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Su llegada a Madrid. Cuestiones económicas; no hay inconvenientes en confirmar al Provincial electo de Filipinas. Ha entregado dinero para Caleruega, pero aún no se han hecho los planos. Sobre un colegio en Portugal, que ahora dicen que es para niños. Noticias del P. Severino, Vargas, causa de Domecq...

Muchas noticias: venta de Navelgas; fundaciones de misas; envíos de dinero; dispensas varias; desea ir a Lisboa a consultar con su médico; cuestiones económicas.

Noticias y cuestiones económicas; de misas, envía libros a Roma: obras del P. Barbado, de Petrus Hispanus; problema con las cuentas bancarias.

Varios temas de economía; problema con el pasaje del Sr. Palmieri; cuestiones del P. Viana y P. Riego

Diversos asuntos de cuentas: P. Cabal, P. Barbado, P. Spark, P. Ondaro, P. Ocio; cuestiones de misas. Carta del P. Maestrocola al Sr. Del Giudice. Envío de misas del P. Claudio. P. Kuiper en su viaje por Europa.

Envía estado de cuentas al día de hoy. Del Sr. Balboa (imrpesor) no logra nada; el Sr. Bujanda solo ha pagado 10.000 de las 15.000. Nada ha llegado de Barcelona, P. Valdepares, ni de Nunciatura. Ha salido caro lo de Luis Patiño, misas del P. Claudio y P. Cabal y Celedonio; P. Beltrán...

Cuestiones de cuentas: Sacarmínaga, P. Riego, ha enviado al P. Suárez un "centenario" (obra artística), P. Maestrocola, P. Arsenio, P. Claudio ha enviado estipendios de misas. Al P. Ignacio Reigada se le ha comprado una máquina, P. Montoto; viaje del P. Ortea. Comunica que el P. Todolí ha sacado la oposición a profesor suplente en la universidad.

El P. Arturo lleva dos gramáticas españolas. Cuentas: D. Eliseo Ortega ha entregado 1.800 pts. para cambiar en liras; el P. Arturo lleva dos velos; pequeña cuneta de ingresos y gastos.

Contesta a otra del P. Aniceto: del Sr. Balboa, nada; asuntos de misas; P. Ocio, Adolfo Croce; Alastruey.

Cuestiones de economía con D. Avelino, Sr. Croce, cuestión de Serrallonga; a Fr. Manuel, del Olivar, le robaron la cartera en el metro, con las cartas; sobre el precio del Bulario; P. Riego; cobro de cheques; el P. Viana y cuentas de rosarios.

Informe sobre el traslado de la Revista del Ssmo. Rosario a Madrid y los números que van saliendo. Informa de la economía y pide asociaciones del Rosario Perpetuo y de cofradía; pide una limosna para la Revista. Le ayuda el P. Velasco (Salvador); informa sobre lo que se hace; para mayo piensa organizar un congreso sobre el Rosario.

Desde Madrid, Princesa, 27, envía fotos de Palencia, que no ha podido mandar en su tiempo; otras noticias de la casa de las colmenas, que parece buen negocio.

Sobre la venida de la escuela de Maestros de Novicios a España; división en Salamanca entre "santos" y "estudiosos". Juicio en Salamanca de la enseñanza del P. Tuya; las obras de Atocha empezaron en la primavera, pero ahora se han parado; obras en Peña de Francia, se espera cubrir la hospedería en el verano; noticia de la trágica muerte del Mons. Enrique Álvarez.

El documento tiene la real provisión de Felipe V (1733) impresa, con la indicación de que es copia, a la que se añade un espacio para el certificado manuscrito del escribano público del traslado, cosa que hace Luis González de León, escribano, en Nieva a 28 de abril de 1779. Sigue un poder, que el prior del convento de Nieva, el P. maestro Fr. Francisco Bravo, da al prior del convento de San Esteban de Salamanca, para que pueda celar y cele, sobre las imágenes que se funden o imprimen sin licencia del convento de Nieva. En Nieva a 77/04/1779, ante el citado Luis González de León, escribano

Contesta a una carta del P. Aniceto que le ha dado el P. Claudio Espeso. Ha recibido 2 breviarios; han llegado los suplementos a breviarios y misales; cuestiones de misa; anuncia la llegada de frailes en los vuelos desde Manila.

cartas son de diferentes personas, tiempos y problemas.

1 breve del papa Gregorio XVI, cartas oficiales y personales, y sentencia pública contra un fraile.

Noticias del convento de Santiago y noticias sobre la Inmacula Concepción

Manual.

El P. Sacrest presenta y transcribe la circular del P. Maestro.

Circular del Nuncio con presentación del P. Sacrest, Madrid, 28/05/1913.

Circular del Nuncio copiada y enviada por el P. Sacrest.

El P. Provincial Sacrest, Madrid, 24/02/1909, transmite palabras del P. Maestro sobre la compunción del espíritu en Cuaresma, Roma, 01/01/1909.

El cuaderno en pergamino es la confirmación del privilegio que D. Juan Manuel dio al convento de Peñafiel, fundado por él, que en este caso fue de un juro de 20.000 mrs. sobre las alcabalas de las villas de Torquemada y Villamediana (10.00 mrs. en cada villa), en la merindad del Cerrato (Palencia). Posteriormente, la reina doña Juana y su hijo Carlos I confirmaron, en 1540, dicho juro de D. Juan Manuel, con escrituras aceptadas por el provincial de los dominicos (Fr. Bernardo Manrique, años 1538-1539), y es ahora el rey Felipe II, quien da escritura de confirmación de dicho juro, en Toledo a 22 de diciembre de 1560. Escrito en letra gótica, con letra inicial muy bella, en tinta negra.
Como se ha dicho, tras la tapa anterior de pergamino se ha cosido otra escritura de confirmación, del rey Felipe III, en papel, de 10.000 mrs. de las alcabalas de Villamediana, que se habían vendido a D. Francisco de Rojas, marqués de Poza, con condición de pagar al convento de Peñafiel. Se les debía los años 1610 y 1611. Manda que se les paguen 23.333 mrs. Dada en Madrid, 08/01/1612. Los frailes de Peñafiel todos los años se presentan para cobrar. Se citan al P. suprior Fr. Juan González, Fr. Alonso de Seña- El último requerimiento, en Villamediana, 15/07/1617.

El convento tenía carta de privilegio del rey Felipe II de un juro de 30.000 mrs., al quitar, por el tiempo que el rey quisiese, a razón de 20.000 el millar, sobre la alcabalas de Medina del Campo, venta firmada por el rey en el Pardo, 11/12/1578, en la que Juan Fernández de Castro, en nombre de D. Rodrigo Manuel y Juana de la Cerda, da al rey 600.000 mrs y se señalan las condiciones que deben cumplir los frailes de Peñafiel por los 30.000 mrs. anuales que les renta el juro. La caída de las rentas en Medina y otras ciudades, hace que por este escrito el rey, a petición del los frailes, pase la renta del juro a las alcabalas de la carne y charquería (sic) de Madrid. Por este escrito se rasgan todas las cartas de privilegio anteriores, de este asunto. Dada en Madrid, a 5 de septiembre de 1618.

El rey vende al prior, fraileas y convento de San Juan de Peñafiel, O.P., 27.778 mrs. de juro al año con la obligación de una misa rezada con su responso por el alma del Revmo. don Pedro Manuel, arzobispo de Santiago, en la capilla de dicho monasterio donde está enterrado dicho arzobispo, quien había pagado 555.570 mrs. al quitar, cuando los reyes quisiesen, a 20.000 el millar y que con carta de privilegio de Felipe II (23/09/1574) se habían situado en las alcabalas de Toro, y ahora se sitúa la renta sobre los puertos secos de Portugal. El tesorero del rey da carta de pago al convento por los 555. 570 mrs, en Madrid, 17/06/1628). Se firma la carta de privilegio en Madrid, a 16 de agosto de 1628.

Carta a tres bandas: del prior de Plasencia al vicario general y del padre provincial al prior de Plasencia

Consta de 32 documentos:

• Docs. 1 al 3: Resguardos, recibos, de cantidades pagadas por Fr. Juan Antonio Rodríguez a Jerónimo Antonio Mateo de Serradilla, y a Lorenzo Vázquez, años 1825-1826. Son 3 cuartillas.

• Docs. 4 al 8: Cuentas que da Fr. Juan Antonio Rodríguez al Colegio de San Gregorio de Valladolid, del préstamo de Talaván, años 1825 -1829. Llevan la aprobación del Colegio con firmas de los padres rectores y consiliarios: FF. Joaquín Blázquez y Mateo Martçínez, rectores; y como consiliarios los FF. Ramón Sánchez, Manuel Romero, Juan Maria San Pedro, Lorenzo Rodríguez, Anselmo Estévez, Juan Tomás de Aurtenechea y José Illobre. Las cuentas de 1829 (doc. 8), en un pliego, están muy tachadas y corregidas, parace más un borrador que una rendición contable, con alguna anotación de marzo de 1830. En las misma cuentas hay una carta o escrito de Fr. Juan A. Rodríguez al procurador del Colegio, Fr. Juan Ozalla. Son 4 ff y un pliego.

• Documentos: 9 al 16: Correspondencia de Fr. Juan Antonio Rodríguez , del 15/07/1824 al 02/10/1829: con el párroco de Talaván D. Joaquín Pérez Sánchez (una obligación y 3 cartas, sobre los cilleros de Trujillo); de Jerónimo Antonio Mateos (1 carta, sobre el embargo de 100 cabezas lanares); del P. rector de San Gregorio de Valladolid, Fr. Joaquín Blázquez (2 cartas); carta de Juan Barrado, administrador del conde de Oliva, a los partícipes de la dehesa de Aldeas Nuevas, sobre las hierbas de dicha dehesa, y cómo el arrendatario, D. Vicente de Eulate y Tobías, vendió lanas y cabezas y se marchó a Madrid. Todas estas cartas llevan contestación o notas escritas por Fr. Juan Antonio.

• Doc. 17: D. Lucio Calvo Ruipérez, presbnítero, abogado...provisor y vicario general del obispado de Plasencia, a petición de Miguel Calleja,. en nombre de Fr. Juan Antonio Rodríguez, requiere a D. Joaquín Pérez Sánchez, rector de la parroquia de Talaván, `para que pague lo correspondiente de los diezmos menudos pertenecientes al Colegio de San Gregorio de Valladolid, del año 1819. Plasencia, 03/04/1824; 2 pliegos cosidos (4 ff.) sion numerar.

• Doc. 18: Otro requerimiento del D. Lucio Calvo Ruipérez, a petición de Miguiel Calleja, en nombre de Fr. Juan Antonio Rodríguez, a Manuel Vecino Clemente, vecino de Talaván, para que pague lo correspondiente al Colegio de San Gregorio de Valladolid de los granos de las dehesas Trinidades y Almendrillos, correspondientes a los años 1815 a 1818 inclusive. Plasencia, 12/05/1824. 2 pliegos, cosidos (8 ff.), sin numerar.

• Doc. 19: 2 Recibís, en una misma cuartilla, firmada por Lucas de Torres y Carvajal, de dinero (reales) que Fr. Juan Antonio Rodríguez y el P. Fr. Juan García [Bajo] debían a su padre, notario fallecido, Plasencia, 14/089/1829 y 12/04/1830.

• Minuta del escribano Juan Rodríguez del Castillo por las copias de los documentos de sustitución de Fr. Juan Antonio Rodríguez, por el P. Fr. Juan García [Bajo], Plasencia, 13 de marzo de 1830. Un billete.

• Doc. 21: escritura privada de obligación de Ángel Gómez y Santiago Gómez, vecinos de Talaván, de pagar a Fr. Juan Antonio Rodríguez, administrador, en dicha villa, del Colegio de San Gregorio de Valladolid, 474 reales de la cebada y avena, Plasencia, 18/03/1834. Lleva anotaciones de Fr. Juan Antonio de los pagos de 400 reales. 1 folio.

• Doc. 22 y 23: 2 cartas de Juan Calixto Serrano, a Fr. Juan Antonio Rodríguez, Talaván, 21/04/1834. No anda bien de dinero para pagar el trigo, podrá pagar la mitad. Fr. Juan Antonio escribe en la misma carta la respuesta el 24/04/1834: le deja el trigo a 48 reales, fiado hasta agosto. La segunda es de 05/05/1834, pidiendo rebaja del precio, porque se está vendiendo a 38 reales, pero prefiere darle el dinero y quedarse con el trigo. Fr. Juan Antonio se lo pone a 46 reales. 1 f. doblado y 1 cuartilla (3 hojas).

• Doc. 24: Copia del poder general dado por el Colegio de San Gregorio de Valladolid a Fr. Juan Antonio Rodríguez, fraile de San Vicente de Plasencia, dado en Valladolid, a 09/05/1834, ante Julián López. Esta copia está incompleta. Figuran los frailes siguientes: Romualdo de Villafruela (maestro y rector), Domingo Díaz (maestro y regente jubilado), Santiago Viaña (regente de Cano), Diego del Pozo (regente), José Agustín Calvo, Juan Quintana, Félix Fernández, Francisco Hero, Benito García, Hermógenes Fernández, Manuel López, Bernardo Chacón, José González, Claudio Sancho, Prudencio Puertas, Ángel Gómez, Andrés Solla García. 3 ff. que estuvieron cosidos, hoy 1 f. suelto. Papel oficial de pobres de 1834.

• Doc. 25: Certificado de D. José Domínguez Íñigo, contador de Rentas de Plasencia, de dineros de los granos y menudos frutos del año de 1833 del préstamo de la villa de Talaván, que posee el Colegio de San Gregorio de Valladolid; Plasencia, 14/05/1834. El certificado fue pedido por Fr. Juan Antonio Rodríguez, religioso lego del conv. de San Vicente de Plasencia. 1 f.

• Doc. 26: Carta del P. Fr. José Palacio, rector del Colegio de San Gregorio de Valladolid a Fr. Juan Antonio [Rodríguez], Valladolid 04/01/1835. Como nuevo rector pide avise de lo que tiene recaudado y lo envíe como siempre. En la misma carta responde Fr. Juan Antonio, desde Plasencia, 13/01/1835: las cosechas del año pasado han sido muy escasas y no ha cobrado más que 500 reales. Ha habido muchas enfermedades y no se han recogido granos; es un infeliz año para Talaván. No le parece solución ejecutar en los deudores porque nadie compraría las haciendas. Da noticias del P. Bernardo Ximénez y del maestro Muñoz, que está de prior en Cáceres. 1 folio.

• Doc. 27: Información, notas y resumen de la Real Cédula del 31/05/1835. Posiblemente pedido por Fr. Juan Antonio Rodríguez o para él. Son varias manos los autores. 1 cuartilla, sin data.

• Docs. 28 al 31. Tres avisos de la Comisión de mortización del partido De Plasencia dirigidos a Fr. Juan Martín (dos de ellos) y el tercero a Fr. Juan García [Bajo] [es el mismo] prior de San Vicente, para que pague lo que se debe a esta comisión por el préstamo de Talaván, según al reglamento del 26 de febrero de 1802. Firma los avisos D. Félix Luis Prieto Chamorro, fechados en Plasencia, 13/11/1832, 12/01/ y 21/02/ 1833. Al primer aviso contesta en el mismop escrito el prior Fr. Juan García: comunicando que ya ha avisado el Colegio de Valladolid, para que actúe, que él, el prior, no ha sido apoderado del Colegio más de dos años y que en Plasencia no hay papeles; además, el préstamo de Talaván es mucho más antiguo, por lo que queda fuera del reglamento de 1802. Son 3 folios. El documento 31 es un folio firmado en Madrid a 04/05/1833, sobre la cuestión de no pagar lo que mandaba la Comisión de Amortización de Plasencia. Parece apuntes de un escrito del Sr. Cabezón.

• Doc. 32: Cuartilla informativa del auto definitivo por el Consejo de Hacienda de Madrid, en el pleito entre D. Juan García Monje y D. Remigio Ximénez, vecino de Talaván. Sin duda ese D. Juan García Monje es Fr. Juan García Bajo, administrado del Colegio de San Gregorio. Hubo apelaciones desde 1823 a 1831. El autor de esta información es anónimo. En esta documentación de Plasencia aparece varias veces el pleito con Remigio Ximénez.

Son documentos de la toma de la fundación de la casa y convento, traslación de sitio, patronato,la toma de posesión de la ermita de Las Caldas de Besaya, problemas con los curas de Barros y Las Caldas, memorial y un resumen de de los bienes raíces del convento de Santillana, tomado de la documentación existente en el AHN de Madrid.

Fundación primera del convento y su posterior traslado dentro de la misma villa; fabricación del convento e iglesia; problemas con la ermita y casa de Las Caldas de Besaya; problemas con el cabildo de Santillana. Historia del convento de Regina Coeli de Santillana

El convento de San Esteban poseía la tercera parte de los diezmos de Nava del Rey, que no los recibe desde 20 años a esta parte, y otras cosas (que se citan) de la herencia por la profesión de Fr. Clemente Álvarez, natural de dicha villa. Manda, bajo pena de excomunión mayor, que todos declaren los bines que ocultan pertenecientes al convento. Madrid, 10/03/1637.
En el reverso, el cura propio de la Nava, Pedro de Morales, ha cumplido y ha realizado la lectura y comunicación de lo que se manda en la carta, y la envía al P. F. Domingo ¿Peiró?, procurador de San Esteban, lo firma y fecha en Nava, abril 28 de 1637

La hoja 14 es un índice de lo que contiene este lote que lleva el número 3.

• Resumen del acta de la junta de la cofradía: se advierte a los Sres. J. Carabés y F. García Ocaña, que no han cumplido con la Comisión para que fueron nombrados; si no lo hace de inmediato nombrará a otros, Salamanca, 08/07/1818; a esto responden dos cartas del P. Prior de San Esteban, abad de la cofradía, Fr. Fernando Mena, para que no innoven con esa comisión, Salamanca, 2/08/1818 y 02/07/1819. También el Sr. García de Ocaña, contesta a la junta, Salamanca, 02/08/1818, ff. 15-18.
• Carta del mayordomo de la cofradía, D. Juan de Mata de Paz y Godínez, a D. Andrés de los Ríos, Salamanca,14/02/1820, por cese voluntario de D. Agustín Herrero, se le nombra secreatrio, f. 19.
• Manifestación de D. Antonio Almeyda a D. Juan Francisco de la Rúa sobre las cuentas de D. Juan de Castro y nota de los censos, s/f, [posterior a julio de 1820], ff. 20-23.
• Carta del D. Antonio Almeyda a D. Cesáreo Rubio de Madrid, Salamanca,16/11/1837, noticias y de cómo la cofradía se ha hecho cargo de los gastos del culto de la capilla, que antes los pagaban los frailes, y encargos. Le contesta la esposa de D. Cesáreo, María del Rosario Parada, a 20/11/1839, ff. 24-27.
• Oficio del Sr. obispo Varela, para que la cofradía asista a la procesión del Viernes Santo, Salamanca, 22/03/1847, folio 28.
• Resguardo que hace el muñidor de la cofradía de las alhajas que le ha entragado el secretario Juan Francisco de la Rúa, Salamanca, 09/10/1836, con nota de gastos del 3/10/1837, foio 29.
• Sobre los cofrades que no han pagado y unas cuentas, 12/11/1832.

La hoja 32 de ïndice de lo contenido en este lote, llamado número 4.

• Carta de D. Juan Pedro Deguerra a D.Andrés del Río y Álvarez, Madrid, 04/11/1820. Acepta el oficio de mayordomo, para el que ha sido elegido, pero como no puede estar en Salamanca nombra a D. Manuell Tomás Fernández Santa Olalla, doctoral de la catedral, ff. 33.
• D. Francisco García Ocaña escribe la secretario de la cofradía, D. Andrés del Río, 05/10/1821, folio 34
  No puede asistir y comunica que D. Joaquín López de Argala, por estar ausente no puede ejercer el oficio de mayodormo, 05/10/1821, folio 34.
• Carta de D. Silverio Menduiña a D. Juan de la Rúa Cachapeno, Lorca, 27/10/1823, elegido para mayordomo, dada las distancias no puede aceptar, aunque lo había deseado siempre. ff. 35-36.
• Notas de una de las reuniones de la Junta con cartas (borradores) de D. Antonio Almeyda a D. Joaquin López de Ayala, para que sea mayordomo este año, que no hay nadie y que él es el cofrade más antiguo que no ha ejercido el oficio, Salamanca, 12/04/1837 y 23/10/1837. Respuesta de Joaquín Ayala, declinando el nombramiento por su quebrantada salud, pero seguirá siendo cofrade, Salamanca, 26/10/1837; escribe al P. Fr. Matías Rodríguez ¿exclaustrado?; folios 37- 40

El folio 47, resumen y contenido de este lote, número 6

• Borrador de la relación que de la cofradía del Rosario entregó D. Antonio Ameyda, tesorero de la misma, a la Junta de Sanidad, Salamanca, 10/08/1834; f. 48
• Anotación sobre el decretos de enajenación de bienes inmuebles, alhajas y muebles .; con un billlete impreso de convocatoria a la junta para el 4 de diciembre de 1836. Se pide a la Junta de enajenación de conventos la devolución de la cruz de plata que es de la cofradía y no del convento; el 13/05/1837 se anota que se ha devuelto la cruz. ff- 49 -52.
• Otra copia de la relación de D. Antonio Almeyda sobre las rentas y utilidades de la cofradía; f. 53
• Copia de la comunicación del secretariado episcopal, en el que el secretario de estado y del despacho de Gracia y Justicia comunica el obispo que, el regente del reino, vista la solicitud de la cofradía, aprueba dicha cofradía, asociación y su culto en la iglesia de Santo Domingo. Salamanca, 16/02/1843; f. 54.

Se trata de señalar los graves problemas que en las órdenes religiosas, y en el convento de San Esteban, produce o puede producir el plan de estudios de la universidad salmantina, del 3 de agosto de 1771. Especialmente de que los frailes para lograr la licencia y doctorado en teología, y los de estudiantes de artes, tenían que asistir a las clases en la universidad como y junto a los seculares.Para ello, el autor hace un recorrido histórico de la aportación del convento a la universidad, su integración en la misma, sus planes de estudios y conflictos entre las dos entidades.
Al final, añadido, hay un párrafo, que recoge el texto de la Gaceta de Madrid, del 30 de diciembre de 1803, en el que el gobierno reconoce que la aplicación de dicho plan ha demostrado ser perjudicial para la órdenes religiosas y para la misma universidad, por lo que se revoca, dicho plan para religiosos.
El autor de este último párrafo, anónimo, nos da el nombre del autor del discurso, Fr. Sebastián Suárez, que murió 1801.

Aunque sin firma ni destinatario, esta carta es del prior de San Esteban de Salamanca, P. Fr. Francisco Higareda, al P. Francisco Rávago, jesuita, confesor real. Como otras, ya catalogadas, busca el prior apoyo en la corte pero también en Roma para que mande resolución sobre el problema de la movida de los conventos contra las dos "casas de familias" (Salamanca y Valladolid). Al final de la carta se esribe: "Ésta que ea para el P.confesor, no se entregó, porque no fue necesario.

Este documento está confeccionado y copiado (a veces resumido) por un fraile del convento de Salamanca, que firma Fr. Ignacio, y se lo manda a otro fraile llamado Marcos (¿del convento de San Pablo de Valladolid?) con la carta al final de este cuadernillo, Salamanca 21/01/1777. Está tomado del legajo 38 de lo resuelto por el rey, por su secretaría de Gracia y Justicia, del año 1776, y fue presentado por F (¿fray?) M. S. procurador general (se supone del la provincia dominicana de España). Se hace referencia a la petición del rey Felipe III al papa Paulo V, quien expidió la bula el año 1612, y se logró real resolución de protección para el capítulo de Toro a celebrar en mayo de 1776, ante el temor a un capítulo muy movido. En dicho capítulo fue elegido provincial el P. Ángel Molinos, del San Pablo de Valladolid, por lo que no hubo la movida temida. Este memorial se entregó por D. Juan Ignacio, en 28/05/1776.
Se incluye copia autenticada, de la carta privilegio del Rmo. P. Juan Fenario, Maestro de la O.P. al convento de San Esteban sobre no admitir descendientes de conversos, dada en Cisneros, 27/09/1535, en latín, y autenticada por Fr. Pedro Sierra, depositario, y Fr. José Muguira, pro depositario, en Salamanca, 08/04/1777.
Se incluyen copias simples de diversos documentos sobre la "alternativa" desde 19/01/1752, en especial la correspondencia de la secretaría, marqués del Campo de Villar, con el cardenal Portocarrero, embajador del rey en Roma, para que se mantenga la "alternativa"; en esta correspondencia se envía una carta orden del Rmo. P. Antonino Bremond, Maestro de la O.P. dirigida al P. provincial, Fr. Eugenio Basualdo, por la que ordena que nada se innove en la dicha "alternativa", dada en Roma, 08/03/1752. El P. Basualdo no comunicó la carta a los todos los conventos, en el plazo, oportuno y obligado, pues en junio no la había enviado. Por ello, los conventos de Salamanca y Valladolid, denuncian la ocultación de la carta ante el rey, en 11 de /06/1752. Diez días más tarde el rey ordenaba al P. Basualdo que sin dilación diera a conocer a todos los conventos la carta del Rmo. Bremond. La orden real fue entregada en mano a dicho provincial, en Vitoria, el 15 del 07 de 1752, quien mandó imprimirla y enviarla a todos los conventos. Al de San Esteban llegó y se leyó el 25 de julio.
Se transcriben también varias cartas privilegios de grados, a los conventos de Salamanca y Valladolid, del Rmo. Juan Tomás Rocabertí, Maesttro de la O.P. dada en Cisneros, 23/08/1673; la del Rmo. P. Antonino Cloche, Roma, 16/07/1715; la del Rmo. P.- Tomás Ripoll, manteniendo al alternativa, Roma, 25/06/1729; la concesión del más grados aprobada `por el capítulo general de Roma, 31/05/1721; y las del Maestro de la O.P. P. Agustín ipia, Roma 10/11/1723.
Se transcribe también la carta del Rmo. P. Antonino Cloche, dada en Roma, 28/09/1717, sobre los grados "supranumerarios" que lo permitió por una vez, y no más, aunque siempre pueden solicitarse por la vía ordinaria de lecciones, pero nada de supranumerarios.
Al final, en formato de cuartilla, la carta escrita por Fr. Ignacio a Fr. Marcos, escrita en San Esteban de Salamanca, 21/01/1777. Le comunica que le remite este memorial, que se presentó al rey Fernando VI y le da algunas explicaciones sobre el mismo.