro dela O.P., P. Gillet, ha enviado una nueva circular, que no tendrá mucha aplicación en nuestras provincias españolas.
El vicario general declara que el consejo plenario de la provincia de España puede reunirse a principios de Julio.

Sigue el problema de la fundaciones en EE.UU. Ha recibido la carta del P. Cuervo, del 6 de junio, y una copia de la carta del delegado apostólico de México, que no sirve para nada porque es carta particular. Las verdaderas condiciones y forma de la cesión de Castroville están en la carta que dicho delegado escribió al cardenal Pacelli. Se espera lo que disponga la Santa Sede.
Cuestión del Angelicum. Parece que la curia ha pedido lectores a la provincia de España. Está intentando hacer combinaciones para que no se perjudique a la provincia; pero si no lo logra, no habrá otra solución que o el P. Aniceto, o el P. Nicanor Menéndez venga a Roma " es cuestión de vida o muerte del Colegio Angelicum. Comunicará los resultados.

Comunica que el Vicario General, P. Raimundo Louis ha dispensado al joven Juan Zabaleta (se llamaba José) para que pueda ser recibido en la Orden; había sido novicio en Loyola, con los jesuitas. Recuerda que han de tener las informaciones obligatorias.

Contiene correspondencia entre los PP. Provinciales de España y de St. Joseph:
-Copia de la carta del P. José Cuervo al P. T. S. McDermott, Salamanca, 12/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 13/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 19/03/1932.
-Convenio entre las Provincias aprobado por los Consejos Provinciales el 4 de mayo de 1932. Firman ambos Provinciales. Sellado.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 20/06/1932.

Se le ha pedido que el P. Alonso sea aprobado por el Maestro de la O.P., para hacer los exámenes se supone de grados. El P. Gillet lo acepta pero los tiene que hacer en Roma. Primero se examinarán los artículos y tesis; y luego se le avisá.
El joven Blas Cantón ha logrado que el Maestro permita presentar la dispensa que necesita. Dice el P. Montoto, que porque no la presentó al Consejo, que hubiera dicho que "no".
Se hace eco de la matanza de frailes de Madrid.

La carta recoge que frailes de Salamanca (se supone) han escrito al Maestro de la O.P. diciendo que el P. Román Cachero aún no confiesa, y algunos quieren acudir a la Sagrada Congregación. Esto no lo quiere el P. Maestro, no por miedo, sino por llevar semejantes asuntos a la Congregación, que empolva el nombre de nuestra Orden. En anterior carta le había recomendado al Provincial, que dicho padre Cachero pudiese bajar a confesar un día a la semana; pero ahora el Maestro Rmo. Fr. Martín E. Gillet quiere y manda que se devuelva al P. Cachero el uso completo de sus licencias ministeriales en la iglesia de su convento de Salamanca. Así lo comunica el P. Montoto.

Se ha concedido prórroga por un año al P. C. para poder confesar "fideles utrisque sexus, monialibus exceptis".
Se vuelve sobre el contrato con al provincia de San José de EE.UU. y la cuestión de Castroville se ha preguntado en la S. Congregación, y dicen que no aparece la carta del delegado apostólico de México. Pero dice Montoto que la entregó él mismo al cardenal, y añade: "No es el primer documento que se pierde en aquella Secretaria".
Insiste en que se pidió resolución del Consejo Provincial sobre otras pequeñas parroquias de Texas y ahora es más necesario, porque según escribe el P Juan Menéndez, ya están los frailes dominicos españoles en ellas, porque le obispo metía prisa. Ruega de nuevo el documento del Consejo, para que pueda dar el permiso el Maestro de la O.P., y pedir lo necesario a la S. Congregación. Y sobre todo hay que contestar al provincial de San José, que aun no se ha hecho.

Escribe diciendo que ha recibido el escrito en el que consta que el Consejo de Provincia no aprueba la compra de Castroville. Parece que a Montoto no le gusta la decisión y comparando la situación política de España, piensa que es posible que en un tiempo se necesite una casa fuera de España para jóvenes. Además parece que esta casa de Castroville sería necesaria para la provincia de México, que el Maestro Gillet quiere restaurar. Da otras varias razones.
Toca el caso del hermano de obediencia Fr. Antonio Peña, que parece que no está bien de la cabeza. Y quiere volver a España, pero desde Roma piden que si viene a España que a Roma no vuelve, y piden que la provincia mande otro, porque están tan escasos en Roma que no podrá venirse, si no le sustituye otro.

Da noticias de que ha pedido la dispensa para Sanz y el permiso para González Alonso. Para este permiso la Congregación lo concede con más dificultad. Espera ser afortunado.
Notifica al P. Provincial que puede mandar alumnos al Angelicum, pero no hay misas como para pagar la pensión y el prior advierte que tendrá que pagar parte de la pensión de los estudiantes Angelicum y Curia anda mal de dinero.
Sobre el caso del P. Calama, recuerda que ya les advirtió que por ser de la Provincia de España, debían hacer la declaración del Canon 646 par. 2, que ahora se necesita, porque el dicho padre se ha arrepentido y quieren que vuelva a la Orden, y es necesario saber cómo se hicieron las cosas para poder actuar en la Curia.
Parte el P . Montoto para el capítulo general de Saulchoir

Ha recibido, por el P. Pío Ramírez, carta de los provinciales de España y Bética. El vicario Genral ha concedido dispensa a Antonio Muñoz, que fue novicio en Almagro para que pueda ser recibido en nuestra provincia.
Recuerda que el rector del Angelicum ha comunicado que profesores y alumnos no vayan a Roma antes del día 8, ni después del 12 de octubre

Escribe ene nombre dej P. vicario general, y así contesta a otra carta del P. Cuervo envía da al Maestro de la O.P., Fr. Gillet, en que ponía como causa para no ir a Roma el padre Aniceto Fernández, su delicada salud. De tener confianza en la obediencia, y las instalaciones del nuevo Angelicum son muy modernas y mucho mejores que las de San Vitale [Antiguo Angelicum]. El P. Montoto hizo lo posible porque eligiesen a otro, uno de Vergara; pero ellos eligieron al P. Aniceto. Le curara la obediencia.
Dice que cuando llegó a Roma, se enteró que habían enviado para España a Fr. Antonio Peña; realmente estaba mal de la cabezas

Contiene:
-Asignación de los FF. Ángel González, Estanislao Marcos, Esteban Sánchez, Casimiro Jiménez y Secundino García al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/07/1926. Latín. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación del P. Amancio García al convento de San Esteban de Salamanca, Montesclaros, 18/08/1926. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación de Fr. Raymundo María Peña al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 04/10/1926. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 3.
-Asignación de Fr. José Arnaldo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 07/10/1926. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Asignación del P. Lesmes Alcalde al convento de San Esteban de Salamanca, Padrón, 05/11/1926. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación de Fr. Tomás Bugedo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 07/12/1926. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 6.
-Asignación del P. Gundisalvo Herrón al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 03/02/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 7.
-Asignación de Fr. Santos de Cos al convento de San Esteban de Salamanca, Oviedo, 30/03/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Asignación de Fr. Domingo da Costa al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 24/05/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Asignación de Fr. Ángel R. Serrano al convento de San Esteban de Salamanca, Las Caldas, 17/07/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Asignación del P. Maximino Llaneza al convento de San Esteban de Salamanca, Las Caldas, 17/07/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Asignación del P. Manuel Ceballos al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 07/09/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Asignación del P. Manuel Cuervo al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 10/09/1927. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 13.
-Asignación de Fr. Jacinto Mateos al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Asignación del P. José María Aguado al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 15.
-Asignación de Fr. Nemesio Aparicio al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 16.
-Asignación del P. Eligio Suárez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 04/11/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 17.
-Asignación del P. Maximiliano Canal al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 04/11/1927. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 18.
-Asignación de Fr. José Cueto al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 27/01/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 19.
-Asignación del P. Antonio Carrión al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 20/11/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 20.
-Asignación de Fr. José de Diego al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 03/05/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 21.
-Asignación de Fr. Juan Inocencio Laburu al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 04/05/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 22.
-Asignación de Fr. Raymundo Peña al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 04/05/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 23.
-Asignación de Fr. Martín Peña al convento de San Esteban de Salamanca, Corias, 21/05/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 24.
-Asignación de Fr. Pío Marcos al convento de San Esteban de Salamanca, Oviedo, 02/06/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 25.
-Asignación de los FF. Tomás Lucero, Benedicto Armendáriz, Francisco Hernández, José Sarasola, Isabelino Carmona, Severino Valle, Luis Fraile Martín, Julio Luis González, Andrés Fernández Tresguerres, Alejandro del Valle y Enrique Marcos al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 06/07/1928. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 26.
-Asignación de Fr. Mariano Sanjinés al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 17/10/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 27.
-Asignación de Fr. Amador Barriuso al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 17/10/1928. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 28.
-Asignación de Fr. Manuel Cancela al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/01/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 29.
-Asignación del P. Vicente Beltrán de Heredia al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/01/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 30.
-Asignación de Fr. Calixto Amado al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/01/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 31.
-Asignación del P. Manuel López al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/01/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 32.
-Asignación del P. Eduardo Rodríguez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 26/04/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 33.
-Asignación del P. Vicente Berecíbar al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 14/06/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 34.
-Asignación del P. Ángel María Gómez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 22/08/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 35.
-Asignación del P. Marino Vea-Murguía al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 22/08/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 36.
-Asignación de Fr. Jenaro Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 22/08/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 37.
-Asignación de Fr. Jerónimo Valdés al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 22/08/1929. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 38.
-Asignación de Fr. Agustín Eslava al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 01/02/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 39.
-Asignación de Fr. José E. Criado al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 01/02/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 40.
-Asignación de Fr. Tomás Beltrán de Heredia al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 08/02/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 41.
-Asignación de Fr. Juan González al convento de San Esteban de Salamanca, Oviedo, 24/06/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 42.
-Asignación de los FF. Eligio Suárez, Romano Cachero, Francisco Pérez Muñiz, Tomás Díez, Félix Munárriz, Claudio Montero, Pío Álvarez, Manuel Menéndez, Alfonso Marqués, Isidro Ordóñez, Lorenzo Mateos, Cayetano Pérez, Raymundo Armenteros, Vicente Nieto, Ángel Terrazas, Manuel García, Reginaldo Fernández, Nazario Reyero, Hipólito Criado, Ángel Santos, Daniel Peña, Constantino Martínez, Marcelino Ciordia, Agripino Pastor, Ricardo Urroz, Javier Áriz, Esteban Gómez, Esteban Arroyo, Casildo Aranguren, Buenaventura López, Santiago Mellado, Raymundo Campa, Álvaro Paniagua, Miguel Matamala, Teófilo Urdánoz, Antonio Solís, Joaquín Carrascoso, Luis de Fátima Luque, Alberto Doblado, Anselmo Fernández y Domingo del Pilar Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 05/10/1930. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 43.
-Asignación de los FF. Gregorio Díez, Domingo del Pilar Fernández y Domingo de Costa al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 08/10/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 44.
-Asignación del P. Félix Vélez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 27/11/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 45.
-Asignación de Fr. Pío Mansilla al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 27/11/1930. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 46.
-Asignación de Fr. José Cueto al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 21/01/1931. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 47.
-Asignación de los PP. Alfonso A. Vega y Benedicto Celada al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 21/02/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 48.
-Asignación de los FF. Carlos Núñez, Sadoc Arnaldo, Salvador Velasco, César Álvarez, Vicente Peña, Jesús Álvarez, Juan Griñón, Eulalio Ruiz, Pablo Martínez, Guillermo Alexanderson, Félix Fernández, Segismundo Cascón y Damián Sanz al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 09/07/1932. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 49.
-Asignación del P. Antonio Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 23/09/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 50.
-Asignación de los FF. Sabino Martínez Lozano y Miguel Flores al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 23/09/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 51.
-Asignación de Fr. Bonifacio de Cos al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 23/¿09?/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 52.
-Asignación de varios frailes al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 23/09/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Los frailes asignados se referencian con un (1), sin tener el adjunto. Documento 53.
-Asignación de los FF. Jesús García y Antonio Peña al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 25/09/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 54.
-Asignación del P. José María Ferreiro al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 24/11/1932. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 55.
-Asignación de los PP. Miguel Flores, Francisco Fernández, Ricardo Alonso, Justo Palacios, Francisco Zapico, José Gonzalo, Jesús S. Alonso, Domingo María Fernández y Jesús de Ocio al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 09/11/1933. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 56.
-Asignación de Fr. Clemente Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 25/01/1934. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 57.
-Asignación de los FF. José Blanco, Agustín Eslava y Valentín González al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 25/09/1932. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 58.

Comunica que ya se han trasladado los edificios de los Santos Domingo y Sixto, y cuanto antes podremos trasladar el Colegio Angelicum. Habrá que hacer grandes gastos para el complejo del Colegio y los servicios. Recuerda el Capítulo General del 1929 y la Comisión que se fundó; se pedía hacer un fascículo, breve, para que se conociera la obra que se hacía sea conocida. Ahora le envía dicho fascículo rogando al Provincial lo recomiende a hermanas, terciarios y amigos, y personas piadosas para que ayuden con limosnas a terminar la obra. Firma impresa.

Contesta inmediatamente a otra carta del P. Provincial de España y dice sobre el caso del P. Muñiz, que el Maestro de la O.P., Fr. Martín Gillet, confirma la primera parte [de la sentencia de la carta anterior] "que es absolutamente necesaria"; en cuanto al viaje lo deja a la prudencia y a la responsabilidad del P. Provincial.

Cartas desde la Curia General al P. Provincial, José Cuervo López, desde el 7 de enero al 4 de diciembre de 1932

Responde sobre cuestiones del P. Provincial: De Blas Cantón debe pedir informes de la sociedad en la que estuvo antes. En cuanto a Crespo [Jesús], es ya cosa juzgada y no puede volver sobre ella; si quiere que lo pretenda en otra sociedad similar.
Recuerda que el viaje de Carro y los libros lo debe pagar la provincia.
Sobre los exámenes del Alonso se le recalca que los tiene que hacer en Roma, como lo hacen todos los frailes. Parece que en España se hablaba de que se sentaba un precedente que no place. Responde el P. Montoto: es más que precedente, es determinación firme y general.

Ha pedido la dispensan para Fr. Canal. En cuanto a Muñiz [suponemos que es el P. Francisco P. Muñiz.] puede venir a Roma cuando quiera, pero tendrá que ir a via Condotti, porque Santa Sabina está abarrotado.

Acusa recibo de la carta dl día 5 en la que confirma lo de Castroville (que la provincia no compra la casa), y le dice que supone habrá recibido la que contestó el día 7, es decir la carta anterior (doc. 17).
Le parece bien la decisión sobre el P. Fr. Ángel Gómez (posiblemente que le asignó al convento de Palencia).
El vicario general de la O.P., encargó al P. Montoto que pida al P. Provincial el Acta del Consejo en el que se decidió el traslado del noviciado de Corias a Salamanca

El P. Montoto escribe desde Le Saulchoir: describe el paisaje. Comunica al P. Cuervo, Provincial, que el Consejo Generalicio decide que no hay razón suficiente para pedir en la Congregación el traslado del noviciado de Corias a Salamanca.
Comunica que encluye una carta para el P. Beltrán de Heredia

Escribe el P. Montoto, estando en el capítulo general, esta carta importante por la comunicación y cambio que en ella se comunica:
El Maestro de la O.P., examinados los documentos que le han enviado de Roma, determina, contra lo que había decido el consejo generalicio que se puede trasladarse el noviciado de Corias a Salamanca, y señala las condiciones: separación completa entre novicios y estudiantes (llamados coristas), tienen que haber un maestro de novicios y otro de estudiantes, que el director de espíritus de los PP. Estudiantes debe ser distinto de los maestros de novicios y estudiantes. Deja, el Rmo. P. Fr. Maestro de la O.P. a la prudencia del P Provincial si el cambio se debe hacer inmediatamente o esperar a que se promulgue en España la ley de Asociaciones Religiosas.
El P. Gillet, concede también el permiso para el P. Beltrán de Heredia.
Sobre Fr. Antonio Peña, confiesa el P. Montoto que lo que ponía era lo que los frailes españoles estante en Roma decían de dicho fraile; pero se reafirma que es un neurasténico.

Notificación de que el vicario general de la O.P: concede "auctoritate apostolica", especialmente dada por el Santo Padre, para la venta indicada.

Es una respuesta a carta del provincial, Fr, José Cuervo, día 9 del corriente, a nivel personal
Para hacer hábitos para jóvenes y padres recuerda lo legislado: "Laneis vestibus aut vilioribus uti". Se recalca los baratos, pero estos a veces resultan más caro porque se estropean en poco tiempo, y en menor tiempo, se dehacen (los de lana y algodón). Prefiere la lana.
Otra cuestión es la dispensa de las vigilias, cree que podrá ampliarse un día. El Maestro de la O.P., quiere evitar las dispensas, que no sean necesarias. Esto aplicado a los conventos. Para la hermanas, monjas dominicas, la cosa será más grave, pues no sabe como se las arreglaran, las pobre. Opina que se plique el pricipio: Ad inmpossibile nemo tenetur".
Al final habla sobre el P. Muñiz y dice que su labor en Roma es muy apreciada, pero "omnia tempius habent", y añade "ésta ha sido la razón."

Comunica el P. Montoto al P. provincial, Fr. José Cuervo López, lo que ha derminado y mandado el Rmo. P. Fr. Martín E. Gillet sobre le P. Francisco P. Muñiz: cese inmediatamente de su labor y sea enviado, cuanto antes, a un país extranjero, como pueda ser una casa de la provincia en América y allí debe evitar tratar por cartas o de otra manera los asuntos que trata, con relación a ese país [España].

Vuele el P. Montoto sobre el tema de la "Ciencia Tomista": aclara que el artículo era del P. Muñiz, el cual puede seguir colaborando, pues de lo que se trataba era de evitar la acción, la propagandas, etc.; más no los artículos de la revista. Reconoce que por la brevedad no expresó bien el pensamiento del P. Gillet.
Se ha pedido la dispensa de Fr. Antonio Peña. Recuerda que el Maestro de la O.P. no concede dispensas, porque quiere que las nuevas Constituciones de la O.P. se cumplan bien. Sin embargo, los informes que el P. Cuervo ha dado de Fr. Félix Vélez y los deseos, la dispensa a éste del segundo examen de confesor. Y a la vez, el mismo P. Gilllet recomienda al P. Provincial el caso del P. Cachero, para volver a la normalidad, y le pide que le comunique a Roma lo que resuelva respecto del particular.

La secretaría de la S. C. de Religiosis, responde al recurso presentado por el P. Fr. Vidal Luis Gómara contra sus superiores por la prohibición a publicar su libro "Una Vida de Actualidad". La respuesta es lacónica: "recursus reponatur et orator stet mandatis suorum Superiorum".

Agradece la felicitación de Navidad y Año Nuevo, y se alegra de la recuperación de la Salud del P. Cuervo, que espera sea total.
Comunica que le ha escrito el P. Casquero [Froilán], desde Texas, el arzobispo se opone a dar una parroquia inglesa a los españoles. Montoto ve la cosa difícil porque las Congregaciones siempre dan la razón a obispo y arzobispos; también los PP. dominicos de USA se oponen. Pide al Provincial que le informe de esa parroquia, para unirla a las casas de Texas, que ya tiene la provincia. Informa de viajes del Maestro de la O.P.
Otro caso que comenta es el del P. Macias [Gabriel], que varias veces le ha pedido la exclaustración. Habla del problema de la cuñada y sobrinos, pero parece que no es real ¿la necesidad? De hehco el P. Montoto piensa que no hay motivo para la exclaustración. Se le ha dicho desde la congregación que el P. Macias vuelva al convento y busque un prelado receptor.
Manda la aprobación para publicar el Evangelio traducido.

Pide información oficial en latín, sellada y firmada, sobre el P. Fr. Joaquín M. Ron.
Le pide al provincial que lea lo que ha escrito escrito al P. Colunga, por orden del Maestro de la O.P., P. Gillet.
Temor por la escalada comunista en España

Carta dedicada a la cuestión de la casa y fundación en Texas. Solución provisional se aceptan las fundaciones , pero no pueden tener otras casas hasta que no se solucione la cuestión si Texas es territorio de la Provincia de México. Encomienda que el P. Cuervo escriba al provincial de EE.UU. y le manifieste la voluntad del arzobispo y del delegado apostólico, en virtud del convenio anterior y la resolución del Maestro O.P., que fue el P. Buenaventura García y Paredes, por que se pedía hace en Texas el noviciado y casa de estudios. Se verá qué contesta y según eso el Consejo Generalicio se pronunciará. El P. Montoto ofrece que él defenderá la presencia de los españoles en Texas.
Envía una concesión a las monjas de Mayorga

Comienza diciendo al P. Provincial que tiene las licencias necesarias para nombrar consejeros en el convento-colegio de Vergara a los PP. Garrastachu y Antía.
Después, se encuenta molesto por una acusación contra él mismo, P. Montoto, del P. Vidal Luis Gómara, sin duda por la negativa a publicar la obra que había sido llevad a Roma para ser examinada. La acusación es totalmente injusta, dice. Y para ello demuestra cómo actúa siempre presentando todos los casos, incluidas cartas, al Maestro de la Orden para que él decida con su autoridad. En el caso de la obra del P. Vidal, el Maestro de O.P. dijo: " no se hable más". El P. Montoto termina su carta: "no procedo proprio marte".

Comunica con el P. José Cuervo, sus impresiones sobre México. Elogio de los padres, y especial del vicario provincial [Fr. Juan Menéndez]. Circunstancias de México y su opinión: menos frailes, pero buenos, bastaría con 2 o 3, ni muy jóvenes, ni muy viejos.
Insinúa el proyecto de restaurar la provincia antigua de Santiago de México: escuela apostólica en México, noviciado en Texas y los jóvenes al Angelicum de Roma. Recomienda al P. Provincial que haga visita canónica a México.

Preocupación del Maestro de la O.P. y la curia por la situación política en España. Pide se les informe de lasituación de conventos y frailes. Piensan en América.

Se alegra de la situación política de España y que los religiosos estén en paz.
Dispensa un año de teología al padre que va a misiones del Urubamba [por la nota del P. Cuervo es Fr. José Arnaldo], pero que estudie el tiempo que va a estar en Lima.
Largo discurso sobre la parroquia de San Antonio de Texas, tras la carta del P. Blázquez [Juan]. El Maestro de la O.P., sigue prefiriendo que se espera a que el arzobispo llegue a Roma. El P. Blázquez dice que la promesa del arzobispo fue seria y que debe cumplir su palabra, porque, además, los frailes han hecho una inversión fuerte en los edificios, y el arzobispo parece que tardará en ir a Roma. Si el provincial quiere se presentará a la Congregación, pero antes tienen que mandar los documentos de promesas del arzobispo, los gastos realizados y demás documentos.
Ha dado prórroga de confesar al P. Fr. Emilio González, del convento de Oviedo.

Carta escrita como personas laicas, por la situación política española. todos son "señores o dones". Da noticias: el P. Justo Fernández Palacios ha renunciado a ser "Padre de Provincia", y pide que se la acepte. El P. José María Solís pide prorroga de tercer examen de confesor; conviene que P. José Muñiz salga de España.

La carta del P. Lemonnyer al P. provincial Fr. José Cuervo, fechada en Roma, 12/06/1931 es ológrafa, escrita en latín, le dice que le ha enviado el Prepósito General de la S.J. carta sobre el artículo del P. Gafo en la Ciencia Tomista, de mayo, que se la incluye copiada, después de oír al Consejo Generalicio. Se han presentado a la Santa Sede dando lugar a áspera reprensión. Le pide al Provincial que procure lo prometido.
La carta del Prepósito Jesuita, escrita en francés, lleva fecha del 8 de junio, y dirigida al Maestro de la O.P., P. Gillet. En ella critica que el P. Gafo al final de su artículo cite un texto de Melchor Cano, contra los ejercicios de San Ignacio, y los jesuitas. Cosa que les ha dolido sobremanera, sobre todo en esos momentos en que los enemigos encarnizados de la Iglesia atacan a la Compañía. Pide al P. Gillet se desmarque de esa cita.
La respuesta del Maestro de la O.P. es del 11 de junio, también en francés, reconoce que no había leído el artículo del P. Gafo, pero si lo hubiese leído, en el contexto actual, el texto de Cano no lo habría entendido de los "Ejercicios de San Ignacio", pues los "ejercicios del cristiano" expresan las prácticas religiosas externas. Pero basta que el Prepósito de la Compañía señale como probable la identificación con el libro de San Ignacio, para deplorar el poco acierto de la cita. Cosas del lenguaje.

De concesiones al P. Cañal. Ha recibido un giro de 60 liras. El vicario General P. Lemonnyer le pide que cuanto antes notifique el rescripto de la Congregación del Santo Oficio que se le mandó y escriba una carta oficial de haberse cumplido la notificación.
Al final notifica que Mons. Sarasola ha llegado a Roma.

Repite varias cosas de la carta anterior, del día 13, porque al parecer no ha llegado al P. Cuervo, sobre los problemas de Salamanca y las obras del P. Colunga, Texas...
Anuncia que se ha pedido el rescripto para el P. Varcárcel y pide se le envíe las disposiciones sobre D. J. Zapico. [ver nota del archivero]
Dedica buena parte de la carta al problema del P. Graín y de la provincia dominicana del Perú. al P. Graín [José María García Graín] no era conveniente en las misiones, por su carácter, no por otra cosa. El Maestro de la O.P., Rmo. P. FR. Gillet, mandó escribir para que dejara las misiones y fuera a Cuzco, donde se necesitaba un lector y vendría bien para la salud de Graín. Mons. Sarasola no quiere que salga de la misión, sino que quede en la casa que los misioneros tienen en Cuzco, como capellán de la monjas y puede dar las clases en el convento de los frailes. El P. Gillet no quiere que los padres de misiones vuelvan a España, por el gobierno español. La provincia del Perú pide frailes lectores, se barajan las posibilidades de que la provincia de España ayude a la peruana. Y dice que en Sicilia están dando gran resultado los padres de la Provincia de Filipinas.