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Acusa recibo de la carta del P. Cuervo, escrita el 22, con la información que se le pedía sobre los dos casos de los religiosos de Padrón. Comienza dando solución al caso de Fr. Higinio, exclaustrado que pide renovación de su indulto. No se puede pedir a la Congregación de renovación del indulto, por lo que debe volver al convento.
Respecto a los de Padrón dice: en cuanto al enfermo [Fr. Aureliano Pardo], el prior anterior faltó por no atender al enfermo como mandan las Constituciones, ni ejercitar con él la caridad cristiana, ni la estricta justicia. El Maestro de la O.P. no puede dar a elegir al P. Aureliano Pardo entre Corias o Salamanca, ni tampoco concederlo que él pide: ir a una casa de salud o asilo. Esto depende del P.. Provincial. Dicho P. Maestro quiere que vaya a Salamanca, donde estará mejor atendido que en Padrón. Mientras este padre siga en Padrón y esté enfermo quiere el dicho P. Maestro de la O.P. que el prior cumpla sus deberes con los enfermos, como mandan las constituciones, acordes con la caridad cristiana y religiosa. En este mismo día se escribe al prior de Padrón dándole a conocer lo que piensa, quiere y debe hacerse con el enfermo.
Sobre el P. José Pardo, ni éste ni el provincial dicen la materia y la causa del precepto formal y de su duración. El Maestro de la O.P. no puede resolver nada más que recordar y desear que los superiores, junto a una paternal energía, tengan una santa y muy necesaria caridad. Pero el P. Montoto, afirma y reafirma que dicho P. José Pardo no ha pedido nada al Maestro de la O. P:, ni siquiera la dispensa.
Termina con la cuestión de lo que debe dar la provincia de España para el Colegio y edificio de los SS. Domingo y Sixto [Angelicum]

Sobre los requisitos que faltan para hacer el contrato de concesión de la parroquia y casa.

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 19/04/1886.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1895 en Ávila.
-Actas del Capítulo de 1898 en Viena.
-Actas del Capítulo de 1901 en Gante.

Sigue la tradición iniciada por el P. José María Sanvito, vicario general de la O.P., en 1876 de catálogos generales de la Orden, iniciada(1946-1954). En el formato depende bastante del catálogo del Maestro Fr. Martín Estanislao Gillet (1929-1946).
Se estructura:
I - Tabla de las Provincias dominicanas, con el número que les corresponde por su fundación y el nombre oficial, en el momento de la impresión del catálogo.
II - Lista de los Maestro Generales de la Orden (Maestros de la O.P.) con los años de sus mandatos.
III - Lista de arzobispos, obispo, administradores y prefectos apostólicos, que viven

• La parte propiamente del Catálogo comienza con los conventos y frailes que están bajo la autoridad inmediata del Maestro de la Orden: Roma, Jerusalén, Egipto, Friburgo y Lucerna, incluyendo los conventos de Portugal como vicariato del Maestro O.P. y algunos monasterios de monjas, dependientes del P. Maestro, tanto en Europa como en el resto del mundo.
• A continuación se cataloga por su orden las provincias con sus conventos y los frailes que lo habitan, terminando con un Índice Alfabético de conventos, y casas en latín y su lengua propia.
• Le sigue el Índice alfabético de todos los frailes de la Orden de Predicadores, por el primer apellido, indicado la fecha de nacimiento, la de la profesión religiosa y la página donde se encuentra citado el religioso.
• También los monasterios y sus monjas tiene una parte en este catálogo: se hace igualmente por provincias, y dentro de ellas los nombres de los monasterios ordenados alfabéticamente por el lugar donde se encuentran, con su denominación y el número de monjas que contiene cada convento.
• A continuación se hace el catálogo de congregaciones religiosas, hermanas de la Orden Tercera. También por provincias, dentro de éstas por orden alfabético del lugar, se señala la casa madre y se da el número aproximado de hermanas en la congregación.
• Al final se hace una visión general de la O.P. por provincias y se indican: conventos, casas, si tiene algún frailes en la jerarquía, frailes clérigos (divididos en padres o sacerdotes, profesos) y religiosos no clérigos o hermanos, y cifras totales.
• Termina el catálogo con 18 mapas de la Orden en el mundo, en hojas extensivas, a colores azul, rojo y negro.

Informe del estado de los conventos tras su visita. Suspensión temporal del Capítulo Provincial. Caso puntual del P. Provincial Jordano Revilla, cuentas.

Sigue el esquema de catalogación temática, en el que el número de libro 4 corresponde con Actas de Consejos de Provincia.

El Consejo General ha decidido que la casa y universidad es mejor que esté bajo una Provincia (la de España) y no duda de que los frailes de la Provincia Bética serán buenos colaboradores.

Libro de caja de agosto de 1868 a diciembre de 1878.

Contiene:
-Documento 1. Informe de cuentas del P. Eduardo Martínez, Rector de Corias. 1 pliego ológrafo, firmado y sellado. Corias, 22/03/1901.
-Documento 2. Cuentas del Priorato del P. Justo Fernández Palacios (1907-1910), Corias, 20/11/1910. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas.

Contiene:
-Documento 1. Factura de D. Juan Oria y Balledor por adquisición de libros en Almacén de Rafael C. Fernández para el Colegio de Corias, Oviedo, 18/09/1861. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 2. Recibo de la Librería Religiosa de Enrique Hernández por adquisición de libros para el Colegio de Corias, Madrid, 16/08/1889. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 3. Relación de facturas de los libros, 1889-1890. 1 papel pequeño manuscrito, sin firma ni fecha.
-Documentos 4 al 10. Facturas de D. José Gafo por adquisición de libros en Librerías de Bernardo Rico, Madrid, 14/06/1890; 05/07/1890; 09/08/1890; 19/08/1890; 09/09/1890; 28/09/1890; y 07/10/1890. 7 papeles manuscritos.
-Documentos 11 y 12. Listas de libros y precios, ¿1890? 2 papeles manuscritos, sin firma ni fecha.
-Documento 13. Carta del P. Vicente María Cornejo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 05/12/1892, sobre datos de suscriptores y cuentas con algunos frailes por temas de libros del "Ssmo. Rosario". 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 14. Carta del P. Vicente María Cornejo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 12/12/1892, sobre libros vendidos y suscriptores. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 15. Carta del P. Vicente María Cornejo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 09/12/1892, sobre libros que envía. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 16. Carta del P. Vicente María Cornejo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 16/02/1893, sobre el cambio de administración en el P. Antonio Martínez, quien en el mismo folio añade sus palabras. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas.
-Documentos 17 y 18. Facturas del Librero Bernardo Rico al P. Alfredo Fanjul por suscripciones, Madrid, 01/02/1893 y 07/02/1893. 2 postales manuscritas, firmas ológrafas y sellos de franqueo.
-Documento 19. Carta y factura de la Librería Ch. Poussielgue enviada al P. Domingo Benito Blanco, París, 16 y 20/02/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma ológrafa. Francés.
-Documento 20 Factura de la Librería de Saint-Germain des prés, Delhomme et Briguet por ejemplares enviados, París, 21/02/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Francés.
-Documento 21. Carta de Fr. ¿Antonio D.? Martínez al P. Alfredo Fanjul sobre pago de libros con misas, Vergara, 02/05/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 22. Factura del Santísimo Rosario al Convento de Corias por material de oficina, Vergara, 07/06/1893. 1 folio impreso rellenado a mano.
-Documentos 23 y 24. Facturas de la Librería Religiosa de Bernardo Rico al P. Domingo Benito y otra al P. Vicente Álvarez Cienfuegos, Madrid, 19/06/1893. 2 folios impresos rellenados a mano, firmas ológrafas.
-Documento 25. Carta del Administrador del Santísimo Rosario sobre pedidos y facturas de libros, Vergara, 11/07/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 26. Factura de la Librería Religiosa de Bernardo Rico al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 31/08/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documentos 27 al 30. Cartas del P. José Gafo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 15/11/1893; 21/10/1893; 20/11/1893; y 01/12/1893. 4 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 31. Cuentas del Colegio de Corias con el de Vergara por suscripciones al Santísimo Rosario, Vergara, 08/12/1893. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa del P. Alfredo Fanjul y sello.
-Documento 32. Carta del P. José Gafo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 09/12/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 33. Cuentas del Colegio de Corias con el de Vergara por suscripciones al Santísimo Rosario, Vergara, 31/12/1893. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de los PP. José Gafo y Alfredo Fanjul y sello.
-Documentos 34 y 35. Cartas del P. José Gafo al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 21/01/1894 y 24/01/1894, sobre cuentas por suscripciones. 2 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 36. Carta de Fr. Jacinto Figueira al P. Trinidad García, director del Rosario Perpetuo de Corias, Vergara, 04/04/1894, sobre propuesta de proyecto. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 37 y 38. Factura del Santísimo Rosario al P. Trinidad García en Corias, Vergara, ¿1894?, y otra a D. Joaquín Climent en Játiva, Vergara, 08/05/1894. 2 cuartillas impresas rellenadas a mano.
-Documentos 39 y 40. Cuentas del Colegio de Corias con la Revista mensual El Santísimo Rosario, Vergara, 01/07/1894 y 02/09/1894. 1 pliego y 1 folio manuscrito, firmas ológrafas del P. José Gafo y sellos.
-Documento 41. Factura del Santísimo Rosario al P. Alfredo Fanjul en Corias, Vergara, 23/12/1894. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello.

Contiene:
-Documento 1. Carta de porte de D. Vicente Gil, de Monzó Hermanos y Compañía, Játiva, 02/01/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 2. Carta de porte de Arza y Compañía a D. Francisco Aza en Trubia, Tolosa, 13/02/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 3. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 08/03/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 4. Carta de porte de D. Mariano Pola y Compañía a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 28/03/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 5. Carta de porte de D. M. Gómez del Castillo a D. Francisco Aza, Barcelona, 30/03/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas y sello.
-Documento 6. Carta de porte de D. Francisco Aza al P. Rector de Corias en Trubia, Santiago, 02/04/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 7. Carta de porte de D. Santos Rivas a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 10/04/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documentos 8 al 10. Cartas de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 21/04/1890; 06/05/1890; y 06/1890. 3 papeles impresos rellenados a mano, firmas ológrafas.
-Documento 11. Carta de porte de Fr. Maximino Llaneza a D. José (sic.) Aza en Trubia, Palencia, 26/06/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 12. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 10/07/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 13. Carta de porte de D. Miguel Alia López a Fr. José Gafo en Trubia, Corrijos, 15/07/1890. 1 papel impreso rellenado a mano.
-Documento 14. Carta de porte de D. Miguel Román a D. Francisco Aza en Trubia, Valladolid, 21/07/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 15. Carta de porte de V. de Aramburo a D. Francisco Aza en Trubia, Madrid, 22/07/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 16. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 28/07/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 17. Carta de porte de D. José Feliu a Fr. José Gafo en Trubia, Barcelona, 29/08/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documentos 18 al 20. Cartas de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 09/1890; 11/09/1890; y 26/09/1890. 3 papeles impresos rellenados a mano, firmas ológrafas.
-Documento 21. Carta de porte de D. Camilo Castilla a Fr. José Gafo en Trubia, Castejón, 18/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 22. Carta de porte de D. José Feliu a Fr. José Gafo en Trubia, Barcelona, 28/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 23. Carta de porte de D. Isidro Jambrina a D. Francisco Aza en Trubia, Gema, 04/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 24. Carta de porte de D. Agustín Fernández a Fr. José Gafo en Trubia, Zamora, 09/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 25. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 27/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 26. Carta de porte de D. Miguel Román a D. Francisco Aza en Trubia, Valladolid, 03/10/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 27. Carta de porte de D. Santos Rivas a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 29/12/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 28. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 12/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 29. Carta de porte de D. Francisco Corrul, de Marcelo Barrios y Sobrinos, a D. Francisco Aza en Trubia, Grijota, 03/01/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 30. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 09/01/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 31. Carta de porte de D.ª Rosalía López a Fr. José Gafo en Trubia, Zaragoza, 28/01/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 32. Carta de porte de D. Francisco Prieto, autorizado de la Viuda e Hijos de Agustín Alvargonzález, a D. Francisco Aza en Trubia, Gijón, 27/01/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 33. Carta de porte de los PP. Dominicos de Palencia a D. Francisco Aza en Trubia, Palencia, 29/12/1890. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.

Contiene:

• Acuerdo de obras en el Santuario de la Peña de Francia, Peña de Francia, 12/07/1867 2 pliegos manuscritos, firmas. Documento 1.
• Contrato de obras en el Santuario y sus condiciones. Firman Manuel Albarrán Horcajo, Nicasio Alonso, Ángel del Canto, Manuel Gabriel Santos y los maestros canteros Manuel Gómez e Isidoro Madrados. 1 pliego manuscrito, afectado por la humedad. Documento 2.
• Presupuesto de reforma de la hospedería de la Peña de Francia, Salamanca, 03/03/1902. 1 cuadernillo manuscrito, 8 ff. + tapas, firma Juan García. Documento 3.
• Copia del Proyecto de camino vecinal de El Cabaco a Monsagro a concurso, Salamanca, 28/02/1921. Incluye los planos. Firma el ingeniero D. Ricardo López Molero. 1 cuadernillo con 5 ff. mecanografiados, tapas con lomo de cuero sintético y 1 plano plegado, firmas ológrafas. Documento 4.

Contiene:
-Servicio Militar del Clero en España, Normas canónico-legales publicadas en la Revista Profesional Ilustración del Clero, Madrid, 1932. Firmado por el P. Juan Postius, C.M.F. Folleto impreso, 16 páginas, numeradas 3-16. Documento 1.
-Constitución Legal de la Iglesia y de las Comunidades Religiosas en España, folleto exclusivo para el clero publicado en la revista Ilustración del Clero, Madrid, 1933. Firmado por el P. Juan Postius, C.M.F. Folleto impreso, 32 páginas, numeradas 3-32. Documento 2.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 4 corresponde con Relaciones con el P. Provincial.

Visita del P. Provincial Esteban Sacrest: 09/05/1897, 04/05/1899.
Visita del P. Provincial Antonio Martínez: 22/04/1901.

Al final incluye folio doble con "Inventario de objetos pertenecientes al Altar de la Sma. Virgen del Rosario".

Relación de los alumnos del Real Seminario de Vergara, por años, con todos los nombres y apellidos.
Su autor es el P. Federico García Tramún, como pone al final (aunque nada más pone: Fr. Fridericus fecit). Hay varios cursos que llevan foto de alumnos y padres dominicos: 1889-1890, 1895-1896, 1900-1901, 1905-1906, 1912-1913, 1918-1919, 1921-1922, 1925-1926.
Ayudaron Manuel Múgica y Tomás Barrena. Asociación Antiguos Alumnos.
Contiene al final, en folios sueltos, un borrador de los Estatutos del Colegio.

Se catalogan aquí algunos documentos que pertenecen a la etapa que Fr. Fernando vivió en Santiago de Compostela (mediados de 1851 a principios del 1858, los colocamos aquí, porque no pone la fecha exacta, solo pone el año de 1858, y, porque aunque se hayan creado para actos de la Ciudad del Apóstol, ya era obispo de Ávila, y posiblemente ya consagrado, pero aquí, al AHDOPE llegaron entre los documentos de Valladolid. Estos documentos son tres predicaciones. El resto pertenecen ya a la etapa de Ávila.
Contiene los documentos referentes a varios modos y temas de predicación: hay sermones o palabras dirigidas en ocasiones especiales, hay algunos dedicados a la Virgen María, incluida una novena; los Ejercicios Espirituales al clero diocesano debieron ser anuales, aunque no se han conservado muchos, pero si algunos; la primera comunión o comuniones de grupos comprometidos en la Iglesia están presentes en estas predicaciones. Hay también pláticas y alguna charla. No se puede olvidar que Fr. Fernando Blanco, potenció el Boletín Eclesiástico de la diócesis de Ávila, a través del cual mantenía y exhortaba a su su clero y fieles abulenses. Siempre será necesario recurrir a dicha publicación para el estudio de la figura de Fr. Fernando.

Hay de todo: folios, cuartillas, billetes.... La gran mayoría en latín. Pensamientos o frases que el obispo Fr. Fernando Blanco, recogía para su meditación o/y predicción. La fuente principal es la Biblia, pero también de Santos Padres y Santa Teresa. La hoja 4 pone la fecha de 13 de marzo de 1856. Varios de los papeles está orientados a la devoción y patriotismo de la Virgen de Covadonga.

Esta copia auténtica recoge todas las bulas referidas a Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, en el tiempo de ser electo y jurar como arzobispo de Valladolid:

• La primera dirigida a Fr. Fernando Blanco, le comunica que la sede de Valladolid ha quedado vacante por la promoción de Juan Ignacio, título de Santa María de Pace, presbítero Cardenal Moreno, a la sede de Toledo; señala que el rey Alfonso XII de España, por sus letras y por el privilegio especial que tiene ha presentado a Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila, para ser trasladado a la sede de Valladolid, y oído el consejo de cardenales de la S.R.E. te transferimos a dicha iglesia metropolitana de Valladoli como arzobispo de ella. Dada en Roma, en San Pedro, el 17/09/1875.
• La segunda también dirigida a Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, obispo de Ávila, indica el papa Pío IX, que "hoy te absolvemos de de la sede de Ávila y te trasladamos a la iglesia metropolitana de Valladolid, que ha quedado vacante; le absuelve, y le declara absuelto, de toda suspensión, entredicho, censuras y penas. Data como la anterior.
• La tercera es una carta del papa Pío IX al rey Alfonso XII, en el que le comunica que hoy, día de la fecha, Ha sido absuelto Fr. Fernando Blanco de la sede de Ávila y trasladado a la metropolitana de Valladolid. Data como las anteriores.
• La cuarta bula está dirigida a los obispos sufragáneos de la iglesia metropolitana de Valladolid. Pide el papa que lo acepten como cabeza, con la obediencia y reverencia que son debidas... Data igual que las anteriores.
• La quinta bula es la dirigida al Capítulo de la iglesia metropolitana de Valladolid. Les comunica el cambio de Fr. Fernando Blanco de la sede de Ávila a a la metropolitana de Valladolid y les manda, por esta letras apostólicas, que lo acojan humildemente como a padre y pastor de sus almas y muestren la obediencia y reverencia debidas y devotas y que reciban humildemente las salubres moniciones y mandatos. Data la misma que las anteriores. (Esta bula es la transcripción del pergamino de esta serie y U.D.C que lleva el n. 1 de los documentos).
• La sexta bula es similar, y va dirigida al clero de la ciudad y diócesis de Valladolid, las anuncia que el elegido arzobispo, Fr. Fernando Blanco, hoy ha sido trasladado de la sede de Ávila a la vacante de Valladolid, como su arzobispo; por lo que por estas letras les pide lo admitan con grato honor como padre y pastor de sus almas y al mismo muestren la obediencia y reverencia debidas y devotas.... Data como las anteriores.
• La séptima bula la dirige Pío IX al pueblo, a los habitantes de Valladolid; les pide que reciban a Fr. Fernando, devotamente como padre y pastor de vuestras almas, que lo miren con la debida honorificiencia, que atiendan sus avisos y mandatos salubres con humildad..
• La octava bula va dirigida a " a los vasallos de la iglesia metropolitana de Valladolid". Les manda que le reciban devotamente, que le honren, y guarde la fidelidad acostumbrada.... Data la misma de las anteriores (véase las acotaciones del Consejo de Estado Español al final de este cuadernillo).
• La novena bula, la dirige el papa Pío IX al episcopado católico: le comunica el traslado de Fr. Fernando Blanco, en el día de hoy, a la sede metropolitana de Valladolid, les recuerda, y quiere, como el mismo Fernando, que antes de tomar posesión en la sede y administración se debe prestar el juramento de fidelidad, y ejemplar de dicho juramento, exacto y sin correcciones, firmado y con el sello y en el tiempo fijado se debe transmitir a Roma para ser contenido en las mismas Letras Apostólicas, bulas, del nombramiento de obispo, que es lo que se ha hecho con la bula de Fr. Fernando, incluyendo la fórmula del juramento. Dada en Roma, en San Pedro, el año de la Encarnación del Señor mil ochocientos setenta y cinco, decimo quinto día de las kalendas de octubre, año treinta de nuestro pontificado (17/09/1875). Siguen los sellos del cardenal Vannicelli y del notario apostólico Bartolomeus Natali, testimonio de copia del original de Giusthiniani y los "vistos" del embajador español en Roma, el 25/09/1875, y el de agente Jacobo Prendergast, Madrid, 20/10/1875, al final A. Datti.
  El reverso del último folio del tercer pliego se hace algunas anotaciones de acuerdo con el Consejo de Estado:
• Queda retenida (no se le da el pase) la bula dirigida a los vasallos de la iglesia de Valladolid por no ser propio de la autoridad eclesiástica dar la investidura de los señoríos temporales, y por estar abolidos por la leyes todos los señoríos jurisdiccionales.
• En la bula de confirmación La primera de este cuadernillo) se retienen la cláusula «ex indultu seu privilegio apostolico cui non est hactenus in aliquo derogatum»
• Ha tenido a bien resolver S.M. que la fórmula de juramento que el prelado ha des prestar antes de posesionarse de su iglesia, quede retenida la cláusula en la cual se promete defender contra cualquier persona las regalías de San Pedro, pues la palabra «regalías» envuelve la idea de corresponder a San Pedro lo que es propio de reyes y príncipes soberanos. Entendiéndose el juramento de obediencia a la Santa Sede sin perjuicio del de fidelidad debida a S.M... A esta retención, escribo el obispo Fr. Fernando Blanco, de propia mano: « De la retención de esta cláusula no se hizo uso y el juramento lo hice sin omitirla por no crerlo lícito en conciencia, y así lo dije al Sr. Ministro de Gracia y Justicia al remitirle el testimonio.» Se retiene pues la dirigida a los vasallos y la dirigida al rey. Las otras bula originales se le entregaron a obispo D. Fernando Blanco, Madrid 23 de noviembre de 1875. Firma Fernando Calderón y Collantes.

Es copia de las cuentas presentadas al Consejo de Provincia, y aprobadas en julio de 1933, cuyo libro está en poder del M. R. P. Provincial. Indica la obras hechas y los gastos. Firma ológrafa del P. Celestino José Alonso.

El oficio del Gobernador de Oviedo, como Presidente de la Junta Provincial de Beneficencia, transmite que no se ha presentado el presupuesto del Colegio de Navelgas, como manda la O. Ministerial del 23 de junio último; se le pone de límite quince días. Dado en Oviedo 1933-12-13. La respuesta de P. Celestino, en el reverso de la cuartilla: Lo de Navelgas no es propiamente una fundación y los dominicos no son Patronos sino herederos del finado.

Documentos sobre el Colegio de Navelgas, denomindo del "Santísimo Sacramento de Navelgas". Recopilación de documentos de variados temas; aunque predominan los referente a la legislación sobre las Instituciones de Beneficencia Particular

El folio recoge en primer lugar las casas donde estuvieron los padres y los hermanos (frailes legos), después en las que estuvieron los chicos. Por lo que pone al margen, es una lista confeccionada para invitar a estas familias el día de Santo Domingo, por lo que se indican también las ausentes. Pequeña manera de agradecer el enorme y arriesgado que estas familias hicieron.

Sermón sobre la unidad de la Iglesia para la Eucaristía, "Unum corpus multi sumus", firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Salamanca, 07/12/1915.

Contiene los sermones:

• Existencia de Purgatorio (pp. 1-13
• pp. 14-16 en blanco
• Sermón de San Prudencio (pp. 17-27)
• San Isidro Labrador (pp. 29-43)
• Santa Lucía, virgen y mártir (pp. 45-56)
• San Antonio Abad (pp. 57-67)
• Roque (pp. 69-80)
• pp. 81-86, en blanco.

Contiene:

• 2 cartas de D. Ricardo Espinosa Maeso al P. Justo Cuervo, León, 02/09/1920 y 16/03/1921. Le envía datos del P. Valle, de diversas fuentes: Partida de bautismo, acceso a la canonjía, poemas en latín, y necrología (ésta tiene 4 cuartillas numeradas), siguen 10 cuartillas de composiciones poéticas del P. Valle (todas estas cuartillas está numeradas). Documento 1.
• Carta de D. Miguel Bravo al P. Justo Cuervo, León, 08/07/1921, comunica que le envía los papeles que tiene del P. Valle, a petición del D. Adolfo Pérez y Muñoz, obispo de Córdoba, para que haga y use de ellos. Documento 2.
• Dado el desorden de papeles, suponemos que los que catalogamos aquí fueron los enviados:
• Borrador de la solicitud del P. Valle a la Reina para pedir la dispensa del examen para obtener el título de catedrático de Latinidad, dado su currículum, León, 10/04/1846. Pliego manuscrito, con anotaciones y currículum. Dentro del pliego se conservan dos escritos: uno de Manuel Rivera, fechado en Benavente, 31 de enero (¿?) sobre su vida como profesor privado de latinidad, y el otro, es un borrador dirigido a una corporación para que concedan una ayuda a D. Benito Cid, dado que ha ensañado latín durante años con gran interés. Documento 3.
• Copia auténtica de una carta del P. Joaquín Briz, Maestro General de la O.P. dirigida al Ayuntamiento de la ciudad de León, en la que tras agradecer a la ciudad la vuelta de los dominicos a su antiguo convento de León, autoriza, en contra del P. Prior del convento, P. Nicolás Reliegos, a que el P. Francisco del Valle, siga de profesor de Latinidad en el Instituto; Zaragoza, 09/09/1826, la copia en León, 16/10/1826, ante Juan de Dios Fernández, escribano. Documento 4.
• Borrador dirigido al Sr. Intendente por el P. Francisco del Valle, ante la injusticia de que se le tenga por deudor, cuando no se le había pagado lo que le correspondía. Dentro de folio doblado, hay una nota firmada por el mismo Francisco del Valle, dice que era cierto lo que exponía en el borrador, pero no repitieron contra él. Data la nota: León, 20/03/1848. Documento 5.
• Sermón con motivo de unas las elecciones a Cortes, anónimo pero se supone del D. Francisco del Valle. Documento 6.
• Una cuartilla con el título de «Curas», con la lista de los curas de Villaornate. De 1633 a 1792. ¿Hecha por el P. Francisco del Valle? Documento 7.
• Restos de un discurso a estudiantes, sin fecha ni autor en un folio doblado (4 pp.). En la última página del folio doblado pone: «Ysidora de Hordas». Documento 8.
• Discurso ante el obispo y Ayuntamiento de Benavente, con motivo de la inauguración de un centro de enseñanza, sin fecha. Cuadernillo sin coser , de 8 pp. Documento 9.
• Discurso o artículo titulado “Traducción Libre”, en el día de San Agustín. Cuadernillo cosido de 6 pp. Documento 10.
• Notas sobre la familia Valle y un somero borrador dirigido a un Ilustrísimo Señor, para rechazar la dirección de alguna cosa o centro, que le han ofrecido. 1 folio doblado con dos cuartillas en el interior. Solo están escritas 4 pp. Documento 11.
• Orden de Madrid a D. José María Espinosa ¿intendente de León o funcionario? , Madrid, 27/06/1815, Se le manda pagar al Prior del convento de Santo Domingo de León, Fr. Pedro Antonio Domínguez, la cuota del presente año y sucesivos, para reedificar el convento. Documento 12.
• Carta del obispo de Guadix y Baza, D. Mariano Breznes, a D. Francisco del Valle, Guadix, 20/11/1866. Documento 13.
• Nombramiento que el P. prior provincial de España, Fr. Cándido Aguilera, hace al P. Francisco del Valle como Predicador del convento de Sto. Domingo de León, Toledo, 06/05/1827. Documento original, con sellos y firma, impreso y manuscrito. A la vuelta está la aceptación del oficio confirmada por el P. Felipe Prieto, superior y Presidente del convento de León. Documento 14.
• Relación de los años de enseñanza de latinidad que lleva el P. Francisco del Valle, residente en el convento de León. Salió de San Pablo de Valladolid, en 1816, para el convento de Benavente; 1824 pasó al de León, donde compaginó la enseñanza con el oficio de Predicador. Se indica que tiene cuarenta años (en realidad 39); se le concedió ser P. de Consejo por el capítulo provincial de Palencia, 03/10/1828. El prior de León, Fr. Benito Borrego, confirma que sigue en sus oficios, e 23/04/1833. Documento original con firmas autógrafas. Documento 15.
• Tabla de los sermones que tiene obligación de predicar el predicador del convento de León. Folio usado, quizás escrito, por el P. Francisco del Valle, manuscrito. Documento 16.
• Carta del P. Francisco Javier de la Puerta al P. Francisco del Valle, Valladolid, 04/07/1830. Le insiste que acepte el ¿oficio de predicador de San Pablo de Valladolid? 1 folio doblado, manuscrito y ológrafo. Documento 17.
• Copias de las fes de bautismos y matrimonios de sus abuelos y del bautismo del propio P. Francisco del Valle. Posiblemente sacadas por él mismo, ya que firma una nota sobre la familia. Documento sin data. 1 pliego y un folio (6 pp.). Documento 18.
• Poemas latinos a las apariciones de la Virgen María en España, o Parthenosiadas, Liber unicus, auctore Fr. Francisco del Valle. «Aliquae Virginis apparitiones narrantur…». Cuaderno cosido, en folio grande, en Latín. Tiene 13 ff. numerados posteriormente a lápiz, sin contar la portada. Algunas anotaciones para su impresión. Al final hay otro folio doblado (4 pp.) con poemas latinos sin fecha ni autor. Documento 19.

Contiene:

• Tomo II-b, 2ª parte: en portada interior: En la villa de Valladolid a ocho días del mes de marzo de mil e quinientos e sesenta e tres, ante los señores. Se enumera por folios, desde el 581 hasta el 981, y la referencia a los folios copias de las fuentes (agenda), comienza en el f. 588 y termina en el f. 1002. A continuación, en letra del P. Cuervo y nueva numeración, se encuentra la respuesta de Carranza a los cargos presentados por el fiscal, del 09/04/1563, que ocupa los ff. 1 al 109, teniendo en cuenta que al f. 7 hay que añadir 7º 1-12, colocados entre el 12 – 13. En la agenda índice esta parte ocupa los folios copiados de las fuentes del f. 1015 al f. 1124 y f. 1127 donde el secretario Sebastián de Landeta, dice que hizo esta copia en Madrid, a 10/02/1567. Destacan: Breve del papa Pío IV prorrogando la causa de Carranza; nombramiento y aceptación de jueces subdelegados: calificación de los cartapacios y las acusaciones del fiscal basadas en dichos cartapacios. Respuestas de Carranza a las acusaciones; sobre la aprobación o no del Catecismo por Trento; pareceres de Fr. Chaves, Vadillo y otros; carta de Carranza al papa; petición de Carranza a los jueces….
• Tomo III (no han llegado a nosotros documentos sueltos). Se trata de un tomo semielaborado, ordenado cronológicamente, en copia cuidada de los documentos. Está numerado por pliegos del 1 al 308. Según la agenda-índice, los folios copiados de las fuentes son 514 (ya que las enmiendas ocupan los ff. 509-514), y en este tomo, cuando se señala el folio de la fuente, que no siempre se hace, está en la parte superior, al centro, y a los márgenes. izquierdos. El primero que pone es “fol. 5”. El arco cronológico es: Valladolid, 25/05/1563 - Madrid, 10/04/1564.

Se trata de un documento con 12 preguntas sobre historia de la Iglesia. No tiene firma.

Acuerdo adoptado por el Ayuntamiento sobre el terreno del matadero.

Esquela fúnebre del P. José María Larroca.

Alumnos:
-ÁLVAREZ CUERVO, Mariano, 20 y 21/10/1887 (doc. 1).
-ARTOLA TELLERÍA, Vicente y Juan Francisco, 20/09/1887 (docs. 2 y 3).
-ECHAGÜE AYANI, Joaquín, 06, 07 y 09/09/1887 (doc. 4).
-¿ECHEBARRIETA?, Ángel (doc. 5).
-ECHEVERRÍA CARIAGA, José y Venancio (hermanos), 18, 20 y 22/08/1887, 09, 11 y 17/09/1887 (docs. 6 y 7).
-ERRAZQUÍN OBIETA, Pedro, Félix y José (hermanos), 29/05/1887, 02/11/1881, 09/09/1889 (docs. 8 al 10).
-ESCUDERO Y TOLEDO, José, 18/09/1882, 27 y 28/09/1887, 09/10/1887 (doc. 11).
-GARCÍA DEL VALLE Y CARRILLO, Juan Antonio, 10/09/1887 (doc. 12).
-GOIRI EIZAGA, Ignacio y José (hermanos), 05 y 07/10/1887 (docs. 13 y 14).
-LÓPEZ CALLE, Antonio, 10/09/1896 [ARANGÜENA, Domingo] (doc. 15).
-LECEA GONZÁLEZ, Federico Victorio, 19 y 29/09/1887 (doc. 16).
-MONTES MONTES, Pedro Pablo, 27/09/1887 (doc. 17).
-MURGA Y ARANA, José María, 01/07/1887 (doc. 18).
-OSINALDE ZAPIAIN, Ángel, 16/09/1886, 17/09/1887 (doc. 19).
-OZOLLO Y GARTEIZ, Ignacio, 27/09/1887, 25/10/1887 (doc. 20).
-REZUSTA Y RAMÍREZ DE ESPARZA, Luis, 05 y 06/09/1887 (doc. 21).
-RESUSTA Y MÚGICA, Vicente, 06 y 08/09/1887 (doc. 22).
-RIVERA RIGAL, Alfonso, 16/06/1887, 23/08/1887 (doc. 23).
-SAGARDUI IRARRAGORRI, Alberto, 29/08/1887 (doc. 24).
-TREMOYA Y PALET, Cecilio, 17/12/1880, 30/03/1886, 28/09/1887 (doc. 25).
-URQUIZA Y SOTO, Felipe, 16, 26 y 28/09/1887 (doc. 26).
-ZABALA IBÁÑEZ, Julián, 08/06/1876, 17/08/1876, 28/09/1887 (doc. 27).
-ZUBIRÍA Y URIZA, Luis, 27 y 28/09/1887 (doc. 28).

Da licencia para que en su nombre los PP. Dominicos se hagan cargo del edificio del Real Seminario de Vergara, según las Reales órdenes.

Decretan que la iglesia del Real Seminario de Vergara quede en uso exclusivo del Seminario Diocesano, retirando las licencias ministeriales a los PP. Dominicos.

Los nombra PP. para el Consejo del Convento de Vergara.

El Sr. Director General de Instrucción Pública comunica la Real Orden sobre Gimnasia, que tendrá validez a partir del curso 1897-1898.

Autorización para celebrar los ejercicios del Grado de Bachiller ante la Comisión de catedráticos oficiales, según lo ordenado por el Sr. Director General de Instrucción pública el 03/05/1885.

Votos solemnes de hermanos de obediencia.