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Orden alfabético. 1899-1951:
-Adánez, Mariano, Corias, 26/09/1899, renuncia a los bienes. Documento 1.
-Albuerne, Nicolás y Fernández, Vicente, Roma, 27/07/1911, rescripto, dispensa. Documento 2.
-Albuerne, Nicolás, Salamanca, 12/09/1942, asignación a Corias. Documento 3.
-Aldave Biamont, Luis, conf. bautizo, Lumbier, 04/09/1923; cert. 1ª enseñanza, Pamplona, 06/09/1923; aut. para ingresar a la O.P., Pamplona, 06/09/1923; cert. confirmación, Pamplona, 05/07/1926; Pamplona, 17/07/1926; dispensa, Roma, 22/08/1928. Documentos 4 al 9.
-Alexanderson Ruelas, Guillermo, cert. de confirmación, Tacubaya (México), ¿1928?; buena conducta, Tacubaya, 02/0928; cert. estudios, México, 02/1928; admisión seminario, México; partida de bautismo, Tacubaya, 29/04/1928; y rescripto, Roma, 05/10/1982. Documentos 10 al 15.
-Alonso Alonso, Carlos, partida de bautismo y confirmación, San Martín de Coó (Santander), 20/09/1942; e informe de salud, Las Corralas, 24/09/1942. Documentos 16 y 17.
-Alonso Fernández, Avelino, cert. de bautismo, Oviedo, 04/04/1949; y dispensa para tomar el hábito, Madrid, 18/04/1949. Documentos 18 y 19.
-Alonso, Manuel, rescripto, Roma, 26/071989. Documento 20.
-Alonso García, Eduardo, cert. de estudios, La Peña, 09/09/1926; cert. de bautismo, Ardesaldo, 20/09/1926; cert. de confirmación, Ardesaldo, 04/10/1926; buena conducta, Ardesaldo, 04/10/1926; cert. de salud, 07/10/1926; buena conducta, Oviedo, 17/02/1930. Documentos 21 al 26.
-Alonso Muñiz, Félix, Corias, 06/07/1912. Documento 27.
-Alonso Solís, Antonio, cert. de salud, Moreda de Aller, 25/10/1922, cert. de bautismo, Moreda, 24/10/1922, cert. de bautismo, buena conducta y de salud, Oviedo, 18/05/1927. Documentos 28 al 30.
-Alonso Uría, Antonio, asignación a Corias, 26/08/1951. Documento 31.
-Alonso Yubero, Emilio, dispensa, Roma, 03/12/1951, y cert. de bautizo y buena fama, Madrid, 01/12/1951. Documentos 32 y 33.

Orden alfabético. 1920-1954:
-Balbuena Rojo, José María, solicitud de testimoniales, Las Caldas, 01/07/1920, confirmación del obispo, Palencia, 08/07/1926, rescripto con dispensa de votos simples, Roma, 04/06/1930. Documentos 1 al 3.
-Baltanás Martín Cabezudo, Luis de, rescripto, Roma, 21/08/1952. Documento 4.
-Barba, Francisco, dispensa, Roma, 26/12/1954. Documento 5.
-Barriales Ardura, Roberto, cert. de bautismo, Mataró, 10/02/1942, buena conducta, Mieres, 19/09/1942. Documentos 6 y 7.
-Basa García, José Antonio, cert. de bautismo, Cabaco, 24/09/1941, cert. de nacimiento, Nava de Francia, 29/09/1941, y testimoniales, Salamanca, 07/06/1945. Documentos 8 al 10.
-Becerro Hernández, Antonio, cert. de buena conducta, Mogarraz, 19/09/1940, cert. de bautismo y de salud, Mogarraz, 20/09/1940, y testimoniales, Salamanca, 07/06/1945. Documentos 11 al 14.
-Bernardo, Alfonso, rescripto, Roma, 20/05/1930. Documento 15.
-Blanco Maldón, Julián, cert. de buena conducta, Valdesantamaría (Astorga), 24/05/1946, cert. de bautismo, Astorga, 24/05/1946. Documentos 16 y 17.
-Blanco Rodríguez, Matías, informe, Oviedo, 20/03/1943. Documento 18.
-Bravo Ortega, Félix, asignación a Corias, Oviedo, 28/09/1951. Documento 19.
-Bueno Ardura, José María, cert. de confirmación, Oviedo, 09/06/1920,solicitud de dispensa de votos, Corias, 16/12/1920, rescripto con dispensa de votos, Roma, 14/01/1921. Documentos 20 al 22.
-Burgos Rubio, Ángel Dionisio, cert. de bautismo, Madrid, 26/04/1924, visto bueno del padre, Madrid, 16/05/1924, carta, confirmación del cert. de bautismo, Madrid, 06/09/1929. Documentos 23 al 26.
-Bustos Valdés, Julián Manuel, cert. de salud, Oviedo, 21/02/1943, cert. de bautismo, Oviedo, 23/02/1943, cert. de confirmación, Oviedo, 01/03/1943, buena conducta, Oviedo, 01/03/1943, informes, Oviedo, 22/06/1943. Documentos 27 al 31.

Orden alfabético. 1886-1944:
-Caballo Madrigal, Jerónimo, cert. de bautismo, Macotera, 14/09/1926, cert. de salud, Salamanca, 17/09/1926, testimoniales, Salamanca, 19/02/1930. Documentos 1 al 5.
-Cáceres Martín, Pedro, acta de nacimiento, Salamanca, 14/06/1918. Documento 6.
-Cachero, Domingo, asignación a Corias, Barcelona, 28/11/1900. Documento 7.
-Calderón, Romualdo, asignación a Corias, Madrid, 08/10/1902. Documental 8.
-Caldentey, Lorenzo, asignación a Corias, Barcelona, 14/12/1903. Documento 9.
-Calvo, Tomás, y Castañón, Valentín, asignación a Corias, Las Caldas, 08/10/1901. Documento 10.
-Calzón Ruiz, Eulalio Elías, cert. de confirmación y bautismo, Villabaruz de Campos, 13/09/1924, cert. de salud, 14/09/1924, informe, testimoniales, Corias, 19/02/1928. Documentos 11 al 14.
-Calle Ruiz, Serviliano, cert. de confirmación, de buena conducta y de bautismo, Acera de la Vega, 06/02/1928, solicitud de testimoniales, León, 16/08/1928. Documentos 15 al 18.
-Camazón, Marciano, y Fernández Rodríguez, Ramón, cert. de expulsión, Montesclaros, 01/12/1893. Documento 19.
-Camazón, Marciano, rescripto con decreto de expulsión, Roma, 27/10/1893. Documento 20.
-Canal Suárez, Francisco Fernando, cert. de bautizo y confirmación, Moreda, 23/041920. Documento 21.
-Canela Riadigos, Manuel Gumersindo, informe testimonial, Corias, 30/04/1927, certificado, Puentecesures, 13/11/1929. Documentos 22 y 23.
-Cañadillas, Alfredo; Peña, Joaquín; García, Federico; Martínez, Gundesalvo; Río, Jesús del; Calzón, Eulalio; y Cascón, Segismundo, asignación a Corias, Corias, 28/07/1944. Documento 24.
-Carabias Blázquez, Eugenio, informe biográfico, Ávila, 18/02/1929, cert. de bautismo, San Miguel de Serrezuela, 30/08/1928. Documentos 25 y 26.
-Caridad, Antonio, facultades del Maestro de la O.P., Roma, 18/11/1886, nombramiento para decreto de expulsión, Palencia, 22/11/1886. Documentos 27 y 28.
-Carrasco Batanero, Joaquín, cert. de bautismo, Molina de Aragón, 05/05/1927, cert. de confirmación, Molina de Aragón, 10/05/1927, informe, Corias, 18/06/1924. Documentos 29 al 31.
-Carrillo Hernando, Luis, asignación a Corias, Salamanca, 14/10/1941, cesión de bienes, Corias, 28/06/1947. Documentos 32 y 33.
-Cascón Pérez, Ambrosio, cert. de bautismo, Mogarraz, 26/08/1920, cert. de salud, Mogarraz, 28/08/1920, informe, Corias, 25/01/1925. Documentos 34 al 36.
-Cascón Pérez, Segismundo, cert. de bautismo y confirmación, Mogarraz, 18/02/1929, informe del obispado de Salamanca, Salamanca, 01/05/1929. Documentos 37 y 38.

Orden alfabético. 1875-1954:
-González, Antonio, acta de examen, Asta Regia, Jerez de la Frontera, 21/12/1891. Documento 1.
-González, Esteban, asignación a Corias, Madrid, 15/12/1905. Documento 2.
-González, Félix, rescripto, dispensa de votos, Roma, 10/12/1912. Documento 3.
-González, Francisco Xavier, copia de documentos, Corias, 16/09/1875. Documento 4.
-González, José Antonio, informes del obispo de Oviedo, Oviedo, 18/05/1927 y 02/07/1927. Documentos 5 y 6.
-González, Valentín, permiso de ingreso, Barcelona, 13/12/1903. Documento 7.
-González Cabezudo, Antonio, cert. de bautismo, Bureba, 18/04/1954, cert. de buena conducta, Prádanos de Bureba, 18/04/1954, consentimiento para ingresar a la O.P., Prádanos, 21/04/1954. Documentos 8 al 10.
-González Cancho, Emilio, solicitud de letras testimoniales, Villava, 20/03/1950, informe del párroco de Villaconancio y aprobación del obispo de Palencia, 26/03/1950. Documento 11.
-González Escancandón, Luciano, cert. de confirmación, Langreo, 12/12/1891. Documento 12.
-González García, Ángel, cert. de bautismo, Moreda, 15/06/1923, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 18/05/1927, cert. de confirmación, Moreda, 30/09/1927. Documentos 13 al 15.
-González García, José, cert. de bautismo y confirmación, Navelgas, 24/08/1921, cert. médico, Navelgas, 01/09/1921, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 18/03/1925, rescripto con dispensa, Roma, 10/11/1928, rescripto y aceptación, Roma, 16/11/1928. Documentos 16 al 21.
-González González, Damián, cert. de bautismo, confirmación, buena conducta, médico y de estudios, 17/09/1920, informe del obispo de Burgos, Burgos, 18/06/1927, informe del obispo de Burgos, Burgos, 30/03/1927. Documentos 22 al 24.
-González Iglesias, Juan de Dios Rafael, cert. de confirmación y de bautismo, Nuez de Arriba, 07/02/1928, carta sobre testimoniales, Montesclaros, 13/02/1928, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 18/09/1928. Documentos 25 al 28.
-González Rodríguez, José, consentimiento para ingresar a la O.P., cert. de bautismo, confirmación y buena conducta, Olea, 22/12/1928 y 22/09/1926, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 16/05/1929, y carta, Montesclaros, 24/01/1929. Documentos 29 al 31.
-González Villalpando, Félix, cert. de bautismo, Cazurra, 08/03/1908. Documento 32.

Orden alfabético. 1888-1951:
-Puerto Sánchez, Hilario, cert. de bautismo y buena conducta, La Alberca, 15/09/1942. Documento 1.
-Queipo Menéndez, Antonio María, renuncia de bienes, Corias, 25/09/1824. Documento 2.
-Ramajo, Juan Antonio, rescripto, dispensa de votos, Roma, 15/10/1912. Documento 3.
-Ramírez, Pío, asignación a Corias, Madrid, 15/12/1905. Documento 4.
-Ramón [¿?], desapropio de bienes concedidos para el uso, ¿1890? Documento 5.
-Ramos Cuervo, Francisco Javier Dionisio, cert. de bautismo, Madrid, 12/06/1944, extracto de partida de bautismo, Madrid, 22/02/1944. Documentos 6 y 7.
-Redrado García, Esteban, informe para testimoniales, Corias, 18/06/1948, cert. de bautismo, Fustiñana, 22/12/1939. Documentos 8 y 9.
-Reguero, José, desapropio de bienes, ¿1895? Documento 10.
-Renedo, Bernardo; y Frutos, Darío, solicitud de dispensa, Corias, 04/07/1912. Documento 11.
-Reguena Marcos, Manuel, cert. de bautismo, Valladolid, 10/09/1943 [2 ejemplares], cert. de buena conducta, Valladolid, 13/09/1943. Documentos 12 al 14.
-Reyero Villar, Nazario, cert. de confirmación, de bautismo y de buena conducta, Robles, 20/09/1922, cert. médico, Matallana, 06/10/1922, informe del obispo de León para testimoniales, León, 03/07/1926, testamento, Corias, 16/08/1930. Documentos 15 al 20.
-Riesco Calzón, Tomás Lucio, cert. de buena conducta, Somiedo (Oviedo), 30/05/1947, cert. médico, La Riera de Somiedo, 27/07/1947, cert. de confirmación, de buena conducta, y de bautismo, Clavillas, 28/07/1947, informe del obispo de Oviedo para testimoniales y respuesta, Oviedo, 01/06/1948 y 11/06/1948. Documentos 21 al 27.
-Rivero Domínguez, Carlos, carta al P. Rector, Oviedo, 06/1928, carta al P. Rector, Oviedo, 06/06/1928, carta de la Superiora de la Visitación de Oviedo, Oviedo, cert. de buena conducta, Oviedo, 14/06/1928, carta de Fr. Luis de San Joaquín a Fr. Fernando María Gutiérrez, Oviedo, 12/06/1928, cert. médico, Oviedo, 14/06/1928. Documentos 28 al 33.
-Rodríguez, Félix, rescripto, Roma, 30/04/1913. Documento 34.
-Rodríguez, Juan, carta sobre su fallecimiento, Madrid, 02/01/1888. Documento 35.
-Rodríguez, Miguel, asignación a Corias, Madrid, 04/10/1920. Documento 36.
-Rodríguez Barba, Francisco, cert. de bautismo, 13/07/1949, informe, Corias, 23/11/1954, y aprobación del arzobispado de Santiago, Santiago de Compostela, 28/01/1955. Documentos 37 al 39.
-Rodríguez Cabal, Juan, asignación a Corias, Madrid, 21/08/1913. Documento 40.
-Rodríguez García, Manuel Avelino, cert. de buena conducta y de bautismo, Ponticiella, 29/08/1943. Documentos 41 y 42.
-Rodríguez González, Fermín, cert. de buena conducta, de bautismo, y de confirmación, Acera de la Vega, 10/11/1930, informe del obispo de León, León, 10/03/1931. Documentos 43 al 46.
-Rodríguez González, Sixto, cert. de buena conducta, Sopeña de Curueño, 30/05/1946, cert. de buena conducta y de bautismo, Sopeña de Curueño, 02/01/1947. Documentos 47 al 49.
-Rodríguez Landeras, Emeterio, cert. de bautismos, Olea, 29/12/1931, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 30/01/1932, cert. de confirmación, Nestar, 28/12/1931. Documentos 50 al 53.
-Rodríguez López, Fernando, asignación a Corias, Madrid, 26/08/1951. Documento 54.

Orden alfabético. 1868-1956:
-Rodríguez Membiela, Valentín, cert. de bautismo, Arganza, 16/09/1922, cert. de bautismo, Arganza, 24/09/1923, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 27/07/1926, informe, Arganza, 30/07/1926. Documentos 1 al 4.
-Rodríguez Membiela, Luis, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 20/01/1925, cert. médico, Oviedo, 04/06/1925. Documentos 5 y 6.
-Rodríguez Monasterio, Leonardo, rescripto, dispensa de votos, Roma, 17/06/1924, aceptación de la voluntad de dispensa, Corias, 07/07/1924, carta al P. Rector, Oviedo, 28/12/1928, carta al P. Rector, Oviedo, 23/01/1929, carta de Fr. Esteban G. Vigil a Fr. Fernando Gutiérrez, Oviedo, 29/01/1929, carta al P. Rector, Oviedo, 26/02/1929, carta al P. Rector, Las Caldas, 08/07/1929, carta de D. Fernando Rodríguez al P. Rector de Corias, Trubia, 24/08/1929, carta de Fr. Manuel Montoto al Rector de Corias, Roma, 11/09/1929, rescripto, Roma, 15/10/1929. Documentos 7 al 16.
-Rodríguez Morán, Ramiro, informe para testimoniales, Corias, 15/12/1955. Documento 17.
-Rodríguez Muñoz, Epifanio, cert. de bautismo, Carabeos, 15/09/1942, cert. de confirmación, Carabeos, 24/09/1942. Documentos 18 y 19.
-Rodríguez Paniagua, Leovigildo, cert. de bautismo, Villanuevo, 25/08/1923, cert. de confirmación, Fuentes de los Oteros, 26/08/1923, cert. de buena conducta, Boñar, 01/10/1923, informe del obispo de León, León, 11/06/1927. Documentos 20 al 23.
-Rodríguez Velasco, Pío José, cert. de bautismo, Urbiés, 23/09/1942, cert. de buena conducta, Urbiés, 10/03/1943. Documentos 24 y 25.
-Rodríguez Vicente, Manuel, cert. de bautismo, San Juan de Laiño, 25/01/1928 [2 certificados], carta al P. Rector de Corias, Padrón, carta al P. Rector de Corias, Padrón, 19/08/1928, solicitud de testimoniales, Corias, 30/01/1929. Documentos 26 al 30.
-Rojas, Manuel, rescripto, Roma, 16/12/1913. Documento 31.
-Ros y Martí, Juan, copia auténtica de poder notarial, Cangas de Tineo, 04/11/1868. Documento 32.
-Rosado Santiago, Facundo, cert. de confirmación, Aldeanueva del Camino, 02/10/1943, cert. médico, Cáceres, 25/10/1943. Documentos 33 y 34.
-Rubio, Rafael, asignación a Corias, Madrid, 02/11/1900. Documento 35.
-Ruiz, José María, asignación a Corias, Madrid, 14/09/1949. Documento 36.
-Ruiz Andrés, Francisco, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 19/05/1948. Documento 37.
-Ruiz Fuente, Gregorio, cert. de buena conducta, Villaco de Esgueva, 28/03/1951. Documento 38.
-Ruiz Olea, Virgilio, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 20/03/1925, carta al P. Benigno Sánchez, Montesclaros, 17/08/1928, carta al P. Rector de Corias, Camesa, 18/04/1925, cert. de bautismo y confirmación, Los Carabeos, 31/08/1930, cert. de bautismo y buena conducta, Camesa, 02/09/1930, carta al P. Rector, Anzuola (Guipúzcoa), 24/11/1930. Documentos 39 al 44.
-Ruiz Rodríguez, Luis, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 28/11/1930. Documento 45.
-Ruiz Rexach, Niceto, carta del P. Ancieto Fernández al P. José Fernández, Madrid, 23/09/1953, cert. de buena conducta, Higuera de la Sierra, 11/02/1957, cert. de confirmación, Higuera de la Sierra, 14/03/1957, cert. de buena conducta, Higuera de la Sierra, 08/04/1957, cert. de bautismo, Higuera de la Sierra (Huelva), 14/03/1957. Documentos 46 al 50.
-Ruiz Villanueva, Félix, solicitud de testimoniales, Madrid, 20/03/1905, cert. de buena conducta, 13/03/1905, carta postal, París, otro escrito en francés, Lundi, 27/03/¿?, carta de Fr. Arturo Ortega a Fr. Celestino Alonso, Madrid, 25/03/1905, carta de Fr. Arturo Ortega al P. Rector, Madrid, 29/03/1905, carta en francés, Lundi, 03/04/¿?, carta de Fr. Juan Suárez a Fr. Celestino Alonso, Oviedo, 04/04/1905, escrito, Madrid-París, carta de Fr. Gabriel Martínez al Rector de Corias, Ocaña, 08/04/1909, carta de Fr. Leandro Abia a Fr. Celestino Alonso, Venta de Baños, 09/04/1901, carta al P. Celestino Alonso, Almagro, 08/04/1905, carta de Fr. Isidro Prada al P. Rector de Corias, Valladolid, 09/04/1905, carta de Fr. Hipólito a Fr. Celestino Alonso, Getafe, 10/04/1905, carta al P. Celestino, Almagro, 10/04/1905, carta al P. Rector de Corias, Ocaña, 27/04/1905, carta al P. Celestino, Vergara, solicitud de testimoniales, Corias, 06/03/1905. Documentos 51 al 68.

Orden alfabético. 1834-1954:
-Sacrest, Esteban, rescripto, dispensa, Roma, 15/02/1883. Documento 1.
-Sacristán de la Fuente, Antonino, cert. de bautismo, Matapozuelos, 18/12/1913, informe para testimoniales, Corias, 23/01/1925 [uno al arzobispo de Valladolid y otro para el obispo de Astorga], cert. de confirmación, Matapozuelos, 29/09/1924. Documentos 2 al 5.
-Sagredo Zuloaga, Jesús José, renuncia de bienes, Corias, 25/09/1894. Documento 6.
-Sáiz López, Abilio, cert. de estado civil para reclutamiento militar, Vitoria, 10/01/1919, apuntes manuscritos, cert. de bautismo y de confirmación, Bricia, 16/08/1929, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 07/02/1930, testimoniales, Madrid, 03/03/1930. Documentos 7 al 12.
-Salazar González, Emilio, cert. de bautismo, Villamuriel de Cerrato, 09/01/1930, informe para testimoniales, Corias, 03/02/1930, y respuesta del obispado de Palencia, 08/02/1930. Documentos 13 y 14.
-Sales Torres, Francisco, testamento, Valencia, 20/09/1834, cert. de bautismo, Benimaclet, 11/05/1867. Documentos 15 y 16.
-Salgado, Maximino, rescripto, dispensa de votos simples, Roma, 04/12/1915. Documento 17.
-Salguero, José, asignación a Corias, Salamanca, 29/01/1952. Documento 18.
-Sánchez, Benigno, asignación a Corias, Corias, 08/09/1914. Documento 19.
-Sánchez, Julio, asignación a Corias, Madrid, 14/09/1949. Documento 20.
-Sánchez, Pedro, asignación a Corias, Salamanca, 17/10/1940. Documento 21.
-Sánchez Calvillo, Vicente, informe para testimoniales al obispo de Ciudad Real, Corias, 23/11/1954, aprobación del obispado de Ciudad Real, Ciudad Real, 03/12/1954. Documentos 22 y 23.
-Sánchez Calzada, Esteban, asignación a Corias, Salamanca, 22/07/1950. Documento 24.
-Sánchez Menéndez, Pedro, asignación a Corias, Madrid, 26/08/1951. Documento 25.
-Sanjinés Urquiola, Mariano José Roque, cert. de bautismo, Bilbao, 14/07/1925, cert. de confirmación, Bilbao, 15/07/1925, informe del obispo de Vitoria, Vitoria, 10/10/1925, carta, La Toscana, Italia, 22/03/1926, carta del maestro de novicios al P. Superior. Documentos 26 al 30.
-Sangrador Beneite, Quinidio, cert. de confirmación y de bautismo, Cisneros, 11/01/1924, informe del obispo de León para testimoniales, León, 05/05/1927. Documentos 31 al 33.
-Santamaría Diego, Cándido, cert. de dispensa de votos temporales, Ferreras de Abajo, 20/09/1927. Documento 34.
-Santamaría García, Saturnino, cert. de buena conducta, Villamoñico (Santander), 01/05/1928, cert. médico, Villanueva de la Nía, 10/05/1928, registro civil de nacimiento, Valderredible, 12/05/1928, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 24/04/1933, cert. de bautismo, Villamoñico, 17/04/1928. Documentos 35 al 39.

Orden alfabético. 1867-1946:
-Sanz Arranz, Tomás, rescripto, Roma, 29/08/1901. Documento 1.
-Sanz Ucar, Damián, cert. de bautismo y confirmación, San Martín de Unx, Pamplona, 15/09/1924, cert. de buena conducta, San Martín de Unx, 13/09/1924, informe del obispado de Pamplona para testimoniales, Pamplona, 11/05/1929. Documentos 2 al 4.
-Secades Naves, Baldomero, permiso para sepultura de su cadáver, Cangas del Narcea, 26/10/1929. Documento 5.
-Sinovas García, Elías, cert. de buena conducta, Quintanilla de Onésimo, 18/12/1943, cert. de bautismo, Cogeces del Monte, 15/11/1944, solicitud de testimoniales y respuesta del obispo de Palencia, Corias, 23/05/1956, Palencia, 04/06/1945. Documentos 6 al 8.
-Soria, Tiburcio, asignación a Corias, Madrid, 02/12/1901. Documento 9.
-Soto Blanco (¿o Plano?), Mariano, cert. de bautismo, Alcantarilla, 30/04/1946, cert. de buena conducta, Madrid, 20/06/1947, informe para testimoniales al obispo de Cartagena, Corias, 24/05/1948, y respuesta, Murcia, 09/06/1948. Documentos 10 al 12.
-Suárez, José María, desapropio de bienes, 1885. Documento 13.
-Suárez Fernández, Eloy, cert. de bautismo, confirmación y buena conducta, Tremañes, 04 y 05/09/1911, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 27/07/1912. Documentos 14 y 15.
-Suárez Fernández, Víctor, cert. médico, Sotrondio, 24/01/1941, cert. de confirmación y de bautismo, Blimea, 24/01/1942. Documentos 16 al 18.
-Suco, José Antonio, cert. de confirmación, de buena conducta, y de bautismo, Sobrecastiello, 03/01/1930, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 13/02/1930. Documentos 19 al 22.
-Susiac Casagrís, Tomás, desapropio, Corias, 04/01/1867, escritura de declaración otorgada por Sor Francisca Sánchez Moix en favor de Fr. Tomás Susiac, 24/02/1877, desapropio, Corias, 08/12/1882. Documentos 23 al 25.

Orden alfabético. 1885-1953:
-Vázquez Antolín, Pablo, cert. de bautismo, Villamuriel de Cerrato, 03/01/1930, informe para testimoniales, Corias, 03/02/1930, y respuesta del obispo de Palencia, Palencia, 05/02/1930. Documentos 1 y 2.
-Vázquez Casal, Horacio, cert. de bautismo, Borrajeiros, 10/06/1942, cert. de buena conducta, Lugones, 22/09/1942, cert. médico, Lugones, 22/09/1942. Documentos 3 al 5.
-Vázquez Osorio, Constantino, cert. de bautismo, Cartelos, 19/08/1929, cert. de buena conducta, Cartelos, 10/09/1929. Documentos 6 y 7.
-Veamurguía Ampudia, Francisco, cert. de bautismo, Vitoria, 27/06/1895, rescripto, dispensa de votos, Roma, 23/09/1914. Documento 8 y 9.
-Vega Ponce, Santiago, cert. de bautismo, de confirmación y de buena conducta, Mayorga, 17/07/1934, cert. médico, Mayorga, 23/07/1934, informe del obispo de León para testimoniales, León, 09/02/1935. Documentos 10 al 14.
-Velasco Morán, Salvador, cert. de bautismo, buena conducta y confirmación, Pola de Laviana, 18/03/1924, cert. médico, Moreda de Aller, 12/08/1924, cert. académico, Moreda, 15/08/1924, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 05/03/1928. Documentos 15 al 18.
-Velaz Vidán, Antonio, cert. de buena conducta, de bautismo y confirmación, Arizaleta, 25/09/1926, cert. médico, Arizaleta, 30/09/1926, informe del obispo de Pamplona, Pamplona, 10/02/1930. Documentos 19 al 22.
-Venero, Ángel, relación de objetos que tiene a su uso el P. Ángel Venero, Corias, 29/12/1885. Documento 23.
-Vicente Ruiz, Jesús, cert. de buena conducta, Valladolid, 18/06/1945. Documento 24.
-Vigo, Antonio, rescripto, Roma, 22/08/1889. Documento 25.
-Villanueva Díaz, Jesús Elías, carta del P. Antonio G. Peláez al P. Rector, Padrón, 17/09/¿1929?, solicitud de testimoniales, Padrón, 26/09/1929, carta del Prior de Padrón, Padrón, 30/09/¿1929?, informe, Corias, 20/09/1929, cert. de bautismo y de confirmación, Laraño, 03/10/1929, cert. académico, Santiago de Compostela, 12/10/1929. Documentos 26 al 32.
-Villar Gómez, Eugenio Luis, cert. médico, Mieres, 04/09/1924, carta de D. Alfredo Osorio a D. Eugenio Villar sobre fe de bautismo, Nueva York, 08/10/1929, carta de Fr. Marino al P. Prior, Madrid, 16/10/1929, cert. de bautismo, Nueva York, ¿1929?, informe del obispo de Oviedo, Oviedo, 07/11/1929, cert. de confirmación, Navia, 07/1929, aceptación de dispensa de votos, Corias, 23/01/1932. Documentos 33 al 39.
-Villar de la Riva (Larriba), Gustavo, cert. médico, Padrón, 01/09/1924, cert. de confirmación, Padrón, 12/09/1924, cert. de bautismo, Laiño, 09/09/1924, solicitud de informe al arzobispo de Santiago, Laiño, 16/07/1926 y respuesta, Santiago, solicitud de testimoniales, Las Caldas, 01/07/1926, rescripto, dispensa de votos, Roma, 04/006/1930. Documentos 40 al 45.
-Wulf, José, cert. académico, Vergara, 17/08/1915. Documento 46.
-Zapico Fernández, Jesús, asignación a Corias, Corias, 22/05/1953. Documento 47.
-Zurdo Fernández, Ricardo José, cert. de bautismo y confirmación, Lagüelles, 28/01/1925. Documento 48.
-[sin nombre], tarjeta postal y carta de Fr. ¿Estanislao de Villaldón? a Fr. Segismundo Cascón, León, 23/07/1952 y 11/09/1952. Documentos 49 y 50.

Datos sobre la reasunción y posible erección de la Casa de Bilbao.

Lo asigna a la Casa de Córdoba, U.L.C.

Compuesto por por dos partes: La primera, "Del Colegio Apostólico", con VI capítulos, y la segunda, de los Colegiales, con II capítulos.

Documento de reducción a casa no prioral. Firman los PP. Secretario y Vicario del P. Maestro de la O.P.

Certifica que los profesores del Real Seminario hacen vida común conforme a las leyes de su instituto.

Este documento es prácticamente lo mismo que el anterior, aunque la redacción latina es un poco diferente; la fecha y firma son propias de este documento y se señala que la cantidad estimada por los peritos que han de pagar los frailes a la diócesis, por el prado y "casina" es de 131.000 pts. La presentación es como el documento oficial de la súplica, muy buen papel, sello, limpio y con el protocolo N.667/46. O.A. Oviedo, 22 de marzo de 1946.
Recordamos:
La súplica se hace en nombre del obispo y del P. Provincial, O.P. Breve resumen de las relaciones entre la diócesis y los dominicos de Oviedo, la historia de los edificios del seminario diocesano y del convento de los frailes, donde por dos ocasiones se instaló el seminario. Ahora que la diócesis tiene un nuevo seminarios, ambas entidades suplican lo que han acordado: Que los dominicos puedan volver a inscribir en al Registro Público de la Propiedad el antiguo convento con la iglesia, suelo y ruinas pertenecientes al mismo, que ahora está a nombre de la diócesis; que los dominicos paguen a la diócesis el valor del prado, al mediodía, que adquirió la diócesis y el suelo de la "casina", según el valor de los peritos; ambos renuncian y se liberan de cualquier otra carga fuera de lo establecido en este contrato.

Contiene:

• Licencias para celebrar, confesar y predicar en la diócesis de Santander, Santander, 06/02/1892, Obispo: Vicente Santiago Sánchez de Castro. 1 pliego impreso rellenado a mano. Latín. Documento 1.
• Licencias para celebrar, confesar y predicar en la diócesis de Zamora, Zamora, 08/06/1894, obispo: Luis Felipe Ortiz y Gutiérrez. 1 pliego impreso, firmas. Documento 2.
• Letras testimoniales de la Ordenación de Diácono de Fr. José Pío Aza, Oviedo, 26/05/1888. Obispo ordenante D. Fr. Raimundo Martínez Vigil. Documento 3.
• Rescripto de la Congregación del Índice, concediendo al P. José Pío Aza la facultad de alterar el testamento hecho antes de su profesión religiosa, Roma, 18/03/1892. Firma Camilo, Cardenal Mazzella. 1 pliego manuscrito, firma y sellos. Original. Documento 4.
• Poder general y cumplido que concedió el P. Fr. José Pío Aza a su padre, D. Rodrigo Aza, para que le represente en la testamenteria de los bienes de su madre, doña Bernarda Martín de Vega, fallecida en febrero de 1887. En el santuario de Las Caldas de Besaya, 25/04/1892, ante D. Vicente Blanco y Ruiz, notario de Torrelavega. 1 pliego manuscrito, firmas y sellos. Documento 5.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de Oviedo. Obispo D. Fr. Raimundo Martínez Vigil, Oviedo, 24 de septiembre de 1892 (24/09/1892). 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Latín. Documento 6.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de León. Obispo D. Francisco Gómez-Salazar, León, 12/05/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Latín. Documento 7.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de Valladolid. Obispo D. Antonio María de Cascajares y Azara, Valladolid, 16/10/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano. Latín. Documento 8.
• Concesión del Cardenal Monaco La Valletta, D. Rafael, de licencias especiales para confesar y absolver al P. Fr. José Pío Aza, per trienium, Roma, 16/11/1893. 1 pliego impreso, firma ológrafa. Latín.Documento 9.
• Rescripto de la Congregación de Indulgencias y Reliquias sagradas, concediendo al P. José Pío Aza licencias para bendecir Rosarios, coronas, cruces crucifijos, medallas, etc. Firmado Ignacio, cardenal Persico, Roma, 14/11/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Latín. Documento 10.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar, celebrar, etc., concedidas por el obispo de Ávila, D. Juan Muñoz y Herrrera, Ávila, 14/06/1894. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas ológrafas. Latín. Documento 11.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Osma concedidas por el obispo D. Victoriano Guisasola y Menéndez, El Burgo de Osma, 16/06/1894. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa. Latín. Documento 12.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Segovia, concedidas por el obispo D. José Pozuelo y Herrero, Segovia, 11/08/1894. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma. Latín. Documento 13.
• Certificado de que el P. José Pío Aza ha superado el segundo examen para confesar de la Orden. Salamanca, convento de S. Esteban, 23/07/1895, firman : Fr. José María Suárez, prior, Fr. Luca González, Fr. Rodrigo Díez, Fr. Emiliano Alegría y Fr. Fermín de la Fuente. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas ológrafas y sello. Latín. Documento 14.
• Rescripto de la S. Congregación para la Disciplina de los Regulares, concediendo licencia al P. José Pío Aza para renovar su testamento hecho antes de la profesión religiosa. Firma del cardenal Verga, Prefecto. Roma, 10/12/1895. Firma el Maestro de la O.P., Andreas Frühwirth y su Socio Fr. Jerónimo Coderch. 1 pliego manuscrito, firma. Latín. Documento 15.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Astorga, concedidas por el obispo D. Vicente Alonso y Salgado, Astorga, 22/05/1896. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Documento 16.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Ávila, concedidas por el obispo D. Joaquín Beltrán y Asensio, Ávila, 03/05/1899. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma. Latín. Documento 17.

Contiene:
-Autorización en nombre de León XIII al P. Manuel Bada para leer y tener libros prohibidos, Roma, 19/11/1880. 1 pliego manuscrito, firma de Fr. Hieronymus Pius Sauheri, O.P. Documento 1. Papel
-Permiso con bendición apostólica de León XIII al P. Manuel Fernández Bada, Roma, 14/05/1898. 1 f. manuscrito, firma y sello. Documento 2. Vitela, es una concesión al P. Bada para bendecir con indulgencia plenaria en sermones, ejercicios ....
-Rescripto de la Sagrada Congregación de Religiosos al P. Manuel Bada para celebrar misa votiva de la Virgen María en lugar de la Horas Canónicas, por debilidad de la vista. Roma, 27/03/1933. Firmada y sellada por el P. Maestro Gillet, Roma, 31/03/1933. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sellos. Documento 3.

Respuesta como amigo y súbdito al ministro del Gobierno. La encíclica es tal encíclica, y no hay duda de su autenticidad, aunque no se le haya comunicado al gobierno. Con toda prudencia y amistad no puede interrumpir la publicación de dicha encíclica. Da cuatro razones: es una carta doctrinal del maestro de la Iglesia católica y el obispo no puede dejar de darla a conocer a sus fieles; porque la prensa de todos los colores comenta, explica y combate a su manera, y con plena libertad, el documento y ¿los obispos no pueden con libertad comentarla y explicarla a su fieles? Además (y sería la tercera razón) ya son varios los obispos que han publicado ya la encíclica; y termina diciendo que no ve que falte a ley alguna si se publica la carta del papa y que el Gobierno no debe ni puede poner obstáculo alguno, porque sería complicar aún más la situación: los obispos tenemos poco perder en el orden temporal, excepto la piel , como suele decirse...

Rescripto concediendo la petición de poder elegir, con el consenso del Capítulo, doce examinadores, para los promovidos a las parroquias. La licencia es ad trienium, pero si se celebra sínodo termina la potestad del arzobispo para elegir. Roma, sin día, agosto de 1878. Firma original de P[róspero] Cardinal Caterini, Prefecto y J. Verga, secretario.

Rescripto concediendo la prórroga, por otro trienio, para poder decir misa en otros lugares que tengan altares. Roma, día 6 de agosto de 1878. Sello en seco y firma original de P[róspero] Cardinal Caterini, Prefecto de la Congregación del Concilio y J. Verga, secretario.

Son 9 preguntas que se han presentado a la S. Sede y que el papa Pío IX y los cardenales han estudiado y resuelto. Todas son sobre las limosnas de las misas y en especial las limosnas de misas en los santuarios. La respuesta de la Congregación son escuetas: afirmativa, o negativa. Con fecha del 31 de agosto de 1874 fueron estas cuestiones y respuestas aprobadas por el papa Pío IX, que mandó transmitirlas a todos los obispos y que se observen perpetua e inviolablemente. Datada en Roma, 09/09/1874 y firmada por el cardenal Caterini, prefecto de la Congregación del Concilio. (Typis S.C. de Prop. Fide.)

Es la encíclica titulada "Quod Apostolici muneris, publicada el 28 de diciembre de 1878, por el papa León XIII. Las 22 cuartillas e numeradas de la 1 a la 22. Toca los temas del socialismo, e comunismo y el nihilismo. Lamenta el papa que los males de la sociedad han crecido mucho y en tan poco tiempo, por eso levanta la voz como profeta. Señala desde el principio que la codicia de los bienes terrenos es la raíz de todos los males y por la cual muchos se han apartado de la fe.

Son documentos personales o familiares y los oficiales. No han llegado a nosotros documentos anteriores a su primera estancia en Roma, es decir, de su estancia en el Colegio de Oviedo, Madrid y Salamanca. Más abundantes son los de sus estancias en Roma: 1923 - 1925 y del 1930 a 1944. Hacemos dos expedientes: uno de documentos personales y otro de oficiales.

Contiene:

• Apuntes titulados Intromisiones del Vicariato Apostólico [de Urubamba y Madre de Dios] en la jurisdicción del Vicariato Provincial. Sobre la circular que mandó el P. Cenitagoya en 1933 quejándose de que los religiosos se trasladaban con mucha frecuencia de una casa a otra y fuera del término de la misión. El Vicario Apostólico vio de mala manera la circular, pues desmoralizaba a los misioneros. El autor dice que llegó del Perú en 1935. 1 cuartilla manuscrita. Documento 1.
• Carta del P. Sabas Sarasola al P. Provincial Esteban G. Vigil, Lima, 27/06/1938. Asuntos personales, sobre la propiedad del colegio de misioneros de Villava y sobre herencia de una casa. 2 ff. mecanografiados, firma autógrafa. Documento 2.
• Copia de la carta de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, Roma, 10/01/1939, sobre la formación de misioneros en el seminario de Villava, erigido para el Vicariato Apostólico del Perú. Latín. 1 cuartilla mecanografiada, es copia. Documento 3.
• Dos cartas del P. Elicerio Martínez al P. Provincial Esteban G. Vigil, Quillabamba, 04/06/1940; Lima, 25/05/1941; y una carta al P. Provincial José Cuervo, Quillabamba, 03/09/1942. En la primera plantea problemas de autoridad entre el Vicariato Apostólico y el Provincial, le pide que nombre a otro Vicario Provincial, pues el actual, P. Sabas Sarasola, afirma tener el control absoluto de los misioneros. En la segunda, habla sobre el Informe de Misiones del año 1940, asuntos personales, conflicto con el Vicario Apostólico, quiere volver a España y retirarse en Montesclaros. La última carta tiene asuntos personales, le pide al nuevo P. Provincial que lo retire del cargo de Vicario Provincial por no entenderse con el Vicario Apostólico. 3 ff., 2 a máquina y 1 a mano, firmas autógrafas. Documento 4.
• Dos cartas del P. Manuel Montoto al P. Domingo Fernández, Roma, 06/10/1940 y 03/11/1940. En la primera expone su opinión sobre la situación económica de la Escuela Apostólica y sobre el Colegio para Misioneros de Villava, el error de la Provincia al juzgar al Mons. Sarasola. Acusa la necesidad que ha tenido siempre la misión en Urubamba de suficientes misioneros y personal. En la segunda carta, responde a varias del P. Provincial sobre los mismos temas. 1 f. y 1 cuartilla mecanografiados, firmas autógrafas. Documento 5.
• Cinco cartas dirigidas al P. Provincial, Fr. José Cuervo por Fr. Constantino Martínez, Villava, 29/07/1942 (contestada en la misma el 07-08-1942), 24-09-1942; los FF. Victorino Osende, Constantino Martínez, Jacinto Garrastachu, Dasio González, Hipólito Criado y Javier Áriz, Villava, 07/09/1942; de Fr. Victorino Osende, 23-09-1942 y 30-09-1942. Temas variados del funcionamiento de las clases y el reparto docente en el Seminario de Misioneros Dominicos de Villava, elección de cargos, cuestión económica, etc. 8 cuartillas, textos a máquina y a mano, firmas autógrafas. Documento 6.
• Carta del P. Sabas Sarasola al P. Provincial José Cuervo, Lima, 16/03/1943. Expone los temas pendientes y urgentes para que las misiones puedan prosperar, sobre todo la necesidad de personal y nombramiento de cargos. Sobre el Seminario de Villava y el cambio de superior. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa. Documento 7.
• Transcripción de cartas del P. Manuel Montoto al Seminario de Villava entre el 27-07-1942 y el 12-12-1942. Sobre las misiones en Perú, el Seminario de Villava y el P. Sabas Sarasola. 4 cuartillas mecanografiadas, numeradas 1-4, son copia. Documento 8.
• Copia del escrito sobre el Establecimiento de un Seminario de Misioneros Dominicos para el Perú y demás naciones hispano-americanas, acordado en San Esteban de Salamanca a propuesta del Mons. Sabas Sarasola el 23-10-1938 (1cuartilla mecanografiada, timbre del P. Provincial); Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Provincial. José Cuervo, Bayona, 27/08/1942, sobre temas económicos y cuentas (1 f. manuscrito, firma autógrafa); Carta del P. Jacinto Garrastachu al P. Provincial, Fr. José Cuervo, Villava, 19-03-1943, sobre lo aprobado de la propuesta del Mons. Sarasola (1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa); Carta del P. Cándido Miranda al P. Provincial José Cuervo, Madrid, 03-04-1943, sobre el colegio de Villava y el convenio de la Provincia de España con el Mons. Sarasola (1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa); Observaciones sobre la propuesta del P. Sabas Sarasola (1 cuartilla manuscrita); Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Provincial José Cuervo, Madrid, 27-08-1943, sobre el asunto de Villava (1 f. mecanografiado, firma autógrafa); y Carta del P. Jacinto María Garrastachu al P. Provincial, Fr. José Cuervo, Villava, 12-05-1943, 2 cuartillas mecanografiadas, firma autógrafa. Documento 9.
• Copia incompleta de carta dirigida al P. Enrique Álvarez, Superior del Seminario Hispano Americano de Villava, s.f. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma, es copia. Documento 10.

Contiene:
-Documentos referentes a la Casa de Aguascalientes. Es copia fiel de los documentos existentes en Aguascalientes, firma Fr. Domingo María Fernández, 12/05/1922. 1 f. mecanografiado con firma y nota ológrafas. Documento 1.
-Transcripciones manuscritas de la Licencia de fundación de una casa dominica en Chihuahua otorgada por el Vicario General José Quesada y el obispo D. Nicolás P. Gavilán al P. Domingo Fernández, Chihuahua, 04/06/1917 (cf. doc. 3, f. 3); de la Cesión de los Franciscanos de la iglesia de San Francisco de Chihuahua a los Dominicos, comunicado por Fr. Alfonso M. Sánchez al P. Domingo Fernández, México, 20/08/1917 (cf. doc. 3, f. 2); y de los datos de la casa de Chihuahua enviados por el Sr. Obispo D. Antonio al P. Domingo Fernández, Chihuahua, 22/04/1921 (cf. doc. 3, f. 1). Y carta mecanografiada del P. Domingo Fernández al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, México, 27/12/1917, sobre los trámites de la casa de Chihuahua, firma ológrafa y sello. En total son 4 ff. Documento 2.
-Transcripciones a máquina en folios del Apsotolado Dominicano, Revista Mensual de los PP. Dominicos de México, con los datos de Chihuahua (cf. doc. 2, f. 4), cesión de los Franciscanos (cf. doc. 2, f. 2), licencia de fundación en Chihuahua (cf. doc. 2, f. 1), y la Respuesta del P. Domingo María Fernández al P. Provincial Fr. Alfonso M. Sánchez, O.F.M., México, 21/08/1917. 4 ff. pegados, mecanografiados, son copias. Documento 3.
-Transcripción manuscrita del escrito del P. Domingo María Fernández sobre la fundación de la casa de El Rosario de México, México, 27/06/1912, incluye la transcripción de la aprobación del P. Manuel Bada, México, 27/06/1912, y la licencia del Arzobispado de México, firmada por el secretario D. Rafael Favila Vargas, México, 27/06/1912. Cf. doc. 5. 1 f. manuscrito. Documento 4.
-Transcripción de los mismos documentos relativos a la fundación de la casa de El Rosario de México (doc. 4) pero a máquina. 2 ff. mecanografiados. Documento 5.
-Transcripción manuscrita sobra la Restauración de Nuestro Convento de Santo Domingo de Querétaro. Se transcribe documento del P. Visitador Fr. Segundo Fernández. 1 pliego. Documento 6.
-Transcripción manuscrita de datos de la Casa de San Luis Potosí: licencia del obispo D. Ignacio, de conformidad con Fr. José Bayón, San Luis Potosí, 07/07/1907; Aprobación de la Santa Sede del contrato con la Orden de San Juan de Dios, Roma, 24/01/1914, latín. 2 ff. ológrafos. Documento 7.
-Noticias referentes a la iglesia de S. Vicente Ferrer en S. pedro de los Pinos redactada por el P. Manuel Alonso y dirigida al P. provincial Luis G. A. Getino, Tacubaya, 06/01/1926. 4 ff. mecanografiados, numerados 2-4, firma ológrafa. Documento 8.
-Transcripciones manuscritas de documentación relativa a la Permuta perpetua de la Casa-Parroquia de Azcapotzalco por la Casa-Parroquia de Tacubaya, firmadas por los PP. Jerónimo Coderch, Roma, 12/09/1912, Manuel Bada, Tacubaya, 03/04/1913, y D. Rafael Favila Vargas, México, 28/03/1913, autenticadas por el P. Juan Menéndez. 1 pliego manuscrito. Documento 9.
-Transcripciones a máquina de datos de Tampico. Bases conforme a las cuales se concierta la fundación de una casa de la O.P. en Tampico, Tampico, 05/05/1923, firman el obispo de Tamaulipas D. José Guadalupe Ortiz, y el P. Domingo Fernández, autenticado por el P. Juan Menéndez; y Aprobación de la Santa Sede, Roma, 19/11/1923, latín. 2 ff. Documento 10.

Contiene:
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 16/01/1976. Sobre los medios para editar e imprimir su Diccionario Etimológico e Histórico. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 1.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 13/04/1975. Habla sobre su enfermedad y la cesión de su biblioteca a Salamanca, a cambio de que revise y vele para que se publique su Diccionario Etimológico e Histórico de la Lengua Castellana. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita sobre lo mismo. Documento 2.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 03/05/1976. Comunica que ha dejado como heredera universal de todos sus bienes a su prima doña Emeteria Corral, por lo que el P. Aniceto Fernández y el P. Provincial deben negociar con ella el precio de la biblioteca para que pase a San Esteban de Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita. Documento 3.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 22/06/1975. Sobre la gestión con el P. Provincial para para publicar su Diccionario Etimológico e Histórico a cambio de la cesión de su biblioteca a Salamanca, en donde tienen decomisada parte de esta. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre con nota manuscrita, el P. Provincial presentará la propuesta al Consejo de Provincia, y no al Capítulo como dice Aguado. Documento 4.
-Posdata enviada por D. José María Aguado al P. Benito Celada, sin data. Le dice que su Diccionario puede publicarse en una imprenta de Bilbao, sigue insistiendo para ver terminado su proyecto. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Incluye sobre con nota manuscrita. Documento 5.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 05/11/1974. Sobre correcciones y aspectos de su Diccionario y su biblioteca en Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 6.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 14/11/1974. Habla sobre calcular el precio de su biblioteca para pagar la impresión de su Diccionario. Solicita un secretario. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 7.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 24/04/1974. Sobre el primer fascículo de su Diccionario y las impresiones y correcciones pendientes. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 8.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 01/10/1974. Sobre la impresión de sus obras inéditas y la necesidad de un secretario para su Diccionario, recuerda el valor de su biblioteca. 2 cuartillas mecanografiadas, firma ológrafa. Documento 9.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 30/10/1974. Insiste en la urgencia de publicar su Diccionario, necesita que le envíe las correcciones y abreviaturas. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 10.
-Carta de D. José María Aguado al P. Aniceto Fernández, Valladolid, 15/02/1974. Sobre el precio aproximado de la impresión de su Diccionario, que constará de 429 páginas, en folio a tres columnas en letras microscópicas. El presupuesto sería de 400.000 pts., que supliría con su biblioteca, valorada en 1.500.000 pts. Indica que el P. Benito Celada puede encargarse de las gestiones. 2 cuartillas manuscritas, firma ológrafa. Es copia. Documento 11.
-Carta del P. Maestro Aniceto Fernández al P. Benito Celada, Roma, 18/03/1974. Le adjunta copia de la carta del P. Aguado (doc. 11). Le dice que vaya a revisar su propuesta, según la cual pretende dar su biblioteca como pago de la impresión de al menos una parte de su Diccionario. El P. Maestro duda de la viabilidad del negocio. 1 f. mecanografiado con nota manuscrita del P. Amalio Valcárcel, firma ológrafa. Incluye sobre. Documento 12.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 17/04/1974. Le dice que su biblioteca es mucho más valiosa para convencerlo de que publique su Diccionario, que le ha llevado medio siglo de trabajo de 12 a 18 horas diarias. 1 cuartilla mecanografiada y manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 13.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 20/08/1974. Sobre la idoneidad de fray Manés como secretario para que trabaje con él como mecanógrafo y en las siglas que emplea en su Diccionario, le adjunta copia de carta del P. Ancieto (doc. 15). 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 14.
-Copia de Carta del P. Aniceto Fernández a D. José María Aguado, Roma, 13/08/1974. Lamenta no haberle solucionado el problema de su diccionario y biblioteca. Sobre fray Manés. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Es fotocopia. Documento 15.
-Carta de D. Ricardo Español, de RAEC, a la Asociación para el Fomento de los Estudios Bíblicos en España, Madrid, s.f. Le expone el tema de composición y delineación y su maquinaria disponible para ófset. 1 f. impreso, firma. Incluye sobre. Documento 16.
-Carta de D. Román Español, de RAEC, a Ediciones Oriente y Biblia, Madrid, s.f. Ofrece sus servicios, disponibilidad y maquinaria de imprenta. 1 f. impreso, firma. Documento 17.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 13/05/1974. Pregunta que cómo van las gestiones sobre su Diccionario, fruto de la lectura de los clásicos greco-latinos y lenguas romances. Habla de su biblioteca y de comunicarle todo al P. Aniceto. 1 f. corto manuscrito, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 18.
-Fotocopia del f. 17 de las Memorias de un filólogo ochentón del P. Aguado. 1 f. mecanografiado, es fotocopia. Documento 19.
-Carta de D. José María Aguado al P. Benito Celada, Valladolid, 31/07/1974. Insiste en su preocupación por ver todavía inédito el trabajo de su vida, su diccionario y fichero de términos. Le adjunta fotocopia de sus Memorias sobre momentos compartidos con el padre Venancio Carro (doc. 19). 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Incluye el sobre. Documento 20.
-Carta del P. Benito Celada a D. José María Aguado, Madrid, 25/07/1974. Le dice que no ha abandonado el asunto de publicar el diccionario. El P. Aniceto, tras terminar su Generalato, será clave para la edición y para la adquisición de su biblioteca probablemente para la Virgen del Camino o para Atocha. Le comenta que hay una imprenta maravillosa en Bilbao (mismo tema que el doc. 5). 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 21.
-Carta de D. Félix Arense Medina, Director Comercial de Fototec S.A., a la Ediciones Oriente y Biblia, Madrid, 01/09/1974. Copia de la oferta de servicios de fotocomposición. 1 f. mecanografiado, firma, es copia. Documento 22.
-Carta del P. Benito Celada a D. José María Aguado, Madrid, 28/09/1970. Sobre el egiptólogo del millón. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 23.
-Carta de D. José María Aguado al P. Julián Jiménez, Valladolid, 24/02/1976. Sobre estipendios para misas y para que se pague a los celebrantes en su misa fúnebre. Está muy enfermo a sus 85 años. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 24.
-Carta de D. José María Aguado al P. Julián Jiménez, Valladolid, 26/02/1976. Adjunta recibos de misas. Dice que aunque ya no verá impresa su obra, el diccionario etimológico e histórico, por lo menos pudo terminarlo. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 25.
-Carta de un hijo de un sacristán de la parroquia de Aveinte a doña Emeteria Corral, Madrid, 20/09/1978. Le responde a carta de 12/06/1978 sobre venta y recopilación de datos de obras y demás pertenencias del finado José Aguado. 1 f. con timbre de Iberia mecanografiado, firma ológrafa sin descifrar y nota manuscrita sobre el autor. Documento 26.
-Carta del Canciller Diocesano de Ávila, D. Eduardo del Campo, a D. José María Aguado, Ávila, 26/11/1932. Le da a elegir entre una lista de parroquias. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. La respuesta está a la vuelta, manuscrita y firmada, Pajares de Adaja, 28/11/1932. Acepta la parroquia de Honcaladas o Fuente Olmedo. Documento 27.
-Carta de D. Juan Mellado Matías a D. José Aguado, párroco de Aveinte, Becedas, 13/07/1946. Le pide partida de bautismo de su hija para poderse casar. Las partes en blanco tienen apuntes del Sr. Aguado. 1 f. manuscrito. Documento 28.
-Carta del P. Severino Álvarez Menéndez a D. José María Aguado, Roma, 02/07/1942. Sobre bendición del Papa de la obra del Sr. Aguado titulada Fundaciones de Santa Teresa de Jesús. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 29.
-Carta de la Secretaría del Vaticano a D. José María Aguado, Roma, 01/07/1942. Le agradece por el ejemplar de Fundaciones de Santa Teresa de Jesús. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 30.
-Carta de la Secretaría del Vaticano a D. José María Aguado, Roma, 08/05/1946. Le agradece por el ejemplar de Camino de Perfección, con la bendición apostólica del Papa. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 31.
-Carta de D. José María Aguado al P. Guillermo Fraile, Ventosa de la Cuesta, 25/05/1937. Le agradece por la crítica elogiosa que hace de su traducción de la Ilíada. Dice que le debe gran parte a la educación y cuidados que le dio la Orden de Predicadores, de la que salió totalmente formado. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Documento 32.
-Secuencia del Corpus escrita por el Padre Aguado. 1 f. manuscrito con sello con firma del Sr. Aguado. Es fotocopia. Documento 33.

Temas Varios

El P. Canal había enviado a dicho Constantino los trabajos publicados para la obra de Escritores Asturianos, que estaba completando para su impresión. Se lo agradece, y pide que mire si tiene alguna obra más. Madrid22/04/1934

Resume lo dicho en las anteriores. Se la han dado los sacramentos, aunque el desenlace no parece inminente. Los autoridades españolas lo visitan y le mandan cosas al enfermo, cosas que los frailes, ni otros, pueden encontrar en los mercados; los dos jóvenes del Opus Dei lo vistan diariamente. El enfermo acepta la voluntad de Dios y es un ejemplo de paciencia y de buen humor. De la enfermedad, el nuncio se lo ha comunicado a Franco

Ha perdido el amigo más querido, Han rogado mucho a Dios por la salud del P. Maximiliano. El señor ha querido no escucharnos, y se somete a la voluntad de Dios. Transmite el pésame de todos los profesores de la facultad de filosofía, con el suyo.

Escribe para darle el pésame. Vuelve a contar los últimos momentos de la vida del P. Canal, que ya relató a D. Alejandro. Le da ánimos pensando que tiene un intercesor en el cielo

Ha recibido las cartas. Está en Marino, descansando, porque se encuentra muy cansado y hasta el escribir le cansa. Tiene preparados los libros para "Padrino" [D. Alejandro] y para ellas, sus hermanas; pero por ahora es imposible. También mandará fotos, pero no se le hicieron de muerto.

Como su nombre indica se trata de una tesis para lograr el lectorado en teología, capacitando al autor para ser profesor en dicha materia. Esta titulación era necesaria para poder enseñar y avanzar en los requisitos o méritos para ser posteriormente presentado en teología y llegara a ser maestro en la esa ciencia sagrada. Posteriormente al P. Canal se le concedió el título de Maestro en Sagrada Teología por el Maestro de la O.P. Fr. Martín Estanislao Gillet.
Tiene 6 capítulo: del pecado original y su universal transmisión, de los modos cómo pudo ser la Virgen liberada de ese pecado, del modo cómo la Iglesia atestigua que fue liberada, Amplitud o extensión de esa liberación, pensamiento de Sto. Tomás y de su Orden en esta dificilísima cuestión y como muchos de la escuela tomista han sido defensores de ese privilegio mariano.

Como se indica en el título es un estudio de historia de la teología: Controversias de Auxiliis.

Es un pliego entero, fotocopiado. Solo se desarrolla el artículo primero: Utrum Deus sit perfectus

• Hemos colocado al inicio los folios del comienzo de un curso, pero sin saber a qué curso y años corresponde, que comienza: Ante omnia saluto vos, y, además, indica el plan del curso, que versa sobre "De Deo", y comenzará con unas "praelectiones de Methaphisica, llamada especial, o "de naturali theología". Desarrollará el tratado de Deo en tres puntos: An Deus sit; Quomodo Deus sit y Quomodo Deus operetur (se recoge en 3 ff. y un 4? (falta algún folio).
• Le siguen otros cuatro ff. de formato igual (son pruebas de la impresión de la Rev. Analecta, reutilizados), que tratan " De la Essentia Dei" (los numeramos del 5 - 8) , y añadimos una carta escrita desde Lisboa al director de Analecta (P. Canal), pago de la subscripción, con fecha de 15/4/1932, aprovechada para escribir sobre la Esencia y Existencia, que nos indica el año en que escribe e imparte el curso (n. 9).
• los ff. 10 y 11 tratan "De metaphisico constitutivo divinae naturae".
• el f. 13 lleva por título "De objecto primario intelligentiae divinae", y el reverso está dedicado a una objeción a la tesis "De veracitate rationis" del alumno Kisilak Clement, del Istituto Divin Salvatore, de Roma.
• El f. 14 lleva por título: "De voluntate Dei".
• El f. 15 se titula: De Influxu Dei in creaturis"
• El f. 16 se dedica a "De Veritate".
• Los ff. 17-18, sobre la infinitud de Dios y la finitud de las criaturas y objeciones.

Contiene los siguientes documentos:

• Doc. 1: Factura de Tipografía de Archivos, Madrid, 21/07/1927, por la impresión del librito de 40 pp. «Poniendo fin a una polémica. La Beata Imelda Lambertini, Religiosa Dominica.» Dirigida la P. Canal.
• Doc. 2: Tres ff. ms, sobre pruebas impresas de la Analecta S.O.P. Es parte del art. «De gradu Magisterii in Sacra Theologia apud Fratres Praedicatores disquisitio histórica», publicado en Analecta S.O.P., 1931. (Latín)
• Doc. 3: folio suelto impreso «Relación de la Cofradía de Sancto Domingo, que la nación de Castilla y León de la universidad de Salamanca tiene en el convento de San Esteban de la misma ciudad.» Sin fecha, pero se cita entre los restauradores de dicha Cofradía a D. Diego Pacheco que fue rector en 1615. (Suponemos que fue recogido y conservado por el P. Canal).
• Doc. 4: un pliego escrito a lápiz, que recoge diversas anotaciones y noticias del Registro del Maestro de la O.P. , Fr. Tomás Vío Cayetano, sobre sor María de Santo Domingo (La beata de Piedrahíta), sin duda tomas del AGOP. (Latín)
• Doc. 5: una cuartilla, mecanografiada pidiendo datos sobre el P. Fr. Antonio Cáceres y Sotomayor, sin fecha, pero firma Fr. L.G (Fr. Luis Getino). Sin fecha ni destinatario, pero hay anotas de respuesta, a lápiz, que no identificamos al autor ¿P. Canal?, ¿.P. Beltrán de Heredia?).
• Doc. 6: carta del P. Beltrán de Heredia al P. Canal y nota sobre el AHN, de Madrid, 12/03/1926. El P. Canal ha viajado a Barcelona, llevaba algún encargo para los archivos y ahora le pide otro para el archivo de la catedral, sobre a qué redacción pertenece un comentario de Durando a las Sentencias, que que hay 3 redacciones de dicho comentario. Ha encontrado algo sobre los dos Sotos en el Monumenta S.J. y anotará todo lo que se refiere a Fr. Pedro de Soto. La nota, que es posterior, anota lo que ha encontrado de Fr. Pedro de Soto en el AHN, Inquisición, libro 322, con cartas a dicho Pedro de Soto, a D. Diego de Guzmán. Son una cuartilla y un billete.
• Doc. 7: carta de D. José María Benedito al P. Canal, Madrid, 24/06/1936. Es una tarjeta de visita en un sobre. Esperan verse en Cabuernes.
• Doc. 8: dos pliegos y una cuartilla de apuntes sobre dominicos asturianos, la mayoría tomados de Gallardo. Pensaría hacer algún trabajo sobre este tema.
• Doc. 9: una cuartilla, incompleto y sin firma. No es letra del P. Canal. Es un escrito contra los jesuitas deseos os de hacerse con la enseñanza de la juventud. Alude a los escritos de las universidades para que no se dé el pase regio a las bulas, y a los capítulo provinciales de los dominicos en Plasencia (1557) y Segovia (1559) y a la doctrina de que podía revelarse el cómplice del pecado en la confesión .
• Doc. 10: Una hoja de un cuaderno, con un elenco de priores del convento de San Esteban del siglo XVIII. Tampoco es letra del P. Canal. Sin señalar fuentes, pero con la curiosidad que algunos de los priores recibían las profesiones de las monjas Dueñas de Salamanca.
• Doc. 11: Carta de Carlos a un amigo, fechada en Vitoria 16 de mayo del 71 (1871), que claramente no puede estar dirigida al P. Canal. Misterio cómo se encuentra entre los papeles del dominico. El autor, firma Carlos, era un librero-editor gallego, de A Coruña, y el destinatario puede ser algún padre dominico. El tal Carlos quería formar un diccionario biográfico de ilustres escritores gallegos, pero como D. Manuel Murguía ha acometido la empresa de publicar una biblioteca de escritores gallegos, pero la ha dejado a medias... Señala que Manuel Murguía ha sido director del archivo de Simancas y ahora lo es del General de Galicia. Habla de varios clérigos y sus escritos, especialmente del P. maestro Nicolás de Castro, de la O.P., de La Coruña, que tradujo la obra El Obispado. Da otras noticias sobre libros y autores.

Contiene:

• Carta de ¿Carlos Fort? sin nombre del destinatario. Parece un poco difícil sea el P. Cuervo (recién profeso), pero pudiera ser dirigida al P. Manovel; sin localidad, pero es Sevilla, 07/12/1876. Sobre libros códices, de Amador de los Ríos; quiere saber cosas sobre el P. Antonio de Viedma y Chaves, O.P. colegial en S. Gregorio, Catedrático en Álcalá. Documento 1.
• Carta de Juan Vicente Fernández al P. Justo Cuervo, Granada, 14/02/1889. Sobre obras de publicación y la espera del P. Paulino Álvarez y P. Cuervo. Deseo de la restauración. Documento 2.
• Carta de Fr. Eustasio Esteban, agustino del Real Monasterio de S. Lorenzo del Escorial, al P. Justo Cuervo, San Lorenzo de El Escorial, 25/02/1889. Sobre los libros del P. Granada que tenía Felipe II. Documento 3.
• Carta de Fr. Tomás Montforte al P. Justo Cuervo, Ávila, 12/03/1889. Le felicita y envía algunos títulos sobre la vida del Fr. Luis de Granada. Manda recuerdos para varios padres, entre ellos al P. Saralegui. Documento 4.
• Carta de D. Máximo Fuertes, director del Instituto de Badajoz al P. Justo Cuervo, Badajoz, 09/11/1889. Le envía unas noticias sobre el antiguo convento de Badajoz y de lo que queda tras la exclaustración. Documento manuscrito. Documento 5.
• Carta de D. Julián Luelmo, Canónigo Penitenciario, Badajoz, 21/02/1890, sin nombre del destinatario, pero hace referencia al P. Cuervo, y responde a la información que éste le había pedido sobre el convento de Badajoz y Fr. Luis de Granada. Documento 6.
• Carta del P. Ceslao Marie Paban al P. Justo Cuervo, Toulouse, 18/07/1900. Sobre libros de S. Raimundo de Peñafort, manuscrito de Vitoria; otros manuscritos y libros. En Francés. Documento 7.
• Carta del P. Fr. Francisco María Fernando, franciscano, de Santiago de Compostela, Colegio de misiones, 03/08/1890. Sobre las obras del P. Granada. Documento 8.
• Carta del D. Enrique González de los Ríos, al Director de la Revista Santísimo Rosario, Segurilla (Toledo), 03/11/1890. Sobre el P. Granada y los artículos del P. Cuervo en la revista. Documento 9.
• Tarjeta postal de D. García Peres al P. Justo Cuervo, Setúbal, 23/09/1893, sobre el 3º aniversario de Fr. Luis de Granada. Documento 10.
• Carta del anticuario alemán, Ludwig Rosenthal’s al P. Justo Cuervo, Muchen, 19/05/1899. Le ofrece libros del P. Granada. Un folio doblado, y en su interior lleva una cuartilla de notas del P. Cuervo sobre obras del P. Granada. Documento 11.
• Carta de Fr. José María de Elizondo, capuchino, a D. Ángel; Sarriá, 04/01/1910. Da noticias personales y sobre el P. Cuervo y obras del P. Granada. Carta autógrafa de José María de Elizondo. Documento 12.
• 2 cartas en francés, con firma sin identificar, escritas desde Roma, al Rev. Père (suponemos que P. Cuervo), datadas el 23 y 27/06/1910. Manda documento para que lo corrija y espera recibir la copia de la Apología. Habla del P. Bautista, que ignoró la orden del Provincial, Angelo di Faenza, en 1533, para reintegrarse al convento. Documentos 13 y 14.
• 2 cartas de Francisco Fernández Bethancourt al P. Justo Cuervo, Madrid, 06 y 11/11/1911. Noticias sobre el conde de Feria (marqués de Priego) y Fr. Luis de Granada. Documentos 15 y 16.
• Carta del P. Ulpiano Herrera, O.P. al P. Justo Cuervo, Manila, 29/05/1914. Remitiéndole un escrito sobre el Ilmo. Salazar [Fr. Domingo de Salazar, primer obispo de Filipinas, hijo del convento de Salamanca], Lleva adjunta otra carta del Archivero de Provincia [del Ssmo. Rosario de Filipinas], Fr. Manuel Arellano, fechada en el mismo día, dirigida al P. Prior Ulpiano, autenticando la biografía que remite de dicho obispo. Ésta, mecanografiada, en 4 folios escritos por una cara. Son en total 2 cartas, manuscritas, y 4 ff. a máquina. Documentos 17 y 18.
• Tarjeta Postal del P. Pedro Bueno al P. Justo Cuervo, Roma, 18/10/1915, comunica está recogiendo cronología de los Provinciales de nuestra provincia, disponiendo de un Catálogo de dichos provinciales hecho por Fr. Esteban Mora, que está en el Lib. KKK,685-693, y otras fuentes del AGOP. Documento 19.
• Carta de Fr. Pío María González al P. Paulino Álvarez y que éste remite al P. Cuervo, Lima, 25/11/1915. Ha enviado una copia de la Oda de Ojeda. Documento 20.
• Carta de Santiago Montero al P. Justo, Sevilla, 08/02/1921, pide informes sobre el primer obispo de Chile, Fr. Rodrigo González Marmolejo, O.P. (o Rodrigo de la Plaza). Documento mecanografiado, 1 folio. Documento 21.
• Doc. 22: 1914-06-18, Málaga. Carta del obispo de Málaga, Mons. Juan Muñoz y Herrera, al P. Justo Cuervo, enviándole la inscripción sepulcral de Fr. Bernardo Manrique, obispo de Málaga, que le había pedido. Pliego pequeño, en papel oficial del obispo, con la inscripción solicitada, escrita en el mismo pliego. Tiene adjunta otra cuartilla, más antigua, manuscrita y anónima, con la inscripción dicha y con las inscripciones del monumento funerario, aunque con muchos errores y correcciones.
• Doc. 23: 1922-02-05. Madrid. D. Ricardo Espinosa Maeso escribe al R.P. Superior del Convento de San Esteban dando el pésame a la comunidad, por la entrañable pérdida del P. Justo Cuervo, al que veneraba y admiraba por sabio, erudito y sobre todo bondadoso. Pide le informe de la enfermedad y muerte del.