Mostrando 2318 resultados

Sermón sobre Sapientia 7.11 (Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, et innumerabilis honestas per manus illius).

Texto bíblico: «Tu qui Es? ( Juan, 1, 19). Centrado en la figura de Juan el Bautista. Por la temática pertenece a mediados del s. XIX.

Contiene: 1647, 1649, 1655, 1657, 1659, 1661, 1662, 1665, 1667, 1671, 1673, 1679, 1681, 1685, 1687, 1689, 1691, 1693, 1695, 1697, 1699.

El autor fue Fr- Domingo Díaz, que fue regente del colegio de San Gregorio. Dice él mismo que le costó muchos esfuerzos. Deja algunas palabras sin poner o indicando "parece".

Certificado del cura beneficiado de Pañalba de Duero, D. Francisco Izquierdo, de lo que le tocó al convento de San Pablo de Valladolid,
en los años de 1718-1721 por el noveno y medio que tiene en los diezmos de dicho lugar. Va señalando los productos y las cantidad que les tocó. Firma en Peñalba, 10/01/1722, el Licenciado D. Francisco Izquierdo.

Certifica lo que ha correspondido de los frutyos de Medellín y su término al medio préstamo de la parroquial de Don Benito, que disfrutan y reparten los conventos de Valladolid y el de Santa Cruz de Segovia. Don Benito, 09/11/1833. Al final, certifica también su valor en mrs., Don Benito12/07/1234.

Ha presentado en casa de la difunta condesa de Benavente la carta de pago que el colegio le mandó. La devuelve para que exprese que el pago es de 1º de enero hasta el 5 de octubre de 1834, en que murió la condesa. Una vez rehecha la carta, la puede enviar a D. Marcial Antonio López, apoderado de la testamentaría de la difunta.
No pudo cobrara los 57 reales del P. Arbeteta, como le había dicho el P. Villafruela
Manda certificados de deudas sin interés, para que los unan a los enviados desde el año 1830, y se guarden en el archivo, hasta que les convenga "puesto que esta clase de papel va tomando valor y puede sacarse partido.

Los sermones no ponen las fechas, por lo que debemos pensar que pudiera tratarse de un fraile de la Alberca que vivió en el convento de La Coruña. Todos giran en torno al culto a las imágenes, que debe ir acompañado con el culto interior; debe la devoción provocar el arrepentimiento... Ponemos los 6 sermones como un único documento.

La providencia divina que da el alimento corporal a los hombres, también se ha preocupado por el alimento espiritual, la Eucaristía

El sermón tiene como tema bíblico: «Cor contritum et humiliatum Deus non despicies» (Sal. 50,19): Señor yo os ofrezco un corazón contrito y humillado, no me arrojes de tu presencia. Sobre las disposiciones para obtener una limpieza perfecta y una plena purificación de vuestros pecados. Es un sermón de Cuaresma, como lo indica el texto.

Se trata de una bolsa de pergamino, de confección doméstica. Actualmente la bolsa, al exterior, presenta la parte interna del pergamino, y lleva la indicación de "Caxon 2" e indica el contenido: "Privilegios de algunos Rmos. PP. Maestros Generales de Nuestra Sagrada Orden, cuios números son el 6, 11, 20, 18, 21, 22, 42."; por el otro lado: " Privilegios de los Rmos. en pergamino (y tachado: desde el Nº 6?..... 8, 41 42) Caxon 2). En el interior, cara externa del pergamino, está también escrito: Caxon 14, aquí están los privilegios siguiente (y pone la lista, que es imposible leer sin destruir la bolsa)

El índice se hace por términos. Se citan: Barga de Cillleros, Raya de Santo Tome de Rozados, Raya de Aldeagallega, Raya de Miranda de Azán, Raya de Aldeanuevita de Ariseos.
Se pone una nota: el año de 1588 el monsterio de Santa María de Moreruela hizo apeo de Aldeanuevita, por testimonio de Sebastián de Villa.

El Sr. Simeón Aguirre, escribe al P. Prior de San Pablo, porque dicho convento ha puesto a remate el préstamo de Fuentelmonge, está interesado en ello, pide que se le diga cuanto cuánto le corresponde de corderos, lana... Si no logra hacerse con el préstamo se ofrece como administrador. Puede informarse de D. Gumersindo Requejo, doctoral de la catedral de Osma, cuya administración le lleva, y que ahora está en la universidad de Valladolid. Dada en Soria, 13/06/1825

Nota o resumen de la tazmía de los años 1705 -1708, posiblemente por un depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Nada dice del lugar de las tazmías, pero suponemos, por estar entre los papeles de Peñaflor, que pertenecen a dicha villa. Solo hace el recuento de trigo, cebada y centeno

Sermón.

Misal del Rito Dominicano. Tanto el texto del misal como la decoración de las tapas son lo mismo que el misal anterior PEÑ-9
A éste, PEÑ-10, le faltan, en la tapa anterior, las cuatro pequeñas flores de los ángulos centrales. En la tapa posterior le falta el escudo de la O.P. y las cuatro flores.
A los bordes de las tapas lleva escrito: SIENDO P. P[RIOR] EL M[UY] R[EVERENDO] P[ADRE] FR[AY] MATHEO VASCO PARRA AÑO DE 1766

Cuentas de esta casa de San Juan [de la Encinilla] propria del Colegio de S. Gregorio de Valladolid, de los frutos del agosto de 1831, que con su cargo y descargo son del tenor siguiente. Aprobadas por el Colegio el 27/10/1832, con encargo a Fr. Miguel Sánchez de que debe firmar las cuentas. Firman: FF. Nicolás Reliegos, Rector, Santiago García, pro-consiliario, Domingo Manjón, consiliario, Ildefonso Peces, pro- consiliario.

Privilegio del rey Juan II al convento de San Pablo de Valladolid (prior Fr. Luis de Valladolid), confirmando otro que habían dado su madre doña Catalina y su tío el infante D. Fernando (de Antequera), el 25 de marzo 1411. Por él se concede la exención de pagos de moneda a quince empleados del convento: 3 hortelanos, una vendedora de hortalizas, 2 carreteros, 2 cocineros, un carpintero, un trastejador, un alfajeme (arbero), 2 mujeres que sirvan a los frailes enfermos, una panadera y una candelera que alumbre las lámparas de la Iglesia. Ante el escribano Martín García de Molina.

D. Andrés Sarmentero, beneficiado de preste y cura colector de la cilla de y diezmos del lugar Bercero, certifica lo que correspondió el año de 1768 al convento de San Pablo, por el medio tercio y préstamo que tenía. Señala solo los granos trigo, cebada y centeno. pero no hay corderos. Bercero, 02 /10/ 1767, firma: D. Andrés Sarmentero
Carta de pago de los 66 reales por la colecturía.
En el reverso, Manuel Sarmentero firma que ha recibido los derechos de colecturía por su hijo Andrés Sarmentero,

En el folio 1r van las Data y data de gastos y diligencias. Ene el f. 1v comienza el "Estado y razón de las dehesas". Al final del escrito Fr. Francisco de la Fuente, procurador del convento de San Esteban de Salamana, declara que el escrito es del P. Bernardino Serrano, que ha sido promovido, en el año 1712, al Belbís (Santiago de Compostela) y que él (Fr. Francisco) , los ha recogido y entregado al P. maestro de estudiantes de La Encarnaión de Trujillo, P. Fr. Juan Montero

Se arriendan varias heredades, leiras, que el convento tiene en el lugar de Pousada, de la parroquia de San Miguel de Curantes y jurisdicción de Tabeirós, a Domingo Antonio Álvarez y su mujer María Antonia Bouzón, yerno e hija respective de Manuel Bouzón, vecinos del lugar de Parada, en la parroquia de Santa Eulalia de Pardemarín, por renta de 2 ferrados de centeno limpio al año. También han de dar un ferrado al párroco de San Miguel de Curantes. Santiago, 06/03/1830, Ante Andrés Rey, escribano.

Plan dado en Madrid, Ssnto Tomás el 25 de marzo de 1828. El presente documento es una copia autenticada por el P. Fr. Pedro Corrales, maestro, compañero (socio) y secretario del Maestro del O.P., P. Briz, dada en San Pedro Mártir de Toledo, el 30 de marzo de 1828.
Es una propuesta para ser estudiad por los maestro de provincia, maestro y graduados... con la idea de regenerar la provincia.

Carta en la que incluye la minuta de los frutos recogidos en los años 1825 y 1829 , referidos a las tercias, sin incluir los préstamos y demás rentas. El conde de La Enxarada percibe otro tanto. Comunica que ha aplicado 10 misas del P. regente, el P. Pozo, y de las 25 del rector solo le faltan 6 misas. El administrador de Monleras ha concluido la recolección de la cillas, de la zona, que ascienden en granos 680 fanegas, "por allí ha sido corta la cosecha en todos los pueblos hasta llegar a mi pueblo". La recogida por aquí está aún a la mitad; el trigo sale mucho; el resto una mediania.

Exalta a Domingo por su caridad , resaltando el hecho de la venta de los pergaminos para atender a los necesitados. Da la impresión que el sermón no está terminado

Sermón que lleva por tema bíblico: «Sancta et salubris est cogitatio pro defuntis exorare ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46) Expone el cuidado de la Iglesia por sus hijos, no solo en esta vida (con los sacramentos), sino también en el más allá, en su preocupación por los difuntos. Por ello no se pueden olvidar, porque dependen en todo de nuestras oraciones y sacrificios.

Le da información de algunas cuentas: tiene embargada una viña a un paisano; lo que tiene en su poder. Data, en Arcenillas, 09/01/1806; Francisco Martín

El Sr. Antonio Rojas declara que tiene una alambrera que le ha prestado el P. Fr. Santiago Ramos (posiblemente sea el mimos P. José Ramos) y que la devolverá cuando el convento el convento se lo pida. Valladolid, 25/12/1839, frima: Antonio Rojas

Sermón de santa Teresa predicado en Ávila, con una duración de 25 minutos. Hay un fragmento entre los folios.

Es la obra magna del generalato de P. Fr. Tomás Ripoll. La obra completa son 8 tomos, aunque este AHDOPE no tiene el tomo 1. La transcripción, notas, apéndices ... son el P. Fr. Antonio Bremond, que más tarde será Maestro de la O.P. Abarca este tomo los pontificados de los papas: Martín IV, Honorio IV, Nicolás IV, Bonifacio VIII, Benedicto XI, Clemente V, Juan XXII, Benedicto XII, Clemente VI, Inocencio VI, Urbano V, Gregorio XI, Urbano VI, Bonifacio IX, Inocencio VII, Gregorio XII, (Alejandro V y Juan XXIII) y Martín V. (años 1281 al 1430).

• Cuentas de las honras fúnebres por el P. Fr. Matías Rodriguez, prorrateadas entre los cofrades y cómo se ha pagado, Salamanca, 27/06/1852 - 31/07/1852, consiste en 1 folio, 4 recibos y 2 billetes impresos. ff. 101 - 107.

Por mandato del P. Antonio Salcedo, se manda al P. Carrera compulse las testimoniales de Fr. Esteban Seisdedos, natural de Pereña, pretendiente al hábito para el convento de Segovia.
Comienza con la partida de bautismo de la abuela del pretendiente al hábito, María del Carmen Rincón y Gabilán, bautizada en 01/03/1739 en la parroquia de Santa María de los Caballeros de Salamanca. A continuación se registra la confirmación celebrada en la iglesia de Santa Cruz, aneja a la dicha parroquia, 11/09/1740.
Le sigue el matrimonio de la abuela paterna, Dña. María del Carmen Rincón con Francisco Seisdedos de Celis, natural de Villarino, que se celebró eñ 03/08/1758.

Responde a una carta que ha recibido el 8 de junio. Soluciona, subsanando todos los defectos en el hecho de que se haya quitado el hábito a dos novicios y luego, tras el arrepentimiento, humildad y súplicas, fueran admitidos segunda vez al hábito y puedan profesar. Le recuerda que para ser recibidos segunda vez, debían haber pedido licencia al Maestro de la O.P. No obstante, le dice al prior que comunique a toda la comunidad la subsanación de todo defecto y que se les puede admitir a la profesión. Dada en Roma,. 02/07/1735.

Carta del P. Fr. Francisco Higareda, prior de San Esteban de Salamanca al Rmo. P. Francisco Rávago (Noriega), S. J., fechada en Salamanca, 05/06/1751. El prior (y comunidad) están en plena aflicción ante los ataques de los conventos de la provincia dominicana, contra San Esteban (y Valladolid) por los privilegios y la "alternativa" de los provincilatos. Le manda un informe escrito por un amanuense,que desconoce el fín del mismo; dicho informe no aparece. Pide ayuda al jesuita P. Francisco Rávago, confesor real.

Tiene Índice (incompleto) en la primera guarda. En una cuartilla manuscrita se completa el Índice, sobre todo con la correspondencia entre Fr. Miguel Hernández y el P. José Barrio, Catedrático de Prima jubilado en el Convento de San Esteban. Contiene diversos documentos, la mayoría referentes al maestro Barrio. En la contraportada tiene nota ológrafa del P. Pedro Manovel, firmada el 01/09/1840.

Estos apeos pertenecen a las posesiones del convento de Santiago de Compostela y en él se recoge los apeos de las tierras en:

• Partido del Ribero de Avia,
• Santa. María de Loxo (Loje), de Aribas (¿Arribas?), heredades San Juan del Ouro (Louro), Campos y salidos del convento, ciudad de Santiago, casas en la misma ciudad, partido de Morlán, lugar de Pedrido , Amil Y casa del Sr. P. Campos

Posiblemente sea ejemplar modificado por el P. Provincial Fr. Diego de Pineda (provincialato de 1522 a 1526). Está incompleto. Tiene que ser copia importante por la nitidez y belleza de la escritura gótica y la decoración de la letra capital. El mismo pergamino es de calidad.
La fecha viene marcada porque el Estatuto 3 señala 35 colegiales y se citan conventos como los de Oviedo, Talavera y Trinaos, que se fundaron en 1522. Tiene 77 constituciones u ordenanzas, pero le faltan folios.
-Los folios iniciales, de la Tabla, ocupan 9 folios.
-Folio en blanco.
-A continuación comienzan los estatutos que ocupan 24 folios.
-El último folio, sin numerar, es parte del juramento que debían hacer los colegiales.

Es el decreto por el que se permite a los regulares que puedan secularizarse, sin que nadie se lo pueda entorpecer o impedir y se le habilite para obtener toda clase de beneficios eclesiásticos. Comunica la orden del rey, Manuel García Herreros. 27 abril 1820.

Lleva como título: « Militia est vita hominis supra terram» [Job,cap. 7]. El sermón comienza, tras enunciar el tema, con las abreviaturas M.R.M. que lo normal sería: Muy Reverendo Maestro; pero es posible, ya que habla de religiosos y religiosas en el sermón, que haya puesto en singular lo que debería ir en plural MM.RR.MM. que sería Muy Reverendas Madres. Insiste mucho en el contagio de las compañías, a las que culpa de las faltas de observancia; lo mismo hace con Eva que engañó o pervirtió a Adan: "Tal vez, dice, Adán hubiera sido fiel en la prueba si hubiera estado solo, pero la compañía lo ha perdido".

Traslado auténtico: D. Antonio Sánchez Casado y su mujer Ana Álvarez venden una tierra al convento de San Esteban, en el término de Torrecolla de la Orden, donde dicen Carrefresno, que hace 564 estadales, por precio de 300 reales de vellón. en Torrecilla, 31 de agosto de 1758, ante Pedro Vélez, escribano. Procurador del convento Fr. José Macías.