Mostrando 1076 resultados

Orden alfabético. 1862-1956:
-Gafo García, José, cert. de defunción, Cangas del Narcea, 02/11/1935, inventario de bienes, ¿1890? Documentos 1 y 2.
-Gafo, José, y Álvarez Cienfuegos, Vicente, buletos, recorte firmado. Documento 3.
-Gallego Álvarez, Arturo, cert. de buena conducta y cer. de bautismo, Gusendos de los Oteros, 21/09/1956, cert. de acta de nacimiento, Gusendos de los Oteros, 27/09/1956, y cert. médico, Gusendos de los Oteros, 28/09/1956, informe para testimoniales del obispo de León, León, 08/03/1957. Documentos 4 al 8.
-Gandano, Bernardo, carta, Tordesillas, 23/01/1862. Documento 9.
-Garbizu Aizpuru, Victorino, cert. de confirmación, Pamplona, 17/09/1925, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 26/04/1926, y cert. de confirmación, Pamplona, 25/03/1927. Documentos 10 al 12.
-García, Antonino/Antonio, cert. para profesión solemne, Las Caldas, 01/02/1883, y declaración de profesión solemne, Las Caldas, ¿1883? Documentos 13 y 14.
-García, Eladio, asignación a Corias, Madrid, 26/09/1913. Documento 15.
-García, Enrique, asignación a Corias, Madrid, 14/12/1904. Documento 16.
-García, Inocencio, cert. de examen, Belchite, 24/05/1878. Documento 17.
-García, Jesús, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1939. Documento 18.
-García, José, apunte, 20/04/1903, asignación a Corias, Salamanca, 17/10/1941, asignación a Corias, Madrid, 26/09/1953, y asignación a Corias, Madrid, 21/07/1956. Documentos 19 al 22.
-García, Mariano, La Coruña, 28/11/1905. Documento 23.
-García, Victorino, recopilación de cartas en un cuadernillo, Manila, Quiangan, 1869. Documento 24.
-García Álvarez, Manuel Jesús, cert. de bautismo, cert. de confirmación y cert. de buena conducta, Laviana, 23/09/1942, cert. médico, Laviana, 26/09/1942, asignación a Corias, Madrid, 11/10/1956. Documentos 25 al 29.
-García del Barrio, Mariano, asignación a Corias, Madrid, 11/10/1956. Documento 30.
-García Cienfuegos, Cayetano, carta, 30/09/1885, carta, Manila, 10/06/1886, desapropio de ropas, muebles y libros, Corias, 09/12/1885. Documentos 31 al 33.
-García de Dios, Miguel, cert. de confirmación y cert. de bautismo, San Felices de los Gallegos, 05/07/1929, informe, Corias, 02/08/1929, aprobación de testimoniales por el obispo de Ciduad Rodrigo, Ciudad Rodrigo, 08/08/1929. Documentos 34 al 37.
-García Escalante, Manuel, cert. de buena familia y conducta por el obispo de Oviedo, Oviedo, 19/07/1926. Documento 38.
-García Fernández, Faustino, informe, Corias, 20/03/1953, cert. de buena conducta, Braña, 25/04/1950, cert. de buena conducta y cert. de bautismo, La Braña, 07/11/1948, informe de los Capuchinos, Madrid, 28/09/1952, admisión en la O.P., solicitud de dispensa, Madrid, 29/03/1953. Documentos 39 al 44.
-García Fernández, Luis, cert. de buena conducta, Peñerudes, 14/09/1941. Documento 45.
-García García, Manuel, cert. de bautismo, Arroyal, 10/09/1909, informe, Corias, 20/06/1912, cert. médico, Moreda, 03/09/1924, cert. de bautismo, Moreda, 03/09/1924, y cert. de confirmación, Moreda, 28/07/1926. Documentos 46 al 50.

Orden alfabético. 1834-1954:
-Sacrest, Esteban, rescripto, dispensa, Roma, 15/02/1883. Documento 1.
-Sacristán de la Fuente, Antonino, cert. de bautismo, Matapozuelos, 18/12/1913, informe para testimoniales, Corias, 23/01/1925 [uno al arzobispo de Valladolid y otro para el obispo de Astorga], cert. de confirmación, Matapozuelos, 29/09/1924. Documentos 2 al 5.
-Sagredo Zuloaga, Jesús José, renuncia de bienes, Corias, 25/09/1894. Documento 6.
-Sáiz López, Abilio, cert. de estado civil para reclutamiento militar, Vitoria, 10/01/1919, apuntes manuscritos, cert. de bautismo y de confirmación, Bricia, 16/08/1929, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 07/02/1930, testimoniales, Madrid, 03/03/1930. Documentos 7 al 12.
-Salazar González, Emilio, cert. de bautismo, Villamuriel de Cerrato, 09/01/1930, informe para testimoniales, Corias, 03/02/1930, y respuesta del obispado de Palencia, 08/02/1930. Documentos 13 y 14.
-Sales Torres, Francisco, testamento, Valencia, 20/09/1834, cert. de bautismo, Benimaclet, 11/05/1867. Documentos 15 y 16.
-Salgado, Maximino, rescripto, dispensa de votos simples, Roma, 04/12/1915. Documento 17.
-Salguero, José, asignación a Corias, Salamanca, 29/01/1952. Documento 18.
-Sánchez, Benigno, asignación a Corias, Corias, 08/09/1914. Documento 19.
-Sánchez, Julio, asignación a Corias, Madrid, 14/09/1949. Documento 20.
-Sánchez, Pedro, asignación a Corias, Salamanca, 17/10/1940. Documento 21.
-Sánchez Calvillo, Vicente, informe para testimoniales al obispo de Ciudad Real, Corias, 23/11/1954, aprobación del obispado de Ciudad Real, Ciudad Real, 03/12/1954. Documentos 22 y 23.
-Sánchez Calzada, Esteban, asignación a Corias, Salamanca, 22/07/1950. Documento 24.
-Sánchez Menéndez, Pedro, asignación a Corias, Madrid, 26/08/1951. Documento 25.
-Sanjinés Urquiola, Mariano José Roque, cert. de bautismo, Bilbao, 14/07/1925, cert. de confirmación, Bilbao, 15/07/1925, informe del obispo de Vitoria, Vitoria, 10/10/1925, carta, La Toscana, Italia, 22/03/1926, carta del maestro de novicios al P. Superior. Documentos 26 al 30.
-Sangrador Beneite, Quinidio, cert. de confirmación y de bautismo, Cisneros, 11/01/1924, informe del obispo de León para testimoniales, León, 05/05/1927. Documentos 31 al 33.
-Santamaría Diego, Cándido, cert. de dispensa de votos temporales, Ferreras de Abajo, 20/09/1927. Documento 34.
-Santamaría García, Saturnino, cert. de buena conducta, Villamoñico (Santander), 01/05/1928, cert. médico, Villanueva de la Nía, 10/05/1928, registro civil de nacimiento, Valderredible, 12/05/1928, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 24/04/1933, cert. de bautismo, Villamoñico, 17/04/1928. Documentos 35 al 39.

El pliego que contiene las dichas letras de Ordenaciones, es la aprobación del segundo examen de confesor, en Salamanca, el 08/02/1893, firmado por todos los miembros del tribunal. Los otros 3 documentos son los certificado o Letras de las ordenaciones, que recibió en Oviedo, por el obispo de la diócesis.

Contiene:

• Doc. 0: Roma, 1927-12-16. Licencia del Maestro de la Orden de Predicadores, Rmo. P. Fr. Buenaventura García de Paredes, al P. Provincial del España pueda fundar una casa para el colegio ofrecido por la sociedad "Duro-Felguera", ya aceptada y aprobada por el Consejo Provincial. Original , folio mecanografiado, firmas autógrafas del Maestro de la O.P. y del secretario, Fr. Manuel Montoto y sello en seco del Maestro O.P. Latín.
• Doc. 1: Permiso del secretario del Obispado de Oviedo, D. Aurelio Gago F. Bernardo, para fundar en La Felguera un colegio de 1ª y 2ª enseñanza dirigido por los PP. Dominicos, Oviedo, 04/10/1929. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello. Incluye copia simple de la solicitud de apertura del Colegio por el P. Provincial José Cuervo al Sr. Obispo de Oviedo, Oviedo, 04/06/1929. 1 folio mecanografiado, es copia.
• Doc. 2: Autorización del Nuncio Apostólico, D. Federico Tedeschini, concedida al P. Provincial de España para abrir casa dedicada a Colegio en La Felguera, Madrid, 27/02/1930. 1 pliego impreso y mecanografiado, firma autógrafa y sello en seco.
• Doc. 3: Suplica del P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, al Maestro de la O.P. para que si lo cree conveniente, autorice sea erigida la Cofradía del Rosario en la casa de La Felguera, Madrid, 1965-01-27. Cuartilla oficial del P. Provincial, mecanografiada, sin sello ni firma. Copia simple para el archivo de la Curia.
• Doc. 4: Concesión para erigir la Cofradía del Rosario en la casa de la O. P. de La Felguera, y su Oratorio público, y encomienda al Maestro de la O.P. autorice dicha Cofradía sea erigida por un padre sacerdote y sea nombrado presidente (Director) de la misma. En este caso será el P. Fr. Luis Rodríguez Martínez, Oviedo, 1965-05-11. Un folio, latín, fotocopia, defectuosa.
• Doc. 5: Correspondencia de la empresa de Fundación de Campanas, José Cabrillo Mayor, de Salamanca, con el P. Fr. Celestino José Alonso, superior de la casa de La Felguera, sobre el envío de la campana pedida para dicha casa e iglesia, Salamanca, 1931-03-05 a 1931-07-01. Son cuatro cartas, 4, en papel oficial de la empresa, comunicando el envío de la campa y de dinero. Se conserva uno de los sobres postales

Contiene:
-Documento 1. Asignación de los FF. Aureliano Pardo, Macario López, Sabas Sarasola y Luis Urbano al convento de Corias, Madrid, 13/11/1899. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa del P. Esteban Sacrest y sello. Latín.
-Documento 2. Asignación de los FF. Vicente Fernández, Vicente Peña, Honorato Martínez y Alejandro Manguán al convento de Corias, Oviedo, 02/10/1903. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de los PP. Antonio Martínez y Maximino Llaneza y sello. Latín.
-Documento 3. Asignación de los FF. Eulogio García, Miguel Menéndez y Ricardo Alonso al convento de Corias, Oviedo, 02/10/1903. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de los PP. Antonio Martínez y Maximino Llaneza y sello. Latín.
-Documento 4. Asignación del P. Lorenzo Caldente al convento de Corias, Coruña, 28/11/1905. 1 folio impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 5. Asignación de Fr. Enrique Reyero al convento de Corias, Madrid, 14/03/1905. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 6. Asignación del P. Eliseo Malzárraga al convento de Corias, Madrid, 14/03/1905. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 7. Asignación de Fr. Gabriel García al convento de Corias, Madrid, 14/03/1905. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 8. Asignación de Fr. José María Oiz al convento de Corias, Madrid, 14/03/1905. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 9. Asignación del P. Trinidad García al convento de Corias, Madrid, 18/04/1905. 1 folio impreso rellenado a mano, firma del P. Vicente Á. Cienfuegos. Latín.
-Documento 10. Asignación de los FF. Ángel Gómez, Vicente Cenitagoya, Ignacio Iruín y Wencesalao Fernández al convento de Corias, Oviedo, 02/10/1903. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. Antonio Martínez y sello. Latín.
-Documento 11. Asignación de Fr. Francisco Gutiérrez al convento de Corias, Barcelona, 12/12/1903. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa del P. Antonio Martínez y sello.
-Documento 12. Asignación de los FF. Antonio Álvarez, Juan Prieto, Jesús Ocio y Ángel Jorge al convento de Corias, Oviedo, 02/10/1903. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de los PP. Antonio Martínez y Maximino Llaneza y sello. Latín.
-Documento 13. Lista de testimoniales de 1925 y 1926, de 48 frailes: (1925) Luis Rodríguez Membiela, Alejandro del Valle, Enrique Marcos, Antonio Sacristán, Virgilio Ruiz, Marciano Díez Tascón, Félix Munárriz, Claudio Montero, José Alfredo Álvarez, Manuel Menéndez, Lorenzo Mateos, Isidro Ordóñez, Alfonso Marqués, Santiago García, Ambrosio Boscón, Cayetano Pérez, Silvestre Armenteros, Jesús Tomás Bastorena, Ángel Carlos Lisnier, José Nieto Fernández, (1926) Martín Peña, Emilio Martínez, Victorino Gorbisu, Jesús Crespo, Mariano Sanjinés, Calixto Amado, Efigenio Jiménez, Ángel Terrazas, Manuel García, Bernardo Fernández, Nazario Reyero, Luciano Hernández, Hipólito Criado, Valentín Rodríguez Membiela, José González, Gustavo Villar, Luis Aldane, Francisco Oloy, Ángel Santos, Daniel Peña, Francisco Balbuena, Gregorio Díez, Antonio Aranguren, Constantino Martínez, Marcelino Biordia, Gerardo Castro, Agripino Pastor y Pedro José Cueto. 1 cartulina manuscrita.
-Documento 14. Asignación de los FF. Julio Ojer, Antonio González, Amador Barriuso, Manuel Rodríguez y Esteban Sánchez al convento de Corias, Salamanca, 21/08/1942. 1 folio impreso rellenado a máquina, firmas ológrafas de los PP. José Cuervo y José Merino y sello. Latín.
-Documento 15. Asignación de los FF. Félix García, César Álvarez, José Pelegero y Francisco Álvarez al convento de Corias, Salamanca, 28/08/1943. 1 folio impreso rellenado a máquina, firma ológrafa del P. José Cuervo y sello. Latín.
-Documento 16. Asignación de los FF. Emilio Salazar, Fernando Mata y Ovidio Calle al convento de Corias, Salamanca, 29/08/1946. 1 cuartilla impreso rellenada a mano, firma ológrafa del P. José Cuervo. Latín.
-Documento 17. Asignación de los FF. Emilio Salazar, Fernando Mata, Ovidio Calle, Pedro Blanco, E. Requejo y José de Diego al convento de Corias, Salamanca, 30/10/1946. 1 cuartilla impreso rellenada a mano, firma ológrafa del P. José Cuervo y sello. Latín.

Contiene:
-Documento 1. Rentas recibidas por los PP. de D. Juan Vidal, 1884. 1 pliego manuscrito.
-Documento 2. Erección de Oratorio en Corias por el P. Provincial José Domingo Martínez, Palencia, 11/02/1887. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 3. Escrito del P. Provincial Cayetano G. Cienfuegos a los PP. de Corias, Corias, 02/10/1888. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 4. Análisis de las aguas potables del Convento de Corias, Oviedo, 08/07/1891. 1 cartón manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 5. Copia simple del acto de conciliación celebrado por los PP. de Corias con los vecinos de Carceda, 04/10/1892. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito.
-Documento 6. Escrito del P. Esteban Sacrest al P. Rector de Corias en el que certifica la entrega al Rector de Vergara de cálices y una custodia, Corias, 07/05/1893. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 7. Escrito sobre huerta, 1875. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 8. Ordenaciones del P. Provincial Esteban Sacrest en visita canónica, Corias, 31/05/1897. 1 cuadernillo cosido, firma ológrafa y sello.
-Documento 9. Consulta sobre disposición testamentaria de Alonso Magadán, 16/11/1899. 1 pliego manuscrito, firma del licenciado Fernando ¿Graña?
-Documento 10. Copia de la escritura patrimonial de Santa María de Granada, h. 1899. 1 folio manuscrito.
-Documento 11. Escrito del P. Provincial Esteban Sacrest sobre ropas de la iglesia y vasos sagrados de Santo Domingo de Oviedo en depósito en Corias, Corias, 17/04/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 12. Láminas que hay en el Depósito de Corias como propiedad de la casa, h. 1900. 1 folio manuscrito.
-Documento 13. Escritura de venta de un prado en San Pedro de Corias otrogada por D. Eduardo Ron y Bailina a favor del P. Justo Cuervo Rodríguez, Cangas de Tineo, 08/06/1897 y 01/07/1897. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documento 14. Carta de D. José Rodiles León al P. Superior de Corias, Beleño, 16/04/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 15. Expediente contra D. José Clanet y otros por corta de árboles del Río debajo del convento, Cangas de Tineo, 22/10/1900. 1 cuadernillo cosido, texto manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documento 16. Condiciones para la corta de árboles. 1 pliego pequeño manuscrito, es copia.
-Documento 17. Carta de Fr. Eduardo Martínez a D. Francisco G. del Valle, Corias, 23/10/1900. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 18. Carta de D. Eduardo Méndez Villaamil, Procurador, al P. Rector de Corias, Cangas de Tineo, 01/03/1901, sobre el arroyo de Ribón. 1 folio manuscrito.
-Documento 19. Carta de Fr. Eduardo Martínez a D. Francisco G. del Valle, Oviedo, 05/05/1901. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 20. Prohibición del P. Provincial Vicente Á. Cienfuegos a los religiosos del Noviciado de Corias, Madrid, 10/12/1906. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 21. Sermón, h. 1900. 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documento 22. Defensa de las órdenes mendicantes por Santo Tomás de Aquino. Memoria histórico-crítica con aplicación a los tiempos presentes. 1 cuadernillo, 44 pp. más portada, texto manuscrito.
-Documento 23. Carta de Fr. Eduardo Martínez a Fr. Justo Fernández, Salamanca, 09/02/1908. 1 papel pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 24. Escrito del P. Provincial a la Comunidad de Corias por su visita canónica, Madrid, 08/06/1910. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello.

Contenido variado: rentas de Nava del Rey, sobre la recepción del hábito en San Esteban, fiesta de la canonización de San Pío V, memoria de la donación de Fr. Antonio de Sotomayor al convento de San Esteban.

Contiene:
-Petición del P. Alberto Colunga, Presidente del Santuario, al obispo de Salamanca para poder exponer el Santísimo Sacramento los domingos y otras fiestas, Salamanca, 17/07/1922, firmas del P. Colunga y P. Daniel Avellanosa, prior. Concedido, 22/07/1922. 1 pliego pequeño (2 pp.) manuscrito, firmas ológrafas y sello, original. Documento 1.
-El Rector del Santuario pide al Papa, Benedicto XV, que los sacerdotes gocen del privilegio de los dominicos de celebrar dos veces a la semana la misa “Salve Radix” y Rescripto-Concesión por el Papa durante un decenio, Roma, 22/06/1921. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello, original. Documento 2.
-Petición de licencia para predicar la devoción a la Virgen de la Peña en pueblos; P. Sabino M. Lozano, Peña de Francia, 19/07/1919. Concesión del obispo de Salamanca, 21/07/1919. 1 f. manuscrito, firma ológrafa, original. Documento 3.
-Concesión del obispado de Salamanca para que en la Peña se pueda ganar la Indulgencia del Jubileo de la Porciúncula, Salamanca, 19/07/1912. 1 pliego pequeño (2 pp.) manuscrito, original. Documento 4.
-El obispado de Salamanca da facultad al superior de la Peña para bendecir ornamentos sagrados destinados a la iglesia del santuario, Salamanca, 24/08/1907. Fr. Francisco Javier, obispo. 1 pliego pequeño (1 p.) manuscrito, firma ológrafa, original. Documento 5.
-El P. Félix López, Prior de S. Esteban y representante de la Orden, acepta la cesión y entrega del Santuario de la Virgen de la Peña de Francia, hecha por el obispo D. Fr. Tomás Cámara, por decreto del 16/07/1900, Salamanca, 20/07/1900. 1 pliego pequeño (2 pp.) manuscrito, firma ológrafa y sello, original. Documento 6.
-El obispado de Salamanca remite al prior de San Esteban un ejemplar del decreto de cesión y entrega de la administración y usufructo del Santuario de la Peña a la Orden, por seis años , y comunique si acepta la cesión y las condiciones, Salamanca, 19/07/1900. Firma D. Pedro Repila. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa, original. Documento 7.
-Decreto del obispo Fr. Tomás Cámara y Castro por el que entrega el Santuario, con sus condiciones, a la Orden de Predicadores, representada por el prior de S. Esteban, Salamanca, 16 de julio de 1900. 1 pliego (4 pp.) manuscrito, original, firmas del obispo y del Maestrescuela, D. Pedro García Repila, sello. Documento 8.
-Copia del deslinde del terreno del Santuario de Peña de Francia, tomado del original que obra en el palacio episcopal de Salamanca, que fue hecho por D. Juan Gallego, juez, el 1 de julio de 1580. 2 ff. manuscritos, sin firmas ni fecha (pero h. 1900). Remite al Boletín oficial de la Provincia del 30 de septiembre de 1786. Le acompaña un pequeño papel para el P. Paulino ¿Álvarez? (o de él) sobre donde se encuentra el Catastro de Ensenada. Documento 9.
-Normas del obispo de Salamanca, D. Narciso Martínez Izquierdo, de acuerdo con el obispo de Coria, para la Hermandad (cofradía) del Santuario de la Peña de Francia, Salamanca, 13 de mayo de 1880. Original, cuadernillo cosido de 8 pp. Firma el obispo Narciso. En la última página se ha añadido: “Cofrades diocesanos, esto es, de la Provincia, 1761; fuera de la Provincia, 106”. Documento 10.
-El obispo de Salamanca prorroga por un año al Presidente del Santuario la licencia de poder facultar a todos los sacerdotes residentes en el Santuario para oír confesiones, Salamanca, 30/07/1924. 1 f. manuscrito, original, firma el Dr. Andrés por mandado de D. Lope Pérez Flores. Documento 11.
-Petición del Presidente del Santuario de la Peña para poder predicar, él o cualquier otro religioso por el mandado, en pueblos de la Diócesis de Coria, Salamanca, 30/09/1919, firma: Fr. Fernando María Gutiérrez. La concesión del obispo Ramón es para los pueblos de la provincia de Salamanca pertenecientes a la diócesis de Coria, Cáceres, 07/10/1919. 1 pliego (2 pp.) manuscrito, firmas ológrafas, original. Documento 12.
-Licencia del obispado de Salamanca para celebrar y confesar a los sacerdotes extradiocesanos que visiten el Santuario de Peña de Francia, por el tiempo de su permanencia en él. Licencia para tres años, Salamanca, 01/08/1922. Original, 1 f. manuscrito, firma ológrafa de D. Ceferino Andrés. Documento 13.
-Licencia para que el hermano Joaquín Sánchez pueda pedir y recoger limosnas para el Santuario de Peña de Francia en los pueblos de la diócesis de Ciudad Rodrigo, Ciudad Rodrigo, 23/10/1915. Firma el obispo D. Manuel María Vidal y Bouillón. Original, 1 pliego pequeño (1 p.) manuscrito, firma y sello. Nota: este hermano Joaquín Sánchez es el mismo limosnero de los documentos 4 y 5 de B/C PEÑ b-14, exp. 1. Se le llama hermano y fray, pero no hemos encontrado su toma de hábito ni profesión. ¿Donado? Documento 14.
-El obispo de Salamanca, D. Julián de Diego y García Alcolea, da Licencia a Fr. Joaquín Sánchez Vegas para recoger limosnas para el santuario de Peña de Francia, Salamanca, 15/04/1914. Original, 1 pliego pequeño (1 p.) manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 15.
-El obispo de Ciudad Rodrigo, D. Ramón Barberá Boada, concede licencia al hermano Joaquín Sánchez para pedir y colectar limosnas par el Santuario de Peña de Francia, en toda la diócesis, Ciudad Rodrigo, 07/08/1912. Original, 1 pliego pequeño (1 p.) manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 16.
-El obispado de Salamanca autoriza al P. Luis Alonso Getino para bendecir imagen de Sto. Domingo e inaugurar el altar dedicado al santo en el Santuario Peña de Francia, Salamanca, 31/07/1905. Original, 1 pliego pequeño (1 p.) manuscrito, firma ológrafa. Documento 17.
-El obispado de Salamanca aprueba las cuentas del Santuario de N.ª S.ª de Peña de Francia de los años 1902-1903, presentadas por el P. Prior de San Esteban, Fr. Arturo Ortega, Salamanca, 14/05/1904. Firma: Pedro García Repila. Original, 1 pliego manuscrito, firma ológrafa. Documento 18.
-El obispado de Salamanca aprueba las cuentas del Santuario de N.ª S.ª de Peña de Francia de 24/07/1890 a 31/12/1901, presentadas por el P. Prior de San Esteban, Fr. Arturo Ortega, Salamanca, 28/10/1902. Firma: Tomás Redondo. Original. 1 pliego pequeño (3 pp.) manuscrito, firma ológrafa. Documento 19.
-Folio mecanografiado con indicación de los documentos importantes y los menos importantes (posiblemente obra del P. Constantino Martínez). Los llamados “documentos importantes” se catalogan en el orden que indica este folio, porque la mayoría lleva el número indicado; pero los llamados “menos importantes” se catalogan con número sucesivos a los anteriores, pero en el orden de este índice. Documento 20.

Contiene:
-El Alcalde de El Cabaco, D. Agustín García, comunica que el Sr. Antonio Rengel Martín ha presentado la renuncia al título de Guarda Jurado Santuario de la Virgen de la Peña de Francia y sus terrenos, El Cabaco, 12/07/1924. Original, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Borrador para el Presidente del Santuario de la Virgen de la Peña de Francia para presentar a D. Laureano Martín Martín como nuevo Guarda Jurado del Santuario y sus terrenos, a la Alcaldía de El Cabaco, Salamanca, 05/09/1924. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 2.
-Carta ológrafa del P. Aniceto Fernández Alonso, Presidente del Santuario de N.ª S.ª de Peña de Francia, al Alcalde de El Cabaco, en la que propone para el puesto de Guarda Jurado del Santuario y sus terrenos a D. Primitivo García de la Iglesia, Peña de Francia, 17/09/1925. En el reverso: Escrito del Alcalde de El Cabaco, D. Agustín García, al Presidente (del Santuario, P. Aniceto Fernández) sobre los requisitos para hacer el nombramiento de Guarda Particular Jurado, El Cabaco, 19/09/1925. Original, 1 f. a mano, firma ológrafa. Documento 3.
-Solicitud, impresa, pero sin usar, para pedir un ramal de carretera al Santuario de La Peña de Francia, año 1924, 1 pliego. Documento 4.

Contiene los documentos personales oficiales, tanto para el Estado Español o para Perú, letras de ordenes sagradas, certificaicón de defunción...

En la primera UDC, sobresale la situación de la O.P. en España, acosada por franciscanos y jesuitas, y escarnecida del pueblo por su oposición a la doctrina piadosa y sentir del pueblo, en contra de la Concepción Inmaculada de la Virgen María.
La segunda UDC, son testimonios generales dominicos que defendían la doctrina piadosa de la Inmaculada Concepción, con vistas a que el Maestro de la Orden pudiera ordenar la postura que ante el problema deberían tener los frailes. No se excluye, que esta recopilación pudiera ser presentada al Romano Pontífice para aliviar la presión que pueblo y clero ejercía sobre la O.P.

Son principalmente cartas del dicho Maestro Gallo

Los temas son Bulas y privilegios, pleitos, cofradía de la Virgen de La Peña de Francia, propiedades, rentas, censos...

Muy variado: privilegios, licencias, cartas de maestros de la orden de predicadores y de nuncios; testamentos y codicilos, memorias de personas y de frailes dominicos; propiedades y heredades; normas o costumbres sobre las tomas de hábitos, sacristía; documentación sobre el cardenal Fr. Juan Álvarez de Toledo y su herencia y cuentas; posesiones; escrituras de venta; provisiones reales,

Como indica el título, el contenido es muy variado: privilegios del convento, cartas al los PP. priores, documentos sobre la alternativa, copia del Libro Becerro del convento de 1513, asignaciones, cuentas, cartas, petición al convento para ayuda de las tropas francesas...

Fundación primera del convento y su posterior traslado dentro de la misma villa; fabricación del convento e iglesia; problemas con la ermita y casa de Las Caldas de Besaya; problemas con el cabildo de Santillana. Historia del convento de Regina Coeli de Santillana

Realciones con el P. provincial y con el Maestro de la O.P: sobre la reforma de los estatutos del colegio, cuestiones económicas, cédulas reales, documentos conventuales o colegiales, informaciones de limpieza de sangre y buenas costumbres de los colegiales.

Cuentas del deposito en el archivo de la Iglesia catedral de Salamanca

Diversos: hay discursos, historias.....

Los temas son muy variados:

• Destacan los relacionados con el traslado de los resto de Fr. Luis de León y el convento antiguo de San Agustín; los objetos de los Carmelitas calzados y su traslado al convento extramuros (del paseo del Dr. Esperabé) y algún documento sobre la iglesia de San Cristóbal. Un cuadernillo cosido de Cuartillas, con recibís de los empleados de la parroquial de S. Polo, de su salario o parte de él, durante el año de 1834, y un folio con el proyecto de arancel (o aranceles)de la parroquia del San Pablo de la ciudad, que tendrá que aprobar el prelado.

Renuncia al priorato de Padrón al ser promovido a Vicario Provincial en Perú. El Maestro General lo nombra y este acepta el dicho oficio.

Uno de los documentos sobre la noticia de la muerte del papa Pío VI, y el otro sobre las procesiones de Semana Santa ómo se debe notificar al pueblo o fieles: toque de campanas, sufragios y demostraciones acostumbrados y que se hagan rogativas en todas las parroquias para impetrar al Señor la pronta y acertada elección del sucesor en el trono pontificio. Comunica las facultades que el rey ha concedido a los obispos dadas las circunstancias y turbaciones de Europa: pueden dispensar de impedimentos del matrimonio y otras facultades. Todo ello, los curas deben explicárselo a los fieles, y darán aviso al obispo si se excitaren especies por ignorancia o malignidad, que perturben la quietud pública, para que se ponga remedio y proceder contra los autores. Dada en Villoruela, 14/09/1799. Firmas impresas, Antonio , obispo de Salamanca y José María Prichardo, Vice-Secretario

Memoria, razón de las tierras, relación de las mismas y las tierras que se labraban en 1752.

Compra delas rentas por parte del Convento de San Esteban; abundan los documentos de repartos de las rentas que dicha dehesa de Fuenterroble rendía a sus propietarios. Abarca diversos años de 1621 a 1814.
Problemas de las rentas, tasaciones, distribuciones de la renta, cuentas y apuntes de cuentas. Cartas al convento y a frailes referentes a dicha dehesa de Fuenterroble.
Son varios los repartos de la renta de la dehesa de Fuenterroble, entre los entendidos o propietarios de la renta; hay también varias cartas de los mismos propietarios o sus administradores ala convento de San Esteban o al P. Benito Antonio Álvarez como administrador del mismo.

Cartas breves sobre negocios de ambas partes

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: "Párrafos del P. Ventura Raulica", son 10 pliegos y 3 hojas sueltas. Nada dice de qué obra de Ventura di Raulica se han tomado, sin numerar. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 2: Apuntes sobre los sentidos y sensaciones. Cuadernillo cosido de 6 hojas, incompleto. Medidas: 160 x 217 mm.

• Doc. 3: Apuntes de Patrística, Padres Apostólicos, de San Clemente I papa a San Cipriano, 8 pliegos y una hoja, numerados por pliegos, tamaños diferentes y papel diferente.

• Doc. 4: Exposición del Sistema Molinista en lo concerniente a la Ciencia Media. Un pliego, como tapas, 10 hojas y dos billetes; sin numerar.

• Doc. 5: Ejercicio de docencia teológica: Tesis: «Progressus civilis requirit ut humana societas constituatur super fundamentis mere humanis, nullo habito respectu ad religionem , perinde ac si ea non existeret.» Censurae Theolog. Roman. Un pliego, muy bien escrito y conservado, con la opinión del teólogo. (está incompleto) Medidas: 220 x 315 mm. Latín.

• Doc. 6: Programa para los exámenes de Hermenéutica Sagrada. Cuadernillo cosido, de 44 páginas, de diferentes tamaños. Se estructura por capítulos y en cada uno de ellos se indican varias preguntas. Medidas135 x 215 mm la máxima.

• Doc. 7: Enseñanza de la Sagrada Escritura: dos pequeños cuadernillos formados por un pliego cada uno de 4 hojas (o cuartillas), uno se dedica a «De autenticitate Pentateuci » y el otro a «Novum Testamentum». Ambos están sin numerar, y en latín. Medidas de las hojas 160 x 215 mm.

• Doc. 8: Apuntes contra el Protestantismo. Son 4 cuartillas, numeradas del 8 al 11 (no hemos encontrado el resto de cuartillas).

• Doc. 9: Retazos de la Historia de la Iglesia de España. Son dos cuadernillos de folios largos. El primero está numerado de la p. 3 a la 18 y el segundo de la p. 25 a la 36 (antes de la p. 25 se ha añadido un cuartilla sin paginar). Se escribe a mediados de 1825 (p.3) y desde la vuelta de Fernando VII, en 1814. Destaca la figura del arzobispo de Valencia, D. Veremundo Arias Teixeiro y Rodríguez (1815-1824). El autor es un dominico, del convento de San Esteban. Medidas: 220 x 310 mm.

• Doc. 10: Oratoria Sagrada. Cuadernillo cosido, falto de alguna hoja al principio, numeración original en ff. impares del 3 al 43, resto sin numerar, lo hacemos a lápiz hasta el 71. Al final está firmado P.D.C.H.B, y pone: «Universidad Literaria de Oviedo, 1851». Acompañan a este cuadernillo un folio doblado, titulado: "Cualidades del Orador" y dos cuartillas sueltas: Panegírico origen de la palabra" y "López", más tres billetes sueltos.

• Doc. 11: Enseñanza de Religión: Contiene un programa de religión de 51 temas o lecciones, en dos folios doblados y otro suelto, total 5 hojas, la última está rota. Lleva, además, un sobre postal, aprovechado para escribir un elenco de nombres (suponemos que son seminaristas, porque el sobre está dirigido al P. Fernando Blanco, Catedrático en el Conciliar).

• Doc. 12: «Oratiuncula pro studiorum renovatione composita a Fr. Ferdinando Blanco in almo Sancti Stefani salmantini combentu Filosofiae alumno.» Año 1830-1831. Cuadernillo sin coser, tiene 8 hojas sin numerar y le acompaña una cuartilla distinta sobre la oración. Es una pequeña obra de cuando Fr. Fernando era fraile dominico y joven, hacia 1830-1831, ya que en 1832 estaba estudiando a Cano.

• Doc. 13: Escritos de filosofía siendo estudiante en San Esteban. Por lo general, se tratan de temas para alguna academia o los llamados "círculos" donde se presentaban temas de estudio y discusión. Algunos llevan título y firma, incluso la hora de terminado el trabajo; otros se conforman con la firma. 7 están escritos en folio doblado o medio pliego, otros tres ocupan solo una cuartilla. Los temas son: Utrum anima hominis inmortalitate sit praedicta? / An termini significent a natura? Proponitur quaestionis status/ Breve discurso en que por vía de argumento se prueba que los cuatro elementos son lo primeros principios de las cosas naturales/ Utrum Fisica sit scientia? et am speculativa?/ Utrum Ethica sit scientia. Hay propuestas e impugnaciones. Total son 17 hojas sin numerar. Latín. Año 1833 como fecha final.

• Doc. 14: un folio doblado, a modo de tapas, lleva el título de: «Antecedentes sobre la promoción de su S. E. Illma. al arzobispado de Valladolid» y engloba unas series de documentos que más bien son más programas de teología que otra cosa, y además son de la época de exclaustrado en Salamanca de Fr. Fernando; por lo tanto del 1835 al 1851. Dichos programas están incompletos y con tamaños diferentes. Hay un lote, en folio largo, sueltos, numerados: 3, 4, 5 y 6. sobre los milagros, la Iglesia y el protestantismo, y cada tema lleva varios enunciado o preguntas. A continuación, viene otro lote (2º) de tamaño de cuartilla numeradas del 1 al 4 (el n. 2 está repetido) más otras dos cuartillas sin numerar. La temática es Primado del Papa, canon de libros, protestantismo... Continúa otro lote (3º) que se inicia con sobre de una carta dirigida a D. Fernando Blanco, Seminario Conciliar, Salamanca, reutilizado, conteniendo 14 enunciados de temas sobre la teología y religión, los lugares teológicos... La numeración es de 1, 7, 8,9, y 10 (éste es un pliego).

• Doc. 15: "Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la Diócesis de Salamanca", 12/04/1848, folio impreso; firmas impresas de Martín Peña, Ramón Nieto, Nicolás Santamaría del Pozo, Fernando Blanco (exclaustrado) y Antonio Gómez, secretario. Y cuadernillo sin coser de 4 hojas, manuscrito: «Estatutos de la Asociación de Socorros Mutuos del Clero de la diócesis de Salamanca»; con correcciones y añadido del Fr. Fernando Blanco.

• Doc. 16: Correspondencia: pocas son las cartas que se han conservado, solo 5, y algunas no directamente a Fr. Fernando; son las siguientes: 1ª carta de D. José María de Odriozola a D. Domingo de Munendia, Legorreta, 22/04/1845. Pide le obtenga el pase de Calahorra, remitiéndolo a sacerdote Mendiola de Calahorra. Parece que un hijo había estudiado ¿en Salamanca u Oñate?. No se ve ningún indicio de conexión con Fr. Fernando Blanco. La carta ha sido usada para notas bibliográficas de teología por ¿Fr. Fernando? La dirección externa de la carta parece que tenía el destino de Oñate ( que está tachado y en una maraña de escritura).
  La 2ª carta dirigida a D. Fernando Blanco, Salamanca, abril de 1848 (sello postal) está incompleta y habla de Juan, como verdadero amigo, que cuidará de él como amigo, pues es cristiano.
  La 3ª carta de Tomás Serrano (dominico exclaustrado de S. Esteban) a Fr. Fernando, Calvarrasa de Abajo, 05/02/1850, se lamenta no poder complacer a Fr. Fernando, porque tiene que predicar los domingos y semana Santa. Original. Bastante rota.
  La 4ª carta es de Luis Carbonero a D. Fernando Blanco, Director del seminario Conciliar de Salamanca, Torrecilla de la Orden, 06/02/1851. Está muy enfermo, y quiere saber si ha hecho una diligencia de un certificado de una prebenda.
  La 5ª carta es de Antoinne a D. Fernando Blanco, Hospital de Sta. María de la Piedad, Benavente, 29/02/1851. Le da gracias porque le ha mandado unos chochos, que le dan fuerzas en la enfermedad. Parece que Fr. Lorenzo ha estado un poco malucho, por lo que le pide que se cuide. Antoinne es un gran amigo de Fr. Fernando.
  Hay otra carta, (6ª) copia manuscrita firmada por Fray Simón de Rojas, con datada en Madrid y junio 18 (sic). Habla de su excelencia y del duque. Posiblemente se tarta de una copia de esta carta de San Simón de Rojas, trinitario, dirigida a la duquesa de Alba, mujer de D. Antonio, V duque. No sabemos el significado para Fr. Fernando.

Comprende pleito del convento con el cardenal de Trento, por deudas del Cardenal Juan Álvarez de Toledo con el dicho de Trento. Posesiones en los términos de Trujillo y Talavera. Cuentas

Predominan las escrituras de ventas y truques.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.).

Estos tres cuadernos o documentos, son de los pocos documentos de la vida conventual que han llegado hasta nosotros. Un libro de tomas de hábito y profesiones, el último de la vida del convento; del libro antiguo de tomas de hábitos no hay noticia, pero sí existe el libro de profesiones desde 1582-1834.
Es el tiempo de la decadencia del convento, que debió ser larga; la pérdida de los estudios, nos evidencia un situación lamentable. Mejores condiciones manifiesta el testamento de Juan Alfonso de Benavides, que se construye una capilla, adosada a la iglesia, como sepultura para él y su madre.

Documentos:

• Documento 1: Quema año de 1549 (según este documento fue el año de 1548). Debajo de esta cubierta está una información recibida a pedimento del convento con mandato del theniente corregidor desta ciudad de que consta que en el año de 1549 se quemó parte del dicho convento y sus papeles. Este legajo sirve para si acaso el convento presenta algún instrumento o papel que sea referente a otro más antiguo a dichos año y que este digan las otras parte no se puede probar hasta que parezca el relato paraciendo copia desta información se excusa el convento dello.
  Al interior al comienzo de la información se repite lo del incendio pero dice "de casso fortituyto". Es un cuadernillo cosido.Sirve también el documento para poder pedir limosna para rehacer lo que se ha quemado y saldrán los frailes a pedir. Se valoran las pérdidas en 3.000 ducados.El prior presentó a testigos para que declarasen: El incendio fue el domingo, 4 de noviembre hacia las siete horas de la noche. El segundo testigo dice que fue el año 1548. El traslado lo hace el mismo escribano Juan Cortés, autenticando la copia presente. El cuedernillo, cosido de 6 ff., más tapas, sin numerar. Un poco sucio pero bien conservado

• Documento 2: Copia de la carta circular del P. Provincial Fr. Jacinto de la Plaza a los maestros y priores, Salamanca, 18/08/1633. La congregación [capítulo intermedio] de Benevente, celebrado este año ha discutido la compra de un imprenta para la provincia. Manda, bajo precepto, que la sexta parte de los bienes de los religiosos difuntos se aplique y envíe a la provincia para comprar dicha imprenta. Esta copia manuscrita la hizo sobre la circular impresa el P. Pedro González, suprior de La Coruña, el 06/09/1633. Un pliego (2 ff.) manuscrito.

• Documento 3: Carta circular del P. Vicario provincial para el reino de Galicia, Fr. Eugenio Jordán, a los frailes y monjas de Galicia, Lugo, 29/06/1635. Comunica el decreto del rey , dado en Madrid, a 09/06/1635 sobre el desembargo del tercio de los juros que toma su majestad. Un pliego (2 ff.), manuscritam firmada y con sello de papel pegado con lacre.

• Documento 4: Carta circular del P. Fr. Tomás Bustamante, Vicario provincial en el reino de Galicia, a los Frailes y monjas, Lugo, 15/07/1633. comunica las contribuciones que tiene que pagar cada convento y monasterio. 1 pliego (2 ff.), manuscrito.

• Documento 5: Fe del escribano D. José das Seijas de fe de que el convento de Santo Domingo había presidido, ayer, día 18 de junio, el entierro de Ana Ravanera, mujer de Benito González Bravo, procurador de la Real Audiencia y hermana del canónigo Juan de Ravanera y había presido la misa principal de hoy (día 19) en la Colegial de Santa María del Campo, ha sido por haberlo pedido el cabo y el convento haberlo hecho por cortesía, y favor y amistad a la difunta, sin adquirir por ello ningún derecho, La Coruña, 19//06/1643, Firman Francisco de Puga y José das Seijas. U folio suelto, con tapas de papel, que lleva escrito con lápiz rojo: Documentos del Archivo. Deficiente conservación; rotos y dobleces.

Son privilegios al convento, estatuto de limpieza de sangre, testamentos y codicilos, compra-venta de hacienda y censos.