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Es una carta oficial del P. provincial, Fr. Isidro Gómez Plaza, Datada en el convento de la Encarnación de Bilbao, 13 agosto de 1781, dado que el prior de Pamplona, Fr. Damián Giménez, está ausente, autoriza al P. maestro Fr. José Sicilia, para que pueda admitir y dar el hábito, señalar el año de noviciado, dar la profesión, durante el tiempo de ausencia del prior. Original.

• Doc. 1: Valladolid, 22/02/1640. Ante Toribio Álvarez de Montenegro, escribano, se juntaron, de una parte las señoras doña Antonia de Soria, mujer del doctor Bonilla y doña Antonia de Murga, vecinas de Valladolid, como testamentarias de doña María de Murga, difunta, y de otra parte, Esteban Saenz, clerigo, capellán del monasterio de Santa Clara, en nombre del capitán D. Francisco Tello Manjón y doña Francisca Serrano y Vera, su mujer, y la hermana de ésta doña Julia María de Murga, vecinos de Villacarrillo, para tomar cuentas a las testamentarias de los bienes de doña María de Murga, pues tenían derechos sobre algunas casas, en la calle del convento de la Concepción y en las de cerca de la Antigua. Las cuentas se encuentran desde el f. 8v. No hubo problema alguno.

• Doc. 2: Nápoles, 24/04/1609, ante Juan Vinzenzio fr Troyanis de Nápoles y Madrid, 23/12/1721, el traslado. Traslado de la escritura de reconocimiento y ratificación de censo, con licencia del rey Felipe II, para subir y crecer los censos a 20.000 el milar y con prorroga de Felipe III. Tomo censo de 5 cuentos y 35.000 mrs. del monasterio de San Felipe de la Penitencia, de doña María de Perea, doña Antonia de Portillo y de doña Felipa Vázquez y de los monasterios de la Madre de Dios y de San Pablo, y de otras personas, a los que otorgó escritura de censo ante Tomás López, escribano, en Valladolid, 19/02/1609. El traslado hecho y autenticado por Nicolás A,ntonio Arias Florez, escribano, sobre el original del convento de San Pablo de Valladolid, a quien se lo devolvió.

• Doc. 3: Valladoli, 28/02/1781 y 22/03/1781, ante Ramón de Santillana. Testimonio de cómo este convento [de San Pablo de Valladolid] está libre de los dos mrs. que la ciudad cobra sobre la libra de aceite para reparos de puentes. Se presenta el memorial de los privilegios del convento, por el P. Fr. Eugenio de Castejón, prior del convento. Se le dejó exento, pero en 18/03/1783, el prior de San Pablo, Fr. Ambrosio Pardo, tiene que volver a la carga porque el Procurador del común exige a los frailes que paguen los 2 mrs. por libra de aceite. Presentada la súplica y los acuerdos del 1781 se volvió a acordar la exención de dicho impuesto. En el año de 1791, El prior, P. Fr. Luis Borbujo tuvo que volver a presentar los privilegios y acuerdos anteriores, Valladolid, 26/03/1794, Los traslados de estas escrituras están firmados y autenticados por Ramón de Santillana, escribano, en Valladolid, 16/04/1791.

Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13.

Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14.

Sermón de Nuestro Padre san Thomás, año 81 en San Sebastián, n.º 3.

Sermón.

D. Manuel Emelgo, colector de Bercero, certifica los granos y menudos que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1781. Señala todos los granos y menudos . Bercero, 17/01/1782, D. Manuel Emelgo.

El P. Vicente [Gil] Rojas, O.P. encontrándose en Pedrosa hace de colector de San Pablo y certifica los diezmos que se han recogido en la cilla de la iglesia de dicha villa. Pone el total de cada diezmo y después lo que toca a cada noveno, uno de los cuales es el convento de San Pablo. Testifica que concuerda con el libro original de tazmías que queda en poder del cura de dicha iglesia, D. Manuel Pérez. Data Pedrosa, 19/12/1782, firma: Fr. Vicente Rojas, Predicador General y colector.

Parece inacabado.

D. Francisco Medrano, beneficiado de preste de las iglesias y colector de Bercero, certifica los granos y especies que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1783. Señala todos los granos y menudos . Bercero, 23/02/1783, Francisco Medrano,

Contiene:
-Bula de N. muy Santo Padre Pío VI por la cual erige Su Santidad Silla Episcopal en Tudela, asignándola por territorio el de su Deanato, que suprime, y en Iglesia Catedral a la Colegiata de aquella ciudad, 1783. Texto impreso, numeración propia por pp. 1-54 y portada (ff. 1-28).
-Sanctissimi in Christo Patris ac Domini Nostri Benedicti XIII. Pont. Max. Constitutio, qua Privilegia Ordini Praedicatorum a S. Sede hactenus Indulta confirmantur, innovantur, extenduntur, declarantur, ac novis etiam cocnessionibus ampliantur, cum necessariis, & opportunis derogationibus, 1727. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 1-31, la portada y 4 pp. sin numerar con el índice (ff. 29-46).
-SS. in Christo Patris, et Domini Nostri Clementis XII. Pont. Max. Constitutio in qua de Consilio Particularis Congregationis nonnullorum ex S.R.E. Cardinalibus, ab eodem Sanctissimo Domino nostro specialiter deputatae, decernitur, ad Clericos Regulares Pauperes Matris Dei..., 1731. Texto impreso, latín (ff. 47-50).
-Ludus Aestivalis, circa fervorem igneum. Vox Domini intercidentis flammam ignis, novae opinionis ardore succensi, et Theologica suflatione extincti, 1730. Texto impreso, numeración propia por pp. 1-15, latín (ff. 51-58).
-Sanctissimi D. N. Domini Innocentii Divina Providentia Papae XIII. Apostolicae litterae super Ecclesiastica Disciplina in Regnis Hispaniarum, 1723. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 1-35 (ff. 59-76).
-Sanctissimi in Christo Patris ac Domini Nostri Benedicti XIII. Pont. Max. Constitutio qua Privilegia Ordini Praedicatorum a S. Sede hactenus Indulta confirmantur, innovantur, extenduntur, declarantur, ac novis etiam concessionibus ampliantur, cum necessariis, & opportunis derogationibus, 1727. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 3-29 con portada e índice (ff. 77-92).
-Venerabili Fratri Alexandro, Archiepiscopo Rhodiensi nostro, & Apostolicae Sedis in Regnis Hispaniarum Nuncio. Benedictis PP. XIII, 1729. Texto impreso, latín (ff. 93-96).
-Conclusiones Universales circa usuram Canonico-Criticae quibus an acephalaeosis operis inscripti Spiritus Furis Naturalis, Divini; & Ecclesiastici, vera Ecclesiae traditio circa usuram, ac in lucem permissu Regio podere parati, 1767. Texto impreso, latín (ff. 97-104).
-Secunda Secundae S. Thomae Aquinatis textus difficiles interpretati. Plura alia, ad hanc Theologiae partem spenctantia. Que omnia, in comitiis Provinciae Aragoniae, Ordinis Praedicatorum, pro Regno Maioricarum disputa oproponit F. Philippus Puigserver, in suo Palmen. Cov. Student. Mag., 1773. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 1-128 y dos portadas, en la segunda hay un escudo grabado por José Muntaner de 1773 (ff. 105-170).
-Examen Thomisticum, et scrutinium Theologicum,, per varia Theologiae Puncta distributum, extraneis innixum testimoniis, ad ostensionem veritatis, 1732. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 1-124, en los 8 primeros folios están índice y licencias (ff. 171-240).
-Christianam morum disciplinam, adversus probabilisticam, acommodatitiam, laxam, in comitiis Generalibus ordinis minorum, celebrandis apud egregium S.P.N. Francisci Valentinum Conventum, 1768. Texto impreso, latín, numeración propia por pp. 1-24 con portada (ff. 241-255).
-Ex Universa Philosophia Theses ad probatam Methodum exactae quas propugnabit IO. Ant. a Velasco et Valcarcel Murciensis. D. Fulgentii Seminarii, ad Concilii Tridentini normam instituti, alumnus, 1778. Texto impreso, latín, numeración romana propia por pp. 1-35 más portada (ff. 256-275).
-Los 12 últimos folios parecen incompletos, pues empiezan en minúscula y no hay título. Texto manuscrito, latín (ff. 276-287).

Sermón de la feria 6 post secundam dominicam quadreges, Valladolid, año 89, n.º 6.

Son escrituras de concordia, compromisos, de cesión,,m inventario de lo que el convento tiene en la casa de La Nava del Rey. Contiene:

• Doc. 1: Escritura de compromiso entre el convento de San Esteban, Fr. Bernaldo y Cristóbal, tundidor, vecino de La Nava de Rey. Sobre ceder el derecho que Cristóbal tenía a compartir o usar una calleja para sus casas, por cierta cantidad de mrs. que le dio el convento (2.800 mrs.). Es una sentencia arbitral jueces arbitradores, Medina del Campo, 05/05/1501, ante Juan Carreño, escribano de Medina..

• Doc. 2: escritura de compromiso entre el convento de San Esteban y Miguel Gil, vecino de la Nava del Rey, éste había comprado casas pared con pared de las del convento, y quería abrir, puerta, tenía un pagar que dañaba la panera de los frailes, lo mismo que un corral, y la caída de aguas. Se ponen en manos de arquitectos, carretero y carpintero para hacer muro y delimitar las casas y se comprometena a ceptar lo que decidan. Dada en Salamanca a 13/05/1511, ante Andrés de Toro, notario. Folios 3 y 4.

• Documento 3: Escritura de concordia entre el convento de San Esteban, representado por Fr. Pedro de Arconada, y el cabildo de los clérigos de la Nava del Rey, representado por el bachiller Bernal Cornejo para evitar pleitos sobre lo que corresponde a unos y a otros sobre 10 capellanías, hospitales, aniversarios, diezmos, etc. En Salamanca, en el convento de San Esteban, 07/03/1515, ante Fernando Núñez de Castro, notario (ff. 5-7). El f. 8 en blanco).

• Documento 4: Cesión de entre ambos de pagos, diezmos, capellanías... Salamanca, 07/03/1515, ante Fernando Núñez de Castro, notario. Los días 13 y 14, de marzo de dicho año de 1515 el clero de la Nava aprueba y consiente en lo que se ha hecho en Salamanca, en La Nava ante Cristóbal, Rodríguez, capellán y notario (ff. 9-11) . El foio 12, en blanco.

• Doc. 5: Concierto entre el P. Fr. Pedro de Vitoria, en nombre del convento de San Esteban, y los vecinos de la Nava, Juan de Villaverde y Francisco de Castro, por unas casas que estos tienen pared con pared de las del convento y por el sumidero de los corrales vienen daños a la bodega y panera de los frailes. Nava de Rey, 17/05/1581, ante Alonso de Pascua, escribano (ff. 13- 14r).

• Doc. 6: Concierto entre el P. Pedro de Vitoria procurador del convento de San Esteban, y Melchor Morales, vecino de la Nava, sobre pozo de aguas, árboles, pajar, casas, albañar en la calle Trabancos que lindan con casa del convento,en La Nava del Rey, 01/03/1582, ante Alonso de Pascua, escribano ( ff. 14v- 16).

• Doc. 7: Dos siglos más tarde, en 1788, el presbítero D. Agustín Hernández, capellán en la Nava poseía esta casa, e hizo obra contra la concordia anterior. Por medio del administrador del préstamo de la Nava, el P. Fr. Pedro Gil Arroyo, con despacho del juez ordinario y cancelario de la universidad de Salamanca, obligando al presbítero D. Agustín a no innovar nada de la casa conforme a la concordia anterior, de siglos atrás. El sacerdote acata el despacho y se disculpa porque no conocía la escritura del la concordia: La Nava, 30/071788, ante Francisco Brazicorto, notario eclesiástico de la Villa de Medina y vecio de la Nava. (ff. 17 -19)
  En el f. 19v hay una nota que dice: "El P. Fr. Juan Maldonado dio cuentas de la administraciópn de la Nava y fueron firmadas por el P. Fr. Luis Hernández, depositario y fray Tomás o José Mugía presbítero depositario con aquel. Debió estar dicho Padre Maldonado en la Nava de 1770 a 1772, pues están firmadas dichas cuentas del maestrp fray Pueyo y de fray Thos ....[en blanco]. Y Pueyo fue prior de este convento en principio de 1772".

• Doc. 8 : Defensa Jurídica a nombre del R.P. prior y religiosos del Real convento de San Esteba, Orden de Predicadores de la ciudad de Salamanca, poseedor del Préstamo de la Nava del Rey, don Facundo Díez de Viallagran, don Manuel Ypula Ibáñez y otros consortes, poseedores de los préstamos de las parroquiales de San Martín y Santa María de la Villa de Medina y de las de Villverde y El Carpio., Contra el el deán y cabildo de l catedral de la ciudad de Salamanca, sobre que se les declare libres de contribuir con la veintena ni otra porción de diezmos de dichos préstamos, y que el cabildo cese en su exigencia y se le condene a la restitución de lo exigido Valladolid, 02/01/1795, por el Licenciado D. Mateo González Arias (ff. 21 - 59)

• Dic. 9: Inventario de la casa que tiene el convento de San Esteban de la ciudad de Salamnca en la villa de la Nva del Rey. Entre otras muchas cosas: Altar, imágenes, cuadros (uno grande de Nª. Sª. de los Desamparados, y seis de tercia de largo y y cuarta de ancho, con cristales y marcos de ébano, señal un crucifijo de hueso, más bien de marfil, una cruz relicario de 7 óvalos, un cuadro grande la Nª Sª de la Peña de Francia, libros. Lo hizo pero no lo firmó elb P. maestro Fr. Francisco Álvarez el año 1816. El 06/08/1821 Fr. José González Rañón añade algunas cosa y lo firma. Más tarde, el 27 de abril de 1825 tanto el P. José Gonzáez Rañón como el P. Benito Antonio Álvarez hacen y firman algunas observaciones; entre ellas dicen que en 1811 el admiistrador fue el P. Alonso Rañón. Se añaden otras observaciones hasta el 15 de noviembre de 1832 por Fr. Ildefonso Gómez. (ff. 60 -65). Resto hasta el 68 en blanco.

Da noticias del incendio de 1783, que quemó toda la abadía menos la iglesia y el archivo, y cómo la comunidad, el 23 de septiembre, canta el Tedeum en acción de gracias. El abad P. maestro Fr. Pablo José de Castro, el tercer año de su abadía (oficio) determinó construir la Fuente de Ballinas. Pone el coste y modo como se ha hecho la obra con explicación sobre le plano, que se debe al maestro de obras de monasterio, cuyo nombre no se dice, pero que es el autor de este cuaderno, plano y dibujo. El maestro de obras hace una descripción detalladísima de la traída del agua desde la fuente de Ballinas hasta el monasterio, apoyándose en el plano esquema. Se completa con un dibujo a carboncillo y colores de dicha fuente, con la explicación a las espaldas del dibujo.

Es una respuesta a carta enviada desde Salamanca. Le dice que puede hacer público la institución de lector de Artes a favor del P. Hernández. Después sobre los donados dice: que puede dar la capilla a los que lleven 3 años cumplidos de donados, que dé el comienzo del noviciado al Fr. Benito Álvarez; los demás que esperen. Solo se han dado 3 de los 8 hábitos que estaban autorizados, que los puede dar lo antes posible, pero siempre con cuidado: es preferible esperar en la Providencia de Dios, que dar el hábito a los que no estén preparados.. Dada en Roma, 13/08/1783. Firma original y sello del Maestro de la O.P.

Ite sicut agnos inter lupos et curate infirmos

D. Alonso Emelgo Peláez, colector de Bercero, certifica los granos y especies que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1782. Señala todos los granos y menudos . Bercero, 23/02/1783, Alonsol Emelgo Peláez.

Como todas las Actas con sus apartados. Se instituyen o nombran frailes para examinar en varios idiomas; y lo mismo se hace, o se postulan, maestros, presentados, lectores (grados), vicarios; asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos; nombres de los conventos. Tanto en las instituciones o nombramientos como en las asignaciones se citan los conventos de la provincia (cada vez menos: en estas Actas solo se citan los tres de Puebla, Nueva Veracruz, Tepozcolula y Coixtlahuac ) y un buen número de frailes. También se recogen los difuntos, que en estas actas solo figuran fallecidos 10 frailes, pero se citan 26 hermanos seglares (Terciarios).
Las firmas todas impresas.
La carta del P. Maestro de la O.P., P. Fr. Baltasar Quiñones, la publica el nuevo provincial P. Fr. Simón Fernández, que dice haberla recibido el el 16 de julio de 1790, que contiene la aprobación de las Actas del capítulo provincial, celebrado el 12 de mayo de 1787, y su data es en Roma, Santa maría supra Minervam, 10 de mayo, 1790. Fr. Baltasar de Quiñones, M.O. y Fr. Joachim de Therán. La carta del provincial, Fr. Simón Fernández, dada en el convento de Santo Domingo, 28/11/1790.

La petición para hacer el apeo, o los apeos, la hace D. Felipe Cabeza Castañón, en nombre del convento de San Pablo, y se acepta en la Chancillería de Valladolid el 03/12/1778. En el f. 1 se citan todos los lugares y villas donde el convento tiene diezmos y heredades y se quiere hacer el apeo o los apeos, aunque este documento se refiere a Becilla de Valderaduey, donde se hace todas las escrituras, comenzando el16/12/1778. Petición del P. Fr. Antonio de la Fuente, con poder del convento de San Pablo, quiere apear, deslindar y amojonar. El teniente de alcalde de Becilla, D. Mateo Valbuena, actúa como autoridad. El comienzo del apeo con la citación de personas se retrasó hasta el 16/12/1783, en Becilla, con citación a gran número de vecinos de la villa: paisanos, curas, mayordomos de cofradías..... El final de los apeos, en Becilla de Valderaduey, 03/09/1784

Multiple temas: I: Máxima de Salomón (fol. 1-10). II: De Scriptura Sacra (11-21). III: San Francisco de Sales... en su libro De la Introducción a la Vida Devota (22-37). IV: El Illmo. Palafox en su Pastor de la Nochebuena (37-42). V: Noticias gacetales en el punto de Relixión (42-47). VI: De la Religión de la Compañía (48-59). VII: Noticias periodisiticas (59-63). VIII: Sobre prohibición de libros en España ( 1 fol). IX: Mas noticias gacetales (9 fol). X:Real Declaración sobre los puntos esenciales de las Ordenanzas de Milicias que se publicó año de 1767 (66-70). XI: Instrucción R. y Reglamento que contiene 39 cap. sobre la conservación y aumento de montes y pinares (70-76). XII: Estracto de una Ced.R. de Carlos III de 1780 para la oservancia del Concordato del año 1737 (77-80). XIII: Alcavalas y Cientos (80- 83). XIV: R. Instrc. para la Adminis. de Quenta y Razón de propios y arbitrios,1760 (83-68?). XV: Del Diario de los Literatos de España (87-89). XVI: De Donis (89-94). XVII: Estrato del Homvre de Letras del P. Bartilí (95-104). XVIII: Memorias Eruditas (105). XIX: Virtudes medicinales del agua común (106- 114). XX: Significado de alguns voces de la Medicina (114). XXI: Extracto de los dos illtimos Synodos Segobienes (115-127). XXII: R.D. de Carlos III sobre retención de bullas (127). XXIII: Subsidio y Escudado (128). XXIV: Maquinaria, P. Tosca (129-140). XXV: Cosas notablas de Yst. y Geograf. de España (141-148). XXVI: Modo de hacer tinto (149). XXVII: Modo de hacer cordones (150). XXVIII: Modo de limpiar la plata, hacer resoli y chorizos extremeños (150). XXIX : Estracto de la Pracmá. de Escribanos (151- 152). XXX: Causas del Fluxo y refluxo de las mareas, de Jaquer (153-160). XXXI: Extrae, de las Pasto, de Lambertini (161-169). XXXII: Acueros de la Clerecia de t. de Cuéllar (169-171). XXXIII: Extracto de la 2á parte de las Abenturas de Fr. Gerundio (172- 173). XXXIV: Leyes de Castilla sobre testamento (184-195). XXXV: Compendio de Contratos de Melgarex (196-218). XXXVI: Edito de las Visitas Eclesiásticas (218-221)

La escritura, aunque dice que "con carga de cantidad de misas", se dedica únicamente a las propiedades, quién las lleva y lo que debe pagar de renta. Principalmente las propiedades están en Senande, feligresía de San Ciprián de Villastose, pero también hay en Hospital (Santa Eulalia de Dumbria), Cee, Vilanova (San Cristóbal de Codesos), San Tomé o Martín de Touriñan, Lugar de Xures en Santiago o Santa María de Ameyenda ( Ameixenda), Manle (Feligresía de San Antolín de Baiñas), Olveira, Couceiro, San Pedro de Leis, Samamede [Samamed, San Mamed] de Salgueiras, Boaño (feligresia de Santiago de Traba), Lage (Laxe), Corcubión. El cuadernillo debe estar confeccionado a principios del siglo XIX, porque el pliego, de los ff. 7 y 8, que se refiere a arrendatarios de Senande, es de 1834, y es la segunda generación de arrendatario . El pliego es una reclamación ante el impago de Roque Caverta y Josefa de Lemos, y a Francisco de Lema y José Romero, firmado por Fr,. Benito Alonso, en Santiago, 08/05/1834.

Sermón sobre Salmos 10.3 (Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum; paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde).

D. Antonio Hortega Peláez, colector de la cilla del lugar de Bercero, certifica los granos y especies que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1784. Señala solo las fanegas de trigo, cebada .y centeno; el resto de los frutos se remiten al libro de Tazmías, donde se recoge todo. Bercero, 17/12/1784.
Uno de los depositarios del convento de San Pablo, al reverso ha añadido; "Se han traído de Bercero trigo, cebada. Está Traído todo,

El P. Manuel de Cos, como depositario de San Esteban, escribe al P. Joaquín del Rosario prior de Trujillo, para que le de noticias precisas de las rentas que el convento de Salamanca tiene en tierras de Trujillo y Medellín. Hace una relación de dichas dehesas. Cita que puede ser ayudado por el P. Francisco Ventura, que está en esos momentos de procurador del monasterio de San Miguel, de monjas dominicas. Salamanca, 24/09/1785.

Las circulares sobre la repoblación de España, aplicadas a la provincia de Salaman, señalaban Valcuevo como oferta para repobladores. El convento de San Esteban escribe una súplica al rey para que la finca, que nunca tuvo más de tres vecinos, y perteneció pacíficamente a los dominicos desde más de 200 años, siga siendo propiedad del convento. Éste se compromete a pagar al erario público la cantidad que señale el rey.
Hace un resumen y descripción de la finca como de Zorita, indicando que la casa se dedicaba a que los catedráticos de la universidad pudiera vivir en el verano para preparar las lecciones del curso venidero y para que los enfermos pasaran un tiempo de convalecencia.

Estatutos de 1785. A continuación contiene otros documentos sobre la misma Universidad.

El contenido de este documento es más amplio del título que se le dió en la catalagación del siglo XX. Abarca también convocatorias para las provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala y para la península de California.
En el interior, a mano, el f. 1 lleva título, antiguo del siglo XVIII: Convocatorias para Fuilipinas y otras y revocación de tres asignaciones : de Fr. Santiago Martín y Fr Ricardo del Rosario, hijos deste convento de San Estevan, y de Fr. Pedro Campo, hijo del de Toro.
Folios 2-4: circular del P. Baltasar de Quiñones, Maestro de la O:P. nombrando Vicario General de la Misión para Filipinas al P. Sebastián Valverde. Dada en Roma, Minerva, 11/08/1784. Incluye también cara de D. José Gálvez, secretario de Estado,al P. Valverde, Madird, 31/08/1784.

• Folios 5-11: El P. Sbastián Valverde, con los poderes que le dio el Rmo. Quiñones revoca 3 asignaciones que había hecho a Filipinas, y los asigna a su convento de salida, San Esteban, por motivos de salud: a Fr. Pedro Campo, Dada en el Rosario (Madrid) y en Santo Domingo de Cádiz,07/08/1785; Lo mismo hace con Fr. Santiago Martín, al día siguiente, 8 de agosto; y el mismo día anterior, el 7 de agosto, con Fr. Ricardo del Rosario.

Folios 12 - 15 : Carta circular del P. Vicente de Navas, Vicario de la misión para Chiapa y Guatemala, a los dominicos de las 3 provincias españolas, animándoles a la misión de esa provincia centroamericana, La Pasión de Madrid, 05/04/1786. Incluye circular del Rmo. P. Baltasar de Quiñones, Maestro de la O.P., nombrando al P. Navas vicario de la misión. Dada en Roma, Minerva, 04/04/1785.

Folios: 16 - 18: Carta del Rmo. P. Baltasar de Quiñones, a las provincias españolas de la O.P. a petición del P. Domingo de Arana, comisionado para la misiones de la baja California, le da autorización para que saque de España 30 religiosos para California y 12 para la Alternativa. Manda que ningún religioso se oponga a esta licencia, que también es de S.M. Dada en Roma, Minerva, 20/11/1793. Va acompañada de carta del dicho P. Arana, dada en la Pasión de Madrid, 20/12/1793,

Folios 19- 23. documentos del P. Sebastián Valverde, vicario general para la misión de Filipinas: se repite la carta del Rmo. Quiñones, ya dicha (ff. 2-4), con la única diferencia de que este ejemplar lleva una autenticación del Fr. Manuel Martínez y una nota manuscrita que dice: Leiose a esta comunidad de San Esteban de Salamanca, en 13 de septiembre de [cortado]. Los ff. 22-23 son la revocación de asignación de un pretendiente a marchar a Filipinas, Fr. Ildefonso Núñez, que pidió que se revocase la asignación, para volver al convento de San Esteban. La hace el P. Sebastián Valverde, en el Rosario de Madrid y Santo Domingo de Cádiz, 25/08/1785. Se notificó el escrito al interesa en el hospicio de Sto. DOmingo de Filipinas de la villa de Puerto Real.
Folios 24 - 27: carta del Rmo. Quiñones al P. Francisco Serrano, nombrándole nuevo vicario general para la Misión a Filipinas,. Dada en Roma, Minerva, 10/06/1741. Dicho P. Serrano delega en el P. José Cabezas, maestro de Estudiantes, para que lleve a cabo la Misión hasta el hospicio de Jacinto de México, Dado en Santo Domingo de Cádiz, el 28 de noviembre de 1746.

El escrito no tiene fecha ni firmaEnterado el convento de que por las circulares de intendencia y corregimiento de Salamanca, se ofrece la finca de Valcuevo, Zorita y Vascones a voluntarios repobladores, se suplica al rey, que siga perteneciendo al convento de San Esteban, que la posee desde hace las de 200 años. El escrito hace una descripción de estos lugares, resaltando que la finca, con su casa, es donde los catedráticos se retiran en el verano a preparar las lecciones del curso, y donde se recuperan los enfermos. Además der la granja de donde se salen los alimentos para el convento de la ciudad. El convento está dispuesto a dar una cantidad al erario público, para compensar la permanencia de lugar al convento. Indica también, que los lugares no tienen población, sino de tres vecinos, y que las tierras fueron abandonadas por no daban para vivir labradores, ni había pasto para los animales.

Siguiendo la foliación del libro contiene: Profesiones desde el 14/05/1529 al 26/06/1606 (ff. 3-41); falta de los folios 41 al 69; Profesiones desde el 27/03/1658 al 09/11/1750 (ff. 70-126; otra paginación con los ff 120 al 165 tiene tomas de hábito y profesiones de hermanos legos y títulos de propiedades, heredades, años 1682 al 1786; se pasa luego al f. 190 hasta el 200 donde vuelven las profesiones (fechas desde 05/01/1751 al 08/04/ 1783. Aquí termina el presente libro, que evidentemente está incompleto.
El contenido, de frailes, oficiales del convento (con sus nombres y firmas), se enriquece con cantidad de notas marginales sobre la vida de los profesos.

Señala que acude mucha gente al santuario y sólo hay 3 religiosos que puedan atender el confesonario y la buena dirección de las almas. Satisfacción del municipio por la labor de los dominicos, pero se pide mayor número, por el bien de las almas.

• Doc. 1: al cuaderno le faltan folios al principio y final, por lo que no tenemos la fecha exacta, pero es una compra de censo por el convento de San Pablo de Valladolid a la memoria y obra pía fundada en el mismo convento por el P. maestro Fr. Carlos de Bayona, datada en Valladolid, con posteridad al 03 /08/1763.
  Contiene la situación creada por la R. Instrucción (Esquilache) de Limpieza y Empedrado de Madrid. La memoria y obra de Fabio Neli, fundada en el convento de Valladolid, tenía una casa en la calle Arenal, de Madrid, sobre ésta caía la obligación de hacer pozo, empedrado y canalones. El mismo gobierno, a petición del P. Miguel de Santa María, procurador de la dominicana provincia de España, cuya casa provincial era el convento de la Pasión de Madrid, solicitó información al Estado sobre las obras correspondientes a la calle Arenal, porque no habiendo dinero había que recurrir a un censo. La valoración de la obra por el arquitecto del Estado fue de 17.557 reales. Para asegurar la obra y redimir la hipoteca que pesaba sobre dicha casa, el convento de San Pablo, como patrono de la obra pía de Fabio Neli, por medio del procurador provincial en Madrid, P. Miguel, solicitó licencia para comprar un censo por 30.000 rs., que le fue concedida. El censo se compró a la memoria y obra pía que había fundado en el mismo convento el P. Carlos de Bayona, confesor de Carlos II, hijo del convento de Valladolid. La comunidad de San Pablo hipotecó muchos de sus bienes para avalar la compra. El dinero lo entregaron los dos depositarios del convento de San Pablo: Fr. Manuel Soto y Fr. Francisco Aguado.
  Las obras que correspondían a la casa de la calle Arenal eran: hacer 4 pozos para aguas mayores y menores, con sus tajeas y conductos, con sus garitas y asientos, y su pocito de meadero en el portal con su recipiente de piedra berroqueña, más los canalones.

• Doc. 2: Escritura (copia autenticada) de censo a favor de la obra pía de María de Perea, sita en el convento de San Pablo, contra Narciso Sánchez y su mujer, Manuela de Tiedra, vecinos de Simancas. Con fecha de Simancas, 16/11/1773 este matrimonio había comprado un censo a la iglesia de El Salvador de Simancas, de principal de 1.600 reales, a 48 reales de renta anual. Ante Gregorio Román. Y para redimir dicho censo, el año de 1784 recurrieron al padre prior de San Pablo y al guardían de San Francisco, patronos de la obra pía de doña María de Perea, que le dieron el censo de 1600 reales. Después acuden a la obra pía de doña María de Perea y a los depositarios y administradores de dicha obra pía, Fr Manuel Antón y Fr. Blas Quintana, para pedir otro censo de 400 ducados con la condición de una renta del 3% ; patronos y depositarios condescendieron y les dieron 3.500 reales, subrogando a la memoria los 1.600 del censo primero, anterior. Darán de renta al año 105 reales . Valladolid, 27/04/1784, ante Juan Gómez de Castro, escribano.

-Doc. 3: Escritura de censo a favor de la obra pía de doña María de Perea contra Francisco Escudero y Joaquina Bastardo, su mujer, vecino de Mucientes. Hecho el memorial e información y enterados de que en ael convento de San Pablo de Valladolid, en la obra pía de doña María de Pereza se ha redimido un censo de 100 ducados, acuden a los patronos de la obra pía y a los depositarios y administradores del convento y obra pía Fr. Manuel Antón y Fr. Manuel Cardona. Se les dan 1.100 reales de vellón, con 33, rs. de réditos y renta al año, pagados, como siempre en dos plazos: por San Juan y Navidad. En Valladolid, 13/03/1786. Ante <José Gómez de Castro.

Contiene circulares de los PP. provinciales:

• P. Jacinto de Inclán, Valladolid, 1761-05-07.
• P. Bernardo Manteca (Vicario), Salamanca, 14/04/1764, con carta del Rmo. Boxadors, maestro de la O.P., confirmando las Actas del capitulo intermedio, 1763, dada en Madrid, Santo Tomás, 21/03/1764 (hay 2 ejemplares, uno de ellos incompleto.
• P. Juan Pérez, San Pedro de las Dueñas, 22/04/1767; San Pedro de las Dueñas, 20/01/1768 (hay un ejemplar repetido MS, incompleto); San Pedro de las Dueñas, 02/04/1768 (con Real Provisión de D. Carlos, Masrid, 16/03/1768).
• P. Juan Flores, Valladolid, 17/07/1768 (con Pragmática Sanción y Real Cédula de D. Carlos)
• P. Manuel Gómez de Valbuena, ¿1776? (incompleta).
• P. Ángel Molinos, Valladolid, 18/08/1776 (comunica convocatoria para capítulo general electivo); Madrid, Rosario, 05/02/1777; Toledo, 20/01/1780.
• P. Isidro Gómez Plaza, Burgos, 07/07/1781
• P. Gaspar Martín, Cisneros, 17/07/1786.

Petición de la escritura por D. Felipe Cienfuegos en nombre del convento de San Pablo y mandato el alcalde, D. Pedro Sánchez Yebra, Valladolid, 10/05/1787, hace la copia Juan Gómez de Castro, escribano.

• ff. 5-24 , apeo de 03/06/1524, representa al convento Fr. Juan de Amusco, procurador del convento de San Pablo que tiene tierras, viñas y prados en Renedo.
• ff. 24-36, otro apeo hecho en la misma fecha.
• ff. 36-73v Apeo hecho en 15/03/1547, representa al convento Fr. Agustín de Santo Domingo. Se transcribe el poder dado por el convento en capítulo a Fr. Agustín de Santo Domingo. Figueran los frailes: Alonso de Villamido, prior, Juan Gutiérrez, Ambrosio de la Serna, juan Bautista, Juan Evangelista, Juan de Montemayor, Juan de Aumada, Miguel de santa María, Juan de Arce, Juan de Vivero, Cristóbal de Salamanca, Diego de Herrera, Rodrigo de Alcozer, Jerónimo de Albiz, Benito de Santa María, Luis de Medina, Antonio de Prádanos, Tomas de Santa María y Fr. Pedro de Santa Cruz, En el monasterio, 29/11/1546. En la firma está tambien Antonio de Hontiveros, ante Francisco de Herrero, escribano. Se apean varias que tierras que son propiedad de Fray Domingo.
  • ff. 73v -75v otro apeo, 1552
• ff. 75v -123, otro apeo de año 1578, representa al convento Fr. Pedro de la Cruz, con poder del capítulo conventual,con los PP. FF. Benito Ruiz, prior, alonso de Texada, suprior, Antonio de Arce, andrés de Burgos, Luis de Medina, Cristóbal de Salinas, Pedro Fernández, Martín Gutierrez, Luis de la Cruz, Juan de Mendoza. Se da poder también a Fr. Juan Gutiérrez, Valladolid, 26/02/1578 . Se terminó el 04/04/1578. Fue el escribano: Vitores de Jáuregui. La copia de José Manuel de Jáuregui,, Valladolid,29/11/1787.

Contiene 7 expedientes, de los que 4 tienen un solo documentos los otros 3 tiene varios documentos.

D. Alonso Emelgo Peláez colector de la cilla del lugar de Bercero, certifica los granos y especies que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1786. Señala solo las fanegas de los granos y 211 cántaros de mosto; del resto se remiten al libro de Tazmías, donde se recoge todo. Bercero, 14/01/1787,. Firma: Alonso Emelgo Peláez.

Contiene 3 documentos, en tres cuadernos:

• Doc. 1: Al folio 1v, se nos dice quién es el autor: Fr. Manuel Antón, y la fecha de este cuaderno: octubre
  de 1787. Hace una introducción indicando los presupuestos a tener en cuenta. En su confección se ha basado en el libros viejo y nuevo de misas. Y cree que esta tabla debe comenzar a funcionar en enero de 1788.

• Doc.2: En este cuaderno no se pone el autor, pero la letra es la misma del P. Fr. Manuel Antón, autor del anterior cuaderno; sí nos dice la fecha. al menos el año: 1788, e insiste que la ha arreglado fijándose en los libros de las capellanías viejo y nuevo, 1715 y 1788. Nos advierte que se pidió rebaja a Roma, y que se concedió dejando a las misas rezadas a 6 rs. y las cantadas a 22 rs. Estructura las tablas por líneas, siendo la primera aquellas que se cumplen según su fundación, desde siempre y no necesitan rebaja.

• Doc. 3: Lo titula el autor, P. Fr. Manuel Antón: "Tabla de misas cantas y rezadas que tiene este convento de San Pablo de Valladolid, este año de 1788, arreglada a los libros de misas de él." Los folios 1 al 3 los dedica a advertir unas notas (6 en total), y las firtma Fr. Manuel Antón.. Estructura el cuaderno por líneas: en la primera línea se ponen las misas de fundación antigua (hasta 1550) como las modernas (desde 1551 a nuestros día) y se cumple como están fundadas

D. Alonso Emelgo Peláez, beneficiado y colector, reconoce haber recibido del convento de San Pablo de Valladolid la cantidad de 66 reales, por mano de Catalina García, viuda, vecina de este lugar de Bercero, que es la paga anual que da le convento por recoger los granos y hacer las cuentas; Bercero 14/01/1787,. Firma: Alonso Emelgo Peláez.

Enviado por el conde de Floridablanca al P. provincial de la provincia de Castilla (España) orden de Santo Domingo (era provincial el P. Gaspar Martin). San Lorenzo, 10/11/1787. Se indican 18 proposiciones. Pliego 1, 2 ff. sin numerar.

Única e interesante obra sobre el convento del Nuestra Señora del Rosario de Oviedo. Tiene 48 capítulos, en los que se tocan los apartados de la fundación del convento y de su fundador, Fr. Pablo de León; la predicación y enseñanza que se siguió de la fundación para la región asturiana; bienhechores del convento; de los estudios y catedráticos; de la vida interna y de los hijos ilustres que tuvo el convento.
Al final del libro, muy anciano el autor, o por un anónimo, lleva un resumen de hijos insignes del convento, clasificados por oficios o títulos: obispos, provinciales, definidores, predicadores generales,regentes de estudios, priores... Esta parte ocupa las pp. 255 a 267.