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Se trata de la parte de la gramática latina, denominada Analogía, para conocer las palabras, la sintaxis de ordenar, la prosodia de pronunciarlas y la ortografía de escribirla. Divide el programa en XVII apartados.

No tiene tema bíblico. La presencia de los cofrades congregados y distribuidos en coros es la prueba clara del obsequio y devoción que los fieles han de hacer a la Virgen María. Considera a los Coros de María como asociados a los ángeles, por emplearse diariamente a la alabanza de María, visitando sus más célebres imágenes. El predicador se siente alegre porque han entrado en esta Corte de María, muy alabada por la devoción y por las gracias que la Virgen derrama sobre los asociados.

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, da información de cómo se ha extendido la Corte de María por toda España, especialmente en Navarra, Provincias Vascongadas, Castilla la Vieja, Cataluiña y Baleares. Indica respecto a la imagen que el escultor está a punto de terminar, para finales de noviembre. No sabemos de qué imagen se trata. Manuscrito original y firmado.

La Pasión del Señor: terrible para los demonios, lo más amable para los hombres y lo más maravilloso para los ángeles...

El tema bíblico es: « Vis sanus fieri? Domine, hominem non habeo» (Joa. 5). Sermón orientado a que el grito del paralítico: Domine non habeo hominem, sea el grito de las almas del purgatorio, que no tiene otra ayuda que la oración de los vivos por ello. ¿Es posible que los hijos y los nietos se olviden de sus mayores, cuando más lo necesitan? El sermón está firmado por las siglas: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Juan Acosta y más abajo: «Virgo facta Deo, Fratrum miserere Minorum, qui primogenitam te sine labe docent», con lo que nos indica su pertenencia a la Orden franciscana. en el margen con letra diferente firma Fr. Manuel.

El tema bíblico es: « Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam» (Salm. 56,4). Son unas palabras pronunciadas en la conmemoración del primer aniversario de la fundación del Hospicio de La Coruña, que se había fundado en 1844. Da una brevísima visión de las necesidades que tenía la ciudad del Hospicio de Nuestra Señora de la Visitación y alaba a las autoridades que lo han hecho posible y a la caridad para con el prójimo.

Como indica el título, es una serie con muchos temas de economía: hay arriendos, listas de escrituras de arrendadores que llevan propiedades del convento, medidas, cuentas de lo que ha de pagar cada colono, listas de bienes que tiene el convento en varios lugares, demandas del convento a los arrendadores morosos y petición ante la Audiencia Real de La Coruña.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Cuadernillo cosido, del foro que dio el convento a Lorenzo de Villar de la heredad de la Feligresía de San Martín de Sésamo, el 13 de abril de 1670, ante Alberto Martínez de la Gándara. Contiene la venta que hizo de Juan Dayán a Francisco Rodríguez Lorenzana, procurador del número de la audiencia real, y a su mujer Blanca Enríquez, 05/06/1616 y otros documentos de foro, ante Gómez Patiño, escribano. El cuadernillo tiene 10 ff., con la tapa, numeración actual a lápiz. En el f. 2r figuran los frailes del convento asistentes: Fr. Leonardo Gil Ezquerra, prior, Fr. Francisco López, suprior. Conservación regular: los primeros folios de difícil lectura por las manchas de humedad; los 5 últimos se conservan bien..

• Documento 2: Copia de la venta de viña llamada "Ataud" en foro a Domingo Antonio García, labrador, vecino de la feligresía de San Martín de Sésamo.La Coruña, 08/05/1785, ante Pedro López de Castro, escribano. Hizo el foro Fr. Francisco Vallejo procurador del convento. Cuadernillo de 4 ff. numeración actual a lápiz. Bien estado de conservación.

• Documento 3: perteneciente a la feligresía de San Esteban de Sueiro, 13/02/1824, Por Felipe Santiago Zárraga, perito, indicando que la tierra de Sueiro hace 14 ferrados de centeno. Firmado. Una cuartilla. Buena conservación.

Contiene 7 documentos:

• Documento 1: Escrituras del foro hecho por el convento a Francisco da Orada (Daurada), Coruña, 18/02/1549, ante Fernando Alonso de Lugo, de dos leiras en Perillo; otro foro al mismo en 15 de diciembre de 1556 (2 ejemplares de distinta letra), al mismo y las mismas leiras, ante Martín Alonso de Lugo, escribano. Y en 1621 el escribano Esteban Rodríguez Salgado, pide ejecución en la persona y bienes y bienes hipotecados que se recogen en las escrituras de los foros, por deudas. Cuadernillo cosido de 12 ff. (con las tapas) numeración actual lápiz ( lleva variada numeración antigua). Listas de frailes del convento (ver área de notas). Buena conservación

• Documento 2: Carta ejecutoria ganada por el convento de Santo Domingo de La Coruña contra Tomás de Acuña y consortes, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo); La Coruña, 14/01/1705. A los ff. cuatro y cinco hay un poder de los frailes hecho el 09/11/1690, dado a Fr. Diego de Arango y Ja D. José López Basadre. Los autos de la carta ejecutoria se dieron en La Coruña, 09/07/ 1704. Fr. Domingo de San Vicente, fraile lego, procurador del convento pide se ejecute la carta ejecutoria, La Coruña, 09/05/1705. Ante Domingo López do Porto, escribano. La ejecución se terminó en la feligresía de San Vicente de Elviña, el 21 de julio de 1705. Cuadernillo de 24 ff. más tapas, numeración antigua a letra (con correcciones.) Conservación regular por las manchas de humedades, pero se lee bien.

• Documento 3: Memorial de todos los bienes que tiene el convento en la feligresía de Santa Eulalia de Lians, de Santa Leocadia da Foz, como se nombran y declaran en el apeo de 1669. Última fecha arriendo de 1702. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos, 4 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena.

• Documento 4: Escritura de arrendamiento a Domingo Ramos de bienes en Santa Eulalia de Lians. Año de 1725. Pliego (2 ff.). Conservación muy deficiente, tinta casi desaparecida. Muy difícil la lectura.

• Documento 5: Copia de escritura de foro de bienes en Santa Leocadia da Foz, En La Coruña 29/10/1745. Solo se ha podido leer algunos nombres: Fr. Diego Dorado Montenegro, Miguel Rián, Manuel Ignacio Somoza, prior. Conservación muy mala, por las humedades de antaño. Escritura perdida.

• Documento 6: Escritura de la petición que hizo el P. Fr. Casimiro de Soto, procurador general y apoderado del prior y convento de Santo Domingo de la Coruña; pide copia de instrumentos del 24/08/1760, hechos ante Francisco Piñeiro, escribano, sobre bienes en Santa Leocadia da Foz (Perillo) y por el P. procurador de entonces, Fr. Gregorio Sánchez, en 07/09/ 1760. Se admite la petición por el corregidor, en La Coruña, 27/07/1805. Se copian las escrituras de los anteriores foros o arrendamientos, Ante Domingo Valado de Parga, escribano. Cuadernillo cosido, numeración actual del f. 1 al 6 (incluidas tapas), numeración a lápiz. Buena conservación pero con señales de lepidópteros.

• Documento 7: Reconocimiento y tasa de bienes de que se compone el lugar de Montrobe, en las parroquias de Santa Eulalia de Lians y Santa Leocadia da Foz., marzo 1806, realizado por el perito Eusebio Albarellos Berdia. 1 folio, con los bordes rotos y pequeñas pérdidas de texto.

Documentos:
Documento 1: Tres recibos del Convento de San Francisco de La Coruña de haber recibido en total 6.000 reales del convento de Santo Domingo, del crédito del señor Pelegrí; firma el guardián, Fr. Bernardino Labandeyra y el vicario, Fr. Nicolás Rodriguez. 1 f. Español.

• Documento 2: Inventario de los bienes de doña Anna Pelegrí que hereda su hijo D. Luis Vicente Salvador Pelegrí, 01/02/1714, por D. Andrés Martínez Texadillos. Un pliego (2 ff.) manuscrito

• Documento 3: Notas de los papeles encontrados de los entregados a D. Andrés Martínez Texadillos. 1 f. manuscrito.

• Documento 4, cuadernillo cosido, de 5 libranzas a D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí de su sueldo de oidor de la Real Audiencia del reino de Galicia, en 1714, firma el Marqués de Risbourq, D. Guillermo Melun, capitán General. Lleva también un folio de un pagaré por el que Bernabé Saenz de Baños se obliga a pagar a D. Luis Vicente Salvador 800 reales de vellón, La Coruña, 27 de septiembre de 173 (sic). Total 6 ff. manuscritos.

• Documento 5: Memoria de las galas que se llevaron para una boda a Madrid y Memoria de las que faltan por devolver tras la boda, firma de D. José Bermúdez. año 1726; 3 ff. manuscritos.

• Documento 6: Carta de D. José Ignacio de Velasco, procurador de D. Luis Vicente S. Pelegrí, a un Muy ilustre Señor, sobre pagos de contribución. Responde, en la misma carta, un tal Pineda, desde Valencia, 28/06/1728. 1 folio doblado.

• Documento 7: cuadernillo de obligaciones y pagarés de mandatos ejecutivos y recibos al señor Luis Vicente S. Pelegrí y a sus representantes. son 14 documentos: folios y cuartillas o billetes. Algunos se refieren a la dignidad arzobispal. fechas entre 1 714 y 1739.

• Documento 8: Memoria de lo que doña Vicenta Monzón (Monso) tenía apuntado que gastaba cada un año de la renta de su primo D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí. Sin data, 1 f.

• Documento 9: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, Valencia, 05/11/1731. 1 f. doblado(4 pp)

• Documento 10: Nota sobre lo que desea saber Texadillos, sin data ni autor. Consultas a abogados. Una cuartilla.

• Documento 11: Carta de Andrés Martínez Texadillos a D. Luis Vicente S. y Pelegrí, Valencia, 08/08/1731. Noticias de familia y cuentas y algunas informaciones sobre movimientos de marinos y barcos en el puerto. 1 folio doblado, 4 pp.

• Documento 12: Gastos ocasionales tocantes y pertenecientes a los bienes muebles que quedaron en la casa del Sr. D. Luis Vicente Salvado y Pelegrí por muerte de doña Vicenta Monso, que fue el 04/12/1732; el añadido final es de, 06/01/1734. ¿Valencia o Madrid?, 1 folio doblado (4 pp).

• Documento 13: Pagos que hizo D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí de las rentas de la casa donde vivía en La Coruña, 03/11/1732, ante Juan de Albor y Eyrás, escribano. 1 folio

• Documento 14: Carta de Andrés Martínez Texadillos a D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, Valencia, 10/12/1732. Comunica muerte de doña Vicenta, madre de D. Luis Vicente. Un pliego (2 ff.).

• Documento 15: copia de lagunas cláusulas del testamento de Doña Anna Pelegrí y de Salvador, viuda, madre de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, 31/03/1712. Un pliego (2 ff).

• Documento 16: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, Valencia, 17/12/1732. Comunica cómo se ha hecho la definición del bien del alma de doña Vicenta. Da las cuentas. 1 folio.

• Documento 17: Carta de Andrés Martínez de Taxadillos a D. Luis Vicente Salvador y Pelgrí, Valencia, 04/03/1733. Sobre testamento, inventarios y ayuda a dos sobrinas necesitadas. 1 folio.

• Documento 18: Cuenta de los alquileres de la casa en que vivió y murió el Sr. D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí. Lo que se gastó en la casa en que vive en este presente año de 1733. Un pliego (2 ff.)

• Documento 19: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, Valencia, 05/'8/1733. Noticias y tornados, se van vendiendo los muebles y noticias del puerto y tropas. 1 fol.

• Documento 20: Cuadernillo cosido, en papel oficial del año 1733, Andrés Martínez de Texadillos, vecino de Valencia, presenta el poder que le da D. Luis Vicente S. Pelegrí, en el que consta que es su procurador, dado en La Coruña, 06/04/1733, ante Cosme Rodríguez Villanueva. Consigna los bienes de herencia en un memorial que se han dado a Josefa María y Leonor Monso, hermanas. Valencia, 07/05/1733, ante Francisco Alonso, escribano. Copia auténtica con signo y firma del escribano. Los escribanos de Valencia, certifican al escribano dicho. Cuadernillo, cosido de 8 ff. numerados a lápiz.

• Documento 21: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador Pelegrí, Valencia, 17/03/1734. Sobre cuentas y censo, en especial del de Portaceli. 1 folio

• Documento 22: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador Pelegrí, Valencia, 24/05/1734. Sobre cuentas y agradece lo que le ha dado. 1 folio.

• Documento 23: Carta de Andrés Martínez de Texadillos a D. Luis Vicente Salvador Pelegrí, Valencia, 14/04/1734. Cuentas, censo de Portaceli, del monasterio de la Encarnación con su casa y tierra, noticias de la armada que va a Nápoles. 1 folio.

• Documento 24:´Escrito de D. Miguel José de Bárcena y Ludeña, vecino de La Coruña, que por el testamento de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, del 01/11/1734, ante Cosme Rodríguez Villanueva, es heredero universal, y el dicho D. Luis Vicente le había mandado hacer una fundación de misas. Considerando que D. Luis Vicente fue valenciano, quiere fundar un beneficio de penitenciario en la iglesia parroquial de San Salvador, para atender debidamente a los fieles que quieran recibir el sacramento de la penitencia, en el altar y capilla de nuestra señora de los Milagros. Se señalan los capítulos de la fundación. Sin fecha, en la Coruña. 5 ff. en 2 pliegos y uno suelto.

• Documento 25: Motivos en hecho y derecho por parte de don Miguel Joseph de la Bárcena, heredero de don Luis Vicente Salvador y Pelegrí, sobre deverse revocar la declaración obtenida por doña Josepha y doña Leonor Monsó y demás nietas de Félix Monsó, ante el Alcalde mayor de esta ciudad [La Coruña] de aver sucedido éstas en los bienes que fueron de Vicente Salvador Ciudadano... Firma Dr. Mariano Caller, en Valencia,. 20/05/1746. Cuadernillo cosido, de 27 pp. numeradas; impreso, sin pie de imprenta. Ver área de materiales relacionados.

• Documento 26: Cuentas con cargo y data que yo D. Andrés Martínez de Texadillos, vecino de Valencia, doy y firmo de lo cobrado y pagado como procurador de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, en todo este año de 1734. Un pliego

• Documento 27: Cláusula del testamento de la señora doña María Rosa Somoza, en que como testamentaria de D. Miguel de la Bárcena, su marido, dispone de los caudales que el rey debe a la herencia del señor D. Luis Vicente Pelegrí. Un pliego. Cede al convento de Santo Domingo de La Coruña todo el crédito de lo que debe el rey, con el fin de que se termine la obra de la iglesia de Santo Domingo y no para otro fin. Calcula que serán más 82.000 reales. Sin data ni firma, copia simple.

• Documento 28: Documento del costo de una fiesta de mañana y tarde, con la cofradía de todos los santos, y el acompañamiento de músicos, coro y capellanes. Un pliego (2 ff.) Debe tratarse de una fiesta de fundación de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí. Referencia al documento siguiente.

• Documento 29: Recibo de la Venerable Cofradía de todo los santos del clero de esta ciudad de la Coruña, que dejó fundada D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, en la iglesia parroquial de Santiago, a la que debe asistir la dicha cofradía. Pagó la señora doña María Rosa Somoza, La Coruña, 05/08/1757. 1 folio suelto.

• Documento 30: Certificado del escribano Cosme Rodríguez Villanueva, vecino de La Coruña, a 05/04/1735, ante D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, dice que ha recibido de mano del licenciado D. Joaquín Varela de Reimóndez, rector de la parroquial de Santiago, tres papeles firmados por D. José Ventura Vermúdez de Castro, en orden a las pretensiones que tiene contra el Sr. LuIs Vicente, por muerte de doña Josefa Vermúdez, su esposa y hermana del referido José Ventura. D. Luis Vicente ya ha dado su respuesta y quiere que se la haga copia; cosa que hace el escribano. Cuadernillo cosido de 4 folios, sin numerar.

• Documento 31: Cuenta de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí con D. Juan de Soto, vecino de la Coruña, desde 11/12/1736 hasta 17/07/1738 Cuadernillo cosido, de 5 ff. sin numerar. En papel de oficio escrituras de mercancías de 1739, ya fallecido D. Luis Vicente.

• Documento 32: Copia simple de Donación que hace D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí a Isabel Ramírez. que fue criada, educada, vestida y calzada desde su niñez en su casa, y doña Josefa Vermúdez, mujer del dicho D. Luis Vicente, había mandado en su última voluntad, se diesen a Isabel 40 ducados, ahora el le da 300 ducados de vellón, para que ya casada con el escribiente Ignacio de Montes, que aspira a ser escribano, lleve como dote y para su casa. La Coruña, 08/05/1736. En la misma escritura se da cara de pago; ante Juan de Albor y Eyras, escribano. Un pliego (2 ff).

• Documento 33: Lote de notas de medicamentos de la botica de la Compañía de Jesús, llevados a casa de D. Luis Vicente Salvador y Pelegrí, del año 1738 y recibí de la botica de haber abonado los 188 reales de los boletos el Sr. Mifuel José de la Bárcena, a 01/08/1739.

• Documento 34: es un pliego de 2 ff. que incluye otros dos folios doblados, en que se recogen algunas deudas de D. Luis Vicente, sobre todo de la sincura de Oza, dirigidas a D. Miguel José de la Bárcena, que las satisface. Año 1739.

Pleito ante el tribunal arzobispal de Santiago.
Fr. Antonio López, lector de artes en el convento de Santo Domingo de La Coruña, nacido el 12/01/1737 y profesó en 27/12/1752, habiendo pedido en el año de noviciado su libertad, que no se le concedió, por lo que el primer año de su profesión estuvo violentísimo y en el segundo año de profeso comenzó a dudar de su profesión y expuso su razones al prior de entonces, que en vez de atenderle, le asigno y arrestó haciéndole caminar a Trianos, por un tiempo calamitoso, solo por mortificarlo y que no averiguase la verdad. Alega que no tenía edad legítima para profesar, y pidio el Libro de Profesiones y no se lo han dado. Ahora por el provisor de Santiago se pide al prior y convento que se compulse la partida de profesión. Fr. Antonio López, había sido bautizado en la iglesia parroquia de Santa María Mayor de San Saturnino, cuyo párroco era el mismo prior del convento de dominicos de San saturnino, el 12 de enero de 1737, y profesó en la O.P., en La Coruña, el 27/12/1752, por lo que quiere salir de la Orden por profesar sin edad. El convento de La Coruña, con el P. vicario provincial de Galicia y prior, Fr. Juan Sánchez de Isla, se apoyan para negarle la libertad en que ya habían pasado los 5 años legislados para reclamar en caso de error, y que es falso que fuera menor para hacer la profesión, pues tenía 16 años bien corridos. Se recurrió al libro de bautismos de San Saturnino y la fe de bautismo estaba corregida. Los peritos nombrados para examen del acta determinan que estaba puesta en el año 1736 y que ponía 2 de enero de dicho año, y explican cómo el 2 se transformó en 12 y el año de 1736 en 1737. Pero Antonio López, acusa al vicario y prior de haber cambiado él la fecha. Las acusaciones son constantes. Al final, el asunto del tribunal de Santiago pasa a la Audiencia y luego a la Sagrada Congregación.

Como se ha dicho son 2 sermones sobre el Espíritu Santo, bien como sermones en novenas o celebración del día de Pentecostés. Los sermones de la Virgen María son también en las fiestas de marianas o en las advocaciones diversas y cofradías y hermandades de la época.

Es un comentario a las palabras de Jesús: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre, verdadera bebida (S. Juan, 6). Semejante al anterior, y desde luego obra del mismo autor. Resalta la felicidad y gozo que debe tener en cristiano ante el regalo de Cristo de permanecer realmente con nosotros y saborear los dones celestiales de la Eucaristía. Los demás dones, los de la tierra, el mar los podemos gustar gracia a la Eucaristía. Las manchas de humedades son en este sermón más fuertes que en el otro y el texto se ha perdido en el centro de de pliego. Los márgenes tienen muchas citas biblicas.

Se anotan los pagos de vestuario que se da a cada uno de los frailes del convento, anualmente, que de tumbo nuevo era de 220. Aparecen todos los frailes del convento de La Coruña que recibieron los dineros, y con frecuencia pone la ocasión del pago.
En la otra dirección se anotan los criados, las fecha de entrada a trabajar, los oficios y el salario.
Muy interesante para le economía y para vida de los frailes, pues se anotan salidas para otros convento y entradas en el de La Coruña

El tema del sermón es: Ecce sponsus venit exite obiam ei (Mar. c. 25). Clara hija de oración. Una de las vírgenes prudentes.

Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.

Es un comentario a las palabras de Jesús: "mi carne es verdadera comida y sangre, verdadera bebida (S. Juan, 6). Se dedica principalmente a comentar las enseñanzas de San San Pablo sobre la fe que hay que tener para participar en la cena del Señor. Hacer memoria de Jesucristo es hacer memoria de todo lo que hizo y sintió en su corazón en la institución del sacramento.

Carta Ejecutoria, con todo lo obrado en la ejecución de la misma. El volumen tiene dos partes: la primera es la Carta Ejecutoria, dada en La Coruña, 1760/12/17, y la segunda es el cuaderno de lo ejecutado. El pleito comenzó el 19/04/1760 y las firmas de autos, 1761/01/26.
Al folio 3r comienza una copia de poder del convento dado el 19/04/1760, en la celda prioral. Están presentes los frailes: Esteban Mosquera, suprior y presidente, Juan Laguna Cobo, maestro de estudiantes, José Aguela, lector de Artes, Jerónimo Contreras, lector de Artes, Julián Pazos, maestro de novicios, Domingo López, Domingo Ponte, Félix Suárez, Manuel Reynaldo, Juan Barrera. Dan poder a los procuradores de la R. Audiencia, Gregorio Carrillo y Juan Antonio Varela de Seijas; ante Alonso de Rivas. Testigo Fr. Domingo Portela, O.P: La Carta Ejecutoria lleva firmas ológrafas.
Al folio 336 comienza el cuaderno de los autos obrados en virtud de la Real Carta, en la Feligresía de San Esteban de Moras y sus lugares, con memoria de bienes.

El principio, con la frase que resume el tema que va a tratar, está muy borrada, pero pudiera decir: Empleaos en cosas santas según el ejemplo que os he dado (Filip.4). Narra las virtudes de Cipriano, en especial la fortaleza en el martirio y la atención o caridada de los demás, sobre todo de los enfermos. Pide a S. Cipriano que proteja a todos los que le tiene por patrono.

Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.

Comenta el texto del libro 2 de los Macabeos, 2, 6 31, 10: «Exemplum virtutis et fortitudinis». Cecilia por sus virtudes hizo resplandecer la religión

Carta Ejecutoria, con todo lo obrado en la ejecución de la misma. El volumen tiene dos partes: la primera es la Carta Ejecutoria y la segunda es el cuaderno de lo ejecutado.
Al folio 3r comienza una poder del convento al prior y a Fr. Luis Martínez y Fr. Gregorio Sánchez, dominicos como representantes del convento. El poder5 datado en la celda prioral del convento de La Coruña, a 12/ 12/1746, con los religiosos siguientes: Tomás Aróstegui, Maestro, Vicario provincial en Galicia y prior de Coruña, Melchor González, suprior, Diego Dorado Montenegro, predicador general, Manuel Ignacio Somoza, presentado, José Suárez predicador general, Luis Martínez, Miguel Rian, Juan Saborido, Lorenzo Parracia, predicador, Domingo de Santa Rosa, Martín Blanco de Puga, Antonio Cancela, Roque Sánchez, Ventura del Rió, Juan Álvarez, Domingo Martínez, lector, José Villar de Francos y Domingo Quin. Ante Franisco Antonio Martínez, escribano.

Desarrolla el tema: "Con qué pagaré al Señor todas sus retribuciones" (Sal. 115, 3. Destaca la renovación constante de la vida del creyente, no solo para el sacerdote, sino también para los files. Y se ofrece por todos los delitos del mundo y todos los días, para hacer en memoria lo que Jesucristo hizo en el atar de la cruz. Se extiende en la función del sacerdote.

Desarrolla el tema: "Los pueblos le darán adoraciones perpetuas y le bendecirán sin cesar". Ve la poca fe de muchos cristianos, que se contentan cono celebrar por todo lo alto un día, el del Corpus, pero después ya no se acuerdan de Dios. El cristiano auténtico debe vivir en la Eucaristía: perpetuando el homenaje que se debe al augusto sacramento, como Dios de las criaturas, como rewy de los vasallos y como redentor de sus remedios.

Comenta el texto del libro de los Proverbios, 31, 10: Mulierem fortem quis inveniet? Orienta el sermón exaltando la fortaleza de ánimo de Cecilia en el martirio, en comparación con otras mujeres histórícas [mitológicas] que fueron fuertes en combates por el manejo de las armas.

El predicador se despide en la iglesia de San Esteban de frailes y fieles, y para ello toma como texto bíblico las palabras de Jesús en la cruz: «Consumatum est» ( Jua. cap. 19).
Según nota que escribe el P. Fr. Pedro Manovel y Prida, dominico exclaustrado, en la hoja final de este cuadernillo, este predicador predicó los años 1825-1835, indica la cantidad y diversidad de sermones que predicó y en los conventos de ciudades como Toledo, Madrid, Burgos, Segovia... Esta nota la firma de su mano el P. Manovel el, ¿10? de octubre de 1890. La pena es que el dicho padre usó una tinta muy inferior a la usada en el texto del sermón, y está corrida, dificultando la lectura e interpretación de dicha nota.

Lo poco que se puede leer indica que se transcriben foros o arrendamientos anteriores a la fecha de 1750, v.g. 1648; hay apeos y son varias las feligresía que se citan: Santiago de Barallobre,
A los folios 379v -380r y siguientes se encuentra un foro, o arrendamiento, hecho a Juan Dávila, vecino de la feligresía de Santiago de Barallobre, dado en La Coruña, 12/06/1648, en el que aparecen los dominicos siguientes: Juan Campa, prior, Marín Pereira, subprior, Jerónimo Sarmiento, Pedro de Santa María, Felipe o Felix (pone Pheliph) Querinos, Alonso Izquierdo, y Diego de Villamarín.

Dios da sus bienes a los hombres, por lo que la Iglesia invita en la festividad del Corpus, a la alabanza, al gozo. ¿Dónde se ha visto que un Dios está con nosotros día y noche? Si Cristo hubiese subido a los cielos y nos hubiese dejado solos en la tierra, nuestro gozo sería menor. Pero se ha quedado para siempre con nosotros, por eso nuestro gozo, alegría y alabanza debe ser lo máximo que podamos dar. No debemos olvidarnos de dar gracias constantemente por este don de Cristo presente en las especies de pan y vino.

Comenta el texto del libro de los Proverbios, 31, 16: De fructu manuum suarum plantavit vineam. Orienta el sermón hacia Santa Brígida como fundadora, aplicando el texto inicial a la vida de la santa, en sentido espiritual.

Pleito había comenzado en 1748/10/ 25, incluye un poder del convento a los PP. Luis Martínez y Gregorio Sánchez.dado en la celda prioral a 12/12/1746 (es el mismo del documento anterior, y en él se citan los frailes dominicos: El M.R.P. Maestro Tomás Aróstegui, vicario provincial en el reino de Galicia y prior, Melchor González, suprior, Diego Dorado, predicador general, Manuel Ignacio Somoza, presentado, José Suárez, procurador general, Luis Martínez, Miguel Rian, Juan Saborido, Lorenzo Parracía, predicador, Domingo de Santa Rosa, Martín Blanco de Puga, Antonio Cancela, Roque Sánchez, Ventura del Río, Juan Álvarez, Domingo Martínez, lector, José Villar de Francos, Domingo Quin Ante Franciso Antonio Martínez, escribano. Como en los anteriores documentos se da el poder a los PP. FF. Luis Martínez y Gregorio Sánchez, que están en la granja de San Finz de Vijoy. También se le da el poder para arrendar etc. al padre Prior fray Tomás Aróstegui.
Se Manda despachar la Carta Ejecutoria, La Coruña, 28/06/1749, con las firmas originales.
Al folio 95r hay otro podder del convento, datado en La Coruña, 13/0$/1663, en el que se citan: P. fray Clemente de Lerma, prior, Tomás Ramos del Llano, subprior, Toribio de Terán, Martín Useo, Guillermo Riaño, Esteban de Noriega,predicador, Tomás Salgado, Diego Omorcho, Juan Rodríguez Toledano, Jacinto de Novoa Castro, procurador General de la Orden en el ereino de Galicia y fray Pedro de Noya Nieto. Ante Antonio Álvarez Valdenedo, escribano.
La Carta ejecutoria datada en La Corula, 16/01/1750

Tiene como tema: « Quis ex vobis arguet me depecato? » (Jua. 8, 46-47) . Orienta el sermón a la fealdad del pecado, en especial de los que comulgan en pecado, cometiendo el abominable y criminal sacrilegio.

Destaca el valor unitario del amor. Y el amor Dios por el hombre hizo que el amante se transformase en el amado, haciendo de los dos uno. Es lo que explica el predicador

Lo propio de una novena. Al final, en la p. 24, en verso, están los gozos del glorioso Padre San Antonio de Padua.

Pleito había comenzado en 1747; 03/ 17, incluye un poder del convento a los PP. Luis Martínez y Gregorio Sánchez.dado en la celda prioral a 12/12/1746 (es el mismo del documento anterior, y en él se citan los frailes dominicos: El M.R.P. Maestro Tomás Aróstegui, vicario provincial en el reino de Galicia y prior, Melchor González, suprior, Diego Dorado, predicador general, Manuel Ignacio Somoza, presentado, José Suárez, procurador general, Luis Martínez, Miguel Rian, Juan Saborido, Lorenzo Parracía, predicador, Domingo de Santa Rosa, Martín Blanco de Puga, Antonio Cancela, Roque Sánchez, Ventura del Río, Juan Álvarez, Domingo Martínez, lector, José Villar de Francos, Domingo Quin Ante Franciso Antonio Martínez, escribano.
Se Manda despachar la Carta Ejecutoria, La Coruña, 28/06/1749, con las firmas originales.
El cuaderno último detalla todo lo ejecutado en los lugares, con sus fechas y firmas originales y lugares. Termina con las tasas de frutos y liquidación de los aos 1748 -1749, en La Coruña. 19/08/1749,
En 1749 figura como subprior, Fr. Esteban Ríos, O.P.

El Evangelio según San Juan (caP. 11), de la resurrección de Lázaro se leía el viernes de la cuarta semana de Cuaresma. El predicador, autor de este sermón, no indica las circunstancias en que predicó este sermón, pero la finalidad es cuaresmal.
La orientación del sermón es que Juan, por una parte, nos señala el curso de la enfermedad y muerte de Lázaro y, por otra parte, nos señala lo que hizo Jesús. Así en lo primero vemos y reconocemos los grados que conducen al pecador al endurecimiento, y, en lo segundo, todos los medios de salir de él.

Comienza constatando que hay un gran número de cristianos, que, llevados por los tiempos que se viven, en la práctica no creen. Pinta la situación del año 1867. .. Por el contrario, el hombre creyente lo más grande que puede hacer en esta vida por su Dios es estar unido a él por la eucaristía. adorándole con fe viva; recibiéndole con humildad, en la eucaristía, ya que ésta resume el misterio, el sacramento y sacrificio.

En el margen superior: San Andrés en 51 [1851], posiblemente predicado en San Andrés de La Coruña. Parte de la llamada de Jesús: «Venite post me et faciam vos fieri piscatores hominum. At illi continuo relictis retibus (et patre) secuti sunt eum (Mat. 4, 19-20) .

Tiene como tema bíblico: «Videte». Es un sermón dirigido a los militares católicos, posiblemente con motivo de la comunión Pascual, en que añora los años anteriores cuando los ejércitos defendían a La Patria y la Religión. Después arremete contra los militares blasfemos.

Lleva por tema: « Cum sublebasset oculos Jesús et diviset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit ad Philipum ¿unde emmemus panes ut manducent hi?» (Jua. 6, 5.) Orientado a la compasión y al compartir los bienes, porque Dios los da más abundantes.