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Documentación del monasterio de San Felipe de la Penitencia de Valladolid (1821-)

Contiene:

  • El Gobernador del obispado de Valladolid transmite al monasterio de S. Felipe de la Penitencia la Real Orden del 17 de enero de 1821, por la que los regulares quedan sujetos a los obispos y no hay más superiores que los elegidos por las comunidades. Documento original impreso con firma ológrafa. Documento 1.
  • Nota de los objetos que aproximadamente llevaron las hermanas de San Felipe de la Penitencia, sin data. Incluye: un palio, media docena de casullas, un calderillo de plata, alfombras, armarios, etc. 1 cuartilla manuscrita. Documento 2.

Monasterio de San Felipe de la Penitencia de Valladolid

Documentación de las Lauras de Valladolid

Contiene:

  • Carta del P. Aureliano Martínez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 17/04/1953, en la que le envía, por orden del maestro general, una fotocopia del Decreto de la Sagrada Congregación de Religiosos sobre las religiosas dominicas de clausura (no incluida), por la que se conceden especiales facultades a los tres provinciales de España y al vicario provincial en México. También adjunta copia de una carta recibida de las Lauras de Valladolid (no incluida) relativa a un escape de gasolina, posiblemente de un motor, depósito o manantial de petróleo, que está contaminando el agua. Le pide que vaya a Valladolid, con la mayor discreción posible, para darle solución sin que se enteren autoridades. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 1.
  • Carta del P. Aureliano Martínez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 29/04/1953, en la que especifica que la discreción hay que tenerla en el caso del escape de gasolina de las Lauras (doc. 1). Expone que las Lauras no han tenido reserva con la visita a finales de marzo, o que haya sido a través de la curia episcopal, pues la superiora general de las Reparadoras y la asistente española acudieron a hablar con el maestro general ante la posible marcha de las Lauras del convento de Valladolid a Caleruega, para poder comprar la huerta o parte de esta y así evitar que edifiquen junto a su casa de reposo. Trata otros temas y da noticias de frailes. Aún no ha recibido todos los catálogos de las provincias de 1952. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 2.
  • Carta del P. socio general Esteban Gómez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 12/11/1953, sobre el monasterio de las Lauras de Valladolid, que los maestros generales nunca quisieron agregar a la O.P. Las Lauras se encontraron en un conflicto grave al haber alquilado parte de su huerta a las Reparadoras hacia el año 1930, que, tras varios problemas, salieron victoriosas y quedaron incorporadas en la orden. Los problemas siguieron, e incluso se pensó en vender el convento y terrenos adyacentes por la observancia regular que no satisfacía al arzobispo. Las religiosas se irían a Caleruega, pero el P. maestro Suárez teme que desestabilicen la buena marcha de esa comunidad. En la curia general no encuentran ningún documento relativo a la incorporación de las Lauras en la orden, por lo que piden al provincial Aniceto que les escriba a ver si ellas tienen algún registro. En caso de no haber sido jurídicamente agregadas, el P. maestro Suárez ve como mejor salida no ocuparse de ellas y hacer una declaración de que no son dominicas. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 3.
  • Carta del P. socio general Esteban Gómez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 12/11/1953, por la que envía adjunta una carta sobre el asunto de las Lauras de Valladolid (no incluida) (Cfr. doc. 3) para que la lea en el propio monasterio. Le recomienda que primero pregunte si tienen algún documento de agregación a la orden. En caso de que lo tengan, igualmente puede leer la carta, advirtiendo que el maestro general puede quitarles la afiliación con un nuevo decreto. También le dice que añada que la Santa Sede ha dejado todo en manos el P. maestro general. Por último, si alguna religiosa quiere buscar apoyo en la orden, esta se lo dará y la trasladará a cualquier otro monasterio. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
  • Dos cartas de sor Felisa sobre el monasterio de N.ª S.ª de la Laura de Valladolid enviadas al P. Hoyos, 03/11/1964. Una de ellas, sin fecha sin firma, tiene errores cronológicos. Documentos 5 y 6.
  • Lista de los objetos más interesantes que se conservan en el convento de Nuestra Señora de la Laura a petición del Muy Rdo. P. Carro, sin data. Inventario de bienes muebles (cuadros, uno del Duque de Alba, vinajeras, incensarios, blandones, esculturas, imágenes, etc.). 1 f. manuscrito. Documento 7.

Sor Felisa

Copia de Real Cédula de la concesión de la Grandeza de España de primera clase al Maestro de la Orden de Predicadores (1761)

El documento de la concesión de la Grandeza de España para el Maestro. O.P, es una impresión de la Real Cédula, dada en Buen-Retiro, 14/03/1761. Ocupa 4 folios, faltando el resto. El otro pliego paginado de la 3 a la 6, es una circular de un P. Provincial que habla de término de su provincialato, y posiblemente sea la circular de convocatoria de un capítulo; también esta incompleta esta circular.
Se pone en el convento de Santa Cruz de Vitoria, porque en el 1 folio de la Grandeza de España pone a Mano: "Para el Depósito del convento de Santa Cruz de Vitoria".

Taboada y Ulloa, Cristóbal,del Consejo y Contaduría M. de Hacienda

Pleito entre el párroco de Bolea y el párroco de Loarre (Huesca) (1853-1854)

El párroco de Bolea, D. Pedro Salcedo, pone pleito al párroco de Loarre, por deuda de 700 rs. de vellón que le dio de mutuo, siendo dinero de la fábrica de la parroquia de Bolea. El párroco de Loarre, dice que se los dio por pago de 7 caices (sic, por cahíces) de trigo que él le dio, a razón de 100 rs. de vellón por cahíz. No se pusieron de acuerdo.

Salcedo, Pedro

INQUISICIÓN, Decretos y papeles

Es la Bula del papa Pío VI contra el libro Atti e Decreti del Concilio Diocesano di Pistoja dell' anno MDCCLXXXVI, in Pistoja per Atto Bracalli, Stampatore Vescovile. Con aprovazione.
Otros decretos decretos del Santo Oficio

Pío VI, papa

Edicto de los Inqusidores Apostólicos contra la Herética Pravedad y Apostasía en el Reino de Navarra, obispado de Calahorra y La Calzada, condado y señorío de Vizcaya, provincias de Guipúzcoa y Alava.....

El edicto está publicado, según reza, "por mandato del Santo Oficio de la Inquisición de Navarra". En el mismo se dice que se repiten los edictos, por lo que la data no pone el día, aunque sigue siendo el mes de enero y el año de 1756, y las firmas son las mismas. En este dicto se citan los libros prohibido del todo, y se citan 43 obras, en latín, francés e italiano

Porras y Temés, Andrés, obispo de Calahorra-La Calzada

Proclamación del Jubileo Universal concedido por el papa Clemente XIII en su elevación al trono pontificio; por el obispo de Calahorra y la Calzada

El nuncio le ha enviado un breve del papa Clemente XIII con la concesión del Jubileo Universal, como el de Año Santo, con las diligencias que su Santidad señala. El obispo señala las dos semanas en que se puede ganar este Jubileo: desde la Anunciación de Nuestra Señora, hasta el domingo de Ramos. Dado en Oñate, 06/03/1759

Porras y Temés, Andrés, obispo de Calahorra-La Calzada

Documentos de la Inquisición en Aragón (1498 -1569)

Son cartas, principalmente del rey D. Fernando el Católico, dirigidas a los inquisidores de Aragón y oficiales, en las diócesis de Zaragoza, Tarazona, Lérida, Valencia, Segorbe, Tortosa..., sobre temas económicos, de justicia, confiscación de bienes a judíos....
La mayoría de las cartas están copiadas en uno o varios cuadernos cosidos, que los catalogamos como una Unidad Documental Compuesta a la que pertenecen varios documentos o cuadernos. Actúan de secretarios Juan Ruiz de Calcena [al principio firma como "pro secretario"] y Juan de Coloma. Ambos con frecuencia ponen: «Dominus Rex mandavit michi [o mihi] » y firman. Lo que da autenticidad a estas cartas.

Fernando el Católico, rey de Aragón y Castilla

Documentos reales para la inquisición en Aragón

Son 59 cartas completas, más la primera que está incompleta. Temática variada, pero siempre en relación con la Inquisición en el reino de Aragón. aparece gran cantidad de condenados por herética pravedad, confiscación de bienes. Todas son cartas del rey, pero en algunos documentos hay otras temas, como estatutos.

Fernando el Católico, rey de Aragón y Castilla

Carta del P. Fr. Luis Aliaga al rey

Es una carta al rey Felipe III, sobre l decisión del Consejo de escribir cartas o no, a los obispos de Sicilia en favor de la Inquisición. El consejo, sin ninguna fe, de decidió usar las cartas, para poder favorecer al Santo Oficio. El P. Aliaga opina que es mejor no usar las cartas. Dada en Madrid, 11/04/1611.

Felipe III (1578-1621, rey)

Textos de sor María Auxilia de la Cruz (1904-1991)

Contiene:
-Folleto conmemorativo del año jubilar de nacimiento de María Auxilia de la Cruz, 1891-1991. Semblanza biográfica de la fundadora de las Oblatas de la Santísima Eucaristía. 1 folleto impreso. Documento 1.
-Mi vocación de hostia. Recuerdos, R. M. M.ª Auxilia de la Cruz. Diario de recuerdos entre 1904 y 1952. 32 ff. mecanografiados, numerados 2-31, son fotocopias. Documento 2.
-Noviciado blanco, 1917-1918. Sor María Auxilia de la Cruz, 1918. Casa de María Auxiliadora, Guadalajara. 20 ff. mecanografiados, numerados 2-19, son fotocopias. Documento 3.
-Libreta de mi anhelado voto de hostia y abandono, 1926. Sor María Auxilia de la Cruz. 12 ff. mecanografiados, numerados 2-11, son fotocopias. Documento 4.
-Octubre de 1928. Cuenta Gral. de Conciencia pedida por el Excmo. Sr. Luis M. Martínez al dar principio a su santa y extraordinaria dirección espiritual, Sister María Auxilia de la Cruz, San Antonio, Texas. 28 ff. mecanografiados, numerados 2-27. Incluye nota con apuntes manuscritos del P. Armando Bandera. Documento 5.
-Dirección espiritual. Mons. Luis M. Martínez - M. María Auxilia de la Cruz, 1928-1930. Casa de María Auxiliadora, Guadalajara. 88 ff. mecanografiados, numerados a lápiz 1-87, son fotocopias. Documento 6.
-Mi vida de hostia, María Auxilia de la Cruz, 1929 a 1930. 11 ff. mecanografiados, numerados 2-10, son fotocopias. Documento 7.
-¡Sólo Dios! Sor María Auxilia de la Cruz, 02/02/1931. 19 ff. mecanografiados, numerados 1-18. Documento 8.
-Julio de 1942 a mayo de 1948, Sor María Auxilia. 74 ff. mecanografiados, numerados 2-73, son fotocopias. Documento 9.
-Oraciones. Sor María Auxilia de la Cruz, O.SS.E., 1967-1972. 12 ff. mecanografiados, numerados 1-12, son fotocopias. Documento 10.
-Diario, 1973-1974, M. María Auxilia de la Cruz, O.SS.E. 10 ff. mecanografiados, numerados 2-9, son fotocopias. Documento 11.

Uriarte Gili/Healy, Rebeca María, O.SS.E. (M. María Auxilia de la Cruz)

Edicto del obispo de Santader, D. Rafael Tomás Menéndez de Luarca, sobre los privilegios de la Santa Cruzada a los oratorios privados

El cuaderno responde a la Orden Real, dada en Madrid, 15/12/1797 por la que se pide al obispo de Santander, D. Rafael Tomás Menéndez de Luarca, que envíe todo los originales de un edicto que ha publicado y repartido en su diócesis, dado en Cayón, 24 de agosto de 1797, con todas todas las declaraciones de los cardenales, con antecedentes y diligencias. Además que recoja todos los ejemplares impresos y repartidos de dicho edicto. El Edicto, es la parte impresa de este documento, donde el obispo manda que en los oratorios privados solo se puede decir una misa al día, en días ordinarios, y que los domingos y festivos todos deben ir a la iglesia para cumplir con el precepto. El edicto está en latín y español.
Su Majestad interviene, bajo la influencia de el Comisario de la Santa Cruzada, y se produce una serie de Órdenes Reales y respuestas del obispo de Santander, D. Rafael Tomás Ménedez, que se niega a enviar al rey los documentos que le pide, hasta noviembre de 1798. Las Órdenes Reales están datadas: Madrid, 15/12/1797; Aranjuez, 14/03/1798; San Lorenzo, 11/11/1798 y la última, también datada en San Lorenzo, 03/12/1798, en que se comunica que se ha recibido el edicto y los documentos que pedía S.M.
Las respuesta del obispo, en Santander, 31/ 12/1797, obedece la O. R. pero no la cumple; Santander, 03/04/1798, ve los intereses de la Comisaría general de la Santa Cruzada; otra respuesta del 16/11/1798, el obispo se decide a mandar todo lo que le viene pidiendo S.M. Por último, comunicado por la O.R. del 03/12/1798, que se han recibido el edicto, las consultas a los cardenales y congregación, con lo que el señor obispo ha cumplido lo que mandaba rey, éste le comunica que pasa todo el asunto a los del Consejo Real. La respuesta del obispo es una exposición, dirigida a los de dicho Consejo Real, con las opiniones de juristas y determinaciones de Trento, sobre el derecho y privilegios de los oratorio privados. Lo hace en 55 puntos, que ocupan desde el f. 15 al 48. Datada en Santander, 20/01/1799.

Obispo de Santander

Legajo de documentos varios

Doc. 1: Sermón impreso, "Obligación de los Carmelitas como Hijos de María", sermón a Ntra. Sra. Del Carmen, el día de su festividad, 16 de julio de 1788, dijo el M.R.P. fr. Francisco de San Cirilo, Provincial de de México. Lo imprme la cofradía del Carmen. Imprenta, México, herederos del licenciado D. José Jauregui; calle San Bernardo, 26 pp. numeradas, más portada con título, dedicatoria, dedicatoria, parecer de D José Serruto, canónigo, y censura del R.P. Ignacio Gentil, ex-provincial, O. C. D.. Medidas: 150 x 200 mm. Conservación: pasable, muchas manchas y la última p. un poco rota.

Doc. 2: Carta dirigida D. Francisco Antonio de Mendiola, religioso exclaustrado, en Calahorra. Es una carta de D. Narciso Monforte a D. Francisco Antonio de Mendiola, Logroño 21/12/1846, que antes de dos meses tiene que presentar los documentos [para cobrar la pensión de exclaustrado], pero tendrá, además, que presentarlos en papel de oficio y con certificación. Dice que a los compañeros exclaustrados les ha dicho lo mismo. El Sr. Narciso Monforte el "habilitado" para los asuntos de los exclaustrados. Otra pagina de la carta recoge el certificados del Sr. Alcalde de Calahorra, a favor del dicho Mendiola, como residente en Calahorra, 27/01/1847. Hay en este certificado una frase tachada que decía: "Tampoco ha pertenecido a la facción carlista". En otra página de la carta el mismo Francisco Antonio de Mendiola hace una relación de las vicisitudes de su exclaustración, y dice que fueron exclaustrado el 30/05/1826, y se llamaba en el convento Francisco Antonio de San José; relata su estancia en Calahorra y lo que ha recibido de pensión, Calahorra, 29/01/1847.

  • Doc. 3, pliego de folios largos, Calahorra, 25/10/1865. Testamento de D. Francisco Antonio de Mendiola, copia simple, en papel común. Las exequias fúnebres se hagan en el convento de las religiosas carmelitas descalzas de la ciudad; manda a favor de la Casa Santa de Jerusalén, redención de cautivos. Medidas del pliego: 220 x 310 mm. Conservación: buena.

  • Doc. 4:Pliego pequeño de carta de correos. Broussey (F), 19/10/1853. El P. Prior del convento de la O.C.D. de Broussey (Francia), Fr. Miguel de la SSma. Trinidad, escribe al señor obispo de Calahorra [aunque no se dice], pidiendo testimoniales del joven Pedro Jaime y Sada, natural de Calahorra, e hijo legítimo de D. Tomás Jaime y María Cruz Sada. Conservación: buena.

San Cirilo, Francisco de, Carmelita descalzo

Información sobre las doce cátedras que existen y están corrientes en esta universidad de Sancti Spiritus de la villa de Oñate (1780)

Es respuesta a la Reales Provisiones del Consejo de Castilla de 02/06/1772 y del 05/02/1777. Indica las 8 cátedras que existen, con los nombres de los catedráticos, y los horarios. En 1777 se erigieron otras 4 cátedras y sus 4 becas, dotadas por el misma universidad, por el señoría de Vizcaya, provincia de Guipúzcoa y provincia de Álava. Se indican los nombres de los catedráticos de dichas cuatro cátedras. Oñate, 23/10/1780, firma D. Ramón María de Adurriaga, secretario de capilla.

Universidad de Oñate: Sancti Spiritus

Síntesis histórica de la universidad de Oñate en respuesta a la Real Orden del 19/04/¿1800?

La universidad de Oñate, cumpliendo la O.R. del 19 de abril de ¿?, envía una buena síntesis de histórica de la universidad. No lleva ni firma ni fecha, pero es posterior a 1786, ya que el plan de estudios que se observa es el de la R. Cédula del 22/01/1786. Es copia simple

Universidad de Oñate: Sancti Spiritus

Copia del Auto del Consejo y de la Carta Orden del Consejo dirigida al Cancelario

El Consejo (se le ha hecho una consulta con anterioridad) manda el auto tomado: que la universidad [de Salamanca], por ahora, dé los «piques» que acostumbraba por el Decreto de Graciano, con tal que se tenga presente la corrección romana, la de D. Antonio Agustín y la de los demás canonistas, en especial la de Carlos Sebastián Verardi. Dada en Madrid, 25/10/1774.
Se copia, también la carta del mismo Consejo al Cancelario de la universidad sobre el tema, por la que le dice que el fiscal del tribunal ha decidido que la universidad nombre una comisión para el asunto, para que el Cancelario nombre a dos y canonistas y dos teólogos que confronten el cuerpo de Cánones publicado por Guillermo Weveregio con el texto original de la Colección de concilios y epístolas y notas... y que lo comunique al Consejo. Dada en Madrid 19/11/1774.

Consejo del Rey

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