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• Documento 1: el pliego es el certificado del haber pasado el examen segundo de confesor Fr. Emilano Ruiz de Alegría, según las Constituciones de la O.P., por lo que puede oír confesiones de files de ambos sexos. Fechado en Salamanca, el 08/02/1893. Original con 5 firmas. El pliego hace de carpeta para acoger los tres documentos siguiente:

• Documento 2: Letras originales del haber sido ordenado de las Órdenes menores y del Subdiaconado, Oviedo, 27 y 28/02/1885.

• Documento 3: Letras originales del haber sido ordenado de Diácono, Oviedo, 19709/1885.

• Documento 4: Letras originales del haber sido ordenado de Sacerdote, Oviedo, 18/12/1886.

Contiene correspondencia entre los PP. Provinciales de España y de St. Joseph:
-Copia de la carta del P. José Cuervo al P. T. S. McDermott, Salamanca, 12/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 13/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 19/03/1932.
-Convenio entre las Provincias aprobado por los Consejos Provinciales el 4 de mayo de 1932. Firman ambos Provinciales. Sellado.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 20/06/1932.

Contiene:
-Doc. 1. Copia simple de las Actas del Capítulo Provincial de Salamanca celebrado del 4 al 11 de julio de 1926. Texto mecanografiado. Cuadernillo. Firmas y sellos.
-Doc. 2. Copia de Circular del P. Provincial José Cuervo. 6 cuartillas mecanografiadas.

Cuentas y recibí de la secretaría de Cámara del obispado de Salamanca, por derechos de órdenes de frailes de San Esteban. Sin fechar pero el P. Bandera se ordenó en 1943.

Comunica que aunque el Maestro dela O.P. había hablado de otro dominico español para colaborar con el P. Canal en el "Colegio Histórico", nada dijo del P. Beltrán de Heredia; por tanto, que no vaya a Roma, hasta ver cómo se dispone del convento de San Sabina.
Solicita, exige, que para solicitar la dispensa de votos de Fr. Jesús Crespo en la Congregación, se le vote en Consejo y Capítulo de Vergara, y se le envíen los resultados.

Se alegra de la salud recuperada por el P. José Cuervo, provincial y le agradece la felicitación de Pascua de Navidad.
Parece que para enviar un hermano a Roma dice que Fr. Claro no podía; que mire si puede enviara a Roma a otro, porque están muy necesitados de hermanos
E. Vicario general dispensa para que pueda ser admitido Modesto Díez, que había sido novicio en Ávila, pero lo deja a la decisión del P. José Cuervo, provincial. Dice que el P. Casas (antiguo Vicario General de O.P.) no admitía a ninguno.

Comunica con el P. José Cuervo, sus impresiones sobre México. Elogio de los padres, y especial del vicario provincial [Fr. Juan Menéndez]. Circunstancias de México y su opinión: menos frailes, pero buenos, bastaría con 2 o 3, ni muy jóvenes, ni muy viejos.
Insinúa el proyecto de restaurar la provincia antigua de Santiago de México: escuela apostólica en México, noviciado en Texas y los jóvenes al Angelicum de Roma. Recomienda al P. Provincial que haga visita canónica a México.

Preocupación del Maestro de la O.P. y la curia por la situación política en España. Pide se les informe de lasituación de conventos y frailes. Piensan en América.

Se alegra de la situación política de España y que los religiosos estén en paz.
Dispensa un año de teología al padre que va a misiones del Urubamba [por la nota del P. Cuervo es Fr. José Arnaldo], pero que estudie el tiempo que va a estar en Lima.
Largo discurso sobre la parroquia de San Antonio de Texas, tras la carta del P. Blázquez [Juan]. El Maestro de la O.P., sigue prefiriendo que se espera a que el arzobispo llegue a Roma. El P. Blázquez dice que la promesa del arzobispo fue seria y que debe cumplir su palabra, porque, además, los frailes han hecho una inversión fuerte en los edificios, y el arzobispo parece que tardará en ir a Roma. Si el provincial quiere se presentará a la Congregación, pero antes tienen que mandar los documentos de promesas del arzobispo, los gastos realizados y demás documentos.
Ha dado prórroga de confesar al P. Fr. Emilio González, del convento de Oviedo.

Carta escrita como personas laicas, por la situación política española. todos son "señores o dones". Da noticias: el P. Justo Fernández Palacios ha renunciado a ser "Padre de Provincia", y pide que se la acepte. El P. José María Solís pide prorroga de tercer examen de confesor; conviene que P. José Muñiz salga de España.

La carta del P. Lemonnyer al P. provincial Fr. José Cuervo, fechada en Roma, 12/06/1931 es ológrafa, escrita en latín, le dice que le ha enviado el Prepósito General de la S.J. carta sobre el artículo del P. Gafo en la Ciencia Tomista, de mayo, que se la incluye copiada, después de oír al Consejo Generalicio. Se han presentado a la Santa Sede dando lugar a áspera reprensión. Le pide al Provincial que procure lo prometido.
La carta del Prepósito Jesuita, escrita en francés, lleva fecha del 8 de junio, y dirigida al Maestro de la O.P., P. Gillet. En ella critica que el P. Gafo al final de su artículo cite un texto de Melchor Cano, contra los ejercicios de San Ignacio, y los jesuitas. Cosa que les ha dolido sobremanera, sobre todo en esos momentos en que los enemigos encarnizados de la Iglesia atacan a la Compañía. Pide al P. Gillet se desmarque de esa cita.
La respuesta del Maestro de la O.P. es del 11 de junio, también en francés, reconoce que no había leído el artículo del P. Gafo, pero si lo hubiese leído, en el contexto actual, el texto de Cano no lo habría entendido de los "Ejercicios de San Ignacio", pues los "ejercicios del cristiano" expresan las prácticas religiosas externas. Pero basta que el Prepósito de la Compañía señale como probable la identificación con el libro de San Ignacio, para deplorar el poco acierto de la cita. Cosas del lenguaje.

De concesiones al P. Cañal. Ha recibido un giro de 60 liras. El vicario General P. Lemonnyer le pide que cuanto antes notifique el rescripto de la Congregación del Santo Oficio que se le mandó y escriba una carta oficial de haberse cumplido la notificación.
Al final notifica que Mons. Sarasola ha llegado a Roma.

Repite varias cosas de la carta anterior, del día 13, porque al parecer no ha llegado al P. Cuervo, sobre los problemas de Salamanca y las obras del P. Colunga, Texas...
Anuncia que se ha pedido el rescripto para el P. Varcárcel y pide se le envíe las disposiciones sobre D. J. Zapico. [ver nota del archivero]
Dedica buena parte de la carta al problema del P. Graín y de la provincia dominicana del Perú. al P. Graín [José María García Graín] no era conveniente en las misiones, por su carácter, no por otra cosa. El Maestro de la O.P., Rmo. P. FR. Gillet, mandó escribir para que dejara las misiones y fuera a Cuzco, donde se necesitaba un lector y vendría bien para la salud de Graín. Mons. Sarasola no quiere que salga de la misión, sino que quede en la casa que los misioneros tienen en Cuzco, como capellán de la monjas y puede dar las clases en el convento de los frailes. El P. Gillet no quiere que los padres de misiones vuelvan a España, por el gobierno español. La provincia del Perú pide frailes lectores, se barajan las posibilidades de que la provincia de España ayude a la peruana. Y dice que en Sicilia están dando gran resultado los padres de la Provincia de Filipinas.

Carta dedicada a los problemas de la fundación de Texas y su relación con el episcopado de México. Hoy, dice, ha presentado al cardenal Pacelli la concesión del Delegado Apostólico de México para lo de Texas.aunque no es cesión absoluta, porque el episcopado mexicano tiene su libertad de reclamarla. Se espera la decisión de la Santa Sede. La provincia dominicana de San José accede a que los españoles tomen la nueva casa, en al forma en que fue ofrecida: para noviciado de la Provincia de México y para la de España, si fuera necesario. En cuanto a la cesión de beneficios al Sr. Delegado Apostólico, debe pasar por el Consejo Generalicio, pero no cree que haya problemas (se trata de beneficios espirituales de la O.P.).

Envía la anterior circular del Maestro de la O.P., Fr. Martín E. Gillet. Insiste en enviar dos hermanos a Roma, porque los dos que hay: Fr. Mamerto Gafo y Fr. Manuel Requejo se dedican como compañeros del cardenal Boggiani, el primero, y el segundo al P. Bieneventura García Paredes, y aunque ayuden algo, no son suficiente según el P. Gillet.
Trata el tema de Texas: lo mejor es dejarlo como lo hizo el P. García Paredes: "quatenus opus sit" y la concesión del Delegado Apostólico como noviciado de la Provincia de Santiago de México y para la provincia de España (se entiende también para estudiantes. Hacer otras cosa sería crear demasiadas dificultades.
Cita la cuestión sobre Crespo, pues ya no se puede tocar.
Al P. Cuervo le dice que tiene todas las facultades que le concedió el P. García de Paredes cuando era Maestro de la Orden , pues eran vitalicia; pero si hay alguna duda, se le conceden de nuevo y "ad vitam"
Envía una tarjeta para el P. Garrastachu.

Manda dos dispensa para los dos jóvenes. Ha recibido y escrito cartas al P. Ángel Gómez, le anima a seguir y cumplir las penitencias. Le "advierte" al P. Provincial,que hay algunos que escriben a Roma, y que por ello los trata con dureza y piensan que varias asignaciones se hacen como castigo por escribir a Roma. Las quejas son alguna insistencia y acuden a Roma para desahogarse.
Habla también del Sr. Álvarez de Costa Rica, sin duda se refiere al P. Fr. Ángel Álvarez.
Sobre la contribución, le dice el P. Gillet, Maestro de la O.P., que es imposible prescindir de ella, por que hay que pagar una cantidad enorme en poco tiempo y no hay dinero. Le recuerda que en el Capítulo General fueron los provinciales quienes aumentaron la contribución y si ahora no se paga, no tendremos salida.
Sobre la cuestión de Tejas, está a la espera de lo que le comunique el Provincial de EE.UU.

Desea que los ejercicios espirituales del P. Provincial sean muy fructuosos.
Dice que el P. R. Cachero ha escrito al P. Gillet sobre el asunto de confesar en la iglesia. Manda una carta a dicho P. Cachero y copia al P. Cuervo, para que él vea lo que debe hacer.Por parte de Roma, y viendo lo informes que el mismo P. Cuervo da, puede permitírsele bajar al confesonario un día a la semana. Según crea conveniente el P. Provincial.

Se le ha pedido que el P. Alonso sea aprobado por el Maestro de la O.P., para hacer los exámenes se supone de grados. El P. Gillet lo acepta pero los tiene que hacer en Roma. Primero se examinarán los artículos y tesis; y luego se le avisá.
El joven Blas Cantón ha logrado que el Maestro permita presentar la dispensa que necesita. Dice el P. Montoto, que porque no la presentó al Consejo, que hubiera dicho que "no".
Se hace eco de la matanza de frailes de Madrid.

La carta recoge que frailes de Salamanca (se supone) han escrito al Maestro de la O.P. diciendo que el P. Román Cachero aún no confiesa, y algunos quieren acudir a la Sagrada Congregación. Esto no lo quiere el P. Maestro, no por miedo, sino por llevar semejantes asuntos a la Congregación, que empolva el nombre de nuestra Orden. En anterior carta le había recomendado al Provincial, que dicho padre Cachero pudiese bajar a confesar un día a la semana; pero ahora el Maestro Rmo. Fr. Martín E. Gillet quiere y manda que se devuelva al P. Cachero el uso completo de sus licencias ministeriales en la iglesia de su convento de Salamanca. Así lo comunica el P. Montoto.

Se ha concedido prórroga por un año al P. C. para poder confesar "fideles utrisque sexus, monialibus exceptis".
Se vuelve sobre el contrato con al provincia de San José de EE.UU. y la cuestión de Castroville se ha preguntado en la S. Congregación, y dicen que no aparece la carta del delegado apostólico de México. Pero dice Montoto que la entregó él mismo al cardenal, y añade: "No es el primer documento que se pierde en aquella Secretaria".
Insiste en que se pidió resolución del Consejo Provincial sobre otras pequeñas parroquias de Texas y ahora es más necesario, porque según escribe el P Juan Menéndez, ya están los frailes dominicos españoles en ellas, porque le obispo metía prisa. Ruega de nuevo el documento del Consejo, para que pueda dar el permiso el Maestro de la O.P., y pedir lo necesario a la S. Congregación. Y sobre todo hay que contestar al provincial de San José, que aun no se ha hecho.

Escribe diciendo que ha recibido el escrito en el que consta que el Consejo de Provincia no aprueba la compra de Castroville. Parece que a Montoto no le gusta la decisión y comparando la situación política de España, piensa que es posible que en un tiempo se necesite una casa fuera de España para jóvenes. Además parece que esta casa de Castroville sería necesaria para la provincia de México, que el Maestro Gillet quiere restaurar. Da otras varias razones.
Toca el caso del hermano de obediencia Fr. Antonio Peña, que parece que no está bien de la cabeza. Y quiere volver a España, pero desde Roma piden que si viene a España que a Roma no vuelve, y piden que la provincia mande otro, porque están tan escasos en Roma que no podrá venirse, si no le sustituye otro.

Da noticias de que ha pedido la dispensa para Sanz y el permiso para González Alonso. Para este permiso la Congregación lo concede con más dificultad. Espera ser afortunado.
Notifica al P. Provincial que puede mandar alumnos al Angelicum, pero no hay misas como para pagar la pensión y el prior advierte que tendrá que pagar parte de la pensión de los estudiantes Angelicum y Curia anda mal de dinero.
Sobre el caso del P. Calama, recuerda que ya les advirtió que por ser de la Provincia de España, debían hacer la declaración del Canon 646 par. 2, que ahora se necesita, porque el dicho padre se ha arrepentido y quieren que vuelva a la Orden, y es necesario saber cómo se hicieron las cosas para poder actuar en la Curia.
Parte el P . Montoto para el capítulo general de Saulchoir

Ha recibido, por el P. Pío Ramírez, carta de los provinciales de España y Bética. El vicario Genral ha concedido dispensa a Antonio Muñoz, que fue novicio en Almagro para que pueda ser recibido en nuestra provincia.
Recuerda que el rector del Angelicum ha comunicado que profesores y alumnos no vayan a Roma antes del día 8, ni después del 12 de octubre

Escribe ene nombre dej P. vicario general, y así contesta a otra carta del P. Cuervo envía da al Maestro de la O.P., Fr. Gillet, en que ponía como causa para no ir a Roma el padre Aniceto Fernández, su delicada salud. De tener confianza en la obediencia, y las instalaciones del nuevo Angelicum son muy modernas y mucho mejores que las de San Vitale [Antiguo Angelicum]. El P. Montoto hizo lo posible porque eligiesen a otro, uno de Vergara; pero ellos eligieron al P. Aniceto. Le curara la obediencia.
Dice que cuando llegó a Roma, se enteró que habían enviado para España a Fr. Antonio Peña; realmente estaba mal de la cabezas

Contesta a carta del P. Colunga del día 2. Le ruega avise al P. Provincial de esta carta y que le escribirá tras hablar con el Maestro de O.P:. Hoy se ha inaugurado el Colegio Angelicum y el 15 se hará la de la nueva Comunidad.
El P. Montoto escribió al P. Cuervo y al P. Colunga una carta censurando un artículo aparecido en la Revista "Ciencia Tomista" y debió poner esta frase: "quoniam non omnia exprimi queunt". El P. Colunga debió contestar para que se la aclara la censura; y ahora, el P. Montoto le dice que no expresó bien el pensamiento de su señor [ el P. Maestro de la O.P:], porque no se trata de doctrina ni de la revista [Ciencia Tomista], en una palabra: "no se trata de la palabra escrita, sino de la palabra hablada, de la acción, de la propaganda, la cual sería muy inoportuna y debe suprimirse a toda costa en ese terreno.". Por lo tanto, no es una condena ni a la revista ni al director [que era el P. Colunga], sino que ahora debe tenerse prudencia en todo. Esto tranquilizaría al P. Colunga y al P. Provincial.

Correspondencia variada: dispensa, avisos o mandatos al P. provincia, Fr, José Cuervo, informes y decisiones del Maestro de la O.P. y su Consejo Generalicio

Comunica al P. Cuervo que ya está enviado el despacho del rescripto para Antonino Alonso. Se suscribirá a las revistas [Ciencia Tomista y Vida Sobrenatural] y así él y el P. Canal se servirán de la misma suscripción

Ha llegado a la curia general de Roma, un aviso [denuncia o queja] respecto a dos religiosos de Padrón. Uno de ellos es el P. Aureliano Pardo [Villar], enfermo, que está casi abandonado y el P. prior no le visita mucho, lo que confirma la negligencia [que al parecer en ese convento es antigua]. Es inconcebible,que suceda esto, cuando nuestras constituciones mandan cuidar al máximo a los enfermos. Como hace poco que el P. Cuervo, Prior Provincial, ha pasado visita a dicho convento, quiere el vicario general que le informe sobre el particular.
El otro caso, es el del P. José Pardo, del que se dice que tiene un precepto formal, puesto por vd., P. Cuervo "ex informata conscientia", hace 21 meses, pareciendo el tiempo excesivamente largo para conservar un precepto, cuya materia no determina . Pide que dé razón del precepto y de su duración.

Acusa recibo de la carta del P. Cuervo, escrita el 22, con la información que se le pedía sobre los dos casos de los religiosos de Padrón. Comienza dando solución al caso de Fr. Higinio, exclaustrado que pide renovación de su indulto. No se puede pedir a la Congregación de renovación del indulto, por lo que debe volver al convento.
Respecto a los de Padrón dice: en cuanto al enfermo [Fr. Aureliano Pardo], el prior anterior faltó por no atender al enfermo como mandan las Constituciones, ni ejercitar con él la caridad cristiana, ni la estricta justicia. El Maestro de la O.P. no puede dar a elegir al P. Aureliano Pardo entre Corias o Salamanca, ni tampoco concederlo que él pide: ir a una casa de salud o asilo. Esto depende del P.. Provincial. Dicho P. Maestro quiere que vaya a Salamanca, donde estará mejor atendido que en Padrón. Mientras este padre siga en Padrón y esté enfermo quiere el dicho P. Maestro de la O.P. que el prior cumpla sus deberes con los enfermos, como mandan las constituciones, acordes con la caridad cristiana y religiosa. En este mismo día se escribe al prior de Padrón dándole a conocer lo que piensa, quiere y debe hacerse con el enfermo.
Sobre el P. José Pardo, ni éste ni el provincial dicen la materia y la causa del precepto formal y de su duración. El Maestro de la O.P. no puede resolver nada más que recordar y desear que los superiores, junto a una paternal energía, tengan una santa y muy necesaria caridad. Pero el P. Montoto, afirma y reafirma que dicho P. José Pardo no ha pedido nada al Maestro de la O. P:, ni siquiera la dispensa.
Termina con la cuestión de lo que debe dar la provincia de España para el Colegio y edificio de los SS. Domingo y Sixto [Angelicum]

Anuncia que el Maestro de la O.P., Fr. Martín E. Gillet, en su circular del 07/03/1933, había indicado un Congreso Internacional de la Orden Tercera, para el de febrero de 1934. Consultados los provinciales de la O.P., se ha señalado como fechas del Congreso desde 25 de abril hasta el 30 inclusive, del año 1934. Se dará el programa, cuando regrese a Roma el P. Fr. Gillet.

Acusa recibo de tres cartas: del 29 de abril y 1 y 3 de mayo, con la lista de los Padres de la Provincia.
El Maestro de la O. P., Fr. Martín E. Gillet concede la dispensa necesaria para que el joven Fermín Rodríguez pueda ser recibido, de nuevo, en la Orden, suponiendo que haya sido solo novicio antes.

Después de largas conferencias del P. Provincial con el interesado Fr. Ángel, como permanece en la negativa de volver a la Orden le pone precepto formal, con advertencia de monición canónica, primera y segunda. En la primera le da 8 días para que se presente en San Esteban de Salamanca; en la segunda le da 24 horas para presentarse en el convento de Oviedo, donde en ese momento estaba el P. Cuervo.

El P. Ramón Sánchez, dominico de la provincia de Andalucía, ha pedido traspaso a la provincia de España. El P. Cuervo pedido la votación del consejo provincial de dicha provincia andaluza. La carta del provincial es la consecuencia de la votación y opinión del Consejo Provincia, que rechazó por unanimidad la solicitud propuesta. Además, se da informe sobre dicho P. Fr. Ramón.

El Consejo del convento de San Esteban, celebrado el 13/11/1945 comunica al P. Provincial sbre dos puntos:

1. Sobre el Panteón de Teólogos: que un arquitecto haga el proyecto, se vote en el convento y provincia y se haga estrictamente, hay que respetar las sepulturas que hay en el antiguo capítulo; el capítulo nuevo está ocupado [¿por el Estado?], pero quedará desocupado dentro de poco; algún padre opina solicitar una ayuda para la obra del Capítulo antiguo, en el que está sepultado Vitoria, ahora con ocasión de su centenario.
2. Sobre postulantes: Se ha rechazado al postulante José Serrano Vidal, ya ha estado, al menos, en cuatro casas religiosas, y nos se entiende bien lo que dice. No se le admite al hábito. Consideran los PP. que se hace admisiones sin las debidas informaciones, por que ruegan el P. Provincial la redacción de un cuestionario sobre el que se hagan las averiguaciones para recibir a un postulante.

Carta ante una crisis personal. Fr. Gregorio era encargado o ayudante de la administración con el P. Luque. Está muy descontento porque no se puede llevar la administración como lo hace el responsable, dicho P. Luque. Quiere dejar Salamanca y está perdiendo su vocación.

• Carta 18a, La Felguera, 19/06/1942, el P. Fr. Pablo Martínez Vicente, ya decidido a abandonar la Orden, siendo superior desde el 22 de agosto de 1941, ha presentado la renuncia a su oficio, pero el consejo de provincia no se la acepta. Desde 1940, trató con el P. Suárez (futuro Maestro de la O.P.) el tema de que se sentía haber profesado y haberse ordenado sacerdote por coacción de la familia, por lo que quería se declarasen ambos actos nulos, cosa que le parecía fácil. Explica el porqué presenta la renuncia a su oficio.
• carta 18b, La Felguera, 28/06/1943: ya tiene decidido dejar la Orden, y el 20 de mayo ha pedido a Roma, que se inicie el proceso por su ordenación. Sigue pensando que no es bueno para la Orden que se salga siendo superior.
• carta 18c:, Vergara, 07/07/1945. Larga carta de 6 ff. por ambas caras, considera que es su última palabra oficial para este asunto de su salida, pide perdón por lo extenso. Tiene quejas contra el Consejo de Provincia porque con su acción está dando publicidad a lo que debería ser un secreto. Declara que desde la renuncia a ser superior de La Felguera ha tenido una conducta correcta. Pasa revista a su vida y a sus actividades...
• carta 18d, Vergara, 24/12/1945. Se ha ofrecido a algunas diócesis (como secularizado o exclaustrado) y piensa que al P. Provincial le pedirán informes, y que por salud prefiere Castilla. Arremete constantemente contra los PP. de Consejo de Provincia, porque no han sabido guardar el secreto de los que él expone, ni han guardado las razones que tenía para renunciar al oficio de La Felguera. También ha pensado en transfiliación a otra provincia; pero prefiere estar lejos, donde nadie sepa de él.
  • Tarjeta 18e, sin fecha, que debe ser del año 1945, habla de enviar las preces a la Congregación para que se le conceda indulto de secularización legal, y él lo mandará junto con el documento de aceptación del obispo que lo reciba en su diócesis. Había pedido la indulto de exclaustración, que el P. Montoto no lo efectuó por razones.
• Carta 18f, del P. Mariano Antía al P. Provincial, Vergara, 24/01/1946. Entre otras cosas y preocupaciones del Colegio de Vergara, dice del P. Pablo Martínez: "calla y sigue su vida". Vea lo que dice en una carta a un hermano suyo -creo que ex-corista [ex fraile estudiante], hablándole de un asunto de tierras de labranza: "Si no se me hubiesen obligado a ser fraile, no habría problema. ¡Y que feliz sería yo hoy al frente de esa labranza y hecho un labrador de arriba abajo".
• carta 18g, del P. Fr. Ricardo Fuentes Castellanos al P. Fr. Pablo Martínez, La Rabida, 02/09/1946. Ricardo fue fraile dominico, natural de América, que estaba para retornar a su tierra. Estaba haciendo un cursillo en La Rábida. Le cuenta la entrevista con el P. Provincial, del que dice: "me contestó con su habitual insolencia"; también habla mal del P. Antía. Problemas para enviar los libros a su tierra y lo poco que le dan para el viaje, que tiene que recurrir a amistades seglares. Le pide al P. Pablo que le envíe una Cristo de pared que se le ha olvidado en Vergara (son 3 cuartillas numeradas).
• carta 18h, del P. Pablo Martínez al P. vicario provincial, Fr. Domingo María Fernández, Vergara, 15 de septiembre de 1946. Comunica que acaba de firmar el rescripto de exclaustración, a la espera de conseguir la secularización. Da las gracias a todos y a la Orden, no lleva resentimiento con nadie y dice que va de coadjutor a la parroquia de Elda (Alicante) donde todo dominico tendrá su casa y un buen amigo.
• carta 18i, del P. Fr. Mariano Antía al P. Fr. Domingo María Fernández, vicario provincial, Vergara, 17/09/1946. Dice que el P. Pablo es ya difunto para la Orden, desde el día 14 del corriente. "La despedida mía, dice el P. Antía, fue fría porque no me podía salir otra cosa de dentro. Trabajé y sufrí lo indecible todo el curso por disuadirle, pero pudo más su obcecación. Ahí va la copia del documento que debe guardarse en el archivo de Provincia. Le manda también la carta del P. Fr. Ricardo al P. Pablo, "llena de desahogos tontos e impertinentes, pero toca ideas y asuntos más sustanciales y he creído en conciencia que debo enviársela al vicario provincial, actual autoridad".

Contiene Cartas y Circulares de Varios Provinciales y Reseña Histórica de la Provincia de España O.P. del año 1899 a nuestros días.
Recoge las Actas de los Capítulos:
-1900 Vergara
-1902 Valladolid
-1904 Corias
-1906 Las Caldas de Besaya
-1908 Salamanca
-1910 Padrón

Contiene:

• Doc. 1: Relación de tomas de hábito y profesiones en Corias desde agosto de 1950 a junio de 1954. 1 cuartilla manuscrita en tinta azul. Firma ológrafa del P. Segismundo Cascón.
• Doc. 2: Cuadrienio julio 1950-1954. Tomas de hábito y profesiones en Salamanca. 1 folio mecanografiado. Firma ológrafa del P. Jesús García.
• Doc. 3: Volante de Día de vocaciones dominicanas (Provincia de España), s.f. 1 volante impreso. 2 ejemplares. Total: 2 volantes.
• Doc. 4: Escuela Apostólica de Vergara (Guipúzcoa), Vergara, 07/05/1954. Media cuartilla, texto mecanografiado y manuscrito. Firma ológrafa del P. José Larrinaga.
• Doc. 5: Copia del Comunicado de la S. C. de Religiosos e Institutos Seculares sobre la "VI Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones". Pautas e iniciativas posibles para las celebraciones. Roma, 26/02/1969, impreso a ciclostil. Son 2 folios

Contiene:
-Documento 1. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 03/01/1893. 1 papel manuscrito, está roto, firma ológrafa.
-Documento 2. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 09/01/1893, sobre cuentas. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 3. Cuentas del Colegio de Corias, Cangas de Tineo, 31/12/1893. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas de D. A. de Castro Jsern y de Fr. Alfredo Fanjul.
-Documento 4. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel a Fr. Alfredo Fanjul, Madrid, 23/01/1893, sobre procuración. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 5. Factura de la Ferretería y quincalla de Edmundo Lacazette al P. Alfredo Fanjul, Oviedo, ¿03?/1893. 1 papel imopreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 6. Cuenta con el Colegio de Corias desde el 7 de diciembre de 1892, Madrid, 06/02/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 7. Carta del P. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 07/02/1893, sobre cuentas. 1 papel pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 8. Factura de D. Agustín Camus al P. Alfredo Fanjul, Oviedo, 11/04/1893. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 9. Factura de Romero y Grande hermanos, fábricas de cera y chocolates, al P. Prior de Corias, Benavides de Orbigo, 18/05/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 10. Cuenta con el Colegio de Corias, Madrid, 14/05/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Francisco Juanmiguel.
-Documento 11. Factura de D. José Las Clotas al convento de Corias, Gijón, 21/06/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano.
-Documento 12. Carta-factura de Romero y Grande hermanos, grandes fábricas de cera y chocolates, al P. Prior de Corias, Benavides de Orbigo, 01/07/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 13. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 03/07/1893, sobre cuentas. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 14. Carta de D. Miguel Alía López, de la Fábrica de tejidos de lana, al P. Alfredo Fanjul, Escalonilla, 11/07/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 15. Factura de R. Díaz Argüelles de la droguería medicinal e industrial, a D. Ramón Lorenzo, Oviedo, 10/07/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 16. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 18/07/1893, sobre cuentas. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 17. Cuenta con el Colegio de Corias, Madrid, 18/07/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Francisco Juanmiguel.
-Documento 18. Carta de D. Julián Cifuente, por ordend e D. José Las Clotas, al P. Alfredo Fanjul, Gijón, 24/07/1893. 1 folio manuscrito.
-Documento 19. Carta de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 22/07/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 20. Factura de M. Arango y Compañía, almacén de víveres y efectos coloniales, a los PP. de Corias, Cangas de Tineo, 29/07/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma del P. Alfredo.
-Documento 21. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 18/07/1893, sobre procuración. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 22. Factura de lienzos, estameñas y mantelerías de Riva Molino e hijo al P. Rector del Colegio, Padrón, 10/08/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma del P. Fanjul.
-Documento 23. Factura de D. José Las Clotas al Colegio de Corias, Gijón, 11/08/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa.
-Documento 24. Carta de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 12/08/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 25. Factura de la Fábrica de fajas y estameñas de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 12/08/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa del P. Fanjul.
-Documento 26. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 16/08/1893, sobre procuración. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 27. Carta de D. Miguel Alía López, de la Fábrica de hilados y tejidos de lana, al P. Alfredo Fanjul, Escalonilla, 29/08/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 28. Factura de almacenes de música, pianos, armoniums e instrumentos de Leo Otesio al P. Domingo Benito Blanco, Bilbao, 30/08/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa del P. Fanjul.
-Documento 29. Letra de pago al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 31/08/1893. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas de D. Bernardo Rico, Rafael Uria, I. Salzedo, hijos y compañía, y de la Viuda de J. de Álvarez.
-Documento 30. Carta-factura de D. José Las Clotas al P. Alfredo Fanjul, Gijón, 01/09/1893. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas.
-Documento 31. Carta de D. Juan Jesús Alía, por autorización de D. Miguel Alía López, de la Fábrica de hilados y tejidos de lana, al P. Alfredo Fanjul, Escalonilla, 02/09/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 32. Factura de almacenes de música, pianos, armoniums e instrumentos de Leo Otesio al P. Domingo Benito Blanco, Bilbao, 02/09/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa del P. Fanjul.
-Documento 33. Factura de D. Juan Jesús Alía, por autorización de D. Miguel Alía López, de la Fábrica de hilados y tejidos de lana, al Colegio de Corias, Escalonilla, 02/09/1893. Medio folio manuscrito, firmas ológrafas, pagada en octubre de 1893.
-Documento 34. Factura de la Fábrica de fajas y estameñas de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 02/09/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 35. Factura de Cifuentes y Pola a D. José Las Clotas, Gijón, 05/09/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firmas ológrafas de D. Romualdo Blanco y del P. Fanjul.
-Documento 36. Factura de D. José Las Clotas al P. Alfredo Fanjul, Gijón, 06/09/1893. Medio folio manuscrito, firma ológrafa del P. Fanjul.
-Documento 37. Factura de Romero y Grande hermanos, grandes fábricas de cera y chocolates, al P. Prior de Corias, Benavides de Orbigo, 06/09/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 38. Carta de D. Ramón Lorenzo al P. Alfredo Fanjul, Oviedo, 13/09/1893. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 39. Factura de D. José Feliu, de la Fábrica exclusiva para congregaciones religiosas, al P. Prior de Corias, Barcelona, 14/09/1893. 1 cuartilla impresa y manuscrita.
-Documento 40. Carta de D. José Feliu, de la Fábrica exclusiva para congregaciones religiosas, al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 18/09/1893. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 41. Factura de la Librería religiosa de Enrique Hernández al P. Domingo Benito, Madrid, 22/09/1893. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 42. Carta-factura de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 25/09/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 43. Factura de almacenes de música, pianos, armoniums e instrumentos de Leo Otesio al P. Domingo Benito Blanco, Bilbao, 30/09/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa del P. Fanjul.
-Documento 44. Carta de D. Miguel Alía López, de la Fábrica de tejidos de lana, al P. Alfredo Fanjul, Escalonilla, 02/10/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 45. Factura de la Relojería, óptica y electricidad de Plácido Suárez Bravo a D. Ramón Lorenzo, Oviedo, 04/10/1893. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma y sello de recibí.
-Documento 46. Carta-factura de Romero y Grande hermanos, grandes fábricas de cera y chocolates, al P. Prior de Corias, Benavides de Orbigo, 18/10/1893. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 47. Carta-factura de Cid y hermano, acopiadores de garbanzo fino de Castilla, al P. Domingo Benito Blanco, Sanchidrián, 19/10/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 48. Carta-factura de Figols Hermanos al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 20/10/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 49. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 23/10/1893. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 50. Carta de D. José Feliu, de la Fábrica exclusiva para congregaciones religiosas, al P. Alfredo Fanjul, Barcelona, 25/10/1893. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 51. Carta del Síndico de San Esteban al P. Domingo Benito, Salamanca, 03/11/1893. 1 pliego pequeño, firma ológrafa de Fr. Rodrigo Díez.
-Documento 52. Cuenta de los garbanzos mandados a Trubia, Salamanca, 03/11/1893. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 53. Carta-factura de Cid y hermano, acopiadores de garbanzo fino de Castilla, al P. Alfredo Fanjul, Sanchidrián, 13/11/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 54. Carta-factura de Cid y hermano, acopiadores de garbanzo fino de Castilla, al Convento de Corias, Sanchidrián, 15/11/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 55. Cuenta con el Colegio de Corias, Madrid, 25/11/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Francisco Juanmiguel.
-Documento 56. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 25/11/1893, sobre cuentas. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 57. Recibí firmado por D. Genaro Castañón, Oviedo, 13/12/1893. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 58. Carta de D. Ramón Lorenzo al P. Alfredo Fanjul, Oviedo, 08/10/1893. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 59. Carta-factura de Cid y hermano, acopiadores de garbanzo fino de Castilla, al P. Alfredo Fanjul, Sanchidrián, 02/12/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 60. Carta del Síndico de San Esteban al P. Alfredo Fanjul, Salamanca, 15/12/1893. 1 pliego pequeño, firma ológrafa de Fr. Rodrigo Díez.
-Documento 61. Factura de D. Manuel Álvarez y Suárez a los RR. PP. de Corias, Oviedo, 19/12/1893. 1 papel impreso rellenado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 62. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 21/12/1893, sobre procuración. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 63. Carta de Fr. Francisco Juanmiguel al P. Alfredo Fanjul, Madrid, 25/12/1893, sobre procuración. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 64. Cuenta con el Colegio de Corias, Madrid, 26/12/1893. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Francisco Juanmiguel y de Fr. Alfredo Fanjul.
-Documento 65. Carta del P. Procurador General de los Dominicos de España al P. Alfredo Fanjul, Madrid, ¿1893?, sobre cuentas. 1 tarjeta en un sobre, texto manuscrito a lápiz.
-Documento 66. Apuntes de cuentas del Colegio de Corias, 1893. 1 papel manuscrito, firma ológrafa de Fr. Francisco Juanmiguel.
-Documento 67. Factura de D. Manuel Fernández Vidal, 1893. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.

Contiene:
-Documento 1. Carta de porte de D. José Las Clotas a D. José Claret en Oviedo, Gijón, 11/01/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 2. Hoja de ruta para el transporte a pequeña velocidad de D. José Ruiz a Fr. Alfredo Fanjul, Daimiel, 11/01/1894. 1 papel impreso rellenado a mano.
-Documento 3. Carta de porte del autorizado de D. José Las Clotas, D. Julián Cifuente, a D. José Claret en Oviedo, Gijón, 25/01/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documentos 4 y 5. Cartas de porte del autorizado de D. José Las Clotas, D. Santiago Gil, a D. José Claret en Oviedo, Gijón, 31/01/1894; y 02/1894. 2 papeles impresos rellenados a mano, firmas ológrafas.
-Documento 6. Carta de porte de D. Luis Primo a Fr. Emeterio Fernández en Oviedo, Frómista, 20/02/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 7. Carta de porte de D. José Feliu a Fr. Alfredo Fanjul en Trubia, Barcelona, 05/03/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documentos 8 y 9. Cartas de porte de D. José Las Clotas a D. José Clarete en Oviedo, Gijón, 20/04/1894; y 26/04/1894. 2 papeles impresos rellenados a mano, firmas ológrafas.
-Documento 10. Carta de porte de D. Andrés Pascual a D. José Aza en Trubia, Villada, 29/04/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 11. Carta de porte de D. José Las Clotas a D. José Clarete en Oviedo, Gijón, 08/05/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 12. Carta de porte del autorizado de D. Santiago N. Aleson, Samartino, Gijón, 01/06/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 13. Carta de porte del autorizado de D. José Las Clotas, D. Santiago Gil, a D. José Claret en Oviedo, Gijón, 11/06/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 14. Carta de porte del autorizado de D. José Las Clotas, D. Santiago Gil, a D. José Claret en Oviedo, Gijón, 18/06/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 15. Carta de porte de D. Camilo Castilla a Fr. Alfredo Fanjul en Trubia, Castejón, 21/06/1894. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 16. Hoja de ruta para el transporte a pequeña velocidad de D. José Ruiz a Fr. Alfredo Fanjul, Malagón, 31/12/1894. 1 papel impreso rellenado a mano.
-Documento 17. Carta de porte de Fr. Benigno Valverde a D. Francisco Aza en Trubia, Salamanca, 26/10/¿1894? 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.