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Sin fecha, pero anterior a 1950, hay datos de 1950. Son listas de jefas de las diversas divisiones y de los socios pertenecientes a las secciones, y según los días. Había 6 divisiones.

Título interno: Libro de la Cofradía del Santísimo Rosario del convento de PP. Dominicos de Corias (Asturias). Comienza el 1 de enero de 1950, siendo Superior el M. R. P. Fr. Segismundo Cascón, O.P.
Las 8 primeras páginas dan razón del libro y lo firman los PP. Jesús Ocio, Segismundo Cascón y Felipe Lanz. Contiene la lista de los socios en 1950 hasta 1958. Luego pasa a los socios por divisiones o parroquias. Visitas de PP. Provinciales, Tomás Perancho 23/05/1950, Aniceto Fertnández, 17/06/1952 y 17/05/1955. Lleva en las guardas posteriores dos cuartillas de socios y una carta de D. Jesús Landeira Sánchez, dirigida al P. Jesús Ocio, Luarca 13/11/1961, comunicando la muerte de su cuñada Laurita Pereira, con un recordatorio.

Por las pocas fechas que aparecen serían de los años 1939 a 1957. Se trata de las tapas de un libro de contabilidad o de anotaciones al que se le han arrancado todas sus páginas y en su lugar se han metido, sueltas, hojas de las diversas secciones de la 2ª división de Rosario Perpetuo (9 ff mecanografiados), y sobre todo las listas de la Guardia de Honor de María (ff 66).

En guarda anterior nota con obligaciones perpetuas.

Libro de Misas entre marzo de 1888 y febrero de 1895.

Libro de Misas entre enero de 1905 y abril de 1919. Al principio se han añadido 3 folios, uno de ellos con Advertencias. Aunque se han arrancado páginas, no faltan datos.

Libro de Misas entre marzo de 1906 y septiembre de 1917. Aunque se han arrancado páginas, no faltan datos.

Libro de Misas entre mayo de 1919 y septiembre de 1938. Al principio un folio con Advertencias, al igual que un fragmento suelto. Las páginas 1-6 están incompletas.

Título manuscrito en portada: "Libro de cuentas de Ntra. Sra. del Rosario Desta Parrochia" (Santa María de Regla de Perandones-Corias): Grabado adherido en la parte interior de la portada, autor: I. Le Clerc, en esquina inferior izquierda hay anagrama GL.

Al principio de han añadido 3 folios, el primero con nota de la fundación de la Cofradía, firma Fr. Antonius Orge, incluye sello (grabado) del mismo; 13 de Agosto de 1864 (en el original hay error en la fecha). Segundo folio en blanco. Tercer folio con autorización de Fr. Vicente Romero, Superior General Apostólico; sello del mismo y firma de Fr. José M.ª Larroca; 24 de Enero de 1870. Al final se incluye cuartilla con anotaciones.

Al principio hay un fragmento deteriorado con registro de cuentas. Folio plegado con nota de la fundación, firma Fr. Antonius Orge, sello (grabado) del mismo, 13 de Agosto de 1864.

Al principio dos folios sueltos con “Auto de instalación”. Al final sobre con nota con el número de Terciarias.

Al principio se han añadido 5 folios, 2 en blanco; en los otros 3 hay nota de la fundación, Fr. Angalus Savini, Vicario General, 18 de diciembre 1872, “Instructio” y “Gratiae et Privilegia Praecipua”.

Libro de Estudios del Colegio de Corias entre septiembre de 1861 y 1884.

Folios 213-216 y 218-223, se les ha pegado fragmentos de papel encima, de algunos se ha despegado deteriorando el original.

Libro de Actos Escolásticos del Colegio San Juan Bautista de Corias, años: 1861-1932.

Entre pp. 4 y 5 están adheridos una cuartilla con disposición de Fr. Martín Clemente, Vicario Provincial, 1 de Julio de 1873, y un folio con disposición de Fr. Vicente Romero, Superior General Apostólico, 10 de Agosto de 1872.

Libro de Estudios del Colegio de Corias, años 1914-1932.

Entre las pp. 58-59 hay un folio con anotaciones sobre órdenes del R. P. Vicario General.

Recopilación de datos desde 1550 hasta 1934, copiados de otras publicaciones. Los 26 primeros folios, sin numerar, contienen Misiones de la O.P. Otros 5 folios, también sin numerar, con el itinerario misionero de San Francisco Javier. Varios folios en blanco y otros con anotaciones personales.

Da noticias del incendio de 1783, que quemó toda la abadía menos la iglesia y el archivo, y cómo la comunidad, el 23 de septiembre, canta el Tedeum en acción de gracias. El abad P. maestro Fr. Pablo José de Castro, el tercer año de su abadía (oficio) determinó construir la Fuente de Ballinas. Pone el coste y modo como se ha hecho la obra con explicación sobre le plano, que se debe al maestro de obras de monasterio, cuyo nombre no se dice, pero que es el autor de este cuaderno, plano y dibujo. El maestro de obras hace una descripción detalladísima de la traída del agua desde la fuente de Ballinas hasta el monasterio, apoyándose en el plano esquema. Se completa con un dibujo a carboncillo y colores de dicha fuente, con la explicación a las espaldas del dibujo.

La exigencias oficiales para los Instituto Laborales obligaba a hacer reformas; en 1965 fue necesario añadir talleres y ubicar nuevas aulas, por lo que fue necesario las reformas que se indican en este plano.

El P. prior-rector de Corias, escribe al P. José Reguero, prior del convento Padrón, para que le envíe las votaciones del Consejo y Capítulo sobre Tomás Manguan, en vistas a la profesión solemne que realizará en Corias, donde está estudiando, Corias, 12/09/1909. En el mismo pliego de carta, el 16/09/1909, contesta el P. José Reguero que ha sido aprobado por ambos organismos.

Dice que teniendo conocimiento que en la comunidad de Corias existe crecido número de atacados de la enfermedad epidémica reinante, y con el objetivo de prevenir su propagación, manda el cierre inmediato de la iglesia. Cangas de Tineo (del Narcea), 21/09/1918

El folio recoge en primer lugar las casas donde estuvieron los padres y los hermanos (frailes legos), después en las que estuvieron los chicos. Por lo que pone al margen, es una lista confeccionada para invitar a estas familias el día de Santo Domingo, por lo que se indican también las ausentes. Pequeña manera de agradecer el enorme y arriesgado que estas familias hicieron.

Hoja oficial del Comisario de la Zona Cantábrica, D. Luis Menéndez Pidal y Álvarez, Oviedo, 11 de mayo de 1939, para que faciliten el libre tránsito de Oviedo a Corias de la imagen llamada Virgen Negra y el Niño Jesús de las Lágrimas, que estuvieron en la exposición del Museo de San Gregorio de Valladolid.... imágenes de gran valor artístico arqueológico; debe ponerse escolta para el traslado, que acompañe en el camión con el P. Jacinto María Garrastachu.
En la misma hoja el P. Garrastachu dice: el Sr. Pidal llevó la imagen con pretexto de la exposición de S. España, pero no la llevó a la exposición, ni tenía que llevarla, pues no era imagen mutilada ni estropeada por los rojos, sino que la tuvo en Oviedo hasta mediados de mayo del 1939, sin que la reintegrase a Corias; la comunidad alquiló un coche de la Diputación para devolverla a este convento. Todo se logró gracias al presidente de la Diputación, D. Ignacio Chacón, a quien se le agradece. Hay que reconocer que en los últimos días limpiaron la imagen y le sacaron más de 600 clavos y chinchetas. Firma Jacinto Garrastachu, O.P., Corias, 27/05/1939.

La Demanda contenciosa, escrita por el abogado D. José Guimón Eguiguren, Madrid, 29/05/1939, es sobre el edificio del Colegio del "Santísimo Sacramento" de Navelgas. Construido por el Colegio de Corias, como heredero de los bines dejados por D. Ignacio González García, por su testamento en La Habana, 22/04/1912, que dejaba todo a los dominicos de Corias para hacer un centro benéfico de enseñanza primaria y secundaria. Debía tener (o creer) que tenía dinero abundantes, pero a la hora de la muerte y pagos de los albaceas, se entregó a los dominicos 19.725'40 pesos, o lo que es igual 84.819'20 pts. con una renta de 4.240'96. La gente del pueblo, sin saber lo que había dejado, hablaban de 100.000 pts. del legado dejado al pueblo; y así pidieron que se les diera 50.000 pts. para adquirir una casita donde se dieran las enseñanzas. Los herederos (los dominicos) viendo lo exiguo de la renta decidieron que era mejor, construir por su cuenta el edificio (construido tiene un valor de más de 250,000 pts. y dejar el capital y con la renta para hacer frente a los gastos de mantenimiento de las enseñanzas que deseaba el bienhechor, en la planta baja del edificio, y el resto de éste para las necesidades de la comunidad de dominicos, que debían enseñar y educar. Y así los dominicos comenzaron a dar las enseñanzas en el curso 1928-1929. Pero la legislación del 1934 y la Junta Provincial de Bienes Benéficos incluyó este centro como una Fundación u Obra Pía, que nada tenía que ver con la institución de los dominicos como herederos del bienhechor de La Habana. Pero el proceso revolucionario en Asturias en octubre de 1934 cogió al P. Nicolás Albuerne en Villamejín, con lo que del 3 al 23 de octubre, no pudo salir dada la persecución de los religiosos y fueron esos días cuando se notificó y se ejecutó la clasificación del edificio como bienes propios de una fundación benéfica. Lo que suponía que el edificio construido por los dominicos de Corias con su dinero propio se lo quitaban. Después de largo tiempo el pleito llegó a esta Demanda contenciosa, que firma y entrega el abogado José Guimón, en Madrid, 29/ 05/1939. Al final, hay unos folios de copias de documentos: una fotografía del conjunto de Navelgas (que no está en este escrito), nn 2 y 3: certificado del abogado secretario del ayuntamiento de Congas del Narcea; certificación de los PP. de Corias, de la elección del P. Nicolás Albuerne como prior de Corias. y 5, acta notarial requerida por el P. Nicolás Albuerne, de cómo este no pudo salir de Villamejín del 3 al 23 de octubre de 1934, dada en Proaza el 1939. Por eso no pudo hacer la reclamación de la clasificación del Navelgas.

Comunica el resultado de la entrevista con el Sr. Pérez López, del Ministerio de Educación Nacional. El Estado aún no había dado el dinero, pero en la misma situación estaban otros. Con el P. Provincial charló, pero de su traslado a Vergara no dijo nada.

Según el título interior este documento es la Primera parte del Colegio Apostólico; no sabemos si tuvo segunda parte. Tiene 6 capítulos, y sus párrafos respectivos, con algunas correcciones a pluma. El inicio del Corias como Colegio Apostólico, coincide con el año 1940, en el que entró de prior el P. Fr. Domingo Fernández del Pilar, y perduró como colegio apostólico hasta el año 1958, que se inicia como Instituto Laboral, bajo el priorato del P. Fr. Jesús Martín Sánchez.

Parece que estas fotocopias se mandaron hacer cuando el colegio-convento de Corias pasó a ser de Colegio Apostólico a Instituto Laboral, por lo tanto, serían de 1957 con la finalidad de conseguir el reconocimiento oficial. Estos planos abarcan la planta baja, conducción de aguas, planta 1ª y planta 2ª, y llevan su numeración explicativa; hay planos repetidos y otros que no corresponden la explicación a planos. Las fotocopias no son buenas; pero hay alguna indicación como la de Fr. Hilarión Ugaldea, que pudiera ser una abad, y la de Fr. Clemente, que pudiera ser el exclaustrado que vivía en Cangas y traspasó la abadía a los dominicos, en 1860. Este Fr. Clemente, conservaba el Libro de Becerro de la abadía benedictina y fue quien lo envió a Monserrat, donde se conserva. La única fecha que se constata es la de 1832, que sería cuando la abadía fue restaurada, tras el incendio dicho 1773.

Son los 9 sermones de la novena del Sagrado Corazón de Jesús. No hay ningún indicio de autor ni de fecha, aunque ésta, por papel y letra nos parece ser de hacia 1920-1930.

El relato es de un autor que le toco vivir ese momento del ensayo de la revolución volchevique. Lo divide en varios apartados: Ambiente de revolución; el día 5 de octubre , en el corazón de la Cuenca minera; el héroe de la Cuenca Minera, días de angustia e incertidumbre; más allá de nuestro horizonte; rasgos generales de la revolución en España.
Nadie dice quién es el autor, pero habla como la máxima autoridad en el Colegio de La Felguera, y por supuesto, dominico. El prior del 1933 era el P. Nicolás Albuerne.

Contiene:

• una cuartilla, bastante rota, con las cuentas de la fundación del Sr. Ignacio González García; los datos son los de siempre, poco más o menos; se dan fechas entre 1916 a 1931.
• Otra cuartilla, manuscrita, de cuentas de Navelgas a sindicatura, de 1925 a 1926. hay compra de dinamita, viajes, pago de escrituras de poder, jornales etc., etc. Hoja muy sucia.
• Dos folios de la AEG Ibérica de Electricidad, desde Gijón por compra de bombillas y acuso de haber recibido el montante la factura. Gijón, 1928-12-15 y 1930-05-23. Son copias.
• Hoja firmada del P. Nicolás Albuerne, con cuentas entre Corias y Navelgas.
• Dos folios, papel común, mecanografiados, original y calco, firmas autógrafas del P. Celestino. Tiene advertencia, o notas aclaratorias del P. Celestino, y firmadas en La Felguera, 1930-06-06.
• Sobre de correos, recortados los sellos, donde se encontraban los papeles señalados en este doc. 12.

Contiene:

• Solo el folio, mecanografiado, con las acciones, ventas , canjes, etc. de la testamentaría de Cuba está bien; pero es la enésima vez que se copian estos datos. En otro billete se indican los cupones que se han adquirido con el dinero de la testamentaría. Y una tarjeta postal del P. Fernando María Gutiérrez al P. Celestino, con algún dato referente el doc. 11 de esta U.D.C.
• 4 facturas de materiales de retoques o remates para el edificio de Navelgas, aunque de poco monta, de la Sociedad de García Zaloña y Cia. de Oviedo, de febrero a diciembre de 1928.

Se trata del contrato para hacer el colegio de Navelgas entre el P. Fr. Celestino José Alonso Villar, síndico del convento de Corias y representante del mismo convento, con los señores mamposteros y contratistas, los señores Manuel Diéguez Expósito, Arturo Diéguez García y José Grela Míguez. El primero tiene cédula personal de Cangas de Tineo y de Silleda (Pontevedra), el señor Arturo también de Silleda y el Sr. Grela no pudo presentar cédula. Serían, pues, todos gallegos. Se ponen las condiciones: tienen que empezar antes de que pasen doce días de la firma de este contrato; el precio será de 9 pts. el metro cuadrado. Y los contratistas tendrá que reunir catorce, o más , trabajadores para adelantar el edificio. Amén del P. Celestino y contratistas firman dos testigos de Corias, lugar de la data, que son Nicolás Cachón y Modesto Pardo.

Comienza con una carta de las madres de familia de Navelgas a la Reina, para que se lleve a cabo la realidad del último deseo de D. Ignacio González García, datada en Navelgas, 1920-07-29, por la maestra del pueblo doña Bibiana López. El Ministerio, que no tiene noticia del legado ni del Colegio, pide al gobernador civil, Presidente de la Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo, información al respecto. así comienza todo. Los frailes contestaron a algunas peticiones de la Junta Prov. de Oviedo el 16 de marzo del 1923. No tiene los documentos originales, porque están en la Habana, sería necesario pedirlos, pero envían copia simple del testamento y del recibo de la herencia. Recalcan que es insuficiente lo dejado para levantar y sostener, y menos en Navelgas, un colegio d e 1ª y 2ª enseñanza y han optado por la mejor opinión de letrados, que es hacer lo que se pueda con el legado, y es lo que opinan también los vecinos de Navelgas. Se establecería un centro de estable y completo de 1ª enseñanza; algo de la 2ª y algunas clases de aplicación práctica par los jóvenes. Los intereses del legado no se tocan, porque se destinan sustento del personal docente. El Ministerio de Instrucción Pública sigue pidiendo, a los frailes de Corias, más informes: escritura fundacional, para "proceder a una clasificación" y relación de los bienes suscrita por ellos, data: Madrid, 1923-11-23. Hay informes que los frailes dan respuesta pero no a satisfacción del Ministerio, por lo que éste termina por "clasificar el Colegio de Navelgas de" Beneficencia particular docente", con las obligaciones de presentar presupuestos y rendir cuentas anualmente al Protectorado", Madrid, 19 de septiembre de 1934; comunicado por la Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo, el 24 de septiembre de 1934 (ver la clasificación y comunicación en. B-C-NAV-b- 2-1-doc.1).

Documento dependiente del anterior. Se trata de que ante la insistencia del Ministerio de Instrucción Pública, lo dominicos no contestaban a lo que el Ministerio quería. Se dio una concesión de audiencia, que no apareció en la Gaceta de Madrid; por lo que días más tarde hubo necesidad de nueva publicación y de avisar a los dominicos de Corias y Navelgas de que deben de presentar al expediente lo que se les pedía. Esta es la comunicación última que se dio por el Ministerio.

Los papeles que se encuentran en este documento son:

• n. 1: Dos cuartillas, mecanografiadas, si fechas ni firma, pero son del P. Celestino; el texto es el mismo en la dos cuartillas, con un corrección únicamente. Es un resumen del inicio de la donación. Insiste en la idea de que los dominicos de Corias no son meros ejecutores de la fundación, sino que son los herederos de D. Ignacio González.
• n. 2: Son 4 folios: los dos primeros son las consultas que, supuestamente, el P. Celestino consulta a la abogado D. Ramón López: uno, lleva la firma a máquina dl P. Celestino, pero sin fecha y la consulta versa sobre si los dominicos están obligados a entregar a la Junta de Beneficencia lo que han recibido: o si como son herederos, tienen derecho a retenerlos, y emplearlos cómo quieran, con tal de cumplir la carga que les impone el testamento; el segundo, del año 1931, es de consultas en el caso de que se tenga que devolver y pagar, teniendo en cuenta el valor de los pesos americanos, y la variación monetaria y que el edificio se ha hecho con el dinero de Corias. A estas consultas el abogado responde con otros dos folio mecanografiados, las fechas señaladas: 17-7-931, 18-7- 931, 21-7-931, uno ,más amplio que el otro.
• n. 3: otros dos folios abogado D. Ramón López, repitiendo la respuesta del 17-7-931, pero con fecha del 11- de enero de 1932.

El oficio del Gobernador de Oviedo, como Presidente de la Junta Provincial de Beneficencia, transmite que no se ha presentado el presupuesto del Colegio de Navelgas, como manda la O. Ministerial del 23 de junio último; se le pone de límite quince días. Dado en Oviedo 1933-12-13. La respuesta de P. Celestino, en el reverso de la cuartilla: Lo de Navelgas no es propiamente una fundación y los dominicos no son Patronos sino herederos del finado.

La primera carta, del año 1932, responde a la lectura de la cláusula 5ª del testamento de D. Ignacio González en la Habana. Da la razón a los frailes dominicos: son el único y universal heredero, y en esta calidad. Por ello, los bienes heredados se deben destinar al fin marcado por el testador. Pero promulgada la Constitución y vigente ésta, podrán invocarse las limitaciones que en ella se establecen, respecto de las Ordenes Religiosos. Pero es indiscutible que la dueña y heredera es la Orden religiosa de Santo Domingo.
La segunda carta de 1935, el abogado advierte que al último resultado de la comunicación, 20 de octubre de 1930 (Doc. NAV-b- 2-2-doc. 2), la Comunidad no presentó reclamación en el tiempo que se le dio (la concesión de audiencia) en el momento procesal. Descuido que se debió evitar. Ahora solo queda el camino de la impugnación de la resolución ministerial, ¿Prosperará la impugnación? abriga temor, aunque asiste la rezón a la Comunidad. Pide la fecha exacta de la notificación a la Comunidad, de la resolución del 19 de septiembre 1934. Parece que si fue la notificación el 24 o 25 de diciembre, estaremos a tiempo para combatir la resolución. Tiene fe profesional.