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Hace una pequeña introducción de las ventajas de la confesión insistiendo en la liberación del mal o pecado y la recuperación de la libertad y la fuerzas para hacer el bien. El sermón estaba dentro de la predicación cuaresmal. Y por ello dice: "explicaré en esta Santa Cuaresma las condiciones necesarias para una buena confesión." Lo conservado se queda en el examen de conciencia.

El sermón está dedicado a Santo Domingo en Soriano, devoción italiana muy extendida en los reinos hispanos de entonces (ver Notas del Archivero); pronunciado en en Santo Domingo el Real, primitivo monasterio de monjas dominicas fundado por el mismo Santo Domingo, en 1218.
Destaca en el sermón la figura del Santo como luz, sal y verdad de su tiempo, reflejo de Jesucristo.
Lleva añadidos posteriores, lo que indica que el sermón se ha sudado por otros predicadores y en otras ocasiones.

Contiene 2 pláticas y un hoja, la última, que no tiene título.
La Plática 1ª tiene el tema bíblico: «Deus Charitas est, et qui manet, etc. » (I Jua. cap. 4, 16) y abarca de la hoja 1 (que está suelta,) a la 5.
La Plática 2ª con el tema bíblico: «In dilectione firmaberis» (Ecleso. 7, 40), ocupa las hojas 6 -9. La hoja 10 trat del mismo tema de la Caridad

Foros y pleitos sobre casa en la ciudad y en el agra del Orzán, en las Feligresías de Santa María de Oza y de San Cristóbal das Viñas.

Contiene 3 documentos: 1 pliego, 1 folio y una cuartilla:

• Documento 1: Advertencia sobre lo bienes del convento en Mera. Una cuartilla anónima del siglo XVIII. Anónimo. Conservación buena.

• Documento 2: El escribano Miguel Arcay, en nombre del P. prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, suplica que se le dé escritura de la donación (al convento) que hicieron José Ramos y su mujer Juana Moscoso, vecino de San Cosme de Mayanza, el 19 de feberero de 1825.La Coruña, 23/10/1828. Un pliegom papel de oficio; diluida la tinta, haciendo difícil la lectura. Buena conservación.

• Documento 3: Fr. Jacobo Touriz, procurador de l convento de Santo Domingo, pide se le den escrituras que se hicieron ante Tomás Montes, escribano, de bienes que quedaron. En el lugar de Joes, feligresía de San Julián de Serantes, que se hicieron en 17/05/1824.

• Documento 1: Se trata de un índice que contiene información o nombres de renteros, de casas en la ciudad, y feligresías donde tiene bienes el convento. Sin autor ni fecha, pero hacen referencia a un libro como que pudieran ser el Becerro o Tumbo. Es un pliego (2 ff), bien conservado.

• Documento 2: "Pensiones que paga este convento en dinero" Indice de los diversos gastos que tiene el convento al año. Sin fecha ni autor. Siglo XVIII.

• Documento 3: "Las heredades que se venden al convento, del lugar de Pallas. 1 folio suelto, sin fecha.

• Documento 4: Un folio suelto perteneciente al pleito con el conde de Lemos, sobre el molino en el camino de Betanzos a Piadela. Sin fecha.

• Documento 5: Un folio suelto ilegible.

• Documento 6: un pliego con la tinta perdida por la humedad.

• Documento 7: Pliego referente a un pleito de bienes en la Feligresía de Agoalada, y feligresía de Santa María de Cambre. año de 1838. Solo legible en algunas partes. Se cita un testamento de Andrea de Soto Pérez de Castro, natural de la feligresía de Santa María de Cambre. Gran parte del texto perdido por grandes humedades.

• Documento 8: tapas de un cuadernillo o legajo antiguo, con el título: LIRO, maman, Libro de Santo Domingo de La Coruña". No contiene documento alguno. No se ha encontrado nada referente a LIRO, quizás quisieron decir LIBRO, y las tapas se desecharon.

• Documento 9: "Bienes que lleva Baltasar de Mina". 1 f. suelto, sin datación.

• Documento 10: un folio suelto: José del Villar en nombre del prior y convento de Santo Domingo demanda a Perdro Tizón y Jacinto Tizón y a Esteban de Lodeiro, sobre bienes en el lugar de Nespereira. La Coruña, sin fecha (siglo XIX)

• Documento 11: Cláusula del testamento de doña María Concepción de la Concha y Rosales, en el que ordena que una vez fallecida, entreguen al prior de Santo Domingo las escrituras de los lugares de San Cristóbal... leiras de Chamín, que dan 93 ferrados para una fundación de misas. Un pliego sin fecha.

• Documento 12: Un folio suelto con heredades y quienes las llevan como poseedores; se señalan 22 partidas. Sin fecha.

• Documento 13: Razón de los pleitos que paran en el archivo general de reino y de los que faltan algunos testimonios en el archivo conventual (siglos XVII y XVIII). Se señalan los pleitos del convento con: Conde de Lemos. Jácome de Casal, Domingo de Lago, Gregorio Sánchez, Esteban Lodeiro, Juan Varela de Cordido, capitán Andrés Vázquez Mella, regidor Alonso Ares de Gundín, Victorio Pan, Pedro Simón Sánchez Boado. Se indican los bienes objeto de los pleitos y el oficio notarial donde se encuemtran. Sin fecha ni autor.

• Documento 14: Elenco de heredades del convento, con los lindes y quienes las llevan. Se señalan las partidas de la 17 a la 34. Sin fecha. Es un pliego.

• Documento 15: Montes sueltos contra los labradores. Se trata de las deudas que los que llevan montes sueltos deben al convento. Un folio suelto, sin fecha ni autor. Al reverso lleva dibujos o recuadros con la lista de los poseedores.

• Documento 16: Folio cortado, con notas de varias heredades del convento, entre otras, alguna de Malpica. Sin fecha.

• Documento 17: Resumen y copia de la sentencia en el pleito entre el convento y Manuel Yllanes, por heredades en el lugar de Joez (sic): deben quedar libres y en término de un mes debe pagar al convento 1.110 reales. La sentencia dada por los Sres. Marín, Cid y Valderrábano. La copia y extracto deben ser del abogado Arcay [Miguel]. Una cuartilla, sin fecha.

• Documento 18: Cuenta que presenta ¿Rui María? Posse por la ejecución de la real carta ejecutoria a favor del convento contra Juan Arias Mandiá. heredades en Eirís. Un folio firmado por Rui M. Posse. Sin fecha.

• Documento 19: Nota sobre la fundación de doña Teresa Lince, de la misa que se dice en el altar de Santa Catalina, aunque la capellanía la fundo en la parroquia de Santiago, de La Coruña. Sin fecha (siglo XIX). 1 pliego.

• Documento 20: "Fundación de doña Mariana Saco, de misa catada, sermón y expuesto los días lunes y martes de carnes tolendas, por los siguientes bienes"·. Se señalan 14 bienes o partidas, en la feligresía de Sofan, Molino das Filgueira en el río da Pena, Feligresía de Santa María de Rutes, Nespereira en la feligresía de Santa María de Queijas, casa en la calle Amargura, lugar de Magarde en la feligresía de San Julián de Coiro y el lugar da Pedra en la feligresía de San Vicente de Elviña.
  En el mismo pliego se recoge la Fundación de misas de doña Teresa de Castro, que dejó en este sobre bienes: convento. Se señalan 34 partidas de bienes, en diversos lugares y feligresías, pero el documento está incompleto. Sin fechas, pero del siglo XIX.

• Documento 21: Cuenta que da Rui Pérez al pror del convento de Santo Domingo de La Coruña. Sin fecha, s. XVIII. Una cuartilla. Firma Rui Pérez.

• Documento 22: Escritura de reconocimiento de bienes a petición de Antonio de Mera y de María de Fuente para saber el pago al convento de Santo Domingo, en los términos de Jornes (pone Gornes); en el Coto de Gornes, a 29/10/1816, firma Francisco Rodríguez de ¿Mera?. Un folio suelto

El cuadernillo 1 tiene los documentos siguientes:

• Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs.

• Real Cédula con prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594.,

• Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido.

• Nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».

• Otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.

• Otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original..

• Otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, .

• Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, original, y que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.

• Escritura en la que el padre prior, Fr. Domingo Bravo, expone que se le han dado al convento reales cédulas de licencia y prórrogas, pero no se han usado. Por ello, pide que el escribano le dé fe de que es así la verdad.

El cuadernillo 2: es un borrador, en un pliego, para que se solicite al papa Paulo V un altar privilegiado. Sin fecha. Lleva varias correcciones.

El cuadernillo tiene los documentos siguientes:

Doc. 1, ff. 1-2: Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs. Los 500 duc. de saca de mulas y los otros 500 en saca de madera de ese reino a Portugal y por ello puedan sacar de Galñicia a Portugal 3.000 carros de madera de castaño, con tal que se corten donde señale el gobernador y alcaldes del reino de Galicia, para que no se pase esta licencia de la que tenemos limitada de sacar de ese reino más de 7.600 carros de dicha madera de castaño. Se concede de término 2 años, y pasados no se pueda sacar nada en virtud de esta licencia.San Lorenzo, 26/08/1594, Yo el Rey; por mandado del Rey N. S D. Luis de Salazar. Tomó la rezón Pedro Contreras. La licencia es para reedificar el monasterio, destruido por el enemigo inglés, cuando vino sobre la ciudad.
Doc. 2, f. 3: Prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594. Madrid, 04/05/1595, Yo el Rey, Por mandado del rey, D. Luis de Salazar. Obsérvese que nada dice de las mulas.
Doc. 3, f. 4: Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido. Toledo, 14/08/1596. Sigue sin mencionar la licencia para sacar mulas.
Doc. 4, f. 5: nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Dada en Madrid, 17/01/1598. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».
Doc. 5, ff. 6-7: otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.
Doc. 6, f. 8: otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original, y por otro año más, pero ésta se refiere a la licencia para sacar 1.000 mulas o muletos a Portugal, sin hacer mención de los carros de madera.
Doc. 7, f. 9: otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, se le prorroga por otro año más; pero en ésta sí se expresa también la licencia de las mil mulas y muletos. Dada en Toledo, 14/08/1596.
Doc. 8, f. 10: Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, pero esta se refiere solo a la saca de 1000 mulas y muletos, que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.
Doc. 9, f, 11: Escritura en la que el prior expone que se le han dado al convento licencia y prórrogas para sacar del reino de 3.000 carros de madera de castaño, pero no se han usado esas licencias «por impedimento que hubo en mudar el monasterio y peste que al dicho tiempo se ofresció en esta ciudad y otras justas causas»; por lo que pide el prior y convento que el escribano le dé fe de que es así la verdad, Fr. Domingo Bravo, prior. Y así lo declara y da fe D. Fructuoso López de Calo, señalando que hasta ahora no han usado esas licencias ní prórrogas, por que no las han presentado ante corregidor y alcaldes mayores de la dicha audiencia, ni usado de ellas. En La Coruña, 26/01/1604, en fe lo cual signo y firma. En testimonio de verdad, Fructuoso López.

Al f. 12 v, lo frailes han escrito: «Cédulas en que da Su Magetad liçencia para sacar 3 mil carros de madwera del reino y 1 mulas, y una fe de cómo no se han executado» Otra mano, pco más tarde escribe: «Aunque se han visto estos papeles en la cámara y los medios y arbitrios que en ella de propusieron por parte del convento para que en lugar de estas licencias se le hiziese merced de ellos, hasta oy 15 de mayo de 1613 no a avido lugar de hacérsela».

El cuadernillo incluye el interrogatorio que, según el Vicario de Galiicia y prior de La Coruña, debe hacerse sobre Fr. Luis Calzada, novicio, que deberá profesar en La Coruña. Dicho vicario y prior, Fr. Antonio de Villarroel, nombra para hacer la información al P. Fr. António Álvarez, predicador del convento de Ribadavia, ya que el pretendiente a la profesión era natural de dicha villa. El P. Antonio Álvarez, hace y firma el documento de limpieza de sangre y la remite al vicario, a la Coruña, firmada por otros friales de Ribadavia: Fr. Martín Nieto, Fr, Nicolás Pérez, superior, Fr. Agustín López y Fr. Vicente Sánchez. Envía también la fe de bautismo y confirmación del pretendiente, firmada por el abad de la parroquia de Santa María de la Olivera, Licenciado Mateo Gándara Mesego, y autenticada por el escribano Jacinto de Ulloa Arteta.

La división se hace por tratados (tractatus), siendo muchos los que se incluyen en este cuadernillo: De vera Religione, de Locis Theologicis, De Romani Pontifice, de Verbo Dei scripto, De traditione.....De divina Christi natura....
Al final lleva una hoja suelta con el elenco de los concilios generales de la iglesia.

Como indica el índice hay en el escrito 8 sermones: Lágrimas de S. Pedro [o arrepentimiento], el sermón de la 5ª Domínica de Cuaresma o de Pasión; la Domínica de Ramos, Sermón del Mandato, Preparación para la Procesión, La Pasión, La Soledad y Resurrección.
Al folio 4r está escrito: "Domíca (sic) inPasione. 808 [1808]/ Artajona/ sermón de la 5ª dómínica.
Aunque no nos dice el autor hay que pensar que bien pudiera el autor un dominico de Navarra, ya que había varios conventos, y el pueblo de Artajona es fácil que recurriese a predicadores de las cercanías.

Según dice el texto, es predica durante una novena, un día de la misma, y está orientado a hacer ver cómo la vida de Jesucristo está movida por el el Espíritu Santo, a diferencia de los hombres que nos dejamos llevar por otras inspiraciones.

Tema: «Erunt signa in sole, luna et stellis: is autem fieri incipientibus, respicite, et levate capita vestra, quoniam apropinquat redemptio vestra.» (Luc. 21). De la explicación de los cataclismos, pasa al la esperanza de los pecados perdonados y al ejercicio de la caridad, para recibir la redención.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Autos obrados por la Carta Ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan Labora y consortes, sobre bienes en Corpo Santo, feligresía de San Martin de Tabeayo, realizado por el "recetor" Andrés de la Fuente. La Coruña, 16/02/1713. Procurador del convento Fr. José Fernández. Cuadernillo cosido, de 10 ff (incluidas tapas), numeración actual a lápiz. Conservación buena, pero con dobleces en las esquinas.

• Documento 2: Son dos cuadernos cosidos y atados uno al otro, posteriormente. El primero: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo contra Martín Prego y consortes por bienes en la feligresía de San Martín de Tabeayo, La Coruña, 08/06/1749, con foliación antigua a letra del 1 al 38 ff.
  El segundo cuaderno es de los autos obrados de la carta ejecutoria anterior, siendo el ejecutor Francisco Antonio Martínez, escribano. El apoderado del convento y procurado es Fr. Luis Martínez, que hace la petición y el dicho escribano que la comienza, en La Coruña, a 30/08/1749. Se firman los autos en La Coruña, 02/09/1749. La paginación a folios, numerados a letra del 1 al 13 ff. La conservación de los dos cuadernos de este documento es pésima, perece que ha estado bajo un canalón o gotera y agujereado por lepidópteros.

• Documento 3: Apeo de los bienes del convento en el lugar de San Martín de Tabeayo que lleva Andrés Cadabeyra, hecho por Fr. Juan Fernández, el 31/10/1777, firmado. La Coruña. Un pliego (2 ff.) Conservación regular pero se lee bien. Restos de humedades y lepidópteros.

• Documento 1: Foro del prior y convento hicieron foro a Pedro Díaz, cartero, vecino de la feligresía de San Pedro Fiz de Vijoy, y para Elyana Barral, su mujer. de leyra en la Feligresía de Santa Marta de Babio (Bergondo), dada La Coruña, 28? de enero de 1671. Ante Domingo González. Le sigue una escritura de venta de dos leiras pertenecientes al foro de Bergondo, donde se declara que son de fuero del convento,danda en el lugar de samoedo, feligresía de Santa María de Sada, 12/12/1745, vende Francisco Fernández a Domingo de Biramonte una leira, ante Domingo Antonio de Leal. Sigue otra escritura de la venta de otra leira del mismo foro, en el mismo lugar a 17/09/1747, ante el mismo escribano. Otra escritura de venta de otra leira en el mismo foro de Bergondo, hecha en el lugar de Santa Marta de Babio, 06/09/1751. Al final en San FizFr. Tomás de San Jacinto, O.P. firma un recibo por 25 reales que le pagó de la décima de una venta de leira, dado en San Fiz, 13/04/1755.. Cuadernillo cosido, de 10 ff, numeración a lápiz.

• Documento 2: Folio suelto: notas sobre las heredades en Santa Marta de Babio, con un memorial del vino que produce; posterior al 26/09/1751 (siglo XVIII). 1 folio.

• Documento 3: Copia de la partija hecha entre el convento de Santo Domingo de La Coruña y D. Fernando Barral, de bienes en Santa Marta de Babio, de que dio fe Lorenzo López Peraira escribano de S.M. vecino de la ciudad de Betanzos, y trueques que después se otorgaron entre el mismo convento y dicho D. Fernando.- Año de 1760. Los bienes está en Santa Marta de Babio, y procedían de una fundación y aniversario hecho por D. Domingo Fernández Lourido, suegro del dicho don Fernando, en el año de 1664. Representa al convento el P. Fr. Gregorio Sánchez de Arraña, procurador general de la O.P. en Galicia. El dicho D. Fernando era vecino de la feligresía de San Julián de Grajalva, jurisdicción de Sobrado. Se firma en Betanzos, a 03/12/1760. Cuaderno cosido de 25 ff. numerados a lápiz.

• Doc. 1: artículos selectos de la Suma de Santo Tomás en todas partes de la Suma de Santo Tomás de Aquino, en comunicaciones y en Suplementos. autor anónimo dominico. Latín

• Doc. 2: una hoja parte de un sermón, sobre la conversión del hombre a la luz del Evangelio.

• Doc. 3: carta de los hermanos Manuel Luisa Garrido a su hermano Fr. Santiago, con motivo de felicitarle por su onomástico, La Fregeneda, SA, 22/07/1872. El reverso tienen parte de un sermón o charla.

• Doc. 4: Billete con dos peticiones: para que sean derrotados los enemigos del catolicismo y de la Iglesia en España y que se conserve íntegra la religión y no arraiguen el protestantismo, la revolución ni secta opuesta a la unidad católica. Le sigue: Una oración e invocación a los Santos Patronos de España. Debe ser del tiempo del trienio liberal.

• Doc. 5: Billete con una receta para dos días de dieta.