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Contestación a un oficio de S. Eminencia el cardenal Visitador Apostólico, en el que se le manda suspender la visita canónica que estaba realizando al convento de San Pablo de Sevilla. Desordenes en el convento sevillano, el visitador enviado por el P. Díaz no fue recibido.

Recibo de haber entregado la priora del monasterio Madre de Dios 120 reales de vellón a la Comisión para ayuda a las familias de voluntarios en el ejército, cantidad que el convento había ofrecido dar mensualmente. La entre la ha hecho la M. Sor María Dolores Rodríguez, priora del monasterio

Es la escritura original, de la joven Lucia Arias, natural de Valladolid, feligresa de la parroquia de San Miguel, que se declara pobre doncella, solicita la prebenda de este año por ser el único medio para poder contraer matrimonio, Valladolid, 03/01/1808. Sea nota en el mismo folio: Dotada por el el P. M. Comendador en 50 ducados (se refiere al comendador de la la Merced de Valladolid, patrono de la fundación juntamente con el padre prior de San Pablo)

D. Marcelino Sánchez, era escribano del número y del ayuntamiento, y se le nombró también de la cilla de la vlla de Pollos. En su función hace el certificado de lo que en la cilla correspondió al convento de San Pablo de Valladolid, el año de 1807. La estructura del escrito es la habitual en Pollos: Diezmos menudos: Corderos, lanas y queso; y los granos: trigo, centeno, cebada, garrobas, garbanzos, guisantes, muelas, yeros, lentejas, avena y mosoto. Data en Pollos, 20/01/1808, firma: Marcelino Sánchez.

Contiene las cartas siguientes:

• Carta del intendente de Salamanca al prior de San Esteban, Salmanca, 09/12/1807. Transmite orden real, para que alentado el patriotismo colaboren y digan con qué cantidad de mrs. va a ayudar el convento (ff.1-2)
• Contestación del prior, Fr. Antonio Sacedo, a la carta anterior: el convento está muy empobrecido y empeñado en más de 180.000 reales, aunque el patriotismo de la comunidad es muy conocido. siente no poder ayudar en esta ocasión, Salamanca, 15/12/1807 ( f. 3)
• Carta del Prior del convento de San Esteban,. P. A: Salcedo, al gobernador de Salamanca, a 04/01/1808. Se le ha pedido al convento 525 sábanas, pero los frailes no usan sábanas de lienzo, por constitución, sino sólo los enfermos y con prescripción médica. La comunidad está viviendo de empréstito, por lo que sintiéndolo pueden dineros par comprar dichas sábanas. Notas marginales (f. 4).
• El marques de Zayas escribe el mismo día 4 de enero al prior, al que urge a que en una hora cumpla con lo que se le mandado, y lo haga por escrito (f. 5).
• Otra carta del marqués de Zayas al P. prior de San Esteban, Salamanca, 22 /02/1808: manda que las 400 fanegas de cebada que tiene el convento, que las guarden para que las compre el encargado a precios corrientes (f. 6)
• Razón de las sábanas que el convento de San Esteban va entregando a D. Isidoro Padierna para la tropa francesa desde hoy día 6 de enero de 1808 (ff. 7 y 8)

Como indica el índice hay en el escrito 8 sermones: Lágrimas de S. Pedro [o arrepentimiento], el sermón de la 5ª Domínica de Cuaresma o de Pasión; la Domínica de Ramos, Sermón del Mandato, Preparación para la Procesión, La Pasión, La Soledad y Resurrección.
Al folio 4r está escrito: "Domíca (sic) inPasione. 808 [1808]/ Artajona/ sermón de la 5ª dómínica.
Aunque no nos dice el autor hay que pensar que bien pudiera el autor un dominico de Navarra, ya que había varios conventos, y el pueblo de Artajona es fácil que recurriese a predicadores de las cercanías.

El P. Fr. Juan Gaona, había sido encargado de hacer visita al convento de San Pablo de Sevilla, llegó el día 4 de noviembre y el 7 se le notificó la patente o nombramiento de visitador del convento e inmediatamente pidió las llaves del depósito, y con el prior y depositarios comenzó a ver las cuentas: en seis meses nada hay asentado en los libros de caja ni en los de hacienda; ni le dan razón de ello. Señala «Todo es una parva en greña». Dice que habrá paz siempre que no estén el Maestro Álvarado, el lector habitual de Artes, Fr. Luciano Román y el P. Fr. Féliz Gonzalez, algunos que se les agregan, pero esto son los tres principales.

LLeva por título: Mayllo, copia de la escritura del censo em si.... usi. etc. (sic, por roto) [ se refiere a un censo enfiteusis o efiteusis], desaparecido parte del título. En el interior, al f.1 se pone el nombre del escribano que legaliza la escritura, el año y las propiedades a que se refiere: "Linares 94 fanegas, secano 80 fanegas, huertas 5, prados 2, molinos 3, casas 4". El censo lo paga el concejo y lugar de El Maíllo.
Se traslada ( al f. 3 y ss.) la escritura del censo que se celebró en El Maíllo, en las casas del monasterio, a 17/12/1515, entre el convento y los vecinos del pueblo. Se citan los frailes presentes y un amplio número de vecinos del lugar, ante Pero Gómez, escribano de La Alberca.
Se tomó razón de esta escritura en el oficio de hipotecas de Ciudad Rocrigo, a 24/09/1805, por Fernando Alonso y Cañizal.
El año de 1803,en 29 de abril, Mateo Cascón,procurador de causas, en nombre del prior y frailes de La Peña de Francia, suplica en Ciudad Rodrigo, y reclama, de la justicia ordinaria, los frutos del censo, porque no los han pagado los vecinos de El Maíllo. Y lo mismo con las propiedades de Pizarral.
En 30 de abril de 1803, el mariscal de campo y gobernador de Ciudad Rodrigo manda que se ejecute contra los vecinos de El Maíllo del pago del censo a monasterio de La Peña de Francia; como no han pagado, Mateo Cascón en 15 de noviembre vuelve a pedir justicia por el impago de los vecinos de El Maíllo, la justicia de Ciudad Rodrigo vuelve a dar auto de ejecución el 16 de noviembre. La situación sigue siendo la misma en 14 de septiembre de 1804, en que se da otro auto de ejecución. Y lo mismo sucede en 26 septiembre de 1805 y se siguen peticiones de la deuda hasta el 22 de enero de 1808.

Sermón predicado en Valladolid.

Temática variada: copias de Reales cédulas, dotaciones de misas, obras pías, memoriales

Recuerda que para participar en las gracias, privilegios... de la bula de la Santa Cruzada hay que ternerla o tomarla y pedirle y escribir su nombre; también recuerda que no es suficiente dar una limosna, sino lo que a cada uno se le ha señalado. La duración es de una año desde la publicación de la bula. Hay que tener también el Sumario de la Bula llamado de Vivos y el de Difuntos, para éstos últimos se pueden tomar 2 Sumarios. Se alude al Sumario de la Bula de Composición, que la pueden tomar quienes deben restituir y no se ha averiguado el verdadero dueño, con tal que paguen 2.000 mrs..... Madrid, (sin día) de octubre de 1809. D. Patricio Martínez de Bustos.
Son declaraciones e instrucciones anteriores, de los años 1755,1757 y 1797.

Las 4 páginas iniciales sin paginar, como se ha dicho, amén del título y la fecha en la que el P. Carrera comienzo a escribir la obra, 25/07/1809, da alguna noticia de la entrada de los franceses en el convento que fue dicho año y el día 19 de septiembre; fueron los frailes echados del convento y solo quedó la enfermería con los viejos y achacosos no solo de este convento, sino también de los otros de la ciudad.
Salieron los franceses el año de 1813, y yo, dice el P. Carrera, fui el primero que me reuní por el diciembre. Después, da algunos datos del año 1814, el 20 de mayo pudieron reunirse los frailes, el 1 de junio se les entregó las haciendas robadas y el 13 de julio se fundió la campana y se acabaron de componer los retablos, de la Virgen, de Sto. Domingo, Sto Tomás y la grada del mayor. La campana se subió a su lugar el día 15 a las siete de la tarde, y el 17 se abrió otra vez la iglesia, con sermón que predicó el mismo P. Carrera, y está impreso. En la p. 4 (sin numerar) da fechas del comienzo de la catedral de Salamanca, el 12 de mayo de 1513, y el 1686 aun faltaba cerca de un cuarto para terminarla; da fechas de la fundación de los colegios de Oviedo, del Arzobispo, del comienzo de nuestra iglesia (1524) de la terminación (1610) e indica se tardó en concluir 86 años. Transmite también el momento de la exclaustración: día de S. Bernando [20 de agosto], el jefe político (un tal Cambronero) comunico que en 24 horas tenían que salir del convento... y aún seguimos así en este de 42 [1842]. El convento está hecho cuartel y en la enfermería "estamos unos pocos de ancianos con el título de venerables."
La historia del convento ocupa 22 pp. numeradas. Pone la fecha de fundación de 1222 (pero alguien o algunos la han corregido primero como 1218 y otro, u otros, han convertido el 8 en 9. El resto de la historia puede leerse en el III tomo de Historiadores de convento de S. Esteban del P. Justo Cuervo, pp. 627 -646.

La estructura es señalar primero el capital invertido por el convento en las diversas cajas o depósitos, para pasar a señalar los capitales de las memorias y obras pías fundadas en el convento, que ya estaban en su fundación invertidos o se han invertido posteriormente. En cuanto a los cajas o depósitos, se señalan la Real Caja de Consolidación, Empréstito al Rey, N.S. y Cinco Gremios Mayores de Madrid. Las obras pías que tenían capital invertido en dichos depósitos y se indican eran: La de doña María de Sámano, la de doña Elvira de Verdesoto, la de doña María de Perea y la de doña Eufrasia Montero de Espinosa

Estos documentos se relacionan entre sí porque fueron confeccionados por motivo de la situación lamentable de la vida religiosa en el convento de Sevilla, que obligó a las autoridades a hacer vista canónica y apostólica.

El cuadernillo es el centro de este documento, en el que el P. Fr. Joaquín Rodríguez, en nombre de la mayoría de los religiosos sacerdotes del convento de San Pablo de Sevilla, se dirige al rey Fernando VII pidiendo la intervención del monarca para arreglar la perdida paz conventual. Ya había escrito al S.M. el 23 de marzo, pero no ha habido solución. La situación viene desde 1807, con el P. provincial Fr. Juan Tienda, que creó una junta de temporalidades para su gobierno, que impide que el prior actual, P. Fr. Leonardo Romero tenga conocimiento, por lo que esta privado de facultades anejas a su oficio, ni se dio noticia de la situación de la hacienda. En su escrito el P. Fr. Joaquín Rodríguez y la mayoría de los sacerdotes del convento, quieren que la visita sea propia de la Orden, cosa que ya se había iniciado, pero se ha detenido por el nombramiento de visitador apostólico, que no es necesario dada la legislación de la O.P. En particular pide también que la comunidad, siguiendo las Constituciones de la O.P. pueda elegir prior, cosa que no se les ha permitido por el gobierno interino de meses que ha impuesto el P. Provincial

D. Manuel Cayetano, obispo auxiliar de Sevilla, había sido nombrado visitador apostólico por el cardenal (cf. documento anterior). Ha recibido carta del ministro de Gracia y Justicia y decreto para que diga lo que se le ofrece. Y dice al respecto: quiso hacer la visita inmediatamente pero parecieron obstáculos que la retasaron; los mismos frailes que pedían esta visita decían que la retrasase; cuando salió la tropa del convento, que fue a mediados de julio, éste estaba muy maltratado, y la mayoría de los frailes no querían esta visita. El Sr. Garay, de Orden del rey, mandó que suspenderla; pero tengo tomadas notas; hay mucho malo en este convento, tiene ya raíces antiguas el daño. Datada en Sevilla, 03/08/1809.

D. Manuel Cayetano, obispo auxiliar de Sevilla, manda informe al Ministro Garay sobre la situación del convento de San Pablo. Dice que el Sr. cardenal arzobispo, visitador apostólico, le había nombrado visitador el 15/12/1808 (aunque ahora se ha suspendido la visita por la petición del P. Fr. Joaquín Rodríguez y la mayoría de religiosos sacerdotes y por la Real Orden que se le mandó) razones: un hecho la decadencia de este convento en los estudios desde hace treinta o más años, tiempo que el Vicario General de la O.P., que acaba de fallecer, ha gobernado esta provincia de Bética; esto ha engendrado un tedio demasiado conocido no solo en la letras, sino en el cumplimiento de los votos, en especial el de pobreza y obediencia; ha desaparecido la dotaciones de su casa y comunidad, cuantiosas fincas, y otras propiedades, enajenadas; han contraído deudas enormes que no han podido pagar y hay varios concursos de acreedores en el juzgado de la Santa Iglesia; tiene moratorias con el Supremo Consejo de tres o cuatro años, que no han pagado; y a veces les falta lo necesario para subsistir ; falta de observancia regular, incluso en los superiores, salidas y entradas en el convento; se hicieron algunas representaciones para remediar los males: en 05/11/1806 y en junio 1807 hizo visita el P. provincial Fr. Juan Tienda, como se recoge en las Ordenaciones (que en copia le envía al ministro), que no fueron obedecidos. El mismo provincial ante tantos desórdenes tuvo que crear una Junta para el gobierno y administración de las temporalidades, pero se rebelaron contra los miembros de la comunidad; el P. provincial terminó sin hacerlo, a pesar de que impuso castigos. Critica la intervención del P. Gaona, como visitador de la O.P., y siguiendo al P. Luciano Román, dio el obispo consentimiento para la intervención de un notario. Ante semejante situación el Sr. cardenal arzobispo, ejerció su oficio de Visitador Apostólico, encargando a dicho obispo auxiliar, D. Manuel Cayetano la visita apostólica. Se pretendía poner mano imparcial y respetable para saber quien había ejecutado y con qué autoridad en tales deudas tan escandalosas. Y esto es, opina el obispo, lo que no quiere el P. Joaquín Rodríguez y los suyos, con su escrito a S.M.... La visita apostólica afirma se comenzó por decreto del mismo obispo el 12 de enero 1809 y se hizo saber, pero no se continuó por ocupar la tropa el convento, y ningún religioso se opuso a esa visita. Sevilla, 20/08/1809.

Breve carta del D. Manuel Cayetano al S. E. el cardenal arzobispo D. Luis María de Borbón, Sevilla 23/08/1809. Devuelve a S. E. la carta del P. Joaquín Rodríguez a la Suprema Junta, con la carta del Sr. ministro de Gracia y Justicia, y otra que acaba de dar dichio religioso para evitar la visita. De esta manera ha cumplido todo su trabajo como visitador y el cardenal-arzobispo estará informado de todo lo del Convento de San Pablo de Sevilla.

Como todos los capítulos provinciales los apartados son: Absoluciones, denuntiationes (declaraciones), admonestaciones, Instituciones de los Estudios (profesores para los estudios) [se señalan el convento, los profesores y sus oficios], instituciones de los misioneros [por islas o territorios], instituciones de superiores, de maestros de novicios y directores de la Tercera Orden, de las cofradías del SSmo. Rosario, enfermeros, vicarios conventuales, postulaciones a grados por lecciones y por predicación, asignaciones, conventos, nombres de los religiosos difuntos.
Esta copia está firmada por el Prior Provincial y los definidores, y po el P. Manuel Casaverde,O.P., ex lector y secretario del capítulo, el 14 de enero de 1809.

• Documento 1: Confirmación del oficio de receptor del segundo número de la audiencia del reino de Galicia, que había sido dado por D. Miguel José de la Bárcena y Ludeña, a favor del convento de Santo Domingo, San Lorenzo [del Escorial], 29/11/1800. Cuadernillo cosido de 4 ff, más tapas. Tiene numeración antigua: 12, 10 y 14.

• Documento 2: "Cálculo de la casa que se ha de hacer de nuevo en todo, sita en el Cantón Pequeño"., a principios del siglo XIX,. sin data. exacta. 1 pliego [2 ff.]

• Documento 3: Carta de Alberto Rodríguez al P. prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, Arteijo, 04/07/1800. Sobre la situación de algunos bienes del convento en dicha zona de Arteijo. 1 folio doblado.

• Documento 4: Dudas ante el subsidio de los 300 millones, decretado el 06/11/1799. Es un folio suelto que contiene la 5ª duda, con su pregunta y respuesta: si el subsidio comprende al clero secular y regular. Año 1800. sin fecha concreta y sin autoría.

• Documento 5: Relación de deudores del convento y de deudas contra el convento. Es un folio suelto, del año 1800, sin fecha concreta, ni autor. Se cita a Fr. José Marcos, ya finado.

• Documento 6: "Gasto [de trigo] de agosto de 1800 hasta el mes de diciembre". Al final se aprueban estas cuentas en 07/02/1801 cuando termina el priorato del P. Fr. José García Machado, que las firma en compañía del los consejeros conventuales: Fr. Casimiro Soto, suprior, Fr. Mateo Prol, lector de teología, Fr. José Agüela, Fr. Bernardo Ramos, lector de teología, Fr. Francisco Galea, maestro de novicios y Fr. José Vieira, maestro de estudiantes. Es un pliego (2 ff.).

• Documento 7: Gasto [de trigo] de febrero de 1801 y de mayo. Un folio suelto. Al final de mayo se recoge la visita del padre vicario provincial, Fr. Bartolomé Fernández, en 06/08/1801 con la aprobación de las cuentas.

• Documento 8: Folio de gastos de trigo de agosto de 1801 y de noviembre de 1802; un f. suelto

• Documento 9: Gasto [de trigo] de los meses marzo y abril de 1802; un folio suelto.

• Documento 10: Gasto del trigo del mes de mayo de 1802 y principios de 1803. Son dos folios sueltos, pero de la misma letra y mano.

• Documento 11: "Relación de todos los predios rústicos y urbanos pertenecientes al convento de N. P. Santo Domingo de la ciudad de La Coruña con la especificación de la renta que percibe de ellos... Posterior al año 1802. 2 pliegos (4 ff.)

• Documento 12: Recibo para el convento de Santo Domingo de La Coruña de haber pagado 51 reales y 8 mrs. del subsidio y escusado, por los frutos de Santiago de Barallobre. Betanzos , 29/09/1784; firma Quiroga. Una cuartilla.

• Documento 13: "Bienes que este convento de Santo Domingo de La Coruña tiene en las parroquias de Elviña, Santiago de Arteijo, Santa María de Lañas (Arteijo), Anceis, Santa María de Cambre del Burgo, San Juan de Pravio, Cances, Coristanco y Traba, San Julián de Coirós (Ligar de Morgade), Perillo y Foz (Montrove), Tornes, San Cristóbal de Lema, San Esteban de Morás, Santa Cecilia de Morás, San Tirso de Oseiro, Oza de Bergantiños, San Salvador de Rebordelos, Sergude, Lestón (lugar de Payoseco), Suevos, Santiago de Sigrás, Cela y Valle de Veiga, Sésamo, Sofán, Encrobas, Tabeayo y Corpo Santo, Vilaboa, San Cristóbal das Viñas, San Pedro de Vizma, Mera, Puentedeume, San Pedro Fiz de Vijoy, San Pedro de Villamayor, Santa Marta de Queixas, Sueiro. Cuadernillo cosido, de 10 ff. numeración original; última fecha año 1806.

• Documento 14: Recibí del procurador provincial, Fr. Juan Antonio Muñoz, para el convento de Santo Domingo de La Coruñas de haber pagado la contribución de los años 1802-1804. Madrid, La Pasión 04/09/1803 y Benavente 04/05/1805. Una cuartilla.

• Documento 15: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de consolidación de vales reales, en las provincias de Coruña, Betanzos y partido de Ferrol, reconociendo el pago del convento de Santo Domingo de La Coruña, de la contribución del año 1805, La Coruña, '6/11/1806, una cuartilla, impreso y manuscrito.

• Carta de la audiencia real de La Coruña al P. prior del convento Santo Domingo, en nombre de D. José de Godoy, gobernador del consejo R. de hacienda, para que haga efectivo el pago de 3.666 reales para poder obtener la confirmación del oficio de bastanteador. de poderes. La Coruña, 25/03/1801. Forma D. Manuel Machón. Un pliego (2 ff.).

• Documento 17: Recibí para el convento de La Coruña de haber pagado las contribuciones al Reverendísimo [maestro de la Orden de Predicadores], en noviembre y diciembre de 1805. Firma Fr. Luis Calvo. Una cuartilla.

• Documento 18: Relación de las fundaciones de misas que se indican en el Becerro o Tumbo pequeño, divididas en 4 clases. La Coruña, 29?/01/1806. Cuadernillo sin coser, de 6 ff. y una cuartilla añadida, Pegada al f. 3r. Sin numeración.

• Documento 19: Convento de Santo Domingo de La Coruña, relación de sus rentas y bienes comprendidos en los Breves de nuestro santo papa Pío VII. La Coruña, 30/01/1806. La última parte del documento, donde se encuentra la fecha, está tachada. Es un pliego (2 ff).

• Documento 20: Recibo de la contribución pagada por el convento de La Coruña a la Cámara Generalicia de la O.P. en España, de 183 reales, correspondientes a marzo y abril, de 1806, Madrid, Santo Tomás, 27/02/1806. Firma el P. Fr. Francisco Ximénez y Blusqueta, maestro y secretario. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Dopcumento 21: Recibo del P. Prior de Betanzos, Fr. José Álvarez Besada, a favor de D. Juan Golpe, de los frutos que lleva en la feligresía de Santiago de Barallobre , pertenecientes al convento de Santo Domingo de La Coruña, Betanzos, 17/03/1806. Una cuartilla.

• Documento 22: Recibo de la contribución pagada por el convento de La Coruña a la Cámara Generalicia de la O.P. en España, de 183 reales, correspondientes a mayo y junio, de 1806, Madrid, Santo Tomás, 01/05/1806 Firma el P. Fr. Agustín Capelastegui, presentado y vicario. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 23: Gastos de la sacristía: Restos de un cuaderno sobre el gasto en la sacristía. Comienza con el final de la visita del vicario provincial, Fr. Fernando Araujo, en 1806. Abarca desde septiembre de 1806 a diciembre de 1829. Es un cuadernos descosido, la mayoría de los ff. sueltos. Tiene 25 ff. que se han numerado a lápiz. Muy mal estado de conservación. Se registran las aprobaciones del los padres del consejo conventual y las visitas de los vicarios y provinciales (ver en notas). Es la continuación del documento 7 de la la unidad doc. compuesta 4, de la serie A-B-COR-8.

• Documento 24: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 177 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de enero y febrero. Madrid, Santo Tomás, 14/02/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 25 Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 366 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de marzo a junio de 1807. Madrid, Santo Tomás, 14/05/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 26: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña, al procurador provincial el subsidio anual de 332 reales y 32 mrs, del año 1807, firmado por Fr. Juan Antonio Muñoz, procurador general de la provincia de España, Madrid, 08/02/1808. Un billete.

• Documento 27: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la contribución de 276 reales a la cámara generalicia de la O.P., los meses de julio, agosto y septiembre de 1807. Madrid, Santo Tomás, 03/08/1807. Firma Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta. Una cuartilla, impresa y manuscrita.

• Documento 28: Recibo de haber pagado el convento de Coruña, por medio del P. Pedro Curbero Fonte, predicador general, la cantidad de 126 reales de la contribución al Reverendísimo [maestro de la O.P. o cámara generalicia], Firmado por Fr. José Andrés de Santa María, Madrid, Santo Tomás, 24/05/1806. Una cuartilla, manuscrita.

• Documento 29: Recibo de haber pagado el convento de Coruña, la cantidad de 276 reales de la contribución al Reverendísimo [maestro de la O.P. o cámara generalicia], de los meses octubre, noviembre y diciembre de 1807, Firmado por Fr. Francisco Jiménez Yblusqueta, Madrid, Santo Tomás, 31/12/1807. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 30: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña, al procurador provincial el subsidio anual de 665 reales y 3 mrs, de los años 1805 - 1806, firmado por Fr. Juan Antonio Muñoz, procurador general de la provincia de España, Madrid, 24/04/1807. Una cuartilla, manuscrita.

• Documento 31: Cuartilla escrita por ambos lados con recibos de haber pagado el convento de Santo Domingo de La Coruña subsidios eclesiásticos por los frutos en Cerbeiro, San Fins de Vijoy y Santa Marta de Babio. Datados en Santiago desde 01/06/1807 a 25/08/1808. Firmados por Gregorio Sisto (sic) y Moreno.

• Documento32: Nota de cuentas que el P. Fr. José Suárez da al P. prior del convento de la Coruña de lo que se le dio y lo gastado desde el 24/10/1807 al 06/10/1808. Una cuartilla manuscrita.

• Documento 33: Recibo de haber pagado el convento de La Coruña la cantidad de 642 reales de la contribución a la cámara generalicia por los meses de marzo a octubre (éste exclusive). FIrmado por Fr. José Andrés de Santa María, Madrid, Santo Tomás, 15 de septiembre de 1808. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 34: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador tesorero de vales reales de la provincia de La Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1806. La Coruña, 12/03/1808. Un folio suelto impreso para rellenar a mano.

• Documento 35:Recibí de D. Nicolás Lavaggi, tesorero G. del ejército y reino de Galicia, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 680 reales, del sueldo de septiembre a octubre, que disfruta D. Francisco Payán capitán del regimiento de Nápoles, que a sus expensas mantiene el convento. La Coruña, 31/08/1808. Un pliego (2 ff), impreso y manuscristo.

• Documento 36: Recibí de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador tesorero de vales reales de la provincia de La Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1807. La Coruña, 20/03/1809. Un folio suelto impreso para rellenar a mano.

• Documento 37: "Renta de mrs. que percibe este convento de N.P. Santo Domingo de La Coruña con especificación de la fundación a que pertenecen". Se señalan: La Coruña, fundación de doña Leonor de Soliván (1664), Monelos, Collergondo, San Pedro de Nos, Iñás Cordeda, Constanza Rodríguez (del convento antiguo), etc. Sin autor ni fecha, s. XIX. Cuadernillo sin coser, 2 pliegos (4 ff.).

Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.

Supuesto sobre que contenía documentos de la Inquisición de Logroño. Cuando se hace esta catalogación el sobre está vacío, pero es evidente que los documentos del obispo e inquisidores están doblados en función de este sobre. Y cosa importante: el sobre se ha conservado junto a estos documentos.

Contiene muchos apartados de la vida y actividades de la comunidad conventual: "Procesiones y fiestas a que concurre este nuestro convento ya de comunidad, ya asistiendo quatro o seis religiosos". Comienza por la fiestas indicando la celebración y los frailes que deben acudir a la invitación; le sigue los "extraordinarios que se dan a la comunidad"; "tabla de sermones para el predicador"; Maytines que se cantan en algunas fiestas"; "Indice de las noticias necesarias de los estilos que se observan en algunos días del año.... como de las asistencias que tiene con otras comunidades... desde el día de Corpus Christi (f. 78): "Fiesta del Corpus Christi" (f. 79); "Fiesta del Corpus en domingo infraoctavas en casa" [Corpus dominicano]; fiesta de N.P. Santo Domingo: se indican hasta los alimentos que se traen; también la fiesta de la Asunción; Todos los Santos y Difuntos; Navidad; Rogativas. Procesión del Ssmo. Rosario
Se señalan también los patronatos que tiene el prior en los hospitales.
Al f. 106 está la visita del Vicario General de los Franciscanos, que fue el año 1806.
El f. 109 hay una nota del día 23 de junio 1809, escrita por el P. Prior, Fr. Juan Báez, sobre la provisión de una capellanía. Las notas a los márgenes son muy abundantes a lo largo de los siglos XVII - XIX.
Al f. 122 está la noticia de la muerte de D. Miguel Merino, vecino de Madrid, se enterró en el capítulo de este convento, da detalles del lugar concreto, dejando por testamentario, amén de otros, a su hermano Fr. Pedro Merino, fraile de este convento. Firma la nota el P. Prior Fr. Alonso del Bollo, prior, en Medina del Campo, a 29/10/1718.
Al final se ponen las profesiones de las personas que entran en la Tercera Orden de Santo Domingo, en la villa y su partido. La primea es de 1698 y la última de 23/12/1754, sólo se registran 7 profesiones. Firman los priores del convento: Fr.- Alonso del Bollo (1716), Fr. Ángel de la Carrera, 1728-1728, Fr. Pedro de Rivera, predicado general y prior, año de 1735; Fr. José Álvarez, presentado y prior, 1748; Fr. Tomás Belorado, maestro y prior en 1754.
Al final hay un inventario de las cosas tocantes a la sacristía, camarín de nuestra señora y capilla, hecho el 3 de marzo de 1793 siendo prior el M.R. P. Fr. Jerónimo Infante, lector de teología jubilado. Ocupa 4 ff., pero la escritura muy perdida por las humedades.

Autor es un fraile dominico, que está en Oviedo, aunque perteneció, o estuvo asignado, al convento de Trianos. Narra los acontecimientos de la llegada de las tropas francesas a Trianos, desde julio de 1809, hasta finales de diciembre, en una carta que escribe al P. Fr. Francisco de la Paraja, compañero, amigo o condiscípulo suyo, que estaba de Vicario y confesor de la monjas de clausura en Cangas de Tineo ( hoy de Nacea). Del texto se desprende que el autor, que firma como San Vicente, no es otro que Fr. José de San Vicente, que tenía el oficio de sacristán mayor. Relato interesante

Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........

Tema: «la ciencia del sabio rebosará como inundación , y su consejo permanece como fuente de vida» (Eclo. 21, 16.) El sermón está dirigido a la universidad de Salamanca, donde había estudiado el beato. Por lo que creemos que la fecha debe ser cercana la beatificación, que fue el año de 1796.

Como todas las Actas, con sus apartados. Se postulan, maestros, presentados, lectores (grados), vicarios; asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos; nombres de los conventos. Se piden títulos de predicadores generales por los diversos idiomas. Tanto en las instituciones o nombramientos como en las asignaciones se citan los seis conventos de la provincia y un buen número de frailes. En estas Actas, en la petición de grados se pone con frecuencia la edad y datos personales del postulado y se publica un catálogo de grados de la provincia. También se recogen los difuntos, que fueron, en estas Actas 10 religiosos, seglares 5; se admite a para los sufragios (hermandad dominicana) a 22 seglares
Las firmas todas impresas, con la del secretario del capítulo provincia, Fr. Juan Crisóstomo Ramírez de Arellano.
La p. XXXI (sin numerar) pone a mano la fe de erratas.

Recibo de haber pagado el convento de la Madre de Dios, de Sanlúcar, la cantidad de 91 reales de vellón, que le correspondieron en el reparto de los 500.000 reales para los suministros del Ejército Imperial. Firma el recibí Miguel García.

Asuntos económicos, Privilegios de la provincia de España, cuestiones de grados, documentos precedentes a la exclaustración, regla para los documentos que se hayan de enviar al Maestro de la O.P., capellanías de monjas que dependen de la Provincia dominicana de España.

• Doc. 1: Hoja suelta, anónima, Exposición de cómo el rey pidió al papa la subordinación de las órdenes religiosas a los ordinarios. MS. Español
• Doc. 2: Explicación de la contenido de la bula "Inter graviores"= Entre los graves cuidados". MS anónimo en español. Son 2 ff. (documento incompleto).
• Doc. 3: Cuadernillo de papel, cosido, de 20 páginas; datado en Orduña, 08/08/1812 y firmado por el Doctor Aguileta y Renavalés. Contesta a un P. prior dominico, sobre si en el caso presente, que no se puede elegir Provincial, debe continuar el que lo era al tiempo de la invasión francesa. Ocupa las páginas del 1 a la 12. A continuación hay varias páginas añadida, escritas por Fr. José Español, O.P., que ocupan las pp. 13-18, sobre el tema, demostrando que debe seguir el mismo anterior hasta que haya capítulo; Las pp. 19- 20 son de un autor anónimo, dominico de Galicia. Sobre el mismo tema.
• Doc 4 Cuadernillo MS, sin coser, anónimo, copia, con el título "Discurso que demuestra quan perjudicial es dar hábitos en la forma que se dan a los conventos chicos" 4 ff (1 en blanco)
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Es un escrito firmado por Carlos Durán, en Trujillo, sobre las dehesas de Azuquén y Alberguerías, con lo que rinden o deben rendir al convento.

En el folio 1r van las Data y data de gastos y diligencias. Ene el f. 1v comienza el "Estado y razón de las dehesas". Al final del escrito Fr. Francisco de la Fuente, procurador del convento de San Esteban de Salamana, declara que el escrito es del P. Bernardino Serrano, que ha sido promovido, en el año 1712, al Belbís (Santiago de Compostela) y que él (Fr. Francisco) , los ha recogido y entregado al P. maestro de estudiantes de La Encarnaión de Trujillo, P. Fr. Juan Montero

El cuaderno comienza con la venta que hace María Fernández a Andrea Álvarez, de la casa en la calle La Alegría, n. 5. Por la cantidad de 3.250 reales, solo está gravada con un censo de 160 rs. de capital y 4 rs. de réditos o renta anual, censo a favor de la iglesia catedral de Valladolid; ante Sebastián Lázaro Piñuela, escribano, en Valladolid, 12/12/1813.
F. 6 en blanco.
f. 7: D. Telesforo García presenta al escribano la escritura donde consta judicialmente que la casa vendida fue adjudicada a su mujer María Fernández. Valladolid, 14/12/1813, ante Sebastián Lázaro Piñuela, escribano. Por último, se redime el censo con el cabildo catedralicio, recordando una escritura de 1738, en la que se dice que hubo pleito con los moriscos de la aljama, sobre el dominio del barrio de Santa María y por ello se hicieron censos perpetuo sobre 3 casas que el 12/09/1783 tenía de doña Ana Chapón con 12 reales de renta al año; pero ya se había quitado lo de perpetuo, para pasar a redimible, se consignó 800 reales de principal, en 1794, siendo la casa vendida a Andrea una de dellas, toca pagar de redención 103 rs. y 11 mrs, de cuyo pago da carta el cabildo, Valladolid, 01/07/1816, ante Sebaastián Lázaro Piñuela, escribano.

Como todos los capítulos provinciales los apartados son: Absoluciones, denuntiationes (declaraciones), admonestaciones, Instituciones de los Estudios (profesores para los estudios) [se señalan el convento, los profesores y sus oficios], instituciones de los misioneros [por islas o territorios], instituciones de superiores, de maestros de novicios y directores de la Tercera Orden, de las cofradías del SSmo. Rosario, enfermeros, vicarios conventuales, postulaciones a grados por lecciones y por predicación, asignaciones, conventos, nombres de los religiosos difuntos.
Esta copia está firmada por el Prior de San Juan de Letrán de La Habana, José María de Espinosa y los definidores, y por el P. Manuel Casaverde,O.P., ex lector y secretario del capítulo, el 14 de enero de 1809.
Las fotos 33 y 34 (las últimas) se dedican a «Lista de los Grados que pide al Reverendísimo» [Maestro de la O.P., que era el P. Fr. Pio José Gaddi], Amen de todos los nombres de frailes para los que se piden grados, en algunos caso, se ponen las razones o curriculum del postulado.

Como todas las Actas, con sus apartados. Se postulan, maestros, presentados, lectores (grados), vicarios; asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos; nombres de los conventos. Se piden títulos de predicadores generales por los diversos idiomas , que son 6 y por conventos, que son 7. Tanto en las instituciones o nombramientos como en las asignaciones se citan los seis conventos de la provincia y un buen número de frailes. En estas Actas, en la petición de grados se pone con frecuencia la edad y datos personales del postulado y se publica un catálogo de grados de la provincia. También se recogen los difuntos, que fueron, en estas Actas 6 religiosos. No aparecen seglares.
Las firmas todas impresas, con la del secretario del capítulo provincia, Fr. Isidoro Soto, lector de Arte y secretario del capítulo.

Reclamación de Fr. Felipe Calvo y Gregorio Rico, arrendatarios de la casa de labranza, que en la villa de Matapozuelos perteneció al Colegio de San Gregorio, de 100 fanegas de cebada que se llevaron para el ejército del General Francisco Javier Castaños el 31 de noviembre de 1812; piden al alcalde haga información; en Matapozuelos, 14 julio 1813. Con la información se presentan en la Intendencia de Valladolid, 16 de julio de 1813. No se logró nada; todo terminó en las informaciones, el 27 de agosto de 1813.

Sermón de santa Teresa predicado en Ávila, con una duración de 25 minutos. Hay un fragmento entre los folios.

Se titula el folio: Distribución. Se sirve del reparto hecho en 1802. Se distribuyen o reparten 4.500 reales en los que está arrendada en cada uno de los 3 años: 1813, 1814 y 1815. Hace la distribución un tal Rodulfo, como representante del mayor interesado, esto es, del convento de San Esteban de Salamanca, dada en Ciudad Rodrigo, 17/04/1814