Pide autorización para dar buleto de secularización al P. Juan Prieto en San Salvador.

Solicita un informe de los Religiosos que tiene la Provincia de España en América Central antes de su visita canónica. Sobre la fuga del P. Jacinto Baragaña y las consecuencias.

Facultad para erigir Noviciado, firmado por el P. Maestro de la O.P. Fr. Martín Gillet y por Enrique Agostini.

Facultad para erigir Noviciado en Las Caldas, firmado por el P. Maestro de la O.P. y por el Cardenal Camillo Laurenti.

El documento fotocopiado incluye un resumen de la súplica la súplica del obispo de Santa Ana (República del Salvador), del 11 de agosto de 1960, a la Congregación del Concilio, para poder encargar a la Orden de Predicadores la parroquia de Nuestra Señora del Carmen, de la ciudad de Santa Ana. La respuesta de la congregación, en la misma fotocopia, el 11 de noviembre de 1961, concediendo lo pedido.
El otro folio es original: la Provincia de España solicita la aceptación y la concesión por parte de S. Congregación del Concilio, el 31/10/1960 y en este mismo documento el Maestro de la O.P., Fr. M. Browne, firma la concesión, Roma, 05/11/1960. Firma y sello originales del P. Maestro de la O.P., Fr. M. Browne.

El documento copia, mecanografiada, es un resumen de la petición y de la concesión, enviado a la Provincia de España (a Madrid) desde la parroquia de Cobán (Guatemala) para guardar en el Archivo Provincial. Las firmas, mecanografiadas son de el Card. Cirenci, Prefecto y P. Palazzini, secretario. Papel común
El otro folio es el rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión, Roma/24/05/1961 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Michael Browne, Roma 28/05/1961. Papel oficial, con sellos y firma original.

Rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión para aceptar la parroquia. Roma, 18/11/1963 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Aniceto Fernández, Roma 09/11/1963. Papel oficial, con sellos y firmas originales.

Rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión para aceptar la parroquia. Roma, 01/07/1964 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Aniceto Fernández, Roma 04/07/1964. Papel oficial, con sellos y firmas originales. El segundo folio, fotocopia, es de la Congregación del Concilio, con la petición del obispo de Chiapas, y la concesión para que pueda encomendar a los dominicos la parroquia; la petición del 23/06/1963, la concesión el 06/07/1964. Firma P. Acr. Ciriaci, prefecto

Rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión para aceptar la parroquia, y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Aniceto Fernández. Papel oficial, con sellos y firmas originales.

Permiso para celebrar tres misas de Requiem, a la semana, en Santo Domingo de México

Rescripto de la Santa Sede autorizando encomendar a la Provincia de España de O.P. la parroquia de "La Dolorosa", en la ciudad de San José de de Costa Rica. Concesión para aceptar la parroquia, con la firma el Vicario del P. Maestro de la O.P., Fr. Jacinto Leca.
El pliego es una copia, mecanografiada, auténtica de la petición y concesión del rescripto, datada, sellada y firmada por el P. Provincial Fr. Luis Alonso Getino y su socio, Fr. Florentino Porras, Madrid, 21/09/1922. En esta copia está la petición o súplica del arzobispo de la diócesis de San José de Costa Rica, Mons. Rafael Otón.

Rescripto referente a la aprobación de encargar a la Provincia dominicana de España la parroquia de Lambayeque en Perú, y su aceptación. El primer documento de la S. C. del Concilio, Roma, 15/11/1923, es la petición del ordinario de la diócesis de Trujillo (Perú), pidiendo que se permita encomendar la dicha parroquia, y la aceptación de dicha Congregación. El rescripto pedido por el Provincia de España para aceptar dicha parroquia, y la concesión de la Congregación de Religiosos, Roma, 29/11/1923. En el mismo folio, al reverso, aceptación por parte de la Curia General de la O.P., firmado por el Maestro P. Fr. Luis Theissling, Roma, 04/12/1923

Variado, aunque lo más corriente son cartas de obispos españoles al P. Provincial. Sin embargo, hay dos documentos muy importantes como son el doc. 0 y el 1, que son los nombramientos de los PP. Comisarios Apostólicos de la O.P. en España durante la exclaustración, P. Fr. Orge y P. Fr. Romero. Al primero se debe la restauración de la O.P. en España.

Rescripto en el que se pide permiso para vender una casa heredada, porque no hay fraile que la cuide, y respuesta de la S. C. de Obispos y Regulares, respuesta afirmativa; pero recuerda las condiciones. Firma del Prefecto, cardenal Ferrieri

Permiso para vender la botica del convento Santa María La Real de Trianos, convento suprimido.

Permiso para pedir un crédito, con hipoteca, de 18.000 dólares para la construcción del edificio de la comunidad de dominicos en San Antonio de Texas (USA). En el reverso, la aceptación del P. Maestro de la O.P. Fr. Buenaventura García Paredes, Roma, 26/06/1927.

Se concede la reducción a las misas anuales que se puedan decir según según el estipendio de la diócesis y añadiendo el 20% en cada misa. Se haga constar en la "Tabla de Fundaciones" .

A petición del P. Provincial de España, P. Fr. José Domingo Martínez, concede indulgencias a los sacerdotes y fieles asistentes al "Rosario de la Aurora" en las fiestas de la Natividad, Anunciación, Asunción de la Virgen María Inmaculada. En la parte externa (o vuelta) se encuentra la autorización para publicar las indulgencias del obispo de Palencia, D. Juan Lozano, 21/06/1887.

Concesión al convento de Palencia para celebrar la fiesta de la Beata Juana de Aza de "totum duplex".

Concede a la Provincia de España que los estudiantes al término del primer curso de Teología puedan ordenarse de subdiáconos, al terminar el segundo curso, de diácono y al fin del tercero, de sacerdotes.

Contiene la súplica del Maestro de la O.P. Fr. Aniceto Fernández, solicitadas por el Capítulo General de Bogotá, 15-23 de julio 1965. Son tres puntos los que se suplica:

• la posibilidad de elegir una hora de las "Horas Menores del Oficio", la más congrua, dada ya a los misioneros se aplique también a los hermanos que tengan ministerio pastoral, y con causa legítima estén ausentes del coro;
• uso de la lengua vernácula y del Breviario Romano en los rezos con el pueblo y que esto sirva para cumplir con la obligación del rezo coral;
• que la obligación de la misa conventual diaria para todas las casas, excepto noviciado y estudiantado, quede reducida a un día a la semana.
  El Rescripto se firmó el 21 de septiembre de 1966, firman Paulus Phelippe, O.P. y D.M. Huot, ad. a stu.

Rescripto de la súplica para que los sacerdotes, súbditos del P. Provincial de España, puedan recibir la limosna de las misas binadas los domingos y festivos, por un quinquenio; firma del P. Arcadio Larraona. Al reverso, El P. Esteban Gómez, como vicario del Maestro de la O.P., firma la recepción y la la comunicación. La cuartilla, copia simple, se señala que es para la ayuda a las casas de formación, con gran número de formandos.

Este rescripto de dispensa es consecuencia del doc. 4 de este mismo exp. o Unidad Documental Compuesta (B-B-b-1-7 doc. 4) En la súplica de la dispensa se dice que está haciendo su postulado, óptimamente, el maestro de los postulantes a frailes conversos da buenos testimonios de él y además tiene ya 64 años de edad, y los testimonio, de la primera vez que fue fraile dominico, son también muy buenos. Por ellos se pide que cuando termine su postulantado, pueda hacer la profesión simple de los hermanos conversos, sin tener que repetir el noviciado. Se le concedió. Firma Larraona, Padre Arcadio, secretario, y el subsecretario Juan Bautista Scapinelli. A la vuelta del pliego, está la aceptación del Rescripto por el Maestro de la O.P. Fr. Manuel Suárez, con su firma y sello.

El rescripto dispensa de uno de los dos trienios que debían hacer los hermanos conversos antes de la profesión solemne. Como hemos visto en el documento 7, se dan las razones para la dispensa del noviciado: informes muy favorables, tanto en su primera estancia en la Orden como en la segunda y la edad ( 67 años). El rescripto lo firma Juan Bautista Scapinelli, subsecretario. Como siempre, en el reverso, se recibe en la Curia General de la O.P. y firma y sella por el P. Fr. Esteban Gómez, pro-vicario general de la O.P. (A finales de junio había fallecido el Maestro de la O.P., P. Fr. Manuel Suárez, en accidente de coche)
El folio de la declaración y el "uti velle" de Fr. Felipe Fernández se hace en Las Caldas de Besaya, 05/12/1954.

Rescripto de dispensa para que Raúl Sánchez González, hermano de la Salle pueda ingresar en la Orden de Predicadores. No lleva, en el reverso, la aceptación del P. Maestro de la O.P., Fr. Aniceto Fernández. La carta de súplica es del P. Provincial de España, Fr. Segismundo Cascón Pérez, al Rmo. P. Maestro de la O.P.

Rescripto por el que se le concede a Santiago Martín García, claretiano, ingresar en la O.P. Según la súplica del P. Provincial llevaba algunos meses viviendo con los hermanos en el convento de Estella.

El rescripto, aunque no pone el nombre del Superior, se trata del P. Fr. Segismundo Cascón Pérez, que tomó posesión el 20 de julio de dicho años. Se prolonga otro trienio (el tercero seguido) en el oficio de Superior.

Rescripto por el que se pide y concede que el P. Superior del convento de Santo Domingo de La Coruña, sea dispensado y confirmado para ejercer el oficio un tercer trienio. Era superior el P. Fr. Alipio Alonso Araguz

Son papeles variados, de temas diferentes: desde una bula original hasta listas de frailes en años próximos a la exclaustración y alguno de la época de la exclaustración.

Privilegio papal, gracias reales, certificado.

Se contienen en esta unidad documental compuesta: el razonamiento que el Doctor Navarro hizo al rey en nombre del arzobispo Carranza, desde Roma, y un suma capítulos sobre la vida de Carranza; además, unos papeles Varios y Curiosos sobre Cano y Carranza y parte de la Suma de Carranza, descubierta por el Dr. Ignacio Buitrago y copiada por el P. Manovel.

Comienza, como se ha dicho, con un índice s/n, de 2 pp. Y contiene como extractos o resúmenes los apartados siguientes:

• Papel curioso del P. Maestro Fr. Melchor Cano, o censura y parecer que dio contra el Instituto de los PP. Jesuitas, pp. 1- 11.
• En dicha p 11 se recoge el texto de la Fr. Juan de la Cruz, en su Crónica de la O.P., lib. 5, cap. 13 con noticias de Cano: renuncia al obispado de Canarias, elección de Provincial y muerte, pp.11-12.
• Monitorio contra Melchor Cano (Latín), sobre la predicación del Anticristo y contra la autoridad de los sumos pontífices, en aprobar ordenes regulares y sobre el cobro de algunos los frutos por parte del emperador. El autor de este cuaderno da su opinión en estos puntos, viendo en ello la repulsa del papa a la elección de Cano como provincial (esta parte está en lengua española), pp. 13-17.
• Las pp. 18-32, las dedica este autor a dar "Breve noticia de los ejercicios del arzobispo de Toledo D. Fr. Bartolomé Carranza, antes de ser arzobispo, su elección y borrasca que luego se levantó contra él; sus quejas del Maestro Cano, contestación de éste, prisión del arzobispo y buena opinión que tuvo de Cano el rey Felipe segundo." Incluye la carta de Carranza a los definidores del capítulo provincial de Segovia, 1559, con las quejas que tenía contra Cano. Incluye también la carta de Cano a Fr. Bernardo de Fresneda, confesor de Felipe II, defendiéndose de las quejas de Carranza. La prisión de Carranza la justifica el Inquisidor General, D. Fernando de Valdés, arzobispo de Sevilla, en carta a Felipe II. Copia también una carta del P. Maestro Fr. Melchor Cano a S.M., de Valladolid,16/07/1559. Incluye las "Imperfecciones que de sí mismo escribió Cano a Felipe II cuando lo quiso nombrar como su confesor" (según se dice en el papel de que éste es copia. Más algo dudoso parece). En español.
• Las pp. 35-46, las dedica a " Copia de un capítulo de una carta del Doctor Navarro a favor del arzobispo de Toledo D. Fr. Bartolomé de Carranza." Está escrita después de la sentencia definitiva; es un canto a la victoria del arzobispo contra sus enemigos, muy, muy triunfalista. Y por ello recoge la "Respuesta a este capítulo, culpando al Dr. Navarro porque habla tan en favor del arzobispo". Es un escrito terrorífico contra el gran Dr. Martín Azpilicueta, Navarro. El autor de semejante escrito (que para el autor de este cuaderno [un anónimo dominico] es D. Diego de Simancas, natural de Córdoba, obispo de Ciudad Rodrigo, Badajoz y últimamente de Zamora, "pues es él mismo quien dice ser el autor de estas notas contra el Dr. Navarro), se muestra despiadado, le culpa de todo; donde Navarro pone victoria, este pone derrota, se ríe del venerable doctor, e incluso lo culpa de ser el causante de la muerte de Carranza. Todo en español-
• Las pp. 47-62 las dedica a un "Extracto de la vida y sucesos prósperos y adversos de D. Bartolomé de Carranza y Miranda, arzobispo de Toledo, primado de las España, chanciller mayor de Castilla, que escribió el Dr. Salazar de Mendoza, canónigo penitenciario de la misma Santa Iglesia de Toledo, y se conserva MS. en el archivo de la citada Iglesia."
• Desde la p. 65 al final, el escrito toca varios temas: la actuación del Inquisidor General, D. Francisco Pérez de Prado y Cuesta, S.J., con libros del cardenal de Noris, que provocó una carta del papa Benedicto XIV, que se transcribe. Hay también defensa de Santo Tomás y su doctrina. Última fecha indicada, 23/02/1760.

Este pliego se refiere al caso de Fr. Jesús Crespo y descubre cuál era el problema. Debía pedirse dispensa para ser admitido en la O.P. por haber estado anteriormente en otra orden religiosa. El Consejo General no da autorización para que la petición pase a la Sagrada Congregación. No queda admitido. Lo curioso del caso es que en el Cátálogo de la Provincia de la Provincia de España de 1931 aparece como novicio converso. ¿Ocultó ese impedimento para tomar el hábito?

Comunica que ya se han trasladado los edificios de los Santos Domingo y Sixto, y cuanto antes podremos trasladar el Colegio Angelicum. Habrá que hacer grandes gastos para el complejo del Colegio y los servicios. Recuerda el Capítulo General del 1929 y la Comisión que se fundó; se pedía hacer un fascículo, breve, para que se conociera la obra que se hacía sea conocida. Ahora le envía dicho fascículo rogando al Provincial lo recomiende a hermanas, terciarios y amigos, y personas piadosas para que ayuden con limosnas a terminar la obra. Firma impresa.

Contesta inmediatamente a otra carta del P. Provincial de España y dice sobre el caso del P. Muñiz, que el Maestro de la O.P., Fr. Martín Gillet, confirma la primera parte [de la sentencia de la carta anterior] "que es absolutamente necesaria"; en cuanto al viaje lo deja a la prudencia y a la responsabilidad del P. Provincial.

Acusa recibo de las cartas del día 29, desde Padrón, y la del 4 de abril, escrita desde El Ferrol. No hace falta que le dé explicaciones de cosas y el modo de se del enfermo; basta con el propósito de que procurará atenderle bien mientras esté ahí, en Padrón. Ya le ha escrito en nombre del Rmo. P. Gillet, que su desea es que se traslade a Salamanca para ser atendido; pero en una larga carta dice [el P. Aureliano] serle imposible ese traslado, y ¿qué se le va a hacer? se trata de un enfermo de hace muchos años y hay que tener paciencia; no se le puede obligar. El P. Gillet no insiste en el mandato del traslado a Salamanca.

Acusa recibo de las cartas del Provincial. Ya ha pedido los rescriptos para Sánchez y Cañal.
Vuelve sobre el tema de P. Aureliano Pardo, que ha escrito al P. Gillet una laraga carta para decirle que no puede salir de Padrón, ni para Salamanca ni para Corias. Como se trata de un enfermo, el P. Gillet no insiste, debe ser el P. Provincial quien tome las decisiones. Pero al ser un enfermo hay que tener paciencia, no se le puede obligar.
Al final, dice que acaba de recibir la documentación de Fr. Macías.

Comunica que ha recibido diversas declaraciones acerca de los PP. Fr. José Pardo y Aureliano Pardo. Al primero, se le dijo que no se sabía la materia del precepto y mientras esto no se sepa no se puede actuar. Al segundo, P. Aureliano, se le dijo lo que ya sabemos: el P. Gillet quería que fuera a Salamanca para ser atendido; pero el interesado, el enfermo, dice que no puede. El provincial es el que debe decidir estas cuestiones. Uno que dice que no puede y el otro que amenaza con ir a la Congregación, parece que se creó un ambiente raro en Padrón.
Pasa el P. Montoto al caso del P. Fr. Gabriel Macías, y dice que no se le puede expulsar de la Orden sin un proceso, cosa que es difícil y tiene muchos inconvenientes. La solución parece que es archivar en Roma todos los documentos y si tratará de volver a la Orden, con los documentos en la mano se verá lo que más conveniente.
Se hace notar que si incurriera enel canon 646 podría ser declarado en seguida fuera de la O.P., y esto lo puede hacer el P. provincial.
Pide la Sagada Congregación que se le manden los nombres de los religiosos que han abandonado la Orden "apóstatas" o los reducidos al estado laical, que aún vivan. Se ruega al P. Provincial que mande los dichos nombres.

Ha recibido la lista de los "apostatas", pero no es lo pedido, porque se han mandado de los que han obtenido el rescripto de secularización, que no son "apóstatas". Lo que la congregación quiere es la lista de los "apóstatas" que viven en la actualidad y los reducidos al estado laical.
Recuerda que para reducir conventos a casas formadas ha de reunir el Consejo de Provincia, no para para proveer los conventos con él numero suficiente de frailes.
Anuncia que deja Roma por una temporada que le han concedido (vacaciones)
En P.D. añade que el P. Maestro de la O.P. ha prohibido que este año Jubilar puedan venir frailes a Roma, a no ser que vengan como directores de peregrinaciones o a tratar asuntos que requieran venir a Roma.Había pedido venir a Roma el P. Fr. Claudio Fernández.