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Contiene doce cartas, en cuartillas, algunas de varias cuartillas numeradas por el autor. Todas son manuscritas, "propria manu". El contenido: noticias, esperanzas, situaciones especiales de algunos estudiantes.

Contiene:

• Correspondencia del P. Justo Cuervo al P. M. Fr. Pedro Manovel, desde el 06/04/1888 al 18/10/1892. Son 30 cartas, algunas incompletas y otras pocas sin el nombre del destinatario. Documento 1.
• Cartas del P. Justo Cuervo a al Sr. Dr. D. Manuel de Castro. Son 3 cartas, escritas desde Valladolid, desde 20/11/1900 al 17/05/1901, manuscritas en cuartillas. Sobre un artículo que el destinatario escribió acerca del estipendio de la primera misa del día de los difuntos. Le pide que rectifique públicamente. Documento 2.
• Cartas de D. Ignacio Alonso Martínez, abogado, desde Santo Domingo de la Calzada al P. Justo Cuervo, desde 01/05/1918 a 02/06/1919. Asunto personales, sobre Fr. Luis de Granada y sus obras. Importante es la escrita el 04/12/1918, que dedica un buen espacio al P. Mena (Beato Alonso de Mena Navarrete), por la que se descubre que el cuadro que tenemos del Beato (hoy capilla de los Mártires de San Esteban) estaba en una casa del párroco de la Lagunilla; hace la descripción del cuadro y es el mismo (incluso por la foto de la cabeza que manda). Lo que quiere decir que dicho cuadro vino de La Rioja. La carta del 23/12/1918 sigue con el tema de Mena. También toca el tema de la familia de Carranza. En la carta del 15 de febrero de 1919, vuelve a hablar del cuadro de Mena: lo ha localizado y a su poseedor, que vive en Lagunilla, ha tanteado de comprarlo para un amigo. El poseedor acepta venderlo y pone el precio de 150 pts. libres para él, resto de los gastos por el comprador. D. Ignacio dice al P. Justo que no deje de comprarlo. Sigue la cuestión ya decidida de la compra del cuadro y cómo se ha de trasladar a Logroño y luego a Salamanca. En la carta del 27/02/1919. En otra de carta de 02/06/1919, dice: <no sabe V. que alegría recibí al leer que ya está en su celda el cuadro del P. Dominico martirizado. En esta misma carta insinúa que me hace recordar el estilo de Sánchez Coello [esto es imposible]. Manda también al P. Justo Cuervo noticias sobre los Navarretes, con extractos de las partidas de bautismo de Alonso Navarrete y Alonso de Mena. En total son 8 cartas, 2 tarjetas postales de Santo Domingo de la Calzada, una escrita, y una cuartilla de notas, sobre los Navarrete y Mena, y una fotografía, muy mala, perdida la imagen, de la cabeza del dominico del cuadro. Suficiente para saber que se trata del mismo que está en S. Esteban. Documento 3.
• Cartas de Doña Antonia Castro de Alonso al P. Cuervo, Madrid, desde el 26/12/1910 al 02/12/1911. Pide interceda para que los herederos del marqués de Quintanar, le recompensen, como lo había prometido el marqués, por los servicios y atenciones que durante años había tenido con el Marqués. Son 8 cartas, 2 están incompletas y una de de Abogados Camacho. Documento 4.

Por lo general, no se conservan las cartas que la provincia enviaba a Roma, al Maestro de la O.P., Parece que no hacían, o guardaban, copia. Los que se conservan son las respuestas desde Roma al Provincincial.

Consultas, dispensas, oficios y mandatos a la Curia General O.P., y respuestas de ésta al Prior de Provinicial de España, P. José Cuervo.

Cartas desde la Curia General al P. Provincial, José Cuervo López, desde el 7 de enero al 4 de diciembre de 1932

Correspondencia variada: dispensa, avisos o mandatos al P. provincia, Fr, José Cuervo, informes y decisiones del Maestro de la O.P. y su Consejo Generalicio

Contiene:
-Cartas del Procurador Provincial, Fr. José García Cotaina, al P. Esteban Sacrest, Rector de Corias, Madrid, conv. Pasión, de 12/02 al 18/11/1886. Son 7 cartas. Documentos 1-7.
-Cartas del Procurador Provincial, Fr. Emeterio José Fernández, y Fr. Arturo Ortega, al P. Esteban Sacrest, Rector de Corias, Madrid, de 14/04/ al 10/08/1888. Son 6 cartas (1 del P. Emeterio José, y el resto del P. Arturo Ortega). Documentos 8 -13.

Cartas de diversos años desde la Procuración Provincial a frailes (algunos procuradores). Todas desde Madrid a Corias:

-Carta de Fr. José Fernández Velasco al P. Inocencio García, 19/08/1894. Documento 14.
-Carta de Fr. José Ronzano a Fr. Inocencio García, 04/07/1895. Documento 15.
-Dos carta de Fr. Jacinto Figueira, procurador Provincial, al P, Procurador de Corias (Fr. Trinidad Garcia), 12/09 y 13/11/1896. Documentos 16 y 17.
-Dos cartas de Fr. Jacinto Figueira a Fr. Trinidad García (procurador de Corias), 11/02 y 23/04/1897. Documentos 18 y 19.
-Carta de Fr. Pedro Gutiérrez (pro-Procurador), al Procurador de Corias (Trinidad García), 29/01/1898. Contestación en la misma carta del P. Justo Cuervo Rector de Corias, 31/01/1898. Documento 20.
-Carta de Fr.Félix López al Procurador de Corias, 12/02/1898. Documento 21.
-Carta de Fr. Jacinto Figueira a Fr. Trinidad García (Procurador de Corias), ¿?/abril/1898. Documento 22.
-Dos cartas del p. Fr. Emeterio Fernández al P. Fr. Alfredo Fanjul (¿procurador interino?), desde Madrid, Olivar, 18/01 y 14/03/1900. Documentos 23 y 24.
-Un papel con anotaciones de economía. Documento 25.

Agrupamos las cartas por años, tratándolas como si cada año fuera un expediente con sus respectivas cartas-documentos, indicamos el numero de cartas, la fecha de la primera y de la última, y aquellos contenidos que consideramos importantes. Con frecuencia, las cartas llevan notas o una brevísima respuesta del Consejo de la General Inquisición.

• Año 1573: son 6 cartas desde el 14/08 al 15/12. La primera dice: que desde el año 1563 al presente han sido condenados y reconciliado 480 personas. Se manda reponer los sambenitos en las iglesias. Carta n.2, se han recibido los procesos de un morisco de Plasencia y de un vecino de Mérida. El ayudante de las cárceles suplica una merced (pliego y folio suelto). La carta n. 3: alude a Fr. Alonso de la Fuente. La carta n. 4 (pliego y folio): comunica que hay informaciones de los que llaman alumbrados y tienen las proposiciones. Se pide otro notario del secreto y un ayudante. Gonzalo de Oviedo, proveedor de los presos, pide una salario. La carta n. 5: se permite al arcipreste de Medellín, que por su enfermedad, pueda ser escuchado por procurador; además, ya están en la cárcel los tres clérigos, maestros de los alumbrados: El bachiller Hernando Dalvares (Álvarez), el bachiller Gaspar Sánchez y Francisco de Zamora. De estos tres, en la carta n. 6, se escribe: «los dos primeros, están negativos ante las acusaciones; el tercero se le ha puesto [¿en la cárcel], porque confesó algunas cosas de que estaba testificado, luego le dio un frenesí conque ha estado fuera de juicio y frenético. ahora está mejor.»

• Año 1574: Son 5 cartas del 23/08 al 4/12. La carta n.1 es muy importante, lo que se sabe de los alumbrados. Se alude a Fr. Alonso de la Fuente, que está en Badajoz, acusando a dos alumbrados, por un libelo difamatorio. Escribe el lic. Montoya sus visitas. La carta n.2, es de Montoya, y dice haber apresado a un estudiante de unos 15 años, por un escrito que le dejaron delante de su puerta, trata de averiguar quién le escribió. Sobre las declaraciones de Catalina López, una de las principales alumbradas. Pide que en el edicto se añada alguna cosa. Carta n.3: del doctor Quejo y el Lic. Muñoz, situación de las cárceles mala, hay que remediar; se citan varios presos de Mérida; proceso de Pedro de León familiar, han sido prendidos Francisco de Mesa y Cristóbal Chamizo, clérigos y el doctor Mexía, y la beata Inés Sánchez. Carta n.4: Montoya, dice que han encontrado en casa de Francisco de Mesa, clérigo, un libro que se dice Taulerio, en el que se apoyan para su doctrina. Escribe sobre el arzobispo Juan de Ribera, arz. de Valencia, como que apoyó, siendo obispos de Badajoz, a estos alumbrados.También escribe sobre un libro de Catalina de Génova. En la carta n.5: del lic. Montoya, dejado Zafra, luego fue a la Fuente del Maestre, donde ha recibido muchos testigos, aquí no los llaman alumbrados sino teatinos y teatinas (denominación muy frecuente en el documento catalogado como LLE-1). ha visitado Fuente de Cantos; se le ha mandado visitar: Plasencia, Badajoz, Jerez, Fregenal y otros pueblos; pero tiene mucho trabajo, más de 10 horas de audiencia, incluidos domingos y fiestas, y tienen necesidad de volver a la Inquisición

• Año 1575: son 24 cartas, escritas desde el 13/01 al 07/12. La carta n. 1: sobre Juan de la Plaza, estudiante, que escribió y puso el libelo contra el Lic. Montoya y la Inquisición. El estudiante tiene 15 años. Firman: Montoya, Muñoz y Doc. Quexo. La carta n.2, se da noticia de haber apresado al doctor Mexía, clerigo, vecino de Cazalla de la Sierra, y sus bienes están secuestrados por el secreto. Conflicto entre el tribunal de Llerena y el de Sevilla: el apresado por el de Llerena y los bienes por el de Sevilla; la carta incluye otros dos pliego fechados el 9 y 13 de enero, en Cazalla. Carta n.3: de Mérida han quedado presos Juan de Granada, Jurista, y Ambrosio Hernández, mercader, todos creen en la ley de Moisés, y tienen por maestro al bachiller Alonso Rodríguez, que también está encarcelado y otros varios mercaderes, por complicidad. La carta n.4, del licenciado Montoya, se encuentra enfermo por el trabajo de visitador, ha tenido que coger ayudantes y a dos frailes Fr. Alonso de la Fuente y Fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Pide merced, porque son muchos los gastos que tienen que hacer y él paga a todos. Dice estar muy pobre. Carta n. 8: son escritos de Fr. Alonso de la Fuente, formando un pequeño legajo, de diversas fechas: un pliego del 02/12/1574,dice que ya ha enviado un memorial sobre la doctrina de los alumbrados y pide que no se ponga acusación a los presos, hasta que no se sepa toda esta doctrina; 2 pliegos firmados el 22/05/1575: envía otro memorial, y pide otra persona para Llerena que entienda solo de este negocio y otros 3 o 4 inquisidores, uno que vaya a Badajoz, para ver los asuntos del patriarca Juan [de Ribera] que son graves; pide salario. Ordenan que se le den por día 3,50 reales; pone al P. Ramírez , de la Compañía de Jesús, como uno de los culpables y maestro de Hernando de Écija; destaca varias cosas de los alumbrados y su actuar. Hay otro escrito, en pliego, fechado, en 26/05/1576,dice que el reino, las universidades y las inquisiciones están durmiendo, Fr. Alonso se declara elegido de Dios para descubrir esta herejía, la peor que ha tenido la iglesia. Arremete contra lo mal que funciona la Inquisición y acusa a la General Inquisición. Carta n. 9: visitas a Almendralejo, Villalba, Aceuchal Rivera, Villafranca, donde ha residido muchos años el bachiller Hernando de Écija, dificultades para las visitas. Carta n.10: procesos de Hernando de Écija y Catalina de Valdivieso, que están presos. Se envían las confesiones de Cristóbal Chamizo, clérigo; se ha reconciliado a Lucrecia de Meneses. Carta n. 11: nuevo inquisidor Antonio Matos de Noroña, dice que en Llerena hay 12 alumbrados presos y todos están negativos, menos Francisco Gutiérrez, que ha comenzado a confesar, y Cristóbal Chamizo, que ha confesado muchas carnalidades y torpezas de sí. Pide que vayan teólogos calificadores. Carta n. 12, firman 3 inquisidores: Matos de Noroña, Muñoz y el doctor Quejo; parece que el juez de bienes y el notario de los secretos no cumplen con la obligación de recoger y cobrar la deudas del fisco. Proceso de Pedro de León, familiar, de Plasencia; está preso el doctor Cristóbal Mexía, vecino de Cazalla de la Sierra. Se pretende que de los bienes se le dé parte para alimentos, camisas y otras cosas, pero lo inquisición de Sevilla prohíbe tocar los bienes de Mexía. Se envía las confesiones espontáneas de Ana López, de Llerena, sobre los alumbrados,. Esta carta tienen varias notas marginales, pero están casi todas tachadas. Carta n.13, escrita desde Almendral, 04/08/1575, por el lic. Montoya: comunica la muerte del lic. Zapata, procesado. Carta n.14: firmada por los tres inquisidores de Llerena: información contra el bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Se recuerda que los casos de solicitación en la confesión deben tratarse con el ordinario. Carta n.15: firma de los tres inquisidores: ayuda para Montoya, problemas de las cárceles y confesiones de Ana López. Carta n. 16, de los tres inquisidores, sobre el lic. Zapata, clérigo, vecino de Salvatierra, fallecido. Carta n.17: de los inquisidores Matos y Quejo: anuncia que la Orden de predicadores ha nombrado por calificador al P. Fr. Alberto de Aguayo, prior del convento de Montesión de Sevilla, que ha sido calificador en Sevilla y Córdoba; el Provincial franciscano se ha nombrado a sí mismo como calificador; Se están haciendo las cárceles que se mandaron. Carta n. 18: en realidad son dos cartas, una desde Salvatierra, con información del lic. Zapata y Rodrigo Vázquez, que habían enseñado a beatas, y ahora están en la cárcel, y Fr. Pedro de Santamaría, franciscano descalzo, que ahora se ha ido a Valencia con el arzobispo don Juan de Ribera, que tiene gran amistad con él; casos de endemoniadas. La otra carta esta datada Villanueva de Barcarrota, 28/09/1575, donde narra varias confesiones de procesos anteriores (entre 1559-1563) beatas endemoniadas de Fregenal; el autor es el visitador Montoya y son 2 pliegos y un folio. Carta n.19, firman los 3 inquisidores y Montoya: han ingresado en prisión Fr. Pedro de Santamaría, francisco descalzo, enviado de los inquisidores de Valencia, amigo de Juan de Ribera, y el doctor Cristóbal García. Carta n.20: carta de los inquisidores y Montoya, elogios al trabajo de Montoya que ha servido mucho a los calificadores P. maestro Fr. Alberto Aguayo, O.P. y Alonso Altamirano, provincial franciscano. Intentan que el P. Aguayo no se vaya, porque le han elegido regente del colegio de Sto. Tomás, y le han llamado. Se pide al Santo Oficio General, que el provincial lo deje en Llerena. Se incluye carta del prior de Santo Domingo de Llerena, Fr. Miguel de Toledo, pidiendo al S.O. una merced para el convento de Llerena (extramuros) por su situación de pobreza. Carta n.21: Los inquisidores Quejo, Matos y Montoya: se pide a la General una estancia para las audiencias, para agilizar los negocios; proponen una cárcel nueva donde está preso, aislado, Hernando Álvarez, clérigo, que comunica con la habitación del inquisidor Muñoz, que por padecer gota le es costoso subir y bajar escaleras. Carta n. 22: los 4 inquisidores, dicen que los alumbrados que está presos, parece que algunos han perdido el juicio, como son Francisco de Zamora, el bachiller Gaspar Sánchez, clérigos y Elvira Zambrana, negra; piensan que es por estar tanto tiempo solos, piden darles compañía, siempre que no sean cómplices, y darles algún libro católico. Se citan a Diego González y otros presos que observan la ley de Moisés. Carta n.23: de Matos Noroña, sobre la asistencia de consultores seglares a las consultas. Elogio del P. Fr. Alberto Aguayo, O.P. Carta n. 24, del inquisidor Matos Noroña, ha estado enfermo, pero ahora se encuentra bien. Los calificadores Altamirano, franciscano, y Alberto Aguayo, dominico, está calificando las proposiciones de los alumbrados. Elogio del P. Aguayo.

• Año 1576: contiene 23 cartas, del 05/ 017 al 11/12. Carta n. 1: firman los 4 inquisidores: sobre las betas y su modo de vivir, dicen que en este distrito hay más beatas que en otra parte del reino, y toman el hábito de beata por decisión propia; entre ellas y sus confesores hay muchas cosas deshonestas; se solucionaría viviendo estas beatas en comunidad y clausura... Carta n. 2: Informaciones sobre Fr. Ángelo, descalzo, orden de San Francisco, y Esteban Martín clérigo, alumbrados de Villanueva de Barcarrota, contra Catalina Rodríguez de la Vega y su hermana Mencía de la Vega, beatas; se han prendido los bienes de Juan García. clérigo alumbrado. Se ha prendido a Leonor Sánchez, alumbrada, beata, e Inés Sánchez, beata alumbrada. Se ha detenido a Pedro Maluco, francés, mozo de caballos, por luterano, que había sido instruido por Juan Francés, buhonero y por Juan Gabacho, vecinos de Badajoz, que están presos. Carta n. 3. Matos y Montoya, comunican la muerte del bachiller Garpar Sánchez, clérigo. Carta n. 4: Muñoz y Montoya, elogio del inquisidor Antonio Matos Noroña, que ha sido trasladado a Toledo. Carta n. 5: Muñoz y Montoya envían procesos de 10 personas de Alburquerque (relacionadas con oficios de tejidos), y de Diego Rodríguez, herrero, vecino de Montijo, Antonio Luis, lanero, de Ciudad Rodrigo. Todos reconciliados. Carta n. 6: escribe el doctor Lòpez maestrescuela, dice que llegó a Llerena el 24 de marzo; ha sido muy bien recibido. Carta n. 7: Pedro Mariño de Saavedra, quizá fiscal, los negocios van muy lentos y retasados. Carta 8: Muñoz, Montoya y López de Saldaña: se mandan varios procesos de vecinos de Mérida. Carta n. 9: Muñoz, Montoya, López Saldaña y Tomás de Leciñana: contra el lic. Meléndez, teatino, de la Compañía del N. de Jesús (jesuita); no hay calificadores, Aguayo y Altamirano está ausentes. Han pedido al provincial dominico que mande al convento de Llerena a dos frailes para dicho puesto. Descontento de los dominicos, porque los gastos no los asume la Inquisición. Dicen que la persona más importante para estos negocios es el P. Fr. Alberto Aguayo. Carta n. 10: Montoya, López Saldaña y Leciñana: Se han fugado de la cárcel fray Ángelo de Badajoz, franciscano descalzo, de la provincia de San Gabriel, preso por solicitud en el confesonario, y Rodrigo Díaz, portugués, preso por decir que la fornicación no es pecado. Se narra la huida. La Inquisición ofreció 30 ducados a quien los apresaran, y lo hicieron unos jóvenes de los Santos. Carta n. 11: Montoya, va a comenzar la visita de las villas y pueblos, comenzará por Fregenal, porque es donde hay más negocio de Alumbrados. Lo más importante es lo de la complicidad de los judíos de Mérida y los alumbrados. Carta n. 12, López Saldaña, se le manda visitar los lugares de los alumbrados, orientado por Montoya; éste le dice que espere. Carta n. 13, Montoya: se le manda volver al tribunal y que López Saldaña siga con la visita; le parece que él debe estar en Fregenal, porque es donde nació la doctrina de los alumbrados, el doctor López Saldaña debería ir a Badajoz y su tierra. Carta n. 14, Muñoz, López Saldaña y Leciñana: dicen que Montoya está de visita en Fregenal y su comarca, y que hay negocios para despachar, que están retenidos por la ausencia de dicho Montoya. Respuesta que la visita la haga López Saldaña. Carta n. 15, Montoya al López Saldaña, está quejoso, porque no le dejan hacer la visita, y tienen que volver al Tribunal. carta dura. Carta n. 16: López Saldaña: sobre el problema de Montoya y su vuelta al tribunal y López Saldaña haga la visita. La suprema ordena que vuelva Montoya, y que López Saldaña, siga con la visita. Carta n. 17: Muñoz, Motoya, López Saldaña y Leciñana: se han recibido varios procesos. Se remite el proceso de Cristóbal Chamizo, clérigo de Zafra, preso en la cárcel, y la información contra el licenciado Gonzalo Meléndez, rector de la Compañía de Jesús. Carta n. 18: Montoya: ha vuelto de Fregenal a Llerena. Allí, las beatas no han declarado nada, están aleccionadas por sus maestros, pero renovó los sambenitos que son 611, todos judiazantes, los nietos y descendientes son la mayoría en ese lugar; ha recibido muchas probanzas contra ellos, porque falsifican todos para pasar a Indias, como cristianos viejos, y trae al tribunal unas 150 pruebas de cómo son falsos, y son 8 los escribanos que aparejan todo y los alcaldes ordinarios, que son también descendientes de procesados por la Inquisición. Tendría que mandarse 2 personas para examinar y descubrir esas falsedades. Carta n. 19: López Saldaña, ha recibido las instrucciones del Lic. Montoya y ya está dispuesto para cumplir con su oficio de visitador. Carta, n. 20, Muñoz, Montoya y Leciñana, transmiten una petición hecha por Baltasar de la Barrera, reconciliado, parece que ofrece un esclavo y 200 ducados, por lo que se le podía alzar la penas de las galeras y quitarle el hábito conmutándoselo en algunas penitencias. Se envían procesos de Diego González, Bermejero de Alburquerque, y el del bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Carta n. 21, Muñoz, Montoya y Leciñana, se han recibido los procesos de Fr. Domingo de la Cruz, trinitario, y el de Gonzalo Meléndez y Fr. Martín de la Higuera, franciscano. Envían el de méritos del proceso de Gómez de Lares, reconciliado. Se cumplen las penitencia. Se envía también el proceso de Fr. Ángelo de Badajoz, franciscano de la provincia de San Gabriel. Marcos de León Escobar, notario de los secrestos, manda una petición que se incluye en folio aparte, y se apoya su petición de un ayudante. Dice el notario, que tiene mucho trabajo por la ser muchos los que están en prisión de Mérida, donde fueron presos 10 hombres ricos y mercaderes, la ayudaron dos secretarios y el escribano Hernando Rubiato y otros... pide un ayudante. Desde Madrid se dice a Llerena que provea la petición. Se incluye también, un folio escrito de Hernando Ruviato notario del Juzgado de la Inquisición, pidiendo que se le dé el oficio de ayudante del notario Marcos de León Escobar. Carta n. 22, López de Saldaña, llegó a Jerez, se publicó el edicto y llevó de predicados a fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Dice que Montoya no pudo terminar la visita en Fregenal por ser allí el mayor número de alumbrado y hay haber más de 600 beatas. Pregunta si debe ir a Fregenal o, como le dijo Montoya, a Badajoz. La respuesta: es que vaya donde considere que es más necesario. Carta n.23: Fr. Antonio de Estrada, descalzo, franciscano: declaraciones sospechosas que tiene de la doctrina del Licenciado Vargas, puesto por D. Juan de Ribera, cuando era obispo de Badajoz, por predicador de Jerez [de los Caballeros].

• Año 1577: Son 8 cartas, desde el 29/01 al 23/11. Carta n. 1: escribe el doctor López de Saldaña, inquisidor: Visita a Jerez, Valles, Santana y Matamoros, durante 4 meses. Muy notable: testificaciones contra alumbrados de Fregenal. Pide que se suspenda la prisión de Fregenal hasta que se termine la visita, porque si no, no hablarán. Carta n. 2: Muñoz, Montoya Y Leciñana, alude a la carta de Fr. Antonio de Strada, descalzo, de San Francisco. No pueden despachar con brevedad los negocios de los alumbrados: son prolijos y algunos tienen más de 300 testigos.. Se ha leído el breve de Su Santidad para que los confesores no absuelvan en virtud de la bula de la cruzada de los casos de herejía. Carta n. 3: Muñoz, Montoya y Leciñana: Llegada del obispo de Salamanca a Llerena. Carta, n. 4: Montoya y Leciñana: Aposentado el obispo de Salamanca, se pide para calificadores a Fr. Remigio Tamariz, de la O.P. y a Fr. Alonso Altamirano, franciscano, no se llama a Fr. Alberto Aguayo por parecer que de momento pueden bastar 2. Piden que de los cuadernos que llevo López Saldaña, y los han devuelto, falta uno que es de la testificaciones de Fregenal sobre la materia de los alumbrados. Deben devolverlo, porque son necesario para proseguir los negocios. El obispo ha pedido las calificaciones que hizo Fr. Hernando del Castillo, que no están en Llerena y las llevó el inquisidor Matos. Carta n. 5: Montoya y Leciñana: han llegado los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano, por lo cual se les debe hacer merced para los gastos, aunque el obispo de Salamanca los regala su mesa. Carta 6: Son dos informes del obispo de Salamanca, desde Llerena: El primero del 27/10 han llegado los papeles y calificaciones de Hernando del Castillo y también los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano y verán los papeles de Francisco Gutiérrez, alumbrado. El segundo, del 20/12, Sobre los papeles de Hernando Álvarez hay muchas confesiones de torpezas, pero muy pocas de herejías, aunque a los calificadores les parece lo contrario; de los maestros "teatinos". Hay también un folio suelto de respuesta del Consejo General de la Inquisición al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena sobre lo de ponerse en el edicto los de los alumbrados con sus beatas (Este folio está muy mal conservado por la tinta, que ha perforado casi todo el folio). Carta 7, Montoya y Leciñana: Resumen de las confesiones de Francisco Guitérrez, clérigo de Zafra, alumbrado, que recusó a todos los inquisidores y ahora recusa al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena. Este resumen está sacado por Juan Rodríguez de los Ríos, de las confesiones del reo Gutiérrez, que ocuparon 98 hojas, resumidas aquí en 6 ff. La segunda es una confesión del propio Francisco Gutiérrez, como alegato en defensa de su doctrina basándose en textos bíblicos y escritos de santos, ocupa 4 folios. Carta n. 8: Montoya y Leciñana, sobre lo realizado en Plasencia en los año 1566 contra los "teatinos" por el Inquisidor Artiaga y por el obispo Ponce de León, que se envíen a Llerena para poder dar salida al negocio y ver lo que conviene.

• Año 1578: contiene 6 cartas desde el 08/01 al 16/10. Carta n. 1: Carta del obispo de Salamanca al consejo, sobre poner en los edictos de la fe las torpezas de los alumbrados: besos, abrazos, tocamientos... porque las betas interpretan que como no está puesto no hay que declarar. El obispo pide que se ponga en todos los edictos de Sevilla, Granada, Córdoba, Toledo, y señal varios casos en dichas diócesis; toca el caso de Francisco Gutiérrez, que rehúsa defenderse. Sin embargo, Hernando Álvarez está preparando su defensa; el doctor Mexía ha tardado en dar su defensa. Le pesa en el alma la muerte en la cárcel de Inés Alonso, de Mérida; en un folio aparte envía lista de las causas de alumbrados que ya se han votado en el tribunal desde la venida del obispo de Salamanca: se citan con sus castigos a: Inés Sánchez, beata de Zafra, Fr. Pedro de Santamaría, descalzo, franciscano, Leonor Sánchez, beata, Catalina de Valdivieso, natural de Villadiego, y residente en Zafra, Elvira Zambrana, beata morena (negra) esclava de Garcilopez, Juan García clérigo, vecino de Almendralejo, Mari Sánchez, beata de la Fuente del Maestre. Se advierte que hay otros votados, tocantes a la lay de Moisés. En una cuartilla, el licenciado Senabria, después de muchos años de servicio al tribunal pide una meced o hábito; el obispo de Salamanca, dice en su carta que se le atienda y se le de alguna merced a dicho licenciado. Carta n. 2: Carta del obispo de Salamanca al Consejo de la General Inquisición. Esté enfermo y teme su desenlace: ha hecho testamento y pide que se ayude y den facilidades para cumplirlo y ejecutarlo a sus testamentarios. Carta n. 3: Carta del fiscal D. Pedro Mariño Saavedra: quiere que los negocios de los alumbrados se hagan a la mayor brevedad: porque están mucho tiempo en la cárcel y enferman, mueren, se vuelven locos... dice que el proceso más especial es el de Hernando Álvarez, por ser el maestro de todos. Había mandado un memorial. Carta n. 4: Montoya y Leciñana: envían relación de los procesos vistos y votados desde la anterior que envió el Sr. obispo de Salamanca, ya fallecido. La lista va en folio suelto, dentro del pliego. Son los siguientes: Hernando Álvarez, clérigo de Villanueva de Barcarrota, Hernando de Écija, de Villafranca, Doctor Mexía clérigo de Cazalla. Juan García, clérigo del Almendral, Francisco Gutiérrez, clérigo de Zafra. Juan Bernal, zapatero, de Fregenal, Ana Vázquez, beata de Zafra, María Macías beata del Almendral, Mar Gutiérrez, beata vecina de Zafra, Leonor López, su hermana beata de la dicha villa, Marí González de Villanueva de Barcarrota, beata, Inés Sánchez, beata vecina de Zafra. Carta n. 5: Montoya y Leciñana, envían un testificación contra el obispo de Salamanca, que pasó por Campillo camino de Sevilla. Dicen que el hombre que la presenta es honrado y de verdad. Piden que se les envíe procesos contra algunos que están en Llerena, con lo que deben hacer. Carta n. 6: Montoya y Leciñana: devuelvan el proceso que enviaron de Fr. Luis de Ábalos, franciscano, que está votado a prisión, pero ahora han llegado más informaciones.

• Años 1579-1580: son 11 cartas, desde el 10/01/ al 12/11 de 1579, 10 cartas, y una del 30/04/1580. Carta n. 1: Juan Riodríguez de los Ríos, pide que se conmute el hábito y carcelería de Guiomar de Alvarado, reconciliada por este S.O. por meced de lo que él ha trabajado en la Corte. Carta n. 2, Montoya y Leciñana, dicen que han dado el tormento mandado a las beatas y no han confesado cosa diferente de lo que habían confesado, mande lo que debemos hacer porque no esperamos otra cosa. Carta n. 3: D. Rodrigo de Mendoza, nuevo inquisidor, comunica su llegada a Llerena. Carta n. 4, Montoya y Leciñana, comunican que ha llegado D. Rodrigo de Mendoza, se alegran por ello. Carta n. 5, Rodrigo de Mendoza: en poco tiempo que está cree haber entendido que la persuasión y enseñanza de los alumbrados es por reputación y honra entre el vulgo, como poseedores de la virtud y los que no les seguían iban fuera del camino de la salvación. También ve la sujeción a la obediencia de los maestros, obediencia ciega, es la que hace que no vean los pecados. Reconoce que son sufridos y sufridas y ni con los tormentos dirán otra cosa de la que han dicho. Carta n. 6; Mendoza, Montoya y Leciñana, han recibido el proceso de Alonso Rodríguez, vecino de Mérida. Cita a los portugueses de generación judia que están en Alicante y han escrito a las inquisiciones de Lisboa y Évora. El auto se publicará para poder celebrarlo el domingo de la Trinidad, 14 de junio. Carta n. 7, Montoya, parece que ha terminado con los negocios de los alumbrados, y ha encontrado inconvenientes el ser inquisidor donde antes había sido fiscal, dice que ha trabajado 10 años en esta inquisición, pide mejora de inquisición, cambiar a otra. Carta n. 8: carta que escriben los tres inquisidores,Mendoza, Montoya y Leciñana, exponiendo las dificultades que tiene los edificios de la Inquisición en Llerena. Han hecho un proyecto y presupuesto con maestro de obra y oficiales para reformar, o construir de nuevo, las dependencia inquisitoria, dado el estado ruinoso; proyecto que se incluye, aunque las soluciones pasan por un gasto considerable. Opinan que Llerena no es una sede para perpetuar la Inquisición en este lugar, por lo que indican que la mejor sede sería construir todo nuevo en Plasencia. [Es un documento interesante]. Carta n. 9: de los tres inquisidores: Mendoza, Montoya y Leciñana, comunica que los clérigos Hernando Álvarez, Cristóbal Chaminzo, Francisco de Mesa, Juan García y Hernando de Écija y el doctor Mexía y el bachiller Alonso Rodríguez fueron entregados al gobernador para ir a galeras, según sus sentencias. Carta n. 10, Mendoza y Montoya: han recibido la carta que les enviaba, del 23/10/1579, con la que escribió Fr. Luis de Granada a su Ilustrísima [Inquisidor General], que se recibieron el 7 de noviembre, y que por influencia de Fr. Alonso de la Fuente, se nos manda recoger los libros de la Oración y Guía de Pecadores, cosa que ya se había mandado en 24 de julio de 1574, para recoger el Manual de Diversas Oraciones y Espirituales Ejercicios, sacados por la mayor parte del libro Guía de Pecadores, y sobre ello se publicaron edictos y se recogieron algunos libros y otro librillo, ninguno del dicho frailes, ni de otro autor. No se ha mandado recoger ni nos atreveríamos a "recogelle" sin orden y mandato de V. S., Llerena, 12/11/1579. Carta n.11, datada en Llerena, 30/04/1580: firman los tres inquisidores, Mendoza, Montoya y Leciñana: han acordado celebrar auto de fe en la iglesia mayor de la villa, el domingo de la Trinidad.

Cartas particulares, peticiones sobre la historia y personajes, y solicitud de información al Ayuntamiento de Sevilla.

Los temas son muy variados y los creadores o los destinatarios son diversos: seglares, frailes, hombre y mujeres. Como puede verse por las fechas señaladas, alguno pertenece al segundo provincialato del P. Cuervo (1930-1934), pero la mayoría al tercer mandato (1942-1946) hay incluso una carta de 1947, cuando no era ya provincial.

cartas son de diferentes personas, tiempos y problemas.

El proceso cronológico de esta fundación, según estos documentos es:
1- Telegrama de D. Manuel de San Luis Beltrán Parazuelos Alonso al P. Julián Fernández, Provincial de Andalucía, enviado a Madrid, Colegio Santo Domingo, glorieta de Gaztambide. El origen de este telegrama es Dominicos -Córdoba. Comunica que el obispo [Mons. Albino] tiene gran interés en organizar la Tercera Orden Secular, bajo la dirección del P. Julián Fernández, que pide que de su autorización o autorice otro provincial.
2- Respuesta del P. Julián Fernández al telegrama de Manuel de San Luis Beltrán, Madrid, 1955-11-26. Le dice: la Hermandad de Terciarios ya está instituida en Córdoba y legalmente; él, el P. Julián, piensa que no puede constituir esa "Hermandad 'regular' de Terciarios Seculares". No hay dificultad, por su parte, si otro provincial tiene jurisdicción para hacer esa fundación, pero siempre bajo la responsabilidad de ese provincial; no se opone, sino que se alegra de que ellos (hermanos), puedan trabajar bajo la inmediata , directa y eficaz autoridad del obispo. Cuartilla en papel oficial del Provincial de Andalucía, con su membrete, y firma original del P. Julián Fernández.
3- Carta de De Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández, Córdoba, 1955-12-09. Dos cuartillas mecanografiadas en papel común. Envái la carta del P. Julián y de acuerdo don el Sr. obispo [Mons. Albino] le aclara: se trata de fundar una Hermandad de la Tercera Orden Secular, sin ningún vínculo como "regular". Esta Hermandad, que podrá tener muchos hermanos, tendrá solo cinco o seis que trabajarán apostólicamente en el Reformatorio, que será de dicha Hermandad y como el lugar de su apostolado. Del P. Julián la palabra de que si otro P. Provincial quiere crear una Hermandad de la Tercera Orden Secular, para su apostolado, no hay impedimento; como no lo hay si algún padre dominico de la Provincia Bética quiere dirigir y orientar a los hermanos de dichas Hermandad. También tiene permiso para estar en el noviciado de Scala Coeli, como familiares, el P. Plaza lo permite, este padre nos apoya en la obra. Cuando vengan a Córdoba, a la Universidad Laboral, podrá hacerse cargo de la dirección de dicha Hermandad. El obispo pondrá como director un sacerdote secular, Terciario, y de la capilla de Hermandad (u Oratorio semi-público, de San Rafael (reformatorio)... Pide y ruega que el P. Aniceto una patente o certificado u oficio de erección de una Hermandad Tercera Secular, que desean que lleve el nombre del Beato Martín de Porres. Al final le dice: que sería conveniente tener constituida la Hermandad para primeros de año. Firma original de Manuel de San Luis Beltrán.
4- Carta de Manuel de San Luis al P. Aniceto. Córdoba, 1956-02-23. Cuartilla manuscrita. Está esperando que se imprima el Acta de la ceremonia de erección de la Hermandad. Nada más esté se la enviarán. Comunica que D. Hortilio Armayor ha pedido ingresara en la Hermandad. El obispo se lo ha concedido con emoción. Pide al P. Aniceto que envíe el consentimiento para que dicho sacerdote tome el hábito y también para que los hermanos hagan una profesión, que se hará en día que sea la Toma de posesión del Reformatorio. Desea que ese día el P. Aniceto pueda estar en Córdoba.
5- Carta de Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández. Córdoba, 1956-03-02.Agradece que haya concedido a Fr. Albino [obispo de Córdoba] que pueda dar el hábito y Profesión al sacerdote D. Hortilio, ingresado en la Hermandad. El obispo está emocionado con la obra, hasta el punto de la tiene como obra propia (que lo es). Da noticia de entradas de hermanos, y de pasos que darán. Una cuartilla, a máquina, firma original.

El cuadernillo es el centro de este documento, en el que el P. Fr. Joaquín Rodríguez, en nombre de la mayoría de los religiosos sacerdotes del convento de San Pablo de Sevilla, se dirige al rey Fernando VII pidiendo la intervención del monarca para arreglar la perdida paz conventual. Ya había escrito al S.M. el 23 de marzo, pero no ha habido solución. La situación viene desde 1807, con el P. provincial Fr. Juan Tienda, que creó una junta de temporalidades para su gobierno, que impide que el prior actual, P. Fr. Leonardo Romero tenga conocimiento, por lo que esta privado de facultades anejas a su oficio, ni se dio noticia de la situación de la hacienda. En su escrito el P. Fr. Joaquín Rodríguez y la mayoría de los sacerdotes del convento, quieren que la visita sea propia de la Orden, cosa que ya se había iniciado, pero se ha detenido por el nombramiento de visitador apostólico, que no es necesario dada la legislación de la O.P. En particular pide también que la comunidad, siguiendo las Constituciones de la O.P. pueda elegir prior, cosa que no se les ha permitido por el gobierno interino de meses que ha impuesto el P. Provincial

• Doc. 1: Cuadernillo destinado a poner en lengua española lo legislado en capítulos y cartas circulares para los monasterios de dominicas. Son tres cuadernillos de varios los autores, algunas cartas están impresas, pero originales; numerado a actualmente a lápiz por ff. y son 17 ff.
  Contiene:
• Resumen que hace el P. Fr. Gaspar García Gallo de lo legislado en los capítulos provinciales, de todo lo que sea útil para las religiosas dominicas, traducido al español por mandado del P. Juan Tomás de Boxadors. Varias manos, Valladolid, S. Pablo, 1764-05-04, manuscrito, con firma autógrafa del P. Gaspar García Gallo. ff. 1-9.
• Circular del P. Provincial, Fr. Jacinto de Inclán y Tineo a las religiosas de los convento de la provincia de España, Valladolid, 1761-06-12, trasladando carta del P. maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás de Boxadors sobre los abusos en al vestición [toma]del hábito y en la profesión de la religiosas, Madrid, Santo Tomás, 1761-04-13. La circular lleva paginación propia a imprenta, de 1 - 9 pp, en el cuadernillo ff. 10-15.
• Otra circular del P. provincial, Fr. Jacinto de Inclán a las monjas dominicas, Valladolid, 1762-08-17. Comunica nueva carta del P. maestro de la O.P. Fr. J.T. Boxadors, dada en Salamanca,1762-08-11, en la que prohíbe dar hábitos (recibir novicios) a frailes y monjas sin su expresa licencia, por las razones que alude, ff. 16-17.
• Doc. 2: Privilegios de la provincia de España: "De iure Provinciae Hispaniae Ord. Praed. in illis praxibus quibus ordinationes Capitulorum Generalium quandantenus videntur obsistere"; copia manuscrita del siglo XVIII, latín, incompleto; ocupan los ff. 1-3. sueltos; éstos ff. van acompañados de un cuadernillo cosido con el título:"Privilegios de la Prov. de España, Orden de Predicadores concedidos por los sumos Pontífices Julio III y Clemente VIII, ejecutoriados por Mons. Nuncio y un memorial presentado por N. M. R. P. Fr. Juan de Valsera a nombre de esta provincia y en virtud de él una confirmación de dichos privilegios por N. Rmo. P. Maestro General de la Orden Fr. Agustín Pipia.". Este cuadernillo fue producto de dos reuniones tenidas en Madrid - Atocha, los días 13 y 14 de mayo de 1714, como consecuencia de que el maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche no confirmó las actas del capítulo de Benavente del 7 de mayo de 1713, con lo que la provincia de España se sintió herida en sus privilegios; en el memorial se copian las bulas ( y el escrito de Fr. Juan Álvarez de Toledo, cardenal, comisionado por el papa para poner paz entre la provincia y el Maestro de la O.P.); confirmación de las bulas por nuncio. En vista de este memorial, el maestro de la O.P., Fr. Agustín Pipia mandó la confirmación de los privilegios, que se copia en el memorial, dada en Roma, Minerva, 24 de marzo de 1724. El cuadernillo está numerado a ff. del 4- 17.
• Doc. 3: Sermones para un capítulo provincial ¿Toro, 1792?. es 1 folio suelto impreso, pero pone nombres y oficios de frailes; se citan: Francisco Polo, José Manuel de Toro, Ambrosio Pardo, Vicente Crespo.
• Doc. 4: "Razón de los Conventos y Colegios de que se componen las tres Provincias de España, Aragón y Andalucía del Sagrado Orden de Predicadores". Gran cuadro impreso con el elenco de todos los conventos de dominicos en España. Lleva anotaciones de las fechas de fundación a lápiz, y otras anotaciones a tinta antigua. Tiene algunos olvidos, que los han señalado al margen. Principios del siglo XVIII. Medidas: 440 x 630 mm.

Son muy escasas las referencias que en los sermones pone el P. Cuervo; en la mayoría de los casos: ni fechas, ni destinatarios, ni lugares, ni motivos u ocasiones aparecen. Los de esta unidad, más o menos están recogidos en cuadernillos o sobres, por lo que se ve que forman una unidad. Otros muchos son folios o cuartillas sueltos nada fácil acertar ni siquiera en la temática, porque lo que predomina parce ser que se refiere a ejercicios espirituales o charlas a comunidades e sus visitas, usadas parcialmente en otras ocasiones

El pliego es la cuenta con el librero de Barcelona, D. Tomás Gaspar, que lleva El P. José Ventura Martínez, apuntando los volúmenes y el dinero que envía. Es una cuenta abierta, en la que va anotando los envíos y señala dos fechas: el 27 de enero y el 17 de febrero de 1804.
El billete, incluido en el pliego, es un recibí firmado por Jacinto Martí, en Madrid, 27/01/1804, por el que declara que ha recibido, del P. José Ventura Martínez, 1 serillo de dos arrobas de peso, conteniendo 40 libros de la Historia Eclesiástica del cardenal Orsi, comprometiéndose a enviarlos al P. Vicente Sopena, en Barcelona. La entrega

Cuenta que da Ramón Gómez Gordo, administrador del beneficio medio préstamo que en la parroquia de Don Benito gozan los conventos de San Pablo de Valladolid y Santa Cruz la Real de Segovia, de lo que se ha recibido del año 1833. Cargo, Data, Resumen, Don Benito, 07/05/1835. Se ha enviado 2.300 reales en un letra a Madrid, al P. Fr. Julián Jaime, dominico del convento del Rosario de Madrid.
Estas cuentas, fueron aprobadas por el convento de San Pablo de Valladolid, el 17/05/1835, firma de Fr. Agustín Aguado

Presenta una cuenta de cerraduras en la casa nº 14 de la calle Traviesa, que habitó el Sr Bustamante, y se da por pagado. Valladolid, 20/03/1819.

Contiene:
-Documento 1. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1859. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassan y Campillo.
-Documento 2. Recibo a nombre del P. Antonio Orge, firmado por Santos Toga Montalvo, Madrid, 16/10/1860. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 3. Cuenta con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, y el Procurador General de la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Madrid, 31/12/1861. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassard y Campillo.
-Documento 4. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1860. 2 pliegos cosidos, texto manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassard y Campillo.
-Documento 5. Razón del dinero impuesto por la Provincia de Filipinas al P. Antonio Orge para atender necesidades del Colegio, 30/08/1861. 1 folio manuscrito.
-Documento 6. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1861. 2 pliegos cosidos, texto manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassard y Campillo.
-Documento 7. Carta de D. Justo Gallego al párroco de Arévalo, D. José Martín, Tiñosillos, 05/08/1862. 1 papel escrito a mano. Firma ológrafa.
-Documento 8. Cuenta con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, 28/09/1862. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Enrique Bier.
-Documento 9. Factura enviada a Fr. Antonio Orge por D. Fructuoso J. de Balloqui, Bilbao, 18/08/1862. 1 folio manuscrito. Firma y sello.
-Documento 10. Factura enviada a Fr. Antonio Orge por D. Fructuoso J. de Balloqui, Bilbao, 03/10/1862. 1 folio manuscrito. Firma y sello.
-Documento 11. Factura por bacalao de Elorriaga y Martínez, firmada por D. Nicolás Barrueta, Bilbao, 14/11/1864. 1 papel manuscrito. Firma.
-Documento 12. Cuenta con el Rmo. P. Fr. Vicente Romero, 26/04/1869. 1 pliego manuscrito. Firma de Fr. José Fernández Checa.
-Documento 13. Cuenta con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, y el Procurador General de la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Madrid, 31/12/1862. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassan y Campillo.
-Documento 14. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1862. 2 pliegos cosidos, texto manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassard y Campillo.
-Documento 15. Cuenta con el P. Antonio Orge, 27/02/1863. 1 papel manuscrito, firma de Fr. José Fernández Checa.
-Documento 16. Cuenta con el P. Antonio Orge, 03/01/1863. 1 folio manuscrito, firma de Fr. José Fernández Checa.
-Documento 17. Comprobante de entregha de dos ejemplares de la obra Institutiones Theologica en el Gobierno de Barcelona, Barcelona, 05/03/1863. 1 papel impreso y manuscrito, firmado y sellado.
-Documento 18. Cuenta con el P. Antonio Orge, 28/03/1863. 1 cuartilla manuscrita, sin firma ni sello.
-Documento 19. Factura por compra de bacalao enviada a Fr. Antonio Orge por Balloqui y Martínez, Bilbao, 24/04/1863. 1 folio manuscrito. Firma y sello.
-Documento 20. Cuenta con el P. Antonio Orge, 25/05/1863. 1 papel manuscrito, sin firma ni sello.
-Documento 21. Cuenta con el P. Antonio Orge, 04/07/1863. 1 papel manuscrito, sin firma ni sello.
-Documento 22. Carta enviada a Fr. Antonio Orge por Balloqui y Martínez, Bilbao, 10/07/1863. 1 folio manuscrito. Firma. Le pregunta si quiere comprar pescado.
-Documento 23. Recibo de Sor Josefa de la Encarnación, Priora del Convento de Santa Catalina de Sena de Alcalá de Henares, del dinero dado por D. Miguel Plasard y Campillo de orden del P. Antonio Orge, Alcalá de Henares, 13/07/1863. 1 cuartilla manuscrita, firmada.
-Documento 24. Recibo de Sor Josefa de la Encarnación, Priora del Convento de Santa Catalina de Sena de Alcalá de Henares, del dinero dado por D. Miguel Plasard y Campillo de orden del P. Antonio Orge, Alcalá de Henares, 13/07/1863. 1 cuartilla manuscrita, firmada.
-Documento 25. Factura de Hijos de Pedraja, firmada por D. José V. del Collado, Santander, 01/08/1869. 1 cuartilla manuscrita. Firma.
-Documento 26. Cuenta con el P. Antonio Orge, 19/09/1863. 1 cuartilla manuscrita, firmada por Fr. José F. Checa.
-Documento 27. Cuenta con el P. Antonio Orge, Ocaña, 12/07/1863. 1 folio manuscrito, firmado por Fr. Mariano Cuartero.
-Documento 28. Recibo de Sor María Florentina de Soba, Priora del Convento de Santa Catalina de Sena de la Villa de Ocaña, del dinero dado por D. Miguel Plasard y Campillo de orden del P. Antonio Orge, Alcalá de Henares, 13/12/1863. 1 cuartilla manuscrita, firmada.
-Documento 29. Recibo de Sor Josefa de la Encarnación, Priora del Convento de Santa Catalina de Sena de Alcalá de Henares, del dinero dado por D. Miguel Plasard y Campillo de orden del P. Antonio Orge, Alcalá de Henares, 10/12/1863. 1 cuartilla manuscrita, firmada.
-Documento 30. Escritura de préstamo con interés e hipoteca, Madrid, 11/04/1863. 2 pliegos manuscritos, es copia sin firmas.
-Documento 31. Escritura de préstamo con interés e hipoteca voluntaria pactada entre Martín Belda García y Miguel Plassard Campillo, Madrid, 02/09/1863. 2 pliegos cosidos manuscritos, es copia sin firmas.
-Documento 32. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, y el Procurador General de la Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, Fr. José Fernández Checa, Madrid, 31/12/1863. 1 pliego cosido, texto manuscrito, firma ológrafa de Miguel Plassard y Campillo.
-Documento 33. Cuenta de cargo y data con el Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1863. 2 pliegos cosidos manuscritos, firma de Miguel Plassard Campillo.
-Documento 34. Carta de Balloqui y Martínez al P. José María Larroca, Bilbao, 09/01/1864. sobre venta de pescado. 1 pliego manuscrito, firmado.
-Documento 35. Carta de Balloqui y Martínez al P. José María Larroca, Bilbao, 20/01/1864. 1 pliego manuscrito, firmado.
-Documento 36. Factura enviada a Fr. José María Larroca por Balloqui y Martínez, Bilbao, 20/01/1864. 1 folio manuscrito.
-Documento 37. Carta de Balloqui y Martínez al P. José María Larroca, Bilbao, 20/01/1864. 1 pliego manuscrito, firmado.
-Documento 38. Recibos por varias acciones firmados por Fr. Antonio Orge y Fr. José Fernández Checa, Madrid, 29/02/1868, 10/03/1864 y 02/04/1868. 1 pliego pequeño y 2 cuartillas manuscritas y firmadas.
-Documento 39. Carta de Balloqui y Martínez al P. Antonio Orge, Bilbao, 20/06/1864. 1 folio manuscrito, firmado.
-Documento 40. Cuentas con el P. Antonio Orge y el P. José F. Checa. 2 folios manuscritos.
-Documento 41. Factura por bacalao de Elorriaga y Martínez, firmada por D. Ramón Suárez, Bilbao, 13/07/1864. 1 papel impreso y manuscrito. Firmas.
-Documento 42. Carta y Factura por bacalao de Elorriaga y Martínez, enviadas a Fr. José María Larroca, Bilbao, 13/07/1864. 1 pliego manuscrito. Firma.
-Documento 43. Cuenta de cargo y data que la testamentaria de D. Miguel Plassard da al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 30/09/1864. 1 pliego manuscrito y firmado.
-Documento 44. Carta y Factura por bacalao de Elorriaga y Martínez, enviadas a Fr. José María Larroca, Bilbao, 14/11/1864. 1 pliego manuscrito. Firma.
-Documento 45. Cuenta de cargo y data dada al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1864. 1 pliego manuscrito y firmado por Lorenzo Moreno Montalvo.

Contiene:
-Documento 1. Cuenta de cargo y data dada al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1865. 1 pliego manuscrito y firmado por Lorenzo Moreno Montalvo.
-Documento 2. Cuenta con el P. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 1865. 1 folio manuscrito.
-Documento 3. Cuenta con el P. Antonio Orge, Comisario Apostólico, 13/03/1865. 1 folio manuscrito, firma de Fr. José F. Checa.
-Documento 4. Cuenta con el P. Fernández Checa desde el 13 de marzo de 1865. 2 pliegos manuscritos.
-Documento 5. Recibo de pago de D. Lorenzo Moreno Montalvo, firmado por Sor María Florentina de Soba del Corazón de Jesús, Ocaña, 05/06/1865. 1 cuartilla manuscrita, firmada.
-Documento 6. Carta y Factura de Elorriaga y Martínez, enviadas a Fr. José María Larroca, Bilbao, 12/08/1865. 1 pliego manuscrito. Firma.
-Documento 7. Cuenta de cargo y data dada al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 31/12/1866. 1 pliego manuscrito y firmado por Lorenzo Moreno Montalvo.
-Documento 8. Cuenta con el P. Antonio Orge, Comisario Apostólico, desde 1º de enero de 1866 hasta fin de junio del mismo año. 1 pliego manuscrito.
-Documento 9. Cuenta de cargo y data dada al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 30/06/1866. 2 folios cosidos, texto manuscrito y firma de Lorenzo Moreno Montalvo.
-Documento 10. Cuenta de cargo y data dada al Rmo. P. M. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 30/06/1867. 1 pliego, texto manuscrito y firma de Lorenzo Moreno Montalbo.
-Documento 11. Escrituras de préstamo de la pertenencia del P. Antonio Orge, Madrid, 12/06/1867. 1 pliego manuscrito, firma de D. Lorenzo Moreno Montalvo.
-Documento 12. Escritura de declaración solemne de pertenencias, Madrid, 19/09/1867. 1 pliego manuscrito.
-Documento 13. Cuenta con el P. Antonio Orge, Comisario Apostólico, Madrid, 01/01/1867. 1 pliego manuscrito, firma de Fr. Mariano Cuartero.
-Documento 14. Carta del P. Mariano Cuartero al P. Antonio Orge, Madrid, 07/02/1867, sobre cuentas. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 15. Cuenta con el Rmo. P. Orge de 1867 a 1868, y con el P. Vicente Romero desde julio de 1868. 1 pliego manuscrito.
-Documento 16. Cuenta y cargo, Madrid, 18/08/1868. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas de los PP. José F. Checa y Vicente Romero.
-Documento 17. Cuenta con el Rmo. P. Vicente Romero desde el 18 de agosto de 1868, 19/12/1868. 1 pliego manuscrito, firmas de los PP. José F. Checa y Vicente Romero.
-Documento 18. Estado del capital dado por el P. Provincial de Filipinas al P. Antonio Orge al hacerse cargo el P. Vicente Romero del gobierno de la Orden de Predicadores en España, destinado a las necesidades del Colegio de Corias, Madrid, 18/08/1868. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de los PP. José F. Checa.
-Documento 19. Estado del capital del Colegio de Corias al hacerse cargo el P. Vicente Romero, Madrid, 18/08/1868. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. José F. Checa.
-Documento 20. Cuenta con el Rmo. P. Vicente Romero desde 26 de abril de 1869, Madrid, 14/10/1869. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. José F. Checa.
-Documento 21. Cuenta general que Fr. José F. Checa rinde al P. Vicente Romero desde el 14 de octubre de 1869 hasta la fecha, Madrid, 20/01/1870. 1 pliego manuscrito, firma del P. José F. Checa.
-Documento 22. Cuenta de Fr. José F. Checa con el P. Vicente Romero desde el 20 de enero de 1870 hasta la fecha, Madrid, 01/06/1870. 1 pliego manuscrito, firma del P. José F. Checa.
-Documento 23. Estado en el que se hallan los intereses de la Comisaría general de la Orden de Predicadores en España en 1º de julio de 1872. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito, con algunas hojas sueltas, firma del P. José María Larroca.
-Documento 24. Cuenta General con el Rmo. desde el día 17 de junio de 1872 hasta 1876, inclusive, Madrid, 31/12/1876. 10 folios cosidos, texto manuscrito, firma ológrafa del P. José F. Checa.
-Documento 25. Copia literal y auténtica de escritura de préstamo, Madrid, 30/08/1861. 1 pliego manuscrito, firma de Fr. Miguel del Val y sello de la Provincia de Filipinas, Manila, 06/09/1904.
-Documento 26. Copia literal de acuerdo del Definitorio del Capítulo Provincial celebrado en Ocaña, 12/05/1906, y carta de Fr. Miguel del Val al P. Provincial de España, Madrid, 09/11/1906. 1 pliego pequeño y un trozo de papel, textos a mano. Firmas ológrafas y sello de la Provincia de Filipinas.
-Documento 27. Resumen de las Cuentas del Colegio de Corias durante el Rectorado del M. R. P. Antonio G. Peláez, comenzado en marzo de 1921, Corias, 05/04/1924. 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas.

Contiene 20 ff. relativos a la impresión de los dos tomos de Fr. Juan de Bolívar, catedrático de Prima de la Universidad de Salamanca, sobre cuestiones escolásticas teológicas sobre las partes de santo Tomás de Aquino:
-Privilegio del rey Felipe V al convento de San Esteban de Salamanca para que por tiempo de diez años pueda imprimir y vender dos tomos de cuestiones escolásticas teológicas compuestos por Fr. Juan Bolívar. Tomos rubricados por el secretario escribano de cámara D. Tomás de Suazo y Aresti. Se especifican las condiciones de la licencia, los tomos deben pasar por revisión y corrección del Consejo Real antes de su publicación, Madrid, 02/08/1701. Firman el Rey y D. Juan de Corral. 2 ff. numerados 1-2, son fotocopias del manuscrito original. Documento 1.
-Memoria de los libros que se han de dar a los señores del Consejo Real y a otras personas en la Corte. 1 f. numerado 3, es fotocopia del manuscrito original. Documento 2.
-Cuentas de la impresión de los escritos de Fr. Juan de Bolívar. Aportaron dinero Fr. García de Amaya (su sobrino, D. Diego de Rivera Amaya), el obispo de Salamanca, la comunidad de San Esteban (Fr. Diego Salgado, Fr. Agustín el P. Prior). Cobros por el papel (comprado a D. Diego Márquez de Bracamonte), impresión (Eugenio García) y las estampas de S. Agustín y Sto. Tomás y otros gastos. 1 f. numerado 4, es fotocopia del manuscrito original. Documento 3.
-Número de los libros y su paradero. Juegos enviados a Madrid, Alcalá, S. Pablo de Sevilla, Valaldolid y a Santiago a cuidado de los FF. Diego Salgado, Francisco Sáenz, Juan Montero, Atienza, Francisco Bermúdez y Blas Vidal, fechas entre octubre y noviembre de 1702. Para cuentas futuras a partir del 01/01/1703, faltan por vender libros en Madrid y Valladolid. 2 ff. numerados 5-6, son fotocopias del manuscrito original. Documento 4.
-Razón de los libros de Fr. Juan Bolívar remitidos a Sevilla (en poder de Fr. Francisco Sáenz, boticario de S. Pablo, 28/11/1702 y 09/12/1702), Valladolid (en poder de Fr. Juan Montero en S. Gregorio) y Galicia (en poder de los FF. Francisco Bermúdez y Blas Vidal). 2 ff. numerados 7-8, son fotocopias del manuscrito original. Documento 5.
-Cuenta del dinero prestado y del que puso la comunidad en la impresión. Relación de deudas y del pago de las mismas por el Sr. obispo de Salamanca, 09-12/1702, D. Diego de Ribera Amaya, vecino de Alburquerque, 07/02/1702 - 12/1702, y D. Diego Márquez de Bracamonte, vecino de Segovia, 23/10/1701 - 24/10/1702. 3 ff. numerados 9-11, son fotocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Facturas de Fr. Juan del Pozo, prior del convento de Nuestra Señora de la Encarnación de Trujillo, y Fr. Diego Salgado, procurador de San Esteban de Salamanca, firmadas por Fr. Gaspar de Córdova, prior, Salamanca, 13/05/1702 y 22/11/1702. Recibos de pago firmados por D. Diego de Rivera y Maza por el dinero abonado por el P. Juan del Pozo y el P. Gaspar de Córdova, 07/06/1702 y 12/05/1702. 2 ff. numerados 12-13, son fotocopias del manuscrito original. Documento 7.
-Cuenta de los libros de Fr. Juan Bolívar remitidos a Madrid, cuenta desde el 18/01/1702 a 12/1702. Gastos de Madrid por presentar petición de privilegio al Consejo de Castilla, corrección de erratas, tasas de petición, portes, pergaminos, papeletas, portes de llevar de Madrid a Alcalá, Salamanca, etc. y encuadernación. 4 ff. numerados 14-17, son fotocopias del manuscrito original. Documento 8.
-Cuenta del dinero producido de estos libros recibidos en Salamanca y del dinero gastado. Balance de cuentas de Salamanca relativo a los libros de Fr. Juan de Bolívar, 1702. 3 ff. numerados 18-20, son fotocopias del manuscrito original. Documento 9.

El P. Procurador Provincial, Fr. Arturo Ortega, es el autor de estas cuentas. Aprobadas en la Congregación Intermedia de Padrón, 17/04/1910, firma del P. Fanjul.

Son varios los administradores o apoderados que el convento de San Esteban de Salamanca tuvo en Madrid desde 1817 al 1835; de vez en cuando el apoderado oficial tiene algunos suplentes. Se estructura por cargos y abonos, lo que se le da y lo que da. Los apuntes indican las cantidades que entran o salen, los frailes que dan o reciben y con frecuencia también las razones de entradas o de salidas. Por lo general, cada año se hace el balance y se señala el alcance, y si no se hace cada año, se indica y señala al final del oficio de cada apoderado o procurador. Es enorme el número de frailes que parecen en estas cuentas (ver notas archivero)

Copia simple: Terminado su oficio de apoderado del convento de Salamanca, el P. Dávila rinde cuenta de lo proveniente de las cuatro quintas partes que el convento tiene propias en la labranza llamada de Bernardino, en la Pueblanueva, sitas en las Albuheras, jurisdicción de Talavera. La renta es de 5.000 reales al año, de los que 4.000, son del convento. En una nota dice que que desde 1809 hasta el 1814 solo han pagado 272 reales al año, como lo dejó declarado el P. Rincón anterior apoderado, que murio el 22/06/1812. Las cuentas firmadas en Talavera, 06/03/1816, fueron aprobadas por el prior y depositarios de San Esteban: Fr. Francisco Hernández, maestro y prior, Fr.Esteban Martín, depositario, y Fr. Pablo Antonio Hernández, depositario, Salamanca, 03/10/1816.

Contiene:
-Cuenta que presenta el administrador Conejo a D. Emigdio Tablares de productos y gastos de los bienes de su pertenencias en este Partido (de Toro), desde el 11/07/1900 hasta 10/08/1903. Toro, 10/08/1903, Cuadernillo cosido, de 2 pliegos o 4 ff. Documento 1.
-Cuenta que rinde el administrador Manuel M. de Tiedra y Rodríguez a D. Emigdio Tablares de los ingresos y gastos desde el 31/12/1907 al 30/12/1908, Toro, 30/12/1908. 1 pliego (2 ff.). Documento 2.
-Cuenta que rinde el administrador Manuel M. de Tiedra a doña Amalia López, desde el 21/03/1917 a 08/12/1929, Madrid, 008/12/1919. 1 folio. Firmado. Documento 3.
-Cuenta que rinde el administrador D. Manuel María de Tiedra y Rodríguez, Vecino de Madrid, a D. Emigdio Tablares Rodríguez, de ingresos y gastos desde el 20/03/1917 hasta el 12/12/1919, Madrid, 12/12/1919. Al final nota de D. Emigdio Tablares. 1 cuadernillo cosido de 2 pliegos (4 ff). Documento 4.
-Cuenta que rinde Salustiano López Hernández, vecino de Toro a D. Emigdio Tablares desde 14/02/1920 hasta el 09/05/1921, Toro, 09/05/1921. 1 pliego (2 ff.). Lleva en el interior un folio de Observaciones, firmado por Salustiano López, escrito a máquina, con la misma fecha. Total 3 ff. Documento 5.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López a doña Amalia López durante el años 1821; está fecha en Toro, 20/06/1922. 1 folio. Documento 6.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López Henández a D. Emigdio Tablares. Desde 09/05/1921 hasta 27/06/1922, Toro, 27/06/1922. 1 pliego (2 ff.). Documento 7.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López Hernández a doña Amalia López, de los gastos habidos durante el año 1922, Toro, 23/10/1922. 1 folio. 2 ejemplares, con dos pequeñas correcciones y un folio suelto, fechado en Toro, 27/06/1922. Documento 8.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López Hernández a D. Emigdio Tablares desde 28/06/1922 hasta 18/06/1923, Toro, 28/06/1923. 1 pliego (2 ff.) más un folio suelto, fechado en Toro, 13/10/1022, con problemas de una casa y resumen del trigo cobrado. Documento 9.
-Cuentas que rinde D. Salustiano López Hernández a D. Emigdio Tablares desde 28/06/1923 hasta 13/06/1024, Toro, 13/06/1924. 1 pliego y 1 folio (total 3 ff.) cosidos. Documento 10.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López Hernández a D. Emigdio Tablares. Desde 13/06/1924 hasta 17/06/1925, Toro, 17/06/1925. 1 pliego, 2 ejemplares, más un folio suelto, fechado en Toro, 23/10/1924 carta a D. Emigdio: situación de algún labrador. Documento 11.
-Cuenta que rinde D. Salustiano López Hernández a D. Emigdio Tablares desde 31/08/1926 hasta 15/06/1927. Toro, 15/06/1927. 1 pliego, más una carta fechada en Toro, 21/11/1926 (folio doblado) y otra de 28/12/1926 y otra, en folio, datada en Toro, 15/06/1927. Todas firmadas de Salustiano López. Documento 12.
-Recibo de Bernardo Sánchez, vecino de Toro, de haber recibido 25 pesetas de D. Salustiano López Hernández, apoderado de D. Emigdio Tablares, por haber confeccionado las escrituras de 65 fincas en Vezdemarbán (partido de Toro), Toro, 28/12/1926. Texto mecanografiado, con firma original, 1 cuartilla. Documento 13.
-Recibidos: uno de seguros, a la Unión y El Fénix Español, pagado por D. Manuel María de Tiedra, en nombre de doña Amalia, en Zamora, 21/07/1922, y el otro de Salustiano López de un envío por Correos a D. Emigdio Tablares, Toro, 23/19/1922. Documento 14.
-Dos cartas de Salustiano López a D. Emigdio Tablares, Toro, 39/09/1926 y 18/12/1926. Manda cuentas y noticias sobre los colonos. Más otra carta del mismo Salustiano a D. Tomás Tablares Samaniego, sin data, precio de trigo y arriendos. 2 cuartillas y 1 folio doblado. Documentos 15, 16 y 17.
-Rendimiento de cuentas que hace D. Melchor Ruiz del Árbol, primo de D. Tomás Tablares, de los recibos y gastos de las tierras de Toro, desde 17/04/1934 hasta 10/06/1936, Madrid, 10/06/1936; otra cuenta desde 10/06/1936 hasta el 26/12/1936, datada en Toro y otra desde 05/01/1937 hasta 31/03/1938, datada en Toro. 2 pliegos y 1 folio (9 ff.). Documento 18.

Contiene:
-Documento 1. Circular del Obispo de Valladolid, D. Juan Baltasar Toledano, Valladolid, 03/04/1826. 1 pliego impreso.
-Documento 2. Horario litúrgico en el convento de Corias. 1 folio manuscrito, sin firma ni fecha. Latín.
-Documento 3. Indulgencias per summos pontifices, Roma. 1 pliego grande impreso, incluye un grabado, sin fecha. Latín.
-Documento 4. "Monitum". Oficios aprobados por la S. Congregación de Ritos comunicados por el P. Vicario General José María Sanvito, Roma. 1 cuartilla impresa, firma, sin fecha.
-Documento 5. Catálogo de estampas en planchas de cobre y acero para escapularios. Propaganda de José Diaz de Lara, obrador de estampas, de la Casa que vende más barato en España, fundada en 1854. Madrid. 1 pliego impreso con los grabados.
-Documento 6. Memoria para los cofrades del Santísimo Rosario Perpetuo. 1 folio con grabado firmado por"Gallego", sin fecha.
-Documento 7. Escrito de D. Gregorio Melitón Martínez Santa Cruz, arzobispo de Manila, sobre las reliquias de mártires dominicos en Japón, Manila, 18/02/1867. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. Latín.
-Documentos 8 al 22. Facultades para hábito y escapularios del Carmen, Merced, indulgencias, etc. para Corias. Roma, 04/12/1871; 23/04/1872; 09/01/1873; 17/12/1872; 18/12/1872; Segorbe, 23/04/1861; y Astorga, 06/02/1861. 11 folios y 2 pliegos cosidos, textos impresos y manuscritos, firmas ológrafas y sellos. Latín y castellano.
-Documento 23. Circular sobre oficios aprobados por León XIII para la O.P., comunicados por el P. Ramón Martínez Vigil, Madrid, 10/02/1879. 1 cuartilla impresa, firma ológrafa y sello. Latín y castellano.
-Documento 24. Facultad para hábito y escapulario del Carmen al P. Domingo Benito, Roma, 29/07/1880. 1 folio impreso rellenado a mano, firma. Latín.

Contiene:
-Copia de las Actas del Consejo sobre los Esclavos del Santísimo Sacramento, del Oratorio del Olivar de Madrid. D. Casimiro Alonso y Pérez certifica la copia de las juntas de 10 de julio de 1911 y 6 de julio de 1912. 1 f. a máquina, es copia. Documento 1.
-Informe del P. Vigil al terminar su priorato de 1942, obligaciones. 1 cuartilla mecanografiada, es copia. Documento 2.
-Artículo "Imagen de Nuestra Señora del Rosario del Oratorio del Olivar" de J. P. Alonso, tomado de la revista "La Semana Católica" del 14 de octubre de 1944. 2 ff. a máquina. Documento 3.

Doc. 1: es el curriculum vitae escrito por el mismo P. Carro y redactado en primera persona (aunque a veces pasa a la tercera), tiene muchas lagunas, pasa de un tema a otro, errores mecanográficos a montones... Todo parece indicar que lo hizo ya enfermo, y está sin terminar. Tiene, como se ha dicho 4 ff. numerados. No tiene fecha ni firma. Interesante porque cita muchas obras realizadas en Caleruega y Burgos, que los otros documentos no citan, ni siquiera en la nota necrológica de las Actas Cap. Provinciales.

Este documento 2 es también un curriculum vitae, pero más amplio que el escrito por el mismo P. Carro y redactado en tercera persona. Recoge obras publicadas por el P. Carro y su difusión en Bélgica y en América, algunas publicaciones en la Rev. "Angelicum". Señala que fue restaurador del convento de Atocha, donde fue superior. Fue también catedrático de Religión en la universidad de Madrid y fundador del Instituto Histórico Dominicano en Madrid. Indica otras muchas actividades del P. Carro.

Este documento lleva añadido sobre el título: "Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid". Muy parecido al anterior (Doc. 2), pero en otro estilo, más cercano y a veces escueto. Su autor es un anónimo dominico, ya que son varias las aclaraciones sobre costumbres o leyes dominicanas, y da algunas noticias de sus destinos en la Orden, y dice "Que el P. Carro sigue residiendo en Santo Domingo el Real, como Director del Instituto Histórico Dominicano, C/ General Oráa, 14".

Contiene:
-La Junta Provincial de Beneficencia de Valladolid solicita, en el plazo de 8 días, al P. Superior de los Dominicos de San Pablo cuanto se haya realizado para el cumplimiento de la voluntad del fundador (Tomás Tablares), el documento fundacional y relación de bienes y valores de la Fundación, Valladolid, 27/02/1939. 1 folio mecanografiado con sello y firma del Gobernador-Presidente. Documento 1.
-Respuesta del P. Prior, Fr. Federico García Merino al documento anterior, a fin de iniciar el oportuno expediente de clasificación de la Fundación Tablares. Valladolid, 01/07/12940. Se da preferencia a la enseñanza; da cuenta de los fondos; Patronos los Dominicos de San Pablo y si dejaran de estar en la ciudad, lo sería el Arzobispado. Manda la información solicitada (que aquí no está). Copia mecanográfica sin firma, en 3 folios. Documento 2.
-Memoria del P. Prior del convento de San Pablo de Valladolid, como Patrono de la Fundación Benéfico-Docente, fundada por D. Tomás Tablares, Valladolid, 15/06/1940. Texto mecanografiado, con correcciones manuscritas y sin firma. Es un borrador, en 1 pliego. Documento 3.
-Estatutos de la Fundación Benéfico-Docente denominada “Fundación de don Tomás Tablares”, Valladolid, sin fecha ni firmas (¿1940?). Texto mecanografiado, 1 folio. Documento 4.
-Comunicado de la Junta Provincial de Beneficencia de Valladolid al P. Prior del convento de San Pablo, Valladolid, 30/12/1941. Se acepta la fundación tenga como primer fin la enseñanza de los niños pobres. Por lo que se la clasifica como “Fundación benéfica particular Docente”. Texto mecanográfico en 1 folio, firmado y sellado por el Gobernador-Presidente. Documento 5.
-El Ministro de Educación Nacional comunica al Prior de San Pablo, la resolución de que la Fundación Tablares es de carácter cultural-enseñanza, por lo que se inhibe al Ministerio de Gobernación y se le reclama todos los antecedentes, Madrid, 22/01/1942, Firma el Director General de Primera Enseñanza, P.A. ¿Rubio? Texto mecanografiado en 3 folios oficiales, sellados, y firma en el último. Documento 6.
-Orden del ministerio de Educación Nacional, por la que se comunica que tras la consulta hecha a la Comisión permanente del Consejo de Estado, éste determinó que la Obra pía de cultura no tiene carácter mixto y quede reducida a una “Fundación exclusivamente Docente”, con competencia de Ministerio de Educación Nacional, Sección de Fundaciones, Madrid, 06/03/1943. Texto mecanografiado, 2 folios, con sellos y firma del Director general de Enseñanza Primaria. Se comunica al P. Superior del convento de San Pablo. Documento 7.
-Comunicado de la Orden anterior (doc. 7) que hace la Junta de Beneficencia de Valladolid al R. P. Superior de los Dominicos casa convento e iglesia de San Pablo, Valladolid, 17/03/1943, Firmado por el Gobernador-Presidente. 1 folio mecanografiado, con sello y firma ológrafa. Documento 8.

Declara que todos sus bienes y títulos en el Banco Guipuzcoano le pertenecen de hecho a los PP. Dominicos de Vergara. Manda carta a Vergara con asuntos personales y acusa el envío de la declaración.

Datos sobre la reasunción y posible erección de la Casa de Bilbao.

Carta del obispo de Calahorra con motivo del terremoto de Lisboa, 1755
Edicto de los Inquisidores de Logroño sobre la prohibición o expurga de libros que se citan
Proclamación del Jubileo Universal por la elección y consagración del papa Clemente XIII
Nota del Comisario General de la Cruzada con declaraciones e instrucciones

Bula del papa Pío VI y comunicación de la misma por el gobierno de Carlos IV y publicación que hace la Inquisición de la misma, por el arzobispo de Burgos, La bula a dos dos columnas y bilingüe: latín y español

Es una transcripción de la parte del proceso.