Mostrando 7344 resultados

El contenido de este documento es más amplio del título que se le dió en la catalagación del siglo XX. Abarca también convocatorias para las provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala y para la península de California.
En el interior, a mano, el f. 1 lleva título, antiguo del siglo XVIII: Convocatorias para Fuilipinas y otras y revocación de tres asignaciones : de Fr. Santiago Martín y Fr Ricardo del Rosario, hijos deste convento de San Estevan, y de Fr. Pedro Campo, hijo del de Toro.
Folios 2-4: circular del P. Baltasar de Quiñones, Maestro de la O:P. nombrando Vicario General de la Misión para Filipinas al P. Sebastián Valverde. Dada en Roma, Minerva, 11/08/1784. Incluye también cara de D. José Gálvez, secretario de Estado,al P. Valverde, Madird, 31/08/1784.

• Folios 5-11: El P. Sbastián Valverde, con los poderes que le dio el Rmo. Quiñones revoca 3 asignaciones que había hecho a Filipinas, y los asigna a su convento de salida, San Esteban, por motivos de salud: a Fr. Pedro Campo, Dada en el Rosario (Madrid) y en Santo Domingo de Cádiz,07/08/1785; Lo mismo hace con Fr. Santiago Martín, al día siguiente, 8 de agosto; y el mismo día anterior, el 7 de agosto, con Fr. Ricardo del Rosario.

Folios 12 - 15 : Carta circular del P. Vicente de Navas, Vicario de la misión para Chiapa y Guatemala, a los dominicos de las 3 provincias españolas, animándoles a la misión de esa provincia centroamericana, La Pasión de Madrid, 05/04/1786. Incluye circular del Rmo. P. Baltasar de Quiñones, Maestro de la O.P., nombrando al P. Navas vicario de la misión. Dada en Roma, Minerva, 04/04/1785.

Folios: 16 - 18: Carta del Rmo. P. Baltasar de Quiñones, a las provincias españolas de la O.P. a petición del P. Domingo de Arana, comisionado para la misiones de la baja California, le da autorización para que saque de España 30 religiosos para California y 12 para la Alternativa. Manda que ningún religioso se oponga a esta licencia, que también es de S.M. Dada en Roma, Minerva, 20/11/1793. Va acompañada de carta del dicho P. Arana, dada en la Pasión de Madrid, 20/12/1793,

Folios 19- 23. documentos del P. Sebastián Valverde, vicario general para la misión de Filipinas: se repite la carta del Rmo. Quiñones, ya dicha (ff. 2-4), con la única diferencia de que este ejemplar lleva una autenticación del Fr. Manuel Martínez y una nota manuscrita que dice: Leiose a esta comunidad de San Esteban de Salamanca, en 13 de septiembre de [cortado]. Los ff. 22-23 son la revocación de asignación de un pretendiente a marchar a Filipinas, Fr. Ildefonso Núñez, que pidió que se revocase la asignación, para volver al convento de San Esteban. La hace el P. Sebastián Valverde, en el Rosario de Madrid y Santo Domingo de Cádiz, 25/08/1785. Se notificó el escrito al interesa en el hospicio de Sto. DOmingo de Filipinas de la villa de Puerto Real.
Folios 24 - 27: carta del Rmo. Quiñones al P. Francisco Serrano, nombrándole nuevo vicario general para la Misión a Filipinas,. Dada en Roma, Minerva, 10/06/1741. Dicho P. Serrano delega en el P. José Cabezas, maestro de Estudiantes, para que lleve a cabo la Misión hasta el hospicio de Jacinto de México, Dado en Santo Domingo de Cádiz, el 28 de noviembre de 1746.

D. José Gómez Meno certifica que según la tercia real que el convento de San Pablo tiene en la villa de Pedrosa, se señalan los frutos y las cantidades que le han pertenecido en el año dicho de 1740. Los frutos son los habituales, pero añade yeros. Se señala como descargo el gasto del lagar. Data, Pedrosa, sin dia ni mes 1740, D. José Gómez Meno.

Es un resumen de dicho breve sobre las discusiones de la "eficacia de la divina gracia". Recurre a las letras apostólicas de Clemente XII, del 2/10/1733, para cortar las discusiones entre las escuelas sobre el tema dicho, bajo censuras canónicas, hasta que la Santa Sede se pronuncie.
Por el reverso se resume una sentencia de la facultad de teología de Tolosa contra una tesis defendida en Montpellier: La predestinación física es inútil, tanto por parte de Dios como de las creaturas. No se puede conciliar con la libertad de los hombres y es injuriosa a Dios, al que hace autor del pecado. Tolosa, 08/08/1752.

Son documentos sobre la enseñanza de la teología, de algunas charlas o temas sueltas y algunos actos académicos.

Contiene:

• Carta firmada por Fr. Pedro, obispo, desde la Torre de ¿Mombeltrán? 01/09/1740 al P. Domingo ¿Rincón? (f. 1).

• Carta de Fr. Juan Garrido al P. Marcos, San Esteban de Salamanca, 26/02/1771, pide que le compre libros que él dio a los frailes que salieron para California (f. 2).

• Carta firmada por Fr. Pedro de Santamaría, desde San Pablo ¿ Sevilla? al m. P. Alonso, 27/09/.. 89. Sobre el Rosario, predicación y publicación. Es posible que sea carta del Fr. Pedro de Santamaría y Ulloa (Fr. Pedriño Manzanas). En este caso sería del año 1689. (f. 3).

• Extracto de las capítulos de concordia para la transmisión del Pleito de Novales, entre el cabildo de la villa y las comunidades de Salamanca, San Esteban, cuestión de diezmos (1813-18159 (ff. 4 -5).

• Cuenta y razón de la restauración compra y gasto del cuadro de La Asunción de nuestra Señora, de Francisco Cabezalero, Madrid 01/01/1827, lo pagó el prior de Atocha, Frey Juan Parra, Firma de José Bueno (¿el cuadro del expositor del retablo de Salamanca?, hoy en el museo), (f. 6).

• Carta de Fr. Aquilino García Moral al P. José Bentín, prior de San Esteban de Salamanca, Madrid, Santo Tomás, 24/05/1828. Ha recibido del P. secretario provincial, Fr. Pedro Corrales 1400 reales, distribución (f 7)

• Cuentas con el P. Fr. Aquilino desde las últimas que dio desde febrero 1828 ( f. 8).

• Carta del procurador provincial Fr. Luis de la Fuente al P. Francisco Benítez, prior ¿se supone de Salamanca?, Madrid, Santo Tomás, 26/09/1829. Fiesta de los "abuelos" en Caleruega y Peñafiel (B. Juana de Aza), envío de 13 misales que se le han pedido (f. 9).

• Carta de Fr. Ildefonso Gómez al P. Pedro Manovel, Nava de Rey, 22/10/1834, debe presentarse al depositario Fr. Esteban Martínez, de Salamanca, para que le den 130 reales, que el P. lector Fr, Manuel Luna, de San Pablo de Valladolid, le ha entrado para dicho P. Manovel. (f. 10).

• Poder geenraldel convento de San Esteban de Salamanca para el prior P. Fr. Francisco Moreno, y par Los PP. José Nicola, Francisco Pascua (depositarios) y al p. maestro Joaquín del Rosario, ex provincial de Filipinas y resinte en la Pasión de Madrid. Salamanca, 03/02/1796, ante Juan Alexandro Herrero, escribano de Salamanca. Documento impreso (ff 11 - 17)

• Anuncio de la indulgencia plenaria en forma de jubileo, en San Esteban por la fiesta de Santo Tomás de Aquino. Documento impreso, Salamanca, marzo de ..... (f. 18).

• Restitución (readmisión) en la Orden de Predicadores de Fr. Juan Rodríguez, fraile secularizado. El documento se hace en el definitorio del capítulo provincial celebrado en Palencia, el 19/10/1828, Firman el padre provincial, Fernando de Mena y los definidores: José Antonio Bentín, maestro y prior de Salamanca, Francisco de la Puerta, maestro, Juan Antonio Díaz Merino, maestro y prior de Atocha, Miguel Toranzo, presentado y prior de Palencia. Al dicho Fr. Juan Rodríguez, una vez readmitido en la religión se le asigna a Salamanca y se lee el documento en comunidad, en Salamanca, 20/01/1829. Firman: PP. José Bentín , prior, Francisco ¿Marina?, José González Rañón, maestro y regente, Rafael Maquieira lector de Teología, Matías Rodríguez, predicador general,y Juan Rodríguez (ff. 19 - 21)

• Restitución (readmisión) en la Orden de Predicadores de Fr. Ildefonso Martín, fraile secularizado. El documento se hace en el definitorio del capítulo provincial celebrado en Palencia, el 19/10/1828, Firman el padre provincial, Fernando de Mena y los definidores: José Antonio Bentín, maestro y prior de Salamanca, Francisco de la Puerta, maestro, Juan Antonio Díaz Merino, maestro y prior de Atocha, Miguel Toranzo, presentado y prior de Palencia. Al dicho Fr. Ildefonso Martín, una vez readmitido en la religión se le asigna a Salamanca y se lee el documento en comunidad, en Salamanca, 24/11/1828. Firman: PP. Fernando Mena, prior provincial, José Bentín , prior, Manuel Carrera prsentado, Rafael Maquieira lector de Teología, Francisco Venta y Alonso Martín (ff. 22 -24)

• Asignaciones de frailes al convento de Salmancca: a Fr. José Bentín, el Provincial P.Fr. Joaquín Cermeño lo asigna a San Esteban, Dada en Santo Tomás de Madrid, el 9/10!816. Se le comunica al interesado en San Dictino de Astorga, 30/12/1816. El P. provincial, Cándido Aguilera asigna a Fr. Manuel Conde, catedrático de vísperas de la universidad de Salamanca , donde residía, desde su convento de Santo Tomás de Madrid. Dada en Burgos. 01/10/1825. Se le notifica al interesado en San Esteban de Salamanca, 04/10/1825 (ff. 35-26.; impresos y manuscritos). El P. Cándido Aguilera, prior provincial, asigna a Fr. Manuel Carrera, lector de teología, del convento de Palencia al de Salamaca; dada en Santa María R. de Trianos, el 10/10/1824. Se le comunica al interesado, en San Esteban, el 14/10/1824, firma Fr. Gabriel Matilla, subprior y presidente. El provincial, P. Fernando Mena, asigna a Fr. Roque Bentín, presentado, del convwento de Tuy al de Salamanca; dada en San Saturnino, 11/09/1830, y se comunicó al interesado en San Esteban, 13/01/1831, firma Fr. Francisco Benítez, maestro y prior. Documentos impresos y manuscritos (ff. 27-28).

• Correspondencia del P. Fernando Mena: Carta del duque de Medinaceli al P. Mena, prior de Salamanca: añade 75 ducados anuales al salario del catedrático de vísperas de la universidad de Salamanca, Madrid, 13/08/1825 (f. 29). El P. Fernando Mena escribe a los depositarios del covwento de Salamanca para que den al lector, Fr. Fepile de Santo Domingo 120 reales, Madrid, 22/09/11827. (f. 30). Carta del P. Fernando Mena a un connovicio suyo (de Salamanca) manda dar 550 reales de propina y otros 150 reales al P. Maqueda, Samos, 05/03/1828 (f. 31). Carta del P. Fernando Mena al P. Benítez (de Salamanca), 30/01/1830: sobre un sobrino del P. Benítez y sobre reducciones de misas; manada saludos para los maestros: Bentín, Rañón, Marinero y demás (ff. 32-33).

• Cartas del P. Vicente Bernardos de Quirós, vicario General de la O.P. en los reinos hispanos: una xerocopia de la circular impresa, dada en Madrid, convento del Rosario, 07/05/1835, sobre las dudas para el capítulo general, por lo que se retrasa hasta solucionar los problemas que hay. (f. 34), latín. Otra carta al P. lector, Fr. Rafael Maquieira de Salamanca, San Pablo de Valladolid, 31/10/1830, le comunica tiene la comunidad de San Esteban agregados 857 reales y 2 mrs. de que puede disponer cuando lo deeee, más de la mitad proceden del de la venta de libros del Rosario del P. Fr. Matías Rodríguez,Madrid, 31/10/1830 ( 35). Otra carta en latín, xerocopia de manuscrita, transfiliación del P. Fr. Juan Guidotti y Mansagrati de la provincia de Filipinas a a su provincia nativa de España y a su original convento de San Esteba de Salamanca, Dada en Toledo, San Pedro Mártir, 20/05/1834. Se le comunicó al interesa en San Esteban de Salamanca, 11/06/1834 (ff. 36 -37).

Dos lecciones sobre la religión.
Un sobre con la Instrucción de novicios del P. Cormier (copia manuscrita).
Cuadernillo cosido de Programa de Analogía, del P. Pérez y Pando.
Un cuadernillo cosido de Historia Universal.

El estudio general de los dominicos del convento de San Pablo de Palencia da fe que D. Santiago Provedo, natural de Arenillas del Río Pisuerga, archidiócesis de Burgos, ha tomado los tres cursos de teología en dicho centro. Palencia, 29/06/1740. Firman: Los lectores de teología Fr. Eugenio Basulado y Fr. Fernando Arias Mariano; Los lectores de artes: Fr. Juan Crespo y Fr. Manuel de Arteaga; y el maestro de estudiantes Fr. Francisco Rodríguez.
Lleva en la parte superior ub gran escudo de la O.P. hecho a mano y plumilla.

Es la obra magna del generalato de P. Fr. Tomás Ripoll. La obra completa son 8 tomos, aunque este AHDOPE no tiene el tomo 1. La transcripción, notas, apéndices ... son el P. Fr. Antonio Bremond, que más tarde será Maestro de la O.P. En este último tomo el P. Fr. A. Bremond escribe el Tractatus de Consensu Bullarum, que ocupa de la p. 1 a la p 448; sigue otro suplemento a las bulas anteriores, con nuevas bulas de los papas: Inocencio IV, Alejandro IV,Clemente IV, Gregorio X, Martín IV, Nicolás IV, Benedicto XI, Juan XXII, Benedicto XII, Inocencio VI, Gregorio XI, Bonifacio IX, Nicolás V, Pío II, Paulo-Pablo II, Sixto IV, Alejandro Vi, Julio II, Clemente VII, Paulo-Pablo III, Julio III, Paulo-Pablo IV, Pío IV, Pío V, Gregorio XIII, Clemente VIII, Paulo-Pablo V, Urbano VIII, Inocencio XI, Inocencio XII, Benedicto XIII, Clemente XII, ocupan las pp. 449 a 511; sigue un índice de todas las bulas recogidas en los diversos tomos, pp. 51-517; sigue un índice geográfico de nombres y episcopados de quienes se dice en los apéndices, ocupa de la p. 519 a la 546; a partir de la p. 547 comienza el Index Rerum notabilium (materias, nombres, lugares...) que termina en la p. 840. La fe de erratas ocupa las pp. 841- 855.

Contiene las Acta de los Capítulos Provinciales de: Benavente, 1740; Benevente, 1742; Toro, 1744; Benavente, 1746; Toro, 1749; Benavente, 1751; Toro,1753; Benavente, 1755;Toro, 1757; Benavente,1759. Temática como en todas: Legislación, aceptación de títulos académicos, nombramientos de oficios de frailes y sus destinos, notas necrológicas de frailes, monjas y dominicos seglares.

• Doc. 1: Valladolid, 30/!0/1745, el prior de San Pablo, Fr. Juan Martínez, José Suárez y Manuel de Roces, depositarios, de otra parte D. Juan Francisco de Lemos, rector, y oros catedráticos. Se trata de crear una cátedra de vísperas de Santo Tomás y nombrar por catedrático al P. M. Fr. José Escudero, catedrático de prima por jubilación del P. Fr. Juan Cadenas; el convento ya había entregado caudales. Se había dado 11.660 reales al f. 7 hay un poder del convento para el prior y depositarios y firman los frailes siguientes Juan Martínez, prior, y otros (ver área de notas). Es carta de pago y finiquito entre el convento y universidad.

• Doc. 2: censo a favor del convento de San Pablo, contra D. Manuel Blanco Peñas y doña Teresa de Salamanca, vecinos que fueron de Valladolid. El convento pide ejecución, por la deuda de 861 reales de réditos que deben y porque el convento ha pedido a los herederos reconocimiento del censo y no lo han logrado, Valladolid, 18 de noviembre 1748. Manda la ejecución D. José Cayetano Luaces y Somoza, penitenciario de la catedral de Valladolid.
  El doc. comienza con el poder del convento de San Pablo al P. prior, Fr. Juan Martínez y al suprior Fr. Manuel Soto, a los depositarios Fr. José Suárez y Fr. Manuel Rozes, a los padres procuradores Fr. José Casanova y Fr. Francisco Crespo, al presentado Fr. Pedro Inante de Amaya, al P. José Martínez Centico predicador general, al procurador de Madrid, P. Fr. José García, al admonistrador del beneficio de de la Estrella Fr. Diego Trigo, a Fr. Fancisco Sánchez, administrador de la Becilla, y a Fr. Pedro Peinador, administrado de Simancas. ante Manuel Padillo y García, escribano. Firman los mismo frailes del documento anterior (ver área de notas). Los autos terminan ejecutando en los bienes de los herederos de los deudores, en dos casa que se le dan al convento. Valladolid, 26/02/1749, ante Isidoro Rodríguez de Castilla.

• Doc. 3: Requerimientos del teniente de corregidor de Valladolid, D. Agustín Tramón, para que el prior y frailes de San Pablo den al licenciado D. Andrés Antonio Lorenzoa, beneficiado de la parroquial de La Seca como principal y por un poder que tiene de Ataria Antonia Sardón, su madre, los 11.000 reales de un censo depositados en el convento que redimieron a las memorias de nuestra señora del Billar de la villa de Laguna, Valladolid,26/01/1741. La dicha cantidad y otras, de censos redimidos estaban depositadas en San Pablo desde el año 1740 y siguen en 1748. Era censo redimidos por el duque de Alburquerque y otros. Algunas cantidades deben entregarse al P. Fr. Mateo de Burgos, de la orden de San Jerónimo. Última fecha de entrega de censos redimidos por el duque de Alburquerque, Valladolid, 23/07/1748., ante Luis de Medina, escribano, Valladolid, 26/07/!/49.

Certifica lo que le ha tocado al convento de San Pablo de las tazmías de este presente año 1741, en la villa de Matilla, Descuenta el pago de moler el zumaque y los derechos del colector. Matilla, 07/01/1741, firma Juan González

Comunica la aprobación del culto al beato Álvaro de Córdoba, y la aprobación del oficio, misa, lecciones etc. de la beata Stefanía de Quinzas, por el papa Benedicto XIV (Roma,16/09/1741). También transcribe la concesión, del mismo papa Benedicto XIV, de indulgencias a quienes desde las primeras vísperas del día 16 de enero y en todo el día visiten cualquier iglesia de la Orden (Roma, Santa Maria Maggiore 08/11/1741).

D. José Pérez de Revolledo, beneficiado de las iglesias de Villabrágima certifica, como tercero de los diezmos que fue el año de 1641, lo que correspondió al convento de San Pablo de Valladolid, de pan, por un tercio que tiene en el termino de la Puebla. Solo señala trigo, cebada y centeno. Data, en Villabrágima, 04/12/1642, firma: José Pérez de Revolledo.

El capítulo provincial de 1740 en sus ordenaciones se dice que nadie pueda ser promovido a presentaturas si antes no ha enseñado 10 cursos como lector en teología, 4 completos y otros hechos un un convento de los que el capítulo general ha elevada a universidades. El convento de San Esteban ve muy difícil el cumplimiento de esta orden y actualmente no cumplen esos 10 años ninguno de los lectores. Por ello el Rmo. Ripoll, por esta vez, dispensa puedan acceder a presentaturas los que aún no han cumplido los dichos 10 años, pero que tengan 8 años completos de lectores y entre ellos los más cercanos a cumplir los 10 años. Dado en Roma, Minerva, 09/03/1742. Firmás ológrafas del Rmo. M. de la O.P. y su socio, Fr. José Muñoz, que firma como maestro, catedrático Casanatense y socio.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1, ff. 1-3, pliego cosido con otro folio (cuaderniillo), Valladolid, 26/09/1742, firmado por don Joaquín Andrés Guerra y por su mandato Manuel Padillo y García. A petición del prior y convento de San Pablo se pide ejecución en bienes de Bonifacio Martín, José Navarro y Manuel Alonso y sus mujeres por impago de réditos de un censo que tienen tomado de las obras pías que fundó D. Diego de Carranza, en el convento de San Pablo. Debían 284 reales y 28 mrs. Se hacen las notificaciones en Serrada desde 27/09/1742, algunos de los deudores no aparecen; habían huido. . Se ejecutó y se dio orden de remate de bienes, Última fecha, Serrada, 11/10/1742, ante Juan Antonio de Garro, escribano.

• Doc. 2, ff. 4-11, cuaderno cosido, Valladolid, 22/10/1746. Francisco Vázquez Nieto, en nombre dle prior y convento de San Pablo, como administradores de las obras pías fundadas en dicho convento por D. Diego Carranza, pide ejecución en persona y bienes de Francisco Luengo y Francisca Antón, su mujer, vecinos de Villanueva de Duero, porque deben 417 reales de réditos, de un censo que tomaron de dicha obra pía. Luego se añaden otros gastos
  Al los ff. 5 y 6, poder del convento de San Pablo, impreso, Valladolid, 24/07/1745, prior el R.P. Fr.. Juan Martínez (ver área de notas los nombres de los frailes), se da el poder general, al P. prior, a Fr. Manuel Soto, suprior, a los PP. José Suárez y Manuel Roces, depositarios, y a los FF. José Casanova, Francisco Crespo, administradores, y al P. presentado Pedro Infante de Amaya, José Martínez Gentico, predicador general, José Garcia procurador en Madrid, José García, administrador del beneficio de la Estrella, Fr. Diego Trigo, administrador de la hacienda de Serrada, Fr. Francisco Sánchez , de la de Becilla y Fr. Pedro Peinador, de la de Simancas.
  A los ff. 7-8, el escribano José Sanz del Río hace traslado de las cláusulas testamentarias de D. Diego Carranza, testamento del 28/03/1701, ante Jerónimo López de Zeballos, dejó de heredero al convento de San Pablo. el 25/10/1746 el juez del crimen de Valladolid, D. Francisco Salazar y Bustamante, depositó en Fernando Luengo los bienes embargados. Actúa de Escribano en Villanueva de Duero Gregorio de Rojas y Monreal.

• Doc. 3, ff. 12-19, cuaderno cosido, Valladolid, 26/01/1743, ante Manuel Padillo y García. A petición del P. prior y convento de San Pablo, Agustín Pérez de Aliene, procurador del convento, pide a la justicia, ejecución en las personas y bienes de José de Ayllón y Teresa Muñoz, su mujer, vecinos de Valdestillas, por 144 reales y 22 mrs. por réditos de un censo que tomaron a la obra pía fundada en dicho convento por D. Diego de Carranza. Actúa de juez ordinario D. Carlos de Aparicio Ucedo del Águila. Tras las notificaciones a los deudores, en Valdestillas, 29//01/1743, el secretario apostólico José Cestoira ¿Catoira?, y sin que paguen los se pide que se haga remate de bienes, lo que hace el juez el 26/04/1743, declarando el remate y la ejecución, con apercibimiento de excomunión. La sentencia se comunica el 11/05/1744, y el mismo día, se presenta D. Isdoro Rodríguez Castilla como fiador del convento haciendo escritura pública, de que pagará por los vecinos de Valdestillas, si se revoca en todo o en parte la sentencia. El vicerrector de la universidad, D. Juan Francisco de Lemos, hace la tasación de las costas.

• Doc. 4, f. 20, folio suelto. Es la sentencia del vicerrector D. Juan Francisco de Lemos, con la hacer efectiva la excomunión a José de Ayllón y a Teresa Muñoz, su mujer, mandando al cura la publicación de dicha sentencia mientras no paguen a la obra pía de D. Diego de Carranza, el mismo 11/05/1744. El notario apostólico, José Cestoira ¿Catoira? Román , hace las notificaciones a las victimas y al cura.

• Doc. 5, f. 21, folios suelto, papel de oficio, Valladolid, 12/11/1746, ante José Sanz del Río. El P. José Suárez, administrador de la obra pía que fundó D. Diego Carranza en el convento de San Pablo, pidió ejecución en las personas y bienes de José Alonso García y Bernarda Moyano, su mujer, vecinos de Serrada, por 141 reales de réditos de un censo que tomaron de dicha obra pía, y por las costas. Da el auto, D. Francisco Salazar y Bustamante, alcalde del crimen en la Chancillería de Valladolid. Acepta hacer las notificaciones y la ejecución el escribano José Savertate García, Serrada, 14/11/1746. No hay más documentación.

• Doc. 6, f. 22, folio suelto, Valladolid, 1746, Francisco Vázquez Nieto en nombre del prior y frailes del convento de San Pablo, como administradores de la obra pía fundada por D. Diego Carranza, pide ejecución contras la persona y bienes de Pedro Alonso del Arenal, vecino de Serrada, por 810 reales que debe de réditos y más las costas, de un censo que tomó a dicha obra pía. No hay más documentos.

• Doc. 7, f.23, una cuartilla, memoria de los salarios y costas que tengo causados por la ejecución que se siguió por los patronos de la obra pía de D. Diego Carranza contra herederos de Manuel Ruiz, vecino de Serrada. Son 259 reales, que recibió del P. Fr. Manuel de Roces, depositario del convento de San Pablo,, Valladolid, 27/07/1747, Bonifacio Fernández Argán.

• Doc. 8, ff. 24-26, un pliego y un folio pegados por la parte superior izquierda. Francisco Aguero Valcarce, en nombre del prior y frailes de San Pablo, como administradores de la obra pía fundada por D. Diego de Carranza,, Los hermanos Manuel y Matías Blanco de Acevedo, vecinos que fueron de Valladolid, y don Matías inquisidor de Murcia, impusieron un censo redimible, favor de dicha obra pía de 37.000 reales de principal y 1.110, reales de renta anual, habían redimido la mitad, y su herederos, por su mujer, es D. José Santisteban Haedo, regidor perpetuo de esta ciudad de Valladolid, que está debiendo la otra mitad, 550 reales y no han hecho reconocimiento del censo, y aunque como vizcaíno originario, todo le corresponde al rey, se pide ejecución ejecución contra dicho D. José Santisteban. El pliego es el poder general, impreso, del convento de San Pablo, del 24/07/1745, reseñado en esta misma serie o legajo, doc. 2 ff. 5-6 Ver también área de notas.

• Doc. 9, ff. 27-28, pliego suelto, papel de oficio,Valladolid, 11/03/1747, El prior y convento de San Pablo de Valladolid, pide ejecución contra las personas y bienes de Bonificacio Martín y su mujer Ana Navarro, José Navarro y su mujer Ana Palomo, Manuel Alonso y Manuela Navarro, su mujer, todos vecinos de Serrada, por 540 reales y 20 mrs., de réditos de una censo que tomaron de la obra pía de D. Diego Carranza, más por su décima, costas y salarios. Ya se había dado requisitoria en forma el 27/10/1746, pero por no hallarse a algunos de los deudores, no se ha llevado a cabo. Ahora el prior pide que se les apremie a reconocer el censo, hasta sentencia de remate. El alcalde del Crimen hace el requerimiento en la fecha dicha, pero este documento no está ni firmado por dicho alcalde ni por su mandato.

• Doc. 10, ff. 29-30, pllego suelto, papel de oficio, Valladolid, 04/12/1749, ante José Sanz del Río. El prior y convento de San Pablo, como administradores de la obra pía fundada por D. Diego Carranza, piden ejecución en las personas y bienes de Gabriel Baraona y Ángela García, su mujer, y herederos, vecinos de Santa Cruz de la Salceda, por 582 reales, más décima, salarios y costas del censo que tomaron a la citada obra pía de D. Diego Carranza. El alcalde del Crimen de la Chacillería, D. Gómez Gutiérrez Tordoya y el escribano José Sanz del Río.

• Doc. 11, f. 31, folio suelto, papel de oficio, Valladolid, sin fechas concreta, año 1750 (fecha del papel de oficio), Bonifacio Fernández Argán, vecino de Valladolid, estante en "esta villa" (no dice qué villa es) apela una de requisitoria de ejecución librada por un alcalde del Crimen de la real Chancillería, contra el concejo, justicia, regimiento y vecinos de la villa de Valladolid, y pide presentación de todas las escritura del censo tomado por esta villa de Valladolid de la obra pía de D. Diego Carranza. (Véase el doc. 13 de esta unidad documental compuesta, parece que se trata del mismo pleito, pero este procurador, Bonifació Fernández, no dice que sea la villla de Serrada).

• Doc. 12, f. 32, folio suelto, Valladolid, 1747 (año del papel de oficio). D. Francisco Vázquez Nieto, en nombre del prior y convento de San Pablo, administradores de la obra pía de D. Diego Carranza, comunica al alcalde del Crimen de la chancillería, que en el pleito con Jerónimo Martínez de Fuentes y vecinos de Serrada, se ha efectuado la ejecución, pero no se sabe su estado " a causa de no haber podido ser avido". Pide que se den en esta corte de Valladolid los pregones de la ley.

• Doc. 13, f. 33, folio suelto, papel de oficio, Valladolid, 22/09/1750, Francisco Vázque Nieto, en nombre del prior y convento de San Pablo, dice que el concejo, justicia y vecinos de San Martín de Rubiales, deben al convento 2.599 reales y 4 mrs. de los réditos de un censo que tomaron a la obra pía de D. Diego de Carranza, se pide ejecución. El alcalde del Crimen da el auto mandando hacer la diligencia.

Se le ha preguntado cuantos granos había en Villabrágima, para facilitar su transporte en carretas. Responde que habr´´a unas 316 fanegas de trigo, 97 de cebada, y 7 de avena. Data en Villabrágima, 18/10/1742, firma, Tomás redondo. Destinatario Fr. José Suárez, depositario en San Pablo de Valladolid

Son varias cartas de pago que se le dan la convento de San Pablo, porque se habían depositado grandes sumas de dineros en el convento para hacer frente a los censos que los marqueses de Tábara y sus familiares tenían. Hubo pleito, y se presenta varios acreedores que por orden de la audiencia y chancillería de Valladolid deben ser pagados por el convento. Entre ellos doña María Josefa de Zúñiga y Castro, marquesa de Lemos.
El presidente y oidores de la audiencia y chancillería de Valladolid, sobre los bienes que quedaron por fallecimiento de la marquesa de Tábara, habían dado carta de libramiento (Valladolid,31/03/1744) contra los PP. Prior y depositarios de San Pablo a favor de la dicha doña María Josefá de Zúñiga y Castro, marquesa de Lemos, heredera y apoderada, de 18.480 reales, por cuenta del crédito dotal de 283. 307 reales de principal y de los intereses que a dicha señora le pertenecen sobre le estado de Villada. El poderhabiente de dicha señora, D. Luis de Medina Mieses, da carta de pago de que los RR.PP. prior y depositarios del convento de San Pablo de Valladolid le han dado los dichos 18.480 reales, Valladolid, 27/04/1744.
El libramiento para el cobro de los 18.480, que se dió, 31 de marzo de 1744 y se lo pagaron los frailes a Luis Medina Mieses, pero el resguardo se ha perdido y el convento le ha pedido haga una carta de pago. El escribano Simón Halaguero, certifica el poder de D. Luis Medina Mieses.

• D. Juan Antonio de Cos, apoderado del Marqués de Tábara, conde de Villada, da carta de pago de haber recibido del los RR. PP. prior y depositarios del convento de San Pablo de Valladolid, 81.443 reales y 10 mrs. aunque el libramiento era por 83.139 y 10 mrs; se descontaron por ciertas consideraciones 1.696 reales , Valladolid, 03/12/1759.

Ante la situación de queja del obispo, cabildo, clero secular y universidad de Salamanca de que han perdido o aminorado las rentas de los diezmos, se pretende quitar los privilegios al clero regular (San Esteba). El conflicto se extiende entre ambos cleros. Autorizando el papa Clemente XII, que se inicie pleito ante el tribunal del nuncio, el convento de San Esteban da un poder general y concreto para la cuestión del pleito al P. Procurador General de la O.P:, Fr. Tomás Vicente María Ferreti, morador en Roma y al P. provincial de España, Fr. José Muñoz. Dado en Salamanca, en el convento de San Esteban, el 25/04/1743, ante Manuel Muñoz de Castro, noatario.
Se citan todos los frailes presentes (ver área de notas).

Como todas las Actas con sus apartados, pero en estas se habla de instituciones de frailes para examinar en varios idiomas, se instituye notario de Provincia, lectores, vicarios, grados, asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos (muchos nombres de frailes); nombre de los conventos. Tanto en las instituciones o nombramientos como en las asignaciones se citan los conventos de la provincia y gran número de frailes. También se recogen los difuntos, que fueron 12 frailes. Se citan los nombres de benefactores de la provincia.

Corresponde a dos periodos: años 1743 a 1791 y otras deudas del año 1743 al 1835. Tiene un índice al principio.

Fr. Juan Gallego, estando en Madrid, a 09/12/1743, con poder del convento de San Esteban, solicita que tras dos provisiones sobre el expolio del obispo Benítez de Lugo, y la probanza de favorable de la Cámara apostólica, se había dado sentencia, en 25/10/1741 y auto por cosa juzgada, del 18/11/1741, por el que se manda se entregue al convento de San Esteban la librería. cuya memoria fue presentada y firmada por el padre provincial P. Fr. Juan Balsera, prior de San Esteban, en 14/10/1739 y consta por inventario. Pide que se le entreguen los bienes para el convento. Se le dan al convento los libros,, impresiones, pinturas, reliquias, china y demás cosas. Se hacen partidas de lo entregado: ropas, pinturas: Imagen de Santa Catalina de Sena, en tafetán, otras 2 estampas en tafetán, una la entrada del Gregorio XI en Roma y la otra de San Juan de la Cruz, 5 láminas de cobre de cuarta de alto y poco más de ancho, la una de nuestro Salvador y las 4 de nuestra Señora, todas sin marco; 4 vitelas recortadas de diferentes imágenes con marcos negros y tarjetas; abundan las cosa de China, tazas, platos, jícaras, algunas piezas de marfil, de adorno... Todo ante Antonio José de la Fuente, secretario de Provincia...

Copia de la sentencia dada en el pleito del ilustrísimo Sr. obispo de Zamora, D. Fr. Cayetano Benítez de Lugo, en Madrid a 25/10/1743, por D. Pedro de Castilla, alcalde de la real casa y corte, juez particular. Se presenta doce acreedores o interesado.. y Fr. Miguel Martín,O.P., procurador general de la provincia de España. SE le da al convento la librería y se pagó a acreedores (ff. 1-4).

• En nombre del prior y convento de San Esteban de Salamanca, Pedro Sequeiros y Loscobos, repite protestas ya presentadas ya con anterioridad. (ff. 5-8). También presenta en nombre del prior y convento,Francisco Pita y Andrade, que presenta interrogatorio para testigos (ff. 9- 12).
• Francisco Pita y Andrade, en nombre del P. prior y convento, hace petición de que al convento le pertenecen los bienes que el finado obispo de Zamora, tenía ad usum antes de la consagración episcopal, para lo que presenta las constitución apostólica de Benedicto XIII y la legislación de la O.P:(fF.13-14).
• Pedro Sequeiros y Loscobos en nombre del convento de San Esteban, insiste y pide en lo mismo, haciendo especial hincapié en los testimonios del P. Fr. Tomás de San Jacinto, que fu mayordomo del obispo, y de Fr. Juan de Águila compañero del mismo obispo, de los que se presenta información, junto con la memoria presentada (20/10/1739). No tuvo lugar la petición de que no se tasase lo incluido en el Memorialñ e inventario de libros que ya estaba hecho por el convento; el tribunal mandó que se hiciera la tasación ordenada (ff. 15- 17)
• Sigue un inventario de lo que ha quedado del expolio del obispo Cayetano Benítez de Lugo en el convento de la Pasión del Madrid, que tiene el convento de San Esteban de Salamanca. Todos son libros (ff.18-19).
• Demanda puesta por el convento de San Esteban sobre los bienes que ad usum tenía en la O.P., antes de consagrar el obispo D. Fr. Cayetano Benítez de Lugo. Breve razón de los gastos que por parte del convento de San Esteban de Salamanca se han dado en los autos del pleito con los acreedores al expolio del obispo, pretendiendo el convento ser dueño de todos los bienes que poseía antes de la consagración episcopal Dice que fue consagrado el 2 de agosto del año 1739, en el convento de Santo Domingo el real de Madrid, y el 4 de septiembre de dicho año de 1739 murió en el convento del Rosario, de Madrid, ocasionado por un accidente repentino, ocasionado por la enfermedad que padecía. Ante de que la noticia del fallecimiento llegase a Salamanca, el alcalde de la casa y corte, D. Arias Campomanes, ordenó hacer el inventario en el mismo convento del Rosario. El convento presenta los alegatos, justificando que toda acción, incluida la hipoteca de los libros para obtener créditos el obispo, sería nula por el derecho de los regulares, 23/08/1740 (ff. 20 - 27). Probanza del convento en función de los testigos ( legislación de la O.P. sobre bienes delos frailes), 13/10/1741 /ff. 28-29. Otra copia de la petición del convento por su procurador Fr. Juan Gallego, presentada en Madrid, 23/09/1739 (ff. 30- 37)

Se trata de un borrador para dar respuesta al Nuncio, que había mandado al Prior Provincial, Fr. Juan Basualdo, para el real servicio. Este dato nos permite fechar el documento entre 1749 y 1753, provincialato del P. Basualdo. Al margen de cada folio se pone el nombre local de la propiedad o tierra, que son muchos, se indica las medidas en fanegas o cuartillos, se señala la calidad de la tierra, la mayoría de mala calidad, y los linderos que tienen. Se citan las poblaciones cercanas: Babilafuente, Villoria, Moríñigo y, por supuesto, Villoruela, y el monasterio de monjas de la Sma. Trinidad, de dicha villa.

No es un libro, aunque se diga en el título, sino un cuaderno. También pone del año 1744, pero recoge las tomas de hábito desde el 10/09/1743 hasta el 23/08/1834 y suele registrar también la profesión, y , a veces indica si marchó antes de profesar y si renunció o no a sus bienes. No solo señala el nombre de los novicios, de los lugares de donde proceden, sino que da los nombres del P. Prior que dio el hábito y del maestro de novicios. Además da noticias de obras, de la visita del Maestro de la O.P., P. Fr. Juan T. de Boxadors, y al folio 21v da el día de la exclaustración, con los nombres de los frailes que había, y del incendio que arruinó la iglesia.
Como curiosidad, al f. 20r recoge la toma de hábito del irlandés Fr. Edmundo Hughens, para su provincia de Irlanda.

En la realidad es un libro de cuentas de misas o libro de sacristía. Comienza con tablas de la misas de fundaciones hecha en 1744 (f. 1--); el f. 3 hay otra tabla de 1806, impetrada la reducción por el P. Pedro Mansilla; al f. 3 b otra tabla de 1822 y en el f. 4 otra tabla de misas reducidas de 1830, por el maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz.. Los ff. 5 y 6 están en blanco.
En el folio 7 comienzan las cuentas, con su cargo y descargo, en el mes de noviembre de 1815 hasta julio de 1835 (f,. 101).
Lleva la aprobación y firma de las cuentas por el sacristán mayor, por los depositarios y el prior

Comienza con la súplica del P. prior del convento y abad de la cofradía, Fr. Carlos Lozano, al obispo de Salamanca, D. José Sancho Granado, para que según concesión de su santidad, se pueda trasladar la fiesta de la dicha cofradía del Cíngulo de Santo Tomás, del 28 de enero a la domínica segunda después de Pascua. Respuesta positiva, en la misma súplica, Salamanca, 23/01/1747. A continuación se encuentra la petición del mismo P. Lozano a la Silla Apostólica, solicitando el cambio de la fiesta, en la que hace una pequeña síntesis de la historia de la Milicia Angélica en Salamanca y las letras (o bula) dadas en Roma, 04/12/1728 por el Rmo. P. maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll (ambos docs. en tatín). Tras los instrumentos auténticos, comienza propiamente el libro de la Congregación o Cofradía de la Milicia Angélica del Cíngulo de Santo Tomás de Aquino, en el que se registra que se dio principio a ésta el 28 de enero de 1730, siendo prior del convento el P. Fr. Juan de Valsera, que fue provincial, y capellán de esta cofradía el P. maestro de estudiantes Fr. Carlos Lozano. A partir de ese folio se registran los nombres de todos los cofrades, con algunas glosas a los márgenes, desde catedráticos de la universidad,. frailes, sacerdotes, monjas, hombres y mujeres. No solo pertenece a la Milicia Angélica gente de Salamanca, se señala miembros de la villa de Mayorga (posiblemente son dominicas).
En el año de 1752, era maestro de estudiantes y capellán de esta cofradía el P. Fr. Pedro Terán, que da por bueno los asentados hasta ese año y él continúa asentando nombres de cofrades. Desde ese momento se anotan los nombres de los que se hacen cofrades cada año hasta un nuevo capellán, Fr. Agustín Anguas, maestro de estudiantes, año de 1766, pero que abandona el método de apuntar anualmente. En 1773 el nuevo capellán, Fr.Juan Antonio Muñoz, maestro de estudiantes, anota algunos años al margen. Otro capellán, Fr. José Español, anota desde el año 1785 al 1791, en 11 de abril. Año en que entró de capellán Fr. Domingo Antonio Rodríguez Mourelle, que anota hasta el año 1807. Posterior a esta fecha las anotaciones son más escasas, Desde 1825 se vuelven a anotar los nuevos cofrades por años y con más cuidado los años 1833-1834, que solo entraron 2. En un pliego(de octavo mayor), cosido al libro, se recogen los congregantes en el año 1835 por coro de Res. eclesiásticos y de Sres. seculares.
Durante la exclaustración sigue anotando confrades, poquísimos, el P. Fr. Pedro Manovel
Las listas de cofrades vuelve a aparecer en el año 1884, con la lista de todos (¿?) los dominicos de Toulouse residentes en San Esteban (entre ellos Fr. María José Lagrange). Las listas, bien abundantes, perduran hasta el 1894, con monjas dominicos de Zafra y Badajoz.

• Doc. 1: Carta del maestro de la O.P., Fr. Antonino Bremond, a los PP. Definidores del capítulo provincial del año 1749, Roma, Minerva, 09/07/1749, 2 ff. Acepta los grados pedidos para maestros y predicadores generales. No concede la dispensa de hebdomadarios a los Predicadores Generales. Lleva cosida una pequeña carta del P. Juan Martínez al P. prior, Fr. Alonso Rincon, Valladolid, 30/07/1749.
• Doc. 2, Copia del Acta del Libro de Consejos de la provincia del definitorio y PP. de Provincia, que asistieron al capítulo de Benavente, el 11/05/1786. 2 ff. Convocados por el P. Provincial Fr. Gaspar Martín. Se recoge un memorial en el se pide aumento de grados. Todos menos el P. Ignacio Sánchez Recalde, dieron su voto para peddir al Maestro de la O.P. el aumento; firma de Francisco Andrés Pérez, secretario.
• Doc. 3: Carta respuesta del P. Vicente de Lacasa al P. Claudio, ......., 20/10/1795: sobre la cuestión y parecer de los excesivos grados que hay en la provincia. Cuadernillo, sin coser, s/n, de 6 ff.
• Doc. 4: Respuesta de un religioso dominico a una pregunta de otro del mismo orden: cuadernillo MS, cosido, anónimo; 2 ff. s/n. Sobre la concesión de grados; hace la historia de los privilegios de grados desde 1462. Ma mayoría en latín. Cita el tomo del Bullarium O.P., luego posterior a 1736.
• Doc. 5: Respuesta de un religioso dominico a una pregunta de otro del mismo orden; cuadernillo MS, cosido de 4 ff. s/n la mayoría en latín. El texto es el mismo de Doc. 4, con alguna pequeña variante y está firmado por "Fr. Pedro Cayuso, maestro y presidente del capítulo ( pririor de Benavente en el capítulo provincial de 1805), pero la letra no coincide con la del texto; se puede pensar que fue este P. Cayuso quien pidió el informe.
• Doc. 6: otra reflexión o informe sobre el problema de los grados; 2 ff. s/n, MD, anónimo, sin data.
• Doc. 7: Cuadernillo en papel, con el título de" Animadversiones acerca de la promoción de grados hecha hecha en el capítulo provincial de esta provincia de España el año 1801". MS, anónimo; 6 hojas, medidas:207 x 140 mm. Parece un discurso de un capítulo provincial. Español

En la portada anterior (hoy f. 1) se indica que se formaron estas ordenanzas el 21 de junio de 1744. Además señala su signatura antigua: Legajo 17, número 72.
Las ordenanzas propias de la cofradía, con 17 apartados. A final se ordena que estas ordenanzas se impriman a costa de los cofrades y se les entregue un ejemplar a cada uno. También piden al prior del convento de San Esteban las apruebe y firma. El P. prior del convento es el abad de la cofradía. Hay alguna anotación al margen.

Amén del título de la tapa anterior, en la interior lleva como título: "Traslado uthorizado de las cartas reales de previlegios y confirmaciones al real convento de San Juan y San Pablo de Peñafiel". En el f. 1 el prior de Peñafiel, Fr. Antonio Achurtegui, presenta petición para que se le dé copia autorizada de los documentos; el corregidor de Peñafiel, D. Vicente de Illisarri y Salazar, manda que se haga, Peñafiel 06/11/1742. La citación, en Peñafiel el día 7/11/1742.
Comienza con las carta de la reina Doña Juana [Manuel], de la que se trasladan 10 cartas; de los años de 1366 - 1377 (era 1404-1415): otras 2 de doña Beatriz. [de Portugal], de 1486; siguen 2 cartas del Infante D. Fernando [de Antequera], años 1392 y 1395. Sigue el traslado de 1 carta de Enrique III, año 1403. A continuación, siguen otras 2 cartas del infante D. Fernando [de Antequera], 1404 y 1407 (el P. Juan Blas, O.P. pidió, en 1408) al consejo de Peñafiel que cumpla la carta de 1407, que es confirmación de maravedís dados al convento de diversos tributos) El mismo D. Fernando, ya rey de Aragón, tiene otra carta, motivada porque los pecheros dicen que antes pagaban de martiniega 5.000 mrs. y ahora el prior y convento de San Juan piden 9.000 mrs. o 18.000 mrs de moneda blanca; da la razón a los frailes, Valladolid, 23/11/1415. Siguen 4 cartas de Juan II, años 1417 - 1446. A continuación se trasladan 2 cartas de D. Enrique, príncipe de Asturias, 1446; síguense otras 3 cartas del Juan II, año 1447 ; Otra carta del ya rey Enrique IV, de 1455. Se trasladan después 2 carta sde D. Fernando y doña Isabel [RR.CC.] sobre el traslado de los restos de D. Juan Manuel a su convento de Peñafiel (se encontraban en S. Idefonso de Toro,1479 y 1503. Final se pone otra carta de Doña Beatriz [de Portugal], año de 1386, sobre los guardas de los pueblos, y otra del infante D. Fernando [de Antequera]. sobre el pinar dado por D. Juan Manuel. 1392.
El escribano que hace los traslados, Alonso de Cassas, indica que se cosieron los traslados, se devolvieron los originales con intervención del P. prior, Fr. Miguel García y los archiveros del convento, y lo firma en la Villa de Peñafiel, 8 días de octubre de 1744, Alonso de Cassas, escribano.

Estos tres cuadernos o documentos, son de los pocos documentos de la vida conventual que han llegado hasta nosotros. Un libro de tomas de hábito y profesiones, el último de la vida del convento; del libro antiguo de tomas de hábitos no hay noticia, pero sí existe el libro de profesiones desde 1582-1834.
Es el tiempo de la decadencia del convento, que debió ser larga; la pérdida de los estudios, nos evidencia un situación lamentable. Mejores condiciones manifiesta el testamento de Juan Alfonso de Benavides, que se construye una capilla, adosada a la iglesia, como sepultura para él y su madre.

Contiene 119 estatutos, el último en 18/04/1744, más edictos y juramento. En el primer folio, al margen, lleva una firma: Antonio Rojas. Al final Tabla o índice.

El folio barca cuentas que tiene el P. presentado Fr. Alonso Bravo (recaudador o encargado de las rentas de Pueblanueva) con el convento de San Esteban de Salamanc, en las fechas indicadas. Sin embargo hay apuntes anteriores y posteriores a las fachas indicadas. Al final el P. Dávila pone algunas anotaciones o apuntes ya de 1746. Firman los dos religiosos.
En uno de los apuntes se dice que el apellido de Juan Calixto es Blázquez

El cuadernillo contiene dos memorias sobre la conducción de agua al convento, en las que se informa de manera muy detallada de tomas de agua, conducción y arquetas para llevar el agua al convento. Las dos son anónimas; la primera está fechada en Segovía, el 26 /12/1774; la segunda, de otra mano, no lleva fecha. A partir del f. 8 hay un carta del P. Prior de Santa Cruz, Maestro Fr. Santiago de la Huerta al ayuntamiento o a uno del colectivo municipal, dando razones del porqué el convento ha metido una corriente de agua en casa sin licencia. Firmada por el P. prior, pero sin fecha. Junto con la carta debió presentar el el P. prior estas dos memorias.

Es copia simple, sin firmas. El escrito es dirigido al rey [Felipe V] de los acuerdos de la Junta del Señorío de Vizcaya, celebrada en Bilbao, el 10/11/1744, y enviados al rey en 18/01/1745. El rey envía, desde el Buen Retiro, 13/04/1745, las peticiones a la audiencia y chancillería de Valladolid, y éstas responden el 26/04/1745. En realidad, el aquí se recogen las respuestas que da el Juez mayor a los acuerdos de la Junta del señorio de Vizcaya. Principalmente se trata de agilizar las sentencias sobre casos criminales, que se retrasan por tener que acudir a la chancillería o al juez mayor; también pide que las Juntas se hagan a puerta cerrada y que con los miembros de la junta o juntas pueda asistir con uno o dos, para solucionar el problema del idioma.

Certifica lo que le ha tocado al convento de San Pablo de las tazmías de este presente año 1744, en la villa de Matilla. Granos y mosto, como siempre. Matilla, 07/11/1744, firma de Manuel Villalón.

Pocos documentos conventuales, bastantes de economía y documentos personales o referidos a frailes. Los pocos documentos conventuales nos indican los jóvenes que entraban en la religión, es decir, en la Orden, su lugar y condición y en algunos casos se nos indica algo de su vida, como títulos cargos etc.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: Obra pía de doña María de Perea en el convento de San Pablo. por valor de 1.005 reales de vellón en réditos de censos y de los partidos hasta el día 10 de enero de 1745. Procurador de la obra pía y memorias D. Francisco Vázquez Nieto. Tenedores del censo José Aparicio Sanz y Alejandro Aparicio Galindo, vecinos de Ciguñuela, Poder general del convento de San Pablo, el prior Fr. Miguel Cordero, y el guardián de San Francisco, dan su poder a los padres Fr. José Suárez y Fr. Framcisco Rubio, depositarios del convento de San Pablo, Valladolid, 05/08/1727, ante Juan Francisco de Segovia. El P. Fr. José Suárez da su poder a Francisco Vázquez Nieto y a Francisco Aguero, procuradores de la Chancillería, en 1744. Se hizo ejecución en los bienes de los poseedores del censo. Fecha última, en Ciguñuela, 09/03/1746. Cuaderno cosido, de 13 ff. numerados a lápiz.

• Doc. 2: Censo al redimir que tomó Fr. Silvestre Lajo Díez, procurador del convento de Nuestra Señora de Rosario de Tordesillas, en nombre de la comunidad, del convento de San Pablo de Valladolid, de 10.600 reales de principal, a 318 rsd. de renta anual, de las obras pías de doña María de Sámano, doña María de Perea y doña Isabel de la Fuente. Declara que es por la situación del convento e iglesia de Tordesillas, tras la entrada de las tropas francesas. Dan el poder al procurador, los frailes de Tordesillas: Fr. Joaquín Herrero, predicador general y prior, Fr. Pedro González, suprior, Fr. Luis Liganto, predicador; Tordesillas, 22/02/1817. El padre provincial, Fr. Joaquín Cermeño da licencia , en Belmonte, 18/03/1817. Firma en Valladolid,27/03/1817, ante Juan Gómez de Castro. Copia autenticada por el mismo escribano.

• Doc. 3: Escritura de arrendamiento de una heredad del convento de San Pablo de Valladolid en la villa de Pedrosa del Rey. Miguel de Santa María , vecino de dicha villa debe al convento 25 fanegas y media de trigo. El censo se había hecho el 18/10/1822, ante Julián López. Carta requisitoria, de D. Alonso Ramón Rubio, alcalde del crimen en la Audiencia y Chancillería de Valladolid, contra el deudor, Valladolid, 05/03/1829. Como el demandado no apareció se pide se le cita a remate de sus bienes. Al final, un tal Fr. Francisco (se suponer dominico) escribe: "Pagó las costas y salarios Miguel de Santa María, 13/06/1829.
  Es un cuaderno cosido, de 14 ff. numerados a lápiz. Papel de oficio.

Planta de la iglesia de Las Caldas. Suponemos que es de Las Caldas, pero el único dato que tenemos es que el P. Salvador y Conde titula, en su archivo privado, los documentos 5911 y 5912 como documentos de Las Caldas, pero no añade nada más en el de 5912, que es este plano.
Y en efecto, nos parece que es el plano de las Caldas, o más bien un dibujo, para señalar y hacer constar las sepulturas del crucero y la dedicación de las capillas laterales. Ciertamente el "arco de debajo de el coro", con sus puerta hacia la calle o y al claustro, corresponde a la entrada de la iglesia de Las Caldas
En este arco pone su autoría el autor de este dibujo: "Hízolo siendo sachristán maior deeste convento el año de 1745. el P. Fr. Domingo de San Vicente.

Es una copia del la ejecutiva real que el rey Felipe V, por la chancillería de Valladolid, de a las peticiones de la Junta del Señorío de Vizcaya, ya catalogada en A-B-VAp 11-3.2, que es documento más completo.

Certifica lo que le ha tocado al convento de San Pablo de las tazmías de este presente año 1745, en la villa de Matilla. Granos y mosto, como siempre. Dice que todo lo referido se lo ha entregado a Fr. Pedro Peinador, Matilla, 14/02/ /1746, firma Juan González..