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Contiene:
-Reflexiones del P. José Barrio dirigidas a D. Manuel Quintano Bonifaz, arzobispo de Farsalia, sobre algunos puntos graves que con buena fe juzga, que necesitan de remedio, Salamanca, 27/10/1757. 16 ff. numerados 1-16, son xerocopias del original manuscrito. Documento 1.
-Parecer del P. José Barrio sobre el conflicto ante S. Isidoro de León y el Obispo de Palencia, Salamanca, 03/041753. 7 ff. numerados 1-7, son xerocopias del original manuscrito. Documento 2.

Los documentos ordenados cronológicamente:

• Doc. 1: Cuadernillo titulado "Privilegio de Benedicto XIV para que los obispos y arzobispos no puedan visitar los oratorio de las granjas de nuestra Orden". Se trata de la compulsación de un Breve pontificio a partir del libro de las Actas del Capítulo General de la O.P. celebrado en Roma, Minerva el 3 de julio de 1756 y publicado con la firma del Maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás Boxadors, presentado por Fr. Marcos Sánchez, O.P. conventual de la Pasión, de Madrid, en petición al nuncio D. Lázaro Opicio Pallavicini y con testimonio del archivero de la Nunciatura, D. José Carbonell. El privilegio lo pidió el Maestro de la O.P., Fr. Antonino Bremond, pero el papa Alejandro IV ya lo había dado en 28/05/1261 y lo mismo había hecho el papa Benedicto XI, en 12/03/1304, pero no se cumple. Por ello el papa Benedicto XIV confirma los anteriores y libera y declara exentos los oratorios y capillas de las casas de las fincas o granjas que tienen la O.P., de toda visita o intervención de obispos y arzobispos. Dado en Roma, Santa María Mayor, 22/01/1755. D. José Carbonell, autentica el breve, en Madrid, 1601/1764. Posteriormente, D. Bernardo Félix Lezcano en nombre de Fr. Miguel de Santa María, procurador general de la provincia dominica de España, suplica el archivista del tribunal de Justicia de la nunciatura, le dé mandamiento que haga fe, insertando el breve, cosa que con la aprobación del Nuncio, hace D. Francisco Agustín de Lorza Aguirre, en Madrid, 20/02/1764, en testimonio de verdad y firma ológrafa.

• Doc. 2: Separata del breve anterior del papa Bendicto XIV, Roma, Santa María Mayor, 22/01/1755, Card. Passioneo. Es un pliego, impreso.

• Doc. 3: Alocución del papa Pio VI al Capítulo General de la O.P., celebrado en el convento de Santa María sobre Minerva de Roma, el 16 mayo de 1777. Capítulo convocado para la elección del Maestro de la Orden, por renuncia del cardenal Fr. Juan Tomás de Boxadors. Fue elegido el P. Baltasar Quiñones, y el 22 de dicho mes, el papa recibió el beso en los pies del nuevo Maestro de la O.P. y dirigió unas palabras en las que confirmo todas las indulgencia y gracias espirituales que Benedicto XIV concedió. Es un pliego.

Copia de la sentencia y Carta ejecutoria a favor del convento contra los dueños del lugar de Carrascal de Pericalvo

Contiene:
-Doc. 1. Escrito del P. Antonio Orge a las Monjas y Religiosas del Monasterio de Santa Ana de Elorrio, Colegio de Ocaña, 23/01/1857. 1 cuadernillo de 9 folios + tapas. Texto manuscrito. Firma ológrafa y sello.
-Doc. 2. Copia del Acta de colocación de la caja con los restos del Bto. Valentín de Berrio Ochoa, Elorrio, 11/06/1886, a requerimiento del cura de la Parroquia de la Purísima Concepción de Elorrio, D. Luis Ignacio de Borda y Bascuin, en testimonio del notario D. José V. Ortiz de Vidasolo. 1 cuadernillo cosido, manuscrito. Firmas y sellos.
-Doc. 3. Copia del Acta notarial de la entrega de los restos del Bto. Valentín de Berrio Ochoa, Elorrio, 11/06/1886, en testimonio del notario D. José V. Ortiz de Vidasolo. 1 cuadernillo cosido, manuscrito. Firmas y sellos.
-Doc. 4. Carta autógrafa del V. P. Garcés, Quejana, 01/06/1755. 2 folios plegados. Texto manuscrito. Firma.

Carta del obispo de Calahorra con motivo del terremoto de Lisboa, 1755
Edicto de los Inquisidores de Logroño sobre la prohibición o expurga de libros que se citan
Proclamación del Jubileo Universal por la elección y consagración del papa Clemente XIII
Nota del Comisario General de la Cruzada con declaraciones e instrucciones

Contiene:

• Súplica de D. Alfonso de la Herrán Paredes, presbítero, arcediano titular de la ciudad de Palencia… al Rey, Palencia, 1756, firma autógrafa de Silvestre Palomares. Suplica que se repartan mejor las 82 prebendas de la Masa Capitular, porque el Deán lleva 3 y él solo una y los demás canónigos igual. Cuadernillo cosido, sin tapas, 9 ff., sin numerar. La envía el R. P. Fr. Domingo Crespo al convento de Santa Cruz de Segovia. Documento 1.
• Escritura de concordia otorgada por D. Bruno Antonio de Haro Salazar, Inquisidor apostólico… canónigo de la Santa I. C. de Segovia… Sobre colectación, cobranza y paga de la gracia del escusado por cuatro años, Madrid, 11/02/1776; impresa en Madrid por D. Joachin Ibarra, 1776. Cuadernillo cosido, de 23 ff. numerados, más portada. Documento 2.
• Breve de N. muy Sto. Padre, Pío VI por el que se prorroga por otros 7 años las facultades del Vicario General de los Reales Ejércitos. Madrid, 20/02/ Cuadernillo cosido, con pliego proptector, de 21 ff. numerados, más portada y contraportada. Edición bilingüe (Latín y Español). Firma impresa de D. Joachín García Orovio. Impresa en Madrid por D. Juan Ibarra, 1783. Documento 3.
• Memorial ajustado, hecho por orden de la Cámara de los autos que siguen los arciprestazgos, curas párrocos… del obispado de Sigüenza… Madrid, 15/07/1789. Cuaderno cosido, de 43 ff. numerados, mas portada y contraportada. Impreso en Madrid, por Antonio de Sancha, 1790. Documento 4.
• Orden circular de la Cámara sobre las erecciones de curatos y vicarías, especialmente con la que se ha hecho en Camodarve, diócesis de Barbastro, Madrid, 207/11/1795. Un pliego (2 ff.) impreso. Documento 5.
• Carta pastoral de D. José, obispo de Segovia a los párrocos y confesores del obispado, Segovia, 06/08/1804. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre el matrimonio. Documento 6 (hay 2 ejemplares).
• Pastoral de D. José, obispo de Segovia, a los párrocos, confesores y fieles de la diócesis, Segovia, 25/01/1805. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre los domingos y fiestas de guardar. Documento 7.
• Circular del Licenciado D. Juan Rafael de Colmenares, canónigo y uno de los gobernadores en la catedral y diócesis de Segovia, sede vacante, a los arciprestes, vicarios, curas… alcaldes, y demás justicias. Segovia, 01/08/1814. 1 pliego (2 ff.), impreso, con firmas impresas de Juan Rafael de Colmenares y Domingo García Segura. Sobre las limosnas para manutención y conservación de los Santos Lugares, según las bulas y provicisones que ha presentado el provincial de los franciscanos, P. Fr. Manuel Lázaro. Manda que se encargue a individuos para recoger dichas limosnas. Documento 8.
• Circular de los Inquisidores a arciprestes, vicarios, eclesiásticos, cura párrocos y demás confesores, ante los males de la invasión francesa, por los que muchos han prevaricado e incurrido en herejía externa o mixta, puedan ser rehabilitados, por este año, por arciprestes, viarios, curas, etc. cumpliendo las instrucciones que se dan. Valladolid, 30/01/1815. 1 folio impreso. Firmas impresas, con rúbricas manuscritas: D. Gregorio Mahamund, D. Pablo Uriarte y Cereceda y D. Andrés Pardo, secretario. Documento 9.
• Carta pastoral de D. Isidoro Pérez de Celis, obispo de Segovia, al respetable clero de la diócesis. Segovia, 16/05/1824. 1 pliego (2 folios), impreso, sin pie de imprenta. Acción de Gracias a Dios y arenga para mantener la religión y la monarquía, con el retorno de Fernando VII. Firmas impresas de D. Isidoro, obispo, y de D. Alonso Fernández del Campo. Documento 10.
• Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis. Segovia, 23/01/1838. Cuadernillo cosido, de 16 ff. (en romanos), más portada (con el nombre de “Fuenterrebollo”) y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de D. José Espinosa, a cargo de Gabriel de Brea, 1838. En tiempo de infortunios y calamidades como los que se viven, divisiones y diferentes ideas políticas, furores de partidos, intolerancia, alienta a la caridad y a la paz. Documento 11.
• Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis, Segovia, 13/06/1839. Cuadernillo cosido, de 12 ff. (en romanos), más portada y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de la viuda de Espinosa, a cargo de Brea y López, 1839. En tiempo de tan graves y diversos males de la Nación. Contra un ministro metodista inglés; arenga a la fe de la Iglesia. Documento 12 (hay 2 ejemplares).

Memorial de la fundación de la capellanía del Santo Cristo del convento de San Pablo, fundada por doña Beatriz Arce Sarmiento, vecina de Valladolid, viuda de D. Pedro de Duero, caballero de la Orden de Santiago, instituida por su testamento, que otorgó ante Francisco Herrero, escribano, en Valladolid, 05/12/1672, con permiso y licencia del P. Provincial. Había problemas entre el convento de San Pablo y el convento de San Francisco de Medina de Pomar y monasterio Madre de Dios de Ribas y otros convento de Cantabria. Se entregan los papeles a abogados y que éstos decidan. Al folio 12v-12 hay un poder del monasterio de la Madre de Dios, Santa María de Ribas, en el que se citan las religiosas presentes junto a la abadesa, doña Isabel de San José Collado y Zaráuz, que son 19. El provincial de los franciscanos: P. Francisco de Lejondo.
La mayoría de las escrituras son informaciones y poderes de la villas de Cantabria. Al f. 110 ss está la licencia del P. provincial, Fr. Bernardino Gómez, O.P., para que pueda tomar uno o dos abogados sobre la paga de 60 ducados anuales que el convento debe pagar a los conventos y concejos de Catabria. Al fol. 117, aparece el P. prior de San pablo, Fr. Jacinto de Inclán, Fr. Manuel de San Pedro Ortíz, Juan Martínez, maestro, fr. Francisco Machado, subprior, Fr. Antonio Archurtegui, maestro, Fr,. Tomás Mañanes, maestro, Fr. Luis de Santa Rosa, maestro, Fr. Juan Cadenas, maestro y catedrático jubilado, José Escudero, maestro y catedrático de prima de teología jubilado, Fr. Santiago Recio, presentado, Fr. Cipriano Payueta, Fr. Yomás Carbajo, Fr. Francisco de Burgos, Fr. Fernando Calva, Fr. Ángel Molinos, Fr. Francisco Bedoya, Fr. Francisco Centeno, Fr. Manuel Roces, Fr. Manuel Soto, Fr. Tomás Riesco, Fr. José cacho, Fr. Manuel Pérez, Fr. Manuel Montes, Fr. José Durán, Fr. Juan Romón, Fr. Lorenzo García Cogollos, Fr. José Díaz, Fr. Alonso Rodríguez, Fr. Eudenio de Castejón, Fr. Francisco Priero, Fr. Diego Trigo, Fr. Domingo Díaz, Fr. Francisco Bueno García, Fr. Santiago de Iturriaga, Fr. Baltasar de Herdocani, Fr. Miguel Pajares, Fr. Agustín Polo ¿Plor de fhrá?, Fr. José de Santo Tomás, Fr. Pedro Inclán, Fr. Ambrosio Pardo, Fr. José Pablos, Fr. Blas Mateo ¿Macho?, Fr. Juan de Cea, Fr. Antonio Gandarias, Fr. Juan Martínez, Fr. Santiago Gonzáles, Fr. Blas Quintana, Fr. Pedro Cano, Fr. Francisco Prado, Fr. Tomás Méndez, Fr. Isidro Valle, Fr. Santiago Hernández, Fr. José Uría, Fr. Matías Tabares, Fr. Matías Pérez, Fr. Francisco Fernández, Fr. Antonio Maertínez, Fr. Isidro Martínez, Fr. Tomás Ramírez, Fr. Lorenzo Mateos, Fr. Francisco de Otero, Fr. José Martínez, Fr. Juan de Palazuelos, Fr. Felipe Suárez, Fr. José Domínguez, Fr. Antonio Doña de Alfaro, Fr.Francisco García, Fr. José Vázquez, Fr. Juan de San Jacinto, Fr. Pedro Álvarez, Fr. Pedro de Cequiano, Fr. Inocencio Molino, Fr. Manuel Rodríguez, Fr. José Escudero, Fr.Manuel Prieto, Fr. Baltasar Rodríguez, Fr. Juan Rubio, Fr. Francisco Vázquez, Matías de ¿Bene..?, Fr. Manuel Saenz, Fr. José de Villar, Fr. Juan Antonio Barreira.

Lo que tocó al convento de San Pablo de Valladolid en la cilla y menudos del lugar de Bercero, por el medio tercio que tenía.

Los temas, son todos religiosos, muy variados: predicación dominical en Cuaresma y Adviento, fiesta de Cristo, de la Virgen, de fiestas de los santos y varios a monjas.
Una gran cantidad de ellos están predicados en Calahorra y en vísperas de la exclaustración y durante ella. Dato que nos puede orientar para reconocer algún exclaustrado (no necesariamente dominico ) y con fama de predicador, ya que varios sermones se inician con el saludo: "Ilustrísima", propio de la presencia del obispo.

Notas sobre un apeo, cuentas y conflicto de los renteros de la Torre con los de la Alberguería, y con l el cabildo de la catedral de Salamanca.

La temática es variada:

• Índice antiguo, del s. XVIII, de un legajo del archivo conventual de San Esteban.
• Cartas dirigidas al prior de San Esteban, y contestación del mismo prior con motivo de la ayuda a la tropa francesa
• Hay asignaciones, cuentas, cartas, circulares...

Contiene circulares de los PP. provinciales:

• P. Jacinto de Inclán, Valladolid, 1761-05-07.
• P. Bernardo Manteca (Vicario), Salamanca, 14/04/1764, con carta del Rmo. Boxadors, maestro de la O.P., confirmando las Actas del capitulo intermedio, 1763, dada en Madrid, Santo Tomás, 21/03/1764 (hay 2 ejemplares, uno de ellos incompleto.
• P. Juan Pérez, San Pedro de las Dueñas, 22/04/1767; San Pedro de las Dueñas, 20/01/1768 (hay un ejemplar repetido MS, incompleto); San Pedro de las Dueñas, 02/04/1768 (con Real Provisión de D. Carlos, Masrid, 16/03/1768).
• P. Juan Flores, Valladolid, 17/07/1768 (con Pragmática Sanción y Real Cédula de D. Carlos)
• P. Manuel Gómez de Valbuena, ¿1776? (incompleta).
• P. Ángel Molinos, Valladolid, 18/08/1776 (comunica convocatoria para capítulo general electivo); Madrid, Rosario, 05/02/1777; Toledo, 20/01/1780.
• P. Isidro Gómez Plaza, Burgos, 07/07/1781
• P. Gaspar Martín, Cisneros, 17/07/1786.

• Doc. 1: Cuadernillo destinado a poner en lengua española lo legislado en capítulos y cartas circulares para los monasterios de dominicas. Son tres cuadernillos de varios los autores, algunas cartas están impresas, pero originales; numerado a actualmente a lápiz por ff. y son 17 ff.
  Contiene:
• Resumen que hace el P. Fr. Gaspar García Gallo de lo legislado en los capítulos provinciales, de todo lo que sea útil para las religiosas dominicas, traducido al español por mandado del P. Juan Tomás de Boxadors. Varias manos, Valladolid, S. Pablo, 1764-05-04, manuscrito, con firma autógrafa del P. Gaspar García Gallo. ff. 1-9.
• Circular del P. Provincial, Fr. Jacinto de Inclán y Tineo a las religiosas de los convento de la provincia de España, Valladolid, 1761-06-12, trasladando carta del P. maestro de la O.P. Fr. Juan Tomás de Boxadors sobre los abusos en al vestición [toma]del hábito y en la profesión de la religiosas, Madrid, Santo Tomás, 1761-04-13. La circular lleva paginación propia a imprenta, de 1 - 9 pp, en el cuadernillo ff. 10-15.
• Otra circular del P. provincial, Fr. Jacinto de Inclán a las monjas dominicas, Valladolid, 1762-08-17. Comunica nueva carta del P. maestro de la O.P. Fr. J.T. Boxadors, dada en Salamanca,1762-08-11, en la que prohíbe dar hábitos (recibir novicios) a frailes y monjas sin su expresa licencia, por las razones que alude, ff. 16-17.
• Doc. 2: Privilegios de la provincia de España: "De iure Provinciae Hispaniae Ord. Praed. in illis praxibus quibus ordinationes Capitulorum Generalium quandantenus videntur obsistere"; copia manuscrita del siglo XVIII, latín, incompleto; ocupan los ff. 1-3. sueltos; éstos ff. van acompañados de un cuadernillo cosido con el título:"Privilegios de la Prov. de España, Orden de Predicadores concedidos por los sumos Pontífices Julio III y Clemente VIII, ejecutoriados por Mons. Nuncio y un memorial presentado por N. M. R. P. Fr. Juan de Valsera a nombre de esta provincia y en virtud de él una confirmación de dichos privilegios por N. Rmo. P. Maestro General de la Orden Fr. Agustín Pipia.". Este cuadernillo fue producto de dos reuniones tenidas en Madrid - Atocha, los días 13 y 14 de mayo de 1714, como consecuencia de que el maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche no confirmó las actas del capítulo de Benavente del 7 de mayo de 1713, con lo que la provincia de España se sintió herida en sus privilegios; en el memorial se copian las bulas ( y el escrito de Fr. Juan Álvarez de Toledo, cardenal, comisionado por el papa para poner paz entre la provincia y el Maestro de la O.P.); confirmación de las bulas por nuncio. En vista de este memorial, el maestro de la O.P., Fr. Agustín Pipia mandó la confirmación de los privilegios, que se copia en el memorial, dada en Roma, Minerva, 24 de marzo de 1724. El cuadernillo está numerado a ff. del 4- 17.
• Doc. 3: Sermones para un capítulo provincial ¿Toro, 1792?. es 1 folio suelto impreso, pero pone nombres y oficios de frailes; se citan: Francisco Polo, José Manuel de Toro, Ambrosio Pardo, Vicente Crespo.
• Doc. 4: "Razón de los Conventos y Colegios de que se componen las tres Provincias de España, Aragón y Andalucía del Sagrado Orden de Predicadores". Gran cuadro impreso con el elenco de todos los conventos de dominicos en España. Lleva anotaciones de las fechas de fundación a lápiz, y otras anotaciones a tinta antigua. Tiene algunos olvidos, que los han señalado al margen. Principios del siglo XVIII. Medidas: 440 x 630 mm.

• Documento 1: Real cédula de Carlos III, Buen Retiro, 14/03/1761, Declara que los maestros de la Orden de Predicadores tienen el título de Grandes de España de primera clase. Doc. impreso, cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff).

• Documento 2: Recibí del Procurador General de la Provincia de España de la O.P. Fr. Miguel de Santa María, para el convento de la Coruña, de la contribución a la provincia, 918 reales con 28 mrs., Madrid, la Pasión, 21/09/1763. Una cuartilla.

• Documento 3: Recibí de las Madres Capuchinas de La Coruña para el convento de Santo Domingo, declarando haber recibido 3.000 reales de vellón, del legado de la Sra. María Rosa Somoza y Bárcena, de la fundación de D. Vicente Luis Salvador y Pelegrí, La Coruña, 24/07/1764, firma el síndico ¿.....? Asensio. 1 folio suelto.

• Documento 4: Reconocimiento y tasa extra judicial de varios bienes, hehca por Juan Brabo (Bravo) el año de 1765. Bienes en las feligresías de Suevos, Oseiro, Lestón y Payosaco, Lema, Oza de Bergantiños, Cances y Goyanes, Tornes, Leiloio y Arteijo. Cuaderno cosido, de 68 ff. numeración original.

• Documento 5: Copia simple del testamento y fundación de María Jacinta de Busto, hermana terciaria descubierta de Santo Domingo. Fundó 8 misas rezadas en este convento, sobre una casa en el Cantón Pequeño. Pasó ante Tomás García de Castro, escribano, en La Coruña, 10/05/1761. Hizo codicilo en La Coruña, 11/12/1766, ante Bernardo Saavedra. modificando la fundación de misas. Cuadernillo cosido, de 8 ff., numerados a lápiz, más tapas.

• Documento 6: Carta manuscrita de Juan Luis Ximénez, secretario de la Audiencia Real, al P. Prior del Convento de Santo Domingo de La Coruña, 29/07/1767. Copia carta del secretario de cámara y gobierno de consejo, del 30/06/1767, para que el asunto de hacer cumplir la clausura a los frailes, no llegue al Consejo, sino que sean las Audiencias y Chancillerías quienes soluciones dichos problemas. Un pliego (2ff).

• Documento 7: La misma carta anterior remite Agustín Castañeda desde Betanzos al P. Prior de La Coruña, 06/08/1767, sobre el sometimiento de los regulares a la clausura. Un pliego (2 ff).

• Documento 8: Real despacho del rey Carlos III, Madrid, 21/12/1766, declarando que ninguna comunidad de regulares tenga derecho de vecindad en pueblo alguno del reino donde posea hacienda y bienes raíces lugar. Es copia manuscrita, firmada por Jacob García. Un pliego (2 ff.)

• Documento 9: "Memorial de la renta de granos que debe percibir en convento de Santo Domingo de la Coruña este año de 1767". cuaderno cosido de 20 ff., numeración original, y un índice por nombres, que comienza en el f. 20v y otros 3 ff. sin numerar. Deplorable conservación.

• Documento 10: Acta de la protesta del P. prior del convento de Santo Domingo, P. Fr. Antonio Sánchez, ante el escribano Álvaro Francisco Taboada Rivadeneira, de negarse y con él la comunidad a salir en la procesión del Corpus Christi que de celebraba ese día, porque el cabildo de la colegiata no había procedido al aviso como era costumbre y estaba mandado. No obstante, el prior y comunidad salió para la procesión pero bajo esta protesta `para que no se repita otra vez., La Coruña, 18/06/1767. 1 folio suelto.

• Documento 11: "Deudas de mrs. y de granos a favor del P. Fr. Juan Otero, según resulta de los papeles que vinieron de San Fiz [de Vijoy]". La Coruña, 06/02/1768. Firman: Fr. José Parga, Fr. Basilio de Novoa , depositario, y Fr. Oedro Rivera, depositario. El P. Fr. Juan Otero, firma haber recibito todos los papeles de este inventario el 17/02/1769. Cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff.).

• Doc. 1, cuaderno 1: Jerónimo Figuero, con poder de los otros creadores, dado en Orra, a 29/01/1764, hace escritura de censo al quitar a favor de la memoria y obra pía que fundó doña María de Murga en el convento de San Pablo de Valladolid, de principal de 8.800 reales , con réditos de 264 rs. anuales (el texto a veces pone 374), pagados por San Juan y Navidad. Los tomadores del censo eran vecinos de Gumiel de Mercado. Al señalar los bienes sobre los que se impone el censo, hay algunas anotaciones indicando que algunos de los bienes no eran de los tomadores del censo Dieron el dinero del principal del censo los padres depositarios del convento Fr. Manuel Soto y Fr. Francisco Aguado. Fechado en Valladolid, 01/02/1765, José Gómez de Castro, escribano. En la tapa anterior se hace constar que según el libro de de cuentas de la obra pía, al f. 122 v, los depositarios señalan que a principios de enero de 1774 este censo se redimió, porque era censo al quitar.

• Doc. 2, cuaderno 2:Escritura de censo redimible otorgado por Manuel de Villarrubia y su mujer Isabel Mozo Villarrubia, vecinos de la villa de Bertabillo. Principal de 3.500 rrs. y 105 reales de renta al año, entregados por San Juan y la Navidad. Entregó el dinero del principal el P. Fr. Manuel Carmona, depositario y administrador del convento, Valladolid, 22/03/1793, ante Juan Gómez de Castro

Contiene 4 documentos:

• Documento 1: Arrendamiento a Andrés Ferreiro vecino de Palabea, La Coruña, 23/04/1764. Pliego de 2 ff. muy mala conservación. casi no se puedo tocar por la debilidad del papel.

• Documento 2: Memorial de bines del convento de Santo Domingo de La Coruña en Bío y Laxe, feligresía de San Vicente de Elviña hecho en 1767 sobre un apeo del año de 1669. Cuadernillo cosido, de 18 ff. numeración nueva a lápiz. El f. 18 está roto, arrancado. El resto tiene buena conservación.

• Documento 3: Querella o pleito sobre los bienes en el lugar de Bío, foro, memorial y declaraciones, año de 1768 contra Gregorio de la Iglesia ( el foro se remonta a 1759), Apoderado del convento D. Juan Antonio Varela de Seijas, La Coruña, 15/09/1768. Las declaraciones y autos ante Bartolomé Juan de Castro. Cuadernillo cosido, con nueva numeración a lápiz del 1 al 17 ff. Conservación regular: buen parte del cuadernillo está afectado por humedades, haciendo difícil la lectura de los folios 1 y 2. Resto bien conservado.

• Documento 4: Apeo extrajudicial y reconocimiento hecho por el perito Juan Bravo, de los bienes sitos en las feligresías que irán declaradas, con su tasa y regulación hecha en el mes de febrero de 1768. Cuadernillo cosido, de 23 ff. numeración antigua, entresacada de un memorial más voluminoso, y nueva a lápiz ff. 1 al 23. Solamente se dedica a la feligresía de Elviña. El f. 21 está cosido a la inversa. ff. 22 y 23 en blanco y tapa posterior. Buena conservación

Contiene 10 documentos:

• Documento 1: Escrituras de venta y posesión de bines en Arteijo: son dos escrituras de venta que otorgó Domingo García a favor del convento; la una ante Domingo Barizo, en 30/08/1764 y la otra ante Alonso de Rivas, en 22/04/1765. Se incluyen las dos posesiones de dichos terrenos, una ante Juan de Neira, 26/02/1765, y la otra ante Alonso de Rivas, el 23/04/1765. Cuadernillo cosido, con numeración nueva del f. 1 al 9. Buena conservación, aunque esquinas dobladas.

• Documento2: Escritura de compra y posesión de monte y braña en Arteixo que el convento compró a DomingoGarcía,La Coruña, 04/01/1767, ante Alonso de Rivas, escribano; compra el por convento Fr. Basilio de Novoa, procurador, Y ante Barral, escribano. Cuadernillo cosido con numeración nueva del 1 al 4 ff. Papel oficial.

• Documento 3: Escritura de apeos y foros de los bienes del convento en Arteijo hecho en el siglo XVIII sobre apeos del siglo XVI (1552 y 1566) y 1669. son 3 ff, hecho por el convento. Conservación buena, aunque esquinas dobladas.

• Documento 4: Folio suelto, sin fecha, escrito or una cara. Puede ser resto de un apeo de bienes de Arteijo o un foro. Comienza con el número 61 hasta el 64. Buena conservación.

• Documento 5: Apeo de los montes comunes y parte que en ellos hace el convento de Sto. Domingo sitos en la feligresía de Santiago de Arteijo, siglo XVIII, se hace referencia a apeos entre 1556 y 1671. 4 ff (2 pliegos) numeración moderna a lápiz. La letra y el tema se relaciona con el doc. 3. Posiblemente formaban parate de un mismo cuaderno antiguamente.

-- Documento 6: Notas de Baltasar Queixeiro contra el convento de Santo Domingo sobre la heredad en Arteijo, siglo XVIII-XIX. El Sr. Baltasar debía ser apoderado o cobrador de los bienes que el convento tenía en Arteijo. Hace cuentas y dice lo que ha pagado él. Un billete, menor de una cuartilla. Sin fecha.

• Docuento 7: Reconocimiento y tasa de los bienes que llevan Domingo Rodríguez, Andrés Sánchez, Juan Baedo y otros, sitos en la feligresía de Santiago de Arteijo. Siglo XVIII. Restos de un cuadernillo, que estuvo cosido, 4 ff. numeración actual a lápiz. Mala conservación en la parte superior de los folios con pérdida de texto.

• Documento 8: Súplica y obligación de Juan Muñiz sobre las deudas que tienen con el convento desde 1798, Arteijo, 15/02/1806. Tal Juan Muñiz por sentencia debía ser embargado, pero suplicó al prior, Fr Casimiro del Soto, quien le concedió espera para pagar las deudas.n Ante Domingo Benito Arias, escribano. Pliego de 2 ff. numeración actual a lápiz. Maá conservación con rotos en la parte superiro de los folios.

• Documento 9: Copia auténtica de la obligación y fianza hecha por Benito Calvete al convento de Santo Domingo, La Coruña, 31 de agosto de 1833. Ante Salvador María Pérez. pliego de dos folios. Conservación regular: la tinta está muy débil por las humedades que ha sufrido el documento.

• Documento 10: Tasa hecha por Manuel Silva, vecino de Arteijo de los bienes que Manuel Mosquera llevan del convento en dicha feligresía. En el lugar de Suso, feligresía de Santiagop de Arteijo, a 19/11/1833, Firma Manuel Silba. Pliego, 2 ff. numeración a lápiz; conservación buena peor con manchas de hummedad.

• Doc. 1, carta 1: Dirigid a los PP. FF. Juan Flores y Francisco Vicente, Roma, 06/06/1764, al convento del Rosario de Madrid: alegría por haber salido elegido provincial el P. Pérez [Juan] en el capítulo provincial de Toro, 1764; firma y sello originales. 2 hojas
• Doc. 2, carta 2 dirigida al provincial Fr. Juan Flores, Roma, 18/08/1768: problemas del convento de Toro con el obispo de Zamora, con los párrocos por la cuestión de entrar los curas con estola y cruz alzada en las iglesias de los regulares; tocar las campanas de las parroquias durante las procesiones de los dominicos; negativa del obispo de Zamora a dar el pase a un breve de Clemente XII. Adjunta una cuartilla con las legislativas sobre el entrar los curas en las iglesia de los regulares. 2 hojas y una cuartilla.
• Doc. 3, carta 3: Dirigida al P. provincial, Fr. Juan Flores, Roma, 15/11/1770: tras la visita del P. provincial a los conventos: problemas en los monasterios de Quejana, San Sebastián el antiguo; convento de frailes de Bilbao, priora de Toledo, en Mayorga sobre la vivienda del confesor y el hermano fr. José Felguero, que los confesores no se sirvan de amas; elección del maestro Cenjor; sobre el boticario de Pontevedra (malo); licencia del P. Argüello por sus años de lección de Cano; el P. presentado Fr. Juan Laguna no debe dejar la cátedra de Cano de Salamanca por ir de prior a Santillana; sobre el lector de moral de Potes; en Trianos no se cumple lo mandado. PIde las listas de conventos, de frailes y monjas, con las filiaciones; 2 hojas con firma original, sin sello.
• Doc. 4, carta 4: Al P. provincial Juan Flores, Bolonia, 15/10/1771. Inobediencia de las monjas de Toledo, institución de presidenta y prohibición de elegir priora sin permiso del P. maestro Boxadors. Sobre los monasterios de Santo Domingo el Real de Madrid y del de Bilbao. Original con firma y sello de correos. 2 hojas (una en blanco).
• Doc.5: Carta del P. Maestro de la O.P., Fr. juan Tomás Boxadors a las RR. MM. Prioras y demás religiosas de los conventos de la O.P. de las provincias de España, Aragón y Andalucía, Dada en Madrid, Santo Tomás, 1764-04-03. Tras la visitas a los conventos de las tres provincias españolas, dará, más tarde, disposiciones que considera conducentes a la seguridad, quietud, religiosa asistencia y perfección de las vírgenes consagradas. Pero, ahora terminada la visita, les recuerda algunas de las cosas escritas en cartas y ordenanzas. Hace referencia a las ordenaciones que ya ha dado sobre el vestición y profesión, la de no tener santísimo bajo cualquier pretexto en clausura...; habla de las ordenanzas más particulares ya impresas para las de Aragón y otras para Andalucía, y considera de gravísima importancia la Providencia despacha desde Salamanca, el 1762-08-11, sobre las admisiones, recepciones y profesiones, que solo permite entrar, tomar hábito sin permiso expreso de él y sobre la edad de dar el hábito..... Es un pliego Impreso, con firmas impresas y sello de papel pegado con lacre, o cera.

Son 3 certificados de haber cursado estudios de teología en el convento de Vitoria

Contiene:

• ff. 1-2, pliego, original, del nombramiento del rey Carlos IV a D. Juan Manuel Álvarez del gobierno e intendencia de la provincia de La Paz, firmado "Yo El Rey", Aranjuez, 20/06/1790, dirigido al Virrey de Buenos Aires, que ordena se cumpla, 03/01/1791.
• ff. 3-8: cuadernillo cosido con el nombramiento oficial y solemne, del título de gobernador intendente de La Paz por cédula real dirigida a D. Juan Manuel Álvarez. Sello de papel pegado con lacre, firma del Rey, dado en Aranjuez, 20/06/1790, y presentación de este real título al Consejo de su Majestad, en Madrid, 25/06/1790. En 3 de enero de 1791 el virrey de Buenos Aires, D. Nicolás de Arredondo, firma y ordena el cumplimiento de título real y se hace relación del salario del gobernador intendente, que se pasa a la contaduría real. Documento original con todas firmas ológrafas.
• ff. 9-10, real orden por la que se eleva el pago de la media annata al gobernador e intendente de la Paz, D. Juan Manuel Álvarez y y se le conceden 1000 pesos anualmente para sueldo de un secretario.Buenos Aires, 15/11/1791, firma: Nicolás Arredondo.
• f. 11: certificado de D. Antonio Moor, segundo ayudante del segundo batallón del R. cuerpo de artillería, de los servicios de D. Juan Álvarez, de cadete desde 01/03/1759 hasta 31/06/1762, Cádiz, 10/01/1764.
• f. 12 - 13: Título a D. Juan Manuel Álvarez de Teniente General mandado por el rey y que se le considere y abone el sueldo de teniente general, Palacio y Aranjuez, 09/01 y 22/02/1794, firma Alange.
• ff. 14 -43: Nombramientos reales de Carlos IV a D. Juan Manuel Álvarez: Subteniente de artillería, Buen Retiro, Aranjuez 1763 y 1766. Certificado del Félix Gazola, conde de Sparavara, a favor de D. Juan Álvarez de haber estado en la campaña de Portugal, sitio y rendición de Almeyda, Segovia, 23/12/1767. Nombramiento real de Teniente Coronel graduado de infantería, Palacio, 1784; Otro nombramiento real a D. Juan Álvarez, de Sargento Mayor del cuerpo de granaderos, regimiento de Extremadura, Palacio, 1789.; nombramiento de Coronel de Infantería, 1790. Brigadier de infantería de los ejércitos, 179; Nombramiento de Mariscal de Campo de los ejércitos, 1792. Comunicación y nombramiento de Inspector General de toda la Infantería, 26 y 27/11/1793; Nombramiento de Consejero nato del Supremo Consejo de la Guerra, dado en San Lorenzo el Real, 28/11/1793 y comunicación no oficial de dicho nombramiento por Pedro Varela, 1793 (2 ejemplares diferentes). El rey confiere a dicho D. Juan Manuel Álvarez el empleo de teniente General de sus ejércitos, Palacio, 09/01/1794. El rey le nombra Capitán General de las costas y ejército de Andalucía, San Lorenzo, 15/11/1795.
• Los folios 44-60, están atados por el ángulo superior izquierdo, como se ha dicho. Hay algún testimonio de la actuación, en diversas ocasiones, de D. Juan Manuel Álvarez. La mayoría de los folios (que algunos son copias) se refiere a relatar "la conmoción de los cholos o baja plebe de la ciudad de La Plata", acaecida la noche del 22 y la mañana del 23 de julio de 1785, motivada por la muerte de un paisano a manos de un "granadero " de la compañía que mandaba el citado D. Juan Manuel Álvarez. Los escritos o cartas de éste se dirigen a los a los cuadros militares, para que expresen y testifiquen el actuar del Coronel Capitán de la dicha compañía. La información la envía D. Juan Manuel al marqués de Loreto. La mayoría de los escritos son de 1785-1786. El folio 60, es copia de una carta de D. Juan Manuel dirigida al conde de Oreilly , datada en Lima, 05/12/1784, en la que pide, por motivos de salud, el retiro de teniente coronel, para otros puesto menos fatigosos. Manda informe médico (que no está aquí).

• Doc. 1: escritura de censo a favor de la obra pía fundada por Fr. Pedro Álvarez de Montenegro, O.P., tomado por Ramón de Ortega y su mujer Alfonsa de Tiedra, vecinos de Geria; toman a censo redimible de 3.000 reales. Lo toman de la obra pía que fundo el P. Pedro Álvarez, a favor del maestro de novicios, de los PP. cantores y organista de dicho convento. Recurrieron al P. Antonio Machado, actual prior de de San Pablo, quien lo concedio, dando los 3.000 rs. por mano de los depositarios del convento FF. Manuel Soto y Manuel Santos. Valladolid, 22 /01/1771, ante José Gómez de Castro, escribano. Al f. 22 se inserta un censo hecho por el mismo matrimonio con el Pósito de Simancas, en 12/10/1764, por principal de 117 reales y 27 mrs., ante Francisco Portocarrero, escxribano, por renta anual de 33 reales y 18 mrs.
  En 1819, los descendienets de Ramón Ortega y Alfonsa de Tiedra, renuevan y reconocen el censo con el convento de san Pablo.. En 18124, hay sentencia de ejecución y de remate sobre los bienes de los descendientes.

• Doc. 2: Censo al quitar que toman Manuel González Alonso y María Mongil de la obra pía fundada en San Pablo por el P. Pedro Álvarez de Montenegro, por 1.500 reales de principal y 500 mrs. de renta anual, ante José Gómez de Castro, escribano, Valladolid, 22/01/1771. Concede el censo el P. Antonio Machado, prior del convento de San Pablo y entregan el dinero los depositarios conventuales Fr. Manuel Soto y Manuel Santos. La escritura autenticada por el mismo escribano, José Gómez de Castro.
  Al f. 28 sus herederos Toribio Ortega y Florentina González renuevamn y reconcen el censo de los anteriores, en Geria, 21/05/1819. En el día 16/03/1824, el convento de San Pablo pide ejecución por impagos del censo;. Se hicieron las advertencias a los demanda, en dicho día mes y año, Ante Casimiro José Garcái, escribano.

• Doc. 3: Censo que D. Isidoro Lozano, procuardor del número de la R. Chancillería de Valladolid, tomó de la obra pía fundad por doña María de Perea en el convento de San Pablo, pide acrecentamiento del 2,5 %. El censo lo había tomado inicialmente D. José de Ochagavía, procurador de la Chancillería, y para ello había hipotecado su oficio de procurador, el año 1697; el oficio a recaído en don Isidoro Lozano, que ha pagado pero pide el recrecimiento dicho. El prior de San Pablo, P. Juan Sánchez maestro y prior y el P. Fr. Tomás Muñoz, guardián de San Francisco de Ella, son los patronos de las memorias y obras pías de doña María de Perea, Ante José Gómez de Castro, Valladolid, 17/07/1766.
  Al f. 9, con la misma fecha del 17/071766, comienza otra escritura de crecimiento de otro censo redimible, fundado sobre la memoria y obra pía que fundó doña Elvira de Verdesoto en el convento de San Pablo. El censo lo había tomado D. José de Ochagavía, de 5.600 reales, hipotecando el oficio de procurador. D. Isidoro Lozano cuando tomó posesión del oficio se obligó a pagar los 168 reales de réditos anuales. Ahora pide a los patronos de dichas memoria y obra pía que ecrecentasen el 2,5 % que era lo que se pagaba en la actualidad. Los patronos, P. Juan Sánchez, prior de San Pablo y Manuel de la Carrera, comendador de la Merced calzada, viendo que D. Isidoro Lozano paga bien y puntualmente, y considerando lo seguro del censo, se lo concedieron, porque de lo contrario redimiría el censo,. Y así le dejaron en la renta en 140 reales.. Escritura ante José Gómez de Castro.
  Al f. 17 hay una escritura de renovación y reconocimiento de ambos censos por D. Isidoro Lozano (hijo), en la que se hace un resumen de estos censos. Valladolid, 27/05/1793, ante Juan Gómez de Castro, escribano.
  El f. 21, que está suelto, es una petición de ejecución, de Gregorio Chamochín, en nombre de los patronos de las memorias y pías obras de Elvira de Verdesoto y María de Perea por impagos de las renta. Valladolid, año 1804.

Documentos:

• Documento 1:Recobración de 9 ferrados de sembradura del foro hecho a Blas Antonio de Placer, José López Barallobre y otro José López del prado de la Infesta sito en Santiago de Requián (Recuian), por cuyo directo dominio cobraba el convento anualmente veinte y siete reales y veinte y seis mrs.. Y por la recobración del útil pagó el convento tres mil novecientos veinte y tres reales y diez mrs..
  Se añade una nota: los tres mil reales de esta recobración eran capitales de la obra pía de Santa Marta, cuyo producto se debe tener presente para repartirlos en misas por dicha obra pía, y los restantes [reales] puso el convento de sus capitales.
  El auto para la recobración se dio en La Coruña, a 10/02/1784, ante Pedro Domingo Sánchez Bahamonde. El procurador del convento era Francisco Antonio Navarro.
  Era prior de Santo Domingo de La Coruña, Fr. Manuel Bermúdez. Fecha Coruña, 29/03/ 1784. En Betanzos, 18/06/1784, procurador del convento de La Coruña Fray Francisco Vallejo, tomó posesión del prado de Infesta, el 17 de junio de 1784, Pedro Antonio Couceiro de Andrade. Cuaderno cosido de 55 ff. numerados a lápiz del 1 al 55. Buena conservación.

• Documento 2: testimonio de carta ejecutiva librada a pedimiento del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Francisco da Fraga y otros sobre los bienes sitos en la ciudad de Betanzos y sus cercanías donde se halla la demanda, memoriales de bienes, papeles producidos,sentencia de vista, posesiones dadas al convento con otros autos y deligencias..., La demanda se puso el 22/11/1760. Al f. 6v se recoge copia de un foro que mostraron el P. Fr. Esteban Mosquera, prior, y fr. José Aguela, depositario, hecho a Diego dos Carril, en 16/!1/1584, por el prior Fr.Martín de Ecai, el suprior rR. Pablo Dorado, Domingo de Adelar, Juan de la Magdalena, Diego de Miranda,Gonzalo Domínguez, Gabriel de Castro, Alonso López, Domingo de Santacruz, Pedro de Estrada. Escribano: Alonso de Rivas. Cuaderno de 53 ff. numerados a lápiz, con tapas incluidas.

• Documento 3: Razón de los bienes que que se hallan en poder de D. Nicolás Martínez,, en las copias de la ciudad de Betanzos, Cuadernillo cosido de 6 folios, numerados a lápiz. Sin fecha ni data.

• Documento 4: Reconocimiento de una pieza labradía, viña y parral que lleva Francisco do Porto, sita en la Montaría de Sarra, de Betanzos, 07/08/año 1834. Una cuartilla.

• Documento 5: Apuntes para hacer demanda contra Martínez y Manuel Gómez por bienes en la zona de Sarra, Betanzos. 1 folio suelto; del siglo XVIII.

• Documento 1: Recibí del procurador provincial, P. Fr. Marcos Sánchez, a favor del prior de La Coruña, FR. Cristóbal García, de que ha recibido1221 reales y 24 mrs. de los expolios de los PP. FF. Vicente García y Julián Pinto, que murieron en La Coruña, Madrid, La Pasión, 10/03/1770. Una cuartilla.

• Documento 2: Recibo del monasterio de San Payo [Santiago] a favor del convento de Santo Domingo de la Coruña, de haber recibido 3.025 reales, de los réditos de 3 censos . [Santiago], 21/11/1770. Firmas de Sor María Isabel de Soto y María Josefa Sánchez, depositarias. Una cuartilla.

• Documento 3: Otro recibo del monasterio de San Payo, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 3.025 reales de réditos de 3 censos. [Santiago], 22/10/1771. Los llevó el P. predicador Fr. Francisco Reyes. Firman las depositarias sor María Isabel de Soto y sor María Josefa Sánchez. Una cuartilla.

• Documento 4: "Traslado del transumpto y boleto de su Santidad de la sissa que deben pagar los eclesiásticos que es de diez y nueve millones y medio, sacado a pedimiento del convento de Santo Domingo de la ciudad de La Coruña, en nueve de enero de 1671 años". Se trata del Breve del papa Clemente IX, del 10/04/1668. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar, más tapas, Papel de oficio, del año 1671.

• Documento 5: Real Cédula del rey Carlos III, San Lorenzo, 22/10/1772, impresa en Madrid, imprenta de Pedro Marín, año 1772. Se manda que se cumplan las RR.CC. expedidas para que los religiosos no vivan fuera de clausura. Cuadernillo sin coser de 4 ff. más tapas de papel. Tapa anterior título y escudo real.

• Documento 6: La misma Real Cédula de Carlos III, reimpresa en Santiago de Compostela, por mandato del Illmo. Deán y Cabildo de la Iglesia de Santiago, sede vacante. Imprenta de Sebastián Montero y Frayz, Santiago. Se incluye el recurso de los mendicantes para poder pedir limosna. Lleva, al final, una nota manuscrita del P. José Rosel, O.P., prior del convento de Santo Domingo, donde dice que esta R.C. y el recurso, se comunicó a la comunidad de frailes dominicos el 09/01/1773 años. Cuadernillo, sin coser, de 2 pliegos (4 ff.).

• Documento 7: Provisión del Consejo Real para las Órdenes Mendicantes puedan recoger las limosnas. Madrid, octubre de 1772. Documento de un pliego (2 ff), impreso, sin pie de imprenta.

• Documento 8: carta en nombre del Deán de Cabildo de la Colegiata de La Coruña al P. Prior del convento de Sto. Domingo, enviándole las reales órdenes y carta (documentos anteriorres 5,6 y 7). Coruña, 09/01/1773. Firma Pedro Álvarez de la Peña. 1 folio suelto.

• Documento 9: Recibí del Procurador provincial, Fr. Marcos Sánchez, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 1.000 reales, de los subsidios y contribuciones que el convento debía a la provincia; Madrid, La Pasión, 23/03/1774.

• Documento 10: D. Anddrés de Amill, escribano, presenta, en nombre del P. Prior y convento de Santo Domingo contra D. Manuel Baldonedo, chantre de la colegiata de Santa María del Campo de la ciudad de La Coruña, por una casa propiedad del convento sita a espaldas de la capilla de Nuestra Sra. de la Estrella, en la que vive Rosendo Pose. La Coruña (roto el lugar de la fecha) papel de oficio año de 1725. Al final fecha 28/11/1725. Un folio suelto de pésima conservación.

• Documento 11: Escrito del convento a una Cofradía (posiblemente la del Rosario), sobre ajustes de cargas con los estipendios. El convento pide 132 reales de cada año, y como han corrido 62 años, pide para cumplir con las cargas, la cantidad de 8.184 de vellón. Parece que la fecha sería el año de 1777. Documento de un pliego en pésimo estado e incompleto. No lleva firma, por lo que puede ser un borrador.

• Documento 12: "Gasto de l casa que se va hacer en la Fraga" [¿Elviña?], comienz a el 30/11/1777 y termina en marzo de 1779. Un pliego (2 ff).

• Documento 13: Cuaderno (posiblemente resto de un libro) del archivero conventual, en el que se anota el control de la documentación que se saca en casos necesarios. Comienza el 08/04/1777, siendo el archivero Fr. Juan Fernández, que firma todas las salidas de documentos, hasta el 26 de junio de 1784 (f. 9v); lleva también constancia de la devolución al archivo del instrumento sacado, con firma de depositarios. Desde el 12/09/1784 el archivero es Fr. Francisco Vallejo y otros. El cuaderno tiene 36 ff. que se numeran a lápiz, pero solo esta usado hasta el f. 13v., con la fecha del 14/03/1832. (nombres de frailes ver en el área de notas).

• Documento 14: "Tasa y reconocimiento de los bienes que el Sr. D. José Cornide quiere permutar con el convento de N. P. Santo Domingo de La Coruña. En feligresía de Encrobas, 09/07/1778, ante Antonio San Martín y Araujo. Son 2 pliegos (4 ff)

Sermones de 1770-1847:
-Sermón de la Bula, año 1770. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, con tapas de papel y título. Al ángulo superior izquierdo lleva el nº 107. Documento 1.
-Sermón para la Domínica 3 post Pascha de Resurrección, año 1794. Predicado por Fr. Juan Villapun, en la parroquia de S. Pedro de Vitoria. 18/05/1794. Cuadernillo cosido de 6 ff., sin tapas. Al ángulo superior izq. lleva el nº 82. Documento 2.
-Sermón para la domínica 2ª de Paqua, año 1796. Predicado por Fr. Juan Villapun en la parroquia de S. Pedro de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Al ángulo izq. Superior lleva el nº 82. Documento 3.
-Sermón para la domínica 3ª de Pasqua, del año 1799. Predicado en dicño año por Villapun (sic) en la par. de S. Pedro de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Al ang. Super. Izq. Lleva el nº 84. Documento 4.
-Sermón del primer domingo de Adviento, Soria año de 1800- Despues se añade: “Pamplona, 1803, catedral”. Anónimo. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar con tapas de papel y título. Ángulo sup. Izq. Lleva el nº 68. Documento 5.
-Sermón de la Infraoctava del Santísimo Sacramento, Soria, año 1801, Anónimo, pero el mismo autor del doc. anterior (documento 5). Cuadernillo de 4 ff. , sin numerar, con tapas de papel. Documento 6.
-Sermón para la Domínica de Quasimodo del año 1803, predicado dicho año. Su autor es el Fr. Juan Villapun, aunque no pone el nombre, pero es su letra. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar. Lleva en el ángulo super. Izq. el nº 81. Documento 7.
-Plática de la Cruz. Domingo de Ramos en Santa María de San Sebastián, por la tarde [1]808. Cuadernillo cosido, de 4 ff. Anónimo. Es el mismo autor del sermón siguiente (doc. 9). Documento 8.
-Plática de la Cruz, Domingo de Ramos, antes del “Vexilla”, año 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Es el mismo autor del la plática anterior (doc. 8) por lo que debió predicarse en San Sebastián. Documento 9.
-Sermón para la Domínica Infraoctava del Santísimo Sacramento que no se predicó por haber salido la procesión en este día, San Sebastián, año de 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, con el título y una nota: “Muy Sr. mío y mi dueño: reciví la de vuestra paternidad, con todo quedo (sic.), Autor anónimo, pero es el mismo de los docs. 8 y 9. Documento 10.
-“Vespertinos en Vitoria, el año 1814. Se trata de un cuadernillo, en parte cosido y en parte no., de 9 ff. y algunos billetes con notas, sueltos en el interior. Posiblemente se haya juntado varios; en el folio último pone “Bernedo 44” ¿Fue utilizado por otro predicador en esa población y ese año? Documento 11.
-Sermón de Resurrección. Anónimo. Post 1830. Cuadernillo cosido, de 4 ff. Las tapas de papel, son un folio de “Conclusiones de Teología sobre la 2ª – 2ae., cuestione 27, artículos 3 y 5…. Bajo los auspicios del R.P. Fr. Juan de Santo Domingo, en el Real Conv. de Sta. María de Trianos, 05/03/1830.”, firma ilegible. Documento 12.
-Sermón de la Ascensión de N. S. Jesucristo; Autor: Fr. Domingo de Corcuera, lector de Filosofía, año 1829. Cuadernillo cosido, de 4 ff. uno en blanco, tapas de papel con título. En el último folio, firma del autor y fecha. Documento 13.
-Sermón de Trinidad, para el año 1833. Cuadernillo cosido, de 4 ff., Anónimo. Al principio hay un folio titulado: «Lista de los sermones que se hallan en mi poder» lo que nos indica el uso que hacían los frailes de los sermones escritos. Documento 14.
-Sermón para la Domínica 4ª de Pasqua, del año de (en blanco). Por la letra y el estilo es obra del P. Fr. Juan Villapun. Lleva al ang. Sup. Izq. el n. 85. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. La fecha debe ser conforme a los otros sermones del autor, 1810-1818. Documento 15.
-Sermón del Sacramento. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar con tapas de papel. Anónimo. Documento 16.
-Sermón del Mandato. Anónimo. Cuadernillo sin coser, de 6 ff., sin numerar, los dos últimos en blanco. Documento 17.
-Sermón de Mandato. 4 pp., sin numerar, sin firma, ni fecha. Documento 18.
-Sermón del Mandato, Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar ni firma ni fecha, Lleva en el ang. Sup. Izqu. el n. 93. Documento 19.
-Sermón de la 1ª dominica de Adviento. Cuadernillo cosido, 4 folios con la tapa. Lleva al ang. Sup. Izq. el n. 1. Anónimo. Documento 20.
-Sermón de la segunda Domínica de Adviento. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar. Contiene varios sermones sobre la misma materia y unió para la Domínica 5ª de Epifanía, de 1820. Llva al áng. Sup. Izq. el n. 1. Documento 21.
-Sermón sobre la Conversión diferida. Vespertino. Cuadernillo cosido, de 10 ff. El último en blanco, sin numerar. Lleva al ang. Sup. Izq. el n 6. Documento 22.
-Sermón de la Domínica 1ª de Adviento. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Lleva en el ang. Sup. Izq. el n 69. Documento 23.
-Sermón de la Domínica 1ª de Cuaresma. Cuadernillo sin coser, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 72. Documento 24.
-Sermón de la Domínica 4ª de Cuaresma, de la misericordia. Cuadernillo cosido, de 4 ff., último en blanco, sin numerar, sin tapas. Lleva en el ang. Sup. Izq. el n 78. Documento 25.
-Sermón del domingo de Ramos. Medio pliego de 2 ff. (4 pp.), sin numerar, lleva al ang. Sup. Izq, el n 80. De haberse perdido parte. Documento 26.
-Sermón del Mandato. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 91. Anónimo. Documento 27.
-Sermón: Plática de jueves santo en S. Vicente de Vitoria. Medio pliego (4 pp.), Lleva al ang. Sup. Izq. n 92. Posiblemente del P. Fr. Juan Villapún. Documento 28.
-Sermón del mandato. Medio pliego, 4 pp., pero 2 en blanco. Lleva al áng. Sup. Izq. el n. 94. Documento 29.
-Sermón de ¿Pentecostés?, Cuadernillo sin coser, 4 ff. sin numerar, sin tapas, algo deteriorado. Lleva al ang. Sup. Izq. el n 99. Anónimo. Documento 30.
-Sermón de Pentecostés. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 31.
-Sermón de la Domínica 3ª post octav. Trinitatis, S. P (San Pablo, Valladolid). Cuadernillo cosido, de 4 ff. (8 pp)., sin numerar y sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor del doc. 31. Documento 32.
-Sermón de la Domínica 15ª post Actav. Trinitatis, S.P (San Pablo de Valladolid). Cuadernillo cosido, de 4 ff. (8 pp.), sin numerar y sin tapas. Anónimo, pero el mismo autor de los docs. 31 y 32. Documento 33.
-Sermón de la Eucaristía, Sagarmínaga. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con las tapas de papel., sin numerar.Anónimo. Documento 34.
-Sermón de la Bula. Cuadernillo cosido de 6 ff., con las tapas de papel, sin numerar. Anónimo . Documento 35.
-Sermón sobre la Avaricia.Cuadernillo cosido, de 7 ff, sin numerar, con las tapas de papel. Anónimo. Documento 36.
-Sermón sin título, ¿Sobre la confesión? Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, (12 pp.). Anónimo. Documento 37.
-Sermón sobre la preparación de la celebración de la Natividad del Señor (Adviento). Cuadernillo cosido, de 7 ff., sin numerar, Anónimo. Documento 38.
-Sermón de la Magadalena en Huesca, año 1787 (en Tudela no) en el interior: feria 5ª post Domin. In Passione. Predicado en Huesca, 1787. Cuadernillo cosido, de 6 ff. con las tapas, sin numerar. Anónimo. Documento 39.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo, año de 1787. Cuadernillo cosido, de 8 ff, con las tapas de papel, sin numerar, Anónimo. Documento 40.
-Sermón para la Domínica 3ª de Quaresma del año 1789. Lo predicó Fr. Juan Villapun en la Colegiata de Santa María el día 13 de marzo de dicho año. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar y sin tapas. Lleva al ang. Sup. Izq. el nº 76 (es muy posible que todos los sermones que llevan número en la parte superior izq. sean de Fr. Juan de Villapun). Documento 41.
-Sermón de Trinidad, Soria, año de 97 (1797). Cuadernillo cosido, de 4 ff. más las tapas de papel., sin numerar. Documento 42.
-Sermón Descendimiento en Lagran, año 99 (1799), Cuadernillo sin coser, 4 ff. sin numerar, sin tapas. Posiblemente de Fr. Juan Viillapun. Lleva al ág. Sup. Izq. el n 95. Documento 43.
-Sermón para la Domínica 2ª de Trinidad del año 1793. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva en el áng. Sup. Izq. el n 86. (¿de Fr. Juan de Villapun?). Documento 44.
-Sermón: Rosario a 2 de octubre de 1803 en Sangarrén [Huesca] y de San Serapio, día 14 de noviembre de 1803, en el Colegio de Huesca. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, y sin tapas... Anterior a Rosario pone N 1º (pero distinto a la numeración de los anteriores). Documento 45.
-Sermón de Resurrección 1º y 2º de Pascua, Pamplona, 1804. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más tapas de papel, sin numerar. Documento 46.
-Sermón del Domingo 4º de Quaresma, 1807. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva al áng. sup. izq. el n. 77 (posiblemente de Fr. Juan de Villapun). Documento 47.
-Dominica Santa, Artajona, 1807. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, sin tapas. Documento 48.
-Sermón de Santa Rosa de Lima, en Huesca, año 1807. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior, sin numerar. Documento 49.
-Sermón de la Soledad y plática el Viernes Santo por la tarde, San Sebastián año de 1808 y Plática para antes de la procesión del Viernes Santo. Son 2 sermones. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más tapas de papel; último folio en blanco. Junto al título, los números 110, 111. Documento 50.
-Sermón del miércoles de Ceniza por la tarde en San Telmo, 1809. Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas de papel. Sin numerar. Lleva al áng. Sup. Izq. el n 90 (no es letra de Fr. Juan Villapún. Documento 51.
-Sermón de Sexagésima predicado en la catedral de Ávila año 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar ni tapas. Documento 52.
-Sermón para el miércoles (añadido: post Dopmin. 4) de la 4ª semana de Quaresma predicado en la Santa Iglesia Catedral de Ávila, año de 1816. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas. Documento 53.
-Sermones “Vespertinos sobre la Magdalena. Vespertinos con sus doctrinas del 2º mandamiento predicados en Vitoria el año de 1817 `por Fr. Thadeo Larrimbe (o Larrinve) (+ Cap. 1824 , p. 55). Asunto educación de los hijos y otros. Cuadernillo cosido, de 30 ff., más tapas de papel. Documento 54.
-Sermón del Domingo 4 Adventum, 1818.Anónimo. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con tapas de papel, sin numerar. Documento 55.
-Sermón para Domingo 18., año 1819. Parece que al final firma Fr. Juan de Villapuin, 1819 ; Cuadernillo cosido, de 10 ff. sin numerar, y sin tapas. Lleva al al áng. Sup. Izq. el n 27. Documento 56.
-Sermón del Sacramento. Cuadernillo cosido, de 8 ff, sin numerar, ni tapas, último folio en blanco. Lleva el n 39 al áng. Sup. Izq. Posiblemente sea de Fr. Juan de Villapun. Documento 57.
-Sermón de lla Domínica in Passione, en S. Pedro, en 1825. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Lleva al áng. Sup. Izq. el n.79 ¿de Fr. Juan de Villapun? Documento 58.
-Sermón de San Francisco, año 1826. 30, Firmado por Rejano. O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más otro f. suelto. Sin numerar y sin tapas. Documento 59.
-Sermón de la Domínica 2ª de Quadragesimam, en San Pedro, 1828. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar y sin tapas. Llevas al áng. Sup. Izq. el n 9. Documento 60.
-Sermón para la Domínica primera de Quaresma. Primera de Cuaresma y año de 1829. 5ª in Passione. Al interior pone: Domínica 1ª de Quaeresma, año de 1826, día 12 de febrero y al f. 2 pone: Domínica 5ª in Passione, 1826. Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel. Es un sermón muy usado en varios años, con muchos añadidos. Documento 61.
-Sermón del Mandato para el año 1829. Cuadernillo cosido de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar. Al final tiene varios escritos, algunos ilegibles, pero en un nota, más clara, firma un tal Merino, como quien envía estos sermones a otro padre. Documento 62.
-Sermón de Soledad de María, Cuadernillo cosido, de 4 ff. y tapas de papel. Estas son un folio de conclusiones de Teología sobre la 1ª 2ª de Sto. Tomas, del estudiop de Santa María Real de Trianos, 07/02/1829. Documento 63.
-Sermón para la feria 4ª de la domínica 5ª de Quadragésima, año 1829. Firma: “Fr. Domingo de Corcuera, religiosos dominico en Santo Domingo de Vitoria. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más las tapas de papel, sin numerar. Documento 64.
-Sermón de la Pasión para el año 1829.Anónimo. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más la tapas de papel. Documento 65.
-Sermón para la Domínica 1ª de Quaresma, el que debe predicarse en Melgar de Arriba [VA], el año de 1830 a 16 (borrón) de dicho año. Autor: Fr. Domingo de Corcuera. Cuadernillo cosido, de 2 ff. más tapas de papel. Documento 66.
-Sermón para la Domínica 1ª de Adviento, predicado en la villa de Melgar de Arriba [VA] en el año de 1831, el que trata del Juicio Final, por el P. Fr. Domingo Corcuera, religioso dominico de Santa María la Real de Trianos, lector de Metaphisica en el mismo, Ylustre Colegio de esta Provincia. Cuadernillo cosido de 5 ff. el último en blanco, sin numerar y sin tapas . Todos los sermones que llevan tapas de la conclusiones teológicas de Trianos, deben ser de este P. Corcuera. Documento 67.
-Sermón del Mandato para el año de 1834 que deberá predicarse en la Villa de Vercianos [Bercianos]. Cuadernillo cosido, de 9 pp. numeras del 1º al 9º, con tapas de papel y título. Anónimo. Documento 68.
-Sermón de Pasión para el año de 1831[¿4 o 5?]. Cuadernillo cosido, de 10 ff. más tapas de papel, sin paginar. Documento 70.
-Dilúculo para el año 1831, Fr. Domingo Corcuera. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, con título, sin numerar. Documento 71.
-Semana Santa completa. Soledad para el año 831 [1831], que deberá predicarse en la villa de Bercianos por Fr. Domingo Corcuera, lector de Metaphisica en el Real Colegio de Sta. María la Real de Trianos, hoy día 21 de marzo del ya dicho año 31. Cuadernillo cosido, de 9 pp., numeradas del 1º-9º, más tapas de papel. Documento 72.
-Sermón de la Passion de N. S. Jesucristo. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar. Documento 73.
-Sin título. Sermón, ni autor. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar (el último en blanco), con tapas de papel. Documento 74.
-Cuadernillo, medio cosido y medio sin coser. En la tapa lleva arriba el N 6º. Año de 1831 y el índice de varios sermones: Sermón primero: tac hado; 2º de la Anunciación de Ntra. Señora,; 3º del Corpus, año 1832; 4º del Apos. Santiago en el hospital de Vitoria, año 1832; 5º de la Magdalena,. Año 1832 en las Brígidas; 6º Natividad de Ntra. Señora, año 1832, en Vitoria; 7º Un exordio para el sermón del Corpus; 8º Una conclusión del sermón de Anunciación; 9º una nato en el sermón de Natividad de Ntra. Sra. para predicar dicho sermón en la fiesta de la Anunciación. Este cuadernillo, está cosido y comienza con un párrafo tachado, pero en el que se puede leer: Sto. Tomás de Madrid y enero, 23 de 1831 y una rúbrica Apz (P. Apelaniz??) sigue un sermón de la Anunciación, datado en Sto. Tomás de Madrid, 31 de marzo 1831 Apz; Sigue el de Corpus, datado en Magallón. El 23 de noviembre de 1835; el de Santiago, Datado en Sto. Domingo de Vitoria, 18/07/1832 y firma con todas las letras Fr. Tomás Apelániz, Predicador Conventual.; el de la Natividad de Ntra. Sra. está también datado en Vitoria a 5 de septiembre de 1832, con firma de Fr. Tomás Apz. El Exordio del Corpus está datado en Magallón, 30 de enero de 1835; la conclusión de la Anunciación, sin datar. Estos sermones del P. Apelániz los separamos del los siguiente, los cuales ponemos en un sobre diferente con catalogación también diferente. Documento 75.
-Metidos en el cuadernillo anterior (doc. 75) estaban estos otros sermones: Sermón de Rosario (4 ff.); Del Rosario, en las dominicas de Huesca, a 12/07/1840, en el interior pone los lugares en los que se predicó dicho sermón entre 1840 -1858 y en los pueblos: Angues, Chimillas, Sta. Rosa de Huesca; en Quarte y en Sta. Rosa (4 ff. y tapas); Rosario, 6 ff.; Sermón de Ntra. Sra. del Pilar en acción de gracias, y dentro también de acción de gracias a S. José (6 ff.); Rosario (6 ff.); Sermón de la Virgen (4 ff.); Sermón del Rosario predicado en el día 7 de noviembre en la fiesta que hicieron las Sras. Mujeres del Rosario de Santa Fe [debe referirse al convento de monjas de Zaragoza]. Fr. José Lacruz, lector de Artes, año 1827. (6 ff.). Como hemos dicho en el anterior les damos otro número de catalogación. A todos el mismo, en el mismo sobre. Documento 76.
-Cuaderno de Misiones del año 1820. (A lápiz han puesto Panegíricos), Cuaderno cosido, con tapas de papel. Hay dos bloques: el primero: «Quaderno de las Misiones del año 1820. Exhortación para antes de la procesión convocatoria y Doctrinas para introducción de cada Misión», ocupa las pp. 1-31, más tapas, numeración original. A continuación comienza otro bloque titulado: «Misiones que se celebraron en el obispado de Tudela, año de 1824... Como en las misiones de Zaragoza en el año 1818». Ocupa las pp. 1 -25, numeración original. Documento 77.
-Sermón de las Santas Justa y Rufina vv. y mm., en San Martín de Huesca, año 1809. Cuadernillo cosido, de 6 ff., con tapa de título, sin numerar. Documento 78.
-Sermón de N. P. San Francisco, Descalzas reales, año 1827. 4 ff. sin numerar, sin tapas. Escrito en papel del Estado de 1823. Documento 79.
-Sermón de N. P. San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff. y añadido otro folio, suelto, obra del mismo autor. Al f. 3 lleva la firma de ¿Rexano? o¿Regato?, con este último apellido hay un P. José Regato, fallecido en Las Caldas, con más de 70 años, Act. Cap. 1815, p. 77.Sermón dirigido a religiosos. Documento 80.
-Sermón del juicio final, con la firma de Rexano o Regato, Cuadernillo cosido, sin numerar ni tapas. Al principio tiene añadido: «Dudo si es de Bourdaloue». Lleva al margen superior, centro el n. 20. Documento 81.
-Panegírico en honor del Beato Ángel de Acri (capuchino, beatificado por León XIII, el 9/12/1825). Cuadernillo cosido, de 5 ff., y alguno más que falta (incompleto), sin numerar, sin tapas. Documento 82.
-Sermón de San Antonio (virtudes), Cuadernillo cosido, de 4 ff, último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Documento 83.
-Sermón del Segundo dolor y gozo del patriarca San Joseph. Cuadernillo cosido, 2 ff. sin numerar, con tapas de papel. Anónimo. Documento 84.
-Sermón de San Francisco de Asís, cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y tapas de papel. Anónimo. Documento 85.
-Pláticas para el día 1º, 3º y 9º en la novena del Patriarca S. José en la iglesia de nuestra Señora de la ciudad de Tudela. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar y sin tapas (incompleto). Anónimo. Documento 86.
-Sermón de nuestro padre San Francisco de Asís. Cuadernillo cosido, de 7 ff. sin numerar, con tapas de papel. Anónimo. Documento 87.
-Sermón Sobre los Dolores de la Virgen. Folio doblado, (4 pp.), Anónimo. Sin fecha. Documento 88.
-Sermón Panegírico de la Purificación, cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 89.
-Sermón sobre las Llagas de San Francisco, Cuadernillo cosido, de 4 ff. último en blanco, sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 90.
-Sermón de Santa Águeda. Cuadernillo cosido, de 4 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo. Sin fecha. Documento 91.
-Sermón de la Exaltación de la Santa Cruz, O.P. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo O.P., sin fecha. Documento 92.
-Sermón de la Confesión (incompleto), folio doblado (4 pp), sin numerar, sin tapas. Anónimo. Sin fecha. Documento 93.
-Sermón de la Domínica 1ª y 2ª de Adviento. Cuadernillo cosido, de 11 ff., sin numerar, con tapas de papel. Anónimo, sin fecha. Lleva en la tapa anterior el título y los n. 4º y 5º. Documento 94.
-Sermón de Santa Teresa de Jesús. Cuadernillo cosido, de 5 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 95.
-Sermón de la Gloriosa Santa Ana. En realidad sin 2 sermones. El primero es un cuadernillo cosido, de 3 ff., sin numerar, con tapas de papel, sobre la anterior pone «bueno» y Sermón de santa Ana. El segundo es otro cuadernillo, cosido de 3 folios, con tapas de papel, la final doble, sin numerar. Anónimo, pero es un mismo autor de los dos sermones, sin fecha. Documento 96.
-Sermón “Profesio O.P.”, de una profesión. Cuadernillo cosido, de 3 ff., sin numerar, con tapa anterior de papel y título. Anónimo y sin fecha. Documento 97.
-Sermón de la exaltación de la Cruz. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 98.
-Sermón de la Beata Juan de Aza. Cuadernillo cosido, de 7 ff., sin numerar, con tapa delantera. Anónimo, O.P., sin fecha, post. a 1828. Documento 99.
-Sermón o plática “Sobre las visitas a Jesús Sacramentado. Hoja suelta, Anónimo y sin fecha. Documento 100.
-Sermón de Santa Lucía, virgen y mártir. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior de papel., sin numerar. Anónimo, sin fecha. Al final lleva firma indescifrable. Documento 101.
-Sermón panegírico de los Santos Confesores Voto y Félix, predicado en Zaragoza. Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior de papel, sin numerar. Anónimo, sin fecha, pero anterior o durante la exclaustración. Documento 102.
-Sermón de los Santos Teopompo (Theopompo) y Sinesio, mártires. Cuadernillo cosido, de 4 ff., con tapas de papel, sin numerar. En la tapa anterior lleva el n. 1º. En la tapa posterior pone. “Riclas 47 Glorificar a”. Sería predicado en Ricla, en 1847 (¿1747?), sermón de algún exclaustrado. Documento 103.
-Sermón panegírico de San Juan de Dios, predicado en sus religiosos de Murcia. Cuadernillo cosido, de 13 ff., sin numerar, con tapas de papel. Anónimo y sin fecha. En la tapa anterior, s ls vuelta pone una nota curiosa, sobre este sermón y hace referencia a otro sermón de San Camilo de Lelis. Documento 104.
-Sermón de San Juan Nepomuceno, Cuadernillo cosido, de 6 ff., el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 105.
-Sermón de la Virgen del Carmen. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 106.
-Sermón de nuestra señora del Pilar. Cuadernillo cosido, de 6 ff., el último en blanco. Anónimo, sin fecha. Documento 107.
-Sermón sobre la Preciosísima sangre de Cristo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 108.
-Sermón del Patriarca San Joaquín. Medio pliego doblado, posiblemente falten folios. Anónimo, sin fecha. Documento 109.
-Sermón de Miércoles y Viernes de la 2ª semana de Cuaresma . 3er. Quaderno. El 1º trata del Juicio Final. El 2º del negocio de la salvación. Al ángulo superior izqu. pone Quaderno 3º. Cuadernillo cosido, de 13 ff. y tapa de papel, con títulos, sin numerar. Anónimo, sin fecha. Documento 110.
-Sermón del Zeniza (Miércoles de Ceniza). Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fecha. Documento 111.
-Para un sermón de las Ánimas. Introducción, folio doblado de 4 pp. usadas sólo 2 pp. Anónimo, sin fecha. Documento 112.
-Sermón de San Agustín. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar y sin tapas. Al final se pide oraciones por el papa Pío VII y por Fernando VII, por lo que es anterior a 1823. Anónimo. Documento 113.
-Índice de Materias Morales. Cuaderno cosido, de 19 ff., sin numerar, tapa anterior con título. Anónimo y sin fecha. Documento 114.
-Sermón sobre el Rosario. Incompleto. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, sin fechas. Documento 115.
-Sermones o consejos para Misiones, dos folios, en la parte superior lleva el nº 2. Anónimo, sin fecha. Documento 116.
-Sermón del Sagrado Corazón. 1 folio suelto, sin numerar, Anónimo y sin fecha. Documento 117.
-Sermón de San Bartolomé. 1 folio suelto, sin fecha, Anónimo. Documento 118.
-Tres folios sueltos sobre las cartas de San Pablo. Parece una plática o una clase de exégesis. Los folios están paginado, con los números 9-12 y 25-26. Anónimo y sin fecha, parece del siglo XX. Documento 119.
-Sentimientos de Confianza. 1 folio doblado (4 pp.) con varias oraciones. Anónimo sin fecha. Documento 120.
-Plática Prioral de la Santísima Cruz, 1814. 2 pliegos pequeños manuscritos. Documento 121.

Temática muy variada: legados, relaciones con el hospital, correspondencia, bienes, relación de bienes
para la enajenación, fiestas y lista de cofrades, carteles de la festividad del Rosario, avisos, obligaciones y gastos de mayordomos...

• Doc. 1: Copia de una carta del P. maestro de la O.P., Fr. Juan Tomás Boxadors,al P provincial de España, Fr. Juan Flores: sobre las 22 monjas "inobedientes" de Santo Domingo el Real de Toledo, que quieren muchos confesores ordinarios, Roma, 11/04/177; xerocopias, ff. 1-6..
• Doc. 2: Copia de carta del maestro de la O.P. Fr. Baltasar de Quiñones a los PP. de la Junta (capítulo provincial), del año 1790, y al P. provincial Juan Hernández, Roma 31/03/1790. No confirma las actas del capítulo anterior, por varias razones, pero ha despachado lo referente a grados, maestros de novicios, cantores, etc. ; manda a la junta o capítulo que traten el aumento de grados; se queja de que en las actas no aparecen las oraciones por el maestro de la O.P. Recomienda el cuidado del monasterio de Caleruega. ff 7- 10. xerocopias. Con fecha de 5 de junio de 2023, ha aparecido una copia manuscrita de esta carta del P. Baltasar Quiñones, copia de la época, en papel común, en 2 pliegos, 4 folios, en el último el copista pone: "Copia de una carta que escrivió el Rmo. Quiñones a N. M. R. P. Provincial/ Consuelo/ Consolatorem/ Pacem et salutem. General, marzo, 31 de 1790. La catalogamos como Documento 2 b.
• Doc. 3: Informe del Sr. Pedro Rodríguez Campomanes al Sr. Miguel Muzquiz, sobre el libro Epístolas del P. Tomás Mamaqui a Febronio, Madrid, 15/07/1777. Libro impreso en 1776; Lo considera inútil y podría influir en los dominicos, ya que el autor es dominico. Debe retirarse y detener toda doctrina que venga de dicho autor, para impedir se ejecuten discordias o disputas, no siendo ninguna más terrible que la que puede ejecutar un partido dominante, cual es el de los tomistas. folio 11, xerocopia.
  -Doc. 4: Carta del maestro de la O.P., Fr. Baltasar de Quiñones, a los padres de la Junta (capítulo) de Toro, de 1790, Roma, 04/04/1792. Agradece la carta que el enviaron con fecha del 27/03/1790: determina que los magisterios de provincia sean 50 en adelante: 40 de cátedra, y 10 de púlpito; las presentaturas serán 75, a saber, 60 de cátedra y 15 de púlpito. ff 12-14. xerocopias.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Escritura de lo obrado por Bernardo Antonio Pose, escribano, en virtud de la carta ejecutoria que logró el convento contra Juan Ares Mandía, sobre los bienes sitos en las feligresías de Santa María de Doroña, San Martín de Andrade y otras partes. La demanda de la carta ejecutoria la presenta Juan Varela de Seijas, escribano, en nombre del convento de Santo Domingo, 23/08/1774. Terminan los autos el 24/06/1775. Cuadernillo cosido, de 35 ff. numeración actual, a lápiz. Adviértase que el f. 35r es un pliego cosido al resto del cuadernillo, por lo que contiene 35v, 36r-v, Lo que hacen 36 ff. queda cosido, por lo tanto, sin abrir. Conservación buena, a pesar de que tiene restos de haber sido atacado por lepidópteros.

• Documento 2: Prorrateo de los bienes del convento en el lugar de Pousada, feligresía de Santa María de Doroña, porque por muerte de quienes llevaban los foro los herederos se han repartido las heredades y las han vendido, La Coruña, 27/06/1776. Requerimiento hecho por Fr. Juan Fernández, procurador general de la orden de los predicadores, en Puentedeume, 28 de julio de 1776, ante el escribano Miguel Raymondo Sánchez; el último auto en Puentedeume, 05/08/1776. Cuaderno de 35 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena.

-Documento 3: Real provisión de la Audiencia de Galicia a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, contra Agustín de Varela y consortes para el reconocimiento de bienes propios de convento en la feligresía de Santa María de Doroña. Dada en La Coruña, 28/09/1801. ante Francisco Antonio Pazos. Al f. 92 v se recogen requerimientos de reconocimiento de bienes, La Coruña, 02/12/1802. Cuaderno cosido, de 111 ff. numeración actual, a lápiz. Conservación pésima: perdida la escritura por la desaparición de las tintas en casí todos los ff. debido a las humadades sufridas. A partir del f. 92, de deterioro es mayor por haber estado afectado de lepidópteros y humedades. Casi imposible de leer.

Reconocimiento de censo, apeo de las tierras en Castromocho; relaciones con el ayuntamiento de Medina de Rioseco, cartas de los maestros de novicios. Situación de rentas e impuestos,.

Los temas, son todos religiosos, muy variados: predicación dominical en Cuaresma y Adviento, fiesta de Cristo, de la Virgen, de fiestas de los santos y varios a monjas.
Una gran cantidad de ellos están predicados en Calahorra y en vísperas de la exclaustración y durante ella. Dato que nos puede orientar para reconocer algún exclaustrado (no necesariamente dominico ) y con fama de predicador, ya que varios sermones se inician con el saludo: "Ilustrísima", propio de la presencia del obispo.

La petición para hacer el apeo, o los apeos, la hace D. Felipe Cabeza Castañón, en nombre del convento de San Pablo, y se acepta en la Chancillería de Valladolid el 03/12/1778. En el f. 1 se citan todos los lugares y villas donde el convento tiene diezmos y heredades y se quiere hacer el apeo o los apeos, aunque este documento se refiere a Becilla de Valderaduey, donde se hace todas las escrituras, comenzando el16/12/1778. Petición del P. Fr. Antonio de la Fuente, con poder del convento de San Pablo, quiere apear, deslindar y amojonar. El teniente de alcalde de Becilla, D. Mateo Valbuena, actúa como autoridad. El comienzo del apeo con la citación de personas se retrasó hasta el 16/12/1783, en Becilla, con citación a gran número de vecinos de la villa: paisanos, curas, mayordomos de cofradías..... El final de los apeos, en Becilla de Valderaduey, 03/09/1784

Documentos contenidos en esta unid. doc. comp. o expediente:

• Documento 1: Bienes que se arrendaron a Martín Rego en marzo de 1778, en la feligresía de San Esteban de Morás. Uno de los bienes lo llevaba ya dese 1762.. Escribanos: Alberto Roel y Domingo Barizo. El convento representado por el P. Fr. Juan Fenández, copa simple.

• Documento 2: número de foros de este convento levante Santa Bárbara (Morás, Santa Cecia). 1 pliego, 2 ff. documento incompleto, recoge los números del 35 al 63. Sin fecha.

• Documento 3: Cuadernillo cosido, 4 ff.: Escritura de venta que hace Antonio García de una tierra en la feligresía de S. Esteban de Moras a Tomás do Souto, tierra que tiene diezmo para DIos. En La Coruña a 19/01/1803. Otra escritura de venta que hace Pedro Vázquez, labrador, vecino de Morás, a Tomás do Souto, también vecino de la feligresía de San Esteban de Moras, la heredad sita en el agra de Silboso y otra en el agro Cesal y otra llamada sucos de la agra, son libres de diezmo, pero tiene de carga una misa anual de 3 reales en la iglesia de Morás, La Coruña, 06/12/1811, ante Andrés Antonio de ¿Reyes?. Otra escritura de reconocimiento y tasa a petición del convento de Santo Domingo de la Coruña contra Silvestre do Souto, hijo de Tomás, difunto, por deudas de pago sobre cuatro tierras en la feligresía de San Esteban de Moras. Hace la tasa el perito Felipe Santiago Ciorraga. No hubo comprador y se adjudicaron al covento de Santo Domingo. Se hace la escritura de adjudicación en La Coruña, 16/03/1835, se hace referencia de los bienes, por D. Salvador María Pérez, notario. Conservación aceptable, a pesar de la suciedad.

• Documento 4: Copia auténtica de la escritura de cesión que hicieron Rosa y María Varela en Santa Cicilia (ant. Cecia o Cezia) en la feligresía de San Esteban de Morás, a 27/03/1818. Eran hijas de Juan Varela, difunto, por la que devuelven al convento las heredades que sus padres tenían en foro. Ante Ángel Revoredo Aguiar. 1 pliego. Conservación pasable aunque está muy perdida la tinta.

• Documento 5: Copia auténtica de la escritura de cesión que hicieron Antonio Vázquez y su mujer, Francisca Varela, en Santa Cecilia, feligresía de San Esteban de Morás, a 27/03/1818 de las tierras que llevaban del convento. Ante Ángel Antoinio Revoredo de Aguiar. 1 pliego, 2 ff. Conservación pasable, aunque la tinta está débil, pero mejor que el anterior documento.

• Documento 6: Copia auténtica de los autos contra Ángel Mouriño, del lugar de Santa Cecilia, en la feligresía de San Esteban de Moras, que era casero del convento en dicho lugar, 27/03/1818 y 24 /04/1819. Tiene muchas deudas y las reconoce, se le hace rebaja de varios gastos, pero deberá pagar. Ante Ángel Revoredo de Aguiar. Cuadernillo cosido de 9 ff., numeración actual a lápiz.

• Documento 7: Copia auténtica de la escritura de cesión de Ángel Mouriño de una tierra en Santa Cecilia (Cecia) al convento 21 /03/1819; procurador del convento Fr. Jacobo Touriz; toma posesión el 24 de abril de 1819. Ante Ángel Revoredo de Aguiar. Cuadernillo de 3 ff. Conservación pasable, debido a la debilidad de la tinta.

• Documento 8: Copia auténtica de la escritura de petición de tasa que hace Ángel Mouriño de tierras en Santa Cecilia, feliigresía de San Esteban de Morás, a 25/05/1819, ante Ángel Revoredo de Aguiar. 1 pliego, papel de oficio.

• Docomento 9: José Sandalio Rodríguez, en nombre del convento pide que el deudor Pedro Morales, vecino de la feligresía de S. Esteban de Morás, al que se le había embargado por las deudas, y aun debían el y su mujer unos 1800 reales. 26/09/1833. Se pide devuelva tierra y pague deudas. La Coruña, El P. prior pide cumplimiento de la sentencia, dada el 23/10/1833. Pliego con firma originales. Conservación pésima, roto.

• Documento 10: Continuación del pleito con Pedro Morales (documento 9), con sus diligencias y negativas del dicho Morales. Se le embargó todo lo que tenía en casa y se hizo de ello venta pública. En la Coruña, 26/10/1833, el remate en el coto de Santa Cecilia, 13/11/1833. Al prior del convento solo se le entregó 40 reales y 12 mrs. Ante Salvador María Pérez, notario. Es un cuadernillo cosido, numerado del 3 al 8 ff. como continuación del anterior (aunque está catalogado como documento diferente). Conservación pésima por las humedades.

• Documento 11: Escritura sobre el pleito contra Silvestre do Souto, por impagos de lo que pertenecía al convento. Se adjudica 13 ferrados y medio. La Coruña, 04/02/1835, Ante Salvador María Pérez, Cuadernillo cosido, numeración actual a lápiz, del 1 al 8 ff. Conservación buena, `pero siempre con tinta débil.

Se recogen aquí sermones dedicados a la Pasión de Jesucristo y a las advocaciones procedentes de momentos de la la Pasión. Añadimos otros dos sermones que habla de la redención por la Pasión de Cristo, pero que están incompletos y en mal estado.

Son escrituras de concordia, compromisos, de cesión,,m inventario de lo que el convento tiene en la casa de La Nava del Rey. Contiene:

• Doc. 1: Escritura de compromiso entre el convento de San Esteban, Fr. Bernaldo y Cristóbal, tundidor, vecino de La Nava de Rey. Sobre ceder el derecho que Cristóbal tenía a compartir o usar una calleja para sus casas, por cierta cantidad de mrs. que le dio el convento (2.800 mrs.). Es una sentencia arbitral jueces arbitradores, Medina del Campo, 05/05/1501, ante Juan Carreño, escribano de Medina..

• Doc. 2: escritura de compromiso entre el convento de San Esteban y Miguel Gil, vecino de la Nava del Rey, éste había comprado casas pared con pared de las del convento, y quería abrir, puerta, tenía un pagar que dañaba la panera de los frailes, lo mismo que un corral, y la caída de aguas. Se ponen en manos de arquitectos, carretero y carpintero para hacer muro y delimitar las casas y se comprometena a ceptar lo que decidan. Dada en Salamanca a 13/05/1511, ante Andrés de Toro, notario. Folios 3 y 4.

• Documento 3: Escritura de concordia entre el convento de San Esteban, representado por Fr. Pedro de Arconada, y el cabildo de los clérigos de la Nava del Rey, representado por el bachiller Bernal Cornejo para evitar pleitos sobre lo que corresponde a unos y a otros sobre 10 capellanías, hospitales, aniversarios, diezmos, etc. En Salamanca, en el convento de San Esteban, 07/03/1515, ante Fernando Núñez de Castro, notario (ff. 5-7). El f. 8 en blanco).

• Documento 4: Cesión de entre ambos de pagos, diezmos, capellanías... Salamanca, 07/03/1515, ante Fernando Núñez de Castro, notario. Los días 13 y 14, de marzo de dicho año de 1515 el clero de la Nava aprueba y consiente en lo que se ha hecho en Salamanca, en La Nava ante Cristóbal, Rodríguez, capellán y notario (ff. 9-11) . El foio 12, en blanco.

• Doc. 5: Concierto entre el P. Fr. Pedro de Vitoria, en nombre del convento de San Esteban, y los vecinos de la Nava, Juan de Villaverde y Francisco de Castro, por unas casas que estos tienen pared con pared de las del convento y por el sumidero de los corrales vienen daños a la bodega y panera de los frailes. Nava de Rey, 17/05/1581, ante Alonso de Pascua, escribano (ff. 13- 14r).

• Doc. 6: Concierto entre el P. Pedro de Vitoria procurador del convento de San Esteban, y Melchor Morales, vecino de la Nava, sobre pozo de aguas, árboles, pajar, casas, albañar en la calle Trabancos que lindan con casa del convento,en La Nava del Rey, 01/03/1582, ante Alonso de Pascua, escribano ( ff. 14v- 16).

• Doc. 7: Dos siglos más tarde, en 1788, el presbítero D. Agustín Hernández, capellán en la Nava poseía esta casa, e hizo obra contra la concordia anterior. Por medio del administrador del préstamo de la Nava, el P. Fr. Pedro Gil Arroyo, con despacho del juez ordinario y cancelario de la universidad de Salamanca, obligando al presbítero D. Agustín a no innovar nada de la casa conforme a la concordia anterior, de siglos atrás. El sacerdote acata el despacho y se disculpa porque no conocía la escritura del la concordia: La Nava, 30/071788, ante Francisco Brazicorto, notario eclesiástico de la Villa de Medina y vecio de la Nava. (ff. 17 -19)
  En el f. 19v hay una nota que dice: "El P. Fr. Juan Maldonado dio cuentas de la administraciópn de la Nava y fueron firmadas por el P. Fr. Luis Hernández, depositario y fray Tomás o José Mugía presbítero depositario con aquel. Debió estar dicho Padre Maldonado en la Nava de 1770 a 1772, pues están firmadas dichas cuentas del maestrp fray Pueyo y de fray Thos ....[en blanco]. Y Pueyo fue prior de este convento en principio de 1772".

• Doc. 8 : Defensa Jurídica a nombre del R.P. prior y religiosos del Real convento de San Esteba, Orden de Predicadores de la ciudad de Salamanca, poseedor del Préstamo de la Nava del Rey, don Facundo Díez de Viallagran, don Manuel Ypula Ibáñez y otros consortes, poseedores de los préstamos de las parroquiales de San Martín y Santa María de la Villa de Medina y de las de Villverde y El Carpio., Contra el el deán y cabildo de l catedral de la ciudad de Salamanca, sobre que se les declare libres de contribuir con la veintena ni otra porción de diezmos de dichos préstamos, y que el cabildo cese en su exigencia y se le condene a la restitución de lo exigido Valladolid, 02/01/1795, por el Licenciado D. Mateo González Arias (ff. 21 - 59)

• Dic. 9: Inventario de la casa que tiene el convento de San Esteban de la ciudad de Salamnca en la villa de la Nva del Rey. Entre otras muchas cosas: Altar, imágenes, cuadros (uno grande de Nª. Sª. de los Desamparados, y seis de tercia de largo y y cuarta de ancho, con cristales y marcos de ébano, señal un crucifijo de hueso, más bien de marfil, una cruz relicario de 7 óvalos, un cuadro grande la Nª Sª de la Peña de Francia, libros. Lo hizo pero no lo firmó elb P. maestro Fr. Francisco Álvarez el año 1816. El 06/08/1821 Fr. José González Rañón añade algunas cosa y lo firma. Más tarde, el 27 de abril de 1825 tanto el P. José Gonzáez Rañón como el P. Benito Antonio Álvarez hacen y firman algunas observaciones; entre ellas dicen que en 1811 el admiistrador fue el P. Alonso Rañón. Se añaden otras observaciones hasta el 15 de noviembre de 1832 por Fr. Ildefonso Gómez. (ff. 60 -65). Resto hasta el 68 en blanco.

Construcción de una fuente y su cañería para el agua del monasterio.
Autorización del P. Prior de Corias, al padre de Fr. Luis Teimil, O.P.

Contiene:
-Obra pía de Lorenza Cabezudo de la Finca de Casasola de Arión (Valladolid), 26/05/1784. 1 cuadernillo cosido manuscrito, 44 ff. sin numerar, firma del notario D. Andrés Martínez Zamora. Mal estado de conservación, la tinta se lee muy mal. Documento 1.
-Escritura de venta a renta y censo perpetuo del solar de casa sito en el Corral o Calle de la Copera en Valladolid en favor de D. Bernardo Bayona Duque, sombrerero, Valladolid, 22/05/1793. Firma el escribano público D. Manuel González Piñuela. En la portada dice que D. Faustino Bayona y Antonio Cabrera reconocieron el censo el 16 de marzo de 1833 y que la casa fue comprada por D. Felipe Rodríguez, reconocido el censo el 3 de marzo de 1847. 1 cuadernillo cosido, 34 ff. + tapas, sin numerar. Buen estado de conservación. Documento 2.

Dada la unidad temática de este expediente, que se le ha foliado como un solo documento, mantenemos como expediente-documento, aunque explicitemos más el contenido.

• ff. 1-12: Es un cuaderno, cosido, trata de las pruebas de nobleza y varonía de D. José Álvarez de Faria, mariscal de los reales ejércitos, para acceder a la Orden de Santiago. Hecha en Badajoz, a 25/06/1792. Los ff. 1 y 12 son las tapas de papel.

• ff. 13-40: otro cuaderno cosido. Copia, traducción, autenticada del informe, que se envía desde Portugal, de fe de bautismos y matrimonios, sobre la familia Álvarez Frías. Comienza con la fe de bautismo de Rodrigo Álvarez Serrano, vecino de Badajoz, pero natural y bautizado en Elvas, 11/10/1648. Se transcriben documentos de matrimonio de Francisco Fernández, de Diego Rodríguez Trigueiro (también fe de bautismo) y bautismo de Rodrigo Álvarez Serrano. certificados de defunciones, testamento de D. Francisco Fernández de Faria, 1615. SE da la legalización des todos estos documentos y su versión al castellano, todo ante Manuel Sánchez es notario de los reinos y escribano del rey nuestro señor, que se sella con sello del Colegio de Escribanos, en Madrid,03/08/1792. El cuaderno tenía( y tiene) la foliación original de 1 al 28.

• ff. 41 - 52: Un envoltorio que contiene Testificación del matrimino de D. Juan Manuel Álvarez Sánchez y Sarsosa (Zarzosa) con doña Maria Antonia Clemencia Sanz Merino y Muñoz, en La Plata (Argentina), 03/10/1785, viuda del marqués de Casa Palacio. contiene también la fe de bautismo de la hija de este matrimonio, doña María dolores Claudia, La Plata, 28/12/1788 (y una copia de la misma). Comunicación del indulto real al dicho D. Juan Manuel Álvarez, por haberse casado sin licencia del rey y que pueda optar a las pensiones de su mujer, Aranjuez, 13/06/1790. Con este indulto, D. El dicho D. Juan Manuel, pide al vierrey de Buenos Aires, D. Nicolás de Arredondo, se tome razón en tribunal de cuentas, Buenos Aires, 18/01/1791, cosa que se ordena y se hace.

• f. 53: misiva secreta, a desconocido destinatario, de que se ha de solicitar gracia real, a través del Príncipe de la Paz para que a D. Juan Manuel y al destinatario se les haga gracia de ser Alcaide Mayor, a uno, y al otro, Señor de la villa y castillo de Faria, antiguo solar de sus abuelos. (El destinatario pudiera ser el conde de Motezuma).. Sin data ni firma.

• ff. 54-55: notas de la genealogía de la casa de Faria, según los libros portugueses. Sin data ni firma.

• f. 56: Comunicación a D. Juan Manuel Álvarez, de su nombramiento de Gobernador e Intendente de La Paz, en el decreto de del 2 de junio de 1790. La comunicación la firm el Conde del Campo de Alange, en Aranjuez, a 06/06/1790.

• ff. 57-58: exención de cargo contra de. Juan Manuel Álvarez, por un expediente de la Audiencia de Charcas en el que era acusado de haber desobedecido una real provisión sobre la testamentaría del difunto arcediano de la catedral D. Martín de Landaeta; Madrid, 20/10/1794, firma de Silvestre Collar.

• f. 59: Carta dirigida a D. Juan Manuel Álvarez de Faria,, sin data ni firma, comunica los depósitos, títulos certificados.

• f. 60: carta de Juan Manuel Álvarez a D. Silvestre Collar, respuesta al f. 58: para que manifieste su gratitud a los consejeros por el resultado de darle la razón en el caso de arcediano D. Martín de Landaeta, Madrid, 24/10/1894.

• ff. 61- 62: pliego.El conde de Campo de Alange, comunica a D. Juan Manuel Álvarez, que el rey prolonga que siga en su el ejercicio de la Comandancia de armas de la provincia en La Paz. Se comunican al virrey y capitán general de Buenos aires, San Ildefonso, 07/08/1792.

• ff. 63-64: pliego, igual al anterior, pero sin acuso de recibo.

• ff.65-66: El virrey de Buenos Aires, Nicolas de Arredondo comnica a D. Juan Manuel Álvarez, que el rey le concede la Comandancia de las armas de la Provincia, como la tuvo D. Sebastián Segurola, Buenos Aires, 11/02/1791.

• ff. 67-70: cuadernillo cosido: Súplica de Juan Manuel Álvarez al rey para se le nombre Brigadier, con lo que se repararía los retrasos en su graduación y salarios. Presenta un curriculum de servicios. Maderid, 0/08/1790.

El escrito no tiene fecha ni firmaEnterado el convento de que por las circulares de intendencia y corregimiento de Salamanca, se ofrece la finca de Valcuevo, Zorita y Vascones a voluntarios repobladores, se suplica al rey, que siga perteneciendo al convento de San Esteban, que la posee desde hace las de 200 años. El escrito hace una descripción de estos lugares, resaltando que la finca, con su casa, es donde los catedráticos se retiran en el verano a preparar las lecciones del curso, y donde se recuperan los enfermos. Además der la granja de donde se salen los alimentos para el convento de la ciudad. El convento está dispuesto a dar una cantidad al erario público, para compensar la permanencia de lugar al convento. Indica también, que los lugares no tienen población, sino de tres vecinos, y que las tierras fueron abandonadas por no daban para vivir labradores, ni había pasto para los animales.

Sermones de “tiempo litúgico”, de fiestas y santos, Anónimos y con/ sin fecha:
-Sermón de la 3ª domínica de Adviento, lleva el número antiguo (3). Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 1.
-Sermón de la Domínica 1ª de Quadragesima (Cuaresma), lleva el nº 7 antiguo. Cuadernillo cosido, de 8 ff. sin numerar y sin tapas. Anónimo y sin fecha. Documento 2.
-Sermón de la dominica 3ª de Quadragésimo (Cuaresma), lleva el nº 11 antiguo. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar sin tapas ni fecha. Anónimo. Documento 3.
-Sermón de la 3ª dominica de Cuaresma, Del demonio mudo; penitencia exterior, Doctrina Penitencia. Lleva el nº 12 antiguo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar ni tapas; Anónimo, y sis fecha. Documento 4.
-Sermón de la Domínica 4ª de Quadragesima (Cuaresma), lleva en nº 14 antiguo. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, ni tapas, ni fecha; Anónimo. Documento 5.
-Sermón de la 4 Domímica de Quadragésima (Cuaresma), lleva el nº 15 antiguo. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, con tapas de papel (la anterior usada), sin fecha, anónimo. Documento 6.
-Sermón de la 5ª Domínica de Quadragésima (Cuaresma), lleva el nº 20 antiguo. Cuadernillo cosido, de 8 ff., 2 en blanco, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo. Documento 7.
-Sermón de la domínica de Trinidad; lleva el nº 23 antiguo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, ni tapas. Sin fecha; anónimo. Documento 8.
-Sermón de la Domínica 4ª de Adviento; lleva el nº 70 antiguo. Cuadernillo sin coser, 4 ff., último en blanco, sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 9.
-Sermón de la domínica 4ª de Adviento. Lleva el nº 71 antiguo. 2 folios, pero 1 en blanco (incompleto). Anónimo y sin fecha. Documento 10.
-Sermón de la feria 4ª de la 1ª domínica de Cuaresma, lleva en nº 73 antiguo, Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Sin fecha; Anónimo. Documento 11.
-Sermón del segundo domingo de Cuaresma, lleva el nº 74 antiguo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Sin fecha, anónimo. Documento 12.
-Sermón de la 3ª domínica de Cuaresma, lleva el nº 75 antiguo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., tapa anterior con título; sin fecha; anónimo. Documento 13.
-Sermón de la domínica 15, post octava de la Trinidad, lleva el nº 878 antiguo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin tapas; sin fecha; Anónimo. Documento 14.
-Sermón del domingo 19, post octava de la Trinidad, Lleva el nº 88 antiguo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. último en blanco, sin numerar, sin tapas; sin fecha; Anónimo. Documento 15.
-Sermón de la Domínica 20 post octava de la Trinidad. Lleva el nº 89 antiguo, Cuadernillo sin coser, sin numerar y sin tapas. Sin fecha, Anónimo. Documento 16.
-Sermón sobre la Resurrección del Señor, lleva el nº 97 antiguo; 2 folios, doblados, sin fecha, anónimo. Documento 17.
-Sermón de Pentecostés, Lleva el nº 98 antiguo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Sin fecha, anónimo. Documento 18.
-Sermón de la domínica 3ª de Adviento, sin nímero antiguo, cuadernillo sin coser, de 4 ff., más tapa anterior. Sin numerar, sin fecha, Anónimo. Documento 19.
-Sermón de la Domínica cuarta de Cuaresma, sin nº antiguo,. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 20.
-Sermón para el domingo primero post octava de la Trinidad, Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas; sin fecha; anónimo. Documento 21.
-Sermón para la 3ª y 4ª domínica de Cuaresma. Cuadernillo cosido, de 10 ff. sin numerar, sin tapas; sin fecha; anónimo. Documento 22.
-Sermón de la Calenda, predicado a monjas. Cuadernillo cosido, de 4 ff. último en blanco, sin numerar, sin tapas; sin fechas; anónimo. Documento 23.
-Sermón de Sexagesima, cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas. Sin fecha, Anónimo. Documento 24.
-Sermón del Escándalo (Domingo de Pasión), Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Sin fecha; anónimo. Documento 25.
-Sermón que comenta la fe del centurión (Mat. 8, 10) se aplica a varios sermones: para la primera dominica de Epifanía, para la domínica 20 despues de la octava de la T rinidad, sábado después de Ceniza, 4ª domínica der Cuaresma, domínica 4ª post octv. De la Trinidad. Cuadernillo cosido, de 10 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo, muy cuidado. Documento 26.
-Cuaderno de Sermones: 1º sobre la Divina palabra para la domínica 1ª de Cuaresma , pag. 1º. 2º sermán 3º para el Jueves Santo, al Mandato… pg 10.. Cuadernillo cosido, paginación original, de 1 a 20: con tapas de papel. Sin fecha; anónimo. Bien cuidado. Documento 27.
-Sermón de Septuagesima, en San ¿Juan?. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar y sin tapas; sin fecha; anónimo. Documento 28.
-Sermón de la 2ª dominica post octav. Epiphaniae. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha; Anónimo. Documento 29.
-Sermón de la Domínica Primera de Cuaresma. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha; anónimo. Documento 30.
-Sermón de Pasión, Cuadernillo cosido, de 8 ff., más tapas, sin fecha; anónimo. Documento 31.
-Sermón, 1º Asunción de María Santísima a los cielos. Cuadernillo sin coser, de 5 ff., más tapa anterior, sin fecha; anónimo. Documento 32.
-Sermón de la Purificación de Nuestra Señora. Cuadernillo cosido, de 3 ff. más tapa anterior. Sin fecha, anónimo. Documento 33.
-Sermón de la Virgen del Rosario (u otra advocación) predicado en La Almunia ¿de Doña Godina?. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha; anónimo. Documento 34.
-Sermón de Nuestra Señora del Pilar, predicado en Zaragoza.Cuadernillo cosido, de 5 ff. y tapa anterior; sin numerar, sin fecha; anónimo. Documento 35.
-Sermón de la Natividad de la Virgen. Predicado en Plenas, los años 1836, 1858, 1877. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas; anónimo. Documento 36.
-Sermón sobre los Dolores de María Santísima. Cuadernillo cosido, de 5 ff, más tapa anterior; sin numerar, sin fecha; anónimo. Documento 37.
-Sermón del Santísimo Rosario de María, O.P. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa posterior. Sin numerar, ni fecha; anónimo Documento 38.
-Sermón del Rosario, Cuadernillo sin coser, de 4 ff., último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha; anónimo. Documento 39.
-Sermón del Rosario. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior, sin numerar, sin fecha; anónimo. Documento 40.
-Sermón del Rosario. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha; Anónimo. Documento 41.
-Sermón del Santísimo Rosario. Cuadernillo cosido, de 3 ff. y 1 cuartilla, sin numerar, sin tapas, sin fecha; Anónimo. Documento 42.
-Sermón del Rosario. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Predicado a los vecinos del Villar (sin especificar). Muy corregido. Documento 43.
-Sermón del Rosario, O.P. (predicado a cofrades del Rosario). Cuadernillo cosido, de 7 folios, más las tapas; sin numerar, sin fechas; anónimo. Documento 44.
-Sermón del Rosario,O. P. Tomado del Libro: Fragancias del Rosario de la Viren María, compuesto por el R. P. Predicador General Fr. Miguel de San Clemente. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 45.
-Sermón sobre la familia o padres de familia. Al angulo superior derecho pone “Amado”. 1 folio doblado (4 pp.), sin numerar, ni fecha; anónimo. Documento 46.
-Sermón sobre el Santísimo Sacramento, invitando a la confesión y comunión. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha; Anónimo. Documento 47.
-Resto de una charla sobre la confesión: «Falta de dolor 3ª». 1 folio doblado (4 pp.), sin numerar, sin fechas; anónimo. Documento 48.
-Dos sermones de la Bula. Cuadernillo cosido, de 7 ff., más tapa anterior, con título y a lápiz el nº 284, anónimo, Sin fecha, sin numerar. Documento 49.
-Sermón de la Publicación de Bula. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha; anónimo. Documento 50.
-Sermón de Ánimas. 1 folio doblado (4 pp.), sin numerar, ni fecha; anónimo. Documento 51.
-Sermón del Juicio universal (lleva en la parte superior el nº 18). Cuadernillo sin coser, de 5 ff. más tapa anterior con título, sin numerar, sin fecha; anónimo. Documento 52.
-Sermón acerca del Juicio Universal. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. , sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 53.
-Sermón para la profesión de una monja dominica. Cuadernillo de 4 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 54.
-Sermón de Rogativas para cualquiera necesidad. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha; anónimo. Documento 55.
-Sermón sobre San Ramón Nonato. Cuadernillo cosido, de 4 folios, sin numerar, sin tapas, sin fecha; anónimo. Documento 56.
-Sermón de la Aparición de San Miguel Arcángel. Pliego doblado, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, ni tapas, sin fecha; anónimo. Documento 57.
-Sermón de San Bartolomé Apóstol. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha; anónimo. Documento 58.
-Sermón de Santa Filomena, virgen y mártir. Cuadernillo cosido, de 3 ff. más tapa anterior con título, sin numerar, sin fecha; anónimo. Documento 59.
-Sermón de San Blas. Cuadernillo cosido de 5 ff., el último en blanco y uno suelto, sin numerar, ni tapas, sin fecha; anónimo. Documento 60.
-Quaderno de Sermones: Primero de San Patricio, obispo, confesor y patrón de la ciudad de Murcia; Segundo de San Severo, obispo y confesor; y Tecero de San Liborio, obispo y confesor. Cuadernillo cosido, de 16 ff., sin numerar ni fecha; anónimo. Documento 61.
-Sermón de San Cristóbal. Un pliego doblado y 1 folio suelto. (5 ff.), sin coser, sin numerar, sin tapas; anónimo. Documento 62.
-Sermón de Nuestro Padre San Francisco. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar y sin tapas; anónimo. Documento 63.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo. Cuadernillo que estuvo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas; anónimo. Predicado a la Tercera Orden. Documento 64.
-Sermón de Nuestro Padre Santo Domingo a las Religiosas de Santa Rosa. Cuadernillo cosido, de 4 ff,, sin numera, sin tapas; anónimo. Sin identificar el convento de religiosas. Documento 65.
-Sermón sobre San Miguel Arcángel y la Virgen del Pilar. Cuadernillo cosido, que en una dirección tiene un sermón y en la otra, otro sermón; 4 folios, sin numerar, sin tapas; anónimo, pero se insiste mucho en Aragón, por lo que habrá sido confeccionado por algún fraile aragonés, para público aragonés. Documento 66.
-Plática para Terceros, es decir: para Terciarios franciscanos. Se predicó en una villa, que no se ha identificado. 1 folio doblado (4 pp.), sin numerar, sin tapas; ni fecha; anónimo. Documento 67.
-Sermón de San Ramón Nonato, predicado en Bolaño, en agosto 43 (agosto de 1843). Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, el último en blanco, y sin tapas; Anónimo. No hemos identificado el lugar; hay varios Bolaños en España. Documento 68.
-Sermón de Santa Águeda. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar y sin tapas. Sin fecha, anónimo. Documento 69.
-Sermón sobre el prendimiento de Jesús y el arrepentimiento. 1 f. doblado (4 pp.) al que se le ha pegado una nota; sin numeración, ni tapas, ni fechas. Documento 70.
-Sermón de San Martín, sobre el Buen Pastor. 1 folio doblado, con otro suelto intercalado (total 3 ff. = 6 pp.), sin numeración, sin tapas, ni fecha, e incompleto. Documento 71.
-Sermón sobre el Viernes Santos y Dolores de la Virgen; incompleto-. Documento 72.
-Sermón sobre la Caridad. Cuadernillo sin coser de 4 ff., más otro que se pon en el interior, suelto. (total 5 ff.); sin numeración, sin fecha; anónimo. Documento 73.
-Sermón/ sermones sobre los votos o o profesiones. Está incompleto y se le ha añadido parte de otro. Cuadernillo sin coser, de 6 ff. sin numerar, si tapas, sin fecha; anónimo. Documento 74.
-Parte de un sermón o charla sobre el nombre de Jesús. Folio doblado, de 4 pp.; sin numeración, ni fecha; anónimo. Documento 75.
-Sermón sobre la confianza en Dios. Hoja doblada, en dos, con 4 pp., letra minúscula, de difícil lectura, con correcciones. Sin numerar, ni fecha; anónimo. Documento 76.
-Sermón sobre los Dolores de la Virgen. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco. Sin numerar, sin tapas, ni fecha; anónimo. Documento 77.
-Sermón de la Resurrección. Cuaderno sin coser, de 4 ff. sin nuemerar, ni tapas un fecha; anónimo. Documento 78.
-<sermón de la Purificación de Nuestra Señora> Lleva al ángulo izquierdo superior el n. 32. Cuadernillo cosido, de 6 ff. y otros 2 añadidos, pero sueltos, y con letra diferente, titulada “plática de Purificación ”. Sin numerar, sin fecha (la parte cosida del cuadernillo es del s. XVIII). Anónimo. Documento 79.
-Sermón de la Anunciación. Lleva en el ángulo izquierdo, superior, el n. 34. 1 folio doblado de 4 pp. Sin numerar, sin fecha; Anónimo. Documento 80.
-Sermón de la Visitación de Nuestra Señora, en la villa del Ciego [Elciego, Álava] y Plática del Carmen en Laguardia [Álava], año 1816. Lleva al ángulo izquierdo superior, el n. 40. Cuadernillo cosido, de 9 ff. los 5 primeros dedicados al sermón y los otros 4 a la plática, más tapa anterior. Sin numerar; anónimo. Documento 81.
-Sermón sobre el Rosario. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 50. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin fecha y sin tapas. Anónimo. Documento 82.
-Sermón sobre el Rosario. Leva al ángulo izquierdo superior, el n. 51. Cuadernillo cosido, de 6 ff., los 2 últimos en blanco. Dentro hay otro cuadernillo sin coser y sin título, de otros 6 ff., también sobre el Rosario, de formato un poco más grande. Sin numeración ni fechas. Anónimo. Documento 83.
-Sermón del Patrocinio de María, año de 1786. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 101. Cuadernillo cosido, de 10 ff. más tapas, la anterior con título. Sin numerar. Anónimo. Documento 84.
-Sermón de San Crispín. Lleva al ángulo izquierdo superior el n. 102. Cuadernillo cosido de 5 ff. más tapa anterior. Sin numerar, sin fecha. Anónimo. Documento 85.
-Sermón sobre los Santos Inocentes. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 103. Cuadernillo sin coser, de 6 ff., sin tapas, ni fecha. Anónimo. Documento 86.
-Sermón de la Concepción. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 104. Cuadernillo cosido de 6 ff. más tapas, sin numerar, sin fecha (¿finales del XVIII?), Anónimo. Documento 87.
-Sermón de San Pedro Mártir de Verona. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 105. Cuadernillo cosido, de 6 ff. más tapas, sin numerar. Al final dice: Este sermón se predicó en Mégico, día 29 de abril, por el R. P. Fr. Ramón Casaus Torres y la Plaza, año 1794. Documento 88.
-Sermón de Purificación, Soria, año de 1798. Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 108. Cuadernillo cosido, de 6 ff., más tapas., sin numerar. Anónimo. Documento 89.
-Sermón de la Asunción de Nuestra Señora ¿Pamplona? Lleva al ángulo izquierdo, superior, el n. 109. Cuadernillo cosido, de 3 ff., tapa anterior, sin numerar, ni fecha. Anónimo. Documento 90.
-Sermón de Santa María Magdalena, a la ciudad de Vitoria, en el convento de Santa Brígida (Vrígida), año de 1816. Lleva al ángulo superior izquierdo el n. 112. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas, sin numerar. Anónimo. Documento 91.
-Sermón del P[atriarca] San Bernardo, en el Real Monasterio de Marcilla [Navarra]. Lleva al ángulo superior izquierdo, el n. 113. Cuadernillo cosido, de 6 ff. con tapas, sin numerar, sin fecha. Anónimo. Documento 92.
-Sermón de Santa Brígida, año de 1791. Lleva al ángulo superior, izquierdo, el n. 114. Cuadernillo cosido, de 8 ff., más tapa anterior, sin numerar. Anónimo. Documento 93.
-Sermón de la fiesta de Nuestra [Señora] de la Misericordia y San Bail en Tudela [Navarra]. Lleva al ángulo superior izquierdo el n. 115. Cuadernillo cosido, de 4 ff., más tapas, título en la anterior, sin numerar, sin fecha. Anónimo. Documento 94.
-Cuaderno de varios sermones: los primitivos eran, según se indica en la tapa: sermón de ánimas para la parroquia de Santiago; otro sermón de ánimas..; Sermón de Desposorios y sermón de San Miguel; 2 pláticas del Sagrado Corazón de Jesús; y pláticas para el 2º domingo de Adviento, 1º de enero y 1º febrero. Toda esta lista está tachada y debía corresponder a la data de Bilbao, año 1810, que posteriormente se ha corregido la fecha por 1819. A esta segunda fecha responderían los sermones de la lista, segunda, se halla sin tachar y en la que se indica el numero de sermón. Es como sigue:
-(n. 118) Desposorios de San José, … f. 1. [sí está: ff. 1-7].
-(n .119) María puede alcanzar misericordia para sus devotos:.. ff. 7.(en el texto lo titula: Plática para el 2º domingo de Adviento, Bilbao año 1818) [ff. 7-11].
-(n 120) Misterios del Rosario: Encarnación y Nacimiento… f. 11. (en el texto pone:Plática para el primer domingo de Henero de 1819). [Ocupa del f. 11 al 14].
-(n.121) Purificación, un trozo… f. 14 (en el texto lo titula: Plática para el mes de febrero [ff. 14-16, sin indicar la terminación].
-(n.122) Eucaristía.. f. 16 (En el texto no se indica la terminación ni el comienzo de otro tema, sino que hay que seguir las frases de la S.E que indica el tema [ocupa ff. 16-19].
-(n. 123) Idem [eucaristía], f. 19 (en el texto sin indicar el cambio del tema), [19-23]. Numeramos a lápiz los folios, para facilitar al investigador. En total son 23 ff. más tapa anterior. Anónimo. Documento 95.
-Sermón sobre hacer Penitencia (tiempo de Adviento). Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII) Documento 96.
-Sermón de Avaricia, Fería 4ª Domínica 2ª. AL ángulo superior derecho pone: Cuaderno 21. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numera, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XVIII, c. 1706). Ver Legajo 16 exp. 1. Documento 97.
-Sermón de la 2ª domínica post Epiphaniam (Epifanía). Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 98.
-Sermón para el Miércoles de Ceniza. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerara, sin tapas ni fecha. Anónimo. (Siglo XIX) con tachaduras y correcciones, Documento 99.
-Sermón moral sobre la muerte del justo y del pecador, para el día de Ceniza. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 100.
-Sermón de Ceniza, O.P.. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (sigli XIX-XX). Documento: 101.
-Sermón para el miércoles de Ceniza. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 102
-Sermón del Domingo 1º y lunes de la 1ª semana. Al ángulo superior izquierdo pone: Cuaderno 2 º y 5º, del ayuno y Juicio final. 5º de la gloria y panegírico de santo Tomás. Cuaderno cosido, de 14 folios, paginados en origen, pero paginación tachada o borrada y sustituida por otra más reciente de la pag. 1 a la 28. Sin tapas ni fechas. Anónimo. (siglo XX). Contiene los cuatro sermones que se indican. Documento 103.
-Sermón para el domingo de Carnestolendas, O.P.. Cuaderno cosido, de 5 ff. sin numerar, sin tapas, sin fecha.Anónimo. (siglo XX). Documento 104.
-Sermón de Introducción para Quaresma (Cuaresma). Cuadernillo cosido, de 4 ff. último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 105.
-Sermón para la Domínica 1ª de Cuaresma. Cuadernillo cosido, de 3 ff más la tapa anterior, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 106.
-Sermón para el viernes de la primera domínica de Quaesma (Cuaresma): La salvación es fácil en todos los estados. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas y sin fechas. Anónimo. Debería contener al menos otro sermón. Documento 107.
-Sermón del Viernes primero de Quaresma. Sermón del perdón de los enemigos. Cuadernillo cosido, de 8 ff. sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo. Varios folios tachados y al final escritura añadida (finales del s. XIX). Documento 108.
-Sermón para la 2ª domínica de Quaresma. Sobre la felicidad del justo en esta vida. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas ni fechas. Lleva entre ff otro suelto, titulado: Sermón contra la lujuria para el ,iércoles de la Domínica 1ª de Quaresma. No están numerados, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 109.
-Sermón de la Domínica 3ª de Cuaresma. Cuadernillo cosido, de 3 ff, más tapa anterior, sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo, Documento 110.
-Sermón para la feria 2ª después de la domínica IIIª de Cuaresma, sobre los trabajos de esta vida. Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. Documento 111 (siglo XVIII).
-Sermón de la Educación de los hijos y de la misericordia de Dios, viernes de la 4ª y lunes de la 5ª. La domínica de Pasión. Al margen derecho, arriba, otraa manos ponen: Ciaderno 9, Feria 6ª post Quadragesima (sic). Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 112.
-Domingo de Ramos (roto), El 1º trata sobre los ramos,. El 2º , sobre la resurrección de Jesucristo ejemplar de la nuestra. En el Interior: Domingo de Ramos y Lunes de Pasqua. AL ángulo auperior derecho: Quaderno 11º, sobre los ramos y resurrección de Jesucristo exemplar de la nuestra. Cuadernillo cosido, de 9 ff., sin numerar, con tapa anterior (rota), sin fecha. Anónimo. (siglo, XX). Documento 113.
-Sermón para el día de Ramos. Folio doblado (medio pliego), 4 pp. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. (siglo XX). Documento 114.
-Sermón del Mandato. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 115
-Sermón Emaús /resurrección). Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 116.
-Plática para el día de Pascua del Espíritu Santo. Folio doblado o medio pliego, 4 pp., sin numeración, sin tapas ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 117.
-Sermones para el miércoles y viernes de la 4ª semana. Al ángulo superior derecho pones: Cuaderno 7º, de la Murmuración y de la presencia de Dios. Cuadernillo cosido, de 8 ff, antes con tapas (hoy sueltas y la posterior usada por otra mano); lleva una nota suelta con una oración sobre la murmuración y un título: sobre los Difuntos. Sin numerar y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 118.
-Sermón sobre las calamidades y castigos de Dios. Lunes de la 4ª Domínica. Al margen derecho pone: Siglo XVIII. Cuadernillo cosido, de 7 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (Siglo XVIII). Documento 119.
-Sermón sobre la limosna. Dominica cuarta. Limosna. Medio pliego, doblado, 4 pp, sin numerar ni tapas, sin fecha. Anónimo.(Siglo XIX). Documento 120.
-Sermón de la Domínica 2ª después de Trinidada, estando las Cuarenta horas. Plática. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 121.
-Sermón moral para el miércoles después de la domínica quinta, sobre la santificación de los fieles. Medio pliego, doblado, 4 pp, sin numerar, sin tapas nifecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 122.
-Sermón del Domingo 3º, de la ocasión próxima de pecar. Dominica 11ª post Pentecostem, O.P. Cuadernillo de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 123.
-Sermón para la Domínica 4ª, sobre la Providencia. Cuadernillo cosido, de 3 ff, más tapa anterior, sin numerar, sin fecha. Anónimo (Siglo XIX). Documento 124.

Contiene copia de los los documentos del archivo de la Diputación General de Álava, para habilitar la enseñanza en filosofía y teología del dicho convento de Vitoria en la universidad de Oñate, con la idea de trasladar dicha universidad a Vitoria. Se informa también de los estudios en San Francisco.