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Va desde 1582 hasta 1834.

Letras públicas del Doctor en ambos Derechos, Cristóbal Robusterio (Christophorus Robusterius) a los conventos de Santa Cruz de Segovia y San Pablo de Valladolid, sobre el litigio del préstamo de D. Benito y los diezmos correspondientes. En el reverso tiene la licencia de uso del documento, el 28 de mayo 1583.

Privilegio para que los provinciales de la provincia de España, o los vicarios, puedan dar licencia a los religiosos para graduarse de maestro en cualquier universidad y opositar a cátedras. Firma autógrafa, dado en la Minerva, pero sin fecha. Este mismo documento está confirmado, en el mismo documento, por el maestro de la O.P., Fr. Tomás Turco, fechado en Salamanca, 26-03-1647

La Provincia Dominicana del Santísimo Rosario, tuvo su origen en el nombramiento del Fr. Domingo de Salazar, hijo del convento de San Esteban de Salamanca, como primer obispo de Manila, 1578. Fue éste quien comenzó a pedir y llevar dominico españoles a Filipinas. Desde 1586, existía ya un vicario general con ordenaciones para las comunidades dominicos, en vistas a hacer una provincia, que fue aceptada por la Orden de Predicadores, en el Capítulo general de Venecia, 1592, con el nombre de "Provincia de Nuestra Señora del Rosario para la conversión de infieles, en Filipinas". No sólo ejercía sus misiones en Filipinas y archipiélagos, sino también los territorios orientales: China, Corea, Japón, Formosa... Ha sido la provincia que más santos mártires ha dado a la Orden y a la Iglesia más de 300.
Esta provincia ha fructificando a lo largo de los siglos, manteniendo el espíritu misionero con el que nació y dando lugar, en el año 1967, a que en Vietnam, regado con sangre de numerosos mártires dominicos, pudiese nacer otra provincia dominicana de vietnamitas, denominada "Reina de los Mártires de Vietnam", y pocos años más tarde, el 8 de diciembre de 1971, de la misma madre nació la "Provincia de Filipinas".
La antigua provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, hoy se denomina de "Nuestra Señora del Rosario"; ha dejado terrenos y territorio a sus dos hijas, pero sigue en Oriente, y desde Hong Kong manteniendo su espíritu misionero en Oriente: China, Corea, Japón, Taiwan, Filipinas... con un vicariato provincia en España.

El documento está sin fecha. El maestro de la Orden de Predicadores, Fr. Sixto Fabri de Lucca, a petición del P. provincial de España, en nombre del convento de San Esteban, concede que pueda obligarse a un religioso a opositar a cátedra de la universidad de Salamanca, ante el temor de que se pierda la cátedra de teología por muerte repentina del catedrático. El candidato deberá ser elegido por el prior y su consejo, como el más digno a opositar, aunque sea de otra provincia dominicana. Dado en Roma (Minerva), sin fecha, con firma original, manu propria.
Este privilegio fue confirmado por el maestro de la O.P., Fr. Tomás Turco de Cremona, en Salamanca, 26 de marzo de 1647, con firma propia, en el mismo pergamino del P. Fabri.

Relación hecha por Fr. Domingo de Salazar en 1583, primer obispo de Filipinas. Publicada por primera vez en 1897.

Discurso de la alternativa de provincialatos, de 1620, con cartas de Sotomayor. copia MS.
Informe de los conventos y frailes dominicos de España a la Real Junta Eclesiástica, de 1834, fotocopias
Expolio de los religiosos difuntos, xerocopias
Parecer sobre la continuidad del P. Provincial, José Muñoz, en xerocopias.

El maestro de la Orden del Predicadores, Fr. Sixto Fabri de Lucca, a petición del convento de San Esteban, le concede que pueda elegir prior a cualquier fraile de otro convento, no obstante la ordenación de la provincia de España que prohíbe elegir a quien es prior de otro convento dentro de los dos primeros años de de comenzar de su mandato. Dado en Roma (Minerva) el 04/06/1583, con firma original, manu propria.
Este privilegio fue confirmado por el maestro de la O.P., Fr. Tomás Turco de Cremona, en Salamanca, 26 de marzo de 1647, con firma propia, en el mismo pergamino del P. Fabri.

• Doc. 1: escritura original de censo a favor del licenciado Jerónimo Cerón contra Gaspar de Balcázar y Gaspar de Aguiar Balcázar y Alonso de Balcázar, de 3.000 mrs de renta al año, de 42.000 mrs de principal. Valladolid, 06/02/1584, anta Gaspar de Aguiar Balcázar.

• Doc. 2: Litigio entre el monasterio de Nuestra Señora de la Victoria de Valladolid con el convento de San Pablo de la misma ciudad. El litigio fue sobre la casas de D. Diego de Villalobos y de doña María de Munguía su mujer, que habían dejado al monasterio de la Victoria, pero esas casas tenían un censo desde 1570 a favor del convento de San Pablo. El autor es el Licenciado D. Antonio Núñez de Prado. No tiene fecha, ni pie de imprenta. Posterior a 1633.

-Doc. 3: Escritura de venta otorgada por el convento de la Purísima Concepción de Valladolid en favor del convento de San Pablo, de la mitad de una viña en el término de la ciudad, del pago que llaman Ornillos y que hoy denominan la Guilera, que toda la viña hacía 40 alanzadas. La herederon los dos conventos a mitad cada uno de doña María de Espinosa y por muerte de sus hijos, con la carga de las misas que cupiesen de su venta a razón de 6 reales cada misa. Costaron la 20 alanzadas 450 ducados. Valladolid, 06/04/1696. Descepose la viña y se redijo a tierra que hace 16 yugadas, y está deslinda en el apeo que se hizo en 1736. SE citan las monjas del consejo del convento de la Concepción con su abadesa, doña Magdalena Cortés. Se cita a sor Isabel Santos de Astiaso, hija de doña María de Espinosa, religiosa del convento, y difunta, y a otro hijo de ésta, el P. Fr. Juan Santos, fraile del convento de San Pablo, a los que su madre dejó por herederos a mitad cada uno.Pagó e convento de San Pablo por mano de Fr.Francisco Aldea, depositario. En Valladolid, 06/04/1696, ante Bernardo ablitas Busrmante, escribano.

-Doc. 4: escritura de censo y carta de poder del conde de Benavente a su hombre de confianza Juan Aguirre, para que en nombre pueda tomar censos. Se concierta con doña Francisca Curiel, viuda, mujer que fue de Alonso de Herrera, difunto, vecina de Valladolid, para tomar a censo 420.000. mrs de principal, por renta de 28.000 mrs. al año.Valladolid, 20/07/1591, ante Pedro de Arce, escribano. Es copia simple, hecha en papel de de oficio del año 1712

Tal como están cosido distinguimos los documentos siguientes:

• Doc. 1: Bulla del Papa Benedicto XIII, "Preciosus etc." Impresa en Typis Rvdae. Camerae Apostolicae, Roma, 1727, Titulo con grabados del escudo papal con los apóstoles Pedro y Pablo. Páginas 31, más título y tapas; en la anterior, a mano, título y pertenencia a doña Constanza Chamorro.

• Doc. 2: Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci: Decretum Florentina canonizationis B. Catherinae de Ricciis, Roma, 06/10/1744, Card. Valenti; un pliego.

• Doc. 3: Historia de la fundación de la Cámara Santa de Oviedo. Copia simple, sin firma ni fecha. Documento curioso y pintoresco. Es un folio.

• Doc. 4: Copia simple de un traslado del Breve del papa Gregorio XIII, Roma, San Marcos, 1584-09-08, enviado (y autenticado) por el Nuncio Mons. Luis Taverna. Por dicho Breve se anulan las entradas de mujeres seglares en monasterios de monjas dominicas, excepto las personas que se indican. Sin firma del nuncio y sin fecha de envío al convento de las Dueñas de Zamora.

• Doc. 5: Breve del papa Clemente XIII, Roma, Santa María Maggiore, 1760-08-18, concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas al año, confiesen, comulguen y ayunen ese día o el antecedente, en las iglesia de la O.P. Folio de grandes dimensiones, cosido por medio.

• Doc. 6: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Toro, 1742-02-21 en la que incluye carta del Maestro de la O.P. Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 13/01/1742, en la que publica el Decreto de aprobación del culto al beato Pedro González (san Telmo) y el del ofiico del beato Álvaro de Córdoba. Es un pliego pero cosido en desorden. Firmas. Fr. Domingo de Ribera, Prior Provincial y Fr. Juan Navamuel, presentado, compañero y secretario

• Doc. 7: un pliego, del Decreto de canonización de santa Catalina de Ricci (Catherinae de Riciis), Roma, 26/05/1744, firma impresa Card. de Marinis. A mano pone: Convento de la Dueñas [Zamora]

• Doc. 8: un pliego: Circular del P. Provincial, Francisco de Higareda, Salamanca, 1754-12-21 incluye circular del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Bremond, Roma, Minerva, 24/09/1754, con el decreto de aprobación del culto de la beata Juana de Orvieto (vulgo Vanna). Firmas: Fr. Francisco de Higareda, Prior Provincial y Fr. José Esteban, maestro, compañero y secretario.

• Doc. 9: Circular del Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, Roma, Minerva, 1741-11-13, comunica el oficio y oraciones públicas a la beata Estefanía de Quinzani y el Decreto de la beatificación del B. Álvaro de Córdoba, 22/09/1741 y el Breve de Benedicto XIV, concediendo indulgencia plenaria en las iglesia de la O.P. el 16 de enero próximo, Roma, 08/11/1741. Muy cosido, puede ser un pliego.

• Doc. 10: un pliego, del P. Fr. José Esteban, presentado, compañero y notario (secretario del P. Provincial), con dos breves del papa Benedicto XIV concediendo indulgencia plenaria a los fieles que los martes de 15 semanas confiesen, comulguen y ayunen en las iglesia de la O.P., Roma Santa María Mayor, 1753- 07-30 y 1753-12-17. Firmas autógrafas de Fr. José Esteban.

• Doc. 11: Pliego, circular del P. Provincial, Fr. Jacinto de Inclán, en la que inserta la confirmación de su elección, por el Maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás Boxadors y el decreto de la aprobación del culto del beato Fr. Sebastián Maggi, Madrid, convento Santo Tomás, 1761-04-01. Data de la circular del P. Fr. Jacinto de Inclán, en San Pablo de Valladolid, 1761-05-07, con firma autógrafa. El pliego está mal cosido, cerrado por la abertura, por lo que no es posible dar más datos.

• Doc. 12. Circular del P. Provincial, Fr. Manuel Gómez de Valbuena, con la convocatoria al capítulo intermedio o Junta, 4 ff. (quizás sean 2 pliegos, pero están cosidos), Palencia, 1774-01-02, sello de papel pegado, rúbrica del P. Provincial y firma autógrafa del secretario Fr. Manuel Rodríguez. Señala los sermones para el capítulo: Fr. Miguel de Molina, del conv. de Sto. Tomás de Madrid, Fr. Santiago Gómez, predicador de Benavente, Fr. Santiago Reyes, del conv. de San Esteban de Salamanca y Fr. Gabriel García Gallo, prior de Tábara.

• Doc. 13: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, comunicando haber recibido tres cartas del P. Maestro de la O.P., Fr. Tomás Ripoll, con breves y decretos del papa Benedicto XIV, con indulgencias al rezo del Rosario, Roma, 25/02/1751; a los cofrades del Rosario, del Santísimo Nombre de Jesús, Roma 26/02/1751. Una de las cartas del Maestro de la O.P., es para anunciar la muerte del card. Gotti; la otra para enviar el Decreto de aprobación del culto y del oficio y oraciones del beato Fr. Mateo Carreri. El P. Provincial Fr. Domingo de Ribera data su circular en Valverde, 07/11/1742, firma ológrafa, como la del secretario, Fr. Juan Navamuel.

• Doc. 14: Circular del P. Provincial Fr. Francisco de Higareda, transmite la Constitución del Benedicto XIV, sobre que se den a los monasterios el clausura de las monjas 3 confesores y, al menos, 3 veces al año confesor extraordinario, San Esteban de Salamanca, 06/05/1754. Firma del P. Provincial y de su socio o secretario, Fr. José Esteban, ológrafas. Un pliego.

• Doc. 15: Circular del P. Provincial, Fr. Domingo de Ribera, Madrid, La Pasión, 20/02/1741, transmite breves del papa Benedicto XIV, concediendo la celebración de 4 aniversario de difuntos en la O.P. , y la beatificación del la beata Estefanía Quinzanis, Roma, 10/12/1740.

• Doc. 16: Copia simple, manuscrita, del breve del papa Pío VI, por el que prorroga 7 años más las funciones del Vicario general de los Reales Ejércitos. Roma Santa María Mayor, 06/10/1775. Son 2 pliegos sin coser, 8 pp. sin numerar. Medidas: 150 x 205 mm.

Letras del auditor de la Rota Romana, Gaspar Vicecomes, para los conventos de Santa Cruz de Segovia y San Pablo de Valladolid, sobre los diezmos de Don Benito. Entran también en el litigio el prior de Magacela, el prior de Calamer de la Orden de Alcántara, el prior de la Caloia de la Orden de Santiago de Spatha (sic).

Escrituras de venta de los lugares de Malleza, Camuno, Lavio, Villazón, Lamortar, Sandamias, Faedo, Luyña y La Sala (concejos de Salas y Pravia) en Asturias. Diversos años, de 1586 a 1610.

Se recogen las visitas a las cátedras, que durante las fechas indicadas, fueron cinco. Se recogen las opiniones de los estudiantes, de cómo lee el catedrático, si cumple el programa o las lecciones; firman algunos estudiantes. Al final de las visitas se imponen multas a los maestros que faltado a sus deberes.

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Se recogen, en dichas fechas, cinco visitas realizadas a las cátedras, opinando los estudiantes y dando testimonio de cada pro

El índice se hace por términos. Se citan: Barga de Cillleros, Raya de Santo Tome de Rozados, Raya de Aldeagallega, Raya de Miranda de Azán, Raya de Aldeanuevita de Ariseos.
Se pone una nota: el año de 1588 el monsterio de Santa María de Moreruela hizo apeo de Aldeanuevita, por testimonio de Sebastián de Villa.

Contiene 4 documentos::

• Doc. 1: Escritura de testamento de D. Gaspar de Balcázar (de Aguiar), en Valladolid a 28/12/1591, ante Juan de Nava. Al f. 7r se añade un codicilo; ante el mismo escribano y en la misma data. El presente documento es una copia autenticada por Damián de Lazentia.

• Doc. 2: Escritura de doña María de Perea, viuda de D. Gaspar de Aguiar Valladolid, 22/06/1633. Se indica que hizo testamento ante Bernabé Martínez, en 16/05/1612, y un codicilo, ante el mismo escribano, en 17/11/1622. Donación para sustentar monjas en el convento del Corpus, O.P: Manda que se pague al convento de San Pablo, 2.000 mrs. por guardar su arca en dicho convento. Había fundado una capellanía y nombrado capellán al P. Fr. Baltasar Navarrete, O. P., y después al licenciado Balcalzez; como temporal capellán nombra al P. Rafael Sánchez, O.P. (al margen de estas mandas se pone: Revocado esta esto)

• Doc. 3: Escritura de doña María de Pereda, viuda de D. Gaspar de Aguiar Barcaçar (sic) , cambiando mandas de su testamento: había fundado un capellanía de misas que se debían decir en la iglesia del monasterio de Nuestra Señora del Rosario y Santa Cruz de la orden de la Santísima Trinidad, fuera de la puente del río mayor, y había establecido orden de capellanes y patronos, entre estos al rector del colegio de San Gregorio de Valladolid; ahora anula lo escrito y nombra como patrono al prior y convento de San Pablo de Valladolid, donde deja lo mayor de su hacienda, Valladolid, 15/06/1634, ante Marco Antonio de Anaya. Al final se indica que "no tuvo efecto". Folios numerados a lápiz del 1 al 4.

• Doc. 4: Otra escritura de doña María de Perea, en 1 pliego (2 ff.), en Valladolid, a 20/08/1636, ante Bernabé Martínez. Añade o aclara mandas del testamento: tienen un censo contra el conde de Benavente de 2.000 ducados, y le debe los réditos de 10 años, que son más de otros 2.000 ducados; deja al P. Fr. MIguel de Alvarado, O.P. como su testamentario y confesor, para que exija el pago y lo arregle lo mejor posible, a su parecer; y si muere antes de terminarlo, que lo continúe el P. procurador de la provincia, que ahora es el P. Fr. Clemente de Chavarría. Declara que tiene fundada una capellanía de misa diaria en el convento de San Pablo, con limosna de 4 reales cada una, ahora manda que 2 misas de ellas las diga el P. Miguel de Alvarado y que otra la diga, por los días de su vida el P. Fr. Hernando González.

• Doc. 5: Un pliego de 2 ff. de las cosas que se ben añadir al testamento. Escrito anónimo de un allegado a doña María. Ocupa este escrito el f. 1 y 4 líneas del f. 2. En este, el escrito es copia de algún codicilo de dicha señora, pues habla en primera persona. Sin firma ni data, pero debe ser de 1636.

• Doc. 6: traslado de un nuevo codicilo o añadido de doña María de Perea, dado en 20/08/1636, ante Bernabé Martínez, escribano. Sobre lo que le debe el conde de Benavente. El traslado está sacado por F. Juan López de Prado, notario público y apostólico., que autentica la copia.

• Doc. 7:Interpretación del doctor Bonilla, catedrático de la universidad, Valladolid, 07/04/1641. sobre algunos puntos del testamento de doña María de Perea. (este folio está numerado a lápiz, con el numero 17.

• Doc. 8: Hijuela de Juan Galindo. Se trata de un pleito entre hermanos porque no se había hecho inventario, tasación, ni partición de los bienes al fallecimiento del padre y abuelos de Juan Galindo, vecino de Ciguñuela. Auto en Valladolid, 07/03/1703, pero la petición, presentada por Juan Galindo el17/05/1697, no había surtido efecto, como tampoco el auto de 1703. Se hacen las particiones. Al final el auto: Valladolid, 16/05/1703. Hace el traslado de este pleito, Lucas García, Valladolid, 27/02/1708. Papel de oficio.

Actas de los Capítulo Provinciales de: Burgos (1591), Ocaña (1593 MS), Segovia (1595 y 1597 impresas), Ávila (1599 impresas)

Son muchas las escrituras del recorrido de este censo. Se inicia con las escrituras de un censo de 500 mrs
de renta al año, que tomaron María Mora y su hijo Antonio Martín, a favor del Licenciado Diego Altanero, todos vecinos de Villoria, el 10/04/1591, ante Andrés García Holgado. Posteriormente, María de Mora y su hijo hicieron dejación de los bienes, por los réditos y prnicipal de un censo de 14.000 mrs y costas que estaban debiendo, por lo que el convento de San Esteban tomó posesión. En 15/0171641, Añadiendo una casa en Arroyo, vendió el convento las hipotecas a Francisco Hernández y su mujer María Mayor, en precio de 20.000 mrs. que debían tomar a censo y pagar por ellos 1.000 mrs, al año. Pero muerto Francisco Hernández, su viuda, que ya viví en Poveda, hizo dejación de los bienes, tras acudir al Maestreescuela, a favor del convento y de otro acreedor. Se mandó vender a pregones los bienes y se remataron en un postor, que después hizo dejación en el convento. Eñl cual tomó posesión el 18/05/1761. Tomo la posesión Fr. Juan de Abellaneda.

El primer documento (folio suelto) está mal catalogado, pues no es de Villoria, sino de Vilvestre. Tampoco es de 1757, sino de 1758: Agustín Crespo Durán, en nombre del convento de San Esteban, presenta escritura de un censo a favor del convento contra Alonso Fernández Recalde y su mujer Ana Fernandez, vecinos de Vilvestra y de la capellanía que fundó don Fernando de Tooledo. Por el principal de 4.150 reales y 689 reales y 19 mrs. que están debiendo hasta el año el 11 de noviembre de 1757. Por lo que se pide ejecución en los tenedores de los bienes. Salamanca 20/02/1758.

2 Escrituras de censo en vecinos de Villoria y sus bienes, que al final pasan al convento, quien tomó posesión, 1591 a 1664 y de 1592 a 1665.
Un traslado de la partija y posesión de los bienes que heredó el convento en Villoria, por Fr. Pedro de Tapia, 1602 -1743.

Son muchas las escrituras del recorrido de este censo. Se inicia con la escritura de un censo de 1.000 mrs.
de renta al año, que tomaron Alonso Cañada y , como fiador, su primo Antonio Cañada, vecinos de Villoria, sobre un principal de 14.000 mrs, a favor del licenciado Diego Altanero, natural de Villoria, pero vecino de Peñaranda. Data en Peñaranda, 23/12/1592, ante Nicolás de Santa María, escribano apostólico. Luis Xara, escribano del registro de censos, da fe de que la escritura está registrada, a petición del P. Fr. Juan Contador, procurador del convento, 12/08/1621.
Hay escrituras de reconocimiento y más tarde se dejaron las hipotecas, que se vendieron y remataron en Alonso Jureciel, vecino de Salamanca, quien después las otorgó a favor del convento de San Esteban, en Salamanca, 22/08/1665.
Están relacionados con los bienes de Fr. Pedro de Tapia que dejó al convento.

El cuaderno comienza con un indice, de un folio, en el que se indican los contenidos:

• Licencia dada por el Ilustrísimo Sr. arzobispo de Burgos para edificar el convento de religiosos dominicos en la villa de Santillana desestimando la oposición hecha por el cabildo de la villa y los conventos de franciscanos de Santander y San Vicente de la Barquera. Burgos, 01/09/1592, por el notario Alonso de Pereda. Toma de posesión de la casa de Alonso de Velarde, en el barrio de las Arenas, erigida en iglesia, convento, con certificación de haber celebrado la santa misa, ante Vicente Hermosa, notario, en Santillana, 05/09/1592, ff. 01 - 02. Toma posesión el P. Fr. Sebastián de Salazar, O.P.

• Licencia dada por el R. P. maestro Fr Juan de Villlafranca, provincial de la provincia de España de la O.P. para que pueda trasladar el convento y casa de Regina Coeli, a las casas que son del duque del Infantado, dadas de limosna, dándole al prior y frailes todo poder necesario para realizar el traslado, , en 24 de noviembre de 1597, f. 3.

• Acta del concejo y vecinos de Santillana sobre trasladar el convento de las Arenas al Hospital en el cantón, ante Gabriel Villa, Santillana, 06/01/1598, se incluye traslado de una carta del Duque del Infantado, Buitrago, 24/11/1597, de apoyo al traslado, y la tasación del hospital, el 10/01/1598. Se tasó en 350 ducados ff. 4-5.

• Votación de los vecinos de la villa sobre la traslación del convento a Revolgo, 08/03/1598, ante Alonso Gómez, escribano, ff. 6 -7 más dos cuartillas, una cosida y otra suelta.

• Concejo abierto del 24 de agosto de 1597, sobre la nueva traslación del convento desde las Arenas al sitio señalado por los del concejo, que fue el de Revolgo. Se leyó carta del duque del Infantado fechada el 3 de agosto de 1597. Se decidió el lugar de Revolgo, en las casas de Sancho Barreda y Jorge Díaz, y las plazas y hasta 10 carro de heredad que están en su torno, ante Jorge de Polanco, que fecha las sesiones el 30/08/1597, ff. 8-9.

• Carta de Juan Guerra de la Vega al P. Fr. Martín de Vergara, primer vicario de Santillana, para que le envíe la libranza de 130 ducados en que vendió al convento la casa y heredades, Ibio, 17/10/1598, f. 10.

• Poder que dicho Juan Guerra dio a Sebastián Pérez de Cevallos, para que diese posesión de la casa que vendió al convento en Revolgo. Tomó posesión de la casa Fr. Martín de Vergara, f. 11. Cita al P. Martín de Lezondo (Elizondo).

• Fr. Martín de Vergara, vicario del convento, pide al notario apostólico, Simón Merchán , le de testimonio de la toma de posesión de la casa que compró a Juan Guerra; de cómo entró y cerró, de que puso altar, relicario y dijo misa... 19/06/1598, ff. 11-13.

• Poder que da el padre provincial de la provincia de España de la O.P., el maestro Fr. Andrés Caso, al P. Fr. Gabriel Reluz, prior del convento de Santillana, para que pueda actuar en el asunto con D. Pedro Velarde, arcipreste de Cazorla y vecino de Santillana, que había hecho escrituras para ser patrono del convento y de la capilla mayor, dando 200 ducados anuales del juro que tiene en las Salinas de Cabezón, y ahora parece que quiere retraerse de tales escrituras. La de todo poder, incluso para pedir que D. Pedro Velarde se presente ante la justicia. Salamanca, 08/10/1601, ante Diego López, escribano; ff. 14-15. Entre el f. 14v y 15r hay un folio sin numerar, que es el Memorial que da D. Alonso Velarde, de Santillana, al Definitorio del capítulo provincial [que se celebraría en S. Pablo de Burgos el día 4 de mayo de 1591] sobre el convento que quiere hacer en Santillana, y del que sería patronazgo suyo y sucesores; Firmado por el autor, D. Alonso Velarde, y datado en Santillana, a 29 de abril de 1591. Lleva también la firma del P. Fr. Juan de Villafranca, definidor [en efecto esté padre fue definidor en dicho capítulo].

• Recibo que da Miguel de Aguera (Agüera), vecino de Vispieres, maestro de carpinteria, de 600 reales, que le dió el P. Fr. Juan Crespos, morador del convento de Santillana, a cuenta de lo trabajado en dicho convento y para el convento. Santillana, 29/07/1603. f. 16.

• Cesión que hizo la villa de Santillana al convento de una calleja para cerrar la huerta, Ante Manuel Díaz de Celis, escribano, 25/01/1722; ff.17-18. Se cita al P. prior Fr. Bernardo Adame.

• Algunas noticias de la primera fundación de este convento de Regina Coeli, en el barrio de las Arenas, hecho por D. Alonso Velarde. Lleva por título: "Posessión de la Cassa de las Arenas". "Este es un traslado bien y fielmente sacado de un poder y substitución del maestro Fr. Tomás de Guzmán, provincial de la provincia de Castilla de la Orden de Santo Domingo, y de un auto y licencia de los provisores de Burgos y de unos autos que pasaron ante el infrascripto notario al tiempo que se fundó el monasterio de la dicha orden nombrada Regina Coeli en la villa de Santillana, que uno en pos de otro es de el tenor siguiente". ff. 19 al 23
  Otra mano, más moderna, ha puesto al inicio: "Don Blas María de Barreda y Horcasitas conserva entre sus papeles de antigüedades las condiciones originales que presentó Alonso Velarde al capítulo provincial y definitorio para la fundación de este convento, firmadas por él en Santilllana, 29 de abril de 1591 y firmada también de Fr. Juan de Villafranca, definidor [este folio se ha conservado en este cuaderno, pero suelto y fuera de su lugar. Lo colocamos al inicio del f. 19 con la numeración 19b]

• Recopilación de todo lo sucedido desde la fundación de este convento, su traslación y contradicciones que tuvo hasta el año de 1646. ff. 24 - 35. Se trata de parte histórica del, la fábrica de la iglesia y al final de los sermones que por el valle y contornos hacían los frailes.

• Otra recopilación más compendiosa sobre lo mismo, ff. 36 - 38. En realidad es un escrito sobre la fundación del primer convento y su traslado al Revolgo.

• Se incluye en este cuaderno un "memorial presentado por el ayuntamiento de Santillana, sobre el convento de Regina Coeli, a la Señora Doña María Teresa de Silva y Mendoza, religiosa en el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid. Esta tal señora, religiosa dominica, era nieta del duque del Infantado, que favoreció el traslado del convento de las Arenas al Revolgo, dejó una buena limosna al convento. Este memorial está impreso, sin pie de imprenta; tiene 26 pp. numeradas en imprenta, pero al añadirlo y coserlo a este cuaderno se le ha numerado, a mano,por folios sucesivos que ocupan los ff. 39 al 51. Memorial sin tapas y con medidas: 280 x 190. mm.

• Defensa que hizo este convento sobre no tener obligación a predicar en la colegiata los sermones del magistral. ff. 52 -57. Aparece como testigo el P. Blas Hortiz, subprior, Fr. Morán de Arbelaez, prior, ante Juan de Villa, notario. Sin fecha.

• Continúa una carta de D. Francisco Sández de Tagle al P. prior y conventuales del convento de Regina Coeli de predicadores en la villa de Santillana, datada en México, 15/03/1723. En vía por intermediarios 1543 pesos de limosnas que ha recogido. Habla de que en Perú no han recogido nada, o no le han mandado limosna alguna ff. 58-59 (éste en blanco) en el que señala otras cartas. Deben ser restos de "Cartas de Indias de varias materias", así lo titula y señala que se habían recibido otras.

• Al final hay un pliego (2 ff), suelto, sin numerar.. Es una carta del Ayuntamiento de Santillana al provisor y vicario general [de la diócesis de Santander], ante la falta de los religiosos del convento, conforme a las órdenes de Su Majestad, ha cesado el ministerio del confesonario, siendo muy numeroso el concurso de gente. Suplican, la villa y sus barrios, se habilite a los "ex-lectores de teología y ex-maestro de estudiantes para este ministerio. Se citan los nombres: D. Alejandro Montalvo, D. Alonso ¿Antonio? [borrado] y D. José Manuel Álvarez. Santillana, 05/11/1809.

Son documentos de la toma de la fundación de la casa y convento, traslación de sitio, patronato,la toma de posesión de la ermita de Las Caldas de Besaya, problemas con los curas de Barros y Las Caldas, memorial y un resumen de de los bienes raíces del convento de Santillana, tomado de la documentación existente en el AHN de Madrid.

Lleva firma autógrafa del P. Provincial, Fr. Tomás de Guzmán, con una "declaraciób" manuscrita.

El cuadernillo 1 tiene los documentos siguientes:

• Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs.

• Real Cédula con prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594.,

• Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido.

• Nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».

• Otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.

• Otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original..

• Otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, .

• Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, original, y que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.

• Escritura en la que el padre prior, Fr. Domingo Bravo, expone que se le han dado al convento reales cédulas de licencia y prórrogas, pero no se han usado. Por ello, pide que el escribano le dé fe de que es así la verdad.

El cuadernillo 2: es un borrador, en un pliego, para que se solicite al papa Paulo V un altar privilegiado. Sin fecha. Lleva varias correcciones.

El cuadernillo tiene los documentos siguientes:

Doc. 1, ff. 1-2: Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs. Los 500 duc. de saca de mulas y los otros 500 en saca de madera de ese reino a Portugal y por ello puedan sacar de Galñicia a Portugal 3.000 carros de madera de castaño, con tal que se corten donde señale el gobernador y alcaldes del reino de Galicia, para que no se pase esta licencia de la que tenemos limitada de sacar de ese reino más de 7.600 carros de dicha madera de castaño. Se concede de término 2 años, y pasados no se pueda sacar nada en virtud de esta licencia.San Lorenzo, 26/08/1594, Yo el Rey; por mandado del Rey N. S D. Luis de Salazar. Tomó la rezón Pedro Contreras. La licencia es para reedificar el monasterio, destruido por el enemigo inglés, cuando vino sobre la ciudad.
Doc. 2, f. 3: Prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594. Madrid, 04/05/1595, Yo el Rey, Por mandado del rey, D. Luis de Salazar. Obsérvese que nada dice de las mulas.
Doc. 3, f. 4: Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido. Toledo, 14/08/1596. Sigue sin mencionar la licencia para sacar mulas.
Doc. 4, f. 5: nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Dada en Madrid, 17/01/1598. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».
Doc. 5, ff. 6-7: otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.
Doc. 6, f. 8: otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original, y por otro año más, pero ésta se refiere a la licencia para sacar 1.000 mulas o muletos a Portugal, sin hacer mención de los carros de madera.
Doc. 7, f. 9: otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, se le prorroga por otro año más; pero en ésta sí se expresa también la licencia de las mil mulas y muletos. Dada en Toledo, 14/08/1596.
Doc. 8, f. 10: Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, pero esta se refiere solo a la saca de 1000 mulas y muletos, que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.
Doc. 9, f, 11: Escritura en la que el prior expone que se le han dado al convento licencia y prórrogas para sacar del reino de 3.000 carros de madera de castaño, pero no se han usado esas licencias «por impedimento que hubo en mudar el monasterio y peste que al dicho tiempo se ofresció en esta ciudad y otras justas causas»; por lo que pide el prior y convento que el escribano le dé fe de que es así la verdad, Fr. Domingo Bravo, prior. Y así lo declara y da fe D. Fructuoso López de Calo, señalando que hasta ahora no han usado esas licencias ní prórrogas, por que no las han presentado ante corregidor y alcaldes mayores de la dicha audiencia, ni usado de ellas. En La Coruña, 26/01/1604, en fe lo cual signo y firma. En testimonio de verdad, Fructuoso López.

Al f. 12 v, lo frailes han escrito: «Cédulas en que da Su Magetad liçencia para sacar 3 mil carros de madwera del reino y 1 mulas, y una fe de cómo no se han executado» Otra mano, pco más tarde escribe: «Aunque se han visto estos papeles en la cámara y los medios y arbitrios que en ella de propusieron por parte del convento para que en lugar de estas licencias se le hiziese merced de ellos, hasta oy 15 de mayo de 1613 no a avido lugar de hacérsela».

Por lo general, son documentos sobre los bienes de los obispos citados y en especial sobre los que dichos obispos han dejado o donado al convento de San Esteban.

El contenido de los documentos:

• Doc. 1, ff. 1-2, pliego suelto: petición y entrega de los restos del conde de Coruña y vizconde de Torija, D. Bernardino Suárez de Mendoza, enterrado en el capítulo de San Pablo de Valladolid. Hace entrega de los restos el P. Alonso Lobete, sacristán. Petición de entrega, Madrid, 23/01/1594 y entrega Valladolid, 02/12/1594. Firmas, La condesa de Coruña, Francisco del Castillo, el Licenciado Castillo, y el Vizconde de Torija. Se manda pagar 100 ducados de depósito y lo que se debiere de misas (nada dice de fundación)

• Doc. 2: cuadernillo de 2 pliegos cosidos, ff. 3-6, papel de oficio y común. Valladolid, 26/08/1697, ante Bernardo Ablitas Bustamante, escribano. Escritura de poder que dan el P. maestro Fr. Juan Bautista García, fraile de San Pablo, en nombre del Sr. D. Antonio de Sanjurjo, obispo de Astorga, uno de los patronos de las memoria y obras pías, que junto a D. Juan de Arce, también patrono, canónigo magistral de la catedral, fundaron por Pedro Rodríguez de Villanueva, agente de negocios de la real audiencia; dan poder a los PP. Fr. Diego de Santo Domingo y Fr. Simón de Aguirre, religiosos y depositarios de San Pablo, para que administren dos censos de la dicha memoria de Pedro Rodríguez Villanueva: uno es de 12.000 rs. de principal y 400 rs. de renta anual, contra el convento de San Pablo; y el otro es de 1000 ducados de principal y 366 rs. y 22 mrs de renta anual, contra D. Diego Díaz Bravo y doña Anastasia de Sobrados, su mujer, vecinos de Simancas.

• Doc. 3, pliego suelto, ff. 7-8, papel de oficio, Valladolid, 15/03/1738, ante Luis de Medina Mieses, escribano. El teniente de corregidor de Valladolid, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a favor de D. Joaquín Bernardo de Ribas, presbítero, abad del cabildo mayor de San Vicente y alcalde de la cofradía de la Misericordia, uno de los "compatrones" de las memorias y capellanías que en ella fundo Cristóbal de Cartagena, y a D. Leonardo Ramos, mayordomo de ellas, para que el prior y depositarios de San Pablo les den un cuento, seiscientas y noventa y seis mil y quinientos mrs. (1.696. 500 mrs), depositados en el convento en monedas de oro, de los principales de 2 censos, que ha redimido el conde de Lemos, y deben llevar a Benavente.

• Doc. 4, ff. 9-10, pliego suelto, papel de oficio, Valladolid, 03/10/1639, ante Luis de Medina Mieses. El teniente de corregidor, D. Agustín Tramón, da carta de libramiento a D. Sebastián de Lozar, beneficiado de la villa Villamuriel de Campos, por el poder que tiene de Miguel Gutiérrez y su mujer, Agustina Lozar, para que el prior de San Pablo le entregue 7.500 reales, por cuenta de los 15.054 rs. que están depositados en le convento, que a las memorias que fundó Diego Goméz de Sosa, en Medina de Rioseco, redimió el conde de Miranda y duque de Peñaranda.

• Doc. 5, cuaderno, ff. 11-16, Valladolid, 09/06/1750, ante José Sanz del Río, escribano. Francisco Vázquez Nieto, en nombre de los patronos de la memoria que María de Sámano fundó en el convento de San Pablo, pide al alcalde del Crimen de Valladolid, ejecución en las personas y bienes de Juan Rodríguez y Josefa Rodríguez, su mujer, D. Alejo Mansilla y doña Teresa Tomillo, su mujer y otros vecinos de la villa de Villafrechós, por deuda de 385 reales, de réditos, más la decima, salarios y costas, de un censo que habían tomado de la memoria de doña María de Sámano. Se dio sentencia de remate, 18/08/1750, por el acalde del crimen de Valladolid, D. Gómez Gutiérrez de Tordoya. Última fecha, Valladolid, 19/0871750, ante José Sanz del Río, escribano.

• Doc. 6, cuaderno cosido, ff. 17-62, papel de oficio y común. Valladolid, 03/03/1771, ante José Gómez de Castro, escribano. Escritura de censo a redimir que tomaron Lucas Caballero y Antonia Gómez, su mujer, y Andrés Caballero y Josefa Torrecilla, su mujer, vecinos de Cigales a favor de la memoria y obra pia que en el convento de San Pablo, fundó el Rmo. P. maestro Fr. Pedro Álvarez de Montenegro, confesor que fue de S.M. D. Carlos II; principal del censo de 3.500 reales; de renta anual 105 reales y de sumisión y salario 500 reales. La memoria y obra pía era a favor del P. maestro de novicios, PP. cantores y organista del cocnvento de San Pablo, y era el patrono el P. Prior, Fr. Antonio Machado. Dieron el dinero los PP. depositarios Fr. Manuel Soto y Fr. Manuel Santos.
  Los ff. 47-48 están en blanco. Al folio 49 comienza el deslinde "puntual y expresivo de las hipotecas, mandado hacer en Valladolid, 05/11/1793, y comienza a hacerse en Cigales, 14/11/1793.
  Al folio 55 comienza la escritura de renovación y reconocimiento del censo por Bernardo Juárez e Isabel Caballero su mujer. Valladolid 27/11/1793, ante Juan Gómez de Castro.
  Folio 61: el 03/03/1824, por los patronos de la memoria y obra pía fundada por el P. Pedro Álvarez de Montenegro, se pide execución en las personas y bienes, por cuantía de 525 reales de deudas.
  Los ff. f. 63-70 forman otro cuaderno cosido perteneciente a la misma memoria del P. Pedro Álvarez. Es información al convento de San Pablo del pleito de un censo de 2.000 ducados, de la memoria del P. Pedro Álvarez de Montenegro contra unas casas en la calle de los capellanes de las Descalzas Reales de la villa y corte de Madrid, cuyo recuerdo estaba perdido, y que la gestión del P. Miguel de Santa María, procurador de la provincia de España y apoderado del convento de San Pablo de Valladolid, logró poner al día y recuperar para el convento de Valladolid. Posterior a 1761.

• Doc. 7, ff. 71-74, cuaderno cosido, sin fecha, ni autoría. Es un informe de un abogado sobre cómo proceder en el pleito que tienen los sucesores en el mayorazgo y el codicilo que añadió a su testamento la marquesa de Camarasa y las cuentas. Se citan molinos de aceite de Sabiote y las Pardinas de Alfamén (aunque pone Afamen). Este documento hay que relacionarlo con el A-B-VAp 11-6-4.

• Doc. 8, f.75, folio suelto, Valladolid, 10/01/1833, Carta de pago de José Villán por los trabajos hehcos en las casas de la calle Traviesa, pertenecientes a la obra pia de Sabaño (sic) (quizá quiso poner Sámano). Le ha pagado el convento de San Pablo 232 reales y 26 mrs.

Tiene tabla de contenidos.
-Alloqutio Benedicti XIV in Causa Beatificationii Illmi. ac Rmi. D. Fr. Petri Martiris Sant dominicani, con una carta del Rmo. y otra del Papa al Procurador de Filipinas Serrano, está en latín y en romance, 1745, 1748 y 1752. Texto impreso, son tres conjuntos de papeles de distinta imprenta y tamaño, los ff. 1-4 con numeración propia por pp. aparte de la general (1748), ff. 5-8 (1745) y ff. 6-11 (1752), el f. 12 está en blanco (ff. 1 -12).
-Memorial de la Priora y Monjas de Córdoba del Convento de Corpus Christi sobre que se cumpla la primera voluntad del Jurado Martín Gómez. Texto manuscrito (ff. 13-18).
-Papel de instrucciones del embajador Chimerico del Cardenal de Richelieu. Texto manuscrito, el f. 29 está escrito solo por la cara posterior y no pertenece lo escrito al resto, sino al siguiente (ff. 19-35).
-Carta del Arzobispo de Toledo, Valero, para para sus súbditos del Arzobispado en que les dispensa en comer todo lo que la Bulla dispensa en la misma forma, por no haberla concedido el Papa ese año, 1719. Texto manuscrito en la cara posterior (f. 29).
-Bulla de Clemente VIII de la Canonización de San Jacinto, 1594. Texto impreso (ff. 36-39).
-Un tratado de la adoración que se debe dar a las Imagines: dexto, María Santísima y los Santos. Texto manuscrito, latín (ff. 40-49).
-Consulta de la ciudad de Vitoria sobre si los Eclesiásticos debían contribuir a pagar un aumento cargado sobre los Oficios de dicha ciudad para con él hacer un donativo al Reino y su respuesta, 1630. Texto manuscrito (ff. 50-57).
-Proposiciones filosóficas y teológicas remitidas al convento de Atocha para que dieran su censura y al convento de San Agustín y la compañía de Madrid. Texto manuscrito, latín, ff. 73-74 en blanco (ff. 65-74).
-Proposiciones censuradas en Alcalá, los antecedentes de Madrid. Texto manuscrito, latín (ff. 75-76).
-Consultas y respuestas sobre muchas cosas de la Madre Sor Luisa de la Asunción de Carrión. Texto manuscrito, los ff. 78, 80, 82, 89, 90, 102, 123 están en blanco (ff. 77-142).
-Otras sobre las monjas de San Plácido de Madrid. Texto manuscrito, f. 152 en blanco (ff. 143-151).
-Otra sobre la Virtud fingida de Eugenia de la Torre, natural de la Villa de los Santos, 1639. Texto manuscrito (ff. 153-156).
-Otra sobre tres proposiciones que en un manifiesto puso D. Alonso Tello Caballero del hábito de Calatrava y familiar del Santo Oficio sobre el proceder de los Inquisidores, 1637. Texto manuscrito (ff. 157-158).
-Memorial presentado por las religiones así mendicantes como no mendicantes contra el Doctor Álvaro de Villegas sobre querer examinar a los ya examinados y aprobados en el Arzobispado de Toledo, donde era gobernador el Rey, 1621. Texto impreso, sello de papel sobre cara en el último folio (ff. 159-164).
-Otra por las religiones presentado a la dignidad arzobispal en su defensa. Texto impreso, ff. 182-183 en blanco (ff. 165-183).
-Relación del hecho de D. Álvaro contra las religiones. Texto impreso (ff. 184-219).
-Defensa de todas las religiones monacales y mendicantes contra el Obispo de Córdoba. Texto impreso (ff. 217-230).
-Otra en el mismo asunto por el Licenciado Martín de Robles, la de arriba por Valenzuela. Texto impreso, falta el f. 247 (ff. 231-246).
-Demostración de las falsedades del libro intitulado Votum Platonii por Delgado Dominico, 1641. Texto manuscrito, numeración propia por ff. aparte de la general, falta el f. 280 (ff. 248-279).
-Recurso que hicieron las religiones mendicantes a su juez conservador contra el Doctor D. Álvaro de Villegas, gobernador del Arzobispado de Toledo. Texto impreso (ff. 281-284).
-Papel en derecho: Como los Reyes de Castilla lo son también de Portugal. Texto manuscrito, f. 332 en blanco (ff. 285-332).
-Una noticia de la descendencia de los Condes de Benavente. Texto manuscrito, falta el f. 335 (ff. 333-334).
-Privilegios y exenciones concedidas a las religiones mendicantes y monacales por Urbano VIII, 1636. Texto impreso, numeración propia por pp. aparte de la general, f. 360 en blanco (ff. 336-360).
-Recopilación y suma de los Privilegios concedidos por los Sumos Pontífices a las religiones sobre su exención por Fr. Pedro Manrique, Provincial de Andalucía, Dominico, 1639. Texto impreso (ff. 361-372).
-Notificación del Nuncio Julio Sacheti para que se guarde la bula de Urbano VIII expedida a favor de las religiones por todos los obispos y arzobispos de España, 1625. Texto impreso (ff. 373-376).
-Otra notificación del Nuncio D. Alexandro Sangro a todos los curas del Arzobispado de Toledo para que observen lo mandado por el Infante D. Fernando, Arzobispo de Toledo y en su nombre el Doctor Álvaro de Villegas su gobernador contra los mendicantes, 1621. Texto impreso (ff. 377-380).
-Un memorial al recién nombrado de todas las religiones para su suspensión. Texto impreso (ff. 381-386).
-Sermón predicado en las honras de Felipe III en la Catedral de León, 1621. Texto impreso, escudo en la portada (ff. 387-399).

Contienen un cuadernillo cosido, con tapas de papel (un pliego) que lleva el título, a lápiz rojo: PARA LA EDIFICACIÓN DEL NUEVO CONVENTO. Mas otros 5 cuadernillos. Todos sin numerar o paginar,que lo haremos a lápiz.
Escrito de súplica al papa par que conceda al convento un altar privilegiado
Interrogatorio de limpieza de sangre y costumbres de los pretendientes a la profesión, en este caso del hermano Fr. Luis Calçada, novicio, natural de Ribadavia..
Otros documentos de los siglos XVIII-XIX

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Copia auténtica de la escritura de dejación y suelta de bienes del convento que llevaba el presbítero D. Domingo López Rodríguez, vicecura de la parroquial de San Nicolás de La Coruña. Dada en La Coruña, a 13/08/1748. Cuadernillo de 4 ff. más tapas= = 6 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena, a pesar de la tinta débil.

• Socumento 2: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan de Cancelo, como marido de María Pose, sobre los bienes del convento en el Valle del Veiga. Años 1595 a 1664. Al f. 61r, se recoge copia del testamento otorgado por Fernendo de Vinseira, el 25 de abril de 1595, en el que reconoce llevar en foro los bienes del convento en la feligresía de Santa María de Celas. Cuaderno con numeración actual del 1 al 79. Muy deteriorado, por efecto de las humedades, hongo y lepidópteros. Practicamente ilegible.

La carta es una respuesta a una cuestiones que ha planteado el capítulo conventual de San Esteban y que el padre prior transmite al maestro de la O.P. Parece que el convento estaba muy preocupado por la economía que no llegaba a cubrir las necesidades, por los compromisos de la obra de la iglesia y la disminución del número de religiosos. El P. Beccaria responde cómo han de poner más cuidado en lo que reciben, especialmente en la renuncias de los que profesan. Pone precptos formales para casi todos los puntos que atañen el Prior o presidente del convento, al oficio de procurador, a los depositarios, a los que culpa de negligentes, en sus oficios. Especial atención pone en la conservación de las escrituras y la labor de los depositarios, como se deben llevar algunos, en especial de profesiones y cómo no se deben sacar las escrituras del depósito o archivo....

Contiene:
-Prólogo firmado por Fr. Blasius Soto, Depositarius et Tabularium custos. Ocupa el prólogo 2 folio sin numeración.
-Primer Índice alfabético de 31 folios con numeración original.
-2 folios en blanco sin numerar.
-Apartado bajo el título o advertencia: "El papel siguiente que se halló en medio de unos papeles se pone en seguida, por si llegare alguna ocasión de aprovecharse de la noticia de los Apeos que relaciona. Así mismo, se pone en seguida un resumen de los capitales antiguos para noticia de algún curioso". Ocupan 3 folios sin numerar.
-1 folio en blanco.
-Compra de viñas y vino, 1 folio.
-Censo desde 1595 a 1662, 1 folio.
-"Relación de los capitales antiguos de este convento, que son los siguientes", de 1699 a 1741, 6 folios sin numerar.

Contiene Actas de los Capítulos Provinciales de:. Segovia, 1595; Nieva, 1603; Valladolid, 1605; Palencia, 1607; Segovia, 1611; Benavente, 1613; Benavente, 1617; Burgos,1623; Benavente,1625; Toro, 1627; Benavente, 1629; Toro, 1631; Benavente, 1633; Toro, 1635; Benavente, 1637; Toro 1639. Todas las Actas están firmadas y selladas por el P. Provincial correspondiente.. Faltan en este volumen las Acta de los Capítulos celebrados en los años 1601, 1609, 1815, 1619, que fueron publicadas por el P. Luis Getino. Legislación, aceptación de títulos académicos, destinos de frailes, nombramientos de subpriores y capellanes de monjas, notas necrológicas de frailes por conventos. Desde el 1623 se ponen notas necrológicas de monjas.

Cartas, no circulares de los maestros de la O.P:, sino de consultas o de comunicaciones para el convento.

Los libros de esta subserie son Actas de los Capítulos Provinciales, además de libros de circulares de Provinciales y libros de registro.

Este legajo o serie se dedica a las escrituras de diversas fundaciones de memorias y obras pías fundadas en el convento de San Pablo de Valladolid, que es el responsable o patrono de dichas obras pías como administrador de las rentas de ellas. En este legajo la estructura es la siguiente:

• Sobre la fundación de memoria y obra pía de doña María de Murga ocupa los expedientes o unidades documentales compuestas 1 - 7, en estas unidades una buena parte de los documentos pertenecen a la vida y persona de la fundadora.
• El expediente 8 está dedicado a la obra pía de doña Elvira de Verdesoto y Maldonado.
• El expediente 9 se dedica a las escrituras de la fundación de D. Diego de Carranza
• El expediente 10 recoge documentación perteneciente a la obra pía de doña María de Perea.