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Esta carta, con firma original del P. Joaquín Briz, está fechada en Madrid, a 10 de junio de 1829, y dice ser contestación a la que el P. Díaz le escribió el 24 mayo del mismo año (posiblemente la del documento anterior ( doc.12). Un poco dura para el P. Díaz, pues viene a decirle que hay colegios, preocupados por sus privilegios, que no entienden que la silla apostólica cuando da privilegios a casas particulares de la Orden, ha dejado siempre salva e intacta la plena autoridad de la cabeza (Maestro de la O.P.). Aconseja al P. Díaz, que lea sin ideas preconcebidas los documentos pontificios. Termina diciendo que no puede
ni debe acceder a sus peticiones de pedir la autorización pontificia. El provincial tiene plenísima autoridad para arreglar el problema de los estatutos.

La confraternidad del Amor Hermoso se instaló en el convento de Santo Domingo, durante la exclaustración, tenía sus cultos y por lo general estaba dirigida por dominicos exclaustrados, como se ve por los sermones o charlas. En un momento determinado se adhirió a la archicofradía del Culto a María, cuya central estaba en Madrid. Los cuidadores eran los frailes exclaustrados o sacerdotes, dedicados a la parte espiritual y pero desde su unión a la Corte de María, hay un director general para La Coruña y provincia, quien sigue las orientaciones de Madrid.

Contiene:
-Asignación del P. Ignacio Blázquez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 26/01/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación del P. Domingo María Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Palencia, 27/08/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación del P. Manuel Cuervo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 19/11/1947. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 3.
-Asignación de Fr. Tomás Beltrán al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 4.
-Asignación del P. Maximiliano García al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación del P. Bernardino Marina al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 01/09/1948. Y asignación del P. Bernardino Marina a disposición del P. Provincial de España por el P. Maestro Manuel Suárez, Roma, 29/09/1948. Latín. 1 cuartilla y 1 folio impresos rellenados a mano, firmas ológrafas. Documento 6.
-Asignación de Fr. Emilio Torrico al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/11/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 7.
-Asignación de Fr. Serafín Vegas al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 24/12/1948. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 8.
-Asignación de Fr. Miguel Flores al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/05/1949. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa. Documento 9.
-Asignación del P. Manuel Tuya Solar al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 09/11/1949. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa. Documento 10.

El arzobispo envía un ejemplar de la encíclica "Quanta cura", de Pío IX, del 08/12/1864, para que vea que lo único que se pretende con la publicación en el Boletín Diocesano es dar a conocer a los fieles la encíclica. Reconoce y defiende que por ser encíclica excluye el remedio de retención o de súplica. La prensa ya estaban sacando sus conclusiones y propaganda contra el arzobispo. La pastoral que incluye la encíclica. Esta convencido que las leyes del reino no impiden ni ponen el menor obstáculo en lo relativo a la enseñanza de la doctrina católica en comunión del papa con los obispos y éstos con los diocesanos.

Pide la incorporación del Colegio de Vergara en la FAE para colaboración económica y moral.

Sobre el Real Decreto que afecta a los Colegios de España y la forma de solucionarlo.

Solicita que los profesores de los Colegios de la Orden de Predicadores puedan formar parte de los tribunales de exámenes de prueba de fin de curso.

Decreto por el que se manda que con motivo de la instalación de las Cortes y juramento del rey de la Constitución y se cante un solemne Te Deum en todas las iglesia. Manda el decreto real Manuel García Herreros, Madrid.

Respuesta a una consulta del P. Cuervo sobre los pasos para suprimir una casa en América. Le dice que estudiado el caso en Roma, se ha resuelto que el vicario provincial de América se reúna con su consejo, y den su opinión y luego el Consejo de provincia, con el P. Provincial decida.

El reparto se hace de 3.000 reales y se citan todos los que reciben los reales. Está firmado por Fr. Bentio Antonio Álvarez, procurador del convento. Se recogen algunos,, 10, recibí de parte de los interesados o propietarios. En algunos de estos recibos se dice que han recibido los reales de mano del P. Fr. Carlos de Grado, suprior en San Esteban.

El pliego es el dictamen del P. Díaz. Lo hace por obediencia al recto, P. Mateo Martínez que se lo ha insinuado. Ya en la introducción se ve la idea del P. Díaz y el porqué su obsesión de pedir un breve o visita apostólica para confirmar los estatutos del Colegio: "Si el Colegio de San Gregorio se gobernara por solas las leyes de la Orden de Santo Domingo ciertamente no habría lugar ni la más leve necesidad de dudar... Pero como el Colegio se gobierna además por estatutos particulares dimanados de la Santa Sede....." Esto es lo que quería evitar el P. Briz, Maestro de la O.P., en sus cartas anteriores.

• El folio suelto del interior del pliego, es el borrador del mismo pliego y del mismo autor.
• La cuartilla suelta lleva por título "Observaciones sobre..." Se trata de observaciones diversas para el Colegio hechas sobre algún estatuto o proyecto de los mismos, porque las observaciones llevan al margen izquierdo la indicación de la página y párrafo y lo hace desde la pp. 3 a la41.

Tras la entrada de los franceses y la restauración de la vida conventual en el convento de SanPablo, no solo se habían perdido muchos papeles, sino que había pocos frailes y un gran número de cargas como misas, visperas, responsos; también las monedas devaluadas, hacían que la finalidad de las fundaciones se tornara en una carga imposible de cumplir por la comunidad . Por ello, cuando los precios subían y las rentas era bajas, y no se podía atender a las obligaciones de las fundaciones, se acudía a Roma, para rebajar las obligaciones en función de los tiempos. Al folio 9 se señala que las misas de obligación eran 4.702, de las que eran cantadas 344, todas ellas sin haberse pedido reducción a Roma. Otras habían sido reducidas o rebajadas, nunca se anulaban.
En el f. 12, hay un certificado del padre prior Fr. Joaquín Cermeño (prior de San Pablo en 1814) en el que indica lo que el convento de San Pablo percibe en la Villa y Corte de Madrid.
Al f. 15 se recoge lo que recibe el convento de las rentas que tienen en la provincia de Palencia.

Contiene:
-Carta de Bernabé a su tía, D.ª Ángeles de Uraín sobre asuntos personales de familia y la herencia de Micaela, San Sebastián, 18/04/1890.
-Concesión de indulgencias del Obispo de Vitoria sufragadas por D.ª Micaela de Uraín y Larranza, Vitoria, 22/04/1890.
-Certificado expedido por D. Rafael de la Escosura, Oficial de la Dirección general de Refgistros civil y de la propiedad y del Notariado. D.ª Micaela de Uraín y Larranza no otorgó ninguna disposición o modificación de su última voluntad desde el 01/01/1886. Madrid, 17/04/1890.

Es un borrador. El obispo de Ávila juntamente con los obispos de la provincia eclesiástica de Valladolid, exponen el lamentable estado de la enseñanza pública. Es un texto muy similar al doc. 6 de esta Unidad Documental Compuesta, o expediente, pero sin fecha ni firma, con menos tachaduras y correcciones, y la última parte es más directa y personal del obispo. Pero no deja de ser un borrador.

El arzobispo metropolitano de Valladolid y los obispos de la provincia eclesiástica de Valladolid al Congreso de Diputados. Protestan de que el proyecto de Ley presentado a las Cortes sobre organización y atribuciones de los ayuntamientos, en los artículos 137, párrafo 5º y 138 párrafo decimo quinto, que tratan de los logares religiosos, como los cementerios cristianos, sin mencionar la autoridad eclesiástica. Si se aprueban como está redactados, habrá varias cuestiones de competencia. Por ello hacen las observaciones...

Escribe la esposa de D. Ramón Celli, María del Rosario Aznar. Ha recibido las dos escrituras de poder que solicitó. Al parecer la carta anterior llegó muy tarde a Valladolid; lo que le ha causado nerviosismo.

Escrituras de las dichas memorias dejadas por fray Antonio de Sotomayor, fraile del convento de San Esteban, confesor del rey Felipe IV, arzobispo de Damasco, inquisidor general, etc. de 74.800 mrs. de juro de a 20, situados en el derecho de la media anata de mercedes. Por ellos pagó Fr. Domingo Rodríguez, testamentario de Sotomayor, la cantidad de 1 quento quatrocientos y noventa y seis mill mrs. pagados al tesorero Pedro Vaca de Herrera.
La escritura de esta carta de privilegio, es la venta que hace el rey y su consejo de hacienda, firmada en la villa de Madrid, a 15 de julio de 1649, por presidente y consejeros de hacienda. La escritura lleva el cordel de hilos de seda a colores, pero ha perdido el sello de plomo, que pendía de los hilos. Está firmada por todos los consejeros y escrita por Francisco de Arévalo.

Rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión para aceptar la parroquia. Roma, 01/07/1964 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Aniceto Fernández, Roma 04/07/1964. Papel oficial, con sellos y firmas originales. El segundo folio, fotocopia, es de la Congregación del Concilio, con la petición del obispo de Chiapas, y la concesión para que pueda encomendar a los dominicos la parroquia; la petición del 23/06/1963, la concesión el 06/07/1964. Firma P. Acr. Ciriaci, prefecto

El proceso cronológico de esta fundación, según estos documentos es:
1- Telegrama de D. Manuel de San Luis Beltrán Parazuelos Alonso al P. Julián Fernández, Provincial de Andalucía, enviado a Madrid, Colegio Santo Domingo, glorieta de Gaztambide. El origen de este telegrama es Dominicos -Córdoba. Comunica que el obispo [Mons. Albino] tiene gran interés en organizar la Tercera Orden Secular, bajo la dirección del P. Julián Fernández, que pide que de su autorización o autorice otro provincial.
2- Respuesta del P. Julián Fernández al telegrama de Manuel de San Luis Beltrán, Madrid, 1955-11-26. Le dice: la Hermandad de Terciarios ya está instituida en Córdoba y legalmente; él, el P. Julián, piensa que no puede constituir esa "Hermandad 'regular' de Terciarios Seculares". No hay dificultad, por su parte, si otro provincial tiene jurisdicción para hacer esa fundación, pero siempre bajo la responsabilidad de ese provincial; no se opone, sino que se alegra de que ellos (hermanos), puedan trabajar bajo la inmediata , directa y eficaz autoridad del obispo. Cuartilla en papel oficial del Provincial de Andalucía, con su membrete, y firma original del P. Julián Fernández.
3- Carta de De Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández, Córdoba, 1955-12-09. Dos cuartillas mecanografiadas en papel común. Envái la carta del P. Julián y de acuerdo don el Sr. obispo [Mons. Albino] le aclara: se trata de fundar una Hermandad de la Tercera Orden Secular, sin ningún vínculo como "regular". Esta Hermandad, que podrá tener muchos hermanos, tendrá solo cinco o seis que trabajarán apostólicamente en el Reformatorio, que será de dicha Hermandad y como el lugar de su apostolado. Del P. Julián la palabra de que si otro P. Provincial quiere crear una Hermandad de la Tercera Orden Secular, para su apostolado, no hay impedimento; como no lo hay si algún padre dominico de la Provincia Bética quiere dirigir y orientar a los hermanos de dichas Hermandad. También tiene permiso para estar en el noviciado de Scala Coeli, como familiares, el P. Plaza lo permite, este padre nos apoya en la obra. Cuando vengan a Córdoba, a la Universidad Laboral, podrá hacerse cargo de la dirección de dicha Hermandad. El obispo pondrá como director un sacerdote secular, Terciario, y de la capilla de Hermandad (u Oratorio semi-público, de San Rafael (reformatorio)... Pide y ruega que el P. Aniceto una patente o certificado u oficio de erección de una Hermandad Tercera Secular, que desean que lleve el nombre del Beato Martín de Porres. Al final le dice: que sería conveniente tener constituida la Hermandad para primeros de año. Firma original de Manuel de San Luis Beltrán.
4- Carta de Manuel de San Luis al P. Aniceto. Córdoba, 1956-02-23. Cuartilla manuscrita. Está esperando que se imprima el Acta de la ceremonia de erección de la Hermandad. Nada más esté se la enviarán. Comunica que D. Hortilio Armayor ha pedido ingresara en la Hermandad. El obispo se lo ha concedido con emoción. Pide al P. Aniceto que envíe el consentimiento para que dicho sacerdote tome el hábito y también para que los hermanos hagan una profesión, que se hará en día que sea la Toma de posesión del Reformatorio. Desea que ese día el P. Aniceto pueda estar en Córdoba.
5- Carta de Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández. Córdoba, 1956-03-02.Agradece que haya concedido a Fr. Albino [obispo de Córdoba] que pueda dar el hábito y Profesión al sacerdote D. Hortilio, ingresado en la Hermandad. El obispo está emocionado con la obra, hasta el punto de la tiene como obra propia (que lo es). Da noticia de entradas de hermanos, y de pasos que darán. Una cuartilla, a máquina, firma original.

Cree el abogado que el P. Celestino desiste de la gestión respecto a la acumulación de intereses al capital, que se pudiera haber intentado en el Ministerio, pero parece que él (P. Celestino) prefiere que se haga en el Tribunal Supremo. Corrige al dominico en algún punto, sobre los Letrados de la Beneficencia. Se sigue esperando los informes de la Junta de Oviedo.

Contiene:
-Asignación del P. Manuel Delgado Bueno al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/09/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Asignación de Fr. Constantino Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 05/10/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
-Asignación del P. Antonio Royo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/11/1950. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa. Documento 3.
-Asignación de Fr. Luis García Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 30/08/1951. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 4.
-Asignación de Fr. Gabriel Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 29/03/1952. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Asignación de Fr. Arturo Alonso Lobo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 16/07/1952. Y asignación del P. Arturo Alonso Lobo a disposición del P. Provincial de España por el P. Maestro Manuel Suárez, Roma, 20/06/1952. Latín. 1 cuartilla y 1 folio impresos rellenados a máquina, firmas ológrafas y sellos. Documento 6.
-Asignación del P. Alberto Doblado al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 28/11/1952. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa y sello. Documento 7.
-Asignación del P. Cecilio Morán al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/09/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 8.
-Asignación de Fr. Pío Mansilla Nava al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/09/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Asignación del P. Luis Gutiérrez González-Fierro al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1954. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 10.
-Asignación de Fr. Emilio Gómez Gutiérrez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 27/02/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 11.
-Asignación de Fr. Javier García Guerra al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Asignación de Fr. José Fernández Blanco al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 13.
-Asignación de Fr. Miguel García Ripa al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 14.
-Asignación de Fr. Luis Arrizabalaga Miedes al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 15.
-Asignación de Fr. Primitivo Nogal Miguel al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 16.
-Asignación de Fr. Alejandro Muñoz Pando al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 29/12/1955. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 17.
-Asignación del P. José Salguero al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/01/1956. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 18.
-Asignación del P. Carlos Alonso Alonso al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 05/09/1956. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 19.
-Asignación de Fr. Manuel Díez Sánchez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 20/10/1957. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 20.
-Asignación de los FF. Juan Hermosilla García-Echave y José Antonio Marcén Tihista al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/10/1958. Latín. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 21.
-Asignación del P. Bonifacio Llamera Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 06/12/1959. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 22.
-Asignación del P. Jesús Fernández de Viana Vicente al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 06/12/1959. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 23.
-Asignación de Fr. Vicente Hernández al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 24.
-Asignación del P. Manuel González de la Fuente al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 25.
-Asignación del P. Felipe García Llamera al convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, 14/09/1960. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa y sello. Documento 26.
-Asignación de Fr. Gundisalvo Sáinz Zárate al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 27/01/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 27.
-Asignación de Fr. Jesús Espeja Pardo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 03/10/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 28.
-Asignación de Fr. Bernardo Fernández al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 07/10/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 29.
-Asignación del P. José Maíllo Gascón al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/12/1961. Latín. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma ológrafa y sello. Documento 30.

Aunque sin firma ni destinatario, esta carta es del prior de San Esteban de Salamanca, P. Fr. Francisco Higareda, al P. Francisco Rávago, jesuita, confesor real. Como otras, ya catalogadas, busca el prior apoyo en la corte pero también en Roma para que mande resolución sobre el problema de la movida de los conventos contra las dos "casas de familias" (Salamanca y Valladolid). Al final de la carta se esribe: "Ésta que ea para el P.confesor, no se entregó, porque no fue necesario.

Al parecer el P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, ha pedido licencia para erigir casa de dominicos para los religiosos encargados de la imprenta sita en Guadalajara, por carta recibida en el obispado el 13/10/1969. El obispo responde que ya había contestado afirmativamente el 17/10/1968. Para evitar extravíos le envía una nueva copia del documento de de la licencia pasada.
Tanto la petición del P. Provincial como la coipa de la licencia están en esta misma Unidad Documental Compuesta (o expediente) con los nn. de documentos 11 y 12.

Es una selección, recopilado, por un autor anónimo, la encuadernación, y es de suponer este contenido, es de la época de Fernando VII, pues en la encuadernación se ha usado un folio en el que se lee, aunque con mucha dificultad, : valga para el reinado de D. Fernando VII. A veces está escrito a dos columnas, y, aveces pone la fecha de referencia a la famosa revista.

Ha recibido las escrituras de poder para la junta de los 5 gremios, y ya están presentadas. Para todos los asuntos que desee el colegio está dispuesto a asumirlos.

Copia mejor estructurada y con algunas variantes.

Solicita una ayuda a cuenta de los presupuestos para hacer frente a los gastos del convento de Las Caldas de Besaya, Casa de Formación, como estudiantado de filosofía, con 180 religiosos entre profesores y alumnos.

Se inician las vacaciones en el Tribunal Supremo, sin que la Junta de Beneficencia de Oviedo haya contestado a la petición que se le hizo. Hasta el 15 de septiembre, nada hay que hacer. El mismo Abogado se va de vacaciones a Portugalete (da la dirección), pero deja sustituto en el despacho todos los días.

Informa de la finalización de fabricación del órgano. Expone los motivos del aumento del presupuesto inicial y da el recio definitivo.

Contesta a otra del P. Aniceto: del Sr. Balboa, nada; asuntos de misas; P. Ocio, Adolfo Croce; Alastruey.

El escrito dirigido a la reina Isabel II en nombre del arzobispo de Valladolid y sus hermanos obispos sufragáneos. Son las observaciones que hacen a la reina sobre el proyecto de Ley de Imprenta de 1859, la preocupación es por la censura, pero sobre todo por la cacareada libertad de prensa, referida especialmente a la "prensa periódica", que falta y ofende a los sentimientos más profundos de la nación.

Aunque con letra de diferentes manos, tas tres cuartillas, que forman este documento, se refieren a las relaciones del convento con los duques de Lerma, como patronos y como dadores del préstamo de la Estrella, y a los que el duque dio y dejó en el convento e iglesia.
Como patronos se señalan las cargas de misas, aniversarios con túmulos, responsos ante los sepulcros, fiestas solemnes, sermones, procesiones, y una especial con el lignum crucis que regló el duque. Al final dice que " las alhajas y ornamentos que dejó para en parte de esta dotación, todo ha desaparecido.
Sobre el préstamo de la Estrella, las cargas fueron de hacer exposición del Ssmo. con cantos, misas y procesión todos los domingos; gran solemnidad de la fiesta del Corpus, hasta dos procesiones, una por la mañana y otra por la tarde...
La cuartilla 3 es una nota de D. Jerónimo del Corral, del consejo de S.M. y presidente de la Real Audiencia y Cahancillería de Valladolid. Recuerda que en nombre de los duques de tomó posesión el 6 de diciembre de 1600 sobre la capilla mayor y sacristía y del Patronato sobre la iglesia y convento. Pertenencias del duque: Custodia hecha en Milán, que costo 12.000 ducados, sin contar el cristal de roca, de precio excesivo. La alaba D. Francisco de Quevedo, enlosó la capilla mayor y coro alto de jaspe, hizo relicario y la sillería del coro de madera de la India de Portugal, hizo los arcos de jaspe de los lados del altar mayor, donde están los bustos.... en el oratorio de la sacristía colocó las alhajas más preciosas de oro, plata, cristal y ébano... Sin firma

Recuerda el P. Montoto que ha estado en Barcelona y desde allí escribió al P. Provincial, sobre la prisión del P. Muñiz. Gozó con un artículo de éste publicado en el debate. Ya está en libertad.
Dos temas le encarga el vicario general de la O.P. El primero es que ha llegado acusación de que en San Esteban de Salamanca haya religiosos opuestos a la devoción del "Amor Misericordioso" y ponen dificultades al P. Ignacio Reigada, encargado por el P. Arintero de propagara este devoción, y lo hace a través de la revista "Vida Sobrenatural". El vicario de la O.P. pide que no se opongan en Salamanca a esta devoción, teniendo en cuenta que dos grandes propagandistas de esta devoción fueron el P. Arintero y el P. Buenaventura García Paredes, la cantidad de obispos que aceptado esta devoción y admitida (no oficialmente) por el papa.
El segundo tema es que se acusa de que las limosnas que dan para la propagación de esa devoción se han juntado con lo recibido para la Vida Sobrenatural ". No se debe hacer. El vicario general quiere que todas esa cosas dependan del P. Provincial y no de la Curia de Roma.

Súplica del P. Fr. Coello de Portugal, para poder celebrar misa fuera de lugar sagrado, siempre que sea en lugar honesto. Se la había dado rescripto de la S. C. de Sacramentos el 12/01/1962, que ya ha expirado, por lo suplica prórroga del mismo privilegio, por el apostolado entre sus colaboradores. Pide que la gracia valga para todas las diócesis de España, dado que su trabajo