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Venta de una yugada de pan llevar que hace Pedro Xuares de Solís a García de Miranda, por el precio justo de 23.000 mrs. Ante Luis Triguero, escribano.

Traslado auténtico: Doña Teresa Alonso, soltera, y doña Francisca Alonso, viuda de Isidrol Bayón Sendín, de Torrecilla de la Orden, vende al convento de San Esteban una tierra que tienen en dicha villa, en donde dicen Avioneras, que hace 1.742 estadales por 853 reales y 28 mrs. Torrecilla, 18/08/1758, ante Juan Domínguez, escribano.

Sermón sobre I Corintios 1.27-28 (sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes: et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia: et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret - Antes lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar á los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte; Y lo vil del mundo y lo menos preciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es).

Texto bíblico: «Positus est Tronus Matris Regis, quia sedit ad desteram ejus» (Reg. 3, 2º. 19) Es un sermón ante un obispo, pues comienza, tras el Avemaría, dirigiéndose a Exmo. e Illmo. Sr. Al final hay unas palabras hacia "Venerables cofrades". Podía haber sido utilizado para aluna cofradía de la Virgen, pero esta parte está incompleta.

Informa de que en el reparto del diezmo de corderos ha estado presente el mayordomo del convento de San Benito; por no poder ajustar lo que tocó a San Pablo sin hacerlo dinero, se redujo a dinero y 4 corderos que tocaron a los do novenos de San Benito y uno de San Pablo. Debe coger el dinero. Dada en Peñaflor, 30/06/1701; firma Rodrigo Crespo.

Recibo firmado del P. Manuel Menéndez, reconociendo haber recibido de D.ª Julia Lagranda de Castropol 2.000 pts. de capital para misas a sus intenciones.

Concede a la Provincia de España que los estudiantes al término del primer curso de Teología puedan ordenarse de subdiáconos, al terminar el segundo curso, de diácono y al fin del tercero, de sacerdotes.

Comunicación para que los Superiores Regulares adviertan a sus súbditos el escribir o relatar cosas que la censura de Estado pueda aprovechar contra la Iglesia.

Certificado del indulto de secularización concedido a Fr. Fulgencio González, sacerdote.

Comunica lo dicho en el Capítulo General de Friburgo. Solicitud sobre el tiempo pascual para el próximo Capítulo de la Provincia de España. El P. Maestro concede la solicitud.

Informe del personal de misiones, noticias sobre los padres y necesidades. Pide más personal para emprender nueva misión, que se ajusta al presupuesto y recursos.

Contiene:
-Informe del Vicariato Apostólico del Madre de Dios y Urubamba, correspondiente al año 1930, y de las otras Casas que tiene la Provincia de España en el Perú, enviado por el P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial, Santo Domingo de Chirumbia, 16/01/1931.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial José Cuervo, Chirumbia, 22/03/1931.
-Extracto de Cuentas de la misión de Santo Domingo de Chirumbia, correspondiente al año 1930, Chirumbia, 04/01/1931.
-Sacramentos administrados el año 1930 en la misión de Santo Domingo de Chirumbia, Chirumbia, 04/01/1931.
-Procuración. Balance de 1930
-Extracto de Cuentas de la Misión de S. José de Koribeni, correspondiente al año 1930, Chirumbia, 22/03/1931.
-Ingresos y egresos de la Parroquia de Quillabamba durante el año 1930.
-Estadística de Matrimonios, Bautizos y Comuniones de la Parroquia de Quillabamba en el año 1930.

Comunica que ha recibido diversas declaraciones acerca de los PP. Fr. José Pardo y Aureliano Pardo. Al primero, se le dijo que no se sabía la materia del precepto y mientras esto no se sepa no se puede actuar. Al segundo, P. Aureliano, se le dijo lo que ya sabemos: el P. Gillet quería que fuera a Salamanca para ser atendido; pero el interesado, el enfermo, dice que no puede. El provincial es el que debe decidir estas cuestiones. Uno que dice que no puede y el otro que amenaza con ir a la Congregación, parece que se creó un ambiente raro en Padrón.
Pasa el P. Montoto al caso del P. Fr. Gabriel Macías, y dice que no se le puede expulsar de la Orden sin un proceso, cosa que es difícil y tiene muchos inconvenientes. La solución parece que es archivar en Roma todos los documentos y si tratará de volver a la Orden, con los documentos en la mano se verá lo que más conveniente.
Se hace notar que si incurriera enel canon 646 podría ser declarado en seguida fuera de la O.P., y esto lo puede hacer el P. provincial.
Pide la Sagada Congregación que se le manden los nombres de los religiosos que han abandonado la Orden "apóstatas" o los reducidos al estado laical, que aún vivan. Se ruega al P. Provincial que mande los dichos nombres.

Noticias de la casa.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Circular impresa.

Sobre el P. Vicente Tohalino, cómo proceder ante su falta y tramitación de su secularización.

Diversas cuestiones de cuentas entre ambos; noticias personales; comunica que va a la Peña de Francia a dar cursillo de inglés a los coristas. El P. Jesús Valbuena era de la Provincia del Santísimo Rosario y estaba en el año de 1947 de profesor de Salamanca.

Razones para que la Universidad sea dirigida por la Provincia de España.

Ya llevan un mes de curso y le da sus impresiones: muy bien los novicios de Palencia, con buen espíritu de observancia y de trabajo. Punto negativo de Las Caldas: deficiencia en la alimentación, peor que nunca, y se nota en le rendimiento, en el ambiente de queja y malestar que ya está apareciendo y lleva a la inobservancia más terrible. El fallo principal está en el cocinero que carece de preparación técnica y religiosa. Desde que está aquí ni un solo día hemos tenido la comida hecha y servida sin algún percance. Con esto el procurador tiene perdida la cabeza. Lo lamentable es que lo pagan nuestro estómagos y la salud de los chicos. La impresión del P. Bonifacio: Es que estamos peor que nunca y estamos empeorando....

Lo nombra Prior del Convento de Padrón.

Se trata de pocas notas donde se señalan las Secciones de la Cofradía y la personas que en cada sección tienen vela o rezo de conjunto a distancia, por lo que se citan cofrades, día y hora de la vela o rezo. Las notas más abundantes se encuentran en los últimos folios

Plano topográfico con las superficies del terreno.

Visita del P. Provincial José Cuervo: 20/09/1920 [sic.] debería ser 1927, 20/03/1928, 24/12/1929, 24/02/1931.
Visita del P. Provincial Esteban González Vigil: 30/01/1936, 16/12/1940.

Sin título: Libro de la Sindicatura del Colegio de Navelgas desde julio de 1932 a diciembre de 1945. Se le intitula “Mayor”. Firmas de los PP. Fernando María Gutiérrez, Celestino José Alonso, Manuel Ramos, Ángel Ciarán, Manuel Menéndez, visita del P. Perancho , 28/03/1947. Última firma de cuentas, 10/01/1946.

Contiene:

• Doc. 1: 1917-02-23, La Habana. Impreso de "El Vapor", en el que ¿Ricardo Celama? (sin identificar) declara haber recibido del Sr. Emilio Menéndez Pulido la cantidad de 41,25 pesos, oro oficial, por corretaje de compra de 165 acciones comunes de los "Tranvías Eléctricos" de la Habana, 1917-02-23.
• Doc. 2: 1919-01-28, La Habana: D. José Ramírez de Arellano, declara haber recibido 10 pesos en M.O. por una copia simple de la escritura otorgada con (sic) el Sr. Manuel Menéndez y Suárez, albacea del Sr. Ignacio González y el R.P. Fr. Francisco Vázquez, en 24 de noviembre de 1917, de 14 hojas. Firma autógrafa del notario. Folio impreso rellenado a mano.

La tesis lleva por título "De Origine, Indole et prima evolutione Ordinum Mendicantium S. Francisci et S. Dominici , Roma, 27 de febrero invitación, defensa de la tesis 05 de marzo, 1942. Es documento mecanografiado, la invitación en italiano y el esquema de la tesis en Latín.
Junto con la invitación a la tesis, se convoca a una reunión de los Profesores del Ateneo Lateranense, para discutir sobre sobre la posibilidad de una revista para la celebración del IV centenario de Trento como quiere o propone el Comité diocesano Trentino en las diócesis de Bolonia, Milán y Roma. Se titula RELAZIONE, en idioma italiano

En la Introducción (pp. 5-7) indica el objetivo de la obra, y divide ésta en:

• Primera parte: Doctrinas Catequéticas
• La segunda parte comprende algunos de los variados asuntos que suelen tratarse en los sermones morales.
• La tercera parte se dedica al santo Rosario de María.
  Este texto es el desarrollo de la primera parte anunciada, "Doctrinas Catequísticas". Las otras dos partes no se tocan, o no le dio tiempo la vida como para terminar el objetivo que se había propuesto. Lo que ha legado a este AHDOPE
  Esta parte tarta de Dios creador, de Jesucristo y de la Iglesia.

Copia calcada, encuadernada, del Diccionario Etimológico ... de P. Aguado (a. 1), desde la letra "T" a la palabra "zurriburri", pp. 2778 -3082.. Como se ha indicado faltan pp. al final.
Como curiosidad indicamos que la p. 2917, está escrita en el reverso de una notificación del Banco Central de Valladolid, que lleva la fecha de 06/11/1965.

Sobre el Colegio de Vergara a cargo de los PP. Dominicos.

Apuntes, posiblemente del P. Mariano Antia, en relación a la situación con el Obispado de Vitoria:
-Informe a la Sagrada Congregación de Religiosos.
-Seminarios de la Diócesis de Vitoria.
-Primer documento enviado al Ayuntamiento sobre las Escuelas Municipales.
-Relación nominal.

Respuesta del cura-arcipreste de la Parroquia de San Pedro de Vergara.

Solicita documentación sobre la propiedad del Real Seminario de Vergara.

Como todos los capítulos provinciales los apartados son: Absoluciones, denuntiationes (declaraciones), admonestaciones, Instituciones de los Estudios (profesores para los estudios) [se señalan el convento, los profesores y sus oficios], instituciones de los misioneros [por islas o territorios], instituciones de superiores, de maestros de novicios y directores de la Tercera Orden, de las cofradías del SSmo. Rosario, capellanes enfermeros, vicarios conventuales, postulaciones a grados por lecciones y por predicación, asignaciones, conventos, nombres de los religiosos difuntos. Se cita al prior de Jamaica. Se firman las Actas en 14/01/1829.
Estas fotos parecen ser del texto original, ya que no se dice que sea copia.

Repartimiento que se hace de 14. 000 reales, en que se arrendo la dehesa de Fuenterroble el año de 1771. El mismo folio lo firma el P. Fr. Perdro Sierra, depositario del convento de San Esteban, que firma en el año 1777

La mayoría son carteles de anuncios de la fiesta del Rosario u otra devoción o rogativa. En ellos aparecen los nombres de los predicadores (como Fernando Blanco) y los cambios que se producían

• El f. 79 recoge noticia de la congregación (cofradía) de Jesús Nazareno, año 1839.
• El f. 88 es curioso: la señora María del Rosario Vélez España e hijos, "invitan a beber un vaso de agua".
• por lo general los billetes de avisos, van firmados por los sacerdotes que hacían de capellanes y dirigían la cofradía (¿exclaustrados?): Juan José Cherner, Juan Francisco de la Rúa, Fernando Blanco.

Carta de respuesta a otra del convento de San Esteban. Ha recibido el informe sobre los privilegios y derechos del convento (cuestión de la "alternativa"). Los estudiará con madurez y hará justicia Carta original, firma ológrafa, dada en Roma el 3 de febrero de 1751; dirigida al prior de San Esteban, P. Francisco Higareda.

Contesta a otra del colegio del 22 de enero. Le advierte que de las contribuciones no se dan recibos separados de los censos que gravan las fincas sobre cuyos productos se cargan. Y así ha pasado en sus rentas de Villalón, sin rebajar los réditos del censo de ese colegio. La clasificación que hizo la Real Hacienda al establecer la extraordinaria de frutos civiles, no se consideraron exentos, por proceder de "Memoria piadosa y no de bienes eclesiásticos en su origen".