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Noticia sobre el convenio entre el Ministerio de Trabajo y la Orden de Predicadores para la Universidad Laboral de Córdoba.

Responde a la anterior del P. Julián (18 de febrero) y aclara puntos sobre el tema.

Carpeta procedente de la Curia provincial de España sobre las relaciones del P. Aniceto con la Provincia Bética por la Universidad Laboral de Córdoba. Incluye copia de la carta del P. Julián Fernández, Provincial de Bética, al P. Aniceto Fernández (Vedado, Habana) 18/II/56 [sic.] y propuesta de una solución para el mejor régimen y gobierno de la U.L.C.

Razones para que la Universidad sea dirigida por la Provincia de España.

Le pide que le comunique el dictamen sobre la Universidad Laboral, pues se acerca la apertura del curso.

Entrevista y buenos deseos.

Testimonio otorgado ante D. José Luis Díez Pastor.

Copia de los estatutos, divididos en diecisiete capítulos.

En las pp. 4710-4722 aparecen los capítulos de los estatutos en el apartado de los Ministerios de Educación Nacional y de Trabajo.

Noticia sobre el convenio entre el Ministerio de Trabajo y la Orden de Predicadores para la Universidad Laboral de Córdoba.

Le pone al corriente de la universidad y se somete a lo que decida el Maestro. Lleva unida una respuesta escrita a mano y en latín dirigida al P. Tascón, quien fue el visitador por parte del Maestro de la Orden para la universidad y problemas.

Autor supuesto.

Sobre su nombramiento de Rector; obras en la universidad; conflicto con la Provincia Bética y su Vicario el P. Crespo. Expone la situación del conflicto y pide que la Curia General diga cuanto antes lo que se ha de hacer. Al final una mano ¿P. Cándido Aniz? ha escrito: "Carta del P. Miguel Fraile".

Agradece que haya decidido que la fundación de Córdoba quede bajo la jurisdicción de la Provincia de España. Urge la decisión de la Curia General para organizar dicha universidad.

El proceso cronológico de esta fundación, según estos documentos es:
1- Telegrama de D. Manuel de San Luis Beltrán Parazuelos Alonso al P. Julián Fernández, Provincial de Andalucía, enviado a Madrid, Colegio Santo Domingo, glorieta de Gaztambide. El origen de este telegrama es Dominicos -Córdoba. Comunica que el obispo [Mons. Albino] tiene gran interés en organizar la Tercera Orden Secular, bajo la dirección del P. Julián Fernández, que pide que de su autorización o autorice otro provincial.
2- Respuesta del P. Julián Fernández al telegrama de Manuel de San Luis Beltrán, Madrid, 1955-11-26. Le dice: la Hermandad de Terciarios ya está instituida en Córdoba y legalmente; él, el P. Julián, piensa que no puede constituir esa "Hermandad 'regular' de Terciarios Seculares". No hay dificultad, por su parte, si otro provincial tiene jurisdicción para hacer esa fundación, pero siempre bajo la responsabilidad de ese provincial; no se opone, sino que se alegra de que ellos (hermanos), puedan trabajar bajo la inmediata , directa y eficaz autoridad del obispo. Cuartilla en papel oficial del Provincial de Andalucía, con su membrete, y firma original del P. Julián Fernández.
3- Carta de De Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández, Córdoba, 1955-12-09. Dos cuartillas mecanografiadas en papel común. Envái la carta del P. Julián y de acuerdo don el Sr. obispo [Mons. Albino] le aclara: se trata de fundar una Hermandad de la Tercera Orden Secular, sin ningún vínculo como "regular". Esta Hermandad, que podrá tener muchos hermanos, tendrá solo cinco o seis que trabajarán apostólicamente en el Reformatorio, que será de dicha Hermandad y como el lugar de su apostolado. Del P. Julián la palabra de que si otro P. Provincial quiere crear una Hermandad de la Tercera Orden Secular, para su apostolado, no hay impedimento; como no lo hay si algún padre dominico de la Provincia Bética quiere dirigir y orientar a los hermanos de dichas Hermandad. También tiene permiso para estar en el noviciado de Scala Coeli, como familiares, el P. Plaza lo permite, este padre nos apoya en la obra. Cuando vengan a Córdoba, a la Universidad Laboral, podrá hacerse cargo de la dirección de dicha Hermandad. El obispo pondrá como director un sacerdote secular, Terciario, y de la capilla de Hermandad (u Oratorio semi-público, de San Rafael (reformatorio)... Pide y ruega que el P. Aniceto una patente o certificado u oficio de erección de una Hermandad Tercera Secular, que desean que lleve el nombre del Beato Martín de Porres. Al final le dice: que sería conveniente tener constituida la Hermandad para primeros de año. Firma original de Manuel de San Luis Beltrán.
4- Carta de Manuel de San Luis al P. Aniceto. Córdoba, 1956-02-23. Cuartilla manuscrita. Está esperando que se imprima el Acta de la ceremonia de erección de la Hermandad. Nada más esté se la enviarán. Comunica que D. Hortilio Armayor ha pedido ingresara en la Hermandad. El obispo se lo ha concedido con emoción. Pide al P. Aniceto que envíe el consentimiento para que dicho sacerdote tome el hábito y también para que los hermanos hagan una profesión, que se hará en día que sea la Toma de posesión del Reformatorio. Desea que ese día el P. Aniceto pueda estar en Córdoba.
5- Carta de Manuel de San Luis Beltrán al P. Aniceto Fernández. Córdoba, 1956-03-02.Agradece que haya concedido a Fr. Albino [obispo de Córdoba] que pueda dar el hábito y Profesión al sacerdote D. Hortilio, ingresado en la Hermandad. El obispo está emocionado con la obra, hasta el punto de la tiene como obra propia (que lo es). Da noticia de entradas de hermanos, y de pasos que darán. Una cuartilla, a máquina, firma original.

D. Ángel Montilla del Pueyo en este caso escribe al Superior del convento de San Esteban de Salamanca, para pedirle que de permiso al P. Fr. Teodosio García para asistir de capellán a uno de los campamentos en Riaño. Es una petición que le han hecho los mandos ante los abundantes frutos espirituales que ha conseguido en turnos anteriores. Pide que le conteste lo antes posible.
La carta debió ser reenviada al P. Provincial, pues estaba en el archivo de la Curia y no en el de Salamanca.

Las grandes fiestas terminaron el día 29, gran reportaje periodístico. Entrevista con el Maestro de la O.P., P. Browne.

La Sagrada Reliquia de San Vicente Ferrer Llegó ayer a Valencia. Se anuncia la Solemne Procesión de esta tarde. Se indican las autoridades civiles y eclesiásticas que asisten a estas conmemoraciones Vicentinas.

Ha recibido la carta del 7 de junio, con la lista de los dominicos que desean asistir a los campamentos como capellanes. Hace un elogio de la simpatía que entre los jóvenes universitarios tienen los dominicos. Le parece fenomenal que algunos estudiantes dominicos acompañen a los capellanes como ayudantes. El seminario de Madrid también tiene dos teólogos en cada turno organizado por la Jefatura Provincial.

Se están preparando los campamento de verano del Frente de Juventudes. Pide que autorice a algunos padres dominicos para asistir de capellanes a dichos campamentos, como han colaborado años anteriores. Le pide la lista de los dominicos que quieran hacer este servicio a las Juventudes.

Solicita una ayuda a cuenta de los presupuestos para hacer frente a los gastos del convento de Las Caldas de Besaya, Casa de Formación, como estudiantado de filosofía, con 180 religiosos entre profesores y alumnos.

Este documento contiene:
1- Carta del P. Sabino Alonso al P. Aniceto, respuesta sobre la enfermedad de Fr. Marcelino Rodríguez y la actitud de la Sagrada Congregación. Su opinión según los informes de los médicos. Salamanca, 1955-01-15, cuartilla mecanografiada y parte a mano.
2- Informe del P. Arturo Alonso Lobo, sobre el caso de Fr. Marcelino Rodríguez, Salamanca, s/f, con firma original. Examen de la situación. Concluye es posible que el Romano Pontífice conceda la dispensa; dependiendo siempre de los informes médicos y del Superior Mayor.
3- Copia de la carta del P. Aniceto Fernández al P. Esteban Gómez, vicario general de la O.P. a Roma, Madrid, 1955-01-18, folio a máquina, sin firma. Envía los informes de Fr. Marcelino y las opiniones de los PP. Sabino Alonso y Arturo Alonso Lobo. El P. Aniceto apoya que se pueda solicitar la dispensa para que se ordene Fr. Marcelino.
4- La misma carta anterior, pero firmada por el P. Aniceto.
5- Borrador de la carta anterior, con correcciones manuales del P. Aniceto, pero sin firma.
6- Carta del Procurador General de la O.P., Fr. Mariner Teodoro Smith, sobre el caso de Fr. Marcelino, la S.C. no podrá dar la dispensa sin certificado médico que atestigüe su curación; otras opciones que para solucionar el caso de el enfermo. Roma, 1955-07-03. Cuartilla oficial con membrete y firma original del P. Mariner Teodoro.
7- Carta de Fr. Marcelino Rodríguez al P. Aniceto Fernández, Vergara, 1955-10-06. Comenta sus vacaciones y la carta o informe de los PP. Sabino y Arturo.
8- Informe del médico D. Rodrigo González Pinto, director del Sanatorio Psiquiátrico de S. Águeda. Bilbao, 28 marzo de 1956: Fr. Marcelino no tiene signo alguno de epilepsia. Su enfermedad no es epilepsia. acompaña su carta del informe médico del Dr. Luis Estrade Alda, neuropsiquiatra y los resultado de su examen de Fr. Marcelino.
9- Informe del Dr. Luis Estrade Alda, Bilbao, 28 de marzo de 1956: sin signos de epilepsia.
10- Carta del P. Esteban Gómez al P. Aniceto Fernández, Provincial. Según los informes que ha recibido, cree que podría ser ordenado Fr. Marcelino. Presentar los informes con explicaciones o aclaraciones de los términos. Roma, 17 de abril de 1956.
11- Otro informe, más aclaratorio para profanos del Dr. Rodrigo González Pinto. Niega la existencia de epilepsia, incluso en formas más atenuadas y atípicas. Le considera normal, sin tacha alguna de dicha enfermedad de epilepsia. Bilbao, 15 de septiembre de 1956.
12- Certificado del Dr. Agostino Cogorno, médico Chirurgo, Genova, 24 de septiembre de 1956. Indica los exámenes hechos a Fr. Marcelino y concluye que no tiene epilepsia. Lengua italiana.
13- Carta del P. Fr. Cagnasso, Pietro, O.P. al P. Provincial de la Prov. de España [P. Aniceto Fernández], Génova, 26 de septiembre de 1956. Ha acompañado a Fr. Marcelino a la consulta con el Dr. Cogorno, y se usaron los mejores medios científicos (hace una brevísima semblanza del Dr. Cogorno, y ha excluido del todo la enfermedad de epilepsia en Fr. Marcelino. Un folio mecanografiado, con firma original, papel oficial de la parroquia de S. Maria di Castello.
14- Carta del P. Esteban Gómez al P. Aniceto, Roma, 27 de septiembre de 1956, aconseja hablar con el P. Larraona, preguntando su opinión; cree que tiene a certeza moral de que lo de Fr. Marcelino nunca fue epilepsia.

Súplica por el P. Fr. Aniceto Fernández, provincial, del 22 de junio de 1955, en consonancia con el obispo de Bilbao, y dada la gran devoción de la provincia de Vizcaya, propone erigir una iglesia en la ciudad dedicada al Beato Valentín. Firma del P. Aniceto a máquina. La respuesta de la Congregación de Ritos se hizo al Procurador General de la O.P. y éste la comunica al P. Provincial, el 28/09/1955. Se concede no la iglesia, sino consagrar un altar en honor del Beato Valentín.

Contiene:
-Fr. Santiago Guerrero Contreras, Salamanca, 09/02/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 1.
-Fr. José Morán Fernández, Salamanca, 16/03/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 2.
-Fr. Pedro María Lesaca Lizarraga, Salamanca, 27/03/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 3.
-Fr. José Luis Gago de Val, Salamanca, 02/07/1955. 1 f. manuscrito, firma autógrafa. Documento 4.
-Fr. Francisco Ríos de la Fuente, Salamanca, 01/10/1955. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 5.
-Fr. Javier de los Ríos Sánchez, Salamanca, 12/10/1955. 1 pliego (3 pp.) manuscrito, firma ológrafa. Documento 6.
-Fr. Julio Francisco Roldán González, Salamanca, 13/10/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 7.
-Fr. Rafael Moya Reñé, Madrid, 15/10/1955. 1 pliego (1 p.) manuscrito, firma ológrafa. Documento 8.
-Fr. Alberto Iglesias Sanz, Salamanca, 15/10/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 9.
-Fr. Francisco María García González, Salamanca, 16/10/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 10.
-Fr. Adolfo Torralba Serrano, Salamanca, 18/11/1955. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 11.
-Fr. Juan Luis Acebal Luján, Salamanca, 26/11/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 12.
-Fr. Orlando Húber Olea y Reynoso, Salamanca, 08/12/1955. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 13.
-Fr. Fernando D. Ramos y Gómez Pérez, Salamanca, 25/02/1956. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 14.
-Fr. Juan Carmelo García García, Salamanca, 16/07/1956. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 15.
-Fr. Federico Puente Valdivielso, Salamanca, 26/07/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 16.
-Fr. Nilo Collantes Cedrún, Salamanca, 24/09/1956. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 17.
-Fr. Jaime Húber Olea y Reynoso, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 18.
-Fr. Fernando Fragoso Loustau, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 19.
-Fr. Rafael Muñoz Box, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 20.
-Fr. Luis María Iglesias Ortega, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 21.
-Fr. Miguel María de Prado Alegre, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 22.
-Fr. José Carlos Fernández-Cid París, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 23.
-Fr. Víctor Alba Alba, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 24.
-Fr. Rafael María Burgaleta Álvarez, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 25.
-Fr. Luis María Espinel Arauzo, Salamanca, 05/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 26.
-Fr. Ángel Pérez Casado, Salamanca, 18/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 27.
-Fr. José de María Inmaculada Pollos Nava, Salamanca, 18/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 28.
-Fr. Fernando Martín Cristóbal, Salamanca, 18/10/1956. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 29.
-Fr. Antonio Iturbe Lizarralde, Salamanca, 29/11/1956. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 30.
-Fr. Juan José Álvarez Prieto, Salamanca, 19/01/1957. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. Documento 31.
-Fr. Carlos María Martínez del Valle, Salamanca, 20/01/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 32.
-Fr. Rosendo Ramos García, Salamanca, 24/02/1957. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 33.
-Fr. Antolín González Fuente, Salamanca, 24/02/1957. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 34.
-Fr. Arturo Pérez Pisonero, Salamanca, 20/04/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 35.
-Fr. Jesús Huergo Fernández, Salamanca, 19/06/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 36.
-Fr. Francisco Xavier Ramos y Gómez Pérez, Salamanca, 11/08/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 37.
-Fr. Gabino Zabalza Iriarte, Salamanca, 24/09/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 38.
-Fr. José Antonio Martín Cañas, Salamanca, 24/09/1957. 1 f. manuscrito, firma ológrafa. Documento 39.
-Fr. Luis Verástegui Blázquez, Salamanca, 30/09/1957. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 40.
-Fr. Santiago Pirallo Prieto, Salamanca, 30/09/1957. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 41.
-Fr. Fernando Burriel Barceló, Salamanca, 30/09/1957. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 42.
-Fr. Ángel Pidal Bernaldo de Quirós, Salamanca, 04/12/1957. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 43.

Es un índice de los legajos que se conservan en el AHN de Madrid, provenientes del convento de La Peña de Francia, compuesto por el P. Manuel María de los Hoyos, que años más tarde publicaría. No es completo ni regular en el resumen.
Es manuscrito y con correcciones.

Se adjunta otra copia simple del escrito hallada posteriormente en que se pone como data "noviembre de 1955" aunque el último número 5 está corregido. Lleva unida una carta y su copia del P. Vicario Provincial de Bética fechada el 02/11/1956.

Le agradece la carta anterior (del 17 de julio). No sabe si ha llegado D. Juan Aparicio a Madrid, le recuerda que publicar la carta que escribió al Semanario El Español urge su publicación, no solo por el buen nombre de los dominicos, porque la sugerencias infundadas de la prensa han causado malísima impresión en Francia, identificando la opinión de los españoles con el pensamiento del Directo, cuando la realidad es contraria. Y tanto los dominicos como las autoridades francesas han extremado todas atenciones y delicadezas con el difunto P. Manuel Suárez.

Agradece el interés que el semanario ha puesto en dar la noticia de vid y la muerte del Maestro de la O.P., P. Fr. Manuel Suárez, pero hay una "Carta del Director para lo muertos", que causa un muy mala impresión y carece de todo fundamento: que parece indicar que el accidente mortal del P. Suárez ha sido un acto de sabotaje. El P. Aniceto insiste en la buena, prudente e inteligente actuación del difunto en el problema de los sacerdotes obreros, dominicos franceses. La actuación del P. Suárez no supuso resentimiento de los dominicos hacia su Maestro; sino que mostraron lo maravilloso de su obediencia, satisfacción por la manera de actuar, fidelidad y amor. En fin, se comportaron con ejemplar amor y fidelidad, digno de ponderación y de agradecer. Queda, el P. Aniceto, muy agradecido al Director de "El Español" si publica esta carta.

Muerte del P. M. Suárez y convocatoria para el Capítulo Provincial.

Ya convocado el Capítulo Provincial electivo, para el 3 de julio de 1954, en el convento de Las Caldas de Besaya, la inesperada muerte del Maestro de la O.P., Fr. Manuel Suárez, debería retrasar este capítulo hasta después de la celebración del Capítulo General electivo, que según el documento anterior [019] estaba convocado para el 11 de abril de 1955. Ante esta norma la Provincia de España ve grandes inconvenientes, especialmente para los electores de América, ya que todo está [estaba] preparado para dicho 3 de julio de 1954; ante estos inconvenientes, la mayor parte de los electores que estaba ya en Madrid, decidieron se pidiese a la Santa Sede celebrar lo más pronto posible el capítulo provincial. Cosa que se hizo a través de P. Fr. Esteban Gómez y la Santa Sede por el rescripto "N. 5542/54", contestó concediendo que dicho capítulo pueda celebrarse en el mes de agosto. El P. Provincial, convoca el capítulo para el día 19 de agosto de este mismo año de 1914, y en el convento de Las Caldas de Besaya, como en la primera convocatoria. Al final se pone la transcripción de la carta de condolencia del cardenal A. Ottaviani por el fallecimiento del P. Manuel Suarez y su secretario Fr. Aureliano Martínez (esta carta en castellano: resto en latín)

Problema de los sacerdotes obreros y concretamente de los dominicos. Alude a una "crónica de París" publicada en "La Voz de España" el 24 de febrero, que considera injuriosa para la Orden Dominicana, y aunque se rectificó al día siguiente, 25 de febrero, el P. Aniceto considera que es insuficiente. Dicha crónica es injuriosa para los dominicos franceses, por la falsedad del contenido y el modo de expresarse. La dicha crónica se ha publicado en otros periódicos y han hecho un rectificación satisfactoria, por lo que le envía el Diario Montañés, Ecclesia y el periódico YA. Es falso que 4 dominicos hayan abandonado en esta ocasión el hábito, que los sacerdotes dominicos obreros hayan actuado solos y desamparado, como el que el Vaticano haya destituido a los tres provinciales franceses. Relata la actuación del P. Maestro General (era el P. Suárez), muy satisfactoria para los dominicos franceses. Si el cronista conociera la intervención del Maestro General en toda la cuestión de los sacerdotes obreros se avergonzaría de escribir lo que ha escrito.

Indica que la idea de un Instituto "Angélico" en la ciudad universitaria de Madrid se ha abandonado. Pero la idea de la O.P. y del Ministro de Educación Nacional es fundar un Colegio Residencia que se llamará "Aquinas", cuyas obras están muy adelantadas. Por ello, solicita permiso para erigir una casa religiosa en dicho lugar.
La gestión de este permiso quería llevarla directamente el P. Maestro de la O.P. P. Fr. Manuel Suárez [que ya había fallecido en un accidente de coche], el retraso en la solicitud se debe a esta circunstancia.

Le comunica que se ha recibido la carta dirigida al "Director General de Prensa, D. Juan Aparicio, que en esos momento está ausente de Madrid. En cuanto regrese se le dará cuenta de la carta.

Rescripto concediendo que el P. Andrés Hernández dispensa de siete meses de edad para poder ser submaestro de novicios, en Palencia, pues era el tiempo que le faltaba para tener la edad que el Derecho Canónico exigía para dicho cargo. El Maestro de la O.P. Fr. Manuel Suárez, en el reverso del rescripto sella y firma la aceptación. Y el P. Provincial, Fr. Aniceto Fernández, con su firma y sello, corrige el error del rescripto, que pone Fr. Ángel Hernández, cuando en realidad es Fr. Andrés Hernández.

Rescripto de subsanación de la profesión solemne de los FF. Agustín Ruiz Rodríguez, Luis Ruiz Rodríguez, Rafael Sánchez Abía, Antonio Ochoa Rupérez, firmado por Juan Bautista Scapinelli. subsecretario de la S. Congregación. Al reverso, el P. Fr. Manuel Suárez, Maestro de la O.P., firma la aceptación y ejecución, 16/03/1954, y a continuación, Fr. Agustín Ruiz declara que acepta el rescripto y la gracia que se le concede, Madrid, 30/05/1954.

Falta cuatro meses y algunos días para la celebración del Cap. Prov. las Constituciones legislan que los conventos de 8 frailes, de los que 6 tienen voz activa, pueden elegir socio a dicho capítulo provincial. El caso es que el convento de Padrón con 8 frailes, pero los vocales no llegan a 6. Se pide dispensa para que pueda elegir, entendido que se procurará cuanto antes el número de los vocales. Se concede solo por esta vez, y dejándolo a la conciencia del Maestro de la O.P., Fr. Manuel Suárez, que lo concede, por esta vez.
El Maestro de la O.P., recibe y

Rescripto de subsanación de la profesión solemne suplicado por los Priores Provincial de las Provincias de dominicos en España: España, Aragón y Bética: desde la República de 1931, y el Decreto "Inter Reliquias" (del año 11), los profesos temporales no podía profesar solemne antes de hacer el servicio militar, cosa que en las provincias no siempre se observó. Cuando se obtenía la prórroga o dilación del servicio militar, lo frailes profesaban solemnes o se ordenaba de presbíteros, para que cuando fueran llamados a dicho servicio militar fueran de capellanes militares, o los profesos con dispensa de acudir al servicio permanecían en el convento, con la obligación de presentarse ciertos días a las autoridades militares. También las cláusulas usadas en la profesión no eran fijas (se ponen algunos ejemplos. Se duda si han sido válidas las profesiones (o algunas de ellas). Por lo que, los tres PP. Provinciales pide una subsanación para todos los que fueron afectados. Se les concedió por este rescripto, pero debe hacer mención de esta concesión en los libros de Profesiones. Firma el Rescripto el P. Arcadio M. Larraona, secretario y Juan Bautista Scapinelli. En el reverso la aceptación y ejecución firmada por el P. Fr. Esteban Gómez, vicario del Maestro General.

Contiene:
-Contrato entre D. Manuel Vallés Jorba y el P. Alberto Colunga, en representación de la Editorial Vallés y del convento de San Esteban de Salamanca, respectivamente, Barcelona, 20/10/1954. Contrato para la publicación del libro Misal Romano de Alberto Colunga y Eloino Nácar Fúster. 3 ff. mecanografiados, firmas y sellos. Documento 1.
-Carta del P. Alberto Colunga al P. Prior de Salamanca, Fr. Pedro Arenillas, Madrid, 01/08/1957. Sobre su asignación a Caleruega y el gran cariño que tiene hacia el convento de San Esteban, en donde quedan su Santa Biblia y su Misal con los respectivos beneficios. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 2.
-Carta de D. Alfredo López al P. Provincial Aniceto Fernández, Madrid, 25/10/1961, sobre el proyecto de contrato con la Editorial Vallés para solucionar asunto entre Ed. Vallés y la Editorial Católica, S.A. por publicación de la Santa Biblia Selecta con partes tomadas de la Sagrada Biblia de los PP. Nacar y Colunga. 3 ff. mecanografiados, son copias de la carta y del proyecto de contrato. Documento 3.
-Carta del P. Maestro General Aniceto Fernández al P. Prior de San Esteban, Fr. Segismundo Cascón, Madrid, 28/08/1962. Le informa de la visita de la Editorial Vallés para arreglar los contratos y proyectos que tenían con el P. Alberto Colunga. 1 cuartilla mecanografiada, es copia firmada. Documento 4.
-Carta del P. Maestro General Aniceto Fernández al P. Prior de San Esteban, Fr. Segismundo Cascón, sin data. Sobre la necesidad de renovación de contratos con la Editorial Vallés tras la muerte del P. Alberto Colunga y asuntos económicos. 1 f. mecanografiado, firma. Documento 5.
-Carta del Subdirector de Editorial Vallés, S.L. al P. Segismundo Cascón, Barcelona, 27/09/1962. 1 f. mecanografiado, firma y sello. Envía contrato y copias rectificadas por el P. Maestro Aniceto Fernández (doc. 8). En nota manuscrita dice que fue contestada con copias del contrato por el P. Segismundo Cascón, 18/10/1962. Documento 6.
-Contrato entre el P. Segismundo Cascón y D. Vicente Monar Herrero en representación del convento de San Esteban de Salamanca y de Editorial Vallés, respectivamente, Barcelona, 27/08/1962. Contrato con los derechos de propiedad intelectual de las obras de Colunga y Nacar: Misal Romano y Misal Festivo-Devocionario, Misal para caballeros y Oficio de Semana Santa. Acuerdo de cuentas y porcentajes entre las partes. 3 ff. mecanografiados, firmas ológrafas. Documento 7.
-Borrador del Contrato entre San Esteban de Salamanca y Editorial Vallés, Barcelona, 27/08/1962. Contrato con los derechos de propiedad intelectual de las obras de Colunga y Nacar: Misal Romano y Misal Festivo-Devocionario, Misal para caballeros y Oficio de Semana Santa. Acuerdo de cuentas y porcentajes entre las partes. Seguramente se trata del ejemplar rectificado por el P. Ancieto Fernández y enviado al P. Segismundo Cascón en carta anterior (doc. 6). 3 ff. mecanografiados, es copia. Documento 8.

Carta circular convocando el capítulo provincial electivo a celebrar en Las Caldas de Besaya el sábado 3 de julio de 1954. Señala la elección de Delegados y las normas constitucionales de requisitos para los capítulos. Da la noticia de que la Casa de San Diego de Texas, con las filiales de Alice y Benavides, fueron declaradas independientes de la Vicaría de México, por el capítulo de Salamanca, del 1952-03-27.