Contiene:
La mayoría de las cartas son entre el cardenal Pole y Fr. Pedro de Soto, en vísperas de retorno de cardenal Pole a Inglaterra. Hay en las pp. 288-289, carta del emperador Carlos V a dicho cardenal Pole, Bruselas 22/12/1553, que firma Vargas por estar el emperador con gota en la mano derecha y no poder firmar. También hay cartas del obispo de Arras; el 21/09/1554 escribía el cardenal Pole al rey de Inglaterra (Felipe II). Interesantes son las pp. 242-253 que llevan el título de "Instruttiones del R. P. Soto", Dilinga [Dillingen], 22/12/1553. La mayoría de las cartas del cardenal y del P. Fr. Pedro Soto están datadas en el monasterio de Dilinga.

Contiene:

1. El manuscrito de Pedro de Soto con sus escritos al decano de Lovaina, D. Tapper, porque hay teólogos que se dedican más a impugnar la doctrina luterana que a exponer la verdad católica. De aquí las dos cartas y respuestas entre los dos teólogos: Dilinga, 12/08/1550 y Dilligen Schola, 26/05/1551. El tema es el libre albedrío (libero arbitrio) en el negocio de la justificación.

2. El sobre del P. Carro, pero sin dirección tiene los tres folios indicados en el área de Volumen y soporte. La presencia del documento 1 confirma que las gestiones se realizaron.

3. el documento de la Biblioteca Naz. di Napoli son "Annotationes , P. Soti, in Decretum de Sacrificio Missae Reformatum a Deputatis, que el P. Carro y Beltrán las destinaron para los Apéndice.

Contiene:
-Memorial de Sancti Spiritus de Salamanca, 1639. Texto impreso, anotaciones escritas en los márgenes, incompleto (ff. 478-484).
-Instrumento hecho por el Excmo. Sr. D. Juan Domingo de Haro y Guzmán, para el más cabal cumplimiento de la fundación hecha por los Condes de Monterrey, escritura de 3 de julio de 16345, y para el mejor cobro y beneficio de las rentas sucesivas de dicho convento y desempeño que necesita, 1700. Texto impreso (ff. 485-496).
-Escrito de D. Blas García de Coca contra el manifiesto que sobre el Miércoles de Ceniza hizo y firmó el P. Juan de la Purificación, Monje Predicador del Real Monasterio de Nuestra Señora de la Victoria, en su defensa natural, 1742. Texto impreso (ff. 497-520).
-Respuesta al manifiesto del M. Rdo. P. Prior de Santa María de la Victoria en punto de Ceremonia del Miércoles de Ceniza, 1742. Texto impreso (ff. 521-532).
-Memorial de informe al muy Poderoso y Supremo Consejo de Castilla por lo que se ha delatado el libro intitulado "Incendium Charitatis". Texto impreso (ff. 533-556).
-Papel en el que un cura excomulgó a un hombre durante un año por las deudas que tenía con la Iglesia, 1726. Texto impreso, anotaciones en los márgenes (ff. 557-561).
-Manifiesto del Priorato Basiliano del Santísimo Cristo de Hornillos, de la Diócesis de Salamanca de la abadía y colegio de N.P. San Basilio Magno de la Universidad de Salamanca sobre que esta debe ser essempto de la jurisdicción del Ordinario y que solamente puede ser visitado por los Prelados de la Religión Basiliana. Texto impreso (ff. 562-605).
-Escrito de D. Francisco Ramírez de Arellano defendiendo los procedimientos de su padre, el Marqués de Arellano, 1738. Texto impreso (ff. 607-665).
-Cuenta y razón de lo procedido del donativo de los veinticinco mil doblones para el Santo fin de evitar los estragos con que se vio amenazada la ciudad de Salamanca, 1706. Texto impreso (ff. 683-698).
-Manifiesto por la defensa del colegio de San Elías de Salamanca en la causa que injusta y temerariamente le ha movido a D. Pedro Fernández de Velasco, vecino de Medina del Campo sobre la reivindicación de las casas que llaman de Lugo contradiciendo a dicho colegio el uso y aprovechamiento de dichas casas, 1696. Texto impreso (ff. 699-716).
-Manifiesto del Presidente y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral de Plasencia en el pleito que les ha movido el Ilmo. y Rmo. Obispo de Córdoba sobre la validación de las Provisiones hechas por dichos señores. Texto impreso, al f. 717 le falta una parte que ha sido recortada (ff. 717-758).
-Relación diaria y verdadera de todo lo sucedido en el sitio y toma de la Plaza y Castillo de Namur, 18/08/1692. Texto impreso en Bruselas el 18 de agosto de 1692 (ff. 759-775).