Mostrando 500 resultados

Indulto de exclaustración concedido a Fr. José María iglesias.

Todos los informes versan sobre la enfermedad de este Fr. Martínez Carro, que había tomado el hábito en 1943 y profesó en 13/10/1944 todo parece indicar que abandonó la Orden por enfermedad.

• El testimonio 1: es el del P. Sabino Martínez Lozano [Conocido como P. Fr. Sabino Lozano], está firmado y datado: Salamanca 6 de abril -45. Fue maestro de novicios y no notó nada de lo que dicen. Pero indica que quizás ahora no esté su cabeza como para firmar la dispensa de los votos.

• Testimonio 2: anónimo, 4 pp. numeradas en origen. Opina que no está loco, sino que es cazurro y egoísta, no se esfuerza por nada. Cree que si no quiere firmar el rescripto de los votos, no es por locura, sino porque ha visto que en el cuartel se vive peor.

• Testimonio 3: ¿Leonardo Cantabrana?, 4 cuartillas. Dice que padecía un estado de nerviosismo muy acentuado; se le notaba en la mirada y en el modo de hablar. Se sometió al cuidado del medico y mejoró. Cree que era un estado de debilidad nerviosa ante el temor de desequilibrio acentuado. No se atrevió a pasar a hermano, por lo que eligió volver a casa; pero luego gritaba y lloraba que no quería marchar. Al día siguiente decía lo contrario. Los estudios de filosofía le gustaban, pero el latín le ponía enfermo. La firma nos resulta indescifrable.

• Tetimonio 4: Fr. Andrés ¿Hernández Herrero?, 2 cuartillas: Durante el noviciado era uno de los mejores, entusiasta y mortificado. Alguna vez manifestó que se quería marchar, y esto dos meses después de la profesión, incluso señaló que el 24 de diciembre se marchaba. Luego decía que había perdido la fe: el coro le aburría y la vida conventual era pesada. Después decía que su profesión era inválida. Al final se marchó.

• Testimonio 5: Fr. Vicente Rubio Sánchez, 6 cuartillas por ambos lados. Admiraba a Fr. Andrés. Decía que tenía dudas de fe y de su vocación. El mismo Fr. Antolín decía muchas veces que no tenía vocación y que no tenía fuerzas para nada. Era un dejado: comulgaba poco, no tenía oración, había abandonado el estudio. Prometía hacer muchas cosas pero al final decía que no iba a lograr nada, por lo que volvía a dejar todo esfuerzo. Empezó a decir que negaba todo: la existencia de Dios, la Inmaculada Concepción, la vida religiosa... cada vez veía más claro que se tenía que marchar a su casa. Tan pronto decía una cosas como la negaba.

• Testimonio 6: P. Fr. Desiderio Ordóñez, 1 cuartilla: tuvo a fr. Antolín de discípulo, en los estudios tenía una cierta inestabilidad: unos días animoso, y otros decaído . Estaba en tratamiento con Fr. Úbeda Purkiss. (documento mecanografiado)

• Testimonio 7: Informe médico del enfermo Fr. Antolín Carro. El autor pudiera ser el mismo Fr. Úbeda Purkiss, que era también médico. Pero el documento está sin firmar. Obsesivo y estado depresivo que aumenta con el aislamiento y el trabajo intelectual. Juicio clínico: Temperamento Tórpido. Constitución ciclotímica y psicosis obsesiva. (documento mecanografíado)

Contiene:

• Documento 1: 1933-08-16, Salamanca. Inscripción en el Registro especial del Ministerio de Justicia del convento de San Esteban de PP. Dominicos de Salamanca según la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas, Salamanca. 1 cuadernillo con 13 ff.+ tapas de papel con el título, texto mecanografiado, firmas de D. José María Lasaga y del P. Alberto Colunga.

• Doc. 2: 1934-03-10, Madrid. Certificado de inscripción de San Esteban en el Registro de Confesiones del Ministerio de Justicia, Madrid. 1 cuartilla impresa rellenada a máquina, firma autógrafa.

• Doc. 3: 1928-11-06. Madrid. Respuesta de la Dirección General de Bellas Artes. Sección 1. Archivos, sobre los libros repetidos de la biblioteca de la universidad. Pliego pequeño, con sello oficial, en seco; manuscrito. Responde a una solicitud del convento de San Esteban, para que se den a la comunidad los libros repetidos de la biblioteca de la oficial universidad [de Salamanca]. Solicitud denegada por los Servicios de las Bibliotecas del Estado, y resuelto por el Rey : " no procede". Rúbrica del Directo General [sin identificar].

• Doc. 4: 1907-03-12. Madrid. La Compañía de Explotación de los Ferrocarriles Madrid a Cáceres y Portugal..., a petición del convento de San Esteban de Salamanca, concede a los frailes del este convento una reducción de la mitad del precio en todos los billetes en las líneas de la compañía. Debe solicitarse para cada caso el billete, el trayecto que va a recorrer y viajar con hábito de la Orden. Pliego oficial de la Compañía, firmado por D. Alfredo Loewy, autógrafa. Manuscrito.

• Doc. 5: sin data [h. 1920]. Pliego de los Procuradores de las Órdenes religiosas dirigido a la Excma. Comisión de Presupuestos del Congreso. Sobre el intento de poner contribuciones urbanas a las casas moradas de religiosos. Suplican dos enmiendas. Texto impreso en un pliego; firma por los Procuradores de las Órdenes Religiosas [no identificado] de Laviesca.

• Doc. 6: 1936-11-26. Salamanca. Oficio del Coronel Gobernador de Salamanca, José María Baigorría, ante la petición del prior del convento de San Esteban, P. Fr. Cándido Miranda Cachero, concede el destino a la plaza de Salamanca, a los religiosos FF. Jesús Álvarez López, Félix Fernández de Viana y Vicente, José Manuel Aguilar Otermín, y Flaviano Santos Lorenzo Cuartilla oficial del Gobierno militar de Salamanca, num. 9635, mecanografiada, con firma autógrafa.

El escrito abarca únicamente dos folios del inicio de la Crónica. Como se ha indicado, en el último folio, el P. Cuervo pone algunos datos importantes sobre el autor, Fr. Sebastián de Olmeda.

Contiene:
-Inventario de las alhajas de la Santísima Virgen del Rosario que están en poder de la Camarera, hoy día de la fecha, Salamanca, 24/10/1933. 1 folio mecanografiado, firma autógrafa de la Camarera Isabel Reyes de Sánchez Mata. Documento 1.
-Inventario de las alhajas de la Santísima Virgen del Rosario (PP. Dominicos). Sin fecha. 2 ff. mecanografiados, firmas autógrafas de D.ª Isabel Reyes de S. Mata y del P. Prior José Larrinaga. Documento 2.
-Datos recogidos sobre la momia existente en la iglesia de San Esteban de Salamanca, tradicionalmente tenida por la del fundador de la iglesia, cardenal D. Juan Álvarez de Toledo. Incluye lista mecanografiada de los testigos que dan por válido el cadáver del Cardenal, solamente firma autógrafa la del P. Sabino Martínez Lozano. 2 cuartillas a máquina, firma autógrafa. Documento 3.
-Ropa de sacristía existente el 18 de septiembre de 1958, inventario firmado por Fr. José Salguero. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 4.
-Objetos existentes en PAX CRISTI, en 29 de enero de 1968, San Esteban, Salamanca, 29/01/1968. 2 ff. mecanografiados con añadido manuscrito, firma autógrafa y sello. Documento 5.

Contiene:

• Inventario de alhajas, ornamentos, vasos sagrados, imágenes y demás pertenencias del Santuario de la Peña de Francia con las cargas piadosas de justicia y fincas sobre que están impuestas, hecho por el P. José Calvo, Peña de Francia, 30/08/1835. Cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos, firma ológrafa del Superior. Documento 1.
• Copia del anterior inventario de 1835 por el capellán D. Manuel de la Cruz Rodríguez, Peña de Francia, 26/11/1875. Cuadernillo cosido, 7 ff. manuscritos, firma ológrafa. Documento 2.
• Otra copia del inventario (doc. 1) por el Obispado de Salamanca, firmado por el Licenciado D. Alejo Izquierdo, Salamanca, 16/06/1879. Cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos, firma ológrafa. Documento 3.
• Inventario de las ropas de Iglesia y demás objetos de culto, s.f. 1 pliego y 1 f. manuscritos. Documento 4.
• Inventario de los bienes muebles e inmuebles del Santuario de Nuestra Señora de Peña de Francia, s.f. 2 pliegos manuscritos. Documento 5.
• Inventario general de la Peña de Francia, entre 24/07/1900 y 1923. Cuadernillo cosido de 16 ff. y 1 cuartilla suelta, texto manuscrito, firmas. Documento 6.

Contiene:
-Carta de Fr. Lucas González a Fr. Antonio Queipo, Las Caldas, 11/07/1907. Sobre la separación de objetos religiosos en la iglesia de la Trinidad para dejar las cosas claras. 1 pliego pequeño (4 pp.) manuscrito, firma autógrafa. Documento 1.
-Inventario de las vestiduras sagradas, cálices, libros y demás mobiliario de la Iglesia de San Esteban de la ciudad de Salamanca, Salamanca, 16/08/1907. 1 cuadernillo, 6 ff. manuscritos, firma autógrafa del P. Provincial Antonio Martínez. Documento 2.
-Inventario de los objetos preciosos del Convento de San Esteban de Salamanca, O.P., Salamanca, 12/07/1910. 1 cuadernillo, 6 ff. paginados del 1 al 9, firma autógrafa del prior Fr. Eduardo Martínez y sello. Documento 3.

Contiene:
-Inventario de las alhajas y demás efectos, que la Comisión de la Junta del Santuario de Peña de Francia hace entrega a las monjas del Zarzoso, Zarzoso, 19/09/1890. 1 f. manuscrito, firmas ológrafas de D. Ángel del Canto, D. Francisco Tapia y D. Manuel Gabriel Santos. Documento 1.
-Inventario del utensilio que queda a cargo del Santero de Peña de Francia, D. Antonio Rengel Martín, entregado por Fr. Julián de Vega, Peña de Francia, 28/10/1921. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas. Documento 2.
-Ingresos e invertido del Santuario de la Peña de Francia, 01/10/1899 y 09/03/1901, 1 pliego manuscrito. Documento 3.
-Inventario de muebles e inmuebles del Santuario de N.ª S.ª de la Peña de Francia, s/f, ¿1910?, 5 pp. manuscritas. Documento 4.
-Inventario del Santuario, 1932–1933, Cuadernillo de 22 pp. manuscritas. Documento 5.
-Nota de las ropas y demás objetos de iglesia legados por el Sr. D. Bonifacio Ávila y Hernández al Santuario de la Peña de Francia y entregados por sus testamentarios al M.R.P. Prior del Convento de S. Esteban de Salamanca. 1 pliego manuscrito (1 p.), sin fechas ni firmas. Documento 6.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Contiene tres documentos impresos:

• Doc. 1: Salamanca, 1910-12-05. Profesión de Fe y juramento de defender la Doctrina de Santo Tomás. Salamanca, Recoge el juramento de los profesores del convento de San Esteban, ante el P. prior, Fr. Secundino Martínez y Álvarez, Lector, Predicador General y prior de San Esteban. Los profesores firmantes son: FF. Pedro Nolasco, Lesmes o Adelmo Alcalde, Matías García, Luis Guitart, Emilio Colunga, Alberto Colunga y Pedro Gutiérrez. Es un pliego impreso.

• Doc. 2: Salamanca, 1911-09/20, Profesión de Fe y Juramento de "Doctrina Sancti Thomae Tenenda" del P. Fr. Antonio García Peláez. Pliego impreso con partes a rellenar manualmente. Las firmas son: Fr. Secundino Martínez, prior y receptor del juramento, Fr. Antonio G. Peláez, el que subscribe y jura; testigos: Lesmes Alcalde y Pedro Nolasco de Medio.

• Doc. 3: Salamanca, 1911-09-22. Profesión de Fe y Juramento de "Doctrina Sancti Thomae Tenenda" del P. Fr. Santiago Messeguer Burillo. Pliego impreso con partes a rellenar manualmente. Las firmas son: Fr. Secundino Martínez, prior y receptor del juramento, Fr. Santiago Messeguer, el que subscribe y jura; testigos: Lesmes Alcalde y Pedro Nolasco de Medio.

Los Juramentos, en este caso, son de los profesores de los estudios de teología que se daban en el convento de San Esteban.
Los preceptos formales son genéricos para el noviciado (que en esos tiempos comprendía novicios y estudiantes) y se orientan a renovar los preceptos y a aclarar algunas dudas sobre los mismos

Título en la p. I. Recoge las firmas de todas las autoridades provinciales eclesiásticas y civiles y las de las autoridades locales, cuando peregrinó la Virgen de la Peña por la Provincia de Salamanca, además de gente importante. En realidad ocupa los años 1947 a 13 agosto 1955, terminando con la familia Gil Robles.

Aprobación del segundo examen de confesor y letras de las Sagradas Órdenes

Son documentos personales y oficiales civiles y religiosos

La distribución en series o legajos es la siguiente:
1ª - Etapa de dominico y exclaustrado en Salamanca y Santiago de Compostela, años 1827 -1857
2ª - 5ª: Obispo de Ávila 1858 -1875
6ª - Arzobispo de Valladolid, 1875 -1881

Ambos escritos se desarrollaron en la época de la exclaustración.

Tras el Acta número 397, del 18 de marzo de 1910 , el secretario pone la del número 390, de 20 de marzo de 1910, repitiendo los números del 390 al 397, pero el contenido de las Actas está bien, sin repetición y con la cronología debida.

Cuentas generales de ingresos y gastos en este Santuario de la Peña de Francia con aprobación de los Prelados de Salamanca y Coria.

Por legislación dominicana, había un "arca", o arcón, en los conventos denominada Depósito donde se guardaba el dinero del convento, cuyas llaves tenían dos religiosos denominados Depositarios, elegidos por la comunidad. Eran los responsable para recibir los ingreso y dar el dinero para los pagos. Ellos debían llevar su libro y dar cuentas a la comunidad de su gestión. Incluso podían hacer préstamos a entidades del convento o a obras del convento que tenían su entidad y contabilidad propia.
En este libro se ve cómo va cambiando la vida económica conventual, porque desde 1926, la función de depósito va pasando a las Cajas de Ahorros y quien se encarga es el P. Administrador, o Procurador y el arca del deposito va quedando como objeto de decoración. Los dos últimos depositarios que firman este libros son el P. Sabino Alonso y José Larrínaga, siendo prior del convento el P. Guillermo Fraile.

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Calatrava, Salamanca. Edit. OPE.