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Contiene:
-Letras testimoniales de tonsura y órdenes menores, Salamanca, 20/09/1799, Obispo D. Antonio Tavira y Almazán. Documento 1.
-Letras testimoniales de la Ordenación de Subdiaconado, Salamanca, 21/03/1801, obispo D. Antonio Tavira y Almazán. Documento 2.
-Letras testimoniales de la Ordenación de Diaconado, Salamanca, 03/03/1802, obispo D. Antonio Tavira y Almazán. Documento 3.
-Certificado de la profesión de Fr. Julián Álvarez, en San Esteban de Salamanca (26/07/1997), firmado por los depositarios FF. Diego González y Manuel Maqueda, Salamanca, 21/01/1803. Documento 4.
-Licencias para confesar y predicar en las diócesis de Ciudad Rodrigo, Salamanca, Burgos, Valladolid, Palencia. Frchas 13/10/1808 a 11/03/1824. Todos originales. Documentos 5 – 9.
-Ofrecimiento del rezo del Rosario, de la cofradía del Rosario Perpetuo, del P. Julián Álvarez, sin fecha, impreso. Documento 10.

Contiene:

• Fragmento Complementario a la Relección sobre la Templanza. Fue encontrado por el P. Beltrán de Heredia en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla. Algunas llevan anotaciones manuscritas del P. Beltrán. Latín. Son 6 fotografías, numeradas del 1-6. Documento 1.
• Francisco Vitoria, Tratado de la Ley, In I-II qq. 90 – 108, editado por el P. Beltrán en el tomo VI pp. 411 – 493. Latín. Fotografías de doble páginas, ff. 262 -285. Son 25 fotografías, numeradas del 1-25. Documento 2.
• Francisco Vitoria, Cuestiones vitorianas, Utrum beneficia ecclesiastica uniantur licite monasteriis. Latín. Tres fotografías, numeradas 1-3. Documento 3.
• Una cuartilla mecanografiada sobre colonias mercantes y tratos de mercaderes, enviada al P. Beltrán de Heredia. Y otra cuartilla suelta mecanografiada, numerada 16, incompleta, sobre el origen y vicisitudes de la antigua Universidad de Palencia. Documento 4.

Contiene 166 ff. fotocopiados de los siguientes documentos relativos a Fr. Jerónimo Tiedra:
-Traslado autorizado de la Licencia que dio Fr. Francisco de Agustina, prior del convento de San Esteban, a Fr. Tomás de Tiedra para poder cobrar y emplear el dinero que le remitía de las Indias su hermano Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de Ciudad de la Plata, Salamanca, 03/01/1622. Firmas del escribano real y público del número de la ciudad de Salamanca, D. Juan de Soria y del P. Suprior Fr. Francisco de la Bastida. Y las confirmaciones de la dicha licencia por otros priores y supriores que fueron del convento de San Esteban de Salamanca: Fr. Jacinto de la Plaza (prior, 23/02/1623); Fr. Diego de Noriega (suprior, 11/02/1624); Fr. Diego de la Higuera (suprior, 07/07/1626); y Fr. Juan Gutiérrez de Amaia (prior, 31/05/1628). 5 ff. con numeración actual a mano 1-5, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 1.
-Traslado de la Memoria firmada por el P. Tomás de Tiedra del vínculo que fundó su hermano el P. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, Provincia de las Charcas del Reino del Pirú, para su hermana D.ª Elvira Méndez de Tiedra y para que su marido Francisco Sendín, y después para sus dos hijas. Vínculo hecho en la Ciudad de los Reyes (Lima), 03/04/1618. Traslado firmado por Fr. Tomás de Tiedra, San Esteban de Salamanca, 02/1619. 11 ff. con numeración actual a mano 6-16, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 2.
-Traslado autorizado de la Escritura de donación que hizo y otorgó Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo de la Plata, al convento de San Esteban de Salamanca, de diferentes piezas de plata labrada que expresa en dicha donación como más claramente consta por su contenido que fue hecha y otorgada en la Ciudad de los Reyes en 9 días del mes de abril del año de 1618 ante Francisco Hernández, escribano público, de quien dicho traslado está signado. Autenticada el 14/04/1618. 8 ff. con numeración actual a mano 14-24, son fotocopias del manuscrito original del AHNM, letra procesal encadenada. Documento 3.
-Escritura de concordia entre el Marqués de Astorga, D. Álvaro Pérez Osorio, y la Provincia de España, representada por el prior de San Dictino, Fr. Juan de Lerma, Astorga, 07/05/1631, por la que se comprometen a hacer las exequias y honras por los marqueses de Astorga, condes de Benavente y duques de Lerma, cada cuatro años, pagando solo cien ducados de vellón al convento de Santo Domingo de Benavente, o donde se reúna el capítulo. 4 ff. con numeración actual a mano 25-28, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. No sabemos qué relación tenga con Fr. Jerónimo Méndez de Tiedra, así se encontraban organizadas las fotocopias. Documento 4.
-Traslado autorizado de la Escritura de Concierto y convenio que se hizo entre el prior y religiosos del convento de San Esteban de Salamanca y los herederos de Fr. Jerónimo de Tiedra, arzobispo que fue de la Ciudad de la Plata, sobre los 10.000 ducados que mandó al dicho convento para hacer el capítulo, y para evitar pleitos y contiendas se convinieron precediendo licencia y los tratados necesarios en adjudicar como adjudicaron por la causa dicha al convento en censo contra la Villa de la Nava del Rey de 68.000 reales de principal con la obligación que aceptó de decir perpetuamente todos los años 40 misas rezadas por el alma del arzobispo Fr. Jerónimo de Tiedra, y por la intervención de su hermano, Fr. Tomás de Tiedra, y una misa cantada con diácono y subdiácono, día de S. Jerónimo (...). Como así consta por dicha escritura que fue hecha en el dentro de la capilla mayor en 17 de julio de 1626 ante Juan de Soria. 138 ff. con numeración actual a mano 29-166, son fotocopias del manuscrito original del AHNM. Documento 5.

Contiene:

• El documento 1 es el manuscrito del Archivo Vaticano, Barber Lat. 1005, y son buenas fotografías, una buena y clara caligrafía. Son 40 fotos de 40 folios. Se trata solo de la segunda carta o respuesta de Pedro de Soto al Decano Tapper, que está datada en Dilinga, 26/05/1551. Se trata, por lo tanto, de la segunda carta de Pedro de Soto. La temática del texto es el libre albedrío y la gracia en el asunto de la salvación.

• El documento 2 es el manuscrito del Archivo Histórico Nacional de Madrid, de la sec. Inquisición y legajos 4521-4522. En las fotostáticas se recogen las dos cartas: las primeras 1-4, de doble página, corresponden a la primera carta, datada en Dilinga [Dillingen], el 12/08/1550. La segunda carta, página por fotografía 1-42, termina en el fotocopia 41, y está datada en Dilinga, 26 de mayo de 1551. es el texto que más se repite, tanto en esta unidad documental compuesta como en la anterior.

• El documento 3, el cuaderno de trabajo del P. Carro, tiene como escritos principales la vida y obra del Decano de Lovaina D. Ruard Tapper. no pudo hacer más el P. Carro.

Contiene:

1. El manuscrito de Pedro de Soto con sus escritos al decano de Lovaina, D. Tapper, porque hay teólogos que se dedican más a impugnar la doctrina luterana que a exponer la verdad católica. De aquí las dos cartas y respuestas entre los dos teólogos: Dilinga, 12/08/1550 y Dilligen Schola, 26/05/1551. El tema es el libre albedrío (libero arbitrio) en el negocio de la justificación.

2. El sobre del P. Carro, pero sin dirección tiene los tres folios indicados en el área de Volumen y soporte. La presencia del documento 1 confirma que las gestiones se realizaron.

3. el documento de la Biblioteca Naz. di Napoli son "Annotationes , P. Soti, in Decretum de Sacrificio Missae Reformatum a Deputatis, que el P. Carro y Beltrán las destinaron para los Apéndice.

Contiene:
La mayoría de las cartas son entre el cardenal Pole y Fr. Pedro de Soto, en vísperas de retorno de cardenal Pole a Inglaterra. Hay en las pp. 288-289, carta del emperador Carlos V a dicho cardenal Pole, Bruselas 22/12/1553, que firma Vargas por estar el emperador con gota en la mano derecha y no poder firmar. También hay cartas del obispo de Arras; el 21/09/1554 escribía el cardenal Pole al rey de Inglaterra (Felipe II). Interesantes son las pp. 242-253 que llevan el título de "Instruttiones del R. P. Soto", Dilinga [Dillingen], 22/12/1553. La mayoría de las cartas del cardenal y del P. Fr. Pedro Soto están datadas en el monasterio de Dilinga.

Contiene:
-Carta de Fr. Pedro de Soto al Secretario del Papa, para que firme el “Interim de Ratisbona” en ese mes de julio, Ratisbona, 31/07/1546. 2 fotografías. Documento 1.
-Carta de Fr. Pedro de Soto al arzobispo de Toledo sobre un beneficio de Hontiveros (Fontiveros) que posee un sobrino suyo malatado por otro pretendiente. Pide su justicia. Ausburgo (Augusta), 03/02/1548. 1 fotografía. Documento 2.
-Sobre con dos negativos de escudo: uno, con una torre es del Cardenal Juan de Torquemada. El otro, parece el de Fr. Pedro de Soto. Ambos tienen una torre con flores de lis a los lados, lo único que varía es la torre. También se repiten el número de borlas que salen del sombrero, que corresponderían con el rango de arzobispo. Están en un sobre de carta dirigido desde Valencia a la Biblioteca de Teólogos españoles. 2 negativos y sobre. Documento 3.
-Fotos del Compendium del catecismo de Fr. Pedro de Soto (en lo referente a los Sacramentos), ediciones alemanas, Ausgburgo, 1556. Son 5 fotocopias en papel; 2 de la portada y 3 del interior. Documento 4.

Contiene:
-Carta pastoral, h. 1720 o 1729. 159 pp. + portada, numeración algebraica por páginas. En la parte superior derecha de cada hoja hay numeración algebraica y manual por folios, del número 280 al 359. Parece que fuera un fragmento de otro libro, ya que no tiene fecha ni pie de imprenta. Posiblemente impreso en Granada en el taller de Andrés Sánchez. Encuadernado en papel. Buen estado de conservación, prácticamente intacto. Procede de compra directa en subasta, 22/02/1999. Medidas: 199 x 148 mm. Documento 1.
-Informes de limpieza de sangre de Fr. Juan de Montalbán, 17/10/1676 - 22/03/1677. El P. Juan de Bolívar, prior de San Esteban, da comisión al P. Juan García Garay, prior de Vallescusa, para hacer el informe de limpieza, y legitimidad de Fr. Juan de Montalbán, Salamanca, 17/10/1676 (ff. 1-2). Aceptación de Fr. Juan García Garay, Hinojosos, 08/11/1676 (f. 2). Cuestionario realizado a 8 testigos en la Villa de los Hinojosos (Cuenca): el licenciado Pedro López Mexía, 09/11/1676 (ff. 2-5); el licenciado Pedro Ramírez, 09/11/1676 (ff. 5-8); el licenciado Gregorio de Carrascosa, 09/11/1676 (ff. 8-10); Miguel Izquierdo Martínez, 10/11/1676 (ff. 10-12); Pedro Ruiz de Riega, 10/11/1676 (ff. 13-15); Jerónimo Rebegido, 10/11/1676 (ff. 15-17); Alonso de Mena Patiño, 11/11/1676 (ff. 18-19); y el alcalde D. Pablo Chacón, 11/11/1676 (ff. 20-22). Informe final y copia de la fe de bautismo y de la confirmación de Fr. Juan de Montalbán, Villa de Hinojosos, 12/11/1676 (ff. 23-25). Finalmente está la aprobación y verificación hecha en San Esteban, Salamanca, 22/03/1677, firman los FF. Baltasar Esteban (suprior), Domingo Pérez (maestro de Estudiantes) y Juan Pereira (maestro de Novicios) (f. 25). 25 ff. numerados para catalogación a mano 1-25, son xerocopias del impreso y manuscrito original del AHNM, sección Clero. Documento 2.
-Traslado del Inventario y tasación de libros y alhajas que el Ilustrísimo señor D. Fr. Juan de Montalbán tenía ad usum con licencia de sus superiores antes de ser consagrado obispo de la ciudad de Guadix. Hecho en virtud de despacho del Illmo. Sr. Nuncio de España como único collector de la Reverenda Cámara Apostólica. Por el Juez subcolector y ministros de dicha Rvda. Cámara en esta ciudad de Salamanca, 28/11/1706. Se hace inventario de los bienes (libros, alhajas, pinturas y demás objetos) que pasan a ser de la comunidad de San Esteban pero en uso de Fr. Juan de Montalbán. También se deja relación de deudas contraídas. 15 ff. con numeración actual a mano 1-15, son xerocopias del manuscrito original del AHNM, sección Clero, leg. 5955. Documento 3.

Contiene:
-Inventario que en toda forma se hizo de todas las alhajas que se hallaron en la celda del Ilustrísimo Señor D. Fr. Pedro de Godoy, al tiempo que le hicieron obispo de la Santa Iglesia de Osma, como todo más claramente consta por el contenido de dicho inventario que fue hecho en el convento de San Esteban de la ciudad de Salamanca en 5 días del mes de agosto de 1664 por testimonio de Diego Antonio Nieto Canete, escribano público del número de dicha ciudad de quien está signado. La primera parte tiene la relación de los 330 libros; y la segunda, la lista de las alhajas, entre las que se incluye todas las piezas de platería, joyas, piedras preciosas, pinturas, ropa blanca, marfiles, etc. Es inventario y tasación hecha por peritos a su justo precio de todos los bienes que tenía Fr. Pedro de Godoy al momento de que lo nombraran obispo de Osma, pide que se le dejen sus cosas a modo de depósito, que cuando pueda pagará al convento para comprarlas o las devolverá. Fotocopias del original en el Archivo Histórico Nacional de Madrid. 13 ff. numerados a mano 1-13 son fotocopias. Documento 1.
-Transcripción del inventario y tasación de los bienes que tenía Fr. Pedro de Godoy en 1664. Es transcripción hecha por el P. Antonio Gutiérrez, O.P. (difunto el 27/02/1981). 16 ff. numerados 1-15, a máquina. Documento 2.

Contiene:

• Doc. 1. 1495-03-23, Madrid. Carta de D. Francisco de la Fuente y D. Diego de Deza a los comisarios y colectores de la “décima” del obispado de Salamanca, para que no demanden dicho impuesto a los frailes y monjas de la Orden de Predicadores, hasta nueva orden escrita, Madrid, 23/03/1495. Firmas autógrafas de los obispos de Ávila y de Salamanca. 1 cuartilla manuscrita. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 160 x 220 mm. Al exterior: Orden de Sto. Domingo, general. Lleva el sello de la Biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid, C/ Claudio Coello. Documento 1.
• Doc. 2: 1495-10-31, Alfaro. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, al deán y cabildo de Salamanca, ordenándoles que no deben cobrar subsidios a los conventos de S. Francisco, S. Agustín, Sto. Domingo y S. Jerónimo de frailes y de monjas, Alfaro, 31/10/1495. Firmas autógrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 papel manuscrito. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 201 x 210 mm. Al exterior: “ A los reverendos hermanos, el deán y cabildo de la nuestra iglesia de Salamanca. Sobre los exentos que no se avían recabdado, segund el proceso del Subsidio”. Lleva el sello de la Biblioteca del convento de Sto. Domingo el Real de Madrid. Documento 2.
• Doc. 3: 1496-01-02, San Mateo, reino de Valencia. Carta del obispo de Salamanca, Fr. Diego de Deza, a los subcolectores y receptores en la que ordena que no deben demandarse los subsidios a las monjas dominicas de Santa María la Real de Medina del Campo, San Mateo del reino de Valencia (Castellón), 02/01/1496. Firmas autógrafas de Fr. Diego de Deza y de D. Suero de Cangas. 1 f. manuscrito, papel. Letra gótica cursiva cortesana. Medidas: 310 x 220 mm. Exterior: “Santa María de las Dueñas de Medina". Lleva sello de la biblioteca de Sto. Domingo el Real de Madrid.
• Documento 4: Fichas hechas por el P. Ramón Hernández de los tres documentos que le ha obsequiado el P. Jesús R. Arias, O.P., entre los que figuran los documentos 2 y 3 de este expediente (A/C DEZA b. 1, exp. 2). El tercero es un Breve pontificio de Clemente X dirigido al Maestro de la O.P. por el que se le confirma el privilegio del convento de Santo Domingo de Málaga según el cual ningún aspirante de origen judío o moro puede ingresar al convento, tampoco se puede asignar frailes de esa procedencia, Roma, 08/03/1673. En Madrid , posiblemente siendo prior del convento de Santo Domingo el Real de Madrid, h. 01/12/2002 – 01/12/2005, lleva el sello de la biblioteca. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa del P. Ramón y sello. Documento 4.
• Doc. 5: Notas sobre el nombramiento a 20 de mayo de 1494 de Fr. Diego de Deza como obispo de Zamora, mentor del príncipe Juan, confesor de los Reyes Católicos, tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 42v. Y del nombramiento de Deza como obispo de Salamanca dado en Segovia el 24 de julio de 1494, notas tomadas del archivo de Simancas, Libro 1º de Cámara, f. 77. Y finalmente notas tomadas del libro 2º de Cámara, f. 78v, en el que se dice que el obispo de Salamanca a 8 de octubre de 1495 era comisario apostólico de Cruzadas. 1 cuartilla mecanografiada, lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Documento 5.
  -Doc. 6: 1497, Burgos. Transcripción de un elogio a Fr. Diego de Deza por Lucio Marineo Sículo en “De laudibus Hispaniae”, Burgos, 1497, f 71 v. Latín. Lleva el sello de la biblioteca de Santo Domingo el Real de Madrid. Con nota manuscrita del P. Ramón Hernández, h. 2002-2005. 1 cuartilla mecanografiada y con nota a mano y sello. Documento 6.

Contiene las siguientes cartas en papel, son originales:

• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre cómo envía a un visitador a su obispado y cómo intenta hacer un sínodo, Almazán (Soria), 03/05/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 546. Documento 1.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, notificando el aplazamiento de su regreso e insistiendo en que consideren al canónigo Palacios como familiar de su prelado, Almazán (Soria), 13/07/1496. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 549. Documento 2.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, sobre el proyecto de la nueva catedral de Salamanca y sobre su familiar el canónigo magistral Alonso Manso, Burgos, 29/01/1497. Dice que el príncipe Juan se encuentra indispuesto y que cuando pueda tratará el tema de la carnicería. Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 549-550 Documento 3.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que se guarden cualquier derecho sobre la prisión que hicieron del canónigo Castro, Burgos, 01/04/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 550-551. Documento 4.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, para que diesen la llave del arca del tesoro de la iglesia al provisor de esta. También habla sobre las carnicerías, tema que debía tratar Deza con el príncipe Juan a petición del Cabildo, Burgos, 09/08/1497. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, p. 552. Documento 5.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, por la que dice acudan al canónigo Maldonado y le den cuentas del préstamo, además de darle letrado y procurador para solucionar la situación, todo por orden de la reina Isabel la Católica, que está muy enojada. Termina diciendo que espera que cuando los visiten los Reyes esté terminada alguna de las obras de la iglesia, Salamanca, 29/08/1497 (firma como obispo de Salamanca, por lo que tiene que ser 1497, pues desde el 2 de febrero de 1498 fue obispo de Jaén). Letra cortesana, 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 552-553. Beltrán pone el año con interrogación. Documento 6.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, en la que ordena que le den la distribución de uno de los dos canónigos que tiene en su compañía, aunque después de tomada residencia, el obispo puede por derecho canónico tener dos canónigos en su compañía, que gocen de dichas distribuciones, Tarazona, 07/09/1495. Les ruega que consideren al licenciado Manso como familiar de su obispo. Letra cortesana, 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Año sacado de la transcripción del P. Beltrán (1972, T. IV, p. 546). Documento 7.
• Carta de Fr. Diego Deza, obispo de Salamanca, al deán y Cabildo de Salamanca, Almazán (Soria), 28/05/¿1496? El mensaje fue entregado por Diego Rodríguez de San Isidro, licenciado y concanónigo, quien habló muy bien de las labores de los canónigos. Deza expone las virtudes de los canónigos Rodríguez, Manso y Palacios como sus propios familiares. Agradece y encomienda la buena administración de su iglesia. También toca el tema de la fábrica de la iglesia. Letra cortesana, 1 f. manuscrito, firma autógrafa de Fr. Diego de Deza. Transcripción del P. Beltrán publicada en 1972, T. IV, pp. 547-548. Documento 8.

Se contienen en esta unidad documental compuesta: el razonamiento que el Doctor Navarro hizo al rey en nombre del arzobispo Carranza, desde Roma, y un suma capítulos sobre la vida de Carranza; además, unos papeles Varios y Curiosos sobre Cano y Carranza y parte de la Suma de Carranza, descubierta por el Dr. Ignacio Buitrago y copiada por el P. Manovel.

Contiene 20 ff. relativos a la impresión de los dos tomos de Fr. Juan de Bolívar, catedrático de Prima de la Universidad de Salamanca, sobre cuestiones escolásticas teológicas sobre las partes de santo Tomás de Aquino:
-Privilegio del rey Felipe V al convento de San Esteban de Salamanca para que por tiempo de diez años pueda imprimir y vender dos tomos de cuestiones escolásticas teológicas compuestos por Fr. Juan Bolívar. Tomos rubricados por el secretario escribano de cámara D. Tomás de Suazo y Aresti. Se especifican las condiciones de la licencia, los tomos deben pasar por revisión y corrección del Consejo Real antes de su publicación, Madrid, 02/08/1701. Firman el Rey y D. Juan de Corral. 2 ff. numerados 1-2, son fotocopias del manuscrito original. Documento 1.
-Memoria de los libros que se han de dar a los señores del Consejo Real y a otras personas en la Corte. 1 f. numerado 3, es fotocopia del manuscrito original. Documento 2.
-Cuentas de la impresión de los escritos de Fr. Juan de Bolívar. Aportaron dinero Fr. García de Amaya (su sobrino, D. Diego de Rivera Amaya), el obispo de Salamanca, la comunidad de San Esteban (Fr. Diego Salgado, Fr. Agustín el P. Prior). Cobros por el papel (comprado a D. Diego Márquez de Bracamonte), impresión (Eugenio García) y las estampas de S. Agustín y Sto. Tomás y otros gastos. 1 f. numerado 4, es fotocopia del manuscrito original. Documento 3.
-Número de los libros y su paradero. Juegos enviados a Madrid, Alcalá, S. Pablo de Sevilla, Valaldolid y a Santiago a cuidado de los FF. Diego Salgado, Francisco Sáenz, Juan Montero, Atienza, Francisco Bermúdez y Blas Vidal, fechas entre octubre y noviembre de 1702. Para cuentas futuras a partir del 01/01/1703, faltan por vender libros en Madrid y Valladolid. 2 ff. numerados 5-6, son fotocopias del manuscrito original. Documento 4.
-Razón de los libros de Fr. Juan Bolívar remitidos a Sevilla (en poder de Fr. Francisco Sáenz, boticario de S. Pablo, 28/11/1702 y 09/12/1702), Valladolid (en poder de Fr. Juan Montero en S. Gregorio) y Galicia (en poder de los FF. Francisco Bermúdez y Blas Vidal). 2 ff. numerados 7-8, son fotocopias del manuscrito original. Documento 5.
-Cuenta del dinero prestado y del que puso la comunidad en la impresión. Relación de deudas y del pago de las mismas por el Sr. obispo de Salamanca, 09-12/1702, D. Diego de Ribera Amaya, vecino de Alburquerque, 07/02/1702 - 12/1702, y D. Diego Márquez de Bracamonte, vecino de Segovia, 23/10/1701 - 24/10/1702. 3 ff. numerados 9-11, son fotocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Facturas de Fr. Juan del Pozo, prior del convento de Nuestra Señora de la Encarnación de Trujillo, y Fr. Diego Salgado, procurador de San Esteban de Salamanca, firmadas por Fr. Gaspar de Córdova, prior, Salamanca, 13/05/1702 y 22/11/1702. Recibos de pago firmados por D. Diego de Rivera y Maza por el dinero abonado por el P. Juan del Pozo y el P. Gaspar de Córdova, 07/06/1702 y 12/05/1702. 2 ff. numerados 12-13, son fotocopias del manuscrito original. Documento 7.
-Cuenta de los libros de Fr. Juan Bolívar remitidos a Madrid, cuenta desde el 18/01/1702 a 12/1702. Gastos de Madrid por presentar petición de privilegio al Consejo de Castilla, corrección de erratas, tasas de petición, portes, pergaminos, papeletas, portes de llevar de Madrid a Alcalá, Salamanca, etc. y encuadernación. 4 ff. numerados 14-17, son fotocopias del manuscrito original. Documento 8.
-Cuenta del dinero producido de estos libros recibidos en Salamanca y del dinero gastado. Balance de cuentas de Salamanca relativo a los libros de Fr. Juan de Bolívar, 1702. 3 ff. numerados 18-20, son fotocopias del manuscrito original. Documento 9.

Contiene 18 ff. con los siguientes documentos:
-Copia de la Solicitud del P. Provincial Vicario General, Fr. Vicente Bernardos de Quirós, al P. Fr. Baltasar Izquierdo, para que, según Real Orden, se encargue de extraer todos los muebles que se encontraban en el convento de Guadalajara, convento del Rosario, Madrid, 03/02/1835. Lo nombra para recibir los muebles y efectos ante el Gobernador Civil y realizar un inventario que debe enviarle a él y al P. Provincial de Castilla para destinar los muebles a los conventos que los necesiten. 1 f. numerado 1, es fotocopia del manuscrito original. Documento 1.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Fr. Domingo Aguirre, convento del Rosario de Madrid, 23/04/1835. Palabras de ánimo en la difícil situación, le pide informes de la observancia y otros temas de su comunidad. 2 ff. numerados 2-3, son fotocopias del manuscrito original. Documento 2.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Fr. Fernando Izquierdo en la Habana, convento del Rosario de Madrid, 17/05/1835. Responde a su solicitud remitiéndolo a su P. Provincial. 1 cuartilla numerada 4, es fotocopia del manuscrito original. Documento 3.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Fr. Guillermo Suárez en la Habana, convento del Rosario de Madrid, 18/05/1835. Responde a la solicitud diciendo que va en contra de sus leyes. 1 f. numerado 5, es fotocopia del manuscrito original. Documento 4.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al Señor Secretario del Supremo Tribunal de España e Indias, Madrid, 27/06/1835. Dice que adjunta el informe sobre el recurso del P. Fr. Jacinto González (doc. 6), encargado por el Supremo Tribunal de España e Indias. 1 cuartilla numerada 6, es fotocopia del manuscrito original. Documento 5.
-Informe del P. Vicente Bernardos de Quirós sobre el recurso del P. Fr. Jacinto González presentado al Supremo Tribunal de España e Indias como solicitud de reconocimientos, convento del Rosario de Madrid, 29/06/1835. Enviado al Secretario del Tribunal (doc. 5). 6 ff. numerados 7-12, son fotocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Vicario General de la Provincia de España, Toledo, 23/08/1835. Le transcribe la Real Orden declarada por la Regente el 22/04/1835 según la cual se prohíbe admitir a novicios en todos los conventos y monasterios, además de todos aquellos religiosos y monjas que hayan tomado el hábito con posterioridad a la fecha del decreto. 1 f. numerado 13, es fotocopia del manuscrito original. Documento 7.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Vicario General de la Provincia de España, Toledo, 10/09/1835. Transcribe la Real Orden declarada por la Regente en nombre de su hija, Isabel II, en San Ildefonso el 03/09/1835, según la cual se restablecen las ventas de los bienes expropiados a las órdenes monacales y otros institutos religiosos. Si por este motivo algún religioso se queda sin casa o rentas para mantenerse, los prelados se encargarán de trasladarlos a otras casas, en último caso de no poder sostenerlos, el Gobierno suplirá el déficit 1 f. y 1 cuartilla numerados 14-15, son fotocopias del manuscrito original. Documento 8.
-Respuesta de Fr. Ramón Casaus y Torres, arzobispo de Guatemala, al P. Vicente Bernardos de Quirós, Vicario General, La Habana, 31/07/1835. Le agradece por enviarle estampas del beato Manés y los ejemplares de la última circular. Le dice que intentará publicar su prédica sobre Manés dedicada a Fr. Vicente. Sobre la situación en el cabildo de Guatemala, país del que fue expulsado en 1829. 1 f. numerado 16, es fotocopia del manuscrito original. Documento 9.
-Carta del P. Vicente Bernardos de Quirós al P. Maestro Angelo Ancarani, Granada, 06/03/1841. Sobre la comunicación y noticias con otros frailes, el P. Provincial de México, las misiones en China y Tonkín. Le pide que le envíe ejemplares de obra de santo Tomás de Aquino. En nota añade que en la carta de respuesta ponga como destinatario añ presbítero D. Vicente Bernardos de Quirós. Latín. 2 ff. numerados 17-18, son fotocopias del manuscrito original. Documento 10.

Contiene:
-Informe del obispo (¿Luis María de Borbón y Vallabriga?) al rey Fernando VII sobre la fidelidad de Fr, José Bentín y D. Francisco Cabrera a su soberanía, Madrid, 20/12/1814. Leído en Palacio a 22/12/1814, se decide premiar a ambos sujetos. 1 f., es xerocopia del manuscrito original. Documento 1.
-Informe del Inquisidor General sobre Fr. José Bentín, del convento de Santiago, al rey Fernando VII, en el que se especifican los esfuerzos del fraile en contra de los franceses y en la defensa de la soberanía del rey, Madrid, 28/11/1814. Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera editaron el periódico El Sensato en Galicia desde el 15/08/1811, manteniendo firme su postura. Pide que se les otorgue alguna gracia en favor de su fidelidad. Leído en Palacio, Madrid, 08/12/1814. 2 ff., son xerocopia del manuscrito original. Documento 2.
-Solicitud de un atestado oficial por Fr. José Bentín, prior de Santo Domingo de Santiago, Lector en Teología, Santiago, 24/09/1814. Documentos tramitados y verificados por fray Manuel de Gregorio, Santiago, 24/09/1814. Certificado expedido por D. Pedro, obispo de Orense con la información documentada del origen y vida de Fr. José Bentín, Orense, 05/11/1814. Atestado de ejemplaridad de Fr. José Bentín certificado por D. Rafael de Múzquiz y Aldunate, obispo de Santiago, Santiago, 04/09/1814. Atestado de D. Manuel Vicente Martínez y Jiménez, obispo de Astorga, Madrid, 06/11/1814. Se compulsan los anteriores documentos presentados por Fr. José Bentín ante el escribano de Su Majestad del Número de la Villa de Madrid, Madrid, 22/11/1814. Firman el escribano D. Vicente de la Costa y el interesado, Fr. José Bentín. 22 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 3.
-Respuesta de la Corte al obispo Inquisidor General sobre la remuneración concedida a Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera, Palacio, 01/01/1815. Al fraile se le concede una pensión de 500 ducados, y al presbítero otra de 250 ducados sobre las mitras de la Península. 1 f., es xerocopia del manuscrito original. Documento 4.
-Resumen de la solicitud y documentación (documentos 1-4) de Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera, editores del periódico El Sensato, ante el rey Fernando VII, a los que se les concede pensión de 500 y 250 ducados, respectivamente, Madrid, 01/01/1815. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 5.
-Solicitud de D. Francisco Cabrera, presbítero, confesor, racionero de la catedral de Santiago, a la Corte, para designar la pensión de 250 ducados sobre el ramo de bulas y evitar que se quede sin efecto, Madrid, 08/08/1829. Firma el encargado, D. Victorino Estevan y Maza. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Documento compulsado y autenticado por D. Victorino Estevan y Maza y D. Valentín Santos, Madrid, 01/08/1829. Comunicado del obispo de Almería, Inquisidor General, D. Francisco Javier Mier y Campillo, con la determinación del Rey del 01/01/1815 de premiar a Fr. José Bentín y D. Francisco Cabrera por sus servicios y lealtad a su soberanía con pensiones de 500 ducados y de 250 ducados sobre las mitras de la Península, Madrid, 09/01/1815. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 7.
-Resumen de la solicitud de D. Francisco Cabrera, racionero de la catedral de Santiago, para que su pensión no se pierda y que no se recarguen las mitras, pide se carguen sobre el ramo de bulas o lo que el Rey determine, Madrid, 08/08/1829. En una nota al margen pone que las necesidades del Erario no lo permiten, 30/08/1829. 2 ff., son xerocopias del manuscrito original. Documento 8.

Contiene:
-Fotografías de los ff. 21-26, 108v-125r del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 1-45. Documento 1.
-Fotografías de los ff. 125v-147v del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 46-90. Documento 2.
-Fotografías de los ff. 148r-160r del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 91-115. Documento 3.

Contiene:
-Fotografías de los ff. 26-48 del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 1-45. Documento 1.
-Transcripciones sueltas, varias cuartillas manuscritas. Documento 2.
-Fotografías de los ff. 49-68 del Clavis Sapientiae de Fr. Lope de Barrientos, copia del siglo XV conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. Fotos 46-85. Documento 3.

Contiene 36 ff. con los siguientes informes de limpieza de sangre de Fr. José Barrio:
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Francisco de Azcona, prior del convento de Tordesillas, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 1-2). El cuestionario tiene 8 preguntas básicas. Misión aceptada por Fr. Francisco de Azcona, convento del Rosario, Tordesillas, 05/08/1694 (f. 2). Información de limpieza de sangre y legitimidad de Fr. José Barrio hecha por Fr. Francisco de Azcona, Simancas, 06/08/1694 (ff. 3-9). Responden al cuestionario D. Antonio del Barrio, D. José de Zamora Sánchez, D. Sebastián García del Pozo, D. Felipe Hernández, todos firman. Finalmente transcribe la fe de bautismo de Fr. José Barrio. 9 ff. numerados 1-9, son xerocopias del manuscrito original. Documento 1.
-Información de moribus et vita del hermano Fr. José Barrio hechas en Tudela de Duero por Fr. Francisco de Azcona, Tudela de Duero, 07/08/1694. Recoge el juramento del licenciado D. Ignacio de Ordejón (cura y preste de la parroquia de Santa María de Tudela de Duero), D. José de Olmos (alcalde ordinario de Tudela de Duero), Alonso Peláez y de Antonio García, todos firman. Por último se incluye la deposición del informante, Fr. Francisco de Azcona, ff. 10-15, son xerocopias del manuscrito original. Documento 2.
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Juan del Pozo, prior del convento del Rosario de Rioseco, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 16-17). El cuestionario tiene 8 preguntas básicas. Informaciones de limpieza de Fr. José Barrio delegadas por Fr. Juan del Pozo, prior del convento de San Pedro Mártir de Rioseco, en Fr. Juan Llamas, Rioseco, 25/06/1694 (f. 18). Responden al cuestionario Juan Ramos (ff. 18-20), Antonio Labrador (ff. 20-21), Martín Labrador (firma en su nombre Alonso Fernández, ff. 21-23), Francisco Pérez (ff. 23-24), Alonso Cano (ff. 24-25) y D. Sebastián Moras (cura de la parroquia de S. Pelayo de Villardefrancos, ff. 25-27), todos firman, Villardefrades (obispado de Zamora), 26-29/06/1694. Certifica los juramentos Fr. Juan Llamas, Villardefrancos, 29/06/1694 (f. 27). 12 ff. numerados 16-27, son xerocopias del manuscrito original. Documento 3.
-Solicitud de Fr. Juan Rodríguez Escalona, suprior y presidente del convento de San Esteban de Salamanca, a Fr. Blas de Azcona, procurador del convento de la Piedad de Palencia, para que haga la información de moribus et vita, limpieza y legitimidad del hermano fray José Barrio, Salamanca, 02/06/1694 (ff. 28-29). Misión aceptada por Fr. Blas Antonio de Azcona, 30/06/1694 (f. 29). Información de limpieza de sangre y legitimidad de Fr. José Barrio hecha por Fr. Francisco de Azcona, Villa de Dueñas, 01/07/1694. Responden al cuestionario D. Miguel de la Peña (presbítero y beneficiado de la parroquia de Santa María la Mayor de Dueñas, ff. 30-31), D. Agustín Ruiz de Alday (escribano del Ayuntamiento de Dueñas, ff. 31-32), Andrés Bravo Cocina (vecino de Dueñas, ff. 32-33), D. Jerónimo de Villandrando (licenciado, ff. 33-34), D. José de Quevedo (licenciado, presbítero, ff. 34-35), y D. Tomás de Escalada (secretario y regidor, ff. 35-36), todos firman, Dueñas, 01-02/07/1694. 9 ff. numerados 28-36, son xerocopias del manuscrito original. Documento 4.

Contiene 23 ff. con las siguientes cartas:
-Carta del P. José Barrio al P. Provincial Pedro Monedero, sin data, ff. 1-2, son xerocopias del manuscrito original. Documento 1.
-Consulta del P. José Barrio sobre un beneficiado con cura de almas que sale de su parroquia sin licencia, Salamanca, 29/11/1755, ff. 3-5, son xerocopias del manuscrito original. Firma también Fr. Juan Flores Barrantes. Documento 2.
-Consulta del obispo de Salamanca, D. José Zorrilla Sanmartín, a los PP. Juan Flores Barrantes y José Barrio, sobre el uso del traje y vestuario de los eclesiásticos del obispado de Salamanca y sobre el desplazamiento de los párrocos para administrar los sacramentos a lugares distantes que les impide regresar en el mismo día, Salamanca, 27/11/1755, ff. 6-8, son xerocopias del manuscrito original. Documento 3.
-Carta del P. José Barrio sobre conflicto con el voto de pobreza, las propiedades y el dinero, sin data, ff. 9-11, son xerocopias del manuscrito original. Documento 4.
-Carta sobre los temas tratados en Consejo. Respuesta de los PP. del Consejo, José Barrio, Jerónimo de Quintana, Antonio Gudino y Carlos Lozano, sin data, ff. 12-13, son xerocopias del manuscrito original. Documento 5.
-Consulta del P. José Barrio sobre si un religioso puede obtener dispensa para ascender a órdenes, se propone solicitar un dictamen a D. Manuel Robles, catedrático de Anatomía de la Universidad de Salamanca, Salamanca, 29/03/1737, ff. 14-15, son xerocopias del manuscrito original. Documento 6.
-Copia de la Consulta del P. José Barrio al obispo de Coria, D. Miguel Vicente Cebrián Agustín, sobre los privilegios de la Orden, Salamanca, 21/11/1733, ff. 16-17, son xerocopias del manuscrito original. Documento 7.
-Consulta de los PP. Ildefonso Rincón (prior), José Barrio (catedrático de Prima de la Universidad de Salamanca) y Carlos Lozano (provincial), al P. Maestro de la Orden, Salamanca, 01/05/1748, sobre la prórroga del provincialato en caso de que muera el General de la Orden. Latín, ff. 18-23, son xerocopias del manuscrito original. Documento 8.

Contiene:
-Reflexiones del P. José Barrio dirigidas a D. Manuel Quintano Bonifaz, arzobispo de Farsalia, sobre algunos puntos graves que con buena fe juzga, que necesitan de remedio, Salamanca, 27/10/1757. 16 ff. numerados 1-16, son xerocopias del original manuscrito. Documento 1.
-Parecer del P. José Barrio sobre el conflicto ante S. Isidoro de León y el Obispo de Palencia, Salamanca, 03/041753. 7 ff. numerados 1-7, son xerocopias del original manuscrito. Documento 2.

Contiene los papeles relativos a la Fundación de misas que hizo el P. José Barrio en el convento de San Esteban de Salamanca como heredero y fidei comisario de su madre. Folios con numeración nueva en el sello del AHDOPE. En total son 85 ff. xerocopiados de originales manuscritos.
-Renuncia de bienes de Fr. José Barrio, 20/09/1712, ff. 1-7. Documento 1.
-Licencia concedida a Fr. José Barrio para actuar como albacea y testamentario según lo descrito en el testamento de sus padres, Vitoria, 04/12/1711, f. 8. Documento 2.
-Testamento de D. Juan Barrio y de su esposa, D.ª María Herrero, padres de fray José Barrio, 27/11/1911. Firma del cumplimiento de las misas, Tudela de Duero, 22/07/1713, ff. 9-20. Documento 3.
-Testamento corregido de D.ª María Herrero, realizado por su hijo a apoderado, Fr. José Barrio, convento de Santa Cruz, Segovia, 18/07/1720. Misas cumplidas, Tudela de Duero, 21/07/1726, 20/06/1727, ff. 21-40. Documento 4.
-Copia de escritura de venta de propiedades que pertenecieron a D.ª María Herrero, representada por su heredero Fr. José Barrio, Valladolid, 14/06/1735, ff. 41-50. Documento 5.
-Fundación de misas que hizo el P. José Barrio en el convento de San Esteban de Salamanca como testamentario y fidei comisario de su madre, D.ª María Herrero, 29/12/1743. Aceptación del convento de San Esteban, Salamanca, 29/12/1743. Es copia auténtica expedida, Salamanca, 03/11/1744, ff. 51-64. Documento 6.
-Escrituras de venta de propiedades que pertenecieron a D.ª María Herrero, madre de Fr. José Barrio, como medio de pago de la memoria de misas hechas en San Esteban de Salamanca, Valladolid, 26/01/1745, ff. 65-75. Documento 7.
-Copia de la Carta redactada por el Consejo de San Esteban de Salamanca dirigida al P. Maestro General, ff. 76-85. Documento 8.

La obra completa es la denominada copia 2ª y su estructura es:

Carpeta 1: ARAÚJO, 1º (I), 2ª copia pp. 1 - 500.
Carpeta 2: ARAÚJO, 2º (I), 2ª copia pp. 501 - 1000 (se repite la p. 930; las pp. 642 y 643 están numeradas como 442 y 443).
Carpeta 3: ARAÚJO, 3º (I), 2ª copia pp. 1001 - 1657.
Carpeta 4: ARAÚJO, 4º (I), 2ª copia pp. 1501 - 1789 ( como se ve hay repetición de los 1501 al 1657). Hemos de advertir que no todo el texto está sometido a correcciones; sólo las pp. de la carpeta 1 están con correcciones.

Los documentos se refieren Fr. Francisco Antolín Calvo, Fr. Manuel Rodríguez, Juan Pérez, Francisco Casaseca, Ángel Valero y al obispo Fr. Tomás de la Iglesia y España.

Estos tres cuadernos o documentos, son de los pocos documentos de la vida conventual que han llegado hasta nosotros. Un libro de tomas de hábito y profesiones, el último de la vida del convento; del libro antiguo de tomas de hábitos no hay noticia, pero sí existe el libro de profesiones desde 1582-1834.
Es el tiempo de la decadencia del convento, que debió ser larga; la pérdida de los estudios, nos evidencia un situación lamentable. Mejores condiciones manifiesta el testamento de Juan Alfonso de Benavides, que se construye una capilla, adosada a la iglesia, como sepultura para él y su madre.

Como indica el título, estos pocos folios tratan de la fundación del convento, lamentando la falta de documentos por los dos incendios que padeció, en los años 1240 y 1423. Por tanto, adelanta la presencia de los dominicos en Vitoria y fundación varios años. Toca también la fundación de la Cofradía del Rosario. La última fecha que cita es del año 1583.

Contiene copia de los los documentos del archivo de la Diputación General de Álava, para habilitar la enseñanza en filosofía y teología del dicho convento de Vitoria en la universidad de Oñate, con la idea de trasladar dicha universidad a Vitoria. Se informa también de los estudios en San Francisco.

Contiene los documentos sobre la súplica de la Diputación General de Álava, y del Convento de Santo Domingo de Vitoria, para habilitar la enseñanza en filosofía y teología del dicho convento de Vitoria en las universidades.

• Doc. 1, folios 1-5: Madrid, 29/01/1820. Carta de presentación del Consejo de Castilla a la universidad de Oñate, para que dé su parecer sobre la instancia de la Diputación de Álava solicitando sean admitidos en las universidades y sirvan para dar grados escolásticos los estudios del convento de Santo Domingo de Vitoria. Firmas originales del Secretario D. Bartolomé Muñoz y de D. Valentín de Pinilla. Se adjunta copia de la solicitud de la Diputación alavesa, que incluye la exposición que hace el convento de Santo Domingo, escrita en Vitoria, 05/06/1819, que estaba firmada por D. Diego de Arriola. La autenticación la firman los dichos D. Bartolomé Muñoz y D. Valentín de Pinilla (firmas ológrafas), en Madrid, 29/01/1820.

• Doc. 2, ff.7-8, carta de D. Diego de Arriola al Rector y universidad de Oñate, Vitoria, 03/02/1820, enterado del escrito del Consejo de Castilla, pide a que sean favorables y, si puede ser, en breve tiempo. Con firma original.

• Doc. 3, ff. 9-10. Madrid,17/02/1820. carta de D. Manuel de Ygartua a D.Miguel María de Plaza. Cree que será fácil la concesión de los grados sobre la filosofía; pero lo ve más difícil para la teología. Espera que se logre, al menos la filosofía. El texto lleva una nota al final, sin firmar, pero es del Sr. Plaza: Le pregunte del estado en que se hallaba la solicitud [en'] Navarra, según lo convenimos, y no lo contesta" ¿se le ha pasado, o no quiere hablar?

• Doc. 4, ff. 11-12. copia simple de la respuesta de la universidad de Oñate, el 03/03/1820. Sería más provechoso y útil para el país Vascongado erigir las cátedras de teología en la universidad de Oñate. Estaría toda la enseñanza junta, en la población dedicada a ella y ya hay un colegio de jesuitas en la población de Oñate.

• Doc. 5, ff. 13 y 14 es una copia de la instancia de solicitud de la Diputación de Álava, enviada por el Sr. D. Diego de Arriola del 05/06/1819 (ver ff 2-5).

Son 3 certificados de haber cursado estudios de teología en el convento de Vitoria

• Doc. 1, cuaderno 1: El pleito se había iniciado el 23/09/1608, aunque ya venía de antes en Alcalá de Henares. Francisco de Manea pretendía que los herederos de María de Perea y su esposo, Gaspar de Valcárcel y Aguiar, dieran parte a los herederos de del licencia do González, a los que no había llegado nada de la herencia.
  Al f. 37r está la sentencia, contra Francisco de Mena Barrionuevo y su procurador, y da la absolución a doña María de Perea. Ponen perpetuo silencio a D. Francisco pero no se le condena a las costas, Valladolid, 19/04/1611 años. Se manda dar la sentencia a doña María de Perea y con ello finaliza la ejecutoria, Valladolid, 28/07/11611, el chanciller Bernardo Terán.

• Doc. 2, cuaderno 2: Relación de las fincas rústicas, situadas en el término de Vezdemarbán (prov. de Zamora), se señalan 70 fincas, con las medidas y tasación, y en los márgenes llevan nombres escritos a lápiz, que pueden ser de los propietarios o compradores. Es documento del siglo XIX y tardío. parece una obra realizada por el gobierno. No lleva ni nombre del autor ni fecha.

• Doc. 3, fascículo de 15 documentos, la mayoría recibos y cuentas de un pleito por la herencia de doña Andrea Álvarez. Felipe Rodríguez del Pozo y su mujer Victoriana García habían vendido la mitad de una casa en la calle de Orates, contra los derechos de Nicolás Rodríguez y su esposa. Eran cuñados. Son los años 1834 al 1836.

La probanza la pide D. Antonio de Gonzalorena, vecino de San Sebastián y maestro de fábricas de navíos, San Sebastián, 10/06/1707, por su procurador, Juan de Zizur. El proceso de esta hidalguía contiene documentación de la familia Gonzalorena ( o Gonzalotegui), y comienza, teniendo en cuenta que falta el f. 1) en 11/09/1564, con la petición de Domingo y Sabastíán Gonzalorena,en la audiencia pública de Yenoa (en otro lugar, Yeroa) tierra de Aia (Aya) y valle de Oyarzun. La aprobación y declaración de hijodalgo se termina en la Junta provincial de Guipúzcoa, celebrada en Zumaya, el 16/05/1710, con el sello de la junta, de papel pegado con lacre. En la documentación se recogen y transcriben testimonios, partidas de bautismo, de matrimonio etc. También se transcribe la Ordenanza de Carlos I y la reina doña Juana, su madre, sobre la vecindad de hijosdalgo en la provincia, dada en Valladolid, 13/07/1527. Al final se copia el privilegio de la reina doña Juana a la provincia, para que coloque las armas en el escudo que ya tienen, por la actuación contra las tropas francesas en Navarra y la conquista de Pamplona, dado en Medina del campo a 28/02/1513. Conserva el escudo de la provincia de Guipúzcoa, de papel pegado con lacre.

Dividimos este expediente o unidad documental compuesta en 15 documentos:

• Doc. 1: "Cuenta o razón del consumo de este convento de San Pablo de Valladolid, según sus géneros y especies en los años de 1796, 97, 98, 99 y 1800", cuaderno cosido, ff. 1-6. El autor es Fr. Manuel Gordaliza, depositario del convento en esos años. Señala alimentos, ropas... Muy interesante, para la vida conventual. Mala conservación.

• Doc. 2: son dos pliegos sin coser: "Razón de los efectos que inventariaron en 18 de agosto de 1835", ocupa los ff. 7-10. Comienza por las casas; siguen los libros, muebles, cocina, noviciado, cuadra. Su autor es Fr. José Ramos, presidente (ya no había prior por las exclaustración), Valladolid, San Pablo, 19 de agosto de 1835.

• Doc. 3: un pliego, ff. 11-12 de cuentas de doña María de Murga: "Cuenta con D. Diego de Vera y Baeça, mi primo de los años 1623 hasta 1626" de lo recibido y gastado". Escritura original. En Úbeda, 22/04/1627, ante Juan de Cotilla, escribano. Se cita al P. Fr. Cristóbal de Mansilla, procurador de San Pablo de Valladolid.

• Doc. 4: pliego (ff. 13-14), Cuenta que da el P. prior de San Pablo, Fr. Joaquin Blázquez, sobre el consumo de la comunidad, que son 56 religiosos y 20 criados, de carne, vino, vinagre y aceite. Valladolid, San Pablo, 10/07/1826.

• Doc. 5: folio suelto. Carta de requerimiento de D. José de Ezpeleta, alcalde del Crimen, para que en el convento de San Pablo se dé a Francisco Muñoz, Pedro Muñoz, Alonso Noguerol y Eusebio Guzmán y a sus mujeres, vecinos de Geria, los 6.000 mrs. que están depositados en el convento por el censo de la capellanía de doña Eufrasia Montero de Espinosa, porque los toman a censo. Valladolid, 04/05/1730. Se dieron el día siguiente.

• Doc. 6: folio suelto, Simancas, 20/11/1825. carta de Fr. Juan Mañueco, administrador de la hacienda de Simancas a Fr. Alejandro Montalvo, maestro y depositario, para que dé al cachicán cuartos; anuncia que vendrá a Sasn pablo el próximo sábado, para cumplir los tres años y entregar las cuentas.

• Doc. 7: una cuartilla de un padre depositario de San Pablo, sobre la casa , nº 133, en censo, que han pagado en varios años menos de lo debido. Se indican los inquilinos que han renovado y reconocido el censo; abarca los años 1638 a 1652.

• Doc. 8: dos billetes de cuentas (ff. 18 - 19) cuenta de paquetería, por valor de 1528 rs. y cuenta de la lavandera: cobraba 14 reales al mes, junio de 1823.

• Doc. 9: cuaderno cosido, ff. 20-25 (éste último en blanco): "Privilegio para usar del papel de pobres y de oficio", privilegio de Felipe IV para los dominicos y dominicas de la provincia de Castilla, para que puedan usar papel de pobres y de oficio en todos sus autos y escritos. Manda el rey a la R. Audiencia y Chancillería de Valladolid, que dé a Bartolomé González Rodil, que actúa en nombre del P. provincial de Castilla de la O.P. la correspondiente Provisión, Valladolid 16/07/1757. Al día siguiente, 17/07/1657, el presidente y oidores dan esta provisión. Firmas y sello de papel , pegado con lacre, que se conserva. Dentro de este cuaderno pero sin coser, hay un pliego (ff. 24-25) que es una copia simple del privilegio de Felipe V, año 1721, a la provincia de Castilla de la Orden de la Santísima Trinidad, como a las otras ordenes mendicantes y no, que se citan, para que puedan usar el papel de pobres de solemnidad. Se indica que esta copia se hace sobre el ejemplar dela archivo de la Santísima Trinidad de la ciudad de Valladolid.

• Doc. 10: cuaderno cosido, ff. 26-29. Tasación de dos casas propias de Liborio Ogando, en la calle de la Platería, nn. 3 y 8, hecha por D. Manuel Rodríguez Gayón, Valladolid, 13/09/1830. Contiene certificado de la contaduría de hipotecas, de que la casa de Platería n. 3 no está hipotecada, ni otra de Cecilio Ruiz, aunque ésta tiene un censo, Valladolid, 23/12/ 1840. Se contiene también el Testamento de Liborio Ogando y su mujer María Gómez, vecinos de Valladolid, ante Ylarión (Hilarión) Sancho, escribano, en Valladolid,07/11/1824.

• Doc. 11: pliego, ff. 30-31. Testamento de doña Teresa del Pozo, viuda de Nicolás Rodríguez López, Nava del Rey, 12/12/1832, ante Guillermo Hernández, escribano. (Ninguna referencia a San Pablo).

• Doc. 12: pliego, ff. 32-33: Inventario de lo perteneciente a nuestro convento de San Pablo de Valladolid, entregado a nuestro cachicán, Segundo Pinedo, año de 1827, ¿de Simancas?.; Bodegas, casa, ropa.

• Doc. 13: pliego, ff. 34-35: notas sobre acuerdo entre del Juez mayor del señorío de Vizcaya y la chancillería de Valladolid; fueros, dar plaza de oidor al juez mayor, modo de celebrar las juntas en el señorío, pleitos, etc. Sin firma, ni data.

• Doc. 14: cuaderno cosido, ff. 36- 45, Pleito de las memorias y obras pías fundadas por doña Elvira de Verdesoto en el convento de San Pablo de Valladolid, cuyo prior y el comendador de la Merced calzada eran patronos, y otros acreedores, contra los bienes de Diego Altamirano, por un censo de 612.580 mrs. de principal, del censo que tenía el duque de Osuna. Había concurso de acreedores. Pero los patronos de las memorias dichas no han cobrado mrs alguno de sus réditos, y es más, los está cobrando D. Diego Altamirano, para pagar sus alimentos, cosa que no puede hacer por deber a estas memorias 9.000 reales de diez años; pide que se embarguen los bienes del administrador o pagador del duque de Osuna. El auto lo firmó el alcalde del crimen, D. Francisco Peláez, en Valladolid, 23/05/1682, ante Domingo Arias. Era prior de San Pablo Fr. Antonio de Sanjurjo. Se dio poder a Fr. Antonio Garcia Candenas (otras veces Cadena), religioso de la Merced calzada, para que pudiese cobrar y recibir del duque de Osuna 260.351 mrs, de los réditos de 612.580 mrs, que le pertenecen a las memorias de un censo de 924.000 mrs de principal. La requisitoria se presenta en Madrid, el 30/08/1682. El escribano Francisco Arias da testimonio de que está pendiente el pleito y concurso de acreedores formado a los bienes de D. Diego Altamirano Rejón de Silva, uno de los cuales acreedores que salió fue el P. Fr. Clemente Echavarria, prior que fue del convento de San Pablo de Valladolid, dado en Valladolid, 11/08/1682.

• Doc. 15: cuaderno cosido, ff. 46 67. escritura de venta de una casa., Valladolid, 14/01/1832, ante Ramón de Santillana. La casa pertenecía al real monasterio de Santa Cruz de las comendadoras de la Orden de Santiago; actúa como administrador con nombramiento de su majestad d. Francisco Antonio de Bedoya, de la orden de Santiago, para vender una casa de las tres que tiene en la calle Zúñiga dicho monasterio, con la finalidad de poder reparar las otras dos casas, que están denunciadas por la polícía. Se vende la casa a doña Andrea Álvarez, viuda, por 10.320 reales.

Son escritura de compra-venta, diversas. Algunas son propiedad del convento, y otras, por medios de censos, entraban en la administración del San Pablo de Vallladolid

La casa, que se describe, se vende a censo por no tener el monasterio fondos para su restauración. Se han ajustado en 90 reales al año, y la reparación de lo necesario, según órdenes y bando de la policía. Se hace con licencia del P. General de los Bernardos, P. maestro Fr. Martín Rosinos. Cuando piden licencia al P. M. General, firman las monjas siguientes: la abadesa, María Manuela Ablitas, la priora Agustina de Llanos, María Baltasara Echabarría, María Micaela Beltrán, Gabriela Martín, Fernanda Espada, Benita Zendones, María Bernarda Vigil, María Roberta Arrieta, Isabel Mateo, María Jacoba Jolí, Raimunda Roberta Gallardo, María Magdalena González, María Ana Palencia, María Josefa Céspedes, María Nicolasa Calvo, María Paula de Lara. Se firma la venta, Valladolid, 31/08/1797, ante Juan Manuel Hernández, escribano, quien autentica esta copia.
Esta casa el Sr. Narciso González y su mujer, Lorenza Sanz, venden esta casa a Bernardo Pérez y Jerónima garcía, su mujer, por la cantidada de 3.000 reales, y los compradores deben pagar al monasterio de las Huelgas la cinquentena. Valladolid, 03/09/1799, ante Manuel Ramón Navarro. Los ff. 37-38 en blanco.

• Al f. 39 comienza otra escritura venta de la misma casa que hace Vicente Vila, de 25 años, a favor de Cecilio Ruiz, vecino de Valladolid. Cuando se hace esta escritura se citan a la monjas siguientes: la abadesa es doña María Nicolasa Calvo, la priora es María Paula Lara (pone: Gara), María Jacoba Jolis (Solís), Raimunda Roberta Gallardo, María Magdalena Gozález, María Josefa de Céspedes, Teresa Calvo y Ángela Sáez. El preció de la venta fue de 13.000 reales, quepago Cecilio Ruiz a Vicente Vila, los de 9.000 reales, al momento, y pasados cuatro meses le ha de dar los otros 4.000. y debe reconocer el censo al convento de la Huelgas, Valladolid, 13/07/1816, ante Juan Gómez de Castro. La abadesa firma el recibí de 260 reales de la cinquentena, el 15 de Julio de 1816. Vicente Vila hace pago de 520 reales al tesorero de rentas de la real audiencia. Siguen las cartas de pago hasta 02/12/1816
• Al f. 56, ya en el año 1839, en 6 de octubre, Catalina de las Mulas, viuda, dice que tiene derecho por herencia a la mitad de la casa de la calle Platería y que la otra mitad le corresponde a Juan Toranzo, procurador del número de la ciudad. Catalina quiere que toda la casa se de Juan Toranzo por lo que llegan a una acuerdo. Ante Pedro de Solís Ramos. Se añade, el 29/04/1851, la cancelación de la hipoteca,en la oficina de la contaduría de hipotecas, por muerte de Doña Catalina de las Mulas, que falleció, el 21/04/1851, firma Bonifacio Oviedo.

Copia autenticada de toda la información necesaria para demostrar la hidalguía de D. Manuel de Godoy Álvarez de Faria. Contienen, como es lo natural en este tipo de documentos: fe de bautismo, de matrimonios, genealogía, claúsulas testamentarias, etc. Tiene 79 folios. El informe está firmado por D. Antonio Gómez de Sandoval, en Badajoz, 09/04/1792, a quien certifican los escribanos de Badajoz: Manuel de Solís Barrantes, Antonio González de Escobar y Roque Cabrera Barbado. La autenticación y presentación de la copia es de D. Pedro González Calderón. La información se recoge en Badajoz, ciudad, y en las villas de Alburquerque y de Castuera.

Dada la unidad temática de este expediente, que se le ha foliado como un solo documento, mantenemos como expediente-documento, aunque explicitemos más el contenido.

• ff. 1-12: Es un cuaderno, cosido, trata de las pruebas de nobleza y varonía de D. José Álvarez de Faria, mariscal de los reales ejércitos, para acceder a la Orden de Santiago. Hecha en Badajoz, a 25/06/1792. Los ff. 1 y 12 son las tapas de papel.

• ff. 13-40: otro cuaderno cosido. Copia, traducción, autenticada del informe, que se envía desde Portugal, de fe de bautismos y matrimonios, sobre la familia Álvarez Frías. Comienza con la fe de bautismo de Rodrigo Álvarez Serrano, vecino de Badajoz, pero natural y bautizado en Elvas, 11/10/1648. Se transcriben documentos de matrimonio de Francisco Fernández, de Diego Rodríguez Trigueiro (también fe de bautismo) y bautismo de Rodrigo Álvarez Serrano. certificados de defunciones, testamento de D. Francisco Fernández de Faria, 1615. SE da la legalización des todos estos documentos y su versión al castellano, todo ante Manuel Sánchez es notario de los reinos y escribano del rey nuestro señor, que se sella con sello del Colegio de Escribanos, en Madrid,03/08/1792. El cuaderno tenía( y tiene) la foliación original de 1 al 28.

• ff. 41 - 52: Un envoltorio que contiene Testificación del matrimino de D. Juan Manuel Álvarez Sánchez y Sarsosa (Zarzosa) con doña Maria Antonia Clemencia Sanz Merino y Muñoz, en La Plata (Argentina), 03/10/1785, viuda del marqués de Casa Palacio. contiene también la fe de bautismo de la hija de este matrimonio, doña María dolores Claudia, La Plata, 28/12/1788 (y una copia de la misma). Comunicación del indulto real al dicho D. Juan Manuel Álvarez, por haberse casado sin licencia del rey y que pueda optar a las pensiones de su mujer, Aranjuez, 13/06/1790. Con este indulto, D. El dicho D. Juan Manuel, pide al vierrey de Buenos Aires, D. Nicolás de Arredondo, se tome razón en tribunal de cuentas, Buenos Aires, 18/01/1791, cosa que se ordena y se hace.

• f. 53: misiva secreta, a desconocido destinatario, de que se ha de solicitar gracia real, a través del Príncipe de la Paz para que a D. Juan Manuel y al destinatario se les haga gracia de ser Alcaide Mayor, a uno, y al otro, Señor de la villa y castillo de Faria, antiguo solar de sus abuelos. (El destinatario pudiera ser el conde de Motezuma).. Sin data ni firma.

• ff. 54-55: notas de la genealogía de la casa de Faria, según los libros portugueses. Sin data ni firma.

• f. 56: Comunicación a D. Juan Manuel Álvarez, de su nombramiento de Gobernador e Intendente de La Paz, en el decreto de del 2 de junio de 1790. La comunicación la firm el Conde del Campo de Alange, en Aranjuez, a 06/06/1790.

• ff. 57-58: exención de cargo contra de. Juan Manuel Álvarez, por un expediente de la Audiencia de Charcas en el que era acusado de haber desobedecido una real provisión sobre la testamentaría del difunto arcediano de la catedral D. Martín de Landaeta; Madrid, 20/10/1794, firma de Silvestre Collar.

• f. 59: Carta dirigida a D. Juan Manuel Álvarez de Faria,, sin data ni firma, comunica los depósitos, títulos certificados.

• f. 60: carta de Juan Manuel Álvarez a D. Silvestre Collar, respuesta al f. 58: para que manifieste su gratitud a los consejeros por el resultado de darle la razón en el caso de arcediano D. Martín de Landaeta, Madrid, 24/10/1894.

• ff. 61- 62: pliego.El conde de Campo de Alange, comunica a D. Juan Manuel Álvarez, que el rey prolonga que siga en su el ejercicio de la Comandancia de armas de la provincia en La Paz. Se comunican al virrey y capitán general de Buenos aires, San Ildefonso, 07/08/1792.

• ff. 63-64: pliego, igual al anterior, pero sin acuso de recibo.

• ff.65-66: El virrey de Buenos Aires, Nicolas de Arredondo comnica a D. Juan Manuel Álvarez, que el rey le concede la Comandancia de las armas de la Provincia, como la tuvo D. Sebastián Segurola, Buenos Aires, 11/02/1791.

• ff. 67-70: cuadernillo cosido: Súplica de Juan Manuel Álvarez al rey para se le nombre Brigadier, con lo que se repararía los retrasos en su graduación y salarios. Presenta un curriculum de servicios. Maderid, 0/08/1790.

Contiene:

• ff. 1-2, pliego, original, del nombramiento del rey Carlos IV a D. Juan Manuel Álvarez del gobierno e intendencia de la provincia de La Paz, firmado "Yo El Rey", Aranjuez, 20/06/1790, dirigido al Virrey de Buenos Aires, que ordena se cumpla, 03/01/1791.
• ff. 3-8: cuadernillo cosido con el nombramiento oficial y solemne, del título de gobernador intendente de La Paz por cédula real dirigida a D. Juan Manuel Álvarez. Sello de papel pegado con lacre, firma del Rey, dado en Aranjuez, 20/06/1790, y presentación de este real título al Consejo de su Majestad, en Madrid, 25/06/1790. En 3 de enero de 1791 el virrey de Buenos Aires, D. Nicolás de Arredondo, firma y ordena el cumplimiento de título real y se hace relación del salario del gobernador intendente, que se pasa a la contaduría real. Documento original con todas firmas ológrafas.
• ff. 9-10, real orden por la que se eleva el pago de la media annata al gobernador e intendente de la Paz, D. Juan Manuel Álvarez y y se le conceden 1000 pesos anualmente para sueldo de un secretario.Buenos Aires, 15/11/1791, firma: Nicolás Arredondo.
• f. 11: certificado de D. Antonio Moor, segundo ayudante del segundo batallón del R. cuerpo de artillería, de los servicios de D. Juan Álvarez, de cadete desde 01/03/1759 hasta 31/06/1762, Cádiz, 10/01/1764.
• f. 12 - 13: Título a D. Juan Manuel Álvarez de Teniente General mandado por el rey y que se le considere y abone el sueldo de teniente general, Palacio y Aranjuez, 09/01 y 22/02/1794, firma Alange.
• ff. 14 -43: Nombramientos reales de Carlos IV a D. Juan Manuel Álvarez: Subteniente de artillería, Buen Retiro, Aranjuez 1763 y 1766. Certificado del Félix Gazola, conde de Sparavara, a favor de D. Juan Álvarez de haber estado en la campaña de Portugal, sitio y rendición de Almeyda, Segovia, 23/12/1767. Nombramiento real de Teniente Coronel graduado de infantería, Palacio, 1784; Otro nombramiento real a D. Juan Álvarez, de Sargento Mayor del cuerpo de granaderos, regimiento de Extremadura, Palacio, 1789.; nombramiento de Coronel de Infantería, 1790. Brigadier de infantería de los ejércitos, 179; Nombramiento de Mariscal de Campo de los ejércitos, 1792. Comunicación y nombramiento de Inspector General de toda la Infantería, 26 y 27/11/1793; Nombramiento de Consejero nato del Supremo Consejo de la Guerra, dado en San Lorenzo el Real, 28/11/1793 y comunicación no oficial de dicho nombramiento por Pedro Varela, 1793 (2 ejemplares diferentes). El rey confiere a dicho D. Juan Manuel Álvarez el empleo de teniente General de sus ejércitos, Palacio, 09/01/1794. El rey le nombra Capitán General de las costas y ejército de Andalucía, San Lorenzo, 15/11/1795.
• Los folios 44-60, están atados por el ángulo superior izquierdo, como se ha dicho. Hay algún testimonio de la actuación, en diversas ocasiones, de D. Juan Manuel Álvarez. La mayoría de los folios (que algunos son copias) se refiere a relatar "la conmoción de los cholos o baja plebe de la ciudad de La Plata", acaecida la noche del 22 y la mañana del 23 de julio de 1785, motivada por la muerte de un paisano a manos de un "granadero " de la compañía que mandaba el citado D. Juan Manuel Álvarez. Los escritos o cartas de éste se dirigen a los a los cuadros militares, para que expresen y testifiquen el actuar del Coronel Capitán de la dicha compañía. La información la envía D. Juan Manuel al marqués de Loreto. La mayoría de los escritos son de 1785-1786. El folio 60, es copia de una carta de D. Juan Manuel dirigida al conde de Oreilly , datada en Lima, 05/12/1784, en la que pide, por motivos de salud, el retiro de teniente coronel, para otros puesto menos fatigosos. Manda informe médico (que no está aquí).

• Documento 1: Inventario de los bienes de D. Juan Manuel Álvarez de Faria.
  Al f. 2 el título: Inventario de los bienes y muebles que dejó el Excmo. Sr. D. Juan Manuel Álvarez de Faria, cuando murió el 18 de septiembre de 1802.
  El f. 3 es una misiva firmada por M. Alfonso, a "Mariquita" hija del finado (María Dolores), enviándole el inventario de los bienes de su padre difunto. Le indica que el total asciende a 811.643 reales y 5 mrs., Madrid, 08/05/1818.
  Desde el f. 4 al 31 es el cuaderno del inventario de los bienes de D. Juan Manuel Álvarez de Faria, pedido por la esposa viuda y su hija doña Maria Dolores Álvarez de Faria, firmado en Madrid, 25/10/1802. Pero se añaden unas pocas partidas más de vales y dinero, firmadas por el Marqués de Motezuma, Madrid,08/05/1818.

• Documento 2: ff. 32 - 69, es al capítulo quinto de las capitulaciones matrimoniales entre el marqués de Tenebrón,D. Alfonso José Marsilla de Teruel y doña María de los Dolores Álvarez de Faria. Madrid, 12/03/1804, ante Diego Benigno González, escribano., copia para doña María Antonia Sanz Merino, madre de doña María de los Dolores Álvarez de Faria.

• Documento 3: envoltorio con pliegos y folios sueltos que contiene:

• ff. 70-71, pliego suelto: fe de bautismo de María de los Dolores Álvarez Sánchez, bautizada en la catedral metropolitana de La Plata, el 28/12/1788, había nacido el 30/10/1788. La Plata, 19/12/1794. Partida legalizada, en Madrid, 18/12/1802.

• ff. 72-73, pliego suelto: fe de bautismo de D. Alfonso José Marsilla y Motezuma, Lorca, parroquia de Santiago, 07/02/1784. certificada de D. Juan González Barceló, en Lorca, 02/07/1837. Legalizada en Madrid, 04/01/1838.

• ff. 74-75, pliego fe de matrimonio entre Alfonso José, marqués de Tenebrón y doña María de los Dolores Álvarez de Faria, en Madrid, monasterio y parroquia de San Martín, 27/11/1802, velados el 22/04/1803, Legalizada por Francisco López Padillla.

• ff. 76-77, pliego suelto Acta de defunción y enterramiento de D. Alfonso José, Antonio, Marsilla de Teruel, Fajardo, conde de Motezuma.... 23/10/1836, en iglesia catedral parroquial de San Luis, en la ciudad y obispado de Nueva Orleans, en el estado de Louisiana uno de los unidos de América, era natural de Lorca, Murcia, España, nacido el 06/02/1784. partida asentada en el libro de Actas mortuorias de las personas blancas de dicha iglesia. Legalizada en Madrid por Justo Morayta, 08/09/1837.

• ff. 78-79: cuartilla que lleva pegado un recorte de un periódico francés, de París, 26/10/1813, donde se da noticia de la recepción real al conde de Motezuma. La cuartilla es una carta de M. Motezuma a D. Francisco Javier Ochoa, rogándole esté atento a reclamar 163, 36 reales. Madrid, 10/12/1813.

• Los ff. 80-84, son dos pliegos, sobre la muerte y testamento del conde de Motezuma en Nueva Orleans. Doña María de los Dolores Álvarez de Faria, condesa de Motezuma escribe al Sr. J.A. Roca Sancti Petri de Nueva Orleans. Pide que le envíe unos papeles que le pertencen, pero nada tiene que ver con las disposiciones testamentarias de su difunto esposo. el otro pliego, ff. 83-84 es copia de las últimas disposiciones del finado conde de Motezuma, en Nueva Orleans.

• ff. 85-86, son las escrituras originales, con firma y sello, del cura Luis Moni, del Acta de sepultura del conde de Motezuma en el cementerio de Nueva Orleans y el certificado, también original, del consul español en Louisiana, D. Antonio Argote Villalobos, de la autenticidad del escrito del cura., Nueva Orleans, 28/10/1836 y 28/01/1837.

• ff. 87-88: pliego: copia de una carta del Sr. Roca Sancti Petri a la condesa doña María de los Dolores Álvarez de Faria, Nueva Orleans, 03/11/1836, narra los últimos días del conde D. Juan Manuel, las deudas y papeles que puedan interesar a la condesa. Parte en español y parte en francés.

• f. 89 folio suelto: Carta de Sti. Petri a la condesa doña Dolores, Nueva Orleans, 15/09/1837, enviándole documentos, los anteriores.

• f. 90, folio suelto, carta sin data ni firma, de lo que debe hacer la condesa para reclamar los bienes de México y otras cosas.
  -f. 91: copia de las últimas voluntades del conde de Motezuma, es continuación de los ff. 87-88, y nos aclara que ese pliego y este folio, es copia del juez J. Bermúdez, enviada el 24/10/1836, y escritas por el conde en Nueva Orleans, 15/09/1836. El conde de Motezuma se había suicidado, con una pistola aunque vivío algunos días después de pegarse el tiro.

• ff- 92- 99: son 4 pliegos sueltos, que responden al iporte de lo que se ha vendido y ropas de novio y algunos otros papeles. Sin firma ni fecha.

• ff. 100-104: son capitulaciones entre el conde de Motezuma, D. Juan Manuel y su esposa doña Maria de los Dolores y una respuesta, de perito sobre la cuestión, aplicando las nuevas leyes. El f. 103 es una carta de Juan Pérez Villamil a doña María Antonia Sanz Merino y al marqués de Tenebrón, Madrid, 02/06/1803, por la que se hace cargo de estudiar los papeles que le han confiado.

• ff. 105, pliego: Razón de los muebles y alhajas que se han quedado en Madrid, pertenecientes a la Excma. Sra. doña María de los Dolores Álvarez de Faria, y su valor. Es posterior a 1808, en que emigró el conde.

• f. 106: nota sobre los bienes que tiene el conde de Motezuma en Lorca (Murcia) y a quien corresponden.

• ff 107-108: pliego suelto, Lista de la ropa que entrega el Excmo. Sr. conde de Motezuma a D. Francisco Xavier Ochoa para que la remita a su Sra. esposa [María de los Dolores Álvarez), Cádiz, 27/01/1813, firma del conde y del Sr. Ochoa.

Contiene los documentos:

• Doc. 1: Pliego, (ff. 1-2), Roma, Minerva, 11/03/1750, original. Carta del Maestro de la O.P., Rmo. Fr. Antonino Bremond, al P. Francisco Arias, elegido prior de Lerma, por el convento de San Pablo de Valladolid, por haber terminado el priorato del P. Juan de San Vicente. Era prior de San Pablo de Valladolid el ex Provincial Pedro Monedero y, según los privilegios, el convento de San Pablo era quien elegía al prior lermense. Hubo protesta. El Rmo. Bremond, acepta y confirma la elección. Documento original, con sello de lacre y firma ológrafa del Maestro O.P.

• Doc. 2: Consulta hecha por los conventos de Salamanca y San Pablo de Valladolid sobre la alternativa a los provincialatos. La oposición pretende nombrar cuatro definidores. ¿Que deben hacer las dos casas privilegiadas?. Consulta a Sr. Andrés Saenz y Durango, que responde en Valladolid, 20/04/1776. Original (ff. 3-4).

• Doc. 3: cuaderno cosido, de 6 ff. numerados a lápiz ( ff. del 5 al 9). Respuesta a la pregunta que el Maestro de la O.P., Rmo. Juan Tomás Boxadors, había hecho al Provincial Fr. Manuel Gómez de Valbuena, sobre los fundamentos históricos para que el convento de San Pablo elija y nombre al prior del convento de Lerma, y otros puestos, como propia jurisdicción. El autor es el P. Fr. Fernando Calva y el amanuense el P. Vicente Alcalde, cantor, ambos de San Pablo. La fecha es posterior a 1776.

• Doc. 4: Cuaderno en parte cosido, con pliegos y folios sueltos. Todo él envuelto en un pliego sin coser que comienza al f. 10, Los ff. 11-13 son dos pliegos sueltos y es un escrito del P. Provincial, Fr. Joaquín Cermeño al prior de Valladolid, por la buena acogida a las insinuaciones de establecer una escuela gratuita de primeras letras en el convento. Le envía el un Reglamento para que lo examine, Valladolid, 30/12/1815. Le sigue un cuaderno cosido que ocupa los ff. 14-23 (numeración a lápiz), pero tiene foliación original del 1 al 10, y contiene el decreto del rey de noviembre de 1815, el oficio del Rmo. P. Vicario General, Fr. Ramón Guerrero al P. Provincial, Fr. Joaquín Cermeño. Incluye testimonio del consejo conventual de San Pablo de Valladolid, presidido por el P. prior, Fr. Vicente Alonso, presentes los PP. Norberto Muñoz, José Ventura Martínez, Antonio Eguizábal, Tomás Linacero, Manuel Bajo, Manuel Gutiérrez, Francisco de la Puente, José Dominguez, Bonifacio Pardo y Manuel Rodríguez, y se adjunta el edicto del P. provincial, el reglamento y la lista de los niños que se han apuntado a la escuela, total 126. También se da los nombres de los maestros, Fr. José Casto Herce y Fr. Santiago Bretón, a los que se les dispensa lo que les falta para terminar sus estudios. Madried,, convento de Rosario, 12/08/1816, Fr. Ramón Guerrero, vicario general de la Orden.
  El f. 24, impreso, es el anuncio del P. prior, Fr. Vicente Alonso, para indicar la apertura de la escuela de San Pablo, Valladolid, 20/12/1815. El mismo impreso se repite en los ff. 29 y 30. El f. 25 carta del P. provincial Cermeño al prior de Valladolid, anunciando que le envía la copia del Real Orden sobre este tipo de escuelas., Valladolid, 10/12/1815.
  El f. 27, es un certificado del P. Agustín Capelastegui, del título de Lector en Teología del P. Prior de Valladolid, Fr. Vicente Alonso, Madrid, Rosario, 28/06/1815.
  El f. 28, es la súplica del P. Provincial Fr. Joaquín Cermeño al Vicario General, Fr. Ramón Guerrero, solicitando las dispensa oportunas para los que se van a dedicar a la escuela: Fernando Sánchez, hijo del convento de Valladolid, 29 años de edad, preceptor de Gramática en Tábara; fr. Narciso Caballero, de 32 años, estudiante de segundo año de teología; fr. Antonio Estrada, de 28 años... Al margen de la súplica, las concesiones. Firma de Fr. Joaquín cermeño y del P. Fr. Ramón Guerrero, Valladolid, 20/12/1815.

• Documento 1: cuaderno original: "Cargos y Descargos de bulas", Ávila, 04/09/1531. Carlos I, emperador, había llamado a los herederos de Lope de Urueña, tesorero que fue de la bula de la redención que se predicó en obispado de Astorga el año de 1529, para que dieran las cuentas a los tesoreros mayores. Se dan y se firma el finiquito. Firma Fernando de Santángel, Martín Sánchez y otros. Conserva el sello de papel y lacre. "No importa cosa alguna al convento.

• Doc. 2: cuaderno de18 ff. cosido y pliegos sueltos,, numración seguida a lápiz del f. 1 al 18, con tapas del siglo XVII, en la anterior título y resumen: Litigio entre San Pablo y el Colegio de San Gregorio de Valladolid, porque éste pretende quitar los estudios generales a aquel, haciendo que todos estudien en San Gregorio. Como represalia, el Colegio pide cerrar la puerta de la Salve que unía convento y colegio. El texto original, folios 2- 3v, es un poder del Colegio de San Gregorio, dado ante Juan Fernández escribano, en Valladolid a 06/10/1557 ( ver nombres en área de notas) a los PP. Fr. Martín de Niebla y Fr. Domingo de Celaya,, especialmente para que traten en el definitorio, la licencia para tapiar la puerta de la Salve, para lo que se necesita esa licencia.
  El pliego, ff. 5-6: año de 1558: escrito del convento de San Pablo al Rvmo. Padre Maestro [Rmo. P. Fr. Vicente Justiniano o Giustiniano], en el que se exponen diez razones por las que han de separarse los estudios de del convento de los del Colegio de San Gregorio. Es copia simple.
  Los folios 7-10 (dos pliegos), es otro escrito del convento de San Pablo, del año 1567, mucho más elaborado, enviado al Maestro de la Orden, en el mismo sentido de defensa de la división y separación de los estudios conventuales de los del Colegio de San Gregorio.

• Doc. 3: Cuaderno de 18 ff. numerados del 1 al 18, a lápiz. Copia de las diligencias hechas en razón de la virtud y santidad de la V. S. Doña Juan de Aza, madre del glorioso Padre y Patriarca Sto. Domingo de Guzmán", Peñafiel, 08/07/1729, ante José de Casas. Al folio 13, al margen hay una nota del P. Vicente Sopena, maestro y procurador general de la O.P., rechazando un testimonio por mentiras. Copia autenticada por el mismo notario, José de Casas.

• Documento 1: un cuaderno grande al que se le ha añadido otro cuaderno más pequeño. El grande lleva en la tapa anterior por título: "Razón de las Misas de obligación de este convento de S. Pablo de Valladolid", y en el interior lo titula: "Memorial y razón de las misas rezadas y cantadas con sus circunstancias de responsos, vigilias, capillas, días, horas, asistencia de la comunidad, ministros, tumba etc. que tiene de fundación y obligación este convento de San Pablo de Valladolid, según el estado en el presente año de 1798." Comienza con una serie de "algunas advertencias" (que son 31). Al f. 6 comienza las misas y sus circunstancias. Lleva las firmas de los autores en el f. 24 r -v. Se remonta a las misas por Juan II de Castilla. El cuaderno más pequeño que va cosido, son las misas, sufragios y cargas que tiene el convento en fuerza a la escritura donación, patronato y contrato, hecho en 06/12/1600 entre el duque de Lerma y su mujer y el convento. Este cuaderno ocupa los ff. 25 al 33. Está incompleto, faltan folios al final, y no lleva firma de los autores, pero la letra es la misma de los PP. José Vázquez y Vicente Pérez.

• Doc. 2: cuaderno de grandes dimensiones con título en la tapa anterior: "Cuaderno de Misas Confusas". Al interior lo hace más extensamente: son misas confusas o se duda de su aceptación, por lo que no se pueden poner en el cuaderno de las misas de obligación. Tiene tapas y numeración a folios, a lápiz del 1 al 8 más tapas. Papel común. Está firmado por los dos PP. José Vázquez, maestro, y Vicente Pérez, presentado.