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Sermón.

Sermón sobre Juan 8.21 (Dixit ergo iterum eis Jesus: Ego vado, et quaeretis me, et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire - Y díjoles otra vez Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, mas en vuestro pecado moriréis: á donde yo voy, vosotros no podéis venir).

Sermón sobre Génesis 41.55 (Qua esuriente, clamavit populus ad Pharaonem, alimenta petens. Quibus ille respondit: Ite ad Joseph: et quidquid ipse vobis dixerit, facite - Y cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó á Faraón por pan. Y dijo Faraón á todos los Egipcios: Id á José, y haced lo que él os dijere).

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre Lucas 2.10 (Et dixit illis angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo - Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo).

Sermón.

Sermón.

Sermón predicado en Cudillero en 1880.

Hay tres sermones de santa Bárbara juntos: el primer folio corresponde a un sermón predicado en el Villar en 1843. Los siguientes 4 folios, dos de ellos en blanco, son de otro sermón predicado en Tudelilla en 1840. Los siguientes 4 son de otro predicado en Tudelilla en 1837.

Sermón sobre Lucas 10.42 (porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea - Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada).
Sermón para predicar en una profesión religiosa en Santa Ana de Valladolid. Al final está la autorización para predicarlo.

Sermón sin título ni tema.

Sermón sobre Efesios 4.1 (Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis - Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados).

Apuntes para un sermón sin título ni tema.

Sermón sobre I Corintios 4.9 (Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinatos: quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus - Porque a lo que pienso, Dios nos ha mostrado a nosotros los apóstoles por los postreros, como a sentenciados a muerte: porque somos hechos espectáculo al mundo, y a los ángeles, y a los hombres).

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre Jeremías 2.7 (Et induxi vos in terram Carmeli, ut comederetis fructum ejus et optima illius: et ingressi contaminastis terram meam, et haereditatem meam posuistis in abominationem - Y os metí en tierra de Carmelo, para que comieseis su fruto y su bien: mas entrasteis, y contaminasteis mi tierra, é hicisteis mi heredad abominable).

Sermón. El segundo folio solo tiene un nombre, dirección y una cita bíblica.

Sermón sin título ni tema.

Sermón sobre Lucas 2.21 (Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur - Y pasados los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESÚS; el cual le fue puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre).

Sermón sobre Mateo 2.2 (dicentes: Ubi est qui natus est rex Judaeorum? vidimus enim stellam ejus in oriente, et venimus adorare eum - Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos á adorarle).

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre Salmo 44.13 (Et filiae Tyri in muneribus vultum tuum deprecabuntur; omnes divites plebis - Pusístenos por vergüenza á nuestros vecinos, Por escarnio y por burla a los que nos rodean).

Sermón sobre Salmo 44.13 (Et filiae Tyri in muneribus vultum tuum deprecabuntur; omnes divites plebis - Pusístenos por vergüenza á nuestros vecinos, Por escarnio y por burla a los que nos rodean).

Sermón.

Partes de un sermón.

Texto bíblico: «Magnificentia in sanctificatione ejus». Lleva anotaciones en los márgenes. Panegírico.

Texto bíblico: «Evangelizo vobis gaudium magnum... (Luc. 2, 10). Fiesta de la Navidad

Certificado de los Estudios relaizados ene le convento de Santo Domingo de Vitoria por el alumno José de Iturbe, natural de la misma ciudad. Curso solo teología durante 5 cursos..

Los numeramos por folios:

• f. 1: Certificado sobre el P. Fr. Francisco Calvo, hijo del convento de Zamora, y en la actualidad (a. 1808) es maestro de estudiantes del Colegio de San Gregorio de Valladolid. El certificado lo escribe el P. Fr. José Ignacio de Echeverría, presentado y prior de Zamora, 14/12/1808. Datos: natural de Zamora, profesó el 07/06/1788, hizo el de Cano en San Pablo de Valladolid, y fue colegial de San Gregorio por su convento de Zamora, haciendo 5 cursos de teología en dicho colegio; fue lector de Moral en Zamora, y estando en este oficio le hicieron maestro de estudiantes en su convento, el Colegio de San Gregorio lo eligió para el mismo oficio; También fue maestro de novicios en Zamora. Dice que se mandan este certificado, porque los papeles de San Gregorio se han perdido con la estrada de los franceses.

• f. 2: Nombramiento del P. Fr. Francisco Calvo como maestro de novicios en el convento de Santo Domingo de Guatemala, por el P. Prior Provincial, fr. Antonio Ibáñez, Guatemala 10/12/1810, firma ológrafa y sello provincial. Firma también de Fr. Bonaventura Sáenz, secretario. Texto en latín.

• f. 3: Nombramiento del P. Fr. Francisco Calvo como regente de estudios en el convento de Santo Domingo de Guatemala, por el P. Prior Provincial, Fr. Luis Escoto , Guatemala 15/09/1820, firma ológrafa y sello provincial. Firma también de Fr. Miguel José de...., secretario. Texto en latín. Se dice de Fr. Calvo que era lector en teología.

• f. 4: El Maestro General Joaquín Briz asigna al P. Fr. Francisco Calvo al Colegio Misionero de Ocaña, para ser prefecto de la observancia, Madrid, Santo Tomás, 12/07/1830. Ya era presentado en teología. Firma ológrafa y sello oficial. Latín

• ff. 5-10, forman un cuadernillo cosido. Es un informe que el mismo P. Fr. Francisco Calvo al capítulo general que se celebraba en Zaragoza, sobre la situación de la independencia de Guatemala, persecución a los cristianos, especialmente a los misioneros y la vida de algunos religiosos que fallecieron en aquellas tierras. Ocaña, 04/06/1832. Doc. ológrafo.

• ff. 11-12: pliego: Súplica al P. maestro Vicario General de los dominicos del los dominios del rey, Fr. Francisco Usagre. Pidiendo que se le comprenda entre el número de los maestros en teología de la Provincia de España, según la concesión de Pío VI a los religiosos misioneros que trabajasen en las Indias. Parece que se han extraviado los papeles que entregó. ¿Zamora? 1832, post julio.

• ff. 13-14: un pliego, numerado a lápiz: Informe que hace el P. Fr. Francisco Antolín Calvo, prior, del estado de las fincas, fueros, censos, fundaciones... del convento de Santo Domingo de Zamora, 11/04/1835. y contestación a las preguntas que se piden en el interrogatorio del Real Decreto de la Junta Eclesiástica. Lo que se percibe y los que se gasta. Líquido: 15.839 rs. con 31 mrs.

• f. 15: una cuartilla, carta de pago de Fr. José Agustín Calvo, de haber recibido del P. Francisco Antolín Calvo, encargado principal de la iglesia renovada de la Purísima Concepción y de la capilla y altar del Smo. Rosario, 210 reales de limosna de 42 misas. Zamora, 04/03/1847.

• f. 16: carta de pago de Fr. Patricio de San Vicente, de haber recibido del P. Fr. Francisco Antolín Calvo 74 reales y 4 mrs., por de oblata y mi trabajo para las misas que se celebran para los sacerdotes dominicos en el altar del Rosario y la restaurada iglesia de Inmaculada Concepción.... Zamora, 24/01/1848. Fr. Patricio era sacristán de la Inmaculada.

• f. 17: Cuenta y razón que dá Fr. Francisco Antolín Calvo, dominico, al Sr. Gobernador eclesiástico del obispado de Zamora de las misas en la capilla y altar del Smo. Rosario, sitos en el renovado templo de la Inmaculada, y de sus estipendios a razón de 5 reales por cada una. Es un borrador, Sin data, pero Zamora, 1847 del 8 al 31 de diciembre.(08-31/12/1847).

• El pliego 1, ff. 1 y 2 Es la petición del P. Fr. Manuel Rodríguez, hijo del convento de San Pablo de Valladolid, y del P. Fr. Ventura Talegón, hijo del convento de Palencia, al P. Maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz suplicando la prohijación de ambos al convento de Zamora, por motivos de salud, Zamora, 21/10/1828. La respuesta del P. Briz, se encuentra al margen izquierdo, dada en Sto. Domingo de Zamora el 23/10/1828. El nombre de Fr. Ventura y su pertenencia al convento de Palencia están tachados. Firmas ológrafas.

• Pliego 2: ff. 3-4 Otra súplica del P. Fr. Manuel Rodríguez, Predicador General, al P. Prior de Zamora, pidiendole la prohijación a este convento de Zamora, por motivos de salud, estaba asignado, pero no prohijado, porque no había surtido efecto la anterior respuesta del P. Maestro de la O. P., P. Briz, Zamora, 12/02/1830, texto y firma ológrafos. Al margen izquierdo, el P. prior de Zamora, Fr. Santiago Hernández, escribe que se le concedió la gracia de prohijarse, y se hizo costar en el libro de Profesiones (tomas de hábito), al f. 56v, lo firma el 14/02/1830. El P. Manuel Rodríguez era Predicador General.

• folio 5, suelto. Es un escrito del mismo Fr. Manuel rodríguez , ya exclaustrado, pequeña biografía, y su situación de exclaustrado. Interesante. Dada en Zamora, 24/11/1849. Texto y firma ológrafos.

Son notas manuscritas que se centran en la actuación del obispo de Cuenca por orden del rey Juan II, para mantener la ciudad a su servicio, contra Diego Hurtado de Mendoza. El autor es anónimo y no aporta nada nuevo, pues utiliza las crónicas tradicionales. El texto puede ser del siglo XIX. Son 9 hojas, pero faltan la 7 y 8.

El arzobispo Fr. Ramón nombra a Fr. Francisco Calvo, prior del convento de Santo Domingo, examinador de su sagrada mitra, dándole todas las facultades del cargo. Firmas ológrafas del arzobispo de Guatemala, Fr. Ramón Casaus, y de su secretario, D. Bernardo de Castro, Palacio Arzobispal de Guatemala, 18/02/1823.

Es el informe que el maestro Fr. Juan Gallo da al claustro de la universidad de Salamanca el día 15 de diciembre de 1572, sobre las gestiones por las que le envió a Roma la universidad. Se puede resumir el tema en que la universidad pretendía que ocuparan los puestos de canónigos de la catedral salmantina, en exclusiva, los alumnos de la universidad, apoyándose en el Sínodo Provincial, que a su vez se hacía eco de la preocupación del concilio de Trento por elevar el nivel cultural de clero. El maestro Gallo debía conseguir las bulas necesarias para implantar dicho deseo, y partió de Salamanca el 21 de diciembre de 1569. El viaje duró casi 2 años completos, según se dice en la relación. Y aunque la copia pone que se le da el informe al claustro pleno el sábado 15/12/1572, el P. Beltrán corrige el texto y pone 1571, más de acuerdo con la letra del informe. Si el viaje fue peligroso, como cuenta el comisionado, las negociaciones en Roma fueron arduas, largas y en continuo vaivén de promesas y dificultades. Interesante son la razones que da para que cardenales y empleados del Vaticano se opongan a las pretensiones de la universidad salmantina. Con promesas del papa y de algún cardenal y la ayuda del cardenal Alejandrino, el maestro Gallo volvió a casa, dejando las peticiones a la mitad, es decir, que solo se aplicara a la mitad de canónigos y prebendas. Hay que decir que el obispo y cabildo de Salamanca se oponían a dichas pretensiones del claustro, y se decía que el sínodo se había atribuido unas prerrogativas que no tenía. Aunque el éxito no fue lo que se esperaba, la universidad aceptó de buen agrado y con admiración la gestión del maestro Fr. Juan Gallo, hasta el punto de contratarlo para clases de teología durante seis años. Fue, además, catedrático sustituto de Biblia, sustituyendo a su hermano Gregorio Gallo, cuando fue elegido obispo de Orihuela. Al f. 17r se copia una carta del cardenal Alejandrino, al claustro universitario, con un gran elogio a la persona de Fr. Juan Gallo.

Inventario de libros, alhajas, ropas y muebles de Fr. Tomás de la Iglesia y España, obispo de Zamora, que llevó consigo a la entrada en su Dignidad Episcopal, y que después de su fallecimiento deben pasar al convento de San Pablo de Burgos, conforme a lo declarado por el papa Benedicto XIII para la Orden de Predicadores, Palacio Episcopal de Zamora, 13/01/1832. Rubricado y validado por D. Ignacio Gestoro Alonso, escribano público perpetuo del número de Zamora, 07/08/1832.

Partida de bautismo de Fr. Andrés Pérez de Lema, Moraime, 17/04/1769. Natural de San Mamed de Salgueiros, bautizado el 30/11/1702, hijo de Vicente Pérez y Andresa de Lema, copia sacada del original por el cura D. Félix Antonio Rodríguez de Lema, San Mamed de Salgueiros, 17/04/1769. Comprobada y certificada por D. Alexandro Mosquera, escribano del Rey y del número de los cotos de Ozón y Baiñas, Coto de Moraime, 17/04/1769.