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D. Martín Emelgo, colector de la cilla del lugar de Bercero, certifica lo que tocó al convento de San Pablo, por el medio tercio que tiene. Solo se indican los granos: trigo, cebada, centeno. Bercero 30/11/1771, D. Martín Emelgo.

D. Martín Emelgo, colector de la cilla del lugar de Bercero, certifica lo que ha tocado al convento de San Pablo de Valladolid por su derecho en dicho lugar; Bercero, 14/11/1775, firma D. Martín Emelgo

D. Antonio Hortega Peláez, cura y colector de la cilla del lugar de Bercero, declara que ha entregado a Juan Plaza Gallego 201 fanegas de granos que le tocaron a dicho convento en este año de 1776. Ya había mandado en septiembre otras 30 fanegas. Los menudos los ha reservado para el señor Alonso Díez a quien el convento los tiene arrendados. Bercero, 25/10/1776, firman D. Antonio Hortega Peláez y Juan Plaza Gallego.
El folio lleva una nota tachada, que decía que se le deben 66 reales de la colecturía, pero como está tachada, quiere decir que ya los cobró.

D. Antonio Hortega Peláez, colector de Bercero, certifica los granos y menudos que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1780. Señala todos los granos, mosto, pollos, queso, lana, corderos y cerdos, y berzas , ajos y cebollas (que recoge el postor cuyas especies se recogen y parten en presencia de los interesado, por lo que no suelen pesarse). Bercero, 28/01/1780, D. Antonio Hortega Peláez.

D. Francisco Medrano, beneficiado de preste de las iglesias y colector de Bercero, certifica los granos y especies que tocaron a San Pablo de Valladolid el año de 1783. Señala todos los granos y menudos . Bercero, 23/02/1783, Francisco Medrano,

D. Antonio Hortega Peláez , como beneficiado y colector de la cilla del lugar de Bercero, certifica los granos que tocaron a San Pablo de Valladolid este año de 1792. Señala con sus cantidades de fanegas o cuartillo los granos. Bercero, 28/09/1792. Firma: D. Antonio Hortega Peláez

D. Francisco Medrano, beneficiado de preste y colector del lugar de Bercero, certifica lo correspondido a los diezmos que pertenecen al convento de San Pablo de Valladolid : granos y mosto. Distingue entre productos de antiguo diezmo y de nuevo diezmo en todos los granos. Solo cita los granos: trigo, cebada y centeno. Introduce entre los productos la beta. Bercero, 19/03/1800.

D. Antonio Hortega Peláez, beneficiado de preste y colector del lugar de Bercero, certifica lo correspondido a los diezmos que pertenecen al convento de San Pablo de Valladolid : granos y mosto. Bercero, 23/10/1800, Firma: D. Antonio Hortega

El medio préstamo es sobre la iglesia parroquial de Don Benito, pero éste a su vez tenía diezmos en la villa de Medellín, por lo que se encuentra también aquí documentación sobre diezmos y tazmías de Medellin

Pliego de la cuenta: con cargo, Data y Alcance, dada en Don Benito, 26/11/1816.
En la data se señalan varias entregas de granos a Fr. Manuel Álvarez, fraile del convento de Trujillo; Fr. Agustín Reguera, de la comunidad de Segovia y Fr. Manuel de Gordaliza de Valladolid

La cuenta con su Cargo, Data y resumen. Don Benito 31/07/1817, firmado Ramón Gómez Gordo.. La mitad para el convento de San Pablo de Valladolid y la otra mitad para el de Segovia.

La cuenta con su Cargo, Data y resumen. Don Benito 14/07/1817, firmado Ramón Gómez Gordo. La mitad para el convento de San Pablo de Valladolid y la otra mitad para el de Segovia.

El dinero dado al Rey parte del convento de San Pablo de Valladolid. Procedía por lo que tomó del convento (huerta y casas) para hacer el palacio, jardín y plazuela.

Escrituras de censo perpetuo a favor del Monasterio de las Reales Huelgas de Valladolid sobre unas casas junto a la puerta de San Juan, en la calle de dicho nombre. Se comenzó en 1600. Lo reconoce Juan de Santos, mercader, por valor de 2.448 mrs., en Valladolid, 27 de julio de 1649. El mismo Juan de Santos hace otro reconocimiento el 5 de abril de 1667. Se hizo cargo del censo el convento de San Pablo, pagando a las Huelgas 72 reales, en 17 de noviembre de 1722.
En 24 de febrero de 1790 se hace cargo del censo D. José Sanz. Y en 25 de junio de 1821, recae sobre Diego Aguaral.

Contiene escrituras de censo y renovación. Testamento de D.ª Manuela Gómez de Lija. Venta de a casa al convento por D. Tomás Serrada.

Escrituras de censo de casas. Contiene cuadernillo de 1497.

Libro de cuentas. Desde el f. 142 al 165 se transcriben las cláusulas del testamento, el capital que quedó para la Memoria y quiénes tomaron los censos.

Contiene testamentos, censos de la Cofradía de Nuestra Señora de las Nieves, ubicada en dicha parroquia (años 1619/1658).

Contiene índice de calles y alfabético.

Censo en favor de la Obra Pía fundada en San Pablo por D.ª Elvira de Verdesoto contra los bienes del mayorazgo fundado por D. Fabio Neli de Espinosa.

Hace referencia a 1593 y escritura de censo del convento de San Pablo contra D. Domingo López y Catalina Rodríguez de 1659.

Tiene índice completo en la guarda primera, sin foliar.

Inventario.

Obra Pía de Fr. Pedro Álvarez de Montenegro.

Censo contra Francisco Ruiz Agundez. Escribano: José Gómez de Castro.

Libro de Depósitos.

Libro doble:
En una dirección: Partidas de panes entregadas en el Convento de San Pablo, 1829-1834. Foliación nueva a lápiz del 1 al 5. Firma Fr. Buenaventura Sainz.
En otra dirección: Apuntes de las partidas de panes entregadas al convento de San Pablo, 1829. Foliación nueva a lápiz del 1 al 3.

Contiene:

• La dicha carta, cuartilla, de presentación y envío de Valladolid a Salamanca
• En el primer cuadernillo se contiene: el privilegio de la alternativa de provincialatos, grados etc. que goza el convento de Valladolid con el de Salamanca. Y el primer documento es del P. Agustín Galaminio (Galamino), cardenal y Maestro de la O.P: que ante la impugnaciones que se dan a la "alternativa" decreta y ordena la lección de provinciales en alternativa de este modo: siendo el actual del convento de Salamanca, en la primera futura elección se elija provincial del convento de San Pablo de Valladolid y la segunda futura elección se elija del resto de los conventos y a la tercera elección se vuelva a un religioso del convento de Salamanca; luego, de Valladolid, y luego, del resto y así sucesivamente,. Dado en Roma, Minerva,07 de junio de 1612. Le sigue la confirmación del anterior privilegio, dada por el Rmo. Fr. Serafino Sicco, enRoma, Minerva, 30 de agosto de 1612. Sigue un Decreto del mismo Rmo. Serafino Sicco, enviado al P. provincial de España, que se haga la alternativa del modo siguiente: dado que el actual provincial es del convento de S. Pablo de Valladolid, el siguiente se elija del convento de Salamanca; el siguiente, de los demás conventos; el siguiente, de Valladolid; el siguiente, de los demás conventos y el siguiente, de San Esteban de Salamanca, y así perpetuamente. Dado en Roma, Minerva 10/10/1612. Sigue la confirmación de la ampliación de grados de presentatura, pedida por el capítulo provincia de Benavente del 23/04/1673, siendo provincial el P. Francisco Uría para ampliar el número de grados de presentatura de 32 a 36, aprobada por el P. Juan Tomás de Rocarbertí, Nápoles, 30/06/1673. Sigue otro privilegio del Rmo. P. Antonino Cloche, Maestro de la O.P. por el que el convento de San Pablo pueda instituir oficiales y que los capítulos provinciales no puedan absolver (quitar) al suprior de dicho convento y que éste tenga el mismo número de maestros de provincia y demás grados como el convento de San Esteban de Salamanca. Dado en Roma, Minerva, 10/06/1691. La copia de dichos privilegios es autenticada por los PP. depositarios, Antonio Martínez y Manuel Carmona, con su firma y sello del convento en papel con lacre.
• El segundo cuadernillo es la copia del privilegio dado por el P. Juan Bautista de Marinis, en Roma, 02/08/1668, por el que concede al maestro de estudiantes la equiparación a lector en teología, como lo tenían el convento de Salamanca y los colegios de San Gregorio de Valladolid y el de Santo Tomás de Alcalá. La copia está autenticada por el P. Fr. Francisco Conde, lector y secretario conventual. Le sigue la petición de aplicar este privilegio al caso del P. Juan Pardo, maestro de estudiantes en San Pablo y promovido a lector de teología de Trujillo. Dicho padre ha recibido notificación de que puede quedarse si título de lector, por la nueva legislación, de que hay que estar de maestro de estudiantes al menos 3 años. Le apoyan varios frailes de San Pablo, con su firma, para que sea reconocido como lector de Medina de Riseco, San Pablo, 18/10/1740.

El escrito fue redactado en San Pablo de Valladolid, y enviado a Salamanca, cuyo prior, P. Higareda lo recibió y firmó en Salamanca el 16/08/1751: sobre la "quadripartita" que gozan los dos conventos y la postura de los otros conventos de la provincia por despojar a ambos conventos de sus derechos, que no lo lograron en el capítulo de Benavente, del 1 de mayo de 1751, pero lo lograrán en el próximo capitulo. Esperan respuesta y sentencia del Maestro de la O.P., Fr. Juan Tomás de Boxadors. Le insinúan que les autorice a tratar el asunto con el nuncio de España.
El pliego adjunto, con copia del escrito, se extiende, al final, con indicaciones de la correspondencia entre estos conventos y el Maestro de la O.P.

D. Saturio Sanz de Morales declara que ha recibido de Francisco Molero y Medina, vecino de Soria, 87 reales y 26 mrs. que los jueces de la Cruzada le han cargado del subsidio y escusado al préstamo de San Pablo en Fuentelmonge, que es por las dos pagas del año 1719. ¿Paredes Rozas?, 30/12/1719. Firma D. Saturio Sanz de Morales.

D. Francisco García Royo es cribe al P. maestro Fr. Benito Carnicero (parece que era el prior de Valladolid) y le manda la cuenta de los frutos que tocaron al convento en el préstamo de Fuentelmonge, como se lo había pedido. Da explicaciones de los productos y aconseja vender los granos. Se comerciaba con La Rioja y Aragón. Dada en Fuentelmonge, 12/12/1816. Firma: Francisco García Royo. En el reverso, el padre depositario de Valladolid pone los precios de los granos.

El Sr. Simeón Aguirre, contesta a Fr. Félix Moyano, depositario del convento de San Pablo de Valladolid, agradeciéndole que le hayan hecho administrador del préstamo de Fuentelmonge. Soria, 27/06/1825. Pide le envíen documento acreditativo de su oficio.

Le envía la hoja de los frutos de este año de 1825. Los ha llevado a Soria por ser más seguro, por la miseria y escasez que está el pueblo y los de su zona. Pone el precio de algunos productos, espera que suba "porque hay bastante saca para Aragón". El vino aún no lo han traído.

Le comunica la recogida de frutos, pero no hay saca para el mercado. Se ha llevado al mercado de Deza, pero se vendió poco (Indica los precios. Mando vender el vino a 5 reales,pero nadie lo compró; si le dejan lo venderá a 4 rs... Dada en Fuentelmonge, 03/12/1828.

El cura D. Manuel Pérez, manda los granos y menudos que se han recogido en la cilla de Pedrosa, y que han tocado al convento de San Pablo de Valladolid; los envía en carretas, e indica que también van 6 fanegas de trigo de la panera que paga la iglesia de Santa Cruz.
La carta está dirigida al P. Fr. Antonio Martínez, depositariodel convento, quien hace la comprobación de lo enviado.

En ausencia de Manuel Pérez, rector de la iglesia, hace la notificación D. Marcos Antonio Ygual (¿cura?). Solo señala los granos y de ellos, únicamente, el trigo, morcajo y Cebada. Data, Pedrosa, 12/10/1780; firma Marcos Anotio Ygual.

D. Manuel Pérez envía los datos de los granos y menudos, separando ambos. Los frutos son los habituales. Data en Pedros, 20/10/1781, firma: D. Manuel Pérez

La carta es para comunicar a Valladolid que el P. Castro, del convento de Zamora ha recibido algunas cantidades de dinero en metálico de Jerónimo Martín, vecino de Arcenillas y cuñado de Francisco Martín y dos carta de pago hechas al seminario de Zamora. En total dice tener en su poder 5.925 reales y 14 mrs., que entregará a quien el P. Sáenz le diga. Firmada en santo Domingo de Zamora, 20/12/1800, Fr. Antonio Castro.

Sobre las 9 fanegas de pan que manda el rey para sembrar, ya las ha dado, pero la escritura se ha hecho a 85 reales y el P. Manuel la pone a 126 rs.. La tazmía no se ha enviado porque el cura está enfermo en la cama, en cuanto mejore se enviará.