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D. Ignacio de Villagarcía, cura y beneficiado de preste de la parroquial de San Salvador de Peñaflor certifica lo que ha correspondido al convento de San Pablo en los diezmos menudos, por el noveno que tiene, por los años 1707 y 1708. En realidad es una respuesta a la petición del P. Fr. Antonio, depositario de Valladolid. Señala con frutos de corderos, lana, queso mimbres mosto y lentejas y le dice que de los demás diezmos, como son colmenas, terneros, potros, pollos y pichones no hay uso ni costumbre de diezmar en la villa. Data, Peñaflor, 04/02/1709, firma, Ignacio de Villagarcía, cura.

El informe está firmado por D. Francisco Viejo Gómez, suponemos cura de Peñaflor; sin fecha exacta. Solo indica: trigo, cebada, avena y centeno. Sin Data, firma Francisco Viejo Gómez.

D. Manuel López firma lo que Fr. Ambrosio Losa lleva de Peñaflor a Valladolid, perteneciente a los diezmos del año 1726 de Peñaflor; señala que lo lleva en un carro. Los frutos son : trigo cebada, centeno y avena. Data en Peñaflor, 13/01/1727; firma Manuel López.

Se trata de un informe a alguna institución que ha preguntado por la villa de Pollos y sobre los diezmos. Comienza dando información sobre la villa, que es realenga y pertenece a la abadía de Medina del Campo; solo tiene una parroquia, cuyo titular es san Nicolás de Bari; pero tiene una ermita en el despoblado de Herreros, adherida a la parroquia. El convento de San Pablo de Valladolid, tiene una parte de tres de diezmos que entran en la cilla. No hay persona alguna, capellanía ni comunidad libre de diezmo, menos el las Monajs de San Juan de Tordesillas, en alguna tierra y viña, en término de Pollos, y otras propias de esta villa. Se nombra otro despoblado, el de Baiona (Bayona). Pone advertencia: cuidado con no pesar la lana que va en costales sin ver antes si está mojada, como alguna vez ha sucedido.
Al final un mano más tardía indica que ya no se da nada al secretario por hacer la tazmía, porque ésta es obligación del coletor mayor; solo se le da ahora 80 o 100 reales por asistir y dar certificaciones. Anónimo y sin fecha.

D. Marcelino Sánchez, era escribano del número y del ayuntamiento, y se le nombró también de la cilla de la vlla de Pollos. En su función hace el certificado de lo que en la cilla correspondió al convento de San Pablo de Valladolid, el año de 1807. La estructura del escrito es la habitual en Pollos: Diezmos menudos: Corderos, lanas y queso; y los granos: trigo, centeno, cebada, garrobas, garbanzos, guisantes, muelas, yeros, lentejas, avena y mosoto. Data en Pollos, 20/01/1808, firma: Marcelino Sánchez.

Presenta la cuenta de gastos que ha hecho como colector mayor de la cilla de la villa de Pollos, desde el 20 de juiilo al 8 de noviembre del año 1835. Incluye su manutención y pan, queso y vino de los trabajadores. Data, Pollos, 08/11/1835, firma: Fray Manuel Luna, colector.

El pliego en las pp. primera y última tiene título y datos de 1630, respectivamente. Los datos de 1630 con lo que tocó en este año al
convento de San Pablo de trigo, cebada y centeno. El folio suelto, es una información de Francisco González Allanes (¿Aelaves , o Allaves? de lo que correspondió al dicho convento por el noveno que tiene en la villa de Villabrágima, en el despoblado de Santiago de la Puebla, firmada por dicho Francisco González Allanes y dirigida al P. Fr. Manuel Blanco. Tras señalar las cantidades de trigo, cebada y centeno, comunica al fraile que todo el pan lo llevan Domingo Martín y Juan de Vitoria, Data en Villabrágima, 31/10/1667, pero antes de señalar las cantidades de pan , pone agosto 1667. La firma es de Francisco González Allanes.

D. José Pérez de Revolledo, al mandar las cuentas de las tazmías, aclara al convento de Valladolid, que la cuenta de los corderos no va ajustada por estar ausente el contado y porque se han desgraciado 4 corderos. El que lleva el pan lleva la cuenta más ajustada. Villabrágima, 25/09/1671, firma: el Licenciado José Pérez. En el reverso hay también algunas anotaciones, propias de algún depositario.

Tomás Redondo escribe al P. José Suárez, depositario de San Pablo de Valladolid, enviándole parte de tres cuartos de cordero que tocó en el término de Santiago de la Puebla. Dice que la tazmía del año pasado no la puede remitir porque la llevó el beneficiado de Rioseco, que es don Manuel Fernández. Data Villabrágima, 09/07/1724.

Tomás Redondo, vecino de Villabrágima y colector de los diezmos del término de Santiago de la Puebla, da cuenta de lo que tocó al convento de San Pablo los años 1723 y 1724, y cómo por orden del P. Prior de dicho convento lo había entregado a varios individuos: Manuel de Valdivieso, vecino de Villagracía, Francisco Pérez, vecino de Cesterniga, Bernardo Núñez, vecino de Renedo. Data, Villabrágima, 24/04/1725.

El dicho D. Manuel Fernánde Cerecinos, administrador del tercio y novenillo del termino de la Puebla propio del cabildo eclesiástico de esta ciudad de Medina de Rioseco, certifica que el año de 1730 tocó a dicho tercio......l, y señala las fanegas, tanto de 1730 como de 1732, y añade cuyas partidas son las mismas que tocaron a cada uno de los tres tercios, en cada uno de los tres años. Data, Rioseco, 21/12/1732, firma: D. Manuel Fernández Cerecinos.

Don Felipe García Redondo, cura párroco y colector mayor de Bustillo de Chaves, certifica en partición de la cilla del lugar han correspondido al convento de San Pablo de Valladolid, por la tercía y renta de panera que tiene los frutos de granos de trigo, cebada, centeno y avena (indica las fanegas, celemines y quartillos. Data, Bustillo de Chaves, 17/11/1817, firma: D. Felipe García Redondo.

El 3 de febrero de 1490, García de Salamanca, mayordomo del convento de San Pablo pide en nombre del convento hacer el apeo de las tierras que tiene en Renedo. Se hace el apeo ya en Renedo el 11/03/1490. Ante Alfonso de Salamanca, escribano y notario público. El escrito lleva en los margenes los nombres que tenían las tierrras. El apeo se presentó más tarde, 07/09/1531, por Fr, Pedro Nieto y también el 12/09/ de 1531.

En su interior hay un pliego suelto, mucho más tardío. que es una escritura de poder de Jorge Pérez, vecino de San Martín de Valdetuejar, ante Lorenzo Presa y Delgado, 31/12/1695, para litigar y defender su hidalguía. Lo firma y signa el escribano en la villa de Renedo de Valdetuejar (León), 19/01/1696.
Sin duda quien lo catalogó en el siglo XX se fijó en lo de Renedo; pero nada tiene que ver ni con el apeo ni el lugar de Renedo del doc. 1, que se refiere a Renedo de Esgueva (de Valladolid) y (pero esta escritura es de Renedo de Valdetuejar, no del de Valladolid). Copia auténtica firmada por el escribano.

Escritura de censo perpetuo de unas casas del convento a Alonso Fernández de la Puente, tendero, en el Barrio Nuevo, por 60 mrs. en dos pagas, día de San Juan de Junio y día de Navidad, Valladolid, 07/04/1513. En el primer folio, una mano muy posterior ha añadido: “calle de Pedro Fraile, mano izquierda como se entra desde la Plazuela del Barrio Nuevo”. La escritura contiene un poder del convento de San Pablo, del 29/03/1511 (véase Area del control de la descripción, notas del archivero).
Al f. 12 v, hay varias anotaciones, sobr la catalogación antigua en el archivo de San Pablo y al final, dice: "Estas mesmas casas parecen ser las que se dieron a Francisco de Herrera, con censo de 60 mrs."

Quedó debiendo el panadero 53 fanegas de trigo y 8 celemines y medio, para los que entregó 300 reales.
En el reverso, en otra dirección, notas de la cuenta con la Sra. Isabel ¿La lavandera?

El pliego tiene tres apartados: Deudas actuales a favor del convento de San Pablo vencidas a fin de junio de 1834; Deudas actuales a favor de la comunidad de San Pablo de Valladolid hasta fin de diciembre de 1834, y Años vencidos en San Juan de [18]35. Se indican
personas, como duque Patrono, conde de Oñate, conde de Altamira, y otras muchas, y los lugares donde residen, más la cantidad que adeudan. Sin firma, Valladolid, 1834 -1835. También se indican los capitales, réditos y otros créditos que se dan por caducables

El P. prior del convento -hospital de San Juan de Dios, Fr. Francisco Vidal, reconoce haber recibido del P. Prior y convento de San Pablo, 4 fanegas de trigo, que con otras 4 que han traído, son las 8 fanegas que habían ofrecido. Valladolid, 24/05/1834, firma: fr. Francisco Vidal.

Recibió, D. Fidel Garrido, por mano de D. José Ramós, presidente del convento de San Pablo (suprimido) dos grandes alambrones de la ventana de la sacristía, para colocarlos en la vidriera de la iglesia parroquial de San Miguel, que da sobre el retablo de nuestra Señora del Rosario, con la condición de reintegrarlos al convento, si fuera necesario. Valladolid, 02/04/1840, firma: Fidel Garrido

Un tal Veytes afirma que la plata vieja que dieron a su padre pesaba 11 onzas, y tenía de valor 198 reales. A 18 rs. la onza. Sin fecha ni otra referencia.

Declara la viuda de Santiago Antonio, que ha recibido 1344 reales, del P. Fr. Santiago Pérez del convento de San Pablo por 6 tareas de chocolate. Valladolid, 01/07/1835.

Hace referencia a los reconocimiento y renovaciones de censos sobre una casa en la calle de la Tahona, Barrio Nuevo, la primera a mano izquierda entrando por la calle de Lecheras.

Tiene los nombres de Juan Salvador, Andrés Martínez y Ángel Calleja y pagado calles y el cantor. Pudiera ser nota de algún acto religioso

Se escriben dos posibles cartas a la Junta del Crédito Público de Madrid, en razón de que por la ocupación del convento por los franceses se extraviaron todos los vales reales, propios del convento y que tiene noticias de que han parecido (aparecido) en el establecimiento del Crédito Público. Suplica manden que se le entreguen y manden retener como propios del convento los nombrados en la lista que envía (que aquí no está). En el reverso se escribe otro carta o modelo, donde dice que se han extraviado las escrituras de los capitales del convento impuestos en Real Caja de Consolidación, en los Cinco Gremios de Madrid y Empréstito al Rey, juntamente con las obras pías; suplica que se le envían por duplicado. Valladolid, 29/09/1815

Presenta una cuenta de cerraduras en la casa nº 14 de la calle Traviesa, que habitó el Sr Bustamante, y se da por pagado. Valladolid, 20/03/1819.

Es una carta sin data, por lo que el autor pudiera ser el agente del convento en Arcenillas (es identificación nuestra); la fecha está también corregida, parece que puso marzo 27, pero está corregida a 17.
La carta trata de cómo enviar dinero, que por ahora no puede, no hay quien los lleve y qué hacer con el trigo.

Es una contestación a la Contaduría que había pedido información sobre las diezmos y tazmias que tenía el convento. Al margen izquierdo van escritos los nombres de los lugares donde el convento tenía tazmías y a continuación la situación actual, si hay tazmías o están unidas a otros lugares. Los pueblos citados son principalmente de la provincia de Ávila y Segovia.

Cuenta que presenta el cerrajero Francisco Maudes, de los trabajos realizados en la casa n. 15 de la calle traviesa, perteneciente al convento de San Pablo y recibí del importe, 20 reales. Valladolid, 29/06/1832, firma Francisco Maudes,

Se da por enterado de lo que ha dispuesto Mariano Rojo y cumplirá el encargo. La data sin lugar pero el 19/10/1835.

Antonio MarÍa de San José presenta la cuenta de lo gastado en la obra de la casa del convento, en el barrio de Santa Clara y firma carta de recibo del importe. Se citan varios obreros, Valladolid, 08/11/1818, firma: Antonio María de San José.

Francisco Maudes presenta la cuenta de lo gastado en la obra de la casa del convento, de la calle Traviesa, n. 17, de la obra pía de doña Elvira Verdesoto, Firma que ha recibido el importe, Valladolid, 25/02/1819, Francisco Maudes.

El bordador Pedro Pablo de Urquidi, da carta de pago por valor de 2.860 reales, por la hechura de 6 casullas con sus paños, bolsas, estolas, manípulos, forros, entretelas, galón falso..., todo de canutón carmesí, seda doradas... Valladolid, 14/12/1830, firma Pedro Pablo Urquidi

El convento dice al Rey que en la primavera pasada del 1711, Juan Lison de Tejada, ha tabicado la puerta del pasadizo de convento al palacio de S.M:, por lo que ha quitado un honor al convento y es una novedad. Suplica al rey que se quite el tabique.

Las escrituras del censo comienzan en 1602, cuando el escribano Juan de Santillana y su mujer, Mariana Gutiérrez, toman un censo de 500 ducados de principal por una renta actual de 12.500 mrs al año, a favor de doña Juana de Palacios, viuda de Alonso de Verdesoto; los fiadores de Santillana: Juan Bautista de Párraga y Lázaro de Quesada, y Gonzalo Maldonado y doña Ana Julián, su mujer, todos escribanos del número de esta dicha ciudad, y el oficio de escribano del número que es hipotecado, Valladolid, 21/01/1602, ante Tomás López. Este censo lo goza Juan de Valencia, escribano del número y paga de renta de él, renta cada año 220 reales.
Al folio 10 se encuentra el testamento de doña Juana de Palacios, viuda del doctor Alonso de Verdesoto, ante José de Frías Sandoval, escribano, 14/08/1616 (es una copia simple de la cláusula en la que deja por herederas a sus hijas Catalina y Elvira Verdesoto Maldonado, Sigue el pedimento para aceptar la herencia, que hace doña Elvira de Verdesoto, pidiendo inventario de los bienes de su madre, que finaliza en Valladolid, 13/06/1623.
Al f. 23: En Valladolid, 05/05/1632 renovación del censo contra Juan Bautista Martínez de Párraga, escribano. Y renovación contra Gonzalo Maldonado y su mujer, Valladolid, 02/12/1633, ante José Frias Sandoval.
Al f. 31: Cesión y donación de Catalina de Verdesoto a su hermana Elvira del censo en cuestión, Valladolid, 21/11/1635, Ante José de Frías Sandoval.
En la portada de pergamino pone este título: " Censo para las memorias y obras pías que dotó y fundó doña Elvira de Verdesoto y Madonado en el convento de San Pablo de esta ciudad de Valladolid, contra Juan de Santillana y María Gutiérrez su mujer y Juan Bautista Párraga y Lázaro de Quesada su fiador y Gonzalo Maldonado y doña An Julián su mujer, todos escribanos del número de esta dicha ciudad y el oficio de escribano del número que es hipotecado este censo le goza Juan de Valencia, escribano del número, y paga la renta de él, renta cada año 220 reales".

La estructura es señalar primero el capital invertido por el convento en las diversas cajas o depósitos, para pasar a señalar los capitales de las memorias y obras pías fundadas en el convento, que ya estaban en su fundación invertidos o se han invertido posteriormente. En cuanto a los cajas o depósitos, se señalan la Real Caja de Consolidación, Empréstito al Rey, N.S. y Cinco Gremios Mayores de Madrid. Las obras pías que tenían capital invertido en dichos depósitos y se indican eran: La de doña María de Sámano, la de doña Elvira de Verdesoto, la de doña María de Perea y la de doña Eufrasia Montero de Espinosa

Aunque el tema se el mismo, los documentos son distintos y separados en el tiempo, por lo que se señalan como documentos diferentes:
Doc. 6, folio suelto: respuesta de un tribunal de Valladolid, 14/04/1795, que se guarde el auto de 26/03/1794, sobre el repartimiento a los pobres en el preciso término de 8 días. Sin firma.
Doc. 7, folio suelto: solicitud de ayuda a pobres huérfanas que hace Gregoria Ylera, huérfana, pobre de solemnidad y con hermanos, suplica al P. prior de San Pablo la ayuda. Papel de oficio con sello de 1807. Al margen se dice: Está dotada con 50 ducados por el P. Prior de San Pa blo, y firma Fr. Manuel Gijón (Xijón)
Doc. 8, consta de 2 ff. El primero es la partida del matrimonio de D. Isidro Marcelino Fernández Moreno, viudo, y doña Petra Paula Caballero, soltera, casados en la parroquial de San Andrés de Valladolid, el 12 de agosto de 1808. El f. 2, es la donación de la ayuda de la obra pía que dejó doña Elvira Verdesoto, que se le había concedido a Petra Caballero el año 1789, firmada por Fr. Miguel Ferrero, O.P., depositario de San Pablo, el 16/06/1790. Una vez casada, el marido, Isidro Marcelino Fernández Moreno, da carta de pago de los 50 ducados, Valladolid, 17/08/1808, Firma de Isidro Marcelino F. Moreno.
Doc. 9, folio suelto, de papel de oficio, D. Clemente Pesquera y Pedrosa, cura propio del Nuestra Señora la Antigua de Valladolid, copia de la partida de matrimonio de Rafael Giraldo, viudo, natural de Alcazarén, con Ángela de San José, natural de esta ciudad celebrado en dicha iglesia, el 06/02/1815. Valladolid, 08/05/1815, D. Clemente Pesquera y Pedrosa, firma.
Doc. 10, folio suelto, papel de oficio, D. Joaquín Magaz, del gremio de la universidad y párroco de San Juan Bautista, certifica la partida de matrimonio entre Manuel Elices, soltero natural de Villanueva de la Peña (dioc. Palencia) con Gregoria Ylera, se casaron en 14/07/1816. Valladolid, 16/07/1816, firma: Dr. D. Joaquín Magaz. (ver doc. 7 de esta unidad doc. compuesta).

• Doc. 11, pliego de papel común. Doña María Marta Herrarte, viuda de D. Juan Albarran, organista de la catedral, suplica la ayuda para su hija Eladia Albarrán, de 23 años , que aspira el estado del Santo Matrimonio, Dirige la súplica al R.P: Comendador de la Merced de Valladolid, 20/03/1817. Al margen dos notas: la primera, del Comendador que se llamaba Manuel González, y declara que se le concedieron 50 ducados, 02/06/1817; la segunda, José Benito Lentijo, marido de Eladia, da carta de pago de los 50 ducados que le ha dado el depositario de San Pablo, Valladolid, 04/04/1818,firma José Benito Lentijo.

• Doc. 12, folio suelto, papel común , certificado de D. Francisco Garcimartín y Escudero, cura propio de San Martín y San Benito el Viejo certifica haberse celebrado el matrimonio de Pedro Díez con María Pérez el día 31 de octubre próximo (pasado), Valladolid, 14/11/1819, firma: Francisco Garcimartín y Escudero.

• Doc. 13, cuadernillocosido por la parte superior, de 4 hojas, 8 pp. papel de oficio de la Intendencia de la Provincia de Zamora. Instancia del P. Fr, Francisco Bernaldo de Quirós, como administrador de la obra pía fundada por doña María de Perea , en el convento de San Pablo de Valladolid, insta al pagó de los réditos del censo al Ayuntamiento de Marzales (ZA), que ascendía a 1940 reales. Respuesta del ayuntamiento de Marzales, para que se presente la escritura de la fundación del censo. 27/06/1833 a 18/11/1833. Medidas del cuadernillo: 155 x 212 mm.

Tras la entrada de los franceses y la restauración de la vida conventual en el convento de SanPablo, no solo se habían perdido muchos papeles, sino que había pocos frailes y un gran número de cargas como misas, visperas, responsos; también las monedas devaluadas, hacían que la finalidad de las fundaciones se tornara en una carga imposible de cumplir por la comunidad . Por ello, cuando los precios subían y las rentas era bajas, y no se podía atender a las obligaciones de las fundaciones, se acudía a Roma, para rebajar las obligaciones en función de los tiempos. Al folio 9 se señala que las misas de obligación eran 4.702, de las que eran cantadas 344, todas ellas sin haberse pedido reducción a Roma. Otras habían sido reducidas o rebajadas, nunca se anulaban.
En el f. 12, hay un certificado del padre prior Fr. Joaquín Cermeño (prior de San Pablo en 1814) en el que indica lo que el convento de San Pablo percibe en la Villa y Corte de Madrid.
Al f. 15 se recoge lo que recibe el convento de las rentas que tienen en la provincia de Palencia.

Nada dice del origen de estas tierras y su pertenencia al noviciado de San Pablo. Se señalan los nombre concretos de la tierra o lugar, los linderos y lleva una figura esquemática a los márgenes. Se señala y se dibujan (esquemáticamente, hasta 34 pedazos de tierras.

Pagó el convento de San Pablo 17 reales y 30 mrs. por pasara 22 fanegas de trigo. No dice la procedencia, pero al estar con los papel de obra pía del Noviciado, suponemos que pertenece a la documentación de esta dicha obra pía.

El Sr. Albert, administrador o agente de San Pablo de Valladolid en Rioseco, informa al P. Fernando, que ha logrado cobrar algunas cantidades (se supone que del Ayuntamiento, que es quien tenía un censo) que han sido 500 reales en plata, que había entregado al padre lector de teología del convento de Rioseco. También le han entregado la anualidad, 1.144 reales en plata, que un amigo se los va a cambiar y se lo pasará al p. Lector. Prefiere que el P. maestro de novicios le diga la cantidad que debe coger por sus derechos de agente, porque es delicado que por sí mismo se ponga lo que debe coger. También le dice que mandó al P. Fr. Juan Mañueco, una nota indicando dónde se encuentra la escritura del censo, paraq ue pueda hacer copia; al parecer se ha extraviado. Rioseco, 19/04/1825, firma Jacinto Albert..

Lo conservado: versos y oración, los que decía san Bernardo que se los dijo el demonio. También los decía cada día el P. mossén Francisco Jerónimo Simo. Son varias jaculatorias con frases de salmos y una oración final; todo ello en latín. Al fina narra una visión de san Bernardo y el diálogo con el demonio. En el f. 137v pone: "oraciones, devocionarios y misas de varias devociones y algunos tratados espirituales", que indican la pertenencia a un legajo o libro perdido.