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Tema bíblico: «Signum sanctitatis, gloria, gloria, honoris et opus virtutis.» (Ecco. 45, 14) exaltación de la Virgen para los fieles de aquel momento. Señala que que se unen a los coros de la corte [Corte de María], que serán signo de santidad, gloria y honor de la Virgen y obra de virtud. anima, pues, a los coros de la Corte de María.

Los papeles de este documento son:

1. "Conclusiones teológicas", dirigidas por los RR.PP. MM. Ff. Narciso Puig y Francisco Xarrié. (2 ff. largos)
2. "Argumentum", anónimo dominico: desarrollo de un círculo de discusión teológica según el método escolástico. (pequeño pliego)
3. Una cuartilla suelta, "Argumentum", con el método del anterior, escolástico. En el reverso: llegada del P. Larroca a Palencia.
4. Una tira de papel similar a las anteriores, disputa escolástica.
5. Un pliego pequeño: conferencia o charla sobre la distinción entre esencia y existencia como fundamento de la filosofía tomista.

Breve exposición sobre este reto u ordalía y su ilicitud como algo bestial y criminal.

La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.

La tapa anterior, que hacía de portada de este cuadernillo está muy deteriorada, lo que hemos podido leer es lo siguiente:
«Estudié esto con el Reverendísimo......../ Maestro Fray Veremundo Arias...../ orden cistercesiente, Yo Thomás ..../¿Noriega ? seminarista en el Colegio de Carvajal, de la ciudad de ¿Salamanca? en el año ¿1791?
Se tocan temas como: Catálogo de herejes, Gracia de Cristo, Dones del Espíritu Santo, Gracia actual, etc.

El un sermón tiene el tema bíblico: « Quare rubrum est indumentum tuum? (Isa. 63). Es un sermón para predicar en una escenificación de Camino del Calvario, parecido al caso del "Desenclavo". Las anotaciones al margen van indicando las caídas, las entradas en escena de Juan, La Virgen, Verónica... con su reflexión piadosa.

Es sermón de la fiesta de la fiesta de la Circuncisión del Señor, ocho días después de Navidad, que era en otro día dedicado al nombre de Jesús. En este caso es un sermón predicado a las monjas clarisas del monasterio de Santa Bárbara, contiguo al convento de los dominicos de La Coruña.

Es sermón de la fiesta de Natividad, predicado a cofrades de María. La debilidad de la tinta es muy grande, por lo que es casi imposible su lectura.

Es sermón de la fiesta de Natividad, predicado a frailes; posiblemente de un P. prior a la comunidad, porque comienza con Muy RR.PP:

Es sermón de la fiesta de Natividad.

Es sermón de la fiesta de Natividad, predicado por el P. Fr. Manuel Míguez, Sti. P.N. Francisci mayoris, en el año 1844.

Es el sermón de la Calenda , el título, lugar y fecha originales están tachados. Se puede leer: "Oratio dicta ..... Natalis Domini in hoc Collegio Sancti Ioannis Baptistae........ anno 187.. y se ha escrito: "Oratio dicta in hoc Collegio..... 1879 a R.P. Fr. Joachino Pérez.
El texto, al final, está incompleto. Es un texto usurpado por el P. Fr. Joaquín Pérez y Pando, quien lo hace suyo tachando la utilización anterior.
Este sermón debería ir en el fondo B, por ser posterior a la restauración de la O. P. en España

Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.

Las letras son diferentes por lo que los autores también la deben ser. Dada las fechas, época de la exclaustración, deben ser sermones de dominicos exclaustrados. Ni tenemos asomo de quiénes puedan ser los autores.

El pueblo de Magallón (Zaragoza) tenía desde principios del 1600 un convento de dominicos; y tenía gran devoción a una imagen de Cristo con la cruz a cuestas, y también tenía una capilla dedicada a la Nuestro Señor crucificado. El sermón por el contenido está dedicado al Señor crucificado. La fecha de 1820, nos indica que la predicación fue anterior a la exclaustración, y hay que pensar que algún exclaustrado dominico de la provincia de Aragón lo trajo ya en tiempo de la restauración del convento de La Coruña. Parece que está incompleto.

Dios nos acoge, perdona y ampara gracias a la sangre derrama por Jesucristo en su Pasión. Temor y confianza, Dios siempre nos ampara.

Son dos sermones de una novena, y en el segundo, el de la coronación de espinas, se indica que es para el día 5º. No se señala el lugar ni el público.

La Pasión del Señor y el pecado de los hombres. El sermón es parte de una novena y al final nos indica que fue predicado en la iglesia de San Nicolás y el año 1850, evidentemente por un dominico exclaustrado.

La Pasión del Señor: terrible para los demonios, lo más amable para los hombres y lo más maravilloso para los ángeles...

Como indica el índice hay en el escrito 8 sermones: Lágrimas de S. Pedro [o arrepentimiento], el sermón de la 5ª Domínica de Cuaresma o de Pasión; la Domínica de Ramos, Sermón del Mandato, Preparación para la Procesión, La Pasión, La Soledad y Resurrección.
Al folio 4r está escrito: "Domíca (sic) inPasione. 808 [1808]/ Artajona/ sermón de la 5ª dómínica.
Aunque no nos dice el autor hay que pensar que bien pudiera el autor un dominico de Navarra, ya que había varios conventos, y el pueblo de Artajona es fácil que recurriese a predicadores de las cercanías.

Sermón dirigido a religiosos, y especialmente a religiosas

La Pasión del Señor, predicada a coruñesas, bien sea en charlas o retiro para alguna asociación de mujeres.

Es el recorrido por la Pasión de Jesucristo, basándose en el Evangelio de San Juan. Tiene anotaciones añadidas a los márgenes.

Son varios los llevadores de la propiedad, no han pagado, por no tener cabezalero que recoja las rentas. El P. prior ha intentado reclamar la deuda y ha reunido a los llevadores (colonos o arrendatarios) para que entre ellos nombren a uno, pero no lo han hecho, porque dicen que los mayores poseedores son dos vecinos de la ciudad y a ellos les corresponde dicho oficio. En vista de ello se suplica al gobernador corregidor que ordene a los llevadores que cumplan con su obligación. Y así se da el auto. La Coruña 03/07/1833. Hace las diligencias el escribano Salvador María Pérez a los colonos: Gregorio López y Lorenzo López, doña Genera López, mujer de Esteban Feijido, que se obliga apagar al convento 12 ferrados de trigo y se constituye en cabezalero, para recibir las pensiones (su marido estaba ausente, en la Habana), Fernando Patiño (vecino de la parroquia de San Jorge, de la ciudad), Vicente Taibo, (vecino de la ciudad). El escribano Salvador M. Pérez escribe la carta de pago en el documento de los 50 rs. y 12 mrs. que le pagó el P. Prior. Pero una nota al margen dice: « Pagaron ellos los 50 rs. y no la comunidad porque el prior no quiso abonarlos al escribano».

El cuadernillo 1 tiene los documentos siguientes:

• Real Cédula con licencia del rey Felipe II al prior y convento de Santo Domingo de 1000 ducados, que equivalen a 375.000 mrs.

• Real Cédula con prórroga de la licencia para sacar los 3.000 carros de madera de castaño, por otro año más cuando se cumplan los dos años de la licencia del 27/08/1594.,

• Escritura de otra prórroga de la misma licencia para sacar 3.000 carros de madera a Portugal, que el rey había dado y prorrogado en 1594 y 1595. La prórroga es por otro año añadido a los tres que ya había concedido.

• Nueva prórroga de la licencia de sacar 3.000 carros de madera de castaño, por 6 meses más. Inicia esta prórroga el rey [Felipe II] pero firma «Yo el Príncipe».

• Otra escritura de la primera licencia, de 1594, también original e igual.

• Otra escritura de la real cédula, dada en Madrid, 04/05/1595, también original..

• Otra escritura de la real cédula de prórroga dada en Toledo, a 14/08/1596, original, .

• Otra escritura de prórroga lo misma que la dada en Madrid, 17/01/1598, original, y que se prorroga por 6 meses más. Firma: Yo el Príncipe.

• Escritura en la que el padre prior, Fr. Domingo Bravo, expone que se le han dado al convento reales cédulas de licencia y prórrogas, pero no se han usado. Por ello, pide que el escribano le dé fe de que es así la verdad.

El cuadernillo 2: es un borrador, en un pliego, para que se solicite al papa Paulo V un altar privilegiado. Sin fecha. Lleva varias correcciones.

Parece que hubo pleito en fechas anteriores a 1748, con sentencia favorable al convento de los bienes de la Parroquia de San Cristóbal das Viña y contraria a los llevadores; bienes que ahora están para ser aforados o arrendados. El P. Aróstegui da en arrendamiento a Manuel López y Cristóbal Valeiro, al primero tres cuartas partes de la Viña de Xiela, y la cuarta parte, al segundo. Se hace el aforo por vidas de reyes de España, y con renta: a Manuel López de 9 ferrados de trigo, y a Valeiro de 3 ferrados, al año En el convento de Santo Domingo de La Coruña, 25/07/1748, ante Francisco Antonio Martínez

Pleito ante el tribunal arzobispal de Santiago.
Fr. Antonio López, lector de artes en el convento de Santo Domingo de La Coruña, nacido el 12/01/1737 y profesó en 27/12/1752, habiendo pedido en el año de noviciado su libertad, que no se le concedió, por lo que el primer año de su profesión estuvo violentísimo y en el segundo año de profeso comenzó a dudar de su profesión y expuso su razones al prior de entonces, que en vez de atenderle, le asigno y arrestó haciéndole caminar a Trianos, por un tiempo calamitoso, solo por mortificarlo y que no averiguase la verdad. Alega que no tenía edad legítima para profesar, y pidio el Libro de Profesiones y no se lo han dado. Ahora por el provisor de Santiago se pide al prior y convento que se compulse la partida de profesión. Fr. Antonio López, había sido bautizado en la iglesia parroquia de Santa María Mayor de San Saturnino, cuyo párroco era el mismo prior del convento de dominicos de San saturnino, el 12 de enero de 1737, y profesó en la O.P., en La Coruña, el 27/12/1752, por lo que quiere salir de la Orden por profesar sin edad. El convento de La Coruña, con el P. vicario provincial de Galicia y prior, Fr. Juan Sánchez de Isla, se apoyan para negarle la libertad en que ya habían pasado los 5 años legislados para reclamar en caso de error, y que es falso que fuera menor para hacer la profesión, pues tenía 16 años bien corridos. Se recurrió al libro de bautismos de San Saturnino y la fe de bautismo estaba corregida. Los peritos nombrados para examen del acta determinan que estaba puesta en el año 1736 y que ponía 2 de enero de dicho año, y explican cómo el 2 se transformó en 12 y el año de 1736 en 1737. Pero Antonio López, acusa al vicario y prior de haber cambiado él la fecha. Las acusaciones son constantes. Al final, el asunto del tribunal de Santiago pasa a la Audiencia y luego a la Sagrada Congregación.

El cuadernillo incluye el interrogatorio que, según el Vicario de Galiicia y prior de La Coruña, debe hacerse sobre Fr. Luis Calzada, novicio, que deberá profesar en La Coruña. Dicho vicario y prior, Fr. Antonio de Villarroel, nombra para hacer la información al P. Fr. António Álvarez, predicador del convento de Ribadavia, ya que el pretendiente a la profesión era natural de dicha villa. El P. Antonio Álvarez, hace y firma el documento de limpieza de sangre y la remite al vicario, a la Coruña, firmada por otros friales de Ribadavia: Fr. Martín Nieto, Fr, Nicolás Pérez, superior, Fr. Agustín López y Fr. Vicente Sánchez. Envía también la fe de bautismo y confirmación del pretendiente, firmada por el abad de la parroquia de Santa María de la Olivera, Licenciado Mateo Gándara Mesego, y autenticada por el escribano Jacinto de Ulloa Arteta.

En la tapa anterior (f.1) contiene un índice hecho cuando se formó este cuaderno, indicando en números rojos los diversos documentos correspondientes, que no siguen el orden de los títulos del índice. Nosotros los catalogamos según están cosidos en la actualidad, indicando los ff que corresponden a los documentos

• Documento 1: Carta ejecutoria de la real audiencia de la Coruña, donde se reconocen los bienes del convento. Hay un poder del convento a su procurador civil, Amaro López Pulleyro, 13/04/1663, en el que se citan los frailes presentes del convento (Ver área de notas) y el 03 de mayo de 1666 se pide justicia a la audiencia real, para hacer apeo y declaración de los interesados Gregorio Pan y Domingo Catoyra, de ser bines del convento y pagar por tales. Se firma la carta ejecutoria en La Coruña, 19/06/1669 años. Ocupa este documento los ff. 2 al 52r (en el índice de la tapa es el nº 1, rojo).

Documento 2:, Foro que hizo el convento de Santo Domingo de La Coruña, el 08/06/1571 a Domingo Pan, labrador, vecino de la feligresía de San Esteban de Morás, y a su mujer, María Rodríguez, morador en el coto de Santa Cezia. Folios 53 -56. (En el índice de la tapa nº 2, rojo, pero adviértase que el foro no se hace a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, sino a Domingo Pan). Al f. 55r lleva el documento de la "segunda voz" hecho en La Coruña, 22/02/1603, por el hijo de Domingo Pan y su mujer, Domingo Pan el mozo, ante el P. fray Domingo Bravo, prior del dicho convento, ante Alonso de Cea, escribano. Conservación regular, con manchas de humedad.

• Documento 3: Escritura de foro que el convento de Santo Domingo de La Coruña hace a Gonzalo Rodríguez de Carracedo y a su mujer, Urraca Rodríguez, en La Coruña, 11/03/1543. Es el primer foro que se hace (según los documentos) del coto de Santa Cezia. A la escritura asisten los frailes (ver área de notas). Ante el escribano Martín Alonso de Lago. En el cuaderno ff. 57 al 58v. (En el índice de la pasta anterior nº 3, rojo). Regular su conservación por las manchas de humedad.

• Documento 4 es la escritura de foro que se hace tras la carta ejecutoria (doc. 1). Lo hace el convento de Santo Domingo a Gregorio Pan y Domingo Catoyra, en La Coruña, el 06/08/1671, en el convento, con lista de los frailes que asisten a la escritura (ver área de notas), ante Pedro de Otero Valle , en el cuaderno ff. 59r - 68v. (índice de la tapa nº 4,rojo) La conservación es regular, peor que los documentos anteriores, más afectado por la humedad.

• Documento 5: Demanda que presenta el escribano José Basadre, en nombre del convento de Santo Domingo, ante la audiencia de la Coruña para hacer apeo y tomar posesión de algunos bienes del coto dde Santa Cecia (de los que se presenta memorial). Se concede la demanda, en La Coruña, 02/05/1714. Folios en el cuderno 69r - 72r. Mala conservación, sobre todo la parte inferior de los folios. (en el índice de la tapa anterior, nº 5 rojo).

• Docomento 6: Escrituras de toma de posesión por parte del convento de los bienes en litigio en el coto de Santa Cecia, ante el escribano Domingo Porral. (en cuaderno ff. 72v al 74v.) en índice de tapa, nº 6.

El índice de la tapa anterior indica también otrps tres documentos, el 7, 8 y 9,, pero no han llegado hasta nosotros, al menos por el momento.

Contiene documentacion de bienes del convento de la Coruña en las feligresías siguientes:

• Feligresía de Santiago de Arteijo
• Feligresía de San Tirso de Oseiro
• Feligresía de San Martín de Suevos
  -Feligresía de San Esteban de Morás
• Feligresía de San Juan de Anceis
• Feligresía de San Martín de Andeiro
• Feligresía de San Ciprián de Bribes
• Feligresía de Santa María de Cambre.
  La mayoría de los documentos corresponde a pleitos provenientes de los foros o arrendamientos.

Las unidades documentales compuestas relativas a la feligresía de San Vicente de Elviña son siete, mientra que solo una pertenece a la feligresía de San Pedro de Visma. Son en total 29 documentos, principalmente cuadernillos o cuadernos cosidos a mano. Todos manuscritos.

Son varias las escrituras:

• Documento 1: Escrituras de foros, testamentos... sobre la casa de la calle Tabernas. Años 1575 a 1717. Cuadernillo antiguo con numeración nueva, a lápiz, del f. 1 al 42. Hay varias listas de frailes en esas fechas.

• Documento 2: Escrituras sobre una casa en la Pescadería de la ciudad y bienes en el Orzán. Años 1722 a 1834, pliego de 2 ff. numeración a lápiz, ff. 1 -2. (son restos)

• Documento 3: Foro sobre una casa en Cantarranas, año 1759, ff. 1-4, numeración a lápiz.

• Documento 4: Foro hecho a D. Marcos Vellaba de una casa en Cantarranas por vida de 3 reyes, la primera Carlos III, ante Domingo Barizo, 04/08/1759. Cuadernillo cosido, numerado a lápiz, ff. 1-11.

• Documento 5: Copia de foro sobre una casa a la Puerta de Aires. Coruña, 11/01/1774. Numeración a lápiz, ff. 1-4, cosidos.

• Documento 6: Escrituras de foro y traspaso de la casa de Cantarranas. Años 1756 a 1801. Cuadernillo cosido, con tapas de papel, numeración nueva a lápiz, ff. 1 al 18.

• Documento 7: Requerimiento e intimidación para que Ángela García y su hija abandonen la casa del Cantón Pequeño. Año 1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff., numeración nueva, a lápiz.

• Documento 8: Escritura de venta de dos casas a Mariano Otero: una a la calle Cortaduría,n 4, y la otra en Santa Bárbara, n 11. Año 1834. Contiene otras escrituras desde 1775 a 1821. Cuadernillo cosido, numeración a lápiz del f. 1 al 32.

• Documento 9: Propiedades que tiene el convento en el agra de El Orzán, sin fecha, pliego de 2 ff. y una cuartilla suelta con apuntes sobre bienes en El Orzán, sin fecha, siglo XVIII-XIX.

• Documento 1, único: Es un grueso cuaderno formado de dos cuadernos que se han cosido, por tratarse de una real carta ejecutoria y la ejecución de los autos.
  La real carta ejecutoria, está firmada en La Coruña, 04/12/1747, y como es normal tiene copias de documentos anteriores, del siglo XVII. Se cita, del folio 2 al 6v, un poder dado por el convento al P. presentado Fr. Manuel Ignacio Somoza, procurador, al P. Fr Tomás Aróstegui, prior y vicario provincial en Galicia, citándose otros religiosos: Fr. Melchor González, suprior, Predicador general Fr. Diego Dorado Montenegro, Fr. Domingo de Santa Rosa, Fr. Juan Saborido, Fr. Miguel Rian, Fr. Martín Blanco de Puga, Fr. Domingo Martínez; ante Francisco Antonio Martínez, notario, La Coruña 30(01/1747.
  Contiene memorial de bienes. En el lugar de santa Zecía, feligresía de San Esteban de Morás, 23/02/1747.
  Al f. 57v, hay copia de otro poder del convento, del 13/04/1663: Prior Fr. Clemente de Lerma, Fr. Tomás Ramos de Llano, suprior, Toribio de Terán, Martín Vsco, Guillermo Riaño, Fr. Esteban de Noriega Omorego, predicador, Fr. Tomás Salgado, Fr. Diego Omorcho, Juan Rodríguez Toledano.Dieron el poder al prior, al P. Tomás Ramos de Llano y a Fr. Jacinto de Noboa y Castro, procurador general de la O.P., y a Fr. Pedro de Noya Nieto. Testigos: Domingo de Ulloa, organista, José del Río, y Godoy, criados de convento, ante Antonio Álvarez Valdonedo.
  Esta real carta ejecutoria, está numerada a letra del f. 1 al 120, que termina con la corrección de enmiendas del escribano Juan Antonio de Pazos, La Coruña, 18 de 1747 (sic).
  El Legajo de lo obrado en ejecución de la real carta ejecutoria, está cosido a dicha carta, tiene 19 folios numerados a letra del 1 al 19 y su conservación, sin ser buena, es menos mala que la R.C. E. En la tapa anterior lleva el título: " Legajo 1º y último de lo obrado en ejecución de la real Carta Ejecutoria... de la real audiencia de este reino a pedimiento del P. prior y convento de Santo Domingo... contra Juan Sánchez y otros, sobre bienes sitos en el coto de Santa Zezia feligresía de San Esteban de Morás....".
  Mandato de ejecución, La Coruña, 11/12/1747, Actúa el procurador del convento Fr. Luis Martínez, y el escribano de los autos Francisco Antonio Martínez. Última fecha, en el Coto de Santa Zizia, 27/12/1747.

• Documento 1: "Relación de la renta que tiene el convento de Santo Domingo de esta ciudad" [La Coruña]. Firmada por el P. Juan Suárez, prior, La Coruña, 17/11/1820. Un folio suelto.

• Documento 2: Un billete pegado en un folio: Deuda que tiene el convento de Lugo con el de La Coruña por 132 días que estuvo en prisión el P. Loncavado, en el castillo de prisión. La Coruña, 15/03/1821, firma el P. Fr. Francisco Galea,

• Documento 3: Billete firmado por Rafael Baldomir, declarando haber recibido de Jorge Becerra 17 reales y 20 mrs. de parte del convento de Santo Domingo, de la contribución del segundo tercio del año 1822, Vilaboa, 12/10/1822.

• Documento 4: Petición del P. prior del convento de la Coruña, Fr. Fructuoso Castaño, al crédito público presentando liquidación y solicitando expidan los nuevos documentos: La Coruña, 28/02/1822. 1 pliego (2 ff.)

• Documento 5: notas de de documentos sobre la liquidación y amortización. Sin data. Una cuartilla.

• Documento 6: Notas sobre un juro en la renta del tabaco y lo que hay que hacer para recoger los nuevos documentos. Hace las gestiones el P. José Lourido, apoderado del convento de La Coruña. Un cuartilla. Madrid, 27/08/1830.

• Documento 7: Otras notas sobre las liquidaciones del crédito público. Hace referencia a las inversiones voluntarias del convento y a la obra pía de Domingo y María Fernámdez. Sigue de apodwerado el P. José Lourido, 22/06/1831. Una cuartilla.

• Documento 8: "Despachos de ejecución del Juzgado de Provincia a instancia de el P. prior y convento de Santo Domingo de la Coruña contra José Ibáñez y otros deudores (son 11 deudores de foros de casas, que no han pagado desde hace años); ejecutor el escribano de S. M. y de número D. Antonio Luaces, y ahora D. Salvador María Pérez. La Coruña, 01/ diciembre de 1823. Ultima fecha, Coruña, 15/10/1833. Cuaderno cosido, numerado a letra desde el f. 1 al 39, resto se numeran a lápiz 40-49.

• Documento 9: por un pleito sobre una casa en el Cantón pequeño se pide copia auténtica de la escritura de venta que en 1776 de una parte de huerta que Antonio Mosquera vendió a Juan Rodríguez. La escritura fue el 30/04/1776. El archivero de protocolos, Benito Muñiz, sacó la copia el 09/03/1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar.

• Documento 10: Pleito del convento contra Ramón Abelenda y Mosquera, por la herencia de Álvaro Mosquera, pobre de solemnidad, Sobre la casa de cantón pequeño, que era posesión del convento en sus tres cuartas partes.. Certificado de los autos del pleito, por el escribano Jacobo Varela y Gómez, en La Coruña, a 19/11/1824. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos (4 ff), papel de oficio, sin numerar.

• Documento 11: Sobre la casa del convento en la calle ancha de San Andrés, número98, cerca de la puerta de la torre de arriba. que el convento había dado en foro a Benito Cortés y Benita Sánchez, en 1745, con la anualidad de 110 reales. en 11/08/1824, se pone en subasta dicha casa, señalando la puja, que llevó D. Ramón Pérez en la cantidad de 22.200 reales, ante el escribano Jerónimo Antonio Suárez. Un pliego (2 ff).

• Documento 12: "Relación de las haciendas que están sujetas a frutos civiles por ser su adquisición posterior al Concordato celebrado en 1737". Copia de la relación que se dio a los jefes de la real hacienda de La Coruña, en julio de 1825. Se citan dichas haciendas en La Coruña, Elviña, Pravio Temple, Bastantero. 1 pliego (2 ff), sin autor.

• Documento 13: Petición de D. Andrés López de Castro, en nombre del prior y convento de Santo Domingo, de copia de la real cédula del 6/10/1712, expedida a favor de doña Ana María Tobío (Tubío), viuda de don Luis de la Bárcena, y asimismo del principio del testamento que dicho señor otorgó en 1762 y la cláusula 20 del mismo. Se concede la petición el 28/02/1800. Hace las copia el escribano Juan Antonio Varela y la firma, y pone su signo, en La Coruña,02/0'3/1800; Firma también Fr.- Francisco García Se indica la fundación de una cátedra de Artes. Cuadernillo cosido, de 10 ff, sin numerar.

• Documento 14: Carta de la administración de rentas públicas dirigida al prior de Santo Domingo, con .lo que hay que hacer para poder eximir a la comunidad de la contribución de frutos civiles. La Coruña, 27/06/1826, firma José Jacobo Hernández. 1 folio doblado.

• Docdumento 15: Recibí del administrador de rentas reales de la ciudad y partido de La Coruña, D. José Jacobo Hernández, a favor del convento de Santo Domingo, declarando que Fr. Domingo Otero ha pagado 225 reales por el vino introducido en la ciudad durante los dos últimos tercios del años pasado de 1826. La Coruña, 28/02/1827. 1 folio impreso y manuscrito.

• Documento 16: folio notas sobre la fundación de Beatriz Balboa, 1653, y María Luaces, 1860, fundad sobre la hipoteca de la casa número 82 de la calle Real, los que llevan el foro y pagan hasta el año 1827. 1 folio suelto.

• Documento 17: Recibí de Antonia Leal, dado en Vivero, 15/06/1829, de 400 reales, para que el P. Francisco Galea, pueda cobrar la misma cantidad que él entregó a D. Juan María Blanco teniente cura de San Nicolás de la Coruña. Éste firma haber recibido dicha cantidad del dominico, P. Galea, en La Coruña, 19/06/1829. Una cuartilla.

• Documento 18: Notas para la sra. Dª Antonia Leal, viuda y vecina de la villa de Vivero, de los gastos que ha hecho Diego José Rilo. La Coruña, 16 y 18/08/1828. El P. maestro Francisco Galea, O.P. era quien llevaba las cuentas de la señora en La Coruña. Una cuartilla.

• Documento 19: Carta de doña Antonia Lial (leal) al P. P. Francisco Galea (pone Sr. D.), Vivero,18/08/1829. Le da gracias por la gestión de sus dineros. Parece que esta señora era sobrina del P. Galea. Una cuartilla

• Documento 20: Recibí de Antonia Leal, Viovero, 17/03/1829, ha recibido 500 reales de vellón, de D. Francisco Manuel Rodríguez, capellan del castillo de San Antonio, procedentes de ventas en Santa Eulalia de Merille, y esta misma cantidad recogerá el dichio D. Manuel de mabnos del P. Francisco Galea, de la O.P. Firma en nombre de la Sra. Antonia, D. Domingo Cresci, teniente coronel.

• Documento 21: Recibo de Antonia Leal, viuda de Juan Bolaño, a favor del P. Francisco Camiña, confesor y procurador del monasterio de Valdeflores, de quien ha recibido 760 reales, para darlos en La Coruña a la persona que él indique, Vivero 27/07/1829. Una cuartilla, firmada por Cresci

• Documento 22: Recibí de Antonia Leal a favor de María Josefa Mosquera y Parga, quien le ha dado la cantidad de 639 reales para entregar en La Coruña a doña Bernarda Maté, quien acudirá a recoger dicha cantidad al P. Fr. Francisco Galea,, Vivero, 15/06/1829. Dicha doña Bernarda firma el recibí a 20/06/1829.. Una cuartilla.

• Documento 23: "religiosos profesos existentes en este convento de Santo Domingo de La Coruña, año 1829, se añade el movimiento de frailes del año 1832 hasta el 1834 (ver apartado de notas). Un folio suelto cuya parte inferior está perdida por la humedad.

• Documento 24: "Articulado del convento de Santo Domingo de La Coruña para el pleito con D. Francisco de Paula Osorio y España, sobre pago de pensiones". Año de 1825 o poco posterior. Es un borrador de 5 preguntas a testigos, sobre el foro de los bienes que el convento tenía en la feligresía de Anceis. Firma de L. Fernández Cu.... Un folio suelto

• Documento 1: Real cédula de Carlos III, Buen Retiro, 14/03/1761, Declara que los maestros de la Orden de Predicadores tienen el título de Grandes de España de primera clase. Doc. impreso, cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff).

• Documento 2: Recibí del Procurador General de la Provincia de España de la O.P. Fr. Miguel de Santa María, para el convento de la Coruña, de la contribución a la provincia, 918 reales con 28 mrs., Madrid, la Pasión, 21/09/1763. Una cuartilla.

• Documento 3: Recibí de las Madres Capuchinas de La Coruña para el convento de Santo Domingo, declarando haber recibido 3.000 reales de vellón, del legado de la Sra. María Rosa Somoza y Bárcena, de la fundación de D. Vicente Luis Salvador y Pelegrí, La Coruña, 24/07/1764, firma el síndico ¿.....? Asensio. 1 folio suelto.

• Documento 4: Reconocimiento y tasa extra judicial de varios bienes, hehca por Juan Brabo (Bravo) el año de 1765. Bienes en las feligresías de Suevos, Oseiro, Lestón y Payosaco, Lema, Oza de Bergantiños, Cances y Goyanes, Tornes, Leiloio y Arteijo. Cuaderno cosido, de 68 ff. numeración original.

• Documento 5: Copia simple del testamento y fundación de María Jacinta de Busto, hermana terciaria descubierta de Santo Domingo. Fundó 8 misas rezadas en este convento, sobre una casa en el Cantón Pequeño. Pasó ante Tomás García de Castro, escribano, en La Coruña, 10/05/1761. Hizo codicilo en La Coruña, 11/12/1766, ante Bernardo Saavedra. modificando la fundación de misas. Cuadernillo cosido, de 8 ff., numerados a lápiz, más tapas.

• Documento 6: Carta manuscrita de Juan Luis Ximénez, secretario de la Audiencia Real, al P. Prior del Convento de Santo Domingo de La Coruña, 29/07/1767. Copia carta del secretario de cámara y gobierno de consejo, del 30/06/1767, para que el asunto de hacer cumplir la clausura a los frailes, no llegue al Consejo, sino que sean las Audiencias y Chancillerías quienes soluciones dichos problemas. Un pliego (2ff).

• Documento 7: La misma carta anterior remite Agustín Castañeda desde Betanzos al P. Prior de La Coruña, 06/08/1767, sobre el sometimiento de los regulares a la clausura. Un pliego (2 ff).

• Documento 8: Real despacho del rey Carlos III, Madrid, 21/12/1766, declarando que ninguna comunidad de regulares tenga derecho de vecindad en pueblo alguno del reino donde posea hacienda y bienes raíces lugar. Es copia manuscrita, firmada por Jacob García. Un pliego (2 ff.)

• Documento 9: "Memorial de la renta de granos que debe percibir en convento de Santo Domingo de la Coruña este año de 1767". cuaderno cosido de 20 ff., numeración original, y un índice por nombres, que comienza en el f. 20v y otros 3 ff. sin numerar. Deplorable conservación.

• Documento 10: Acta de la protesta del P. prior del convento de Santo Domingo, P. Fr. Antonio Sánchez, ante el escribano Álvaro Francisco Taboada Rivadeneira, de negarse y con él la comunidad a salir en la procesión del Corpus Christi que de celebraba ese día, porque el cabildo de la colegiata no había procedido al aviso como era costumbre y estaba mandado. No obstante, el prior y comunidad salió para la procesión pero bajo esta protesta `para que no se repita otra vez., La Coruña, 18/06/1767. 1 folio suelto.

• Documento 11: "Deudas de mrs. y de granos a favor del P. Fr. Juan Otero, según resulta de los papeles que vinieron de San Fiz [de Vijoy]". La Coruña, 06/02/1768. Firman: Fr. José Parga, Fr. Basilio de Novoa , depositario, y Fr. Oedro Rivera, depositario. El P. Fr. Juan Otero, firma haber recibito todos los papeles de este inventario el 17/02/1769. Cuadernillo sin coser, de 3 pliegos (6 ff.).

Contiene 3 documentos: 1 pliego, 1 folio y una cuartilla:

• Documento 1: Escrituras del convento sobre bienes: viñas y terrenos recuperados por el convento contra Antonio das Seijas,, en Sada, Iñás y Nos, que por réditos de un censo tuvo que venderlas al convento, que tomó posesión de ellas y después las aforó en diversas personas., 04/06/1690 a 1733. El censo se le había dado a Antonio de Seijas, el 29/06/1663, de 130 ducados, debía pagar 71 reales al año, ante Benito Sandino, escribano (ff.32 ss). Cuaderno de 59 ff, numeración actual, a lápiz. Conservación buena, aunque algún folio con tinta débil.

• Documento 2: Escritura de arriendo de un prado en la feligresía de San Pedro de Nos. La Coruña, 13/11/1834. hecho a D. Francisco Romero, regidor perpetuo de La Coruña. Ante Jerónimo Antonio Suárez.,escribano. El peritaje lo hace Felipe Santos Ciorraga, Ante

Contiene documentación de bienes en las feligresías:

• Feligresía de San Martín de Tabeayo-Sigrás
• Feligresía de Santa María de Zelas y Santiago de Castelo
• Feligresía de San Martín de Sésamo
• Feligresía de San Esteban de Sieiro
• Feligresía de Santa María de Doroña

Documentos:

• Documento 1, Pertenciente a la feligresía de San Pedro das Viñas: Copia de la escritura de venta que hizo Francisco Martín, vecino de Villarmienzo (obispado y reino de León) a D. José de Lamas y Andrade, vecino de Betanzos, de una viña y un pedazo de tierra calva, en el sitio que llaman de Montaos, en la feligresía de San Pedro das Viñas, ambas heredades forales del convento de Santo Domingo de La Coruña. En Betanzos, 12/04/1767, ante Gregorio de Vales Bahamonde, escribano.
• Documento 2: perteneciente a la feligresía de Santa María de Cullergondo: Real Provisión por la que se exige declaración de voz de un foro. El pleito se había comenzado el 17/11/1665; Amaro López Pulleiro, en nombre del prior y convento de Santo Domingo, pide provisión para averiguar los colono que llevan bienes, porque se han dividido y no se declarado su pertenencia al convento. Entre los documentos se encuentra una carta del nuncio en España, Mons Leonardo Marino (Marini), dada en La Coruña a 16/07/1554, cuya copia se firma en La Coruña,20/11/1556. En ella se lanzan excomuniones, maldiciones, condenas, etc, contra las personas que han usurpado heredades en el lugar de Joanço, propiedades del convento de Santo Domingo, en la feligresía de Santa María de Cullergondo (Collargondo), porque en el incendio que sufrió el convento se perdieron muchos papeles de heredades y foros. Luego el 02/12/1556, el P. Gabriel Ximénez, suprior del convento, convoca a los c olonos para hacer apeo del lugar y aforar los bienes a Lope Díaz de Lobera y otros. Ante Martín Alonso de Lugo.
  La copia de la carta del nuncio, el apeo y foro, forman un cuadernillo unido a la parte anterior, y está forrado o cosido con tapas de pergamino, de un obra de un comentario jurídico de letra gótica, siglo XIV. Se numera todo el cuaderno, a lápiz , del f. 1 al 51 con tapas incluidas. Última fecha año de 1721.
  Al f. 6 hay un poder del prior y convento, dado el 13/04/1663, Se citan los siguientes frailes: Clemente de Lerma, prior, Tomás Ramos del Llano, suprior, Toribio de Terán, Martín Usco, Guillermo Riaño, Esteban de Noriega, predicador, Tom´s Salgado, Diego Omorcho, Juan Rodríguez Toledano. Dan el poder al prior, suprior a Fr. Jacinto de Novoa y Castro, procurador general, y a Fr. Pedro Noya Nieto.
  Al f. 42 el convento hace foro de heredades a María Abelloa, vecina de la feligrasía de Santa María de Cutián, viuda de Domigo Barba, escritura dada en el convento, 10/06/1653, en presencia de los frailes siguientes: José de Santacruz, prior, Jacinto de Santo Domingo, suprior, Pedro de Santa María, Felipe Queriño, Diego del Espíritu Santo, Luis del Rosario. Entre los testigos aparecen otros frailes: Jerónimo de Monterosso, Alonso Izquierdo, Luis de Paz, Juan de Paz y Diego de Villamarín.

Contiene traslado de todo el pleito mantenido por el convento de Santo Domingo de La Coruña contra don Francisco Ruiz de Castro, conde de Lemos y Andrade, sobre la mitad sincura del beneficio de San Pedro Fins (Fiz) de Vijoy, sitos en esta feligresía y en la de San Martino de Meirans, hecho a petición del convento de La Coruña en la persona de fray Vicente Sánchez, predicador, en nombre del prior y convento. Están descritos lodos los bienes en litigio, la sentencia, dada en Valladolid a 22/08/1628 y los mandatos de la Chancillería de Valladolid para dar esta Carta ejecutoria, en 29/08/1828. El traslado lo hace el escribano y receptor de la Real Audiencia de La Coruña, en 12 de mayo de 1640.
Entre los ff 62v - 63r.
Las propiedades de San Fiz de Vijoy se convirtieron como en la finca por excelencia del convento de Santo Domingo de La Coruña.

Son las informaciones de limpieza de sangre, vida y costumbres de los FF. Bernanrdo Chacón, Félix Fernández de Castro y Manuel López, colegiales en San Gregorio de Valladolid