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Actas del Capítulo de 1920 en Corias, Asturias.

Contiene Cartas y Circulares de Varios Provinciales y Reseña Histórica de la Restauración de la Provincia de España O.P. por el P. José María Suárez. Recoge las Actas de los Capítulos:
-1879 Corias
-1884 Las Caldas de Besaya
-1888 Padrón
-1890 Palencia
-1892 Palencia
-1894 Vergara
-1896 Salamanca
-1898 Corias

Contiene Cartas y Circulares de Varios Provinciales y Reseña Histórica de la Provincia de España O.P. del año 1899 a nuestros días.
Recoge las Actas de los Capítulos:
-1900 Vergara
-1902 Valladolid
-1904 Corias
-1906 Las Caldas de Besaya
-1908 Salamanca
-1910 Padrón

Recoge las Actas de los Capítulos:
-1879 Corias
-1884 Las Caldas de Besaya
-1888 Padrón
-1890 Palencia
-1892 Palencia
-1894 Vergara
-1896 Salamanca
-1898 Corias
-1900 Vergara
-1902 Valladolid
-1904 Corias
-1906 Las Caldas de Besaya
-1908 Salamanca
-1910 Padrón
-1912 Oviedo
-1914 Palencia
-1916 Valladolid
-1918 Vergara
-1920 Oviedo
-1922 Corias

Recoge las Actas de los Capítulos:
-1926 Salamanca
-1930 Corias
-1934 Salamanca
-1938 Salamanca
-1942 Salamanca
-1946 Salamanca

El rescripto, aunque no pone el nombre del Superior, se trata del P. Fr. Segismundo Cascón Pérez, que tomó posesión el 20 de julio de dicho años. Se prolonga otro trienio (el tercero seguido) en el oficio de Superior.

Dispensa de votos simples de Fr. Germán Moro Fernández.

Dispensa de votos simples de Fr. Leonardo Rodríguez, firman también el Vice-Rector y dos testigos.

Indulto de secularización concedido a Fr. Amancio García Álvarez, sacerdote.

Se pide que puedan ser admitidos al noviciado unos jóvenes que todavía no han completado los cuatro años de estudios en el colegio. Los jóvenes son:

• Avelino López (Avelmus)
• Primitivo Lerga (Sadoc)
• Antonio Suárez
• Fernando Fuentes
• Jacobo Pastor (Amador)
• Justo González (Domingo Justo)

La Sagrada Congregación advierte a los superiores que en el futuro procuren cumplir el decreto sobre los estudios.

Los novicios de 1909 habían tomado el hábito antes o inmediatamente después del decreto del 07/09/ 1909, con lo que al emitir la profesión simple se encontraban que no tenía los estudios que pedía dicho decreto; se pide dispensa de este requisito y que sean admitidos a la profesión. Los novicios citados son:

• Juan Zabala
• Julián Fuente
• Benigno Rodríguez
• Tomás Sánchez
• Manuel Cadenas
• Francisco Franco
• Félix García
• Antonio Fernández
• Germán Pascual
• Manuel Cuervo
• Manuel Rodriguez
• Pablo Bueno
• Manuel Garía
• Manuel Hoyos
• Vicente Diego
• Claudio Fernández
• Francisco Terrado
• Sabiniano Cuende
• José María Iglesias

Según lo que se dice en la petición o escrito, se difiere la profesión para una mayor probación de su vocación

Comunica que ha nombrado Vicario Provincial al P. Fr. Manuel Bada, Rector de Vergara.

Oraciones por la Iglesia y el Papa León XIII

Expone su situación personal y problemas en Valladolid.

Sobre el Seminario Misional de Dominicos, cartas y solicitud al P. Provincial.

Comunica el recibo de una carta del P. Juan Mendivelzúa, suprior del convento del Olivar de Madrid, pidiéndole que declare al P. Alfredo Fanjul es prior legítimo del convento. Había sucedido que este dicho Fr. Fanjul había renunciado cuando fue elegido prior, y el provincial, P. José Cuervo, le aceptó la renuncia. Pero parece ser que los frailes del convento, debieron insistir, para que se retirase la renuncia y la aceptación de la misma por el P. Provincial, y aceptara el priorato. El P. Montoto ve que en lo que se envía hay alguna confusión en lo relativo a la renuncia, y pide que el provincial le informe sobre el particular.

Repite varias cosas de la carta anterior, del día 13, porque al parecer no ha llegado al P. Cuervo, sobre los problemas de Salamanca y las obras del P. Colunga, Texas...
Anuncia que se ha pedido el rescripto para el P. Varcárcel y pide se le envíe las disposiciones sobre D. J. Zapico. [ver nota del archivero]
Dedica buena parte de la carta al problema del P. Graín y de la provincia dominicana del Perú. al P. Graín [José María García Graín] no era conveniente en las misiones, por su carácter, no por otra cosa. El Maestro de la O.P., Rmo. P. FR. Gillet, mandó escribir para que dejara las misiones y fuera a Cuzco, donde se necesitaba un lector y vendría bien para la salud de Graín. Mons. Sarasola no quiere que salga de la misión, sino que quede en la casa que los misioneros tienen en Cuzco, como capellán de la monjas y puede dar las clases en el convento de los frailes. El P. Gillet no quiere que los padres de misiones vuelvan a España, por el gobierno español. La provincia del Perú pide frailes lectores, se barajan las posibilidades de que la provincia de España ayude a la peruana. Y dice que en Sicilia están dando gran resultado los padres de la Provincia de Filipinas.

Comunica que el P. Maestro de la O.P., P. Gillet, ha recibido una carta del Arcipreste de San Sebastián, que en nombre de la Comisión de Monumentos de la Provincia, pide sea concedida para San Telmo la imagen de la Virgen del Rosario, " que antes se veneraba en dicha iglesia conventual y ahora está en Corias". El arcipreste ofrece compensación económica. Se remite al Sr. arcipreste a tratar en caso con el P. provincial de España.

Acusa recibo de la carta dl día 5 en la que confirma lo de Castroville (que la provincia no compra la casa), y le dice que supone habrá recibido la que contestó el día 7, es decir la carta anterior (doc. 17).
Le parece bien la decisión sobre el P. Fr. Ángel Gómez (posiblemente que le asignó al convento de Palencia).
El vicario general de la O.P., encargó al P. Montoto que pida al P. Provincial el Acta del Consejo en el que se decidió el traslado del noviciado de Corias a Salamanca

Le comunica las conclusiones y decisiones frutos del Consejo Intermedio del 3 de julio sobre itinerantes (viajeros) y huéspedes, sobre vacaciones, baños, y aguas termales, y información sobre la comunidad en las habitaciones de huéspedes u hospicio.

Carta en la que se siente perseguido por el P. Superior [que era Fr. Domingo del Pilar Fernández, que había terminado el priorato a primeros del mes de mayo, pero parece que el P. Provincial lo ha había dejado de superior]. No comprende que el provincial no se acerque a Corias. Pide al P. Fr. José Cuervo, que le saque de la procuración y de Corias y que se le dé alguna satisfacción por las calumnias, injusticias y atropellos de que ha sido objeto.

Ha recibido carta del P. Provincial, del 29 de mayo. Le ha aumentado la desesperación. Quejas contra el Provincia.. Arremete contra el superior, P. Domingo del Pilar. Pide justicia y si lo merece que le castiguen. Amenaza con que va acudir a la Sagrada Congregación en Roma contra el P. superior, por delito "graviori culpa"....

Vuelve a quejarse de la situación. Ha pedido por teléfono una entrevista con el P. Provincial. Se le ha negado. Esto lo considera una inaudita crueldad. Acusa de su situación al P. Provincial por no ir a Corias o no darle opción a que él, el P. josé, pueda ir a Salamaca a abrir los ojos al P. Cuervo. Sigue insistiendo: renuncia a la procuración (administrador) y la satisfacción por lo que le han hecho, que exige en justicia. Está dispuesto a pedir que el P. Manuel Suárez sea su abogado y está dispuesto a mandar la denuncia en forma.

Le dice que lo importante es que el P. provincial venga [al convento de Corias] y vea. Le dice que el que de lejos va miente como quiere. Dice al provincial: "Hace muy mal en no venir y ver. Y ha hecho peor al disponer las cosas sin haber venido. Ya verá las consecuencias cuando no pueda evitarlas".

Reglamento.

Incluye actas 1-1235.

Incluye actas 1-1099.

Reconocido como oficial en el Visita Canónica del Rmo. P. Manuel Suárez, 07/06/1949, firma Aureliano Martínez. Solo se han usado 164 pp., que corresponde a la fecha 23/02/1966; pero la anterior es de 1963. En la guarda anterior lleva un sobre dirigido al P. Nicolás Albuerne, que contiene la última voluntad de Francisco Cadenas Rodríguez, por la que deja sus dineros a disposición del Padre Rector de Corias, Carballo, 14/12/1937, firman este documento: Francisco Cadenas, José Cadenas, Antonio Fernández y Antonio Rodríguez. Las pp 132 -133 están tachadas.
Firmas en el libro de los PP. Benigno Sánchez, Joaquín Pérez y Pando, Sebastián del Río. Fernando Argüelles, Luis Getino (visita del 14/04/1925 y 03/01/1926), Robustiano Gutiérrez, Miguel Menéndez, Manuel Suárez, Celestino José Alonso, José Cuervo (visita, 05/06/1927 y 23/05/1928 y 06/11/1929 y 10/04/1931 y 23/12/1932 y 16/10/1942 y 15/12/1943), Fernando María Gutiérrez, Sabino Martínez Lozano, Rmo. Buenaventura García Paredes (Visita 25/19/1928), Aniceto Fernández /depositario), Sabino Martínez Villazón, Estanislao García Obeso (prior, 21/08/1930), Joaquín Ron, Nicolás Albuerne (rector, prior 27/08/1933), Eusebio Frutos, Antonio María Revertegat, Jacinto Garrastachu (prior el 21/05/1939), Esteban G. Vigil (visita, 31/05/1936 y 07/05/1940 y 18/04/1941y 21/01/1942), Eulogio Madariaga, Elias Gutiérrez Fierro (superior el 23/04/1941), Domingo del Pilar Fernández (prior el 22/05/1942), Félix García, Segismundo Cascón (superior, 05/07/1946), Jesús García, Tomás S. Perancho (visita el 23/03/1950), Ovidio Calle, Ricardo del Río, Aniceto Fernández (provincial, visita 17/06/1952 y 1953 y 17/05/1955 y 27/02/1957), José García, Emeterio Gutiérrez Casquero, Juan José Fernández.

Sin título. Firmas de los PP. Benigno Sánchez, Sabino Alonso, Fernando Argüelles, Celestino José Alonso, Sabino Martínez Lozano (Rector), Antonio García Peláez, Jerónimo Coderch (Rector), Alfredo Fanjul (Visita del 29/08/1919), Ludovico (Luis) Theissling (Maestro de la O.P. en su visita, el 3 de junio de 1920 , p. 451), Claudio D. Fernández, Alfredo Álvarez, Joaquín Pérez y Pando.

En la p. 1ª pone lo siguiente: Cuentas particulares. Se hizo la transcripción del libro anterior a este el día 07/01/1951. Con letra más antigua está el título del libro antiguo: «Libro de Cuentas del Colegio Apostólico de Corias. Comienza en octubre de 1940.»
En la tapa anterior sobre la etiqueta de “Diario”, se ha escrito a tinta: «¿Empieza el? 7-1-1951, Cuentas Particulares». En la p. 1 pone los títulos; pasa luego a la p. 59 con los nombres de los frailes que tienen cuenta en el libro. Estas empiezan en la p. 61 hasta la p. 198; resto arrancado. Contiene muchas notas y facturas sueltas entre diversas páginas: justificantes de los gastos y entregas de frailes.

Sin título. Comienza con el curso 1931- 1932 y termina con el curso 1945-1946. Se usa hasta la p. 292, en que el Socio del Maestro Rmo. P. Manuel Suárez , en la visita de 07/06/1949, manda archivar el libro; firma la orden Fr. Aureliano Martínez. En la p. 7 hay una advertencia justificando la falta de las pp. 5 y 6. En la p. 189 lleva pegado un folio mecanografiado, titulado “Cuadro de Estudios.- Curso 1942-1943".

Es un libro complicado en su estructura por haber sido recopilado y encuadernado de los cuadernos originales, pero empezando por el libro de profesiones, libro de tomas de hábito o vesticiones, mezcladas con exámenes preguntas y declaraciones, con no pocas repeticiones . La última fecha que se registra es en el mes de octubre de 1898 (no pone día, pero sí la hora de 8 de la noche). Tal como está recopilado los contenido es:

• Libro 1º: "Libro de Profesiones que dio comienzo 12 de noviembre de 1861". Termina el 1 de diciembre de 1878 (1861-1878). Numeración a folios del 1 al 12, pero por páginas de la 13 a la 56. a continuación hay 13 folios en blanco, papel un poco mejor. Son profesiones simples y solemnes y las declaraciones de los profesos.
• Libro 2º: sín título, pero es también "Libro de Profesiones", comienza con el 23 de noviembre de 1873, repitiendo profesiones del denominado libro 1º, y termina el 24 de agosto de 1898. Pero ahora se amplían los datos de los profesos, poniendo el lugar de origen, los nombres de los padres y fecha de nacimiento; al margen izquierdo pone otras noticias (si salió) si se ordenó y cuándo cantó misa. Ocupa las pp. 1-25 numeradas a lápiz. Tras unos folios en blanco comienza otro escrito con la numeración antigua de f. 124 al 151, y a lápiz reciente del 152 al 185, y con fecha de 21 de diciembre de 1873 al mes de diciembre de 1894. El tema son las preguntas de Derecho antes de la profesión solemne o de la simple; la con protesta de nulidad y la declaración de los profesos de profesión voluntaria y libre, declarando su edad. Tras 5 ff. en blanco, de separación, comienza otro libro.
• Libro 3º: "Libro de hábitos/dio principio en once de noviembre de 1860". En este Colegio de Misioneros Dominicos de Asia de San Juan Bautista de Corias,-"

Libro de Profesiones desde el 5 de mayo de 1879 y Libro de Toma de hábito.