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Sermón.

Sermón predicado en Cudillero en 1880.

Hay tres sermones de santa Bárbara juntos: el primer folio corresponde a un sermón predicado en el Villar en 1843. Los siguientes 4 folios, dos de ellos en blanco, son de otro sermón predicado en Tudelilla en 1840. Los siguientes 4 son de otro predicado en Tudelilla en 1837.

Sermón sobre Lucas 10.42 (porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea - Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada).
Sermón para predicar en una profesión religiosa en Santa Ana de Valladolid. Al final está la autorización para predicarlo.

Sermón sin título ni tema.

Sermón sobre Efesios 4.1 (Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis - Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que sois llamados).

Apuntes para un sermón sin título ni tema.

Sermón sobre I Corintios 4.9 (Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinatos: quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus - Porque a lo que pienso, Dios nos ha mostrado a nosotros los apóstoles por los postreros, como a sentenciados a muerte: porque somos hechos espectáculo al mundo, y a los ángeles, y a los hombres).

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre Jeremías 2.7 (Et induxi vos in terram Carmeli, ut comederetis fructum ejus et optima illius: et ingressi contaminastis terram meam, et haereditatem meam posuistis in abominationem - Y os metí en tierra de Carmelo, para que comieseis su fruto y su bien: mas entrasteis, y contaminasteis mi tierra, é hicisteis mi heredad abominable).

Sermón. El segundo folio solo tiene un nombre, dirección y una cita bíblica.

Sermón sin título ni tema.

Sermón sobre Lucas 2.21 (Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur - Y pasados los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESÚS; el cual le fue puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre).

Sermón sobre Mateo 2.2 (dicentes: Ubi est qui natus est rex Judaeorum? vidimus enim stellam ejus in oriente, et venimus adorare eum - Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los Judíos, que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos á adorarle).

Sermón.

Sermón.

Sermón sobre Salmo 44.13 (Et filiae Tyri in muneribus vultum tuum deprecabuntur; omnes divites plebis - Pusístenos por vergüenza á nuestros vecinos, Por escarnio y por burla a los que nos rodean).

Sermón sobre Salmo 44.13 (Et filiae Tyri in muneribus vultum tuum deprecabuntur; omnes divites plebis - Pusístenos por vergüenza á nuestros vecinos, Por escarnio y por burla a los que nos rodean).

Sermón.

Partes de un sermón.

Sermones n.º 616-637.

Texto bíblico: «Magnificentia in sanctificatione ejus». Lleva anotaciones en los márgenes. Panegírico.

Texto bíblico: «Evangelizo vobis gaudium magnum... (Luc. 2, 10). Fiesta de la Navidad

• Doc. 1, ff. 1-20, Cuadernillo sin coser, 1 pliego y 5 folios sueltos, que contienen: Lista de los libros contenidos en un cajón que se ha introducido de Francia, para la viuda e hijos de Santander, vecinos de Santander. San Pablo de Valladolid, 24/09/1798, firma P. José Ventura Martínez (2 ejemplares originales). Lista de los libros contenidos en 17 fardos, introducidos de Francia, también para Santander, revisados por el licenciado D. Plácido Ugena, revisor real y por el P. José Ventura. Lista de los libros detenidos en poder del P. José Ventura Martínez, dando razón de la detención y una memoria de lo realizado al 18/06/1798. Determinaciones y órdenes del Tribunal de la Inquisición al P. José Ventura Martínez sobre los libros y libreros de Santander, 23/07 al 26/11/1798. Se numeran de ff a lápiz: 1-20.

• Doc. 2, ff. 21-43, son pliegos y folios sueltos: lista de los libros contenidos en 17 fardos revisados por el revisor real, D.Plácido de Ugena y el P. José Ventura. Proposiciones de la Traducción (contra la S.J., ff. 24-26 y 41-42). Listas de libros prohibidos, dudosos y sospechosos y retenidos.. Numeración de los folios a lápiz, del 21 – 43.

• Doc. 3, ff. 44 -56: Sobre la censura al periódico “Defensa cristiana católica de la Constitución novísima de España” (1 pliego y una cuartilla, ff. 44-45) Valladolid, 17 y 28/11/1820. Censura sobre Memoria para la Historia del s. XVIII y la Memoria Católica, 4 pliegos y 1 folio y 1 cuartilla. Numerados a lápiz, ff. 44 – 56.

• Doc. 4, ff. 57 -75, Censuras y consultas: sobre el probabilismo en el libro de Moral de Antonio Escobar de Mendoza, impreso en Lyon, 1663 (ff. 57-60). Sobre los pecados olvidados en confesión y la comunión; sobre las palabras de la consagración del vino ff. 61-65); sobre el matrimonio y la delectación carnal (ff. 70-71). Sobre el testamento del Vizconde Villoria, 02/04/1793, borrador y segunda, pliegos escritos del P. José Ventura sobre del 72–75. Numerados los ff. del 57 -75 a lápiz.

• Doc. 5: Copia simple del Real Decreto del 15 de octubre de 1792, Dado en San Lorenzo el Real, 15 de octubre 1792, firmado por el Conde de aranda y el sr. obispo Inquisidor General, cuadernillo cosido, tamaño cuartilla, de 4 hojas. Sin numerar

• Doc. 6: Edicto de gracia del Inquisidor General, D. Francisco Javier Mier y Campillo, Madrid, 05/04/1815. Medidas:356 x 480 mm. Impreso, firmas impresas pero rubricadas: Lic. D. Gregorio Mahamud, Dr. Marcos Fernández Alonso, Dr. Pablo Uriarte y Cereceda, Por mandato D. Manuel Velasco, Herrera, secretario. Sin numerar

• Doc. 7, ff. 76 -80, son 2 pliegos de papel de oficio. Los ff. 76-77 forman pliego que es la licencia y privilegio del rey Fernnado VI al P. Pedro de Calatayud, S.J. para que por 10 año pueda imprimir y vender su libro de "Catecismo y Compendio de la Doctrina Cristiana". Dada en El Buen Retiro, 12/12/1747, firmas Yo El Rey, D. Agustín de Montiano y Luyando y Miguel Fernández Munilla. El pliego de folios 78-79 es otra licencia y privilegio real a P. Luis de Losada, de la Compañía de Jesús, para imprimir y vender por 10 años su libro Curso Filosófico, que se le le había dado en 03/08/1721, y se le prorrogó en 12/02/1747, y ahora por la utilidad del libro se le prorroga otros 10 años. Dada en Villaviciosa, 27/03/1759. Firmas, Yo El Rey, D. Agustín Montiano y Luyando y José Antonio de Yarza, secretario. El f. 80, es el envoltorio de una carta de oficio, dirigida a Rmo. P. maestro Fr. José [Ventura] Martínez, calificador del Santo Oficio, al convento de La Pasión [Madrid].

• El pliego 1, ff. 1 y 2 Es la petición del P. Fr. Manuel Rodríguez, hijo del convento de San Pablo de Valladolid, y del P. Fr. Ventura Talegón, hijo del convento de Palencia, al P. Maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz suplicando la prohijación de ambos al convento de Zamora, por motivos de salud, Zamora, 21/10/1828. La respuesta del P. Briz, se encuentra al margen izquierdo, dada en Sto. Domingo de Zamora el 23/10/1828. El nombre de Fr. Ventura y su pertenencia al convento de Palencia están tachados. Firmas ológrafas.

• Pliego 2: ff. 3-4 Otra súplica del P. Fr. Manuel Rodríguez, Predicador General, al P. Prior de Zamora, pidiendole la prohijación a este convento de Zamora, por motivos de salud, estaba asignado, pero no prohijado, porque no había surtido efecto la anterior respuesta del P. Maestro de la O. P., P. Briz, Zamora, 12/02/1830, texto y firma ológrafos. Al margen izquierdo, el P. prior de Zamora, Fr. Santiago Hernández, escribe que se le concedió la gracia de prohijarse, y se hizo costar en el libro de Profesiones (tomas de hábito), al f. 56v, lo firma el 14/02/1830. El P. Manuel Rodríguez era Predicador General.

• folio 5, suelto. Es un escrito del mismo Fr. Manuel rodríguez , ya exclaustrado, pequeña biografía, y su situación de exclaustrado. Interesante. Dada en Zamora, 24/11/1849. Texto y firma ológrafos.

Es el informe que el maestro Fr. Juan Gallo da al claustro de la universidad de Salamanca el día 15 de diciembre de 1572, sobre las gestiones por las que le envió a Roma la universidad. Se puede resumir el tema en que la universidad pretendía que ocuparan los puestos de canónigos de la catedral salmantina, en exclusiva, los alumnos de la universidad, apoyándose en el Sínodo Provincial, que a su vez se hacía eco de la preocupación del concilio de Trento por elevar el nivel cultural de clero. El maestro Gallo debía conseguir las bulas necesarias para implantar dicho deseo, y partió de Salamanca el 21 de diciembre de 1569. El viaje duró casi 2 años completos, según se dice en la relación. Y aunque la copia pone que se le da el informe al claustro pleno el sábado 15/12/1572, el P. Beltrán corrige el texto y pone 1571, más de acuerdo con la letra del informe. Si el viaje fue peligroso, como cuenta el comisionado, las negociaciones en Roma fueron arduas, largas y en continuo vaivén de promesas y dificultades. Interesante son la razones que da para que cardenales y empleados del Vaticano se opongan a las pretensiones de la universidad salmantina. Con promesas del papa y de algún cardenal y la ayuda del cardenal Alejandrino, el maestro Gallo volvió a casa, dejando las peticiones a la mitad, es decir, que solo se aplicara a la mitad de canónigos y prebendas. Hay que decir que el obispo y cabildo de Salamanca se oponían a dichas pretensiones del claustro, y se decía que el sínodo se había atribuido unas prerrogativas que no tenía. Aunque el éxito no fue lo que se esperaba, la universidad aceptó de buen agrado y con admiración la gestión del maestro Fr. Juan Gallo, hasta el punto de contratarlo para clases de teología durante seis años. Fue, además, catedrático sustituto de Biblia, sustituyendo a su hermano Gregorio Gallo, cuando fue elegido obispo de Orihuela. Al f. 17r se copia una carta del cardenal Alejandrino, al claustro universitario, con un gran elogio a la persona de Fr. Juan Gallo.