Mostrando 2600 resultados

Restauración de la Casa de Bilbao por orden del Maestro General de la Orden.

Relación nominal de los 100 alumnos matriculados en el Real Seminario de Vergara con sus respectivas asignaturas para el curso 1887-1888.

Sermón para la Dominica 1ª de Cuaresma sobre el ayuno, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Salamanca, 27/01/1913.

Apuntes de sermones de diversos temas. Lleva índice en las últimas páginas. Empieza en Coruña, 04/1921, y termina el 06/07/1923. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas.

Reconocen los obispos firmantes que es un tiempo de restauración religiosa y social, tras el último Concordato. La primera debía influir en la segunda, pero por desgracia la situación es muy distante. La razón, dicen, es que hay muchos puntos del Concordato, y puntos esenciales que no se cumplen: la libertad del ministerio de los prelados y no molestarles; nada más olvidado para ciertos hombres. No se les auxilia, sino lo contrario, se los molestan. Los libros, folletos y escritos impíos, subversivos e inmorales circulan libremente; ponen 2 ejemplos de Valencia. Consideran que es te punto es vital, y la Reina lo tiene que subsanar. Y en la prensa diaria pasa lo mismo. Señalan el deterioro de la moral pública de las pinturas obscenas, dibujos, litografías... teatros y bailes, de tantos matrimonios, separados los unos y amancebados otros. España va camino de otros pueblos extranjeros: sin Dios, sin Rey y sin Ley. Piden el restablecimiento de las congregaciones y órdenes religiosas. Otros tratan el Evangelio como subversivo y al Redentor como revolucionario. Insisten en la dotación del culto y clero y en el patrimonio. Recuerdan que los bienes devueltos se han hecho en capital y productos por un valor que no tienen; como tampoco se hace la deducción de cargas.... Los obispos recuerdan a la Reina que la situación de la Iglesia en España es muy triste y tendrán que presentarla así ante el Papa en la "visita ad sacra limina".... Madrid, (en blanco el día) de junio de 1854. Firmas: Juan José cardenal Bonel y Orbe, arzobispo de Toledo; Severo, obispo de Pamplona; ;ariano, obispo de Cartagena; José Domingo, obispo de Barcelona; Fr. Manuel, obispo de Badajoz. Los cuatro últimos firman la exposición en nombre de otros 38 obispos y gobernadores de diócesis, a los que se unieron el arzobispo de Santiago, y los obispos .de Plasencia y Canarias

Es la bula sobre las censuras y excomuniones latae sententiae ipso facto incurrendae, también de los entredichos... Constitución que modifica las censuras existentes desde Trento y otras constituciones.

Ejemplar del libro Por la España desconocida (...), con dedicatoria ológrafa del autor al Santuario de la Peña de Francia en 1912. Fotografías de Vicente Gombau.

El pliego se dedica a las cuentas durante el trienio del priorato del P. Fr. José Vázquez, aprobadas el día 11/04/1917, con sello de tampón y firmas del P. prior, y de los PP. FF. Sabas Sarasola, subprior, Nicomedes Delgado y Raimundo Castaño . El folio suelto recoge los objetos que se han hecho nuevos durante el priorato de dicho P. Fr. José Vázquez. Destaca la compra de un sagrario para el altar mayor y 24 bancos con respaldo para la iglesia. También sellado, aprobado pero solo con la firma del P. prior. Valladolid, 11/04/1917.

Visita del P. Provincial José Domingo Martínez: 16/08/1886 y 17/02/1888.
Visita del P. Provincial Cayetano García Cienfuegos: 23/08/1889 y 08/08/1891.
Visita del P. Provincial Antonio Martínez: 17/04/1893, 16/11/1894, 22/09/1901 y 09/11/1903.
Visita del P. Provincial Esteban Sacrest: 09/03/1897, 04/05/1899, 20/08/1908, 18/09/1910 y 07/05/1913.
Visita del P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos: 12/09/1905, 12/09/1907, 08/08/1914, 08/08/1915, 28/08/1917.
Visita del P. Provincial Alfredo Fanjul: 29/10/1919.
Visita del P. Provincial Luis Alonso Getino: 18/07/1924, 29/08/1925.
Visita del P. Provincial José Cuervo: 20/09/1927, 24/12/1929, 23/02/1931, 28/11/1932, 02/12/1942, 27/11/1943, 24/09/1944.
Visita del P. Provincial Esteban González Vigil: 16/12/1940.
Visita del P. Provincial Tomás Sánchez Perancho: 10/03/1947, 29/04/1948, 19/05/1950.
Secretario de Visita, Fr. Aureliano Martínez: 11/06/1949.
Visita del P. Provincial Aniceto Fernández: 23/06/1953.

Visita del P. Provincial José Cuervo: 01/11/1942 (p.45)
Visita del P. Provincial Tomás S. Perancho: 13/04/1946 (50).

La carta dirigida al D. Alejandro Canal, hermano del P. Maximiliano, le describe los primeros síntomas y remedios de la enfermedad; la diligencias a médicos para encontrar un diagnóstico, hasta detectar una mancha en el estómago y aconsejar la operación. Como el enfermo quería operarse en España, se hicieron gestiones desde el ministro español en el Quirinal y otras, hasta al general Franco. La urgencia de la operación determinó al Maestro de la O.P. que se operase en Roma. Se le ingresó en la clínica para preparar la operación el día de la fecha de esta carta, 28/10/1944.

Le adjunta un formulario de contrato (incluido) para la gestión y realización de los créditos que tiene pendiente el Seminario.

Balance completo, firmado también por los PP. Emeterio Fernández, Manuel María Sáinz, Pedro Nolasco de Medio, Antonio López, Sebastián del Río, Manuel Montoto y José María Solís.

Cuenta con el M. R. P. Marino Vea-Murguía por poder del 15 de junio de 1931.

Responde a la carta del P. Miguel Saralegui sobre la profesión de votos solemnes del P. Domingo Guastavino.

D. José Joaquín de Egaña transmite al P. Rector el comunicado del Gobernador Civil de Guipúzcoa sobre asuntos militares.

Esquela fúnebre del P. Vicente Romero.

Relación de documentos en Archivo de Provincia de Madrid; se indican, a lápiz los tres documentos de este apartado que se encuentra B/B b. 1/2, Exp. 1 (la letra de estas anotaciones, a lápiz, es de Fr. Antonio Gutiérrez).

Se ha recibido en Roma dos cartas del P. José Cuervo, una para el P. Montoto y otra para el Maestro de la O.P., Fr. Martín Estanislao Gillet. La dirigida a éste era la renuncia al provincialato del P. José Cuervo. Por ello, el P. Montoto lo primero que hace es decir al P.Provincial, que no admite la dimisión, que no es tan difícil el arreglo. En breve el P. Fr. Gillet le escribará una carta en que le explicará todo.
La del P. Montoto eran cuestiones sobre frailes, y contesta: de Higinio, en Roma nada se sabe de él. Referene a Macías, tiene información de él e incluso le escribió ya hace unos días. Lo que quiere el tal Macías es legalizar su situación, pero ,o tiene difícil porque ha desobedecido a la S. Congregación. Deberá encontrar un obispo que lo reciba ( y en este caso se podrá intentar arreglar su situación, pero tendrá que atenerse a las condiciones que le pongan. No ha vuelto a escribir. Fontenla, a acudido la S. Congregación y la cuestión está "sub judice"; aquí, en la Curia, no se le han dado oídos, porque no tiene razón. Escribe que no puede continuar en la Orden.
Al final de la carta, se recuerdo el P. Montoto, que al tal Higinio se le había prorrogado el permiso de exclaustración un año; pero no se ha sabido más de él.

Transmite la circular del P. Maestro de la O.P., Roma, 01/01/1909.

Expone su situación personal ante las tareas que se le han encomendado.

Se ha presentado a la Santa Sede la petición para el noviciado de los hermanos de obediencia en Salamanca, abandonando los de Las Caldas y Vergara.
Concesión del Magisterio en Sagrada teología al P. Luis Alonso Getino, pedida por el capítulo provincial, por ciertas interpretaciones de la legislación, el Maestro de la O.P. ha presentado el a su Santidad, quien dijo que tenía méritos sobrados para ello y concedió fuese promovido. Y así el Maestro de la Orden, Fr. Martín Gillet lo ha hecho así, como va en el oficio adjunto [que aquí no está]. Se le escribió al P. Getino.

Circular impresa.

Ejemplar para el Convento del Santísimo Rosario de Lima sobre normas de las bibliotecas y libros.

La exigencias oficiales para los Instituto Laborales obligaba a hacer reformas; en 1965 fue necesario añadir talleres y ubicar nuevas aulas, por lo que fue necesario las reformas que se indican en este plano.

Estatutos publicados por el Servicio de Mutualidades Laborales del Ministerio de Trabajo.

Recibí hecho al P. Fructuoso Castaño por abono en cuenta de D. Juan Lage, de Santa Marta de Ortigueira, para el exclaustrado Fr. Juan Benito Vermúdez

Planos de la Planta Baja, instrumento de trabajo, con anotaciones y modificaciones a mano alzada.

Visita del P. Provincial José Cuervo: 31/10/1942. 27/11/1943, 22/11/1944, 27/11/1945.

• N. 1: Presupuesto de un pedido verbalmente, original y su calco. Instalaciones de electricidad en el Colegio de Navelgas. Gijón, 1929-01-20.
• N. 2: sobre común, azul, que contiene la petición por parte del Colegio de Navelgas, P. Celestino Alonso, al Ayuntamiento de Tineo, para poner luces en los caminos hacia el Colegio. Respuesta del Ayuntamiento y le envía el oficio que dirigido al Director de la Sociedad "Electra del Esva" de Luarca. Navelgas 1929-11-29 y 30 y Tineo
• N. 3: Billete manuscrito con las características del pozo hecho en el Colegio de Navelgas. Parece que está refiriéndose a un plano, que aquí no existe.

Carta original, muy breve, mecanografiada, con firma autógrafa. Confirma la carta anterior del día 2. El Ministerio no ha enviado nada, ha solicitado que la Junta Provincial envíe lo que tanga o confiese que nada tiene.

Son 9 preguntas que se han presentado a la S. Sede y que el papa Pío IX y los cardenales han estudiado y resuelto. Todas son sobre las limosnas de las misas y en especial las limosnas de misas en los santuarios. La respuesta de la Congregación son escuetas: afirmativa, o negativa. Con fecha del 31 de agosto de 1874 fueron estas cuestiones y respuestas aprobadas por el papa Pío IX, que mandó transmitirlas a todos los obispos y que se observen perpetua e inviolablemente. Datada en Roma, 09/09/1874 y firmada por el cardenal Caterini, prefecto de la Congregación del Concilio. (Typis S.C. de Prop. Fide.)

Este texto es muy similar al documento anterior, incluso hay párrafos idénticos. Parece como si este documento fuera elaborado por varios obispo y de éste se hubiera sacado uno más definitivo y mejor presentado (aunque tampoco completo) como es el documento 9.
Dado el tema, y su importancia capital para la nación, los obispos quieren hacer oír su voz en la Cortes: el hombre depende en un todo de Dios y que la razón creada está sometida absolutamente a la verdad increada. La defensa de esta ley ha sido y es uno de los cuidados preferente de la Iglesia. La exposición va analizando las bases de proyecto... En el proyecto el error logra un gran templo ante la ley...

Indica que el pueblo es Aldeamayor y que desde ese momento era su párroco. Habla de la religiosidad de la Soberana Reina y su augusto esposo, de la inocencia del Príncipe de Asturias Alfonso XI [había puesto IX, pero corrige por XI]. Por lo tanto la fecha tiene que ser anterior al derrocamiento de Isabel II. También habla del Cardenal arzobispo Luis de la Lastra y Cuesta.

Al principio, junto a la carta del Nihil obstat, hay un papel de estraza que dice: Epistolario de San Francisco Javier, Autobiofrafía (letra del P. Aguado). Otro título interior, puesto por el autor: Epistolario de San Francisco Javier, precedido de una Instancia al emperador Carlos V, donde se inventaria su alcurnia noble por los cuatro costados, la cual hace este Epistolario Autobiografía del Apóstol de las Indias Occidentales.
Las correcciones, añadidos y tachaduras son muy frecuentes.
Tiene un prólogo del editor ( P. Aguado), firmado en Aveinte, a 27 de agosto de 1943.

Esta carta la escribe al P. Aniceto para acompañar una carta que al P. Provincial escribe Fr. Honorato Cruz (la cual no se encuentra aquí). El P. Bonifacio señala los puntos más importantes de la situación de Fr. Honorato, que serán ampliados por los PP. por la información de los PP. Aguilar y Úbeda.

El P. Canal había enviado a dicho Constantino los trabajos publicados para la obra de Escritores Asturianos, que estaba completando para su impresión. Se lo agradece, y pide que mire si tiene alguna obra más. Madrid22/04/1934

Direcciones para comprar bufandas, corbatas y guantes. Incluye un sobre con nota manuscrita que dice "Ofrecimiento para cobrar bienes antiguos del Real Seminario".