Plática sobre el Santísimo Sacramento y el Santísimo Rosario (sermón n.º 553)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-5-54
- Uni. doc. simple
- s.f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón para el tercer domingo del mes.
Anónimo
Plática sobre el Santísimo Sacramento y el Santísimo Rosario (sermón n.º 553)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón para el tercer domingo del mes.
Anónimo
Plática sobre los mandamientos 3º y 4º (sermón n.º 196)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 2.21 (Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur - Y pasados los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESUS; el cual le fué puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 2.21 (Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur - Y pasados los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESÚS; el cual le fue puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 2.22 (Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino - Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor). Predicado en los Villares.
Anónimo
Preguntas para un examen de Historia de la Iglesia
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Se trata de un documento con 12 preguntas sobre historia de la Iglesia. No tiene firma.
Cuervo, Justo, O.P.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Salmos 115.6 (Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus).
Anónimo
Primer mandamiento (sermón n.º 33)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre el primer mandamiento. Posiblemente incompleto.
Anónimo
Primer viernes de Cuaresma. Sermón de los enemigos (sermón n.º 158)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de los enemigos. Parece que se amplió posteriormente y que se ha escrito con letra diferente en la parte interior de la portada y a continuación del final del sermón original.
Anónimo
Pro salute vestra misit me Deus ante vos in Egiptum (sermón n.º 381)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en 1844 y 1847 sobre Génesis 45.5 (Nolite pavere, neque vobis durum esse videatur quod vendidistis me in his regionibus: pro salute enim vestra misit me Deus ante vos in AEgyptum).
Anónimo
Pro salute vestua misit me ad vos in Egiptum / Salus nostra in manu tua est (sermón n.º 132)
Parte deFondo A (Antiguo)
Hay dos sermones, cada uno en un folio. Uno sobre Génesis 45.5 (Nolite pavere, neque vobis durum esse videatur quod vendidistis me in his regionibus: pro salute enim vestra misit me Deus ante vos in Aegyptum) y otro sobre Génesis 47.25 (Qui responderunt: Salus nostra in manu tua est: respiciat nos tantum dominus noster, et laeti serviemus regi). El primero se predicó en las Monjas en 1846; el segundo, en el mismo lugar, en 1849.
Anónimo
Proelectiones in Secundam secundae et Primam secundae partes Summae Theologicae, 1911-1915
Parte deFondo H (Manuscritos)
Lecciones de clases de un maestro en Teología. Por el sello que figura en el fol. anterior al 1, su autor es un religioso de la Provin. del Smo. Rosario de Filipinas. Habrá que indagar los profesores de Roma o Friburgo que tuvo dicha Provincia en los años indicados. En el fol. 99 hay la firma J.A. Sta. Marie o Mornie? Las qq. llegan hasta la CLXXXIX.
Anónimo, ¿P. Sola?
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 7.47 (Propter quod dico tibi: remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur, minus diligit - Por lo cual te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque amó mucho; mas al que se perdona poco, poco ama).
Anónimo
Propuesta de una solución para el mejor régimen y gobierno de la Universidad Laboral de Córdoba
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Autor supuesto.
Anónimo
Qua est ista, qua ascendit de deserto deliciis afluens inira supra dilectum suum? (sermón n.º 339)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Cantares 8.5 (Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum? [Sponsus.] Sub arbore malo suscitavi te; ibi corrupta est mater tua, ibi violata est - ¿Quién es ésta que sube del desierto, Recostada sobre su amado? Debajo de un manzano te desperté: Allí tuvo tu madre dolores, Allí tuvo dolores la que te parió).
Anónimo
Qua natus est Iesus, qui vocatur Christus. Mateo cap. 1 v. 16 (sermón n.º 597)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Mateo 1.16 (Jacob autem genuit Joseph virum Mariae, de qua natus est Jesus, qui vocatur Christus - Y Jacob engendró á José, marido de María, de la cual nació Jesús, el cual es llamado el Cristo).
Anónimo
Quaestio Quarta, De Dei perfectione in tres articulos divisa.
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Es un pliego entero, fotocopiado. Solo se desarrolla el artículo primero: Utrum Deus sit perfectus
Canal Gómez, Maximiliano, O.P.
Quare discipuli tui transgrediuntur traditionem seniorum: sine causa coluns me (sermón n.º 244)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Mateo 15.2 (Quare discipuli tui transgrediuntur traditionem seniorum? non enim lavant manus suas cum panem manducant - ¿Por qué tus discípulos traspasan la tradición de los ancianos? porque no se lavan las manos cuando comen pan).
Anónimo
Quaretis me, et in peccato vestro moriemini. Juan cap. 8 v. 21 (sermón n.º 502)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Juan 8.21 (Dixit ergo iterum eis Jesus: Ego vado, et quaeretis me, et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire - Y díjoles otra vez Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, mas en vuestro pecado moriréis: á donde yo voy, vosotros no podéis venir).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Mateo 16.13 (Venit autem Jesus in partes Caesareae Philippi: et interrogabat discipulos suos, dicens: Quem dicunt homines esse Filium hominis? - Y viniendo Jesús á las partes de Cesarea de Filipo, preguntó á sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?) y Mateo 16.16 (Respondens Simon Petrus dixit: Tu es Christus, Filius Dei vivi - Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Eclesiástico 35.1-2 (Qui conservat legem multiplicat oblationem. Sacrificium salutare est attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate).
Anónimo
Qui elucidant me vitam aeternam habebunt. Ecelsiástico cap. 24 v. 31 (sermón n.º 545)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Eclesiástico 24.31 (qui elucidant me, vitam aeternam habebunt).
Anónimo
Qui pasus est propiter nostram salutem (sermón n.º 581)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Quid sunt duo oliod ista ad desteram candilabri et ad sinistram eius? (sermón n.º 598)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Isaías 33.14 (Conterriti sunt in Sion peccatores; possedit tremor hypocritas. Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? - Los pecadores se asombraron en Sión, espanto sobrecogió á los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿quién de nosotros habitará con las llamas eternas?).
Anónimo
Quis putas, puer iste erit? Lucas 1 (sermón n.º 351)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 1.66 (et posuerunt omnes qui audierant in corde suo, dicentes: Quis, putas, puer iste erit? etenim manus Domini erat cum illo - Y todos los que las oían, las conservaban en su corazón, diciendo: ¿Quién será este niño? Y la mano del Señor estaba con él).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Salmos 10.3 (Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum; paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde).
Anónimo
Rationabilis obsequium vestrum (sermón n.º 544)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Romanos 12.1 (Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum - Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto).
Sermón predicado en las Monjas en 1856.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Se trata de un folio para que el rentero Juan Manuel de Tapia, vecino de Billoria de Buenamadre ponga los nombres y domicilios de los interesados y sus administradores en la renta de Fuenterroble. El encargado realizó su cometido. Datación, en San Esteban de Salamanca, 27/12/1826.
Convento de San Esteban de Salamanca
Recibí del P. Fructuoso Castaño por meses de asistencia, Coruña, 16/11/1847
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Recibí hecho al P. Fructuoso Castaño por asistencia de ¿Julián Arranz?
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen de los granos, quizás ya recibidos en el convento de San Pablo, y que recopila el padre depositario o procurador. Hay alguna pequeña diferencia. Sin data ni firma.
Convento de San Pablo de Valladolid
Referencia de índice al apeo de Torre de Martín Pascual y Alberguería (s/f)
Parte deFondo A (Antiguo)
Hace referencia a la signatura que el que en el Depósito antiguo del convento tenía el Apeo de Torre de Martín Pascual (dicen num. 26) y Alberguería (números 360, 362 y 364) con alguna anotación de de los linderos.
Convento de San Esteban de Salamanca
Relación de cartas existentes en el convento de San Juan y San Pablo de Peñafiel
Parte deFondo A (Antiguo)
Según la denominación, todo son cartas, distribuidas por carta de reyes, con 9 cartas; de reinas (13) de infantes (8) y otros donde se incluyen una carta del infante D. Juan Manuel, su testamento, una Real provisión, y varias cartas. Toas indican el autor, a quín van dirigidas y por lo general la data.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Al margen izquierdo se destacan algunos lugares: Vilaboa, Montecelos, Figueirido, Outeiro, (Gesteira, Guteira?), Villagarcía, Fuente Carmo, Villajuan, Pineiro, Fagil, Combe, Cortiñas, Fial, Casal, Marina. Listado de los deudores, y al margen derecho la cantidad que deben.
Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela
Reparto de 12.000 reales el año de 1831 y de 10.666 reales el año 1832.
Parte deFondo A (Antiguo)
Se pone el nombre escueto del los 10 participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno.
Convento de San Esteban de Salamanca
Reparto de 14.328 reales de la renta de la dehesa de Fuenterroble entre los poseedores (s/f)
Parte deFondo A (Antiguo)
Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca.
Convento de San Esteban de Salamanca
Reparto de 17.000 reales de la renta de la dehesa de Fuenterroble entre los poseedores (s/f)
Parte deFondo A (Antiguo)
Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca porque es el lleva más renta y siempre se ha hecho el reparto en el convento.
Convento de San Esteban de Salamanca
Reparto de 3.920 reales entre lo interesados en Fuenterroble, (sin fecha)
Parte deFondo A (Antiguo)
El reparto se hace de 3.920 reales y 6 mrs. se citan todos los que reciben los reales. No lleva fecha . Pero por la cantidad y nombres de los interesados debe ser de 1666 - 1680
Convento de San Esteban de Salamanca
Restos de un libro sobre tintes y colores de telas, principalmente de la seda.
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Este cuaderno conservado tiene una estructura muy práctica: en capítulos, en los que se expone las instrucciones para los diversos entintados sobre sedas. Terminada la instrucción del capítulo, el autor pone unas advertencias a lo dicho en el capítulo, en las que la experiencia personal es lo más importante, poniendo ejemplos de lo que ha visto, le ha sucedido y las pruebas que él mismo ha hecho. Incluso da consejos de cómo se puede abaratar el proceso del tinte. El palo de Brasil, y colores de Brasil son muy constantes; como los frutos: Achiote, Cochinilla, Rubia, Campeche, orchilla...
Cuervo, Justo, O.P.
Resumen de la Historia del convento Nuestra Señora del Rosario de Mayorga (VA), (1564-1800)
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.
Anónimo