Oficio Parvo de la Santísima Virgen María, según el Rito dominicano
- ES 37274.AHDOPE B-A-a-4-71
- Uni. doc. simple
- 1930
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Oficios. Vergara, Smo. Rosario.
Anónimo
Oficio Parvo de la Santísima Virgen María, según el Rito dominicano
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Oficios. Vergara, Smo. Rosario.
Anónimo
Sermón para la dedicación del altar de Nuestra Señora de Sonsoles (sermón n.º 288)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 570)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de la Asunción de Nuestra Señora (sermón n.º 420)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en 1842 y en Villafranca de Navarra en 1847.
Anónimo
Sermón del rayo (sermón n.º 201)
Parte deFondo A (Antiguo)
La guarda es una convocatoria a un entierro. Sermón predicado en Aldeatejada.
Anónimo
Ducam in et loqua ad cor eius (sermón n.º 569)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 200)
Parte deFondo A (Antiguo)
Hay dos sermones y el primero parece estar incompleto al principio.
Anónimo
Sermón del mandato (sermón n.º 287)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en el Villar en 1837, en Murillo en 1840, en Tudelilla en 1841, en Calahorra para las 40 horas en 1841, en Sartaguda en 1843 y en Calahorra, en San Andrés, en 1855.
Anónimo
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14 (sermón n.º 70)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14.
Anónimo
Sermón del Santísimo Sacramento (sermón n.º 419)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en la parroquia de San Andrés de Calahorra en 1844, el día de la Dominica Quincuagesima en la Cuaresma en Cintruenigo en 1845, en la Catedral en 1848 y 1851 y en Santiago en 1854 y 1862.
Anónimo
Sermón de la Virgen de los Dolores o de la Soledad (Sermón nº. 630)
Parte deFondo A (Antiguo)
Texto bíblico: «Audierunt quia ingemisco ego, et non est qui consoletur me» (Lamentaciones de Jeremías, 1, 21). Al final de la p. 1ª pone "Fr. Rafael", pero no es suficiente para identificar al autor. Sobre el sufrimiento y soledad de la Virgen.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Esta copia ha sido revisada, corregida y aumentada por algún fraile, o algunos. Son muchas las correcciones en la transcripción, los añadidos a los márgenes y anotaciones de otras obras. Por su parte, el P. Hoyos habría podido usarla para su obra, pero no lo hizo. Quizás, entregó la copia al P. Cuervo y no volvió sobre su propia investigación en el AHN.
En realidad, esta copia es el informe que envió el convento de Oviedo como respuesta a las preguntas de una petición del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche, en 1688, y que el convento la remitió en el mismo año, en 4 de septiembre. Esto quiere decir que en el primer cuadernillo, donde se pone el título y dice que «se remitió al Reverendísimo (Maestro de la O.P.) a Roma el 1668», no fue este dicho año, sino el de 1688.
El problema de este escrito puede verse en la la obra del P. Juan Taboada "Historia del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo", edic. de Lázaro Sastre, Salamanca, 2002, pp. 36-38.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es una carta sin fecha ni firma, aunque es del Colegio de San Gregorio y anterior a 15 de marzo de 1828, fecha del capítulo provincial.
Le agradece que el Maestro de Orden honre con su presencia el capítulo. Le pide que consiga del papa un visitador apostólico para Colegio con potestad para declarar estos estatutos reformados, por que el estado de los estatutos es totalmente embrollado, hasta decir que más nos regimos por costumbres que por estatutos. Culpa, en parte, a las dos supresiones que ha sufrido.
Colegio de San Gregorio de Valladolid
Sermón para el día de las candelas o Purificación (sermón n.º 7)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón para el día de las candelas o Purificación.
Anónimo
Sermón de san Roque confesor (sermón n.º 506)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Murillo de Rioleza en 1840.
Anónimo
Cuartilla con títulos de libros
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Es un elenco de libros. Da la impresión de que es parte de un informe de una librería, ya que en muchos casos, tras el título de los libros pone lo que cuesta, en reales. La presencia en la lista de la "Gramática de Torío" y el discurso de Somorrostro, nos indican que el documento es de la primera cuarta parte del siglo XIX.
Cuervo, Justo, O.P.
Parte deFondo H (Manuscritos)
Grabado sin numerar entre los fols. 46 y 46. Indice al fol. 56.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Obra como las anteriores con una primera parte dedicada a la historia de la imagen y convento ff.1 - 44r), y otra, dedicada a los milagros (f. 44v al 217). Ésta edición añade una tercera parte, con los milagros añadidos (desde f.217v al final. En la realidad es una nueva edición de la publicada por el P. Fr. Ándrés Tetilla
Anónimo
Petición del convento de San Esteban al rey ¿Carlos III?, sobre la finca de Valcuevo (¿1785?)
Parte deFondo A (Antiguo)
El escrito no tiene fecha ni firmaEnterado el convento de que por las circulares de intendencia y corregimiento de Salamanca, se ofrece la finca de Valcuevo, Zorita y Vascones a voluntarios repobladores, se suplica al rey, que siga perteneciendo al convento de San Esteban, que la posee desde hace las de 200 años. El escrito hace una descripción de estos lugares, resaltando que la finca, con su casa, es donde los catedráticos se retiran en el verano a preparar las lecciones del curso, y donde se recuperan los enfermos. Además der la granja de donde se salen los alimentos para el convento de la ciudad. El convento está dispuesto a dar una cantidad al erario público, para compensar la permanencia de lugar al convento. Indica también, que los lugares no tienen población, sino de tres vecinos, y que las tierras fueron abandonadas por no daban para vivir labradores, ni había pasto para los animales.
Convento de San Esteban de Salamanca
Parte deFondo A (Antiguo)
Título en el centro superior; bajo él, cada uno de los lugares citados, y bajo estos la lista de los pagadores con la cantidad que deben pagar. Como lugares se citan: San Cristóbal de Pozebre, Pozebre, Liñares, San Salvador de Vilance, San Andrés Rial, Casa de Layra, Santa María de Noya, Santiago de Amoega y Riobo, Jurisdicción de la Ulloa: Pedraz, San Julián del Camino, Vilar en Remorede, San Miguel de Macede (¿Maceda?y lugar de Ferreiro.
Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela
Supuesto sobre que contenía documentos de la Inquisición de Logroño. Cuando se hace esta catalogación el sobre está vacío, pero es evidente que los documentos del obispo e inquisidores están doblados en función de este sobre. Y cosa importante: el sobre se ha conservado junto a estos documentos.
Anónimo
Víctimas del cólera (sermón n.º 137)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre las víctimas del cólera.
Anónimo
Santa Catalina de Sena (sermón n.º 224)
Parte deFondo A (Antiguo)
Parecen los apuntes para el sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Isaías 1.19-20 (Si volueritis, et audieritis me, bona terrae comeditis. Quod si nolueritis, et me ad iracundiam provocaveritis, gladius devorabit vos, quia os Domini locutum est - Si quisiereis y oyereis, comieréis el bien de la tierra: Si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos á espada: porque la boca de Jehová lo ha dicho).
Anónimo
Sermón sobre la fe (sermón n.º 568)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón. Incluye plática de Novena de santa Catalina de 1898.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 418)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 286)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 199)
Parte deFondo A (Antiguo)
Hay dos sermones incompletos, al primero le faltan hojas del principio y al segundo, "Sermón de Santa Teresa", le faltan hojas al final.
Anónimo
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13 (sermón n.º 69)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13.
Anónimo
Vespertino 1 para el año 81 en San Sebastián, n.º 16 (sermón n.º 68)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 1 para el año 81 en San Sebastián, n.º 16. En la cara posterior del último folio hay un párrafo con "Sermón de la Feria 4 post post 4 Dominica. Zamora año 86".
Anónimo
Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus (sermón n.º 285)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Hechos 6.4 (Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus - Y nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio de la palabra).
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 198)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en San Martín de Salamanca.
Anónimo
Sermón sobre la verdadera devoción y culto de María Santísima (sermón n.º 417)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en la función de las Flores de María en 1851. Entre los folios hay otro con apuntes para este sermón, en la cara posterior: Señor D. Francisco Antonio de Mendiola en p. m. Calahorra.
Anónimo
Sermón del Espíritu de Cristo (sermón n.º 567)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de la Adoración (sermón n.º 566)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón para el Vespertino 3º: el pecado se opone al dominio de Dios, n.º 17 (sermón n.º 284)
Parte deFondo A (Antiguo)
Son apuntes para componer dichos sermones.
Anónimo
Vespertino nono año de 80 en San Sebastián, n.º 11 (sermón n.º 67)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino nono año de 80 en San Sebastián, n.º 11.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 197)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Salamanca.
Anónimo
Sine intermissione orate. Tesalonicenses I cap. 5 v. 17 (sermón n.º 416)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre I Tesalonicenses 5.17 (Sine intermissione orate - Orad sin cesar).
Anónimo
Plática sobre los mandamientos 3º y 4º (sermón n.º 196)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo