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Euge serve bone, et fidelis. Mateo cap. 25 v. 21 (sermón n.º 563)

Sermón sobre Mateo 25.21 (Ait illi dominus ejus: Euge serve bone, et fidelis: quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam; intra in gaudium domini tui - Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor).

Anónimo

Amen, amen dico vobis: si quod petieritis in nomine meo dabit vobis. Juan cap. 16 v. 23 (sermón n.º 583)

Sermón sobre Juan 16.23 (Et in illo die me non rogabitis quidquam. Amen, amen dico vobis: si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis - Y aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará).
Entre los folios hay otros tres sermones, dos de ellos con el mismo tema y otro diferente, cuya tinta está muy deteriorada.

Anónimo

Clavis Sapientiae II (Folios 21-26, 108v-160r)

  • ES 37274.AHDOPE A-C-BARRIENTOS-1-2
  • Uni.doc. comp.
  • siglo XV

    • Parte deFondo A (Antiguo)

Contiene:
-Fotografías de los ff. 21-26, 108v-125r del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 1-45. Documento 1.
-Fotografías de los ff. 125v-147v del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 46-90. Documento 2.
-Fotografías de los ff. 148r-160r del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 91-115. Documento 3.

Barrientos, Lope de, O.P.

Carta Ejecutoria a favor del convento contra Alberto Rodríguez y consortes, sobre bienes en las feligresías de Santiago de Arteijo, San Esteban de Moras, Santa María de Loureda, Santa Mariña de Lañas, San Pedro de Armentón, San Julián de Coiro. Año 1761

Carta Ejecutoria a petición del convento y datada en la Coruña, a 05/05/1761, con firmas ológrafas de gobernador y oficiales, y el escribano, oficial mayor Juan Antonio de Pazos. La Carta ocupa del f. 1 al 350v.
A Continuación, folios 353 al 394, está el cuaderno : Primero y último legajo de lo obrado en relación a dicha Carta en las feligresías, aunque sólo pone, en el título, feligresía de Santiago de Arteijo.

Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña

Libro de Misas, años 1780 a 1827 Apuntación de Misas.

Aunque el título de Apuntación de Misas es el original, el libro, en los 5 ff. primeros, recoge noticias de asignaciones del frailes al convento de la Coruña, bajas y profesiones, desde el año 1766 a 1828, y se recogen nombres de numerosos frailes, con noticias de los mismos.
El apuntamiento de misas comienza en el f. 6, el mes de septiembre de 1780 y termina con el mes de Julio de 1827. Se anotan todos los frailes sacerdotes que tenía el convento en cada mes, las misas que decían y alguna noticia, como si estuvo enfermo, si fue de vacaciones...
La cronología del libro es mayor de lo que indica el título.

Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña

Año de 1849. Registro de los documentos de Pertenencia

Tiene los apartados siguientes: Pensiones, ff. 2-4; Legajos de Documentos de pertenencias, ff. 8- 19. Se ve que es un encargo que hizo a algún escribano, por si los frailes volvían al convento.
Como sus nombres indican son una relación de las pensiones que tenía el convento en heredades y las partidas de la documentación.
En otra dirección el libro tienen escrito un folio del año 1957, Día 25 de noviembre, empieza el desmonte de tierras. Sin duda es el comienzo de las obras del Colegio. Posiblemente sean anotaciones del P. Alipio Araguz.

Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña

Ceremonial Salmantino propio y privativo de este ilustre convento de San Esteban

Ceremonial escrito por el P. Sobá.
-Introducción, Dedicatoria y Prólogo (7 primeros folios).
-Primera parte (pp. 1-236). Tabla de contenidos de la primera parte (pp. 245-256).
-Segunda parte (pp. 257-532). Tabla de contenidos de la segunda parte (pp. 533-544).
-Tercera parte (pp. 545-652). Tabla de contenidos de la tercera parte (pp. 653-656).
-Cuarta parte (pp. 657-699, no están las pp. 657-666 ni 693-698). Tabla de contenidos de la cuarta parte (p. 700).
-Tabla de contenidos de las cuatro partes y Notas (pp. 700-798).

Convento de San Esteban de Salamanca

Documentos y Circulares. Miscelánea 2

Tiene Índice mecanografiado en las primeras guardas con 77 documentos. Contiene Circulares, confirmaciones de Actas, cartas, Real Orden, dictámenes, exposiciones al Rey, peticiones, Actas de Capítulos, resoluciones, etc.

Boxadors, Juan Tomás de, O.P. (Maestro y Provincial)

Sermón del Ssmo. Sacramento de Eucaristía. Sermón del Mandato

Grandes han sido los beneficios generales de Dios para la humanidad. Pero hay otros más decisivos, que no pueden menos de provocar la gratitud y fiel correspondencia del hombre: son los beneficios de Cristo en si vida, milagros, muerte y resurrección; pero que Jesucristo no se apartase de los que ama, se humille, se anonade, se circunscriba para venirse de alimento bajo el velo de las especies sacramentales y estar así con nosotros, ¿no es la prueba más decisiva y el testimonio más auténtico de su amor?

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón del Ssmo. Sacramento de Eucaristía.

Parte de la frase recogida de San Pablo: "Tomad y comed, esto es mi cuerpo". Insiste en la credibilidad de la presencia de Dios en mundo; parece increíble que Dios habite en la tierra. Y sin embargo es realidad y verdad por medio del sacramento de la eucaristía. Los demás preguntarán, como la gente del antiguo Testamento, ¿Dónde está tu Dios? El cristiano debe responder a esa pregunta constante.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón, incompleto, sobre la Eucaristía

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-4-24
  • Uni. doc. simple
  • post 1900

    • Parte deFondo A (Antiguo)

Destaca el valor unitario del amor. Y el amor Dios por el hombre hizo que el amante se transformase en el amado, haciendo de los dos uno. Es lo que explica el predicador

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de Santo Tomás de Aquino

Comenta el pasaje bíblico de: "Magnus vocabitur in regno coelorum (Mat.). Ego sum panis vivus (Juan 5,6). Tomás, no solo hace razonar y quedarse en la mera especulación, sino que les propone como más eficaz argumento su esmero en imitarlo.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de Santo Tomás de Aquino, fiesta del Cíngulo

Comenta el pasaje bíblico de: " Si quis in me non manserit mittetur foras..... (Juan, cap. 13) Se narra la escena del cíngulo de Sto. Tomas, que cuenta la leyenda. Se aplica a la castidad de los cofrades.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de Santo Tomás de Aquino, fiesta del Cíngulo

Comenta el pasaje bíblico de: "Eritis sicut angeli Deio in Coelo (Mat. 22,30). La vida angelical de Tomás conduce a la realidad del cielo, donde seremos como los ángeles de Dios. Invita a los jóvenes a vivir como el Santo para llegar como él está.Por la letra, el autor es el mismo del sermón anterior

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Relación de cartas existentes en el convento de San Juan y San Pablo de Peñafiel

Según la denominación, todo son cartas, distribuidas por carta de reyes, con 9 cartas; de reinas (13) de infantes (8) y otros donde se incluyen una carta del infante D. Juan Manuel, su testamento, una Real provisión, y varias cartas. Toas indican el autor, a quín van dirigidas y por lo general la data.

Anónimo

Bolsa de pergamino para guardar documentos (siglo XVI-XVIII)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-SAL-1-10
  • Uni. doc. simple
  • Siglos XVI - XVIII

    • Parte deFondo A (Antiguo)

Se trata de una bolsa de pergamino, de confección doméstica. Actualmente la bolsa, al exterior, presenta la parte interna del pergamino, y lleva la indicación de "Caxon 2" e indica el contenido: "Privilegios de algunos Rmos. PP. Maestros Generales de Nuestra Sagrada Orden, cuios números son el 6, 11, 20, 18, 21, 22, 42."; por el otro lado: " Privilegios de los Rmos. en pergamino (y tachado: desde el Nº 6?..... 8, 41 42) Caxon 2). En el interior, cara externa del pergamino, está también escrito: Caxon 14, aquí están los privilegios siguiente (y pone la lista, que es imposible leer sin destruir la bolsa)

Convento de San Esteban de Salamanca

Carta de pago de Bartolomé Lavanda, colector del arciprestazgo de Gómara, de haber recibido reales de Francisco Molero y Medina (s/f)

Reconoce haber recibido de D. Francisco Molero y Medina 26 reales y 28 mrs. que debe pagar la préstamo de Fuentlemonge que tiene el convento de San Pablo de Valladolid, en dicho lugar. No tiene data, ni fecha ni a qué año se refiere

Convento de San Pablo de Valladolid

Billete de cuentas, s/f

Tiene los nombres de Juan Salvador, Andrés Martínez y Ángel Calleja y pagado calles y el cantor. Pudiera ser nota de algún acto religioso

Convento de San Pablo de Valladolid

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