El pliego primero es una carta del P. Juan Antonio Muñoz, al P. Fr. Antonio Salcedo, ex-provincial y actual prior de San Esteban de Salamanca, Madrid,13 de agosto de 1806, firma también Silvestre Collar. Le da a cocer el texto del Supremo Consejo de Indias, dando dos meses de plazo para resolver el problema del dinero del P. Manuel Martínez, que fue procurador de la Provincia de Quito y su representante en Madrid. Se reclaman 70.394 reales. A la muerte del dicho padre le sucedió como procurador de dicha provincia el P. Tomás Baquedano, del convento de Burgos. Éste recibió del expolio de P. Martínez 44.443 reales. También murió Fr. Baquedano, sin dar cuenta de lo recibido, y el nuevo apoderado P. Fr. Antonio Olabarrieta, que lo es desde 07/03/1801, no ha recibido nada. El P. Martínez, murió en noviembre de 1795, siendo prior de Salamanca; y le sucedió en el priorato el P. Joaquín del Rosario, que también murió. Este recogió todo los papeles que tenía dicho P.Martínez y se los pasó a Baquedano, nuevo procurador de Quito. Ante la reclamación el convento de San Esteban dice que na tiene que ver con lo que el P. Martínez se comprometió y recibió de la provincia quiteña. Consta que Fr. Baquedano recibió 17.000 reales; pero no hay ningún dato más, ni recibos. Resulta que el P. Martínez había puesto 40.000 reales en casa de D. Juan Cobobriz, comerciante en Madrid, que hizo concurso, que quebró.
El pliego segundo es la respùesta (borrador) del convento de Salamanca dirigida al P. Muñoz, pero sin firmar. El convento de San Esteban jamás tuvo arte ni parte en este asunto; ni el P. Martínez dio al convento de Salamanca parte de sus encargos con quito, aunque siendo procurador de San Esteban en Madrid, hizo con detalle todos los escritos y libros y presentó cuentas, que fueron aprobadas por el prior y depositarios hasta el años 1794 y murió el 22 de noviembre de 1795, sin haber podido entregar las del 95, que estaban en borrador. Y es de notar que al final de 1794, en el alcance debía al convento 11.395 reales y del cargo y descargo de lo hecho en el 1795 se lee que le cargo excede al descargo en 16.349, que junto a lo anterior quedó debiendo al convento de San Esteban 27.744 reales. y 18 mrs. El P. Martínez, jamás había dado cuenta, ni mencionado, de sus relaciones con la provincia de Quito Y de su expolio lo único que se envió a Salamanca fueron los libros, que vendidos, reportaron 968 reales y 12 mrs. En fin el convento de Salamanca queda tranquilo, porque nada tienen que ver con el asunto. Aduce toda la legislación dominicana, pare hecer ver que en convento no ha tenido ni arte ni parte.

Fr. Ángel Gómez Martínez hijo del convento de Palencia, natural de la dicha ciudad, colegial electo de San Gregorio de Valladolid, por el convento de Santo Domingo de Villada.
El cuadernillo comienza con la carta y delegación del colegio de San Gregorio para las información de colegial, Valladolid, 27/09/1833, firma Fr. Francisco Otero, vicerrector del colegio; delega en el P. Juan Bautista de la Torre Montoya, lector de teol. en Palencia; quien aceptó e hizo su trabajo. Testigos firmantes: Fr. Luis López, maestro y regente de los estudios de Palencia, Fr. Roque Alonso, ex lectror de teol. (no pone fecha de la información) Ésta ocupa los ff. 1-4, con la información del cura de San Martín de Palencia, D. aNtonio Anaya, 28/09/1833.
Desde el f. 5 se halla la copia simple de las informaciones hechas cuando Ángel Gómez pidió el hábito de la O.P.
El P. prior del convento de Palencia, Fr. Miguel Toranzo, presentado, nombra al maestro Fr Juan Martínez, prior del convento de Burgos, Palencia, 10/08/1827. El prior de Burgos se llama Fr. Juan Manuel Martínez., quien a su vez delega o nombra sustituto al P. Vicente Gamarra, predicador, quien aceptó, Burgos, 18/08/1827. Comienza la información en Castrojeriz, 21/08/ 1827, de donde era el padre de Fr. Ángel, y luego en Medinilla, pueblo de la madre. La información de Burgos la terminó el P. Gamarra el 23/08/1827.
Al fol 15 se hace la información en Palencia donde nació el colegial. El P. Toranzo, nombra informante
para esta comisión al P. Vicente Fernández, suprior del convento, Palencia, 11/09/1827., quien acepta.
De la fe de bautismo: Ángel fue bautizado el 03/03/1811, en la parroquia de Santa Marina, había nacido el día 1 de dicho mes y año. La confirmación la recibió a 21/07/1820. Termina la información en Palencia, 12/09/1827, que fueron aceptadas el 20/09/1827, firman. Fr. Benito Rodríguez, lector y Fr. Roque Alonso, lector. Autentican la copia, Fr. Roque Alonso, Fr. Jerónimo Simal, 13/09/1833.
En el mismo f. 20 la aprobación de las informaciones del colegio de San Gregorio, en Valladolid 18/10/1833, por el rector Romualdo Villafruela t consiliarios.

Dice que no ha recibido la carta en la que se le mandaba vender los frutos, del 24 de abril. Pero los ha vendido todos menos el trigo; espera vender todo y lo que sea la cuenta la remitirá a Burgos como le dice. Dada en Soria a 03/05/1826.

Contiene las siguientes cartas en papel, son originales:

• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre cómo envía a un visitador a su obispado y cómo intenta hacer un sínodo, Almazán (Soria), 03/05/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 546. Documento 1.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, notificando el aplazamiento de su regreso e insistiendo en que consideren al canónigo Palacios como familiar de su prelado, Almazán (Soria), 13/07/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 549. Documento 2.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre el proyecto de la nueva catedral de Salamanca y sobre su familiar el canónigo magistral Alonso Manso, Burgos, 29/01/1497. Dice que el príncipe Juan se encuentra indispuesto y que cuando pueda tratará el tema de la carnicería. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 549-550 Documento 3.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que se guarden cualquier derecho sobre la prisión que hicieron del canónigo Castro, Burgos, 01/04/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 550-551. Documento 4.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que diesen la llave del arca del tesoro de la iglesia al provisor de esta. También habla sobre las carnicerías, tema que debía tratar Deza con el príncipe Juan a petición del Cabildo, Burgos, 09/08/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 552. Documento 5.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, por la que dice acudan al canónigo Maldonado y le den cuentas del préstamo, además de darle letrado y procurador para solucionar la situación, todo por orden de la reina Isabel la Católica, que está muy enojada. Termina diciendo que espera que cuando los visiten los Reyes esté terminada alguna de las obras de la iglesia, Salamanca, 29/08/1497 (firma como obispo de Salamanca, por lo que tiene que ser 1497, pues desde el 2 de febrero de 1498 fue obispo de Jaén). Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 552-553. Beltrán pone el año con interrogación. Documento 6.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, en la que ordena que le den la distribución de uno de los dos canónigos que tiene en su compañía, aunque después de tomada residencia, el obispo puede por derecho canónico tener dos canónigos en su compañía, que gocen de dichas distribuciones, Tarazona, 07/09/1495. Les ruega que consideren al licenciado Manso como familiar de su obispo. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Año sacado de la transcripción del P. Beltrán (1972, T. IV, p. 546). Documento 7.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, Almazán (Soria), 28/05/¿1496? El mensaje fue entregado por Diego Rodríguez de San Isidro, licenciado y concanónigo, quien habló muy bien de las labores de los canónigos. Deza expone las virtudes de los canónigos Rodríguez, Manso y Palacios como sus propios familiares. Agradece y encomienda la buena administración de su iglesia. También toca el tema de la fábrica de la iglesia. Letra cortesana, 1 f. manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 547-548. Documento 8.

Es el informe que el maestro Fr. Juan Gallo da al claustro de la universidad de Salamanca el día 15 de diciembre de 1572, sobre las gestiones por las que le envió a Roma la universidad. Se puede resumir el tema en que la universidad pretendía que ocuparan los puestos de canónigos de la catedral salmantina, en exclusiva, los alumnos de la universidad, apoyándose en el Sínodo Provincial, que a su vez se hacía eco de la preocupación del concilio de Trento por elevar el nivel cultural de clero. El maestro Gallo debía conseguir las bulas necesarias para implantar dicho deseo, y partió de Salamanca el 21 de diciembre de 1569. El viaje duró casi 2 años completos, según se dice en la relación. Y aunque la copia pone que se le da el informe al claustro pleno el sábado 15/12/1572, el P. Beltrán corrige el texto y pone 1571, más de acuerdo con la letra del informe. Si el viaje fue peligroso, como cuenta el comisionado, las negociaciones en Roma fueron arduas, largas y en continuo vaivén de promesas y dificultades. Interesante son la razones que da para que cardenales y empleados del Vaticano se opongan a las pretensiones de la universidad salmantina. Con promesas del papa y de algún cardenal y la ayuda del cardenal Alejandrino, el maestro Gallo volvió a casa, dejando las peticiones a la mitad, es decir, que solo se aplicara a la mitad de canónigos y prebendas. Hay que decir que el obispo y cabildo de Salamanca se oponían a dichas pretensiones del claustro, y se decía que el sínodo se había atribuido unas prerrogativas que no tenía. Aunque el éxito no fue lo que se esperaba, la universidad aceptó de buen agrado y con admiración la gestión del maestro Fr. Juan Gallo, hasta el punto de contratarlo para clases de teología durante seis años. Fue, además, catedrático sustituto de Biblia, sustituyendo a su hermano Gregorio Gallo, cuando fue elegido obispo de Orihuela. Al f. 17r se copia una carta del cardenal Alejandrino, al claustro universitario, con un gran elogio a la persona de Fr. Juan Gallo.

Alude a otra carta que escribió a dicho P. Aniceto el 5 de agosto, contestando a la de dicho padre del 21 de julio. Le envía la carta anterior, del Director Gen. de Administración Local, en copia.

Contiene:
-Documento 1. Toma de posesión de la abadía de San Juan Bautista de Corias en nombre del R.P. Mariano Cuartero, O.P., 1860. Título: Legajo que contiene el testimonio del escribano D. Gregorio González Regueral de Cangas de Tineo, en la Provincia de Oviedo, de la posesión del monasterio de San Juan de Corias afabor del Reberendo Padre Fr. Mariano Cuartero del Orden de misioneros de Ocaña, con el imbentario de dicho monasterio y su posesión en conformidad a la Real Orden de S.M. Doña Ysabel Segunda Q.D.G. de Diciembre último y de 12 de Enero del presente año de 1860. Copia auténtica firmada por el escribano y con su sello. Cuadernillo de papel, con dos tapas también de papel; en la principal título. Consta de 9 folios, sin numerar (los han numerado a lápiz + las tapas. Lleva varios sellos del P. Salvador y el nº 3417 de su “Archivo Privado” del que procede este documento. Hay copia en la catalogación anterior a la muerte de P. Salvador. Véase CRS. b-1/1 Expediente 6/1.
-Documento 2. Relación de vicisitudes que presenta el Sr. Illustrísimo D. Vicente Martí, presbítero esclaustrado [sic] del suprimido convento de Santo Domingo de Valencia Orden de Predicadores. Orcera, noviembre de 1858. Firma V.M. Una cuartilla manuscrita. Procede del “Archivo Privado” del P. Salvador y Conde, con el n. 3416, pero en la parte inferior, lleva escrito: Archivo Dominicos Corias.
-Documento 3. Certificado del Rector del Seminario Conciliar de Santiago y San Martín de la ciudad de Tortosa, 19/07/1836. Certifica que el Rdo. Vicente Martí estudio 4 años y leyó filosofía 1 año en el suprimido Colegio de Santo Domingo de la ciudad. Firmado por Buenaventuera Grau, Rector interino. Documento manuscrito, original, 1 folio oficial y sello de lacre. Procede del “Archivo Privado” del P. Salvador y Conde con el n. 3415.
-Documento 4. Carta del P. Fr. Santiago Fernández, en contestación a otra del P. Vicario General Apostólico, Fr. Vicente Romero, en que le pedía informe de exclaustrados. Burgos, 13/09/1868. El P. Santiago Fernández se títula: Vicario Provincial. Una cuartilla doble, manuscrita. Procede del “Archivo Privado” del P, Salvador y Conde, n. 3422.
-Documento 5. Carta del P. Fr. Vicente Romero a los frailes, comunicándoles que el el Sr. Nuncio, Mons. Franchi, le ha prorrogado por un año más en el puesto de Comisario General de la Orden. Corias, 10/06/1870. Procede del “Archivo Privado” del P. Salvador y Conde, n. 3424. Documento manuscrito, un cuartilla doble. Firma del P. Romero.
-Documento 6. Carta del P. Raymundo Bianchi, Procurador General de la O.P., Roma, 09/06/1870 al P. Romero, contestando a dos preguntas que se le han hecho: sobre el poder del Comisario para absolver y no esta sometido al superior del convento donde vive. Original ológrafa, en latín, una cuartilla. Procedencia del “Archivo Privado” del P. Salvador y Conde, n. 3423.
-Documento 7. Carta del P. Raymundo Bianchi, Procurador General, al P. Vicente Romero, Roma, 13/09/1872. Noticias del Maestro enfermo (Rmo. P. V. Jandel) y del P. Larroca, Socio del Maestro. Firma como Procurador y Vicario General. Original ológrafa, en latín, una cuartilla doble. Procedencia: del “Archivo Privado” del P. Salvador y Conde, n. 3425.
-Documento 8. Carta del P. Raymundo Bianchi al P. Vicente Romero, Roma, 09/02/1872. Responde a cuestiones de relación con la Provincia de Filipinas; sobre cuestiones económicas y declara sobre Fr. José María de Isla, fraile de la provincia de Smo. Rosario, que está absuelto de censuras, dispensado de irregularidades... Documento original, olográfico, en latín, dos cuartillas pegadas por el P. Salvador y Conde sobre la fecha. Procedencia: P. Salvador y Conde, n. 3426.
-Documento 9. Carta del P. José M. Ovalle al P. Jerónimo Coderch, Nápoles, 07/11/1904, cuestiones personales. Parece de alguna provincia Americana. Se cita la ciudad de Santiago (¿?). Folio manuscrito. Procedencia: ¿Archivo Provincia? No tiene número del archivo del P. Salvador y Conde.
-Documento 10. Carta del P. José Gafo (el Viejo) al P. Jerónimo Coderch, La Habana, 10/10/1904, cuestiones personales, pide urgentemente ser asignado a la Provincia de España. Documento manuscrito, en cuartilla doble. Procedencia: ¿Archivo Provincial? No tiene número del archivo del P. Salvador y Conde.

Orden alfabético. 1900-1952:
-Llamazares Moratiel, Dionisio, cert. médico, León, 26/09/1952, de bautismo y de buena conducta, Santa Olaja de Eslonza, 29/09/1952, y ficha sanitaria. Documentos 1 al 4.
-Llaneza Fernández, Bonifacio, cert. de confirmación y de bautismo, Pardesivil, 10/07/1929, informe del obispo de León para testimoniales, León, 05/08/1929, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1939. Documentos 5 al 8.
-Madariaga, Eulogio, asignación a Corias, Madrid, 15/12/1905. Documento 9.
-Magdalena Martínez, Amador, informe del obispado de Oviedo, Oviedo, 30/05/1945. Documento 10.
-Mallo, Secundino, rescripto, Roma, 23/08/1901. Documento 11.
-Manguán, Raimundo, asignación a Corias, Montesclaros, 13/10/1900. Documento 12.
-Marcos Iglesias, Enrique, cert. de bautismo y confirmación, Sotoserrano, 05/09/1921, cert. de confirmación, Sotoserrano, 17/01/1925, cert. de bautismo, Sotoserrano, 19/01/1925, informe del obispo de Coria, Coria, 24/01/1925. Documentos 13 al 16.
-Marcos Iglesias, Pío, cert. de bautismo y confirmación, Sotoserrano, 27/09/1922, cert. médico, Sotoserrano, 03/05/195, cert. de confirmación y de bautismo, Sotoserrano, 10 y 18/06/1925, e informe del arzobispo de Burgos, Coria, 05/03/1927. Documentos 17 al 21.
-Marcos Rodríguez, Eliécer, cert. de bautismo y confirmación, Castrovega de Valmadrigal, 28/09/1942, cert. de buena conducta, Castrovega de Valmadrigal, 28/09/1942, cert. médico, Valverde de Enrique, 28/09/1942. Documentos 22 al 24.
-Marina Abejón, Bernardino, cert. de bautismo, Caleruega, 13/01/1930, asignación a Corias, Madrid, 10/10/1939, e informe para testimoniales, Corias, 03/02/1930. Documentos 25 al 27.
-Marqués Romano, Alonso/Alfonso, cert. de bautismo, Gedrez, 07/01/1921, cert. de confirmación, Gedrez, 31/01/1925, asignación a Corias, 24/04/1957, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 06/02/1925, y testamento de renuncia de bienes, Corias, 20/07/1930. Documentos 28 al 32.

Son dos legajos: uno dedicado a temas eclesiástico y otro a temás profano o civiles.

• Documento 1: Es copia, incompleta, de una carta escrita por Felipe V a su hijo Luis I, datada en San Ildefonso, 14/01/1724. Reflexiones sobre la realeza ante Dios, el día anterior a que Luis I comenzara a reinar.

• Documento 2: planos de reforma de un convento o simplemente de una iglesia con un proyecto de retablo y puerta. Papel fino con dibujos muy buenos. En una parte, plano de una pequeña iglesia para hacerla en otro sitio, y mayor, dentro de un terreno y vivienda, posiblemente un convento. Sin autor, sin fecha y sin identificación de lugar, de estilo barroco.

• Documento 3: copia de una carta jocosa de un supuesto alumno a un doctor, Salas Mancilla, también supuesto. Escrita en Burgos, donde ha llegado desde Alcalá. Posiblemente se trate de un ejemplo jocoso para enseñar a los alumnos el uso de adverbios latinos y alguna frases. Mezcla el español con el Latín. La copia está firmada por B.A.

Este documento lleva añadido sobre el título: "Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid". Muy parecido al anterior (Doc. 2), pero en otro estilo, más cercano y a veces escueto. Su autor es un anónimo dominico, ya que son varias las aclaraciones sobre costumbres o leyes dominicanas, y da algunas noticias de sus destinos en la Orden, y dice "Que el P. Carro sigue residiendo en Santo Domingo el Real, como Director del Instituto Histórico Dominicano, C/ General Oráa, 14".