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Antifonario de Horas Diurnas.

• Doc. 1: ff. 1-5: contiene: el f. 2 El primer documento es una súplica al Santo Padre, León X, sobre las discordias entre los convento de Segovia y San Pablo de Valladolid, por los frutos del préstamo de Don Benito, buscando una concordia entre dichos conventos. En la misma súplica se dan las respuestas breves: "Hágase según se pide" y en "Hágase". Confirma la concordia. Roma, San Pedro, 07/06 y 16/10/1519. Latín.
  El f. 3 es un traslado impreso de una bula del papa León X de unión de las sacristías de los conventos de Segovia y Valladolid de los préstamos y beneficios simples vacos o que vacasen. La introducción está en español y la bula en latín. Roma, San Pedro, 13/03/1514. Al final pone a mano la autenticación de la bula, trasladada por Rodrigo de Çisneros, escribano y notario apostólico, que hizo el traslado en Valladolid, 18/05/1517, a petición del prior de San Pablo.
  f. 4: Mandato o ejecutoria de D. Cristóbal Bravo, prior de Magazela de la Orden de Alcántara, canónigo de la catedral de Sevilla, juez y ejecutor. Se incluye el breve de León X, del nombramiento para el asunto... Cita al P. Fr. Agustín de Genova, fraile del convento de San Pablo de Valladolid, que presenta el breve del papa, en el que se manda a Gómez Pérez, deán de la iglesia de Plasencia, y a don Rodrigo de Valdenario, prior de Sta. María del Monte, de la diócesis de Toledo, que den los frutos (del préstamo de Don Benito), al convento de San Pablo de Valladolid. Dada en Sevilla, 18/05/1520, Firmas de Fr. Cristobal Bravo, prior, y de Garcia Hernández, notario apostólico.

Doc. 2: Cuaderno lleva por título: Contrato de censo perpetuo para el monasterio de San Pablo que otorgaron Diego de Santiago y su mujer [Marina Pérez] de un suelo ques al Barrio Nuevo, por quantía de seys reales y dos gallinas., en cada un año: Valladolid, 12/07/1536. (se citan frailes; ver área de notas). Valladolid, 21/07/1536, ante Francisco de Herrera, escribano.

Carta de respuesta a otra del convento de San Esteban, en la que le agradecía la concesión del magisterio al P. Garcés. El P. Boxadors manifiesta su afecto al convento salmantino. Carta original, ológrafa, dada en Roma el 17 de diciembre de 1750, dirigida al prior de San Esteban, P. Francisco Higareda.

El documento copia, mecanografiada, es un resumen de la petición y de la concesión, enviado a la Provincia de España (a Madrid) desde la parroquia de Salamá (Guatemala) para guardar en el Archivo Provincial. Las firmas, mecanografiadas son de el Card. Cirenci, Prefecto y P. Palazzini, secretario. Papel timbrado de la parroquia de de Salamá.
El otro folio es original, del Maestro O.P. y Curia General, de la petición y concesión, Roma/24/05/1961 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Michael Browne, Roma 28/05/1961. Papel oficial de la Curia O.P., con sellos y firma original.

Rescripto, a petición de Fr. Vicente A. Cienfuegos, para celebrar la fiesta de la Rosa, a la Virgen María, el primer domingo de mayo.

El papa Juan XXIII, concede al P. Aniceto y a todos los conventos, casas, monasterios masculinos y femeninos de la Provincia dominicana de España celebrar como fiesta litúrgica de tercera clase a los Beatos: Juana de Aza, madre de Sto. Domingo, Manés, su hermano, San Telmo, y los Mártires de Bb. José y Melchor y compañeros.

Manda puntos de meditación sobre peticiones y situaciones de frailes.

Concede dispensas para tomas de hábito de postulantes el Coro y de converso. Sobre la expulsión del P. Jesús Morán, la situación del prófugo P. Jacinto Baragaña. Habla de su próximo recorrido e informa que las Actas del Capítulo impresas pronto llegarán.

Dispensa para ser consejero de la Casa de San Francisco Javier de Quillabamba (Perú).

Escribe para darle el pésame. Vuelve a contar los últimos momentos de la vida del P. Canal, que ya relató a D. Alejandro. Le da ánimos pensando que tiene un intercesor en el cielo

Esta copia ha sido revisada, corregida y aumentada por algún fraile, o algunos. Son muchas las correcciones en la transcripción, los añadidos a los márgenes y anotaciones de otras obras. Por su parte, el P. Hoyos habría podido usarla para su obra, pero no lo hizo. Quizás, entregó la copia al P. Cuervo y no volvió sobre su propia investigación en el AHN.
En realidad, esta copia es el informe que envió el convento de Oviedo como respuesta a las preguntas de una petición del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche, en 1688, y que el convento la remitió en el mismo año, en 4 de septiembre. Esto quiere decir que en el primer cuadernillo, donde se pone el título y dice que «se remitió al Reverendísimo (Maestro de la O.P.) a Roma el 1668», no fue este dicho año, sino el de 1688.
El problema de este escrito puede verse en la la obra del P. Juan Taboada "Historia del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo", edic. de Lázaro Sastre, Salamanca, 2002, pp. 36-38.

Tiene Índice mecanografiado en las primeras guardas con 77 documentos. Contiene Circulares, confirmaciones de Actas, cartas, Real Orden, dictámenes, exposiciones al Rey, peticiones, Actas de Capítulos, resoluciones, etc.

La distribución que tiene es la siguiente:
Páginas de 1 a 150 salterio de David en maitines, los días de la semana.
Páginas de 151 a 198 salmos de vísperas y horas menores
Páginas de 199 a 216 se dedica a os cantos del oficio divino
Páginas de 219 a 382 Diurno de tiempos litúrgicos y fiestas movibles.
Páginas de 383 a 564 propio y común de Santos
Páginas del final 1 a 12, oficios de santos propios para España y sus territorios.
Tiene oraciones recortadas y páginas repetidas sin coser que proceden de otros diurnos y de las oraciones que con el paso de los años se fueron añadiendo a los oficios.
En este "Diurnum" o diurnal, como es lógico no están las completas.
Observamos que en este libro no aparecen los oficios del beato Benedicto IX, dominico, cuyo culto se approbó en 1736; ni el del beato Álvaro de Córdoba, que lo fue en 1741; como tampoco está el oficio a Santa Catalina de Ricci, canonizada en 1746. Ello nos hace suponer que es un Diurno del tiempo del P. Tomás Ripoll, maestro de la O.P. de 1725 a 1747.

Rescripto de la S. Congregación de Religiosos.

El Nuncio ha arreglado con el obispo de Madrid-Alcalá el problema de las residencias en los conventos de monjas.

Le anuncia la publicación del P. Maestro de la O.P., Fr. Martín Estanislao Gillet de una carta a toda la Orden, en latín; supone que ya habrá llegado a España. Si la traducen e imprimen en español, pide que se le mande un ejemplar al dicho Maestro. Está esperando el rescripto de la fundación de La Felguera.

Preocupación del Maestro de la O.P. y la curia por la situación política en España. Pide se les informe de lasituación de conventos y frailes. Piensan en América.

Comunica que en vía al P. Provincial de España una carta circular para los terciarios y terciarias de la Orden. Y el Maestro de la O.P., encarga al P. Cuervo, que la publique en la provincia, conforme se indica en la misma carta.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Circular impresa.

Contiene:
-Documento 1. Carta del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 08/12/1908. 1 pliego impreso.
-Documento 2. Carta del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 01/01/1909. 1 cuadernillo manuscrito, 9 pp., es copia impresa. Francés.
-Documento 3. Circular del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 08/12/1909. 1 cuadernillo impreso, 7 pp. Latín.
-Documento 4. Carta del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 26/12/1909. 2 folios manuscritos, es copia impresa. Francés.
-Documento 5. Circular del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 19/03/1910. 1 cuadernillo impreso. 8 pp., cosido. Latín. 7 ejemplares.
-Documento 6. Carta del P. Jerónimo Coderch al P. Provincial Esteban Sacrest, Roma, 17/04/1910. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 7. Carta del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 08/11/1910. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa, es copia. Latín.
-Documento 8. Circular del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 08/01/1911. 1 pliego impreso.
-Documento 9. Oficio, liturgia dominicana. 1 folio impreso. Francés.
-Documento 10. Circular del P. Maestro Jacinto María Cormier, Roma, 26/10/1912, sobre la Restauración de la Provincia de Aragón. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 11. Circular del P. Maestro Luis Theissling, Roma, 10/10/1916. 1 cuadernillo impreso, 5 pp. Latín.
-Documento 12. Carta del P. Maestro Luis Theissling al P. Provincial, Roma, 22/10/1916. 1 pliego pequeño impreso. Latín.
-Documento 13. Circular del P. Maestro Luis Theissling, Roma, 24/12/1916. 1 cuadernillo impreso, 11 pp. Latín.
-Documento 14. Circular del P. Maestro Luis Theissling, Roma, 18/02/1917. 1 cuadernillo impreso, 13 pp. Latín.
-Documento 15. Carta del P. Gabriele del Angelico, Roma, 26/02/1917. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 16. Circular del P. Vicario del Maestro, Fr. Leonardo Lehu, Roma, 15/01/1918. 1 pliego impreso. Latín.
-Documento 17. Carta de Giuseppe Sac. de Chiara, Roma, 26/09/1918. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Italiano.
-Documento 18. Carta del P. Maestro Luis Theissling al P. Jerónimo Coderch, Roma, 13/10/1918. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Latín.
-Documento 19. Carta del P. Maestro Luis Theissling al P. Jerónimo Coderch en Las Caldas, Roma, 30/09/1918. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa. Latín.
-Documento 20. Circular del P. Maestro Luis Theissling, Roma, 08/06/1919. 1 pliego impreso. Latín. 4 ejemplares.
-Documento 21. Decreto del P. Maestro Luis Theissling, Roma, 19/08/1919, y Circular del P. Provincial Alfredo Fanjul, Vergara, 31/10/1919. 1 pliego impreso. Latín.

Contiene:
-Concesión de licencias especiales para confesiones al P. José Pío Aza, por el Penitenciario Mayor, Cardenal Vannutelli, Roma, 17/05/1900. Texto impreso, en latín, 1 pliego. Documento 1.
-Comunicado de la Delegación de Hacienda de Valladolid al P. Prior de San Pablo, Fr. José Vázquez, Valladolid, 28/08/1917. Se le comunica que la iglesia y capilla están exentas de i puestos; no así el convento, que tendrá que pagar. 1 folio doblado, timbre oficial. Documento 2.
-Legítima de la reliquia de San Justo mártir que está en la iglesia de San Pablo de Valladolid, por el arzobispo de la ciudad D. Remigio Gandásegui y Gorrochátegui, Valladolid, 30/01/1921. Texto manuscrito. 1 folio. Documento 3.
-Súplica del P. Superior de los dominicos de Valladolid, Fr. Antonino Saldaña, al Ministro de Hacienda, Valladolid, 18/05/1923. Deseando lo dominicos abrir un centro de enseñanza y no tiendo espacio en el convento, suplica se les conceda para ese fin las oficinas de Hacienda, destruidas por un incendio y abandonadas al presente. 1 folio mecanografiado, sin firma. Un poco roto. Documento 4.
-Proyecto forja de la ¿barandilla del altar mayor de San Pablo? con su atril. Sin ninguna anotación más. 1 folio, diseño a lápiz. Documento 5.
-Petición y concesión de reducción de misas del convento de Valladolid, Roma, 22/04/1927. Original, con firma del Maestro de la O.P., Buenaventura García Paredes y Copia mecanografiada desde la curia general y otra copia mecanografiada de la curia Provincial; ambas sin sellos ni firmas originales. 2 folios. Documento 6 y 6b.
-Exención absoluta del pago de la contribución territorial al convento de San Pablo, Valladolid, 12/03/1930. 1 folio doblado, manuscrito. En su interior lleva dos resguardos de contribución a nombre del duque de Medinaceli, pasados al convento. Documento 7.
-No a la devolución del Colegio de San Gregorio. Son tres cartas. La primera de D. Miguel Martínez de la Riva, al P. Raimundo Castaño, Madrid, Ministerio de instrucción Pública, 27/10/1930, la cuestión sigue en estudio. La segunda es carta del General Berenguer (presidente del Consejo de M.) al Cardenal de Toledo, Madrid, 24/11/1930, el asunto ya está resuelto, solo falta el traslado de los efectos. La tercera, del Ministro Elías Tormo al P. Raimundo Castaño, Madrid, 04/12/1930, derogada la instancia de la Orden para la entrega del Colegio de San Gregorio. La primera carta es ológrafa del Sr. Martínez de la Riva; las otras dos, mecanografiadas pero con firmas ológrafas. Documento 8.
-Un sobre de correos, con sello postal de Alfonso XIII, dirigido a Fr. Domingo María Fernández, superior del convento de San Pablo de Valladolid. Contiene una carta del arzobispo de Valladolid (Remigio Gandásegui) al P. Fr. José Cuervo, Balneario de Corconte (Burgos), 24/07/1929, contestando a otra del P. Cuervo, sobre las sillas sobrantes del coro de la catedral que era el de San Pablo. Hay, también, una tarjeta del dicho arzobispo al P. Domingo María Fernández, Gallarta (Vizcaya), 06/08/1930 sobre la petición de la sillería del coro; le pide paciencia. Documento 9.
-Alhajas de la Señora Doña Fe S. (Samaniego) de Tablares Q.E.P.D. para la corona de la Virgen del Rosario, Valladolid, 13/06/1932, firmado por el P. Domingo María Fernández. 1 folio mecanografiado, con firma original. Está junto al anterior otro inventario, fechado el 11/08/1932, pero sin firma ni la nota final del anterior documento. Documentos 10 y 11.
-Inventario de altar de Santo Tomás de Aquino, 4 pp. de un cuaderno, escritas a lápiz, sin fecha ni firma. Documento 12.

Se ha pedido por medio de un Illmo. y reverendísimo hermano (el lugar del nombre está en blanco) la licencia para reparar aras o altares portátiles, de los que se puede dudar la consagración, pero ningún sepulcro contiene reliquias (sepulcro, aquí, es un pequeño hueco en la piedra del ara, donde se colocan las reliquias). Ya se había concedido a su predecesor la licencia para reparar aras o altares portátiles, el 21 de mayo de 1863, solicitado por algunas diócesis españolas. Ahora se le vuelve conceder al arzobispo Blanco. La consagración la puede hacer por el mismo arzobispo o un simple sacerdote, pero siguiendo el Pontifical Romano. Roma, 23 de noviembre de 1876, firma Camillus, Cardinal di Pietro. Fr. Fernando Blanco delega para hacer este oficio en la archidiócesis al presbítero D. Bernabé Santos, beneficiado de la iglesia catedral, en Valladolid, 28/08/1878, y, fallecido D. Bernabé Santos delega en el presbítero D. Zacarias Campos, beneficiado de la iglesia catedral metropolitana, Valladolid 17/04/1879.

Realizado en Roma. Contiene bulas, privilegios, letras apostólicas a la O.P. de Nicolás IV, Martín V, Nicolás V, Sixto IV, León X y Clemente VII. Fueron presentadas en la Audiencia de Valladolid en 1542 y 1554.

• Doc. 1: Copia de una carta del P. maestro de la O.P., Fr. Juan Tomás Boxadors,al P provincial de España, Fr. Juan Flores: sobre las 22 monjas "inobedientes" de Santo Domingo el Real de Toledo, que quieren muchos confesores ordinarios, Roma, 11/04/177; xerocopias, ff. 1-6..
• Doc. 2: Copia de carta del maestro de la O.P. Fr. Baltasar de Quiñones a los PP. de la Junta (capítulo provincial), del año 1790, y al P. provincial Juan Hernández, Roma 31/03/1790. No confirma las actas del capítulo anterior, por varias razones, pero ha despachado lo referente a grados, maestros de novicios, cantores, etc. ; manda a la junta o capítulo que traten el aumento de grados; se queja de que en las actas no aparecen las oraciones por el maestro de la O.P. Recomienda el cuidado del monasterio de Caleruega. ff 7- 10. xerocopias. Con fecha de 5 de junio de 2023, ha aparecido una copia manuscrita de esta carta del P. Baltasar Quiñones, copia de la época, en papel común, en 2 pliegos, 4 folios, en el último el copista pone: "Copia de una carta que escrivió el Rmo. Quiñones a N. M. R. P. Provincial/ Consuelo/ Consolatorem/ Pacem et salutem. General, marzo, 31 de 1790. La catalogamos como Documento 2 b.
• Doc. 3: Informe del Sr. Pedro Rodríguez Campomanes al Sr. Miguel Muzquiz, sobre el libro Epístolas del P. Tomás Mamaqui a Febronio, Madrid, 15/07/1777. Libro impreso en 1776; Lo considera inútil y podría influir en los dominicos, ya que el autor es dominico. Debe retirarse y detener toda doctrina que venga de dicho autor, para impedir se ejecuten discordias o disputas, no siendo ninguna más terrible que la que puede ejecutar un partido dominante, cual es el de los tomistas. folio 11, xerocopia.
  -Doc. 4: Carta del maestro de la O.P., Fr. Baltasar de Quiñones, a los padres de la Junta (capítulo) de Toro, de 1790, Roma, 04/04/1792. Agradece la carta que el enviaron con fecha del 27/03/1790: determina que los magisterios de provincia sean 50 en adelante: 40 de cátedra, y 10 de púlpito; las presentaturas serán 75, a saber, 60 de cátedra y 15 de púlpito. ff 12-14. xerocopias.

Son fotocopias de cartas enviadas al P. Maestro General y Curia General

Rescripto referente a la aprobación de encargar a la Provincia dominicana de España la parroquia de Lambayeque en Perú, y su aceptación. El primer documento de la S. C. del Concilio, Roma, 15/11/1923, es la petición del ordinario de la diócesis de Trujillo (Perú), pidiendo que se permita encomendar la dicha parroquia, y la aceptación de dicha Congregación. El rescripto pedido por el Provincia de España para aceptar dicha parroquia, y la concesión de la Congregación de Religiosos, Roma, 29/11/1923. En el mismo folio, al reverso, aceptación por parte de la Curia General de la O.P., firmado por el Maestro P. Fr. Luis Theissling, Roma, 04/12/1923

Este rescripto de dispensa es consecuencia del doc. 4 de este mismo exp. o Unidad Documental Compuesta (B-B-b-1-7 doc. 4) En la súplica de la dispensa se dice que está haciendo su postulado, óptimamente, el maestro de los postulantes a frailes conversos da buenos testimonios de él y además tiene ya 64 años de edad, y los testimonio, de la primera vez que fue fraile dominico, son también muy buenos. Por ellos se pide que cuando termine su postulantado, pueda hacer la profesión simple de los hermanos conversos, sin tener que repetir el noviciado. Se le concedió. Firma Larraona, Padre Arcadio, secretario, y el subsecretario Juan Bautista Scapinelli. A la vuelta del pliego, está la aceptación del Rescripto por el Maestro de la O.P. Fr. Manuel Suárez, con su firma y sello.

Se solicita la dispensa del ayuno eucarístico, antes de la misa, por razones del ministerio. Se les concede "ad biennium"

Comunica que ya se han trasladado los edificios de los Santos Domingo y Sixto, y cuanto antes podremos trasladar el Colegio Angelicum. Habrá que hacer grandes gastos para el complejo del Colegio y los servicios. Recuerda el Capítulo General del 1929 y la Comisión que se fundó; se pedía hacer un fascículo, breve, para que se conociera la obra que se hacía sea conocida. Ahora le envía dicho fascículo rogando al Provincial lo recomiende a hermanas, terciarios y amigos, y personas piadosas para que ayuden con limosnas a terminar la obra. Firma impresa.

Certificado de defunción del P. Canal, expedido por el oficial del registro del Municipio de Roma (que se transcribe) del fallecimiento del P. Canal, ocurrido el 28 de diciembre de 1944, se le llama "Canaly Gomer".
Leída el acta del Municipio romano, el Consulado español hace las correcciones: los apellidos son Canal Gómez; nacido en Proaza, provincia de Oviedo, el 10 de mayo de 1895, que ha fallecido en Roma a consecuencia de un cáncer al estómago, y que ha sido enterrado en Cementerio de Roma llamado "Verano".

-Documentos eclesiástico y propios de la orden de predicadores (2 unidades documentales compuestas, nn 1 y 2), años 1572 -1695 y 1707 - 1767)
Fundación de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí (2 unidades documentales compuestas, nn 3 y 4) , años 1659 -1738 y 1739 -1777)
Papeles varios: 3 unidades documentales compuestas, nn 5, 6 y 7), 1549-1643, 1661-1699 y 1700 - 1772

Contiene:
-Doc. 1. Actas del Capítulo de Corias, celebrado del 5 al 13 de julio de 1930. Son 2 cuadernillos y 12 folios y 1 pliego. Texto mecanografiado. Los dos cuadernillos son copias, el tercer ejemplar es transcripción e incluye documento firmado y sellado. Latín.
-Doc. 2. Proceso verbal del Capítulo de Corias. Texto manuscrito. 1 cuadernillo.
-Doc. 3. Carta del P. Manuel Montoto al P. Provincial José Cuervo, Roma, 26/07/1930. 2 folios. Texto mecanografiado. Es copia firmada.

Sanación de la profesión solemne de Fr. Valeriano Merino, converso.

Pide algún Padre, Hermano o Estudiante para la Provincia de Chile.

El P. Maestro comunica la entrega de las Misiones del Urubamba a la Provincia de España, en latín. El P. Provincial dedica unas palabras en español.

Orden alfabético. 1900-1952:
-Llamazares Moratiel, Dionisio, cert. médico, León, 26/09/1952, de bautismo y de buena conducta, Santa Olaja de Eslonza, 29/09/1952, y ficha sanitaria. Documentos 1 al 4.
-Llaneza Fernández, Bonifacio, cert. de confirmación y de bautismo, Pardesivil, 10/07/1929, informe del obispo de León para testimoniales, León, 05/08/1929, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1939. Documentos 5 al 8.
-Madariaga, Eulogio, asignación a Corias, Madrid, 15/12/1905. Documento 9.
-Magdalena Martínez, Amador, informe del obispado de Oviedo, Oviedo, 30/05/1945. Documento 10.
-Mallo, Secundino, rescripto, Roma, 23/08/1901. Documento 11.
-Manguán, Raimundo, asignación a Corias, Montesclaros, 13/10/1900. Documento 12.
-Marcos Iglesias, Enrique, cert. de bautismo y confirmación, Sotoserrano, 05/09/1921, cert. de confirmación, Sotoserrano, 17/01/1925, cert. de bautismo, Sotoserrano, 19/01/1925, informe del obispo de Coria, Coria, 24/01/1925. Documentos 13 al 16.
-Marcos Iglesias, Pío, cert. de bautismo y confirmación, Sotoserrano, 27/09/1922, cert. médico, Sotoserrano, 03/05/195, cert. de confirmación y de bautismo, Sotoserrano, 10 y 18/06/1925, e informe del arzobispo de Burgos, Coria, 05/03/1927. Documentos 17 al 21.
-Marcos Rodríguez, Eliécer, cert. de bautismo y confirmación, Castrovega de Valmadrigal, 28/09/1942, cert. de buena conducta, Castrovega de Valmadrigal, 28/09/1942, cert. médico, Valverde de Enrique, 28/09/1942. Documentos 22 al 24.
-Marina Abejón, Bernardino, cert. de bautismo, Caleruega, 13/01/1930, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1939, e informe para testimoniales, Corias, 03/02/1930. Documentos 25 al 27.
-Marqués Romano, Alonso/Alfonso, cert. de bautismo, Gedrez, 07/01/1921, cert. de confirmación, Gedrez, 31/01/1925, asignación a Corias, 24/04/1957, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 06/02/1925, y testamento de renuncia de bienes, Corias, 20/07/1930. Documentos 28 al 32.

El primer folio está dedicado a la celebración de la fiesta del P. Canal, en la que el P. Fr. Martín Estanislao Gillet, Maestro de la O.P., dirigió unas palabras. Entre ellas, alude a la enseñanza en Oviedo y Salamanca, e indica que lleva enseñando 14 años en el Pontificio Ateneo Lateranense de Roma; Después aludió al buen religioso, al bueno y jovial hermano para la comunidad.
En el folio segundo copia el discurso que a final de la comida dirigió el P. Canal, del que Montoto dice: "Con acento grandilocuente pronunció el siguiente importantísimo y preciosísimo discurso". Y escribe dicho discurso.